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martes, 16 de julio de 2024

Anita Brookner novelista, profesora e historiadora

Anita Brookner (Herne Hill, Londres; 16 de julio de 1928-10 de marzo de 2016)​ fue una novelista, profesora e historiadora de arte británica.

El padre de Brookner, Newson Bruckner, era un inmigrante polaco y su madre, Maude Schiska, una cantante estadounidense cuyo padre había inmigrado desde Polonia y fundado una compañía tabacalera. Anita Brookner tuvo una niñez solitaria, aunque su abuela y tío vivieron con su familia, y sus padres, judíos seculares, abrieron las puertas de su casa a refugiados judíos que escapaban de la persecución nazi durante la década de 1930 y la Segunda Guerra Mundial. Brookner, hija única, nunca se casó.


Brookner fue educada en la escuela para niñas James Allen. Recibió un BA en Historia del King's College London en 1949, y se doctoró en Historia del Arte en el Courtauld Institute of Art en 1953. En 1967 se convirtió en la primera mujer en obtener la cátedra Slade en la Universidad de Cambridge. Fue promovida al rango académico de Reader en el Courtauld Institute of Art en 1977, donde trabajó hasta su retiro en 1988. Brookner fue condecorada CBE (Comandante del Imperio Británico) en 1990. Fue Fellow del King's College London y del Murray Edwards College, de la Universidad de Cambridge.

Vivió casi siempre en Londres, aunque pasó temporadas extensas en París.


Brookner escribió libros sobre arte  entre ellos, estudios sobre Watteau, Greuze y Jacques-Louis David. Publicó su primera novela, A Start In Life (Un debut en la vida), en 1981, a los 53 años. Desde ese momento dio a la imprenta en promedio una novela por año (en total, escribió 24 hasta su muerte). Su cuarta novela, Hôtel du Lac, publicada en 1984, ganó el Booker Prize.

Brookner fue muy valorada por su estilo. Su literatura de creación, que está altamente influenciada por su propia experiencia de vida. Explora temas como el aislamiento, la pérdida emocional y las dificultades asociadas a adecuarse en la sociedad inglesa. Sus novelas generalmente representan a mujeres intelectuales, de clase media, que sufren aislamiento, pérdidas emocionales y decepciones amorosas. Muchos de los personajes de sus libros son los niños de los inmigrantes europeos que experimentan dificultades para entrar en el modo de vida británico; a menudo son descendientes de familias judías.



Bibliografía

Estudios sobre arte

J. A. Dominique Ingres (1965)

Watteau (1967)

The Genius of the Future. Studies in French Art Criticism; Diderot, Stendhal, Baudelaire, Zola, the Brothers Goncourt, Huysmans (1971)

Greuze (1725-1805): The Rise and Fall of an Eighteenth-Century Phenomenon (1972)

Jacques-Louis David. A Personal Interpretation (1974)

Jaques-Louis David (1980)

Great Paintings. Fifty Masterpieces, Explored, Explained and Appreciated (coautora) (1981)

Romanticism and Its Discontents (2000)

Novelas

A Start in Life (1981); tr. como Un debut en la vida, Asteroide, 2018, con prólogo de Julian Barnes, 2016.

Providence (1982)

Look at Me (1983)

Hôtel du Lac (1984) (ganadora del Booker Prize)

Family and Friends (1985)

A Misalliance (1986)

A Friend from England (1987)

Latecomers (1988)

Lewis Percy (1989)

Brief Lives (1990)

A Closed Eye (1991)

Fraud (1992)

A Family Romance (1993)

A Private View (1994)

Incidents in the Rue Laugier (1995)

Altered States (1996)

Visitors (1997)

Falling Slowly (1998)

Undue Influence (1999)

The Bay of Angels (2001)

The Next Big Thing (2002), nominada al Booker Prize

The Rules of Engagement (2003)

Leaving Home (2005)

Strangers (2009)

At The Hairdresser's (2011)



https://www.abc.es/cultura/libros/abci-muere-87-anos-escritora-britanica-anita-brookner-201603151317_noticia.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Anita_Brookner

https://www.laprovincia.es/sucesos/2016/03/16/anita-brookner-escritora-britanica-9970355.html

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lunes, 15 de julio de 2024

Qiu Jin feminista y escritora china

Qiū Jǐn (秋瑾) (8 de noviembre de 1875, Minhou, Fujian - 15 de julio de 1907, Shānyīn, Zhejiang), nombre de cortesía: Xuánqīng (璿卿) y Jìngxióng (競雄), apodo: La caballero del lago del espejo (鑑湖女俠 Jiànhú Nǚxiá), fue una feminista y escritora china, revolucionaria contra el imperio Qing. Fue ejecutada después de un alzamiento fallido. Hoy en día, en China es considerada una heroína.

Nacida en Minhou (Provincia de Fujian), Qiu creció en la villa de Shānyīn (subprefectura de Shaoxing, Provincia de Zhejiang). Una vez casada, Qiu entró en contacto con las nuevas ideologías del momento. En 1904 decidió viajar y estudiar en Japón,  a pesar de la dificultad de dejar a sus dos hijos. Se hizo famosa por su ideología de izquierda y por vestir ropa masculina occidental. Se unió a las tríadas, que entonces luchaban por el derrocamiento de la dinastía Qing . Se unió también a las asociaciones Guangfuhui (Sociedad por la Restauración), lideradas por Cài Yuánpéi, y a Tongmenghui (Alianza Revolucionaria China) establecida en Tokio, liderada por Sun Yat-sen. Volvió a China en 1905.

Fue una oradora elocuente, destacando sus discursos por los derechos de las mujeres, tales como la libertad de casarse, educación y la abolición de la costumbre del vendado de pies. En 1906 fundó en Shanghái un periódico feminista radical con otra poetisa, Xu Zihua. En 1907 fue nombrada directora de la escuela Datong en Shaoxing, oficialmente una escuela para maestras de deportes, pero en realidad una base de entrenamiento para revolucionarios.


“Arrepentimientos” de Qiu Jin, 1904 

Ni el Sol ni la Luna dejaron rastro de luz, la Tierra está oscura,

Nuestro mundo de mujeres tan profundamente hundido,

 ¿ quién podrá ayudarnos?

He vendido mis joyas para viajar a través de los mares.

Separada de mi familia dejo mi tierra natal.

Desvendando mis pies limpio mil años de veneno,

Con mi corazón ardiente animo a las mujeres.

Ay, este delicado pañuelo mío

Manchado mitad de sangre y mitad de llanto.


En julio de 1907, a raíz de un alzamiento fracasado encabezado por su primo Xu Xilin, Qiu fue arrestada en la escuela. Después de ser torturada sin revelar ningún secreto, fue ejecutada públicamente pocos días después en Shānyīn, a los 31 años.


Estatua en Shaoxing.

Qiu quedó inmortalizada en la literatura y el imaginario colectivo de la República de China después de su muerte. En la actualidad está sepultada en Xī Hú (Lago del oeste) (Hangzhou). La República Popular China estableció un museo dedicado a ella en Shaoxing.


A pesar de ser reconocida internacionalmente como feminista y revolucionaria, no se debe hacer de menos la calidad de su literatura, principalmente ensayos y poesía. Alcanzada su educación en literatura clásica china, refleja en sus escritos la poesía más tradicional ("shi" y "ci"). Qiu compuso versos con un gran abanico de metáforas y alusiones, mezclando mitología clásica con retórica revolucionaria.

Por ejemplo, en el poema cuyo título Ayscough traduce como "Seleccionando rimas con en Shih Ching desde la tierra raíz del Sol" (147):


秋瑾〈日人石井君索和即用原韻〉

漫雲女子不英雄,萬裡乘風獨向東。

詩思一帆海空闊,夢魂三島月玲瓏。

銅駝已陷悲回首,汗馬終慚未有功。

如許傷心家國恨,那堪客裡度春風。

No me digas que las mujeres

no están hechas de la madera de los héroes,

yo toda sola cabalgué sobre vientos

a la Mar del Este durante 300.000 millas.

