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sábado, 26 de abril de 2014

Presencia femenina en los Parlamentos del Mundo


El aumento de la presencia femenina en política “todavía” depende del uso de las cuotas, que son las responsables de que el número de mujeres parlamentarias en el mundo haya aumentado casi 1% en 2012 con respecto a 2011.

En 2012, las mujeres ocupaban 20.3% de los escaños a nivel mundial, frente al 19.5% del año anterior, una proyección que muestra una progresión positiva, ya que la media de incremento de la última década está en el 0.5%.

Según la UIP, el aumento se debe al uso de cuotas legales o voluntarias, ya que en nueve de los 10 países donde el crecimiento de mujeres parlamentarias fue mayor se optó por esta vía. Por contra, siete de los nueve parlamentos que vieron como la presencia femenina disminuía no aplicaron la cuota de igualdad.

Los datos de la UIP señalan que en los países que aplican las cuotas la presencia media de mujeres parlamentarias es del 24%, mientras que en aquellos Estados donde no existen las cuotas la media desciende hasta la mitad, 12%.

“Aunque las cuotas continúan siendo polémicas en algunas partes del mundo, siguen siendo clave para el progreso de un componente fundamental de la democracia: la paridad de género de los representantes políticos”, manifestó secretario general de la UIP, Anders B. Johnsson, en la presentación del informe.

La realidad es que todavía no se cumple la meta fijada por Naciones Unidas (ONU) en la cuarta conferencia internacional sobre la mujer celebrada hace casi dos décadas en Beijing, cuando se propuso alcanzar en 2000 una presencia femenina del 30% en los parlamentos del mundo.

A pesar de ello, a finales de 2012, 33 cámaras parlamentarias poseían 30% o más de mujeres, lo que supone más del triple del número de hace 10 años.

Argelia, Senegal y Timor Oriental son los tres países que alcanzaron las máximas ganancias electorales para las parlamentarias en 2012, utilizando por primera vez las cuotas legislativas. Argelia, con 31.6% de representantes femeninas, es el único país árabe con más del 30% de escaños ocupados por mujeres. En cambio, la primavera árabe aún tiene que llegar a países como Egipto o Libia, que siguen teniendo el promedio regional más bajo, con 13.2 % de mujeres parlamentarias.

Senegal es el país que alcanzó la máxima presencia de parlamentarias, con 42.7%. América es la región con el promedio de parlamentarias más alto del mundo, con 24.1%, gracias a los números alcanzados por El Salvador, Jamaica, México y Estados Unidos. En Europa, el porcentaje es de 23.2%. frente al 17,4 % de 2002, lo que muestra un progreso constante en la última década.


http://www.eluniversal.com.mx/internacional/81691.html

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sábado, 21 de diciembre de 2013

Eulalia Abaitua Allende-Salazar primera fotógrafa vasca


Eulalia de Abaitua Allende-Salazar (Bilbao, 25 de enero de 1853 - 16 de septiembre de 1943) fue una fotógrafa vasca.

