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jueves, 20 de julio de 2023

La Niña de La Puebla una de las más grandes cantaoras de flamenco y de copla andaluza

 


Dolores Jiménez Alcántara (La Puebla de Cazalla, Sevilla, 20 de julio de 1908- Málaga, 14 de junio de 1999), conocida artísticamente como La Niña de La Puebla, fue una artista española, reconocida como una de las más grandes cantaoras de flamenco y de copla andaluza. También trabajó como actriz.

Hija de Francisco Jiménez, un barbero aficionado al cante. Un colirio mal compuesto le hizo perder para siempre la vista en Morón de la Frontera. Con ocho años comenzó a recibir enseñanza especial y musical. Según sus propias declaraciones decidió dedicarse al cante profesional cuando oyó cantar al Niño de Marchena. A los 20 años, acompañada de su guitarra, actuó en un festival en Morón de la Frontera (Sevilla). Su carrera se lanzó imparable.

Estuvo casada con otro notable cantaor, Luquitas de Marchena (Lucas Soto Martín, n. en Linares, 1913-1965). Con él grabó a dúo un disco. De este matrimonio nacieron otros dos conocidos artistas del folklore andaluz: Adelfa Soto y Pepe Soto.

Su gran triunfo llegó antes de la Guerra Civil española (1936-1939), pero fue después cuando La Niña de la Puebla llevó a cabo una actividad artística casi frenética, en gira continua por toda España hasta los años setenta, representando cada año un espectáculo distinto: Ópera flamenca (1947), Pasan las coplas (1947), El sentir de la copla (1950), Toros y cante (1951), Noche de coplas (1953), Así canta Andalucía (1954), Herencia de arte (1955), Noche Flamenca (1963), Fantasía Flamenca (1970), etc.

A lo largo de toda su carrera profesional trabajó con figuras legendarias del arte flamenco: El Cojo de Huelva, Pepe Marchena, Manuel Vallejo, José Cepero, Juanito Valderrama, Niña de Antequera, Pepe Pinto, El Sevillano, Rafael Farina, El Carbonerillo, El Corruco de Algeciras, Manolo Sanlúcar, José Menese o Camarón de la Isla. En 1987, se retiró de las tablas tras actuar en la Cumbre Flamenca que se celebró en Madrid, pero reapareció en los escenarios en 1995 y ya no los dejó hasta que la muerte le sorprendió cuatro años después: su último espectáculo tuvo que terminarlo antes de tiempo por encontrarse mal.


Una semana después de su fallecimiento por hemorragia cerebral iba a recibir la Medalla de Oro al Mérito de las Bellas Artes. Uno de sus hijos manifestó cuál era el mayor deseo de su madre: ser recordada por la colombiana «Serranía del Brasil», que cantaba junto a su marido, el también cantaor Luquitas de Marchena.

Siempre será recordada por el sabor popular que supo imprimir a todas sus interpretaciones, en especial en su versión de «Los campanilleros», más ligera y popular que la de Manuel Torre. De hecho fue elegida la canción más popular de 1952. Destacó en villancicos, tonadillas, fandangos, tarantas, sevillanas, granaínas, mirabrás, malagueñas y colombianas, pero también en palos solemnes, como la seguiriya o la soleá.


Reconocimientos 

En Isla Redonda-La Aceñuela la cantaora da nombre a una de las calles de esta entidad local autónoma.

En Pedregalejo también tiene una calle con su nombre.

https://es.wikipedia.org/wiki/La_Ni%C3%B1a_de_La_Puebla

https://discmedi.com/es/disco_new/4587/la-nia-de-la-puebla/sol-y-sombra-vol.-2

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miércoles, 19 de julio de 2023

Mabel Louise Robinson escritora

Mabel Louise Robinson (19 de julio de 1874 - 21 de febrero de 1962) fue una escritora estadounidense de libros para niños. Le apasionaba escribir libros para adultos jóvenes. Su "objetivo principal en la vida [era] escribir libros para mujeres jóvenes, mostrando el valor, la inteligencia y la sensibilidad de las protagonistas".  Robinson alcanzó su objetivo al “traer problemas realistas y creíbles de adultos jóvenes a las lectoras modernas que buscan no solo emoción y diversión, sino también honestidad y realidad. Además,… [ella] creaba personajes vívidos con los que las niñas podían identificarse fácilmente”.  Robinson fue subcampeona de la Medalla Newbery anual dos veces.


Mabel Louise Robinson nació y creció en Waltham, Massachusetts . Era hija de James Frank y Mary Anna Dean Robinson.  Robinson se graduó de la escuela secundaria y asistió al Radcliffe College de 1904 a 1906. Mientras enseñaba en varios colegios, Robinson trabajó para completar su maestría (1907) y su doctorado (1915) en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. 

Después de graduarse de la escuela secundaria, Robinson se convirtió en maestra de escuela primaria.  Robinson enseñó en varios colegios y universidades a lo largo de su carrera. En Wellesley College en Wellesley, Massachusetts , enseñó Zoología de 1904 a 1906. Durante veintiséis años (1919 a 1945) enseñó talleres avanzados de escritura de ficción en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York . Aunque enseñó una variedad de materias, probablemente sea mejor conocida por sus clases en la Universidad de Columbia. Mientras estuvo en Columbia, impartió un taller que resultó en la publicación de más de doscientos libros.  Robinson también enseñó en el Constantinople College en Estambul, Turquía . Realizó investigaciones para la Fundación Carnegie en la ciudad de Nueva York. Robinson fue la autora de libros para niños, frecuentemente con perros. Robinson contribuyó con cuentos a publicaciones periódicas como Delineator, Portal, St. Nicholas Magazine y The Youth's Companion .  Dos de sus libros fueron designados libros Newbery Honor por la American Library Association .  Sintió que escribir libros interesantes para los jóvenes era mucho más importante que obtener su doctorado. 

Aunque Robinson escribió libros para lectores jóvenes y adultos, su pasión residía en escribir libros para lectoras jóvenes. También creía que su responsabilidad más importante como autora era enseñar a otros a escribir. Robinson enseñó clases de escritura avanzada durante más de veinticinco años  y se enorgullecía de los logros de sus estudiantes.  Robinson "le dio vida a una zona costera de Maine" y también tenía interés en los perros y la zoología.  Usó estas dos influencias diferentes para desarrollar "personajes femeninos jóvenes que se aventuraron más allá de su infancia aislada hacia el mundo más amplio, a menudo para regresar a su hogar de la infancia con una apreciación renovada".  Los libros sobre perros incluyen al Dr. Tam O'Shanter(1921), Historias que aparecieron en St. Nicholas Magazine , Robin y Tito (1931), Robin y Angus (1931) y Robin y Heather (1932).


Enseñó escritura creativa en la institución Ivy League, la Universidad de Columbia con su pareja de toda la vida, Helen Rose Hull .  Robinson murió el 21 de febrero de 1962.

Como autora reconocida, finalista de Newbery e instructora de muchos autores exitosos, Robinson tuvo un impacto tanto con su trabajo como con su enseñanza. Muchos de los libros de Robinson se han utilizado en las escuelas primarias. Los maestros de primaria usan sus historias para mejorar sus materias. En un foro dedicado a la educación, un maestro recomienda el libro King Arthur and his Knights a otros maestros como una buena lectura para las clases que estudian la época medieval.  Siendo bien conocida por sus libros para niños y sus enseñanzas en las clases de escritura, los libros prácticos de escritura de Robinson también son muy populares. Esto se nota especialmente cuando el autor  Perry Thomas da consejos a jóvenes escritores y dice que “El mejor libro sobre escritura que he usado es Escribir para jóvenes por Mabel Louise Robinson”.  Su carrera en la enseñanza también ha llevado a muchos de sus alumnos a producir libros exitosos. Enseñó a Walter Farley , autor de The Black Stallion , una larga serie de libros infantiles muy conocidos. También enseñó a Ann Petry, autora de The Street (1946), la primera novela de una mujer afroamericana en vender más de un millón de copias. ] Ella también ha tenido un impacto en el estado de Maine . Al basar muchos de sus libros allí, Robinson se ha hecho muy conocida en el área. Cuando se buscan libros sobre Maine , aparecen sus novelas para niños, como Bright Island y Strong Winds .