Mis pensamientos poéticos entonces se extendieron,

como una vela entre el océano y el cielo.

Soñé tus tres islas,

todas gemas, todas resplandecientes con la luz de la luna.

Me entristezco al pensar en los camellos de bronce,

guardianes de la China, perdidos en espinas.

Avergonzada, no he hecho nada;

ninguna victoria a mi nombre.

Sólo hice sudar a mi caballo de guerra.

Contraída porque mi patria

me hace daño en el corazón. Así que dime;

¿Cómo puedo aprovechar mis días aquí?

¿una invitada disfrutando las brisas de primavera?

Traducción del inglés, de la versión de Zachary Jean Chartkoff


 https://es.wikipedia.org/wiki/Qiu_Jin

https://fannyjemwongm.wordpress.com/2020/12/08/poema-arrepentimientos-de-qiu-jin-1904/

https://www.nytimes.com/interactive/2018/obituaries/overlooked-qiu-jin.html

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domingo, 14 de julio de 2024

Sylvia Molloy escritora, editora y docente argentina

Sylvia Molloy (Buenos Aires, 19 de agosto de 1938-Long Island, 14 de julio de 2022) fue una escritora, editora y docente argentina. Con su primera novela, En breve cárcel (1981), se convirtió en pionera en retratar los temas de la literatura LGBT argentina dentro de su obra, además de haber estudiado e hibridado la autobiografía como género literario en libros como El común olvido (2002) y Vivir entre lenguas (2016).

Sylvia Molloy fue de hija de una madre francesa y un padre irlandés. Aprendió a hablar tres idiomas: español, inglés y francés.​ En 1958, se trasladó a París.​ Allí, se doctoró en 1967 en Literatura Comparada por La Sorbona.​En 1970, se radicó en los Estados Unidos, donde impartió clases en las universidades de Yale y Princeton.​ En 1974, se convirtió en la primera profesora en conseguir un puesto titular en esa última universidad.

Molloy se desempeñó como becaria de la Fundación Guggenheim, del Fondo Nacional para las Humanidades, del Social Science Research Council y de la Fundación Civitella Ranieri. ​En 1981, publicó su primera novela, En breve cárcel, pionera de la literatura lésbica argentina.​ En 2001, presidió la Modern Language Association of America y el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana.​En 2002, publicó su segunda, El común olvido, sobre la última dictadura militar argentina. En 2003, publicó el libro de relatos Varia imaginación (2003). ​

En 2007, creó la maestría en escritura creativa en español en la Universidad de Nueva York, la primera de los Estados Unidos.​ Allí, también, ocupó la cátedra de Humanidades Albert Schweitzer. Esa misma universidad le otorgó el título de doctora honoris causa y de profesora emérita.​

En 2010, publicó bajo el sello Eterna Cadencia su tercera novela, Desarticulaciones, sobre el alzheimer. En 2016, publicó en la misma editorial su segundo volumen de relatos, Vivir entre lenguas, una «reflexión autobiográfica» sobre sus distintos idiomas nativos. ​Además de ficción, escribió ensayos.​

Molloy falleció de cáncer en la ciudad de Nueva York el 14 de julio de 2022, a los 83 años.​ Un año después de su muerte, el sello Eterna Cadencia publicó el libro de relatos, Animalia.​


Obra

Narrativa

En breve cárcel (1981)

El común olvido (2002)

Varia imaginación (2003)

Desarticulaciones (2010)

Vivir entre lenguas (2016)

Animalia (2022)

Ensayo

La Diffusion de la littérature hispano-américaine en France au XXe siècle (1972)

Las letras de Borges (1979)

At Face Value: Autobiographical Writing in Spanish America (1991)

Acto de presencia: la literatura autobiográfica en Hispanoamérica (1997)

Hispanisms and Homosexualities (1998, en colaboración con Robert McKee Irwin)

Poéticas de la distancia: adentro y afuera de la literatura argentina (2006, en colaboración con Mariano Siskind)

Poses de fin de siglo: desbordes del género en la modernidad (2012)

Escribir París (2013, en colaboración con Enrique Vila-Matas)

Citas de lectura (2017)


Premios y becas

1986: Beca Guggenheim

1994: Premio Konex al Ensayo Literario24​

2014: Premio Konex al Ensayo Literario


https://www.pagina12.com.ar/437155-sylvia-molloy-una-referente-y-una-pionera

https://www.infobae.com/cultura/2022/07/14/a-los-83-anos-murio-la-escritora-argentina-sylvia-molloy/

https://elpais.com/argentina/2022-07-14/muere-en-nueva-york-la-escritora-argentina-sylvia-molloy.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Sylvia_Molloy

https://www.avataresletras.com/numero9/ap-lit9-15.html





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sábado, 13 de julio de 2024

Emily Davies una de las primeras defensoras del derecho de las mujeres a entrar en la universidad

 

Emily Davies  pintada por Rudolf Lehmann (1880)

Sarah Emily Davies (22 de abril de 1830 – 13 de julio de 1921) fue una feminista inglesa, sufragistas y una de las primeras defensoras del derecho de las mujeres a entrar en la universidad. Es conocida principalmente por ser la cofundadora y primera directora del Girton College de la Universidad de Cambridge, el primer college en Inglaterra que impartió clase a mujeres.

Nació en Carlton Crescent, Southampton, Inglaterra, hija de una profesora, y un clérigo evangélico   aunque pasó la mayor parte de su juventud en Gateshead.

Davies estuvo a punto de estudiar medicina y escribió el artículo "Female Physicians" para la publicación feminista English Woman's Journal en 1861, y "Medicine as a Profession for Women" en 1862.2​3​ También "animó enormemente" a su amiga Elizabeth Garrett en sus estudios médicos.

En 1862, tras la muerte de su padre, Davies se mudó a Londres, donde editó la English Woman's Journal, y se hizo amiga de las defensoras de los derechos de las mujeres Barbara Bodichon, Elizabeth Garrett Anderson y su hermana pequeña Millicent  Garrett Fawcett. Davies se convirtió en miembro fundador de un grupo de debate femenino, la Kensington Society, junto con Elizabeth Garrett Anderson, Barbara Bodichon, Dorothea Beale y Francis Mary Buss quienes, conjuntamente, solicitaron sin éxito al Parlamento que les fuera concedido a las mujeres el derecho al voto.

Davies empezó a hacer campaña por el derecho de la mujer a la educación. Participó en el London School Board y en la Schools Inquiry Commissiony y fue clave para lograr la admisión de chicas a los exámenes oficiales de la escuela secundaria.

De izquierda a derecha en primer plano: Frances Balfour , Millicent Fawcett , Ethel Snowden , Emily Davies (con gorro negro) y Sophie Bryant.

Luego propugnó el acceso de las mujeres a las universidades de Londres, Oxford y Cambridge. Como todas las universidades de entonces, estas eran exclusivamente para hombres.

También se implicó en el movimiento del sufragio, centrado en el derecho de la mujer al voto. Formó parte de la organización de la petición del sufragio de las mujeres que John Stuart Mill  llevó al Parlamento británico en 1866 firmada por Paulina Irby, Elizabeth Garrett Anderson y 15.000 más.​ Ese mismo año también escribió el libro The Higher Education of Women.



En 1869, Davies lideró la fundación del primer college para mujeres de Gran Bretaña, con la ayuda de Frances Buss, Dorothea Beale y Barbara Bodichon. El Girton College se ubicó al principio en Hitchin, Hertfordshire con Charlotte Manning como primera directora. El college se trasladó más tarde en 1873 a las afueras de Cambridge.

Davies abogó firmemente por un currículum de calidad que fuera equivalente a los ofrecidos a los hombres de la época. Pese a que el Senado rehusó su propuesta para permitir a las mujeres acceder a un título oficial, Davies continuó preparando a sus alumnas para los exámenes de acceso de manera oficiosa.​

Desde 1873 hasta 1875, Davies fue la directora del college, donde más tarde ejerció de secretaria hasta 1904. La universidad no permitió conceder el título pleno de Grado de Cambridge a las mujeres hasta 1948.