Considerada la primera fotógrafa vasca, esta bilbaína inmortalizó con su cámara a vendedoras de sardinas en el mercado de la Ribera, a lavanderas en las orillas del Nervión, a lecheras y a mujeres cultivando la tierra
Quien quiera documentar gráficamente Bizkaia y sus gentes entre finales del siglo XIX y principios del XX necesitará recurrir a la consulta de la obra gráfica de Eulalia Abaitua Allende-Salazar (1853-1943), una bilbaína de familia burguesa criada en Liverpool, felizmente casada y madre de cuatro hijos, que encontró en la fotografía una forma de realización personal. Su legado tiene un valor excepcional y resulta de incontestable interés para entender la realidad de lo que fue el Bilbao y la Bizkaia de su tiempo. Gran parte de su trabajo amateur, más de 2.500 imágenes, se conserva en el Museo Vasco de Bilbao.
Con su mirada curiosa, Eulalia inmortalizó con su cámara a vendedoras de sardinas en el mercado de la Ribera, a lavanderas en las orillas del Nervión, a lecheras, a mujeres acarreando el agua o cultivando la tierra. También capturó las celebraciones sociales, los rincones marineros y urbanos, las personas de todas las edades, los rostros, los trabajos y los gestos. Se centró en la sencillez de las gentes del pueblo, las personas humildes, sin retoques, en su vivir común, en el quehacer diario y en el tiempo de asueto. "Insólitas estampas de la vida cotidiana en pleno auge de una revolución industrial que parecía que sepultaba todo lo demás y que conforman un universo de recuerdos",indica Maite Jiménez Ochoa de Alda, autora de una biografía de Eulalia A., como esta mujer firmaba sus fotografías a pesar de que oficialmente sólo era la ‘Sra. De Olano’, de acuerdo con el orden social vigente, que forma parte de la colección ‘Temas Vizcaínos’ de la BBK.
'Foto de una peregrina vasca realizada en Begoña en 1900 por Eulalia Abaitua. Archivo del Museo Vasco de Bilbao'
La vida de quien es considerada la primera fotógrafa de la que existe constancia en el País Vasco por Josu Bilbao Fullaondo en 'Fotografía y fotógrafos en el País Vasco', discurre de forma casi paralela al nacimiento y desarrollo de la fotografía, pues tan sólo 14 años antes del nacimiento en Bilbao de Eulalia Abaitua tuvo lugar la presentación pública en la Academia de las Ciencias de Francia del primer procedimiento fotográfico. Louis Jacques Mandé Daguerre (1787-1851) mostró una imagen sobre una placa de cobre plateado, el daguerrotipo. Es en Liverpool donde Eulalia toma su primer contacto con lo que terminará siendo para ella una de las pasiones de su vida, y tras casarse la practicó en Bilbao y alrededores. La fotografía era una técnica naciente que comenzaba en esos años a difundirse entre las élites y que, en ciertos casos, vino a resultar una alternativa a la pintura. Además, esta nueva afición podía practicarse de forma seria y continuada o de forma esporádica en la ciudad o en el campo, en el ámbito doméstico privado o en los espacios públicos.
Eulalia instaló su laboratorio en el sótano de su residencia, el Palacio de Pino en Begoña, lo que luego sería el Restaurante Artagan. En algunas de sus salidas llevaba una ayudante para transportar el trípode y sujetar la tela que utilizaba como fondo para algunas tomas. Su material preferido fueron las placas estereoscópicas de vidrio, tanto positivas como negativas, en formato 4,5 cm x 10,7 cm, y emulsión de gelatino-bromuro. "Eulalia es un ojo sensible que ama a su pueblo y se dedica a interpretarlo. Por ello son sus temas las campesinas, lavanderas, sardineras, lecheras, hay maternidades y retratos. También tiene marinas, artes de pesca, tipos en las ferias, etcétera. Esta mujer no busca el arte por el arte, ni tampoco el juego de luces o las composiciones rebuscadas, es una auténtica 'reporter' que ahora sería una gran fotógrafa de la Agencia Magnum. Eulalia Abaitua ha dejado una obra para la posteridad de una gran pureza morfológica y etnográfica incalculable. Su arte era componer con extrema naturalidad. No hay nada rebuscado", dijo de ella el fotógrafo Alberto Shommer (Vitoria, 1928), conocido por los retratos de personalidades de la vida española contemporánea, cuando el Museo Vasco de Bilbao proyectó, en 1990, la primera presentación pública de las imágenes de Eulalia a través de la muestra 'Gure aurreko andrak-Mujeres vascas de ayer'.
Según detalla Maite Jiménez Ochoa de Alda, la obra de esta fotógrafa amateur se puede clasificar en cuatro grandes apartados. En primer lugar, la vida privada familiar, con fotografías intimistas de la familia Olano-Abaitua en su casa de Begoña. Los protagonistas son su marido, sus hijas y, sobre todo, sus nietos, en todas las poses y edades. Los niños, cuando son bebés, posan ataviados con faldones y en brazos de sus añas. Luego, cuando crezcan, aparecerán con traje corto y acompañados de sus niñeras e institutrices. Entre las personas que formaban parte de la vida privada de Eulalia Abaitua está todo el personal de servicio que trabajaba con ella. Añas, niñeras, doncellas, jardineros, cocineras…Por el hogar de Eulalia pasaban todo tipo de personalidades relevantes de la sociedad bilbaína y vizcaína del momento, y su proximidad física con la basílica de Begoña convertía a su casa en un punto de referencia para las más altas autoridades religiosas, tal y como reflejan las fotos tomadas por ella con motivo de la coronación de la Virgen de Begoña en 1900 o la declaración de Patrona de Bizkaia de 1903, en las que retrató a representantes de la curia pontificia y del poder político.