Obras seleccionadas 

Dr. Tom O'Shanter , Dutton (Nueva York, NY), 1921

La pequeña Lucía , Dutton (Nueva York, NY), 1922

Escritura de cuentos juveniles , Dutton (Nueva York, NY), 1922

La pequeña Lucía y su cachorro , Dutton (Nueva York, NY), 1923

Campamento de la isla de Little Lucia , Dutton (Nueva York, NY), 1924

Little Lucia's School , ilustrada por Sophia T. Balcom, Dutton (Nueva York, NY), 1926

(Con Helen Rose Hull) Escritura creativa: The Story Form , American Book Co. (Nueva York, NY), 1932

Bright Island , ilustrado por Lynd Ward , Random House (Nueva York, NY), 1937. —subcampeón de la Medalla Newbery

Runner of the Mountain Tops: The Life of Louis Agassiz , ilustrado por Ward, Random House (Nueva York, NY), 1939. — finalista de Newbery [13]

Amarga pérdida , Bobbs-Merrill (Indianápolis, IN), 1947

Escribir para jóvenes , Nelson (Nueva York, NY), 1950

Skipper Riley, el lobo de mar Terrier , ilustrado por Shortall, Random House (Nueva York, NY), 1955

Riley va a la escuela de obediencia , ilustrado por Shortall, Random House (Nueva York, NY), 1956



https://en.wikipedia.org/wiki/Mabel_Robinson

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martes, 18 de julio de 2023

Margarita Xirgu actriz y directora teatral

Margarita Xirgu Subirá (Molins de Rey, 18 de julio de 1888​ - Montevideo, 25 de abril de 1969) fue una actriz y directora teatral española asociada especialmente con las obras de García Lorca. Fue aclamada por sus actuaciones y trabajo. Hizo numerosas giras en el continente latinoamericano, para dar a conocer las obras de los escritores más importantes. Fue primera actriz del Teatro Español de Madrid. Exiliada durante la dictadura franquista, tomó la nacionalidad uruguaya. También se dedicó a la dirección e interpretación teatral.

Nació en la localidad catalana de Molins de Rey, en la provincia de Barcelona. Hija de Pedro Xirgu y Martí y Josefa Subirá Polls. A los dos años (1890), se fue con su familia a vivir a Gerona, y cuando cumplió ocho años su familia se instaló en Barcelona (1896). En 1897, empezó la escuela y comenzó a frecuentar los Ateneos con su padre. Desde pequeña le gustaba la lectura, y tenia una manera de expresarse clara y artística. En 1900 empezó a trabajar en un taller de pasamanería y se aficionó al teatro en la sede del Ateneo (Distrito V) de Barcelona, al que era asiduo su padre y colaboró con sociedades dramáticas.​ En 1902 debutó como aficionada en el Salón Asiático de Barcelona con la obra Lo nuvi, de José Feliú y Codina. Un año más tarde actuó en Don Álvaro o la fuerza del sino, de Ángel de Saavedra, en el Ateneo del distrito quinto, interpretando el papel de Curra, mostrando ya su gran talento al público.

 Debutó profesionalmente con la compañía de Josep Santpere. En 1905 le diagnosticaron una enfermedad pulmonar. No obstante, empezó a colaborar con Gent Nova de Badalona. A los dieciocho años de edad, en 1906, obtuvo el papel de la protagonista de la obra de Emile Zola, Thérèse Raquin. Fue el detonante de su carrera ya que fue su primera obra profesional. La primera función fue el 4 de octubre de 1906 en el Círcol de Propietaris de Gràcia. Este mismo año, fue contratada por primera vez para actuar en el teatro Romea de Barcelona en el papel de Blanca en la obra Mar y Cel, de Ángel Guimerá.

En 1909, participó en la obra Terra baixa. Tuvo lugar en el día 23 de mayo en el parque de Montjuïc durante un día especial consagrado en rendir homenaje a Ángel Guimerá, con la representación de sus obras más notables. En 1910, interpretó el papel de Salomé de Oscar Wilde en el Teatro Principal de Barcelona. Su actuación fue aplaudida por la revista Feminal que escribía: «La senyoreta Xirgu, com sempre, deliciosa, millorant cada dia en ses creacions».Esto le permitió demostrar su gran talento con la interpretación de varios personajes de las obras más importantes de Barcelona como  Elektra, una tragedia que había sido adaptada por Hugo von Hofmannsthal, que estrenó el 8 de mayo de 1912.

En 1910 formó su propia compañía, y estrenó, entre otras, las obras Andrónica y La reina joven en el Teatro Romea de Barcelona, lo que le granjeó un gran prestigio en la escena catalana. Entre 1909 y 1916 intervino en algunas películas, y tras esa experiencia no volvió a ponerse ante una cámara más que en una ocasión, en 1938, con el filme argentino Bodas de sangre.

En 1913, interpretó a Fru-Fru en el Principal de Barcelona. Este mismo año, Margarita Xirgu llega en el Teatro Odeón (una sala de 995 espectadores que acogía a las más grandes obras y compañías europeas). La competitividad en aquel entonces con el cine era bastante importante, así que su éxito fue todavía más notable.​ Unas oportunidades para trabajar en América Latina (Argentina, Chile, Uruguay) se le ofrecieron  lo que la llevó a emprender cuatro viajes a toda América Latina 

En 1914 dio el salto a Madrid, donde trabajó en el Teatro Español, interpretando obras de Valle-Inclán (estreno de Divinas palabras, 1933), George Bernard Shaw, Gabriele D’Annunzio, Alejandro Casona (La sirena varada, 1934) y Federico García Lorca, del que fue asidua colaboradora, pues el poeta  estrenó casi todas sus obras importantes con ella: Mariana Pineda, con decorados de Salvador Dalí (1927); La zapatera prodigiosa (1930), Yerma (1934), Doña Rosita la soltera o El lenguaje de las flores (1935) y el reestreno de Bodas de sangre (1935), con escenografía de Caballero.

Federico García Lorca vio en ella «la actriz que rompe la monotonía de las candilejas con aires renovadores y arroja puñados de fuego y jarros de agua fría a los públicos adormecidos sobre normas apolilladas». «Es una mujer extraordinaria y de raro instinto para apreciar e interpretar la belleza dramática, que sabe encontrarla donde está. Va a buscarla con una generosidad inigualable, haciendo caso omiso de toda consideración que pudiéramos llamar de índole comercial.»

 Fue un encuentro importante tanto al nivel laboral ya que Margarita fue la protagonista y directora de muchas de sus obras. En 1927, estrenó a Mariana Pineda en Barcelona, unas de sus representaciones más reconocidas de su carrera por su éxito. El vestuario había sido creado por el mismo Salvador Dalí. 

En 1933 consiguió actuar en el teatro romano de Mérida, marcando el comienzo del Festival de Teatro Clásico de la capital extremeña. En 1934 fue nombrada hija adoptiva de Mérida.

Xirgu interpretando a Mariana Pineda

Poco antes del inicio de la guerra civil española emprendió una gira por Sudamérica con obras de Lorca. En 1937 hizo Yerma y Doña Rosita en el Teatro Odeón de Buenos Aires. En 1938 actuó en la película argentina Bodas de sangre, dirigida por Edmundo Guibourg. 