La lucha persistente de Davies por la igualdad de educación para las mujeres fue decisiva para la fundación en 1875 del Newnham College, que sería dirigido por Anne Jemima Clough.

En junio de 1901, obtuvo el Doctorado Honorífico en Leyes (DLL) de la Universidad de Glasgow.

Davies también continuó su labor a favor del sufragio. En 1906 encabezó una delegación al Parlamento. Fue conocida por su oposición a los métodos militantes y violentos utilizados por algunas sufragistas, parte del movimiento de sufragio de las mujeres, lideradas por Pankhursts.

En 1910, Davies publicó Thoughts on Some Questions Relating to Women. Murió en Hampstead en 1921.




https://spartacus-educational.com/Wdavies.htm

https://www.thoughtco.com/emily-davies-biography-3528806

https://es.wikipedia.org/wiki/Emily_Davies

https://books.google.es/books?id=XZ1JAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

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viernes, 12 de julio de 2024

Elsa Laula Renberg activista y política sueco-noruega

Elsa Laula Renberg (29 de noviembre de 1877 , Tärnaby  - 22 de julio de 1931, Brønnøy ) fue una activista y política sueco-noruega. Ella proporcionó importantes impulsos para la emancipación de los samis , especialmente de las mujeres samis.


Elsa Laula Renberg era hija de los pastores de renos Kristina Josefina Larsdotter  y Lars Thomasson Laula   creció cerca de Dikanäs . Después de terminar la escuela de partería en Estocolmo , regresó a su casa cerca de Dikanäs. En 1908 se casó con el pastor de renos Thomas Renberg. Juntos se mudaron a Vefsn en Nordland , Noruega. El matrimonio tuvo seis hijos. En 1904  Elsa  se convirtió en la presidenta fundadora de la primera asociación sami y publicó un folleto de treinta páginas en sueco, Infor lifeller död? Sanningsord i de Lappska förhållandena (“¿Estamos vivos o muertos? La verdad sobre las condiciones de los lapones”). Fue la primera mujer sami en publicar un escrito. El trabajo cubrió diversas áreas que afectaban a los samis, como el sistema escolar, el derecho al voto y el derecho a la propiedad de la tierra. El orgullo nacional sami aumentó con la publicación del folleto. Elsa también animó a las mujeres samis a trabajar y las apoyó para que lo hicieran. En 1917 fue una de las impulsoras de la primera Conferencia Sami All-Nordic. Murió de tuberculosis a los 54 años .

Algunas de sus aportaciones fueron:

Fundó la Asociación South Sámi Fatmomakka, que fue la primera organización activista sami. Entre sus objetivos estaban la lucha contra la colonización sueca, especialmente grave con la instalación de colonos en sus tierras, así como la mejora cultural, social, política y económica de los samis.

Escribió el primer libro en lengua sami meridional, titulado Inför lif eller död? Sanningsord i de lapska förhållandena (¿Ante la vida o la muerte? Palabras de verdad sobre la situación de los lapones), publicado en 1904. En él denunciaba la opresión y la discriminación que sufrían los samis por parte de los estados escandinavos y proponía medidas para preservar su identidad y sus .

Organizó la primera conferencia sami en Trondheim, Noruega, en 1917, que reunió a representantes de los cuatro países donde vivían los samis: Noruega, Suecia, Finlandia y Rusia. Esta conferencia fue el inicio del movimiento nacional sami y se considera el origen del Día Nacional Sami, que se celebra cada 6 de febrero.

 Fue la primera mujer sami en ser elegida para un consejo municipal, en 1921, y también se presentó a las elecciones parlamentarias de 1924, aunque no resultó elegida.


Reconocimientos 

Existe una escultura a ella dedicada 

Elsa Laula Renberg es uno de los personajes principales del drama de Harald Gaskis y Gunnar H. Gjengset sobre la vida de Johan Turi . 


Su imagen sigue siendo una referencia para la acción 



Referencias

https://kulturpunkt.org/article/7229/

Samis contra el “colonialismo verde” (lavanguardia.com)

 https://www.nrk.no/sapmi/kneblet-samisk-nasjonalhelt-for-a-vise-motstand-mot-vindkraft-1.15009510

https://de.wikipedia.org/wiki/Elsa_Laula_Renberg

Laula Remberg (fabricadelamemoria.com)

https://it.wikipedia.org/wiki/Elsa_Laula_Renberg#/media/File:Inf%C3%B6r_lif_eller_d%C3%B6d.jpg


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jueves, 11 de julio de 2024

Maria Luisa Fiumi escritora y editora


Maria Luisa Fiumi  (Orvieto,  11 de julio de 1890 -  1966) fue una  escritora y editora  italiana que dirigió durante algunos años, en Roma, la revista nacional. Publicó  colecciones de poemas y cuentos, novelas (L'ignoto, 1920; Terra di lupi, 1933; etc.) y libros sobre diversos temas, especialmente en Umbría. Pertenecía a la aristocracia y tenia el titulo de condesa .

 Utilizaba para firmar también el nombre de  Fiumi Petrangeli, Maria Luisa.

Figura ecléctica e interesante de prolífica escritora y periodista, fue prácticamente olvidada a pesar de la notoriedad que adquirió durante su vida y lamentablemente no se conserva ningún recuerdo de ella ni siquiera en su ciudad.




 Fue hija Giuseppina Valentini  y de Pietro Pietrangeli, 



Ángela de Montegiove, Colomba de Rieti, Rita de Cascia, Vanna de Orvieto, Cecilia de Perugia, Chiara de Montefalco estan entre  los famosos místicos de Umbría cuya historia, anécdotas y leyendas se reconstruyen en un manuscrito, publicado originalmente en 1928, que ahora está disponible nuevamente en Intermedia Edizioni " Los místicos de Umbría " de Maria Luisa Fiumi. Las biografías de los místicos que vivieron en la época medieval, son recorridas con pasión por la autora, que enriquece el texto con una amplia bibliografía, para subrayar su valor histórico. Fiumi resalta el significado espiritual y la humanidad de cada una de estas vidas a través del relato de antiguas leyendas.

"Para cada una de las figuras que quería recordar, se podía escribir un drama espiritual, un poema, una novela: dada la naturaleza de mi trabajo, tuve que limitarme, en cambio, a establecer su carácter con líneas sintéticas. Sin pretender descubrir sin embargo, he extraído nuevos documentos de las fuentes que me parecieron más puras. La hagiografía medieval en la que nuestros artistas se inspiraron para sus obras maestras es excesivamente rica: lo difícil es elegir el arte trovador y las leyendas de los santos: leyendas que son una visión poética de la historia, y que debe abordarse con un alma abierta a la belleza, dispuesta a la vibración, libre de la mentalidad crítica moderna, buscando no el documento sino el significado humano". [Del prefacio de Maria Luisa Fiumi]



https://www.lib.uchicago.edu/efts/IWW/Portraits/HTML/A0540.html
https://www.babelio.com/auteur/Maria-Luisa-Fiumi/514170
http://artflsrv02.uchicago.edu/cgi-bin/efts/textdbs/iww/authoridx.pl?auth_code=A0540&showfullrecord=ON
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miércoles, 10 de julio de 2024

Amalie Oblak pintora eslovena

 Amalie Oblak (22 de julio de 1813, Liubliana - 29 de febrero de 1860 , Viena ) fue una pintora eslovena 

Amalie Oblak se especializó en acuarelas y retratos de la alta sociedad de Viena. Nació en Liubliana, entonces parte del Imperio austríaco. Estudió con el pintor Anton Karinger y luego con el famoso retratista Friedrich von Amerling. Se trasladó a Viena en 1839 y se convirtió en una de las pocas mujeres que lograron éxito y reconocimiento en el campo de la pintura. . Algunas de sus obras se conservan en el Museo de Historia del Arte de Viena y en el Museo Nacional de Eslovenia.



 Retrato de Matija Čop pintado por Amalie Oblak

 A su firma añadio el apellido Hermannsthal  cuando se casó con el escritor y diplomático austríaco Hugo von Hermannsthal en 1844 hermano mayor del famoso poeta y dramaturgo Hugo von Hofmannsthal. Amalie Oblak-Hermannsthal siguió pintando después de su matrimonio, y también se dedicó a la vida social y cultural de Viena.