La vida en Begoña
Por otra parte, documentó gráficamente sus viajes por Italia, Venecia, Marruecos, Lourdes, Málaga, Madrid, Isla de Creta y Tierra Santa. En ningún momento se olvidó de los espacios urbanos de Bilbao, su ciudad natal, que retrató de muchas maneras. Así, hay imágenes de la Gran Vía con el pavimento lleno de flores, serpentinas y confetis, donde podemos ver un desfile de coches de caballos engalanados entre el público expectante; en el Arenal fotografió a los gigantes y cabezudos cerca del Gargantúa; en otras instantáneas aparece el muelle de Uribitarte atestado de barcos o el tranvía delante del edificio del Ayuntamiento; también la fachada del desaparecido Instituto Vizcaíno en la actual Plaza Miguel de Unamuno; o el apacible paseo de Los Caños, unas veces como lugar de recreo, otras como el enclave de la ría al que acudían las lavanderas.
Eulalia Abaitua tuvo otros lugares predilectos para sus tomas fotográficas: el valle de Arratia y la anteiglesia de Begoña, que entonces era un municipio independiente. Begoña, al fin y al cabo, era su entorno inmediato y conocía a sus gentes. A Tomasa y Brígida, que daban chocolate con bolado en la cada de la Novena; a la ponchera, que colocaba su puesto delante de la puerta del santuario; al escultor Bernabé de Garamendi, con quien hablaba de vez en cuando; a la lavandera Rosario Arabiourrutia, del caserío Boni; a los del chacolí Macharratia; a los sacerdotes de la basílica, Juan Cruz Unceta y su sobrino Bernardo Aztigarraga. Llama la atención el número de imágenes donde las protagonistas son mujeres. Quizá sea una consecuencia de la propia sociedad tradicional en la que la vida y los espacios estaban segregados en función del género: a un lado los hombres, al otro las mujeres.
Hay algunas localidades de España que han incorporado a su callejero el nombre de Eulalia Abaitua. Así, en Valdemoro, Madrid, existe la glorieta Eulalia Abaitua, en la que confluyen las calles de la escritora Rosalía de Castro y la aviadora Amelia Earhart. Al norte de la ciudad de Guadalajara hay un barrio cuyas calles están dedicadas a mujeres relevantes. Entre ellas, una lleva el nombre de Eulalia Abaitua. En Bilbao hay desde 2010 una calle con su nombre en Txurdinaga, en la trasera de la avenida Julián Gaiarre, junto al CEP de Txurdinaga. Comienza en la calle Fernando Jiménez y termina en Ondarroa.

17.06.13 - 18:20 - ITSASO ÁLVAREZ |


http://media.euskonews.com/index.php/eu/berriak-eta-egunekoa/link/?id=18472
http://www.elcorreo.com/vizcaya/20130618/mas-actualidad/sociedad/fotos-eulalia-201306171820.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Eulalia_de_Abaitua_y_Allende-Salazar

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domingo, 6 de octubre de 2013

Liliana Ávalos Mendoza



Liliana Ávalos Mendoza nació en Lima, Perú en 1974.

