Soledad Barrett compatriota de tres o cuatro pueblos

Soledad Barrett Viedma (Paraguay, 6 de enero de 1945 — Olinda, Pernambuco, 8 de enero de 1973​) fue una militante comunista paraguaya, que vivió en Brasil y fue parte de la Vanguardia Popular Revolucionaria (VPR).

Soledad Barrett fue, nieta del escritor y anarquista español Rafael Barrett. La hermana de Soledad, Nanny Barrett relata que su padre y su abuelo fueron perseguidos por sus ideas políticas. Cuando Soledad Barrett tenía 3 meses, su familia tuvo que huir a Argentina, país donde pasaron cinco años. Luego volvieron a Paraguay. Pasó su adolescencia como una joven inquieta, comenzando a militar en grupos políticos, como los “gorriones”, quienes estaban vinculados al Frente Juvenil-Estudiantil de Asunción y al FULNA.

Más tarde, tienen que emigrar nuevamente por la dictadura, pero esta vez a Montevideo, Uruguay. En ese país también destacó en la danza folclórica y el canto, convirtiéndose en símbolo de la juventud paraguaya, acudiendo constantemente a actos en solidaridad de su país natal. Pero el 6 de julio de 1962, cuando tenía 17 años, fue secuestrada en un automóvil por un comando nazi uruguayo, quienes, le marcaron los muslos una cruz esvástica con una navaja por negarse a repetir la consigna: "¡Viva Hitler! ¡Abajo Fidel!"; esto, porque dichos grupos asociaban el 'antisemitismo' con el antisocialismo, y Barrett tenía ascendencia judía por parte de su madre.En el barrio del Reducto, en Montevideo, Soledad es recordada.

En esta época, Soledad viaja a Moscú a la Escuela del Komsomol por un año. Posteriormente se radica en Argentina militando en el Partido Comunista Paraguayo. En 1967 decide viajar a Cuba, en donde recibió un entrenamiento guerrillero, y también fue en ese lugar donde conoció a su pareja sentimental, el brasileño José María Ferreira de Araujo, con quien se casó y tuvo una hija, a quien llamaron Ñasaindy (claro de luna en guaraní).

En julio de 1970, José María volvió a Brasil para unirse a la lucha armada, pero ese mismo año fue capturado y asesinado por militares oficialistas. Soledad no se enteró de la muerte de su esposo hasta 1971, cuando se dispuso a buscarlo. Ante esta noticia, decide integrarse a la guerrilla brasileña para derrocar a la dictadura junto a la Vanguardia Popular Revolucionaria (VPR). La VPR la envió a Recife con otros combatientes. En ese lugar conoció a José Anselmo dos Santos, "el cabo Anselmo", pero con el nombre de Daniel, quien había militado junto a su esposo y también antiguo conocido en Cuba.

Soledad Barrett fue delatada por el cabo Anselmo el 8 de enero de 1973, junto otros miembros de la VPR,. Según la Policía, habían fallecido en un enfrentamiento en una granja, en lo que suele denominarse 'La masacre de la Chacra de São Bento', pero realmente fueron detenidos por separado en lugares diferentes en Olinda y luego asesinados.​ En ese sitio, en São Bento, municipio de Abreu e Lima, cerca de Recife, fueron encontrados sus cuerpos.

El cuerpo de Soledad Barrett no fue entregado y aun no se conoce su paradero. Tenia 28 años .

El poeta Mario Benedetti la retrata así en sus versos:

MUERTE DE SOLEDAD BARRETT

Viviste aquí por meses o por años

trazaste aquí una recta de melancolía

que atravesó las vidas y las calles

hace diez años tu adolescencia fue noticia

te tajearon los muslos porque no quisiste

gritar viva hitler ni abajo fidel

eran otros tiempos y otros escuadrones

pero aquellos tatuajes llenaron de asombro

a cierto uruguay que vivía en la luna

y claro entonces no podías saber

que de algún modo eras

la prehistoria de Ibero

ahora acribillaron en recife

tus veintisiete años

de amor templado y pena clandestina

quizá nunca se sepa cómo ni por qué

los cables dicen que te resististe

y no habrá más remedio que creerlo

porque lo cierto es que te resistías

con sólo colocárteles en frente

sólo mirarlos

sólo sonreír

sólo cantar cielitos cara al cielo

con tu imagen segura

con tu pinta muchacha

pudiste ser modelo

actriz

miss paraguay

carátula almanaque quién sabe cuántas cosas

pero el abuelo rafael el viejo anarco

te tironeaba fuertemente la sangre

y vos sentías callada esos tirones

soledad no viviste en soledad

por eso tu vida no se borra

simplemente se colma de señales

soledad no moriste en soledad

por eso tu muerte no se llora

simplemente la izamos en el aire

desde ahora la nostalgia será

un viento fiel que hará flamear tu muerte

para que así aparezcan ejemplares y nítidas

las franjas de tu vida

ignoro si estarías

de minifalda o quizá de vaqueros

cuando la ráfaga de pernambuco

acabó con tus sueños completos

por lo menos no habrá sido fácil

cerrar tus grandes ojos claros

tus ojos donde la mejor violencia

se permitía razonables treguas

para volverse increíble bondad

y aunque por fin los hayan clausurado

es probable que aún sigas mirando

soledad compatriota de tres o cuatro pueblos

el limpio futuro por el que vivías

y por el que nunca te negaste a morir

http://elmuertoquehabla.blogspot.com.es/2010/01/recordando-soledad-barrett.html

http://elmuertoquehabla.blogspot.com.es/2011/01/soledad-barret-lleno-de-asombro-un.html
http://www.eleditor.net/mundo-del-crimen/soledad-barrett-una-vida-dedicada-a-la-liberacion-de-america-latina/

https://es.wikipedia.org/wiki/Soledad_Barrett_Viedma

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Petra Herrera revolucionaria mexicana

Petra Herrera alias "Pedro Herrera" (29 de Junio, 1887 - 14 de Febrero, 1916) fue una soldadera en la revolución mexicana.  Las soldaderas eran mujeres que desempeñaban un papel crucial en la retaguardia. Se encargaban de tareas como preparar la comida y cuidar a los enfermos o heridos. 

Desde este espacio valoramos la Paz sobre todas las cosas y no entendemos ejemplar la lucha en las guerras pero queremos resaltar las realidades vividas y el papel de las mujeres en todos los campos. 

En la Revolución Mexicana no sólo  participaron las muy conocidas Adelitas y Valentinas sino otras que fueron cocineras, nanas e incluso participantes en el frente de la lucha peleando por los derechos que posteriormente se ganaron,  como el derecho a la educación pública, a la salud, a la posesión de la tierra, a las 8 horas de la jornada de trabajo, entre otros.

Elena Poniatowska fue quizá una de las primeras escritoras que se ocupó de ellas, pero muchas mujeres revolucionarias permanecen ocultas, aunque fueron soldaderas o soldadas, término que mantiene una connotación negativa que implica mujer vulgar, plebeya, a pesar de que ellas fueron  estrategas y espías, pero para tomar las armas y participar en las grandes batallas debían vestirse de hombres y hasta cambiar de nombre, Petra Herrera, entró a las tropas de Francisco Villa con el nombre de Pedro Herrera, tuvo de travestirse y así poder asociarse con él a quien no le gustaba la participación de mujeres en la tropa y por ello la expulsó.

En la etapa de la Revolución Mexicana la guerra era la vida, el modus vivendi era el conflicto bélico que se extendió por 10 años, pero aún hay luminarias ocultas en la penumbra, multitud de mujeres de las etnias, valientes, rabiosas, leales y trabajadoras que se sumaron al atroz himno de sangre y muerte con que se construyó la historia de nuestra Revolución (Elena Poniatowska).

Petra consideraba que la verdadera acción estaba justo en la trinchera donde cada día cientos de hombres se jugaban la vida, ella quería estar ahí. 

Al ser excluida por Villa, Petra formó un ejército de 400 mujeres que exitosamente intervinieron en la Toma de Torreón, mostrando un liderazgo ejemplar que no fue reconocido, por lo que en 2017 Pedro Herrera, Petra fue ascendida a generala, lo que le fue negado, porque  ese término no era usado, sin embargo, más tarde se le concedió el grado de coronel, es poco lo que se sabe de la procedencia y la vida de Petra Herrera sólo su participación con los Dorados de Villa es lo más difundido.

Hoy, Petra es invitada especial y está representada por una locomotora de ferrocarril de 66 toneladas de peso, que formó parte de la Revolución Mexicana y se instaló ayer en el Zócalo de la Ciudad de México, la máquina pertenece al Museo del Ferrocarril de Puebla y durante la Revolución fue el transporte del Ejercito Libertador del Sur.