Franc Hladnik  pintado  por Amalia  Oblak Hermannsthal


Discover watercolorist, painter Amalie Oblak (rkd.nl)

https://www.artnet.com/artists/amalie-oblak-hermannsthal/

https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Amalia_Hermannsthal_-_Franc_Hladnik.jpg

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martes, 9 de julio de 2024

Yvonne Desportes compositora, autora y educadora musical francesa

 Yvonne Desportes (Coburgo, Alemania, 18 de julio de 1907-París, 19 de julio de 1993) fue una compositora, autora y educadora musical francesa. Enseñó en el Conservatorio de París y escribió muchos libros de música. Compuso más de 500 obras.

Nació en Coburgo, Alemania, hija de  Bertha Troriep, pintora y Émile Desportes, compositor. Estudió piano con Yvonne Lefébure y Alfred Cortot. En 1918 recibió clases de solfeo en el Conservatorio de París. Estudió durante tres años en la École Normale de Musique y luego asistió al Conservatoire National Supérieur de Paris desde 1925 hasta 1932.​ También tomó clases con Jean y Noël Gallon, Marcel Dupré, Maurice Emmanuel y Paul Dukas.


 De izquierda a derecha :Pierre Maillard-Verger, Elsa Barraine, Yvonne Desportes, Tony Aubin, Pierre Revel, Georges Favre, Paul Dukas, René Duclos, Georges Hugon, Maurice Duruflé. Sentados a la derecha: Claude Arrieu, Olivier Messiaen.


En 1927 Desportes ganó el Premier Prix en armonía.y en 1928 ganó el Premier Prix en fuga. Compitió cuatro veces por el Prix de Rome. En 1930 ganó el Deuxième Second Grand Prix. La reseña de Paul Bertrand de la cantata Actéon de Desportes, que apareció en Le Ménestrel, remarcaba su concepción armónica y su feminidad 

En 1931 ganó el Premier Second Grand Prix. Se impuso a Henriette Puig-Roget que ganó el Deuxième Second Grand Prix. Nunca antes dos mujeres habían ganado estos premios .

En 1932, Desportes ganó el Premier Grand Prix. 

Su cantata  fue elogiada por su estructura cíclica unificada.​ En su disertación Musiciennes: Women Musicians in France during the Interwar Years, 1919-1939, Laura Ann Hamer habla del triunfo de Desportes y de sus luchas vitales.

El hecho de que el Instituto de Francia «concediera el Premier Grand Prix a Desportes en 1931, en una época en la que el gobierno francés buscaba activamente marginar a las mujeres en la esfera doméstica y excluirlas de la vida pública, sugiere que las mujeres eran lo suficientemente aceptadas por la Academia de Bellas Artes como para permitirles conceder su más alto premio a una joven madre, cuyo divorcio y determinación para triunfar como música representaban una significativa burla de las convenciones sociales normales en la Francia de entreguerras.»

En la Villa Médicis, conoció y se casó con Ulysse Gemignani, Premier Grand Prix de Rome en escultura. En 1932 terminó su puesto de tutora de armonía en el Conservatorio. Cuando regresó, encontró el mismo puesto, excepto como profesora de solfeo de 1937 a 1938. Luego escribió sus famosas Leçons de solfège. A principios de 1943 se convirtió en profesora titular de solfeo y luego, en 1959, en profesora de contrapunto y fuga.

Desportes escribió 332 obras instrumentales (159 obras vocales y 31 libros de música).​ Estas obras incluyen tres sinfonías, un réquiem y ocho óperas.​ Su estilo compositivo, aunque influenciado por el período barroco, se inclinó más hacia la «rica paleta orquestal de los Cinco rusos […] y el lenguaje armónico de Ravel y los primeros Stravinsky.»​ A pesar de ser una compositora y educadora musical actual, Desportes también se tomó en serio su vida familiar. Cuando un entrevistador les preguntó si habían olvidado algún aspecto de su carrera, ella respondió, «sí, la parte que se refiere a mis hijos: once y trece años, y mi hija mayor: diecisiete años.»

Compositora con sentido del humor, en su Variations sur le nom de Beethoven para orquesta (1974), no solo se transcribe cada letra del nombre y del apellido del compositor mediante una nota (con enormes intervalos entre cada una), sino que se detectan alusiones a su Quinta Sinfonía en medio de una melodía personal. En Pavane pour un timbalier dèfunt: A Félix Passerone in memoriamtambien deja ver sus notas de humor .

El uso de un nombre representado por notas también se utilizó en el dúo de saxofón y arpa de Desportes, Une fleur sur l'étang (una flor en el estanque). Idit Shner escribió: ««El tercer movimiento […] está dedicado a [Daniel] Kientzy mediante la incorporación de su nombre en la música. A partir del compás 51 […] aparecen letras sobre cada tono en la línea de saxofón y arpa. Las letras deletrean "Daniel Kientzy" hacia adelante y hacia atrás (principal y retrógrado)».

En un libro escrito por Michel Gemingnani, el hijo de Desportes, Gemignani recogió homenajes de colegas y estudiantes de su madre:

Marcel Landowski,  compositor francés, dijo sobre ella:

Cosechaste numerosos premios en el Conservatorio Nacional Superior de París, pero aprendiste a desarrollar un sentido interno de la bella obra, de la música que respira con el corazón y de la devoción a los demás.

Jacques Castérède, compositor francés:

Siempre me ha deslumbrado (y me sigue deslumbrando) la cantidad de obras que escribía y la facilidad con la que salían de su pluma. [...] Su música, siempre espontánea y viva, a veces mostraba de buen grado un espíritu humorístico y anticonformista poco común en la música contemporánea. [...] Tenía un espíritu lo suficientemente abierto para discernir lo que era valioso e incorporar ciertas técnicas en su propia música, no para ser "moderna", sino porque veía las posibilidades expresivas que podía extraer.

 Jean Podromides, compositor francés,  :La pedagogía, más allá de la transmisión de conocimientos, implica una gran sensibilidad y un sentido psicológico adaptado a el alumnado, en quienes  hay que adivinar los progresos lentos, las vacilaciones, los ensayos y los errores. Yvonne Desportes poseía estas facultades en su forma más alta, sabiendo ser estricta, severa incluso cuando había fallos , pero también animar al alumnado cuando pierde el paso.


 Hamer describe que Desportes "escribió una serie de obras para su hijo mayor, el percusionista Vincent Gemignani, incluido el Concerto pour percussion et orchestre (1963). Al hacer esto, se convirtió en una de las primeras compositoras en escribir un concierto para percusión y contribuyó a su elevación a la categoría de solista. También experimentó escribiendo para el nuevo instrumento de percusión que él inventó: la bronte”.

​ La bronte se describe como «un extraordinario instrumento musical hecho de alpaca, que tiene teclados de metal amplificados por un resonador. Tocada con un arco o con martillos, esta 'escultura sonora' puede producir una amplia gama de sonidos (que se extienden desde los más profundos hasta los más agudos) con colores totalmente originales y tonalidades extraordinariamente sensuales que son a la vez profundas y misteriosas».

Desportes se retiró del Conservatorio en 1978. Fue galardonada con el Chevalier de l'Ordre National du Mérite.

Yvonne Desportes murió el 19 de julio de 1993 en París.