Cuando estalló la guerra en España, se encontraba en América Latina para producir las obras de García Lorca. En este mismo tiempo, él estaba escribiendo una de sus obras las más famosas La casa de Bernarda Alba, y  decidió quedarse en España. En agosto de 1936, fue fusilado . Al conocer la muerte de su gran amigo, Xirgu quien estaba preparando en México la representación de otra de sus obras famosas,  Xirgu cambia una parte de la obra, en la cual la protagonista decía tras haber asesinado a su marido “Yo misma he matado a mi hijo”, por “Han asesinado a mi hijo”, frase relevante de la culpa los franquistas.​ 

Franco tomó el poder en 1939 cuando Margarita Xirgu vivía en Argentina. Por sus ideas políticas de izquierda, prefirió no regresar a España así que vivió en América Latina (Argentina, Chile, Uruguay). No quiso regresar y de hecho nunca lo hizo ya que esperaba que acabara la dictadura para volver a su país natal. 

En 1941, Fernando Oca del Valle (Madrid, 1893-Asunción, 1973), un exiliado republicano, fundó la Compañía Teatral del Ateneo Paraguayo, en Asunción. Tras haberse instalado en Montevideo en 1943, ella se convierte en la directora del Instituto Auditorio de Montevideo (SODRE) y al año siguiente llegó Margarita Xirgu a la Compañía Teatral del Ateneo Paraguayo. El trabajo de Oca del Valle para transformar culturalmente el teatro asunceno había convencido a la actriz. De hecho, tenía el proyecto de quedarse en la ciudad un par de semanas, y de hacer unas representaciones en el Teatro Municipal. En 1944, emprende un viaje en Santiago de Chile para poder presentar sus obras. Este mismo año, se va a Buenos Aires, y hace representaciones donde combina teatro clásico con obras contemporáneas haciendo así creatividad escénica. En 1945 estrenó en el Teatro Avenida de Buenos Aires el último drama de Lorca, La casa de Bernarda Alba.

En Montevideo representó obras de autores españoles y obtuvo el cargo de directora de la Escuela Municipal de Arte Dramático (EMAD) en 1949. Junto a ella se formaron actores de la talla de Amelia de la Torre, Cándida Losada, Enrique Diosdado, Alberto Closas y Sancho Gracia. Actuó y dirigió en la Comedia Nacional de Uruguay en el Teatro Solís de Montevideo a la joven China Zorrilla en Romeo y Julieta, Sueño de una noche de verano y Bodas de sangre. Obtuvo la nacionalidad uruguaya,​ compró una casa en el balneario de Punta Ballena, en Maldonado y permaneció en Uruguay durante sus últimos veinte años de vida. En Montevideo la Escuela Multidisciplinaria de Arte Dramático (la cual dirigió desde su fundación en 1949 hasta 1957) lleva su nombre.

Falleció tras una intervención quirúrgica en Uruguay, el 25 de abril de 1969. Sus restos fueron enviados a su pueblo natal en 1988 en Molins de Rey, años después del fin de la dictadura franquista. Cuentan que antes de morir, dijo que los griegos tenían razón: «el exilio era el más terrible de los castigos».

En 1907 había fallecido su padre y Margarita Xirgu se hizo cargo de la familia.  Se casó en dos ocasiones; la primera vez en 1910 con Josep Arnal, quien falleció en 1936. Y en segundas nupcias con el actor Miguel Ortín en 1941. Ortín más tarde se convertiría en su representante en la compañía teatral.​ En ninguna de sus dos uniones hubo hijos.


 Xirgu en La zapatera prodigiosa 


Reconocimientos

Según escritos, artículos, sus prestaciones arriba del escenario eran impresionantes. Interpretó a personajes profundos y trágicos como Salomé, Juana de Arco y Medea. En relación con su actuación se elogiaba su fuerza dramática y el mérito de interpretar papeles dificiles. Walter Vidarte, un actor uruguayo con quien Margarita Xirgu había trabajado, indicó: “Cuando se unía su poesía con la de Lorca se convertía aquello en algo enorme, excepcional, que paralizaba a la gente”.

Al llegar Xirgu a Paraguay, periódicos importantes como El País o La Tribuna publicaron artículos sobre ella.​ El País declaraba en una nota llamada «La Compañía Margarita Xirgu es la única en su género que lleva consigo al creador de los decorados» el 1 de agosto de 1944 que la compañía de la actriz y directora era modernizadora respecto a la puesta en escena del teatro, y su originalidad en comparación con otras compañías teatrales del momento. También, relevada el trabajo de otras personas como el escenógrafo Santiago Ontañón y su importancia para Xirgu por el pareció de su trabajo, el cuidado en las escenas y los detalles.

En 1988, diecinueve años después de su muerte, la Generalidad de Cataluña reclamó la repatriación de sus restos mortales, que actualmente descansan en su lugar de nacimiento.

Desde 1973 se otorga en su honor, el Premio Margarida Xirgu a la mejor interpretación femenina de la temporada teatral barcelonesa. El premio se entrega en su ciudad natal, Molins de Rey.

En reconocimiento a su obra, la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y Radio Exterior de España instituyeron en 1985 el Premio de Teatro Radiofónico «Margarita Xirgu».

La ópera de cámara Ainadamar (2004) del argentino Osvaldo Golijov se inspira en la gira sudamericana de Margarita Xirgu.

Tiene una calle con su nombre en las ciudades de Málaga, Palma de Mallorca, Rubí (Barcelona), Guadalajara, Zaragoza, Madrid, Mérida, Granada, Gijón, Vitoria, Sant Feliu de Llobregat, Sabadell (Barcelona), El Prat de Llobregat (Barcelona), Badalona (Barcelona),Montornés del Vallés (Barcelona) Viladecans (Barcelona) y Ascó (Tarragona) como también en Don Orione (Buenos Aires),

Las localidades de Hospitalet de Llobregat y Badalona (ambas de la provincia de Barcelona) tienen un instituto que lleva su nombre. También en Móstoles, en la provincia de Madrid, tiene su nombre un colegio Público, ubicado en Avenida de la ONU.

En Buenos Aires existe un teatro con su nombre.

En Alcalá de Henares hay un teatro con su nombre.

En Montornés del Vallés hay un teatro con su nombre.

En julio de 2018 la Asociación “Herstóricas. Historia, Mujeres y Género” y el Colectivo “Autoras de Cómic” creó un proyecto de carácter cultural y educativo para visibilizar la aportación histórica de las mujeres en la sociedad y reflexionar sobre su ausencia consistente en un juego de cartas. Una de estas cartas está dedicada a Xirgu.17​18​

En Montevideo, Uruguay hay una plaza en el barrio El Prado que lleva su nombre


https://margaritaxirgu.es/castellano/vivencia/35xirdal/xirgdali.htm
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lunes, 17 de julio de 2023

Linda Eastman bibliotecaria



Linda Anne Eastman (17 de julio de 1867 - 5 de abril de 1963)  fue una bibliotecaria estadounidense . Fue seleccionada por la American Library Association (ALA) como una de las 100 bibliotecarias más importantes del siglo XX. 

Eastman fue bibliotecaria principal de la Biblioteca Pública de Cleveland de 1918 a 1938 y presidenta de la ALA de 1928 a 1929. [3] En el momento de su nombramiento en Cleveland, fue la primera mujer en dirigir un sistema de bibliotecas del tamaño de De Cleveland. También fue miembro fundadora y más tarde presidenta de la Asociación de Bibliotecas de Ohio, y profesora de Bibliotecología en la Universidad Case Western Reserve .