Petra Herrera, vestida de hombre y con el seudónimo de Pedro Herrera, participó activamente en muchas batallas de la Revolución Mexicana en las que destacó. Logró una excelente reputación y demostró un liderazgo ejemplar. Fue capaz, con el paso del tiempo, de revelar su condición de mujer.

Uno de sus triunfos más importantes fue durante la segunda batalla de Torreón, Coahuila, el 30 de mayo de 1914.​ Un compañero villista la describe como "aquella que tomó Torreón, ella apagó las luces cuando entraron a la ciudad".

Para cuando Herrera había develado su verdadera identidad, ya había ganado gran renombre en la batalla, de lo contrario, hubiera sufrido discriminación por parte de sus compañeros revolucionarios.

Con todo, la participación de Petra Herrera en la toma de Torreón no es oficialmente reconocida, se dice que el propio Villa ocultó su participación y no le dio el crédito que merecía al descubrir que una fémina había resultado victoriosa en dicho enfrentamiento. Como resultado de su falta de reconocimiento, Herrera decidió abandonar las filas del general Villa y crear su propia tropa, conformada exclusivamente por soldaderas. El número de integrantes varía considerablemente según las versiones, que van desde veinticinco hasta mil. Posteriormente, en el año de 1917 se alió a Venustiano Carranza, convirtiéndose en una leyenda para las mujeres del país. Durante ese tiempo solicitó ser ascendida al rango de general y permanecer en el servicio militar, lo cual le fue negado pese a sus notables habilidades en el campo de batalla. Con todo, sí se le otorgó cierto reconocimiento al ser ascendida al puesto de coronel por el general Castro.

Tiempo después, su ejército femenino fue disuelto por órdenes superiores y Petra Herrera terminó trabajando como espía, bajo el disfraz de moza en una cantina en el estado de Chihuahua.​ Algunas fuentes aseguran que trabajó en Jiménez, Chihuahua,​ mientras que otras aseguran que fue en Ciudad Juárez.​ En lo que ambas versiones concuerdan, es que una noche, un grupo de bandidos en estado de ebriedad, insultaron y dispararon a Petra Herrera, quien si bien sobrevivió al ataque, murió a consecuencia de las heridas que se infectaron.

A la  pregunta de por qué la historia mexicana registra  escasa participación de las mujeres en las gestas heroicas nacionales tiene varias respuestas, una, muy sabida es la discriminación patriarcal, el conocido machismo, el predominio de los hombres sobre las mujeres, la supremacía racial por la que los europeos y los criollos estaban no solo sobre los varones nativos, mucho más sobre ellas.

 Tomado en parte del articulo de Rosa Esther Beltrán Enríquez

https://es.wikipedia.org/wiki/Petra_Herrera
https://vanguardia.com.mx/articulo/heroinas-invisibles

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Emilia Plater revolucionaria polaca

La Condesa Emilia Plater (Vilna, Imperio Ruso, 13 de noviembre de 1806 - Justianiów, Zarato de Polonia, 23 de diciembre de 1831) fue una noble  y revolucionaria polaca durante la desintegración de la República de las Dos Naciones en las Particiones de Polonia. Participó en el Levantamiento de Noviembre dirigiendo una pequeña unidad y haciendo frente a las tropas rusas del zar Nicolás I de Rusia, obteniendo el rango de capitana. Su repentina muerte a causa de una enfermedad la impidió luchar durante el final del levantamiento.

A pesar de que no participó en ningún enfrentamiento de gran relevancia durante la guerra, su historia se popularizó entre los ciudadanos e inspiró numerosas obras de arte y de literatura. Es considerada heroína nacional en Polonia, Lituania y Bielorrusia, países que en la antigüedad formaron la República de las Dos Naciones.

Emilia Plater nació en Vilna, República de las Dos Naciones (en la actualidad Lituania), aunque la confederación se disolvería el año siguiente, durante las Particiones de Polonia, pasando a formar parte del Imperio Ruso. Venía de una familia aristocrática polaco-lituana, aunque nativa de Westfalia, que se trasladó a Livorno en el siglo XV, y finalmente emigró a Lituania. En 1813, cuando Emilia tenía tan solo nueve años de edad, fue enviada con unos parientes lejanos de Daugavpils, en la actual Letonia, debido a que sus padres, Franciszek Ksawery Plater y Anna von der Mohl, se habían divorciado.