Obras

Desportes compuso más de quinientas obras, entre ópera, sinfonías, ballets, conciertos, música de cámara y música instrumental vocal y solista. Las obras seleccionadas incluyen:

La Foire aux Croûtes, 12 miniatures for percussion and piano

Passionette: pour chant et piano

La Danse De Xylonette

Sonate Pour Un Bapteme

Suite Italienne

20 petites pièces en forme d'études pour xylophone

Sicilienne et Allegro, para corno y piano (1932)

Trifaldin, ballet (1935)

Le Rossignol et l'Orvet, opéra (1936)

Les 7 Péchés capitaux, ballet (1938)

French Suite for four Bb clarinets (1939)

Maître Cornelius, opéra (1940) según Balzac

La farce du carabinier, opéra (1943)

Ballade Normande, para cuerno y piano (1943)

Variations symphoniques (1946)

Improvisation, para cuerno y piano (1953)

Concerto pour percussion n°1 (1957)

Symphonie n°1 Saint-Gindolph (1958)

Concerto pour percussion n°2 (1960)

Voyage au-delà d'un miroir, pour 3 percussions (1963)

Symphonie n°2 Monorythmie (1964)

Vision cosmique, pour 3 percussions avec bronté (1964)

Le Forgeur de merveilles, opéra (1965) según O'Brien

Symphonie n°3 L'Éternel féminin (1969)

Au-delà de la prière pour bronté et orchestre à cordes (1970)

Sextuor La maison abandonnée

Octuor pour quatuor vocal et quatuor à cordes

Quatuor

Quintette

Ambiances pour soprano et 2 percussions

7 Poèmes abstraits pour chœur mixte et percussion

8 Pièces vocales pour soli, chœur et orchestre

Les amis de toujours pour chœur mixte

Des chansons dans la coulisse pour trombone et piano

L'horloge jazzante pour saxophone et guitare


https://ca.wikipedia.org/wiki/Yvonne_Desportes

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lunes, 8 de julio de 2024

Faye Wattleton comprometida con los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres



Faye Wattleton nacida Alyce Faye Wattleton( 8 de julio de 1943) es una activista estadounidense por los derechos al aborto que fue la primera afroamericana y la presidenta más joven elegida de la Federación de Planned Parenthood de América, y la primera mujer desde Margaret Sanger en ocupar el cargo. Ella es  conocida por sus contribuciones a la planificación familiar y la salud reproductiva, así como al movimiento pro elección.


Wattleton nació en St. Louis, Missouri, en 1943, hija única de una madre  costurera y ministra de la Iglesia de Dios  y un padre trabajador de la construcción. Durante su infancia, el trabajo de su madre significaba que la familia viajaba con frecuencia, y Wattleton vio el efecto emocional que la predicación de su madre tuvo en la congregación. Durante ocho años, Wattleton se quedó con familiares y amigos mientras sus padres viajaban por trabajo.  Aunque su madre nunca aprobó su trabajo en derechos reproductivos,  Wattleton considera que el principio de no juzgar por la fe de su educación tuvo un profundo impacto en su trabajo futuro en la planificación familiar .

Faye Wattleton asistió a la Universidad Estatal de Ohio a la edad de 16 años. Recibió una licenciatura en enfermería en 1964 y enseñó en una escuela de enfermería en Dayton, Ohio, durante dos años. Mientras estaba en la escuela de enfermería, Wattleton trabajó en el Hospital de Niños de Columbus. Allí cuidaba a niños que fueron maltratados, descuidados y enfermos.

 Wattleton  asistió a la Universidad de Columbia en Nueva York. Debido a su fascinación por los niños nacidos con adicciones a las drogas heredadas de sus madres . Wattleton hizo su tesis de maestría sobre fototoelectroforesis que  es un término médico que se refiere a la prueba utilizada para detectar el uso de drogas en madres embarazadas para que un bebé pueda ser tratado por abstinencia de inmediato. Wattleton se graduó con su Maestría en Ciencias en cuidado materno-infantil, con certificación como enfermera partera, de la Universidad de Columbia en 1967.  Wattleton fue a Columbia con una beca completa. 

Mientras trabajaba para obtener su maestría, fue interna en un hospital en Harlem. Allí, Wattleton vio pacientes femeninas que sufrían los efectos secundarios potencialmente mortales de los abortos inseguros.  Durante su tiempo en el hospital de Harlem, aprendió sobre todos los aspectos del embarazo no deseado.  Aproximadamente 6.500 mujeres fueron ingresadas por complicaciones  relacionadas con abortos incompletos durante su tiempo allí. Después de graduarse, Wattleton recibió dos ofertas de trabajo. La primera oferta le llegó del presidente de obstetricia y ginecología del hospital de Harlem y le pidió que considerara comenzar su propio servicio de partería en el departamento de obstetricia y ginecología del Albany Medical College. La oferta también incluyó un ascenso a presidente del departamento después de un año. La segunda oferta que recibió Wattleton provino de una profesora de salud pública que ella tenía y admiraba durante sus días de estudiante en Dayton para que se hiciera  cargo de los programas de Salud Materna e Infantil de la Asociación de Enfermeras Visitantes en el Departamento de Salud de Dayton.  Wattleton aceptaría la oferta en Dayton y regresaría a casa. Pensó que podría tener más influencia en Dayton que en Albany. Durante dos años fue instructora de enfermería en la Escuela de Enfermería del Hospital Miami Valley en Dayton , mientras era asistente de atención materna para la Asociación de Enfermeras Visitantes .

En estos trabajos  vio a muchas mujeres con problemas.  Durante el tiempo en este puesto, Wattleton se dio cuenta de las consecuencias sociales que el embarazo tenía en las madres jóvenes. La cuestión del embarazo adolescente preocupaba a Wattleton. Por lo tanto, continuó trabajando por los derechos reproductivos de las mujeres para que las mujeres y las niñas pudieran obtener la atención que necesitaban.


Como la clínica de salud de Dayton era una instalación privada, se le ordenó informar sobre cuántas madres estaban recibiendo atención prenatal. Wattleton comenzó a realizar un seguimiento y pronto se dio cuenta de que alrededor del 30 por ciento de las madres en Dayton no recibían atención prenatal. Asombrada por esta estadística, Wattleton presionó por el cambio. Concluyó que las mujeres deben ser contactadas antes del momento en que tengan a sus bebés para asegurar una buena salud. Por experiencia previa, Wattleton sabía que en Nueva York las clínicas de salud de los barrios de las ciudades interiores funcionaban.  Por lo tanto, ella trató de replicar sus tácticas en Dayton, Ohio. Su jefe dijo que podría abrir dichas clínicas de salud si podía conseguir médicos que estuvieran dispuestos a trabajar en ellas. Wattleton había incursionado un poco en el gobierno local de Dayton y conocía a muchos médicos obstetras y ginecólogos. Pudo presentar sus estadísticas sobre cómo las clínicas podrían ayudar con la atención prenatal y el consenso general fue que no podía hacer daño intentarlo. Tres meses después, Wattleton comenzó una clínica con una enfermera de salud pública. 

Participaron tres hospitales de la zona. Wattleton y la enfermera tratarían a las pacientes por problemas menores, y si hubiera alguna preocupación importante, la paciente sería transportada a uno de los hospitales afiliados de la práctica. A Wattleton tampoco se le permitió dar a luz bebés en la clínica. Después de nueve meses bajo su cuidado, la paciente sería derivada a uno de los hospitales participantes para prepararse para el parto. 

En 1967, Faye Wattleton se convirtió en directora asistente de Servicios de Enfermería de Salud Pública en Dayton, Ohio.  En Dayton, "comenzó su carrera como una constructora de coalición efectiva para los derechos reproductivos".  El mismo año, también se unió a la junta de Planned Parenthood local y poco después, en 1970, Wattleton se convirtió en la presidenta de Planned Parenthood de Dayton.  Su éxito al unir a las mujeres blancas, medias y altas y las mujeres en situación de pobreza fue una prueba de sus habilidades . A finales de los años sesenta y principios de los setenta, Estados Unidos experimentaba un clima político complicado  que provocó protestas raciales y contra la guerra. El asesinato de Malcolm X, MLK y RFK agregó combustible al fuego. También en la agenda política estaba el estatus legal del aborto. Wattleton logró una gran victoria para Dayton cuando comenzó una iniciativa para proporcionar anticonceptivos a los adolescentes sin el consentimiento de sus padres.  En 1978, Faye Wattleton fue nombrada Presidenta de la Planned Parenthood Federation of America. Esto la convirtió en la primera mujer afroamericana en Presidenta de Planned Parenthood nombrada por la junta .