Eastman nació en Oberlin, Ohio y se mudó a Cleveland a los 7 años.  En su biografía de su amigo y mentor, William Howard Brett , Eastman escribió sobre una interacción temprana que tuvo con él y que daría forma a su carrera. Al visitar la biblioteca de Cleveland para adquirir un libro que necesitaba para la escuela, un asistente le dijo a Eastman que el libro había sido sacado y que no estaba disponible. Brett, que entonces era bibliotecario jefe, pasó por alto y escuchó este intercambio, e inmediatamente se ofreció a que alguien comprara otra copia del libro para que Eastman lo revisara. Después de la escuela secundaria, Eastman se convirtió en maestra, pero pronto decidió dedicarse a la biblioteca. 

Eastman comenzó a trabajar en la Biblioteca Pública de Cleveland en 1892 como aprendiz, y en 1894 se hizo cargo de la Biblioteca West Side Branch, donde estableció The Open Shelf , un boletín para los usuarios de la biblioteca que destaca los nuevos lanzamientos.  Eastman se fue a un mejor puesto en el Sistema de Bibliotecas de Dayton en 1895, pero regresó rápidamente cuando Brett le ofreció el puesto de vice-bibliotecaria.  En esa posición, Eastman ayudó a implementar el revolucionario y exitoso sistema de estantería abierta de Brett, mediante el cual los usuarios podían elegir sus propios títulos de las estanterías de la biblioteca en lugar de tener que pedirle al personal de la biblioteca que recuperaran libros de las pilas restringidas.

Cuando Brett murió en un accidente automovilístico en 1918, la Junta de la Biblioteca de Cleveland designó  como bibliotecaria jefe a Eastman en una votación unánime. 

Uno de los principales logros de Eastman como bibliotecaria fue supervisar la construcción y apertura de la nueva biblioteca principal de Cleveland.

Los planes para la nueva biblioteca comenzaron en 1912, pero las cuestiones políticas y financieras (y la Primera Guerra Mundial) retrasaron el inicio de la construcción hasta 1923, después de una serie de iniciativas de bonos exitosas encabezadas por Eastman.  La biblioteca se abrió al público en mayo de 1925 con un gran evento público, con un discurso principal del ex primer ministro británico David Lloyd George .  El nuevo edificio era, en ese momento, la tercera biblioteca más grande del país, con seis pisos y una sala de lectura principal con capacidad para 200 personas. 


Eastman ayudó a diseñar centros especiales que atenderían las necesidades de los clientes de tipos específicos de información. La única Sección de Viajes se estableció en 1926 y presentaba no solo folletos de viaje, sino también "volúmenes seleccionados sobre la historia, la geografía y la sociedad de los principales países del mundo".  En 1928, Eastman estableció la Oficina de Información Comercial.  Este espacio sirvió no solo como un centro de investigación para los empresarios de Cleveland, sino también como un centro de recursos vocacionales. Además de crear colecciones y servicios especiales, Eastman tomó medidas para extender el alcance de la biblioteca, estableciendo en 1926 un servicio para distribuir libros a lectores hospitalizados. 

Los intentos de Eastman para mejorar los servicios para clientes ciegos comenzaron en 1903 cuando instituyó clases de Braille como parte de la oferta de la Biblioteca.  Sus intentos de construir la colección Braille de la biblioteca se vieron frustrados por el alto precio de los libros y la dificultad de transportarlos, pero en 1928 la Biblioteca tenía una colección de seis mil textos en Braille.  Cuando Eastman se retiró, el servicio especial estaba distribuyendo libros a treinta mil clientes ciegos en todo el norte de Ohio.  Además de los textos en Braille, la Biblioteca de Cleveland fue pionera en el uso de libros grabados en fonógrafo, inicialmente concebidos como una solución para usuarios ciegos que no podían leer Braille. 


Biblioteca de Cleveland 

La Biblioteca de Cleveland sufrió recortes financieros durante la década de 1930, incluso cuando la demanda pública de servicios bibliotecarios se disparó. Los salarios se redujeron drásticamente y los fondos para libros nuevos se agotaron. La situación financiera empeoró tanto que en 1932 hubo que colocar un letrero en la nueva sección del libro que decía: "No hay libros nuevos para exhibir esta semana debido a los fondos restringidos. ¿Has leído estos títulos antiguos?"  Sin embargo, el patrocinio de la biblioteca se disparó cuando  desempleados y subempleados  de Cleveland llegaron a la biblioteca para una variedad de propósitos. Eastman le dijo al Chicago Daily Tribune que "muchos de los desempleados que frecuentan la biblioteca piden obras de referencia que les serán de beneficio en su vocación. También están pidiendo libros y revistas de cultura general, descubriendo que ya que tienen mucho tiempo y ahora pueden disfrutar los libros que nunca tuvieron tiempo de leer antes ".  Eastman se vio obligado a tomar medidas extremas de reducción de costos para mantener la biblioteca abierta, con la ayuda del amplio apoyo público de la biblioteca y la apreciación de sus servicios.

Eastman se retiró de la biblioteca en 1938 a los 71 años, citando el deseo de pasar más tiempo al aire libre. The Plain Dealer resumió el estado de la biblioteca al momento de su retiro: "Ella deja la biblioteca como la tercera más grande en los Estados Unidos, con 28 sucursales, 108 estaciones, 30 bibliotecas escolares y diez bibliotecas del condado administradas bajo el sistema. También con un millones de libros en sus estanterías, una circulación de más de ocho millones al año, y la buena voluntad de toda la población de Cleveland, cada hombre, mujer y niño han vendido la idea de que la Biblioteca Pública es su propia biblioteca privada, para servirle según sus necesidades "

Reconocimientos 
Después de su retiro, en su honor se nombraron con su nombre  tanto una biblioteca sucursal  como un jardín de lectura en la Biblioteca Principal. En 1954 fue nombrada miembro honorario de la American Library Association .  Eastman murió en 1963 a los 96 años.

https://en.wikipedia.org/wiki/Linda_Eastman
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domingo, 16 de julio de 2023

Eve Balfour pionera de la agricultura orgánica

 Evelyn Barbara "Eve" Balfour,  (16 de julio de 1898 – 16 de enero de 1990) fue una agricultora británica, educadora, pionera de la agricultura orgánica, y figura fundante del movimiento orgánico. Fue una de las primeras mujeres en estudiar agricultura en una universidad inglesa, graduándose por la institución hoy Universidad de Reading.​

Eve, una de los seis hijos de Gerald, Conde de Balfour, y sobrina del primer ministro anterior Arthur Balfour, decidió ser una granjera a la edad de 12 años.

En 1919, con 21, utilizó su herencia para comprar New Bells Farm en Haughley Green, Suffolk.​ En 1939, lanzó el Haughley Experimento, el primer experimento de largo plazo, de comparación científica entre agricultura orgánica y la convencional química.​

En 1943, dirigiendo la casa editorial londinense Faber & Faber publicó su libro, La Tierra Viviente. Reimpresa numerosas veces, siendo un texto fundante del movimiento emergente de comida orgánica y cultivos.​ El libro sintetizó argumentos existentes a favor de lo orgánico con una descripción de sus planes para el  Experimento Haughley.

En 1946, cofundó y siendo la primera presidenta de la Asociación de Suelos, una organización internacional qué promueve la agricultura sostenible (y la asociación de agricultura orgánica principal en el Reino Unido hoy).​ Continuó cultivando, escribiendo y dando conferencias por el resto de su vida. ​ En 1958, embarcó en un año de visitas a Australia y Nueva Zelanda, donde conoció a pioneros de la agricultura orgánica australianos, incluyendo a Henry Shoobridge, presidente de la Asociación de Suelo Viviente de Tasmania, la primera organización afiliada con la Asociación de Tierra.