Durante su temprana edad, la joven Emilia se interesó por la vida y obra de personajes tan famosos como Juana de Arco, la patriota griega Laskarina Bouboulina. Pronto empezó a aprender a montar a caballo e incluso a emplear un arma de fuego, cosa bastante inusual en una mujer del siglo XIX. Apasionada por los viajes, a partir de 1829 Emilia Plater empezó a viajar a través de las antiguas regiones que en su tiempo habían formado la República de las Dos Naciones, tales como Varsovia, Cracovia o el lugar donde había tenido lugar la Batalla de Raszyn, pero la repentina muerte de su madre interrumpió el viaje.

El 29 de noviembre de 1830 los insurgentes polacos de Varsovia se rebelaron para conseguir la independencia del país después de bastante tiempo bajo el dominio zarista ruso. La revolución llegó incluso a las regiones que habían formado el Ducado de Lituania tiempo atrás.

Animada por un espíritu patriótico, Emilia Plater decidió participar en la lucha, creando su propia unidad de partisanos que operaban en Lituania. Plater se cortó el pelo, se cosió su propio uniforme militar y organizó su grupo armado, formado por más de 280 soldados, 60 jinetes y cientos de campesinos armados con guadañas de guerra, inscritos de forma voluntaria. Una vez todo organizado, Emilia Plater emprendió su marcha desde Daugavpils, conquistando las ciudades circundantes bajo dominio zarista en abril de 1831. Luego trató de regresar a su punto de partida, pero después de descubrir que un fuerte estacamento de rusos se había establecido en la ciudad, la obligó a abandonar el plan.

Por lo tanto decidió entrar en la región lituana de Samogitia, rumbo a Panevėžys, donde unió sus fuerzas con Karol Zaluski. Después de unirse al general polaco Dezydery Chlapowski, el ejército superó los diez mil hombres, y tomando ella misma el mando de todas las unidades presentes en Lituania. Según la leyenda popular, el general aconsejó a Emilia a renunciar al proyecto de liberar Polonia y volver a casa, pero la condesa respondió que no iba a dejar su uniforme hasta que su país no fuera liberado de una vez por todas de los rusos.

Chlapowski fue nombrado comandante del Primer Regimiento de Infantería polaco-lituano. Emilia Plater luchó de tal forma que fue ascendida a capitana; pero a pesar de la valentía de los soldados polacos y lituanos, la revolución polaca quedó estancada rápidamente cuando el ejército zarista de Nicolás I de Rusia les hizo cruzar la frontera con Prusia y refugiarse en Brodnica, antes de rendirse ante los rusos el 5 de octubre de 1831.

Sin embargo, Emilia se negó a seguir a escapar a Prusia, y decidió avanzar hacia Varsovia para tratar de romper las líneas rusas. Finalmente, Emilia enfermó gravemente y murió el 23 de diciembre de 1831, en el castillo de la familia en Abłamowicz Justinavas (en polaco Justianiów); y su cuerpo fue enterrado en el pequeño pueblo de Kapciamiestis en Lazdijai, Lituania.

https://es.wikipedia.org/wiki/Emilia_Plater

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89milie_Plater

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Tamara Bunke revolucionaria

Haydée Tamara Bunke Bider (Buenos Aires, Argentina, 19 de noviembre de 1937 – Ñancahuazú, Bolivia, 31 de agosto de 1967), conocida como Tamara Bunke, o bajo su nombre de guerra, Tania, fue una activista revolucionaria, espía al servicio de Cuba y guerrillera argentina. Murió en combate mientras se desempeñaba a las órdenes del Che Guevara en la Guerrilla de Ñancahuazú, Bolivia. Sus restos mortales recién fueron identificados en 1998. Trasladados a Cuba se encuentran enterrados en Mausoleo del Che Guevara ubicado en la provincia de Villa Clara, junto a los restos del Che y otros 28 guerrilleros que estuvieron bajo su mando en Bolivia.

Su padre, Erich Bunke, era alemán y su madre, Nadia Bider, polaca, ambos militantes comunistas, emigraron a la Argentina en 1935 escapando de los nazis, radicándose en Buenos Aires, donde nacieron sus hijos Tamara y Olaf.​ Se instalaron en el barrio de Once, viviendo primero en un edificio de la esquina de Corrientes y Pasteur, y luego en Sarmiento 2106. Su padre y su madre continuaron su militancia clandestina en el Partido Comunista Argentino.​ A Tamara su familia la llamaba Tamara, o simplemente Ita.