Durante su presidencia en la Federación de Planificación de la Familia de América, (Planned Parenthood ) de 1978 a 1992, Wattleton transformó la organización en la entidad políticamente comprometida que es hoy, al mismo tiempo que aumentó drásticamente la gama de sus servicios de atención médica.  No conocía el poder que tenía en Planned Parenthood hasta que se dio cuenta de que la organización fue iniciada por el deseo eterno de una mujer de liberar a las mujeres de las limitaciones que la maternidad impone a las madres . Cuando comenzó Planned Parenthood como directora, su primera tarea fue crear el presupuesto. Nunca antes había hecho nada en este ámbito, lideró con confianza y trabajó para producir un presupuesto. Esto condujo a muchos otros éxitos.Wattleton también lideró el crecimiento de Planned Parenthood como proveedor de atención médica. Cuando dejó la organización, tenía más de 170 afiliados en 49 estados y Washington, D.C., y operaba más de 800 centros de salud . Faye Wattleton tenía dos objetivos principales al convertirse en presidente:  salud reproductiva y igualdad de género. Wattleton deseaba ampliar el enfoque de Planned Parenthood para enfatizar los derechos al aborto.  Anticipando que la década de 1980 traería muchos desafíos políticos, Wattleton reestructuró la organización para que pudiera responder al nuevo entorno creado por la elección de Ronald Reagan y el surgimiento de la derecha religiosa. Se dice que Wattleton encabezó la defensa del movimiento proabortista.  Ella dio forma al debate nacional y mundial sobre los derechos reproductivos. Aunque la década de 1980 fue una época de cambios reproductivos, muchas personas no apoyaron la postura de Wattleton. Las clínicas de Planned Parenthood en todo el país experimentaron tiroteos, bombardeos, incendios y algunos empleados resultaron muertos o heridos. A medida que avanzaba el tiempo de Wattleton en Planned Parenthood, hubo una decisión importante de la Corte Suprema,  en la que la corte sostuvo que los estados no tienen que financiar abortos legales.  Al mismo tiempo, Wattleton estaba decepcionado de que aproximadamente la mitad de los afiliados de Planned Parenthood no ofrecieran ayuda para llevar a cabo  abortos. Todo esto llevó a su renuncia como presidenta en febrero de 1991. 

Tras su tiempo en Planned Parenthood Faye Wattleton tuvo  dificultades para encontrar un trabajo. Muchas compañías encontraron que su postura sobre el aborto era demasiado controvertida. De 1992 a 1995, fue anfitriona de un programa de entrevistas con base en Chicago en la televisión.  Después de que terminó el programa, Wattleton continuó pensando en cómo podría llegar a las generaciones futuras para enseñarles sobre la salud reproductiva y la igualdad de las mujeres. Ella comenzó a dar conferencias en todo el país como una forma de mantener vivo su mensaje. En 1995, Faye Wattleton creó un grupo de expertos sin fines de lucro llamado Centro para el Adelanto de la Mujer.  El propósito de este Centro era "promover estrategias para desmantelar los obstáculos que impiden la plena igualdad para las mujeres" . El objetivo del Centro de Igualdad de Género era iniciar una conversación nacional sobre los aspectos económicos, políticos y educativos de la vida cotidiana de las mujeres y destacar formas de mejora para esos problemas. En 2017, Wattleton cofundó EeroQ Quantum Computing con Nick Farina y el profesor del estado de Michigan, Johannes Pollanen. 



Wattleton equilibró su fe y su activismo enfrentando duras criticas de su madre . Su iglesia estaba en desacuerdo con los ideales que entendían el derecho de la mujer a terminar con su embarazo . Esto sería una barrera en su relación  con su madre. 

Faye Wattleton conoció a su esposo, Franklin Gordon en 1972.  Él era un músico de jazz a quien había conocido en una conferencia  Después de la conferencia se separaron, pero Franklin todavía escribió poemas da Faye y los envió por correo. Wattleton decidió casarse con Gordon a fines de agosto de 1972. En enero de 1975, descubrió que estaba embarazada. El 20 de octubre de 1975, Wattleton dio a luz a su hija, Felicia Megan Gordon.


En 1990, Wattleton se dio cuenta de que tal vez su vocación era la televisión. Tenía ideas que quería compartir con el mundo, y Planned Parenthood estaba drenando toda su energía. Entonces, Wattleton  planteo  la presentación de un programa de entrevistas. El objetivo del programa de entrevistas sería que ella llegara a una audiencia en la que pudiera discutir más aspectos de la vida de hombres y mujeres que solo los derechos reproductivos. El espectáculo fue lanzado para ABC, Buena Vista (Disney) y Tribune Entertainment. Todas las ofertas se eliminaron antes de que comenzara un plan de producción. A fines del verano, Wattleton y Schwartz pudieron llegar a un acuerdo con Tribune Entertainment para que ella tuviera un programa donde promoviera debates intelectuales sobre temas controvertidos. Los temas de los programas producidos iban desde mujeres en la década de 1990 hasta mujeres de la iglesia.  Cuando se corrió la voz de que Wattleton estaba produciendo este espectáculo en Chicago, su público se hizo más grande. Sin embargo, el programa nunca se convirtió en un éxito debido a un alboroto religioso sobre los antecedentes de Wattleton y el proyecto fue cancelado en 1992. 

Libros y premios
En 1986, la Asociación Humanista Americana la nombró Humanista del Año.  También fue autora de un artículo titulado "Cómo hablar con sus hijos sobre los derechos reproductivos" para Planned Parenthood, sobre el tema de los derechos reproductivos en 1986.  En 1990, Wattleton, junto con otros 15 hombres y mujeres afroamericanos, formaron mujeres afroamericanas para la libertad reproductiva .

En 1992, Wattleton recibió el Premio S. Roger Horchow al Mejor Servicio Público de un Ciudadano Privado, un premio otorgado anualmente por los Premios Jefferson. 

Fue integrada desde 1993 en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer.  En 1996, publicó su autobiografía, Life on the Line. Wattleton quería mostrarle a la gente por qué se convirtió en una defensora de la salud reproductiva y las historias detrás de su razonamiento. Este libro destaca esos momentos anecdóticos que fueron fundamentales para su carrera.

También en 1996, recibió el Premio Mujer de Valor Margaret Sanger 

Contribuyó con la pieza "Agenda inacabada: derechos reproductivos" a la antología de 2003 Sisterhood is Forever: The Women's Anthology for a New Millennium, editada por Robin Morgan.

En 2004, Wattleton ganó el Premio Fries por Mejorar la Salud. En 2010, se convirtió en directora gerente de Alvarez & Marshal, una consultora internacional. 

Otros premios que recibió incluyen: Premio a la excelencia de la American Public Health Association; la Fundación Humanita del Congreso del Caucus Negro
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domingo, 7 de julio de 2024

Hiltrud Schroeder socióloga, autora y editora



Hiltrud Schroeder (11 de julio de 1937 - 5 de noviembre de 2017 ) fue una socióloga, autora y editora alemana 

Hiltrud Schroeder recibió su doctorado en 1975 de la Universidad Técnica de Hanóver, Facultad de Humanidades y Ciencias sociales, con una tesis sobre educación de adultos.


 Hiltrud Schroeder fue una científica social que  enseñó en la Universidad de Hildesheim.  Las principales áreas de investigación fueron sobre formación docente, investigación regional de mujeres, primer movimiento de mujeres. También colaboró en la elaboración de un  calendario  mujeres famosas  1988-2016.

Libros: 
Sophie & Co.: Mujeres importantes en Hannover , 1991 (ed.), 
Bibliografía de Helene Lange  (1997) 
Un lugar para los dioses. Andanzas en Suiza de Richard Wagner (con Eva Rieger) . 2009

En 1991, Hiltrud Schroeder examinó y publicó una compilación de biografías de mujeres importantes de Hannover,  que formaron la base de una serie de otros trabajos y léxicos como el léxico biográfico de Hannoversches o el léxico de la ciudad de Hanóver. 






Escritos

Participación y pérdida de participación como problema en la educación de adultos. Un estudio empírico sobre la sociología de la educación de adultos, 1976.