Publicaciones

La Tierra Viviente (1943)

Tres novelas de detectives, con Beryl Hearnden, bajo el seudónimo Hearnden Balfour:

Un Señor de Texas (1927)

El Papel Chase (1928)

El Enterprising Burglar(1928)



https://cualia.es/lady-eve-balfour-novelista-y-pionera-de-la-agricultura-sostenible/

https://es.wikipedia.org/wiki/Lady_Eve_Balfour

https://www.bbc.co.uk/radio4/womanshour/timeline/eve_balfour.shtml

https://books.google.es/books?id=HftdjMNDvwIC&pg=PA16&lpg=PA16&dq=the+living+soil+balfour&redir_esc=y&hl=es-419#v=onepage&q=the%20living%20soil%20balfour&f=false

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sábado, 15 de julio de 2023

Natalia Estemirova activista por los derechos humanos rusa


Natalia Jusaínovna Estemírova (28 de febrero de 1958 – 15 de julio de 2009) fue  miembro de la junta de la organización rusa Memorial que trabaja a favor de los derechos humanos. Sus colegas creen que fue asesinada por sus actividades de derechos humanos.  

Natalia Estemirova realizaba una labor importantísima de documentación de violaciones de derechos humanos  como tortura y otros malos tratos, homicidios ilegítimos y desapariciones forzadas, desde el comienzo de la segunda guerra de Chechenia en el año 2000. También se dedicaba a prestar ayuda a personas desplazadas y otros grupos socialmente desfavorecidos. Nadie ha reivindicado la autoría del crimen, pero sus colegas creen que ha sido asesinada por sus actividades de derechos humanos.  
Su trabajo ha sido reconocido tanto nacional como internacionalmente por numerosos galardones, como la medalla Robert Schuman del Parlamento Europeo (2005) o el Right Livelihood Award del Parlamento Sueco (2004, conocido como el “Premio Nobel de la Paz Alternativo”), y también fue la primera galardonada con el  Premio Anna Politkovskaya (2007). 


Nacida en la Óblast de Sverdlovsk de Rusia de padres chechenos. Se graduó en historia en la Universidad de Grozni y enseñó historia en una escuela secundaria local hasta 1998. En 1991, trabajó como corresponsal para el periódico local "La Voz del trabajador" en Grozny. Mientras trabajaba en la televisión en Grozni, filmó trece documentales cortos sobre las víctimas de las prácticas punitivas en Rusia. Participó en la Organización que apoyaba a los presos en campos de concentración como secretaria de prensa. Siendo viuda de un policía checheno, reunió datos sobre violaciones a los derechos humanos desde el comienzo de la Segunda Guerra Chechena en 1999, dejando a su hija en Ekaterimburgo con sus familiares. En el año 2000, se convirtió en representante por Movimiento de Derechos Humanos en su nativa Grozni. Visitó muchos hospitales en Chechenia e Ingushetia, filmando a los niños víctimas de la guerra y mostrándolos en cientos de fotografías.

 Estemírova trabajó como  periodista investigadora  con Anna Politkóvskaya y el abogado de derechos humanos Stanislav Markélov, quienes también fueron asesinados, en 2006 y 2009, respectivamente. 


El 15 de julio de 2009, Natalia Estemirova, del Centro Ruso de Derechos Humanos Memorial, fue secuestrada frente a su domicilio en Grozni, en la República Chechena, y asesinada. Su cuerpo, con heridas de bala, fue encontrado en una cuneta de la vecina Ingushetia. El presidente ruso Dmitrii Medvedev condenó el asesinato y ordenó una investigación de alto nivel. En unas declaraciones, relacionó el asesinato de Natalia Estemirova con sus actividades como defensora de derechos humanos. La activista corrió grandes riesgos al investigar algunas de las violaciones más graves de derechos humanos cometidas en Chechenia y hacer pública la información. En enero de 2010, el primer ministro ruso Vladimir Putin pidió a las autoridades locales que garantizaran condiciones de seguridad para la labor de las organizaciones de derechos humanos en el Norte del Cáucaso


Fue enterrada siguiendo la tradición islámica antes del atardecer del jueves, en un cementerio de su pueblo ancestral, Koshkeldy, en el distrito checheno de Gudermes".​

Unas 150 personas asistieron a la vigilia que se celebró en la Plaza Pushkin de Moscú pasados nueve días del asesinato, de acuerdo con la tradición de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Finalizada la ceremonia, la Policía detuvo al organizador, Víctor Sotirko y  lo mantuvo retenido por dos horas acusado de perturbar la paz. La Policía dijo que sólo 30 personas habían recibido la autorización para asistir, pero que se habían presentado muchas más.


Un año después de su  asesinato Amnistía Internacional pidió a las autoridades rusas que pusieran fin al hostigamiento y la intimidación de defensores y defensoras y haga comparecer a los responsables del asesinato ante la justicia en un juicio abierto y justo. “El asesinato de Natalia Estemirova pone de relieve la amenaza muy real que afrontan los defensores y defensoras de derechos humanos cuando llevan a cabo sus legítimas actividades en la Federación Rusa”, declaró Nicola Duckworth, director del Programa para Europa y Asia Central de Amnistía Internacional. “Estas personas deben poder realizar su importante labor sin miedo y sin sufrir hostigamiento.

 El presidente checheno Ramzan Kadyrov, que en una entrevista concedida en agosto de 2009 dijo que Natalia Estemirova era “una mujer sin honor ni vergüenza”, declaró el 3 de julio de 2010 que los trabajadores de Memorial eran unos traidores y sólo trabajaban en interés de los donantes occidentales. El asesinato de Natalia Estemirova se produjo después de los homicidios en Moscú del abogado de derechos humanos Stanislav Markelov y de la periodista Anastasia Baburova, en enero de 2009, y del de la periodista Anna Politkovskaya, en octubre de 2006. En Chechenia, la activista de derechos humanos Zarema Sadulayeva y su esposo, Alik (Umar) Dzhabrailov, fueron asesinados sólo cuatro semanas antes que Natalia Estemirova.“Estos activistas de derechos humanos hablaron en nombre de las víctimas de violaciones graves de derechos humanos. Su labor continúa siendo esencial”, concluyó Nicola Duckworth.” 


En un informe  Rule without law: Human rights violations in the North Caucasus,Amnistía Internacional pedía que se rindieran cuentas plenamente por las violaciones de derechos humanos cometidas en Chechenia y el Cáucaso Septentrional, pues es el único modo de lograr una verdadera estabilidad y el retorno de la paz civil a la región. 

El 31 de agosto de 2021, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) condenó a Rusia por no realizar una investigación adecuada del secuestro y posterior asesinato de la activista Natalia Estemírova. El TEDH ha dado la razón a la hermana de la activista, Svetlana Estemirova, que llevó el caso ante el TEDH, al considerar que el Estado ruso incurrió en varias violaciones del Convención Europea de Derechos Humanos, razón por la cual ordena un pago de 20.000 euros a la parte demandante en concepto de daños.​


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viernes, 14 de julio de 2023

María Lugones investigadora, profesora y activista argentina


María Lugones (Argentina,  26 de enero de 1944 - 14 de julio de 2020)​ fue una feminista, investigadora, profesora y activista argentina.

Lugones teorizó sobre varias formas de resistencia contra opresiones múltiples. Es reconocida por su teoría de los "yo diversificados" (multiple selves), su trabajo sobre feminismo decolonial, y el desarrollo el concepto de la 'colonialidad de género' el cual postula que el género es una imposición colonial.


Lugones nació en las pampas Argentinas. Su padre fue el hijo de un aparcero y su madre fue hija de inmigrantes de Barcelona. Los padres de su padre fueron aparceros en una provincia de Buenos Aires, Los Toldos.