Pintora y grabadora. Su obra indaga el sentido simbólico y estético de los objetos de uso cotidiano -electrodomésticos, máquinas, cajas- y otros elementos de la sociedad de consumo que acompañan la vida del ser humano contemporáneo.

Estudió dibujo y pintura en el Museo de Arte de Lima (1992-1993) y en la Escuela Nacional Superior Autónoma de Bellas Artes del Perú ENSABAP, de la que egresó de la especialidad de dibujo y pintura (1994-1999). Desde 1998 se ha dedicado a la docencia artística en diversas instituciones.


Ha presentado las exposiciones individuales  Pensamiento. Ruta popular en la Sala Raúl Porras Barrenechea del Centro Cultural Ricardo Palma de Miraflores, Lima (2013); Frágil impresión: Registros/Procesos 1999-2000 en el Espacio Arte Euroidiomas, Lima (2013); De Ocasión en el Espacio Arte Euroidiomas, Lima (2001); y la exposición bipersonal Línea blanca con Teresa Orbegoso, en el Centro Cultural Ricardo Palma, Lima (2004).

Ha participado en numerosas exposiciones colectivas, entre ellas Noche de Arte organizado por la Embajada de Estados Unidos en Lima (2008); Bienal de Arte Hispano, Nueva York, EEUU (2008); Purito Perú en la Galería de la Municipalidad de San Isidro, Lima (2008); Lima en el Bronx en la Universidad ESAN, Lima (2008); Bienal Internacional de Grabado en el Instituto Cultural Peruano Norteamericano ICPNA, Lima (2008); De Bandera: Taller Cono Norte Asociados en la Galería de la Municipalidad de San Isidro, Lima (2008); Through a woman`s eyes en el Auditórium Exhibition Space del Lincon Hospital Hispanic, Nueva York, EEUU (2007).

Ha sido merecedora de diversas premios como el Primer Puesto en el VII Concurso Paisaje urbano por el Winsor & Newton y ENSABAP, Lima (1998); Segundo Puesto en el II Concurso de pintura por el 50° Aniversario dela Declaración Universalde Derechos Humanos, Defensoría del Pueblo, Lima (1998); Segundo Premio en el Concurso de pintura y escultura organizado por el Instituto de Ciencias Neurológicas Oscar Trelles Montes, Lima (1997); entre otros.

Su cumple es el 24 de enero 

http://cdapc.org/?p=1095
http://lamula.pe/2013/08/12/pensamientos/tvrobles/
http://www.avalos.4t.com/
http://limaenescena.blogspot.com/2013/08/no-se-pierdan-la-exhibicion-pensamiento.html
http://www.avalos.4t.com/
http://www.youtube.com/watch?v=eeLQj9n4leE
https://www.facebook.com/culturamiraflores
http://www.larepublica.pe/26-06-2013/hoy-visita-guiada-sobre-fragil-impresion-de-la-artista-liliana-avalos

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jueves, 3 de octubre de 2013

Pilar Sordo Martínez psicóloga y escritora chilena




María del Pilar Sordo Martínez (Temuco, 22 de octubre de 1965) es una psicóloga, columnista, conferenciante y escritora chilena, cuyos escritos y puntos de vista sobre temas tales como el sexo y la familia resultan para muchos muy controvertidos.

Sus reflexiones para nosotras son profundamente interesantes y ademas encantadoramente mostradas . Ojala nos ayude en la construcción de unos nuevos seres humanos más igualitarios.

María del Pilar Sordo Martínez es Psicóloga Universidad Diego Portales especializada en :

Psicología Femenina asociada a infertilidad
Trastornos de Alimentación
Menopausia y conexión de estos elementos con el trabajo
Sexualidad adolescentes y adulta
Familia
Valores
Mujer
Es creadora de la investigación “La magia de ser Mujer, La realidad de ser Hombre”.
Realiza charlas motivacionales para Estamentos Gubernamentales y no Gubernamentales, a Empresas, Colegios, Universidades, fundaciones, Centros Culturales, comunitarios, Municipalidades, intendencias etc.
Asesoría a colegios y empresas dentro de Chile y el extranjero.
Columnista de diversos medios escritos y de portales internet dentro y fuera de Chile.
Panelista en Radio Romántica de Santiago.
Conferenciante Internacional dentro del mundo hispano.
Presidenta de la Fundación Cáncer Vida que ayuda a enfermos y familiares que transitan por el camino del Cáncer de páncreas y pulmón.