Edición
Sophie & Co. Mujeres importantes de Hannover. Retratos biográficos, Torchbearer, Hanover 1991, 
Helene Lange. Bibliografía, Helmer, Königstein im Taunus 1997, 
con Eva Rieger: un lugar para los dioses. Caminatas de Richard Wagner en Suiza, Böhlau, Colonia / Weimar / Viena 2009, 
con Ilse Lenz: el nuevo movimiento de mujeres en Alemania. Adiós a la pequeña diferencia. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008, 
https://www.fembio.org/biographie.php/frau/specials/femBiografien-von-hiltrud-schroeder-1937-2017/
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sábado, 6 de julio de 2024

Agnes Strickland historiadora y poeta inglesa.

Agnes Strickland por John Hayes

 Agnes Strickland (19 de agosto de 1796-8 de julio de 1874) fue una historiadora y poeta inglesa.

Hija de Thomas Strickland de Reydon Hall, Suffolk, Agnes fue educada por su padre, y comenzó su carrera literaria con un poema, Worcester Field (Campo de Worcester), luego le siguió The Seven Ages of Woman (Las Siete Edades de la Mujer) y Demetrius. Abandonando la poesía, produjo, entre otros trabajos,, Historical Tales of Illustrious British Children (1833), The Pilgrims of Walsingham (1835), Tales and Stories from History (1836). Sin embargo sus obras principales fueron Lives of the Queens of England from the Norman Conquest, and Lives of the Queens of Scotland, and English Princesses, etc.. (8 vols., 1850–1859), Lives of the Bachelor Kings of England (1861), y Letters of Mary Queen of Scots, en las cuales fue asistida por su hermana Elisabeth.

 Las investigaciones de Strickland fueron serias y minuciosas, y sus trabajos constituyen una fuente todavía muy útil, sin embargo no ha ejercido la objetividad a la que aspiran los historiadores modernos. La mayoría de las investigaciones históricas y de los escritos de las hermanas Strickland realmente fueron realizadas por Elisabeth. Sin embargo, Elisabeth evitó toda la publicidad y Agnes se presentó como la autora.

Otras dos hermanas de Agnes también fueron escritoras, Susanna Moodie y Catharine Parr Traill, quienes son conocidas por sus trabajos sobre los pioneros del antiguo Canadá, donde emigraron sus maridos en 1832.


Obras

Biografías

Lives of the Queens of England. 12 vols., 1840–1848

The Letters of Mary Queen of Scots. 1842-1843

Lives of the Queens of Scotland and English Princesses Connected with the Regal Succession of Great Britain. 8 Vols., 1851–1859

Lives of the Bachelor Kings of England. 1861

The Lives of the Seven Bishops Committed to the Tower in 1688. Enriched and Illustrated with Personal Letters, Now First Published, from the Bodleian Library. 1866

Lives of the Tudor Princesses, Including Lady Jane Gray and Her Sisters. 1868

Lives of the Last Four Princesses of the Royal House of Stuart. 1872

Libros para niños

The Moss-House: In Which Many of the Works of Nature Are Rendered a Source of Amusement to Children. 1822

The Tell-Tell. 1823

The Aviary; Or, An Agreeable Visit. Intended for Children. 1824

The Use of Sight: Or, I Wish I Were Julia : Intended for the Amusement and Instruction of Children. 1824

The Little Tradesman, or, A Peep into English Industry. 1824

The Young Emigrant. 1826

The Rival Crusoes, or, The Shipwreck: Also A Voyage to Norway; and The Fisherman's Cottage : Founded on Facts. 1826

The Juvenile Forget Me Not; Or, Cabinet of Entertainment and Instruction. 1827

Historic Tales of Illustrious British Children. 1833

Tales of the School Room. 1835

Tales and Stories From History. 1836

Alda, the British Captive. 1841

https://es.wikipedia.org/wiki/Agnes_Strickland

https://web.archive.org/web/20150727055156/http://orlando.cambridge.org/public/svPeople?person_id=striag

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viernes, 5 de julio de 2024

Elisabeth Kübler-Ross psiquiatra y escritora suizo-estadounidense, una de las mayores expertas mundiales en cuidados paliativos

Elisabeth Kübler Ross (Zúrich, 8 de julio de 1926-Scottsdale, Arizona, 24 de agosto de 2004) fue una psiquiatra y escritora suizo-estadounidense, una de las mayores expertas mundiales en  cuidados paliativos a personas en situación terminal.

Fue la primera de tres hijas trillizas de una familia de clase media suiza de Zúrich. Las tres hermanas vestían igual, recibían los mismos regalos, realizaban las mismas actividades y las personas reaccionaban ante las trillizas no como individuos, sino como grupo. Esta vivencia afectó a su sentido de identidad y le ayudó a reconocer entre las personas  que son auténticamente ellas mismas.

A los 5 años, ingreso en el hospital por una neumonía, y allí tuvo su primer contacto con la muerte al asistir al fallecimiento de su compañera de habitación. En otra ocasión, vio a un vecino tranquilizar sosegadamente a su familia mientras se preparaba para su inminente muerte tras haber sufrido una fractura de cuello. Tales experiencias la llevaron al convencimiento de que la muerte era solo una de las muchas etapas de la vida, y de que las personas en situación terminal y quienes las rodean deberían estar preparadas para afrontarla con paz y con dignidad.​

Siendo todavía adolescente, trabajó en Francia, Polonia e Italia, reconstruyendo comunidades devastadas por la Segunda Guerra Mundial como asistente de laboratorio en un hospital para refugiados de guerra; luego, en 1945, se convirtió en una activista del Servicio Voluntario Internacional para la Paz.

Justo después de la liberación de Europa en 1945, visitó Majdanek, un campo de concentración donde habían muerto más de 300.000 personas. Allí conoció a una niña que se había quedado atrás cuando las cámaras de gas no podían contener a otra persona. En lugar de permanecer amargada, recordó Kübler-Ross, esa niña eligió perdonar y olvidar. La niña dijo: «Si puedo cambiar la vida de una persona del odio y la venganza, al amor y la compasión, entonces merecería sobrevivir».

Las experiencias en Polonia cambiaron su vida para siempre: decidió pasar su vida sanando a otras personas.​ Las paredes de los barracones estaban llenos de dibujos de mariposas. Esos dibujos le marcaron, y a partir de entonces se dedicó en cuerpo y alma a crear una nueva cultura sobre la muerte. Convirtió el símbolo de la mariposa en un emblema de su trabajo, ya que para ella este hecho significaba el renacimiento hacia un estado de vida superior.

En contra de los deseos de su padre, se matriculó en la facultad de medicina de la Universidad de Zúrich en 1951 y se graduó en 1957. En 1958 se casó con un compañero de estudios, Emanuel Robert Ross. La pareja se mudó a Nueva York para realizar pasantías en el Glen Cove Community Hospital de Long Island. Kübler-Ross luego completó una residencia de tres años en Psiquiatría en el Manhattan State Hospital y estuvo durante un año en el Montefiore Hospital en el Bronx.​

En 1962, después del nacimiento de su primer hijo, Kübler-Ross y su esposo dejaron Nueva York para buscar nuevos trabajos en la Facultad de Medicina de la Universidad de Colorado en Denver. Cuando nació su segundo hijo, en 1965, se mudaron a Chicago, donde se convirtió en profesora asistente de psiquiatría en el Hospital Billings, afiliado a la Universidad de Chicago. Allí, comenzó a centrarse en el tratamiento psicológico de pacientes terminales que padecían ansiedad. Descubrió que muchos profesionales de la salud preferían evitar hablar de la muerte con sus pacientes, dejándoles que se enfrentaran a ella en soledad. Las facultades de medicina prefirieron centrarse en la recuperación de los pacientes en lugar de ayudar a enfrentarla. Sin embargo, persistió en su trabajo, organizando seminarios sobre el morir con cuidadores, personal sanitario y otras personas, que atrajeron a un gran público.​

El éxito de su primer libro, Sobre la muerte y los moribundos (1969) la impulsó a dedicar su práctica clínica a los pacientes terminales y a fundar el Shanti Nilaya («hogar de paz»), un centro de curación cerca de la ciudad californiana de Escondido. En la década de 1980 comenzó a concentrarse en ayudar a pacientes con sida y a otros enfermos que debían enfrentarse a la muerte. Kübler-Ross continuó con este trabajo hasta que se jubiló en 1996.