Se graduó en filosofía magna cum laude de la Universidad de California, Los Ángeles. En 1973 recibió un máster en filosofía y en 1978 se doctoró en esta misma disciplina con acentuación en ciencia política, ambos por la Universidad de Wisconsin--Madison. Su tesis fue sobre Moralidad y Relaciones Públicas.

Fue  profesora de Literatura Comparativa y de Estudios de la Mujer en la Universidad de Binghamton en Nueva York.

Lugones es la autora de Pilgrimages/Peregrinajes: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions  (2003)3​ una colección de ensayos,  muchos de los cuales fueron originalmente publicado en Hypatia, Signs y otras revistas. Entre los ensayos incluidos está "Playfulness, 'World'-Travelling, and Loving Perception",​ que aborda la experiencia de las identidades múltiples (hyphenated identities) desde un punto de vista fenomenológico. Lugones postula "una pluralidad de yoes" que al cambiar de una personalidad a otra producen a su vez, nuevos mundos.​ En otro ensayo, "Purity, Impurity, and Separation"​ (Pureza, Impureza, y Separación) Lugones introduce el concepto de 'cuajar' (curdling) como una práctica interseccional de resistencia que trabaja contra la opresión de la lógica de la pureza. Ejemplos de 'cuajar' incluyen: alternancia de código, drag, transgresión de género y  experimentación multilingüe.

En sus trabajos más tardíos, “Heterosexualism and the Colonial/Modern Gender System" (en español: Heterosexualidad y el Sistema/de Género Moderno Colonial, 2007) y en “Toward a Decolonial Feminism" (en español: Hacia un Feminismo decolonial, 2010), Lugones se concentra en los temas alrededor de la colonialidad, especialmente en su impacto a la formación de género, así como varias estrategias de resistencia para contribuir hacia su eventual desmantelando.​ Retomando la teoría de Aníbal Quijano sobre la colonialidad del poder con un marco feminista e interseccional, Lugones concluye que el género es una imposición colonial. Retomando ejemplos históricos pre-coloniales, de tribus nativoamericanas ginocráticas (también llamadas matriarcados), Lugones sitúa el género como un sistema de clasificación colonial que divide y subyuga a las personas de manera diferente dependiendo de factores múltiples e interseccionales que incluyen clase y etnicidad.




Obra

Peregrinajes/Pilgrimages: Theorizing Coalition Against Multiple Oppressions - Nueva York: Rowman & Littlefield Prensa, 2003.
Impure Communities - en Diversity and Community: An Interdisciplinary Reader, editado por Philip Anderson. 2002. Oxford: Blackwell.
Colonialidad y género - Tabula Rasa. Bogotá - Colombia, Núm. 9: 73-101, julio-diciembre 2008

https://twitter.com/Reddem__/status/1283067603993407489/photo/1
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Lugones
https://tn.com.ar/sociedad/murio-maria-lugones-investigadora-y-activista-feminista_1093965
https://www.lavaca.org/mu138/maestra-maria-lugones-teorica-feminista/

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jueves, 13 de julio de 2023

Helen Longino filósofa de la ciencia


Helen E. Longino ( 13 de julio de 1944) es filósofa de la ciencia y feminista que ha defendido la idea de la importancia de los valores y las interacciones sociales en la investigación científica.​ Actualmente enseña en las universidades de Minnesota y Stanford.

En su primer libro, Science as Social Knowledge (1990), Longino defiende la importancia de los valores sociales o valores que son parte del contexto humano de la ciencia, para la justificación del conocimiento científico como objetivo. Afirma que las observaciones y datos que interesan a los científicos no son por sí mismos evidencia a favor o en contra de una hipótesis. Un hecho x es evidencia de una hipótesis h no en virtud de una relación natural entre ambos (por ejemplo, una relación causal); antes bien, la pertinencia de cualquier dato para cualquier hipótesis es decidida por regularidades descubiertas, creídas o presupuestas, de modo que lo que consideramos como evidencia legítima nos lleva a decidir qué hipótesis aceptar como verdaderas.


Pero el uso de diversas perspectivas para criticar hipótesis puede transformar algunas de esas hipótesis en conocimiento científico. Las hipótesis se convierten en conocimiento cuando se someten al escrutinio de diversas perspectivas, especialmente por parte de quienes tienen creencias y valores diferentes. En contraste con los filósofos que señalan la falta de conexión lógica o causal entre hipótesis y evidencia para concluir que la ciencia no es objetiva, Longino argumenta que el escrutinio colectivo de quienes poseen diversos valores apoya la posibilidad de la objetividad científica. De acuerdo con lo anterior, nuestros valores que aparentemente no tienen nada que ver con la ciencia son cruciales para la objetividad científica, y la ciencia puede ser objetiva precisamente (y no a pesar) de no estar libre de valores.



El libro más reciente de Longino, The Fate of Knowledge (2002), explora la crítica de la ciencia y de la filosofía de la ciencia a partir de la sociología de la ciencia.

Aunque el trabajo de Longino acerca de la naturaleza del conocimiento científico es feminista en sentido amplio (pues habla en favor de la diversidad de contribuiciones a la ciencia, incluyendo particularmente a las mujeres), otros trabajos de la misma autora tienen un enfoque más directamente feminista (como sus análisis sobre la pornografía).​


La redefinición del empirismo feminista se inicia con autoras como Lynn Hankinson Nelson, o Helen Longino y con importantes críticas a los sesgos en las Ciencias biológicas y sociales. Pero siguiendo siempre con la idea fija en la necesidad de justificar empíricamente la veracidad de las afirmaciones feministas.

No renuncian ni tan siquiera parcialmente a la objetividad y la normatividad como las postmodernas, pero sí proponen multiplicar los sujetos, aunque desde una visión epistémica socializada, en la que el sujeto pasa a ser la comunidad con sus correspondientes y múltiples intereses sociales.

Longino, asume que la práctica científica no puede ser independiente de los valores, ya que estos son compatibles con la objetividad que no depende de las teorías, sino que es una función de las prácticas comunitarias. Nelson (en la imagen de la derecha) reclama por ello la unión entre ciencia y política, ya que no se podrá lograr una sociedad feminista sin una ciencia feminista.

Como las postmodernas, no creen en el carácter permanente del conocimiento, ni en la idea de certeza única, considerando que el conocimiento se valida en la comunidad científica diversa, que será tanto más valiosa, cuanto más permita la representación y expresión de diversos puntos de vista hasta llegar a una visión consensuada, a una especie de democracia cognitiva capaz de corregir los sesgos.

La crítica efectiva será el elemento normativo y garante de la comunidad científica que se tendrá que someter a interacciones discursivas, en foros públicos con canales para el disenso constructivo, con criterios estandarizados y revisables de evaluación y con igualdad atemperada a la hora de conceder autoridad intelectual a los diversos grupos de modo que, no dominen solo las personas especialistas, sino también el resto de miembros de la comunidad, valorando en consecuencia, tanto la pluralidad como la disidencia, en la medida en que ofrece puntos de vistas críticos útiles para revisar y validar el conocimiento.

Helen Longino considera que es la adhesión a ciertos principios lo que unifica los planteamientos feministas haciéndoles trabajar en la línea de conseguir una ciencia ética y moralmente responsable. Así, propone una lista de valores o virtudes epistémicas feministas (alternativos a los valores constitutivos que identificara Kuhn en 1977, a saber, precisión, simplicidad, consistencia, amplitud y fecundidad), conformada por la adecuación empírica, la novedad, la heterogeneidad ontológica, la interacción mutua, la aplicabilidad a las necesidades humanas y la difusión del poder. Virtudes que, como veremos a continuación, no adquieren su valor aisladamente, sino al ser asumidas de manera conjunta. Se trataría de principios y preocupaciones del feminismo a aplicar en todo el proceso de la investigación, desde la elección del tema, la conformación del equipo de trabajo, el proceso, la consideración del contexto y la presentación de los resultados y las estrategias de intervención.