Pilar Sordo Martinez (Valdivia) Completo from mosk on Vimeo.

Premios Obtenidos:

Reconocida por su contribución a la salud, a la libertad y dignidad de la mujer por Foro de la Mujer 2012.
Nombrada Huésped de Honor en Monte Hermoso Argentina 2012.
Declarada Huésped de Honor por la Municipalidad de La Plata Argentina 2011.
Reconocida por su labor profesional y trayectoria internacional por el Colegio de Psicólogos de San Juan Argentina 2011.
Mujeres del Siglo XXI, otorgado por la U. del Pacífico.
Mujer Destacada 2010-2011 por el apoyo permanente a la mujer Chilena Otorgado por el Hospital San Juan de Dios en Santiago.
Premio Atrevidas, Argentina 2010
100 Mujeres Líderes 2006, 2007 y 2010
Premio de Periodismo “Alberto Hurtado Cruchaga 2010″
Elegida Mujer Destacada 2010 por Portal Mundo Mujer
Premio mujer del año 2007 reconocimiento otorgado por el Diario El Observador.
Forma parte del cuadro de honor de las 21 personas mas influyentes en Chile.

Obras

2012, Bienvenido dolor. Editorial Planeta. ISBN: 978956247601
2010, Lecciones de Seducción. ISBN: 9789562475983
2009, No Quiero Crecer. Editorial Norma. ISBN: 9789562475990
2007, Con el Coco en el Diván (con Coco Legrand).
2005 ¡Viva la diferencia! Editorial Norma, 188 págs. ISBN: 9789562475976
Sabiduría para enmarcar. Uqbar Editores, 23 págs. ISBN 1381474.

http://www.pilarsordo.cl/
http://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_Sordo
http://www.elpais.com.uy/vida-actual/entrevista-pilar-sordo-comportamiento.html
http://araqueliuss.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
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miércoles, 2 de octubre de 2013

Menstruacion




En muchos lugares del mundo la menstruación se relaciona con la impureza y las mujeres son en esos días obligadas a comportamientos diferentes y en muchas ocasiones son excluidas. Forma parte de las reglas de un  patriarcado lejano a la realidad de la vida y de las mujeres .
 obra artistica de Carina Úbeda,

El cuerpo de la mujer " es presa de una vida terca y extraña que todos los meses hace y deshace en su interior una cuna; cada mes, un niño se dispone a nacer y aborta en el derrumbamiento de los rojos encajes" Simone de Baeuvoir  ( El segundo sexo )

http://www.soychile.cl/Quillota/Cultura/2013/06/21/181775/Guardo-su-sangre-menstrual-por-cinco-anos-para-hacer-una-obra-de-arte.aspx

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viernes, 6 de septiembre de 2013