Ayudó a muchos familiares  a saber cómo enfrentarse a la muerte de un ser querido; les explicó cómo apoyar a la persona en agonía, lo que debía hacerse en esos difíciles momentos y lo que debía evitarse. Bajo su tutela se crearon fundaciones y movimientos cívicos que reclamaban el derecho a una muerte digna. Y comenzaron a publicarse libros, gracias a los cuales miles de familias recibieron consuelo.

Toda su obra versa sobre la muerte y el acto de morir, y en ella va describiendo diferentes fases de la persona enferma según se aproxima su final: negación, ira, negociación, depresión y aceptación.


Educada en su niñez en el calvinismo, no perteneció a ninguna confesión religiosa, aunque manifestó aprecio por la labor de los capellán católicos y protestantes de los hospitales. En su autobiografía, La rueda de la vida, se declara religiosa «a su manera», apela a un Dios providencia y amoroso y reivindica el valor enriquecedor del sufrimiento. Fue una mujer de carácter, independiente, aguerrida y muy inquieta. Su interés por el más allá la llevó a un entusiasta acercamiento durante tres años a sesiones de espiritismo, lo que ocasionó la separación de su marido, que solicitaría el divorcio en 1976.

En 1995 sufrió varios ataques de apoplejía que le paralizaron el lado izquierdo. En una entrevista de 2002 paraThe Arizona Republic, afirmaba que estaba preparada para morir.​ Falleció el 24 de agosto de 2004.



Su libro Sobre la muerte y los moribundos (1969) expone su conocido modelo de Kübler-Ross por primera vez. En esa y otras doce obras, sentó las bases de los modernos cuidados paliativos,​ cuyo objetivo es que la persona enferma afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría.

Enfocó su investigación en cinco etapas de duelo, y la misma consiste principalmente en la adaptación emocional a estas, si bien se trata de una experiencia compleja que engloba también factores fisiológicos, cognitivos y otros. Estas cinco etapasː negación, ira, negociación, depresión y aceptación, se utilizan para afrontar situaciones muy difíciles como mecanismo de defensa ante el problema. Las mismas etapas que pueden enfrentar las personas con enfermedades terminales, pero también aquellas que tienen que afrontar una pérdida repentina, ya sea un empleo, un divorcio o la partida de un ser querido. Son cinco etapas de duelo, pero la persona no tiene que pasar necesariamente por todas, incluso puede tener sentimientos de varias etapas a la vez. Su duración también puede ser variable, pero lo que generalmente comparten todas las fases es la esperanza, hasta en los momentos más complicados hay una tendencia a pensar que aparecerá un medicamento nuevo o alguna posibilidad de curación, por más mínima que sea. (Kübler-Ross y Kessler, 2007)

En sus obras sentó las bases de los modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es que la persona enferma afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría.

Como primer objetivo se identificaron las etapas de duelo: negación, ira, negociación, depresión y aceptación. (Vega, 2013; Hernández, 2017; Braganza, 2014 y Álvarez, 2016). En el segundo objetivo se clasificaron las intervenciones de enfermería de acuerdo a cada una de las etapas de duelo en la que se encuentra la persona paciente.

En la etapa de negación, la intervención de enfermería consiste en dar apoyo verbal al paciente sin reforzar su negación. Durante la ira, las personas cuidadoras no deben tomarse la misma como algo personal. Durante la negociación, la intervención se enfoca en escuchar con atención para aliviar sentimientos de culpa y el miedo irracional. Durante la depresión, la intervención de enfermería debe permitir que el familiar exprese esta tristeza y se comunique correctamente de forma no verbal. Durante la aceptación, el personal sanitario debe proveer apoyo emocional a los familiares.

Las intervenciones dirigidas a las personas pacientes mayormente se enfocaron en brindar cuidados paliativos que influyeran en la comodidad y la calidad de vida. La empatía y el apoyo emocional a los familiares fueron las intervenciones más importantes (García y Rivas, 2013; Contreras, 2016; Sánchez, 2016; Raitio, 2015; Mullen, 2015 y Méndes, 2017).


Obra

Sobre la muerte y el morir (Simon & Schuster/Touchstone), 1969

Preguntas y respuestas sobre la muerte y el morir (Simon & Schuster/Touchstone), 1972

La muerte: El estado final de una evolución (Simon & Schuster/Touchstone), 1974

Vivir hasta decirnos adiós (Simon & Schuster/Touchstone), 1978

The Doughy Letter -A Letter to a Dying Child (Celestial Arts/Ten Speed Press), 1979

Quest, Biography of EKR (Written with Derek Gill) (Harper & Row), 1980

Working It Through (Simon & Schuster/Touchstone), 1981

Viviendo con la muerte y el morir (Simon & Schuster/Touchstone), 1981

Remember The Secret (Celestial Arts/Ten Speed Press), 1981

On Children & Death (Simon & Schuster), 1985

AIDS: The Ultimate Challenge (Simon & Schuster), 1988

On Life After Death (Celestial Arts)

La muerte es de vital importancia, The Tunnel and the Light, 1995

Unfolding the Wings of Love (Silberschnur), 1996

Making the Most of the In-between (Various Foreign), 1996

Sida y amor, The Conference in Barcelona (Spain), 1996

Longing to Go Back Home (Germany only - Silberschnur), 1997

La rueda de la vida (Simon & Schuster/Scribner), 1997

Por qué estamos aquí (Germany only - Silberschnur), 1999

El túnel y la luz (Avalon), 1999

Lecciones de vida (With David Kessler), 2001

Real Taste of Life: A Photographic Journal

Ediciones en español

Sobre la muerte y los moribundos. Grijalbo. 1993. ISBN 978-84-253-2445-1.

SIDA: El gran desafío. Martínez Roca. 2002. ISBN 9788427027633.

Una luz que se apaga. Editorial Pax México. 2005. ISBN 9789688600313.

La rueda de la vida. Vergara. 2006. ISBN 9788466632256.

La muerte: un amanecer. Grupo Planeta Spain. 2011. ISBN 9788492545605.

Conferencias: morir es de vital importancia. Luciérnaga. 1996. ISBN 9788487232848.

Los niños y la muerte. Luciérnaga. 1992. ISBN 9788487232336.

Recuerda el secreto. Luciérnaga. 2002. ISBN 9788487232299.

Una vida plena. Ediciones B. 2004. ISBN 9788466615921.





Premios y reconocimientos

Recibió numerosos premios y reconocimientos, entre ellos, 25 doctorados honoríficos.

Doctor of Science, H.C., Albany Medical College, New York 1974

Doctor of Laws, University of Notre Dame, IN.,1974

Doctor of Science, Smith College 1975

Doctor of Science, Molley College, Rockville Center, NY, 1976

Doctor of Humanities, St. Mary's College, Notre Dame, IN. 1975

Doctor of Laws, Hamline University, MN. 1975

Doctor of Humane Letters, Amherst College, MA. 1975

Doctor of Humane Letters, Loyola University, IL 1975

Doctor of Humane Letters, Bard College, New York, 1977

Doctor of Humanities, Hood College, MD 1976

Doctor of Letters, Rosary College, IL. 1976

Doctor of Pedagogy, Keuka College, NY 1976

Doctor of Humane Science, University of Miami, FL 1976

Modern Samaritan Award, 1976.

Doctor of Humane Letters, Bard College, NY 1977

Doctor of Science, Weston MA., 1977

The Ideal Citizen Award, 1977.

Honorary Degree, Anna Maria College, MA., 1978

Doctor of Humane Letters, Union College, New York 1978

Doctor of Humane Letters, D'Youville College, New York 1979

Doctor of Science, Fairleigh Dickinson University, 1979

Doctor of Divinity, 1996


 https://es.wikipedia.org/wiki/Elisabeth_K%C3%BCbler-Ross

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