El primero de ello, la adecuación empírica -utilizada por ej. en estudios historiográficos, o frente al determinismo biológico-, busca la coherencia entre las teorías y los datos observacionales experimentales que las corroboran. En consecuencia es un aspecto necesario para construir "buena ciencia" pero no suficiente en sí mismo, ya que sirve para desvelar sesgos sexistas, sin que necesariamente se haga desde un paradigma diferente.



https://es.wikipedia.org/wiki/Helen_Longino

https://press.princeton.edu/books/ebook/9780691187013/the-fate-of-knowledge

http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2015/03/la-investigacion-sexista-es-simplemente.html

http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2020/10/empirismos-feministas-contextuales.html

http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0122-72382016000200013#bookmark38

https://www.timetoast.com/timelines/helen-longino-dbf20992-3d82-4b2d-a26c-89ef0d086916

https://www.timetoast.com/timelines/helen-longino-b280074a-f0e6-493e-88ca-9c2a355134dd

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miércoles, 12 de julio de 2023

Thyra Kullgren educadora sueca


Thyra Hedera Martina Kullgren, ( 12 de julio de 1870 , Varberg- 16 de octubre de 1946, Gotemburgo) fue una educadora sueca. Fue maestra, directora de escuela, promotora de la mujer.
Thyra Kullgren fue también directora de  universidad, y política por los derechos de la mujer. Participó activamente en un gran número de asociaciones, entre ellas la Asociación Fredrika Bremer.

Thyra Kullgren nació en 1870 en Varberg, hija Amalia Sofia y su esposo el gerente de la fábrica Carl Allvar Kullgren. Se le dio la oportunidad de estudiar en la escuela de niñas Kjellbergska en Gotemburgo, de la que se matriculó en 1888. Después de eso, Thyra Kullgren continuó sus estudios en la escuela de formación de profesores de mujeres, Högre Lärarinneseminariet, en Estocolmo, donde se graduó en 1892.

Como maestra recientemente calificada, Thyra Kullgren fue nombrada para un puesto en la escuela de Gotemburgo donde había sido alumna, la escuela de niñas Kjellbergska. Enseñó allí hasta 1908. Al año siguiente, fue nombrada para un nuevo puesto como directora de la escuela de formación de profesores de mujeres en Gotemburgo, Högre Lärarinneseminariet, iniciada en 1908 y dirigida por una fundación (Stiftelsen Kjellbergska flickskolan). Tres años más tarde también se convirtió en la directora de la escuela de niñas. Thyra Kullgren fue la directora allí hasta 1931, y durante este tiempo se hizo apreciada por su capacidad para unir la competencia científica en el Gothenburg College, el precursor de la Universidad de Gothenburg, y la pedagogía en el colegio de formación de profesores de mujeres.

Aparte de trabajar en Kjellbergska flickskolan, Thyra Kullgren fue muy activa tanto en la vida política como en muchas asociaciones. Fue, entre otras cosas, la segunda mujer elegida como miembro del Consejo Municipal de Gotemburgo en 1911 y tomó la iniciativa y presidió la convocatoria de mujeres en Gotemburgo durante la guerra mundial de 1914-1918. Fue vicepresidenta de la sucursal de Gotemburgo de la Asociación Fredrika Bremer en 1917-1930 y su presidenta en 1931-1940. También fue presidenta de la asociación de escuelas de niñas de Gotemburgo entre 1918 y 1928.

En 1918, Thyra Kullgren fue nombrada miembro de la junta de la institución de pensiones para maestras en escuelas suecas para mujeres jóvenes, y el mismo año fue nombrada experta en el comité de enseñanza de sobriedad. En 1919, se convirtió en miembro de la rama sueca occidental de la asociación nórdica Foreningen Norden. Entre 1933 y 1944, fue miembro de la junta de la autoridad social Sociala centralbyrån en Gotemburgo.

Thyra Kullgren murió en Örgryte en Gotemburgo con 76 años. 


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martes, 11 de julio de 2023

Laurel Thatcher Ulrich investigadora de la mujer como sujeto histórico

 Laurel Thatcher Ulrich ( 11 de julio de 1938) es historiadora e investigadora estadounidense. Profesora emérita en la Universidad de Harvard, ocupó las cátedras de Historia Temprana de los Estados Unidos y Estudios sobre la Mujer​. Ganadora del Premio Pulitzer en el año 1991, sus líneas de investigación se han centrado en el análisis de la mujer como sujeto histórico, fundamentalmente en el papel de la mujer decimonónica y en la sociedad mormona​.

Laurel Thatcher Ulrich nace  en Sugar City, Idaho (USA). Criada en una familia mormona, su padre John Kenneth Thatcher Ulrich trabajó como profesor de escuela, granjero, superintendente y legislador, mientras que su madre Alice Siddoway Ulrich desempeñaba las labores domésticas y el cuidado de sus hijos​.

En 1960, Laurel Thatcher Ulrich completó sus estudios en la Universidad de Utah, especializándose en filología inglesa y periodismo, siendo además la encargada de pronunciar el discurso de despedida en la ceremonia de graduación de su promoción3​. Ese mismo año se casa con Gael Ulrich, con quien se muda a Boston, lugar en el cual Gael completaría su doctorado en ingeniería mecánica dentro del prestigioso MIT (Massachusetts Institute of Technology)​.

En Boston permanecerían 10 años, periodo en el cual Laurel se dedicaría al cuidado de sus hijos (tendría 5 hijos con Gael), además de involucrarse en diversas actividades relacionadas con la cultura mormona (con la cual mantendría un fuerte arraigo a lo largo de su vida), de entre las cuales destacamos la publicación de una guía popular de la ciudad (junto a un grupo de intelectuales mormonas) y la creación de una revista feminista llamada The Exponent II (nombrada así en honor de The Exponent, una publicación de finales del XIX vinculada con el sufragismo femenino y la cultura mormona)3​. De igual manera, Laurel continuaría con sus estudios, cursando así una maestría en inglés en el Simmons College, la cual completa en 1971​.

Tras la conclusión de los estudios doctorales de Gael, la familia Thatcher se muda a Durham, New Hampshire, debido a que la Universidad de New Hampshire le había ofrecido a Gael un puesto como profesor titular en su Escuela de Ingeniería. Gracias a las facilidades que la universidad ofrecía a las esposas de los profesores a la hora de continuar con sus estudios, Laurel toma la decisión de doctorarse, aunque cambiando de materia en el proceso, desplazando así la literatura por la historia (decisión motivada por sus mentores Darrett y Anita Ruttman, quienes veían cualidades en Laurel como historiadora)​. Así pues, concluye su doctorado en el año 1980, especializándose en Historia Temprana de América.



Cabe destacar el hecho que, durante esta etapa de estudio, Laurel publica en 1976 su artículo Vertuous Women Found: New England Ministerial Literature, 1668-1735, en el cual acuña su famosa frase: “Las mujeres que se comportan de forma correcta rara vez hacen historia”​. A pesar de que a primera vista esta frase parece incitar a la rebelión contra lo establecido, la propia autora ha reconocido en más de una ocasión que su intención era señalar la injusticia que estriba en que estas mujeres “correctas” no moldearan la Historia, no fomentar la ruptura y la rebeldía​. La frase, sin embargo, pronto se convirtió en un fenómeno viral, siendo utilizada en multitud de productos de consumo masivo (tazas, camisetas, tarjetas de felicitación). Fue tal su influencia que la propia autora dedicó una obra al concepto (Well Behaved Women, publicada en 2006)​.