María de las Mercedes Magadán Barcia



Mi mamá

  Mi mamá, doña María de las Mercedes Magadán Barcia, era una fuerza de la naturaleza. Menuda, morena, muy bella, con una personalidad que jamás pasaba desapercibida, una inteligencia excepcional y un carácter de tres pares de narices. Un ser que, por instinto primero y conocimiento después, saltó sobre todos los prejuicios que le imponía la educación de una España tan gris como sangrienta y cruzó los mares sin billete, sin dinero, sin pasaporte, sin saber adónde iría a parar, con sus veinte y pocos años, detrás de aquel anarquista soñador que no podía respirar el mismo aire que el tirano.
Juntos emprendieron un viaje del que no regresarían. Siempre con la mirada allende el inconmensurable océano, pensando continuamente en esa España que siguió gris y triste tanto tiempo.
Ella sola podía contra todos los elementos: las desgracias, las pérdidas, la inseguridad económica, sus tres hijas, la depresión de su hombre por haber perdido una guerra, el paso de los años. Lo que peor llevaba era la nostalgia, ese sentimiento extraño que nos hace añorar lo que en realidad no conocimos y la llegada de las cartas que esperaba con temor, impaciencia y cierta alegría infantil por saber de los suyos.
Mi madre hacía buñuelos de viento con un huevo y un poco de harina cuando no había nada que poner en esa masa que, a mí, me resultaba deliciosa. No era una mamá al uso, ni una mujer típica de los cincuenta o los sesenta. Odiaba cuanto tenía que ver con una casa. Prefería aferrarse a sus lecturas demostrándonos con la práctica que no había nada más importante que saber. En casa faltaba de todo, excepto libros. Mis premios por buen comportamiento eran, por supuesto, libros, lo que más me gustaba en la vida.
No lo tuvo nada fácil. Mis padre y mi madre no sólo no hicieron la América, sino que las Américas, el Río de la Plata, los moldearon a su modo y semejanza, con sus vaivenes y sobresaltos.
Ella, que venía de un familia católica y conservadora a ultranza, entendió bien pronto la división del mundo y se puso del lado correcto: el de los desposeídos. Cuando mi padre se fue muy pronto, demasiado pronto, tomó enseguida su lugar y defendió sus ideas desde el sindicalismo. Siempre al frente de las manifestaciones del gremio de judiciales, siempre recibiendo palos. Hasta de la Iglesia acabó apostatando, asumiendo el discurso de su hombre contra los abusos de esa institución retrógrada. Como quien pide permiso por algo, decía siempre que creía en su Virgencita de Covadonga, patrona de los mineros, que nunca le había fallado.
Se puso al mundo por montera e hizo de su capa un sayo. Mi padre hablaba de la libertad. Mi madre, la ponía en práctica. La libertad que la llevó a trasmutarse en golondrina, siempre en busca del arca perdida, siempre intentando avizorar el horizonte de esa Ítaca que solo existía en su imaginario y que la impulsaba (los impulsaba, nos impulsaba) constantemente a la aventura.
Así cruzamos las grandes y las pequeñas aguas, varias veces. Siempre sin dinero, a veces sin pasajes. Aplicaba así su propio sentido de lo justo. ¡Tantas veces me recuerdo de niña sentada en las escaleras del Palacio Estévez porque mi madre recurría al presidente de turno en Uruguay para reclamarle por lo que fuera! Al presidente, nada menos, sin reparar en gastos... Y cuando se vino de Argentina a poner libros en la Muralla de Lugo, como una más de las maravillosas mujeres (y hombres) que hicieron posible esa odisea.
Con su inteligencia e instinto particular defendió toda su vida lo que consideraba de su incumbencia. Apostó por la utopía y, con todas sus contradicciones de clase, convivió como pudo con un mundo que cada vez se parecía menos a sus sueños. Apenas hablaba de lo que sentía, de lo que en verdad la entristecía, pero sabía vivir disfrutando de las pequeñas cosas como decía ella: “a mi manera”.
Siempre sentí que, por mucho que yo hiciera, jamás iba a rozar las hazañas de mi madre. Como un día en una cafetería del centro de Buenos Aires, en plena dictadura, cuando vio entrar a un muchacho en estado de shock, temblando de miedo con un paquete en la mano. Entendió al instante la situación que yo, una militante consumada, no atiné a resolver. Llamó al chico, le quitó literalmente el paquete y se sentó sobre él. El chico desapareció agradeciéndoselo con la mirada. Al momento, el lugar se llenó de milicos que no encontraron su objetivo. Por alguna razón, ni nos pidieron los documentos, ni se acercaron a nosotras. Mi madre siguió tomando su café con leche con medialunas y riéndose de la faena que nos podía haber costado la vida. No dudó ante la disyuntiva de salvar o no a un desconocido, en un momento en el que la mayoría de la gente se desvinculaba de todo por pánico o cobardía.
Mi mamá, doña Mercedes, Maruja para todo el mundo, Marujita para mi padre, se ha ido como quería: soñando. La voy a echar de menos el resto de mi vida y no sé de dónde sacaré la fuerza para dejar de ser rama y ser por fin tronco. Porque mi fuerza venía de ella.