Realizó sus estudios primarios en la Escuela Cangallo Schule (aún existente, ubicada en la calle Tte. Gral. Juan Domingo Perón 2169), donde su padre era maestro, ​ revelando gran interés por la música y la danza folklórica.​ Aprendió a tocar el piano, la guitarra y sobre todo el acordeón, acompañándose con ellos para cantar. Le gustaba folklore argentino, especialmente las zambas, siendo sus dos preferidas “El arriero”, canción social del célebre folklorista comunista Atahualpa Yupanqui y "La Felipe Varela", sobre la guerra de guerrillas gauchas.

El finalizar sus estudios primarios en 1951, empezó a estudiar en la Escuela Normal 9 y se vinculó con la Federación Juvenil Comunista, donde fue colaboradora de la revista Juventud.​ También concurría habitualmente al Club Vorwärts en Quilmes, donde se destacó como deportista.

Ya finalizada la Segunda Guerra Mundial, en 1952, sus padres decidieron volver a su país y emigraron con Tamara a la República Democrática Alemana o Alemania Oriental, organizada ya como país comunista. En Berlín Oriental estudió en la Facultad de Letras de la Universidad Humboldt, habiendo sido también instructora de tiro deportivo.​ Antes de cumplir 20 años hablaba cinco idiomas: francés, inglés, alemán, ruso y español.

Mostrando un fuerte compromiso con los ideales comunistas, a los 18 años, Tamara ingresó al Partido Socialista Unificado de Alemania, con la idea de regresar a la Argentina para luchar por la revolución comunista en su país natal.​ En 1956 le escribe a un amigo y le pregunta “¿Podéis escribirme sobre el trabajo del Partido y en especial de la juventud allá en la Argentina?” y en 1957 señala por carta “me vuelvo a más tardar a comienzos del 59”.

En 1959 se trasladó a Viena para participar en el VII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes, como parte de la delegación argentina. En diciembre de 1960 había concluido los trámites necesarios para volver a la Argentina,1​ pero cuando estaba a punto de partir, conoció en Alemania a la bailarina cubana Alicia Alonso y al Che Guevara, argentino como ella  que habia participado en  la Revolución Cubana realizada el año anterior. Tomó entonces la decisión de ir hacia Cuba.

Como resultado de su encuentro en Alemania, Alicia Alonso, en nombre del Ballet Nacional de Cuba, invitó a Tamara Bunke a trasladarse a La Habana. Llegó a Cuba el 12 de mayo de 1961 y estudió periodismo en la Universidad de La Habana. Trabajó en el Ministerio de Educación (MINED), el Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP) y en la Dirección Nacional de la Federación de Mujeres Cubanas (FMC).

Tamara se vincula con la comunidad argentina que se había trasladado a Cuba y actúa bailando y cantando danzas folklóricas argentinas en ocasión de la celebración del aniversario de la Revolución de mayo de 1810, ocasión en la que el propio Che Guevara dirigió unas palabras a los presentes, para convocarlos a sumarse a su proyecto de extender a otras partes de América Latina.​ Ante la reticencia de los militantes comunistas argentinos frente a la propuesta del Che, Tamara tomó distancia de la comunidad argentina y se suma al proyecto de Guevara.

Propuesta por el Che Guevara, Tamara ingresa a lo que se denominó "Operación Fantasma", toda un área de la inteligencia cubana dedicada a promover movimientos insurreccionales en América del Sur (Argentina, Colombia, Perú, Uruguay y Venezuela), que debía pasar completamente desapercibido para las demás áreas de la inteligencia cubana, así como sus aliados del bloque soviético y especialmente de la CIA. Tamara fue seleccionada por Ulises Estrada, responsable de la Operación Fantasma.

En 1963 comenzó a entrenarse con el fin de servir en tareas de inteligencia y contrainteligencia de los servicios de espionaje cubanos, en la ciudad de Cienfuegos, donde adopta su célebre nombre de guerra, Tania.​ Eligió "Tania" como nombre de guerra en homenaje a Zoya Kosmodemiánskaya, partisana soviética que durante la Segunda Guerra Mundial también llevó el nombre de Tania cuando se encontraba en la clandestinidad.​

Tras el entrenamiento por parte del Ministerio del Interior cubano, Tamara Bunke llegó a Bolivia en 1964 con órdenes directas del Che Guevara de establecer relaciones con representantes de la clase política y del ejército, con el fin de crear condiciones favorables para la apertura de un futuro frente revolucionario. Con el fin de cumplir esta tarea adoptó la identidad de Laura Gutiérrez Bauer.