Tras completar sus estudios doctorales, Laurel decide quedarse en la Universidad de New Hampshire, donde consigue un trabajo de medio tiempo administrando un curso de Humanidades para los universitarios de primer año en la Universidad. De esta forma, se mantendrá en el cargo hasta el año 1984, momento en el que consigue un puesto como profesora asistente en la especialidad de Historia, dentro de la cual ascenderá hasta conseguir el puesto de profesora titular en el año 1992​.

Durante este intervalo de tiempo, Laurel Thatcher escribe y publica la que es considerada por la crítica como su obra de mayor relevancia: A Midwife's Tale: The Life of Martha Ballard, Based on Her Diary, 1785-1812​. En esta obra, la historiadora estadounidense utiliza como fuente principal el diario de Martha Ballard, quien vivió en Maine a principios del siglo XIX. Ballard, además de ejercer sus labores domésticas, funcionó también como comadrona, enfermera, funeraria y farmaceútica, siendo así su diario un documento de inestimable valor no sólo para el análisis de la condición femenina de la época (ya que ofrece una visión de las costumbres domésticas, matrimoniales y sexuales de la época), sino para el análisis de la propia sociedad en la que Martha Ballard vivió, siendo así una fuente fundamental para el estudio de la transición que Estados Unidos experimentó durante el periodo comprendido entre finales del siglo XVIII y principios del XIX​.

Este trabajo supuso el despegue de la autora dentro del panorama historiográfico estadounidense, logrando así premios y galardones dotados de un gran prestigio, de entre los cuales destacamos el Premio Bancroft en Historia Americana (1991, el premio John S. Dunning (otorgado por la Asociación Americana de Historia) en 1991 y, especialmente, el premio Pulitzer de Historia en 1991 (galardón que recibieron prestigiosos historiadores como George F. Kennan o Bernard Baylin)​.

Tras la publicación de su obra magna, Laurel Thatcher fue premiada con varias becas, destacando entre ellas la beca Guggenheim (otorgada en 1991-1992) y la beca MacArthur6​(otorgada en el periodo 1992-1997), siendo esta última uno de los galardones más prestigiosos concedidos en la comunidad científica estadounidense, dotando a sus receptores de un monto de 500.000 dólares en valor a sus contribuciones en un trabajo científico original y creativo.

En 1995, abandona la universidad de New Hampshire, pasando a formar parte de una de las universidades más prestigiosas del mundo: Harvard, institución en la cual ejercerá como profesora de Historia Temprana de Estados Unidos y profesora de Estudios sobre la mujer. Thatcher Ulrich ejercerá dichas cátedras hasta el año 2018, momento en el cual pasa a ocupar la plaza de profesora emérita, jubilándose y desplazándose con su marido a Bala Cynwid, Pensilvania​.

 Laurel Thatcher Ulrich fue miembro de la American Philosophical Society, de la American Academy of Arts and Sciences y de la Americal Historical Asocciation, llegando a ser presidenta de esta última​.

https://es.wikipedia.org/wiki/Laurel_Thatcher_Ulrich

https://mujeressalvandoelmundo.blogspot.com/2021/12/cuentanlasmujeres-279.html

https://scholar.harvard.edu/laurelulrich/bio

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lunes, 10 de julio de 2023

Vera Inber poeta y traductora ucraniana

Vera Mijáilovna Ínber, de soltera Shpentser (en ruso, Ве́ра Миха́йловна И́нбер; Odesa, 10 de julio de 1890-Moscú, Unión Soviética, 11 de noviembre de 1972) poeta y traductora ucraniana inicialmente constructivista, pero que evolucionó hacia la denuncia social. Entre sus obras, están El objetivo y la vía, Carnet de ruta, Meridiano de Púlkovo...

Su padre Moshé Shpentser era propietario de la editorial científica "Matematika" y era sobrino de la madre de León Trotski, quien vivió en casa del padre de Vera, con ella y su esposa cuando Vera era bebé.​ Y su madre era la directora de una escuela para niñas, profesora de lengua y literatura rusa Fanny Solomonovna.​

Inber comenzó a estudiar Historia y Filosofía en Odesa y en 1910, publicó sus poemas en diarios locales. Entre 1910 y 1914 vivió en París y Suiza, luego volvió a Moscú donde trabajó como periodista, escribiendo prosa, artículos y ensayos, y viajando por todo el país y el extranjero.

Durante la Segunda Guerra Mundial, se estableció en Leningrado donde su marido, el médico Ilya Davydovich Strashun, trabajó como director médico. Gran parte de su poesía y prosa de aquellos tiempos está dedicada a la vida y la resistencia de los ciudadanos soviéticos.

En 1924-1926. vivió en París, Bruselas y Berlín como corresponsal de periódicos de Moscú. En 1926, se publicó su primera colección de cuentos.

Inber tradujo al ruso a poetas extranjeros como Paul Éluard y Sándor Petőfi, así como a los poetas ucranianos Taras Shevchenko y Maksym Rylsky.



Cada vez más amarillas las hojas. Más cortos los días

(Para las seis ya habrá oscurecido),

Tan frescas las noches lientas

Que hay que cerrar la ventana.

Cada vez más largas las clases en la escuela

Las lluvias fluyen como una pared inclinada,

Tan solo a veces en la solanera

Se siente uno acogido como en primavera.

Cocinan con ardor las amas de casa

Las setas y los pepinos,

Las manzanas rubicundas, frescas

Igual que tus tiernas mejillas.



Traducción de Natalia Litvinova


Premios

En 1939 fue condecorada con la Orden de la Insignia de Honor.

Recibió varios premios por su obra poética como el Premio Stalin, en 1946, por su poema Pulkovo Meridian. También recibió varias medallas.



Colecciones y obras seleccionadas

Colección de poemas "Vino triste" (1914)

Colección de poemas "Delicia amarga" (1917)

Colección de poemas "Palabras perecederas" (1922)

Colección de poemas "El Propósito y el Camino" (1925)

Cuentos "Una ecuación con una incógnita" (1926)

Colección de poemas "El niño con pecas" (1926)

Cuentos "El cazador de cometas" (1927)

Colección de poemas "Al hijo que no existe" (1927)

"Así empieza el día"

Colección de poemas "Poemas seleccionados" (1933)

Notas de viaje "América en París" (1928)

Autobiografía "Un lugar en el sol" (1928)

Colección de poemas "En un tono bajo" (1932)

Comedia en verso "La unión de las madres" (1938)

Poema "Diario de viaje" (1939)

Poema "Ovidio" (1939)

Poema "Primavera en Samarcanda" (1940)

Colección de poemas "El alma de Leningrado" (1942)

Poema "Meridiano de Pulkovo" (1943)

Diario "Casi tres años" (1946)

Ensayos "Tres semanas en Irán" (1946)

Colección de poemas "El camino del agua" (1951)

El libro "Cómo yo era pequeño" (1954)

Artículos "Inspiración y Maestría" (1957)

"Abril" (1960)

Colección de poemas "El libro y el corazón" (1961)

El libro "Páginas de días dando vueltas" (1967)

Colección de poemas "Cuestionario de tiempo" (1971)



A todos los seres...


A todos los seres

que viven bajo las estrellas

les llegará su turno.

Y el tiempo de la nieve derretida

llegará.

Y la nube de mayo sobre la acera

derramará tristezas.

Y el rayo lunar teñirá de plata

todos los bosques.

Y el agua encontrará su olor,

hasta el chapoteo será diferente.

Y me iré, como siempre,

en primavera.

Y nos despediremos, mi luz,

mi amor

Y nos reencontraremos de nuevo,

o no?


Traducción de Natalia Litvinova




https://www.fembio.org/english/biography.php/woman/on-this-day/10-07-2023

https://faustomarcelo.blogspot.com/2017/12/poemas-de-vera-inber.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Vera_Inber

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