   Ojalá existiera ese paraíso en el que no creo, porque allí estaría ella dirigiendo la batuta, poniendo orden y canturreando por lo bajo el Asturias Patria querida.

Luz Darriba
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sábado, 31 de agosto de 2013

España: Se feminiza la destrucción de empleo público


 Compartimos la información que nos envían de CCOO : UNA MIRADA DE GÉNERO


El gobierno del PP está consiguiendo de forma solapada apartar a las mujeres del empleo público (que no de la actividad, de la búsqueda de empleo, ahí resistimos). Hasta ahora, las mujeres hemos tenido una presencia consolidada en el empleo público, abierto a nuestra participación laboral en porcentaje mayor que el empleo privado* . Los ajustes de un sector enflaquecido como efecto de la política austericida y antisocial del gobierno están dejando ver ya las repercusiones directas en el empleo y las oportunidades laborales de las mujeres: porque hemos perdido empleos, sobre todo empleos de calidad, y porque la ciudadanía ha perdido servicios públicos de cuidado y atención a personas que ahora, resucitando una mentalidad tradicional obsoleta, se  nos intenta adjudicar de nuevo a las mujeres.

La destrucción de empleo público nos preocupa especialmente a las mujeres porque nos afecta doblemente. Porque se pierde empleo directo y porque se pierden servicios públicos, fundamentalmente de atención y cuidado de personas, a la vez que se pretende que seamos las mujeres quienes resolvamos calladamente esta carencia de servicios, una adjudicación que se nos aplica de forma silenciosa y aparentemente individual, por la vía de los hechos consumados, ante la urgencia de solventar las necesidades imperiosas de menores y familiares que necesitan estos cuidados.

Los datos demuestran claramente el impacto de los ajustes en la pérdida de empleo público. En lo que llevamos de ajustes acumulados (desde finales de 2011), se han perdido en el sector público 374 mil empleos, de los cuales, 253 mil han sido empleos temporales y 121 mil indefinidos. El primer impacto afectó especialmente al empleo público masculino, pero ahora se concentra peligrosamente en el empleo de las mujeres, según la comparación de los datos de la EPA del 1º y 2º Trimestre del 2012 y de los mismos trimestres en el 2013, ya que en los dos últimos trimestres se percibe, en términos interanuales, un cambio de tendencia, empezando a darse un ajuste mayor en el empleo público de las mujeres, a quienes afecta de manera especial dada la desigualdad estructural del mercado laboral (más presencia de mujeres en el sector público).

De los 197,9 mil empleos destruidos en el sector público que resultan de la comparación interanual del 2º trimestre de 2012 y del 2013, el 67% han sido de mujeres (que han perdido 133,4 mil empleos), y de este empleo femenino demolido, el 87% han sido empleos a tiempo completo (116 mil empleos menos en esta modalidad).  

Corresponde al Gobierno frenar esta sangría. Desde CCOO exigimos que se activen políticas de creación de empleo que acaben con la destrucción de empleo, público y privado, que permitan el crecimiento económico y que aseguren un empleo de calidad. Demandamos que se restituyan los recortes presupuestarios que han debilitado los servicios públicos (sanidad, educación, atención a dependencia, otros servicios públicos locales y autonómicos), de doble impacto en el empleo de las mujeres. Desde CCOO luchamos para que se eliminen las discriminaciones. Únete a CCOO y defiende tus derechos.
Secretaría Confederal de la Mujer e Igualdad de CCOO, 30 de agosto de 2013.

Por ejemplo, en el 2º T 2012, según la EPA,  la participación de las mujeres en el empleo público era del 50%, mientras que en el empleo privado era del 38%. 

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