En La Paz se vinculó con los pintores Juan Ortega Leytón y Moisés Chire Barrientos, resultando este último pariente del presidente boliviano. Además, estableció relación con Gonzalo López Muñoz, jefe de la Dirección Nacional de Informaciones de la Presidencia. Su grado de infiltración fue tan alto que trabó amistad con Alfredo Ovando Candía, Ministro de Defensa, y René Barrientos Ortuño, Presidente de Bolivia. Impartió clases particulares de idioma alemán a los hijos de la clase alta local, a fin de relacionarse con sus familiares y obtener información útil para las guerrillas de Guevara, a las cuales apoyaría en cuanto recibiera las órdenes respectivas.

A comienzos de 1966, habiendo sido evaluado su trabajo como exitoso por el gobierno cubano, se le comunicó a Bunke que le había sido concedida la membresía del Partido Comunista de Cuba. Contrajo matrimonio, por otra parte, con Mario Martínez, un estudiante de ingeniería eléctrica, con lo cual obtuvo el pasaporte boliviano y consiguió mayor libertad de movimientos para sus actividades de espionaje.

Las tareas de Bunke consistían en ser una espía "durmiente", dedicada solo a reunir datos mediante la infiltración, esperando alguna orden para recién entrar en acción. De hecho, durante su estancia en Bolivia las actividades de Tamara Bunke se concentraron en recoger datos e información que pudieran ser útiles al servicio de espionaje en Cuba y sus jefes nunca proyectaron su participación activa en una guerrilla.

No obstante, al saber  que el Che Guevara había llegado a Bolivia para iniciar una lucha de guerrillas, Tamara Bunke se unió al grupo guerrillero para entrar en combate. Aunque en un principio el Che Guevara la prefería continuando en sus labores para el espionaje cubano, Bunke insistió en integrarse como combatiente, aprovechando que había recibido entrenamiento en el manejo de armas tanto en Alemania Oriental como en Cuba. Así terminó incorporándose al grupo del comandante Juan Vitalio Acuña Nuñez "Joaquín", pero destinada en la práctica a funciones de enfermería e intendencia, lejos de la primera línea de lucha.

Cuando el Che dividió su columna en dos, su fuerza se debilitó  y eso forzó a que Tamara fuese incorporada como combatiente pese a que su salud se había quebrantado a causa de las dificultades de la vida en los campamentos guerrilleros y el duro clima tropical. Murió en combate,el 31 de agosto de 1967, durante una emboscada  en el Río Grande de Bolivia. Atacados por un pelotón de militares que aguardaba a que los guerrilleros cruzaran el agua, Tania fue abatida por una sola bala.

Sus restos fueron identificados y trasladados a Cuba en 1998, estando actualmente en Santa Clara.

Un poema escrito en su libreta de notas dice: “¿Nada será mi nombre alguna vez? ¿Nada dejará en pos de mí en la tierra? Al menos flores, al menos cantos…’

https://www.cndh.org.mx/noticia/tamara-bunke-activista-revolucionaria-y-guerrillera-dia-de-la-mujer-guerrillera

https://es.wikipedia.org/wiki/Tamara_Bunke

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Lucía Topolansky, revolucionaria de Uruguay

Lucía Topolansky Saavedra (Montevideo, 25 de septiembre de 1944) es una agricultora y política uruguaya que pertenece al Movimiento de Liberación Nacional - Tupamaros (MLN-T) e integra el Movimiento de Participación Popular (MPP), Frente Amplio. Durante 17 años y medio se desempeñó como Diputada por Montevideo y senadora respectivamente. Es la esposa de José Mujica, expresidente de la República.

Lucía Topolansky. Ex.guerrillera tupamara, estuvo en la cárcel desde 1972 hasta 1985 y fue torturada. Poca gente no saldría muy dañada y resentida. Sin embargo, no habla con amargura de su experiencia. Como Senadora, votó a favor del matrimonio igualitario, del aborto y de la legalización de la marihuana, porque dice que estaban atendiendo una amplia agenda de derechos con la legitimidad de haber atendido también el hambre y las necesidades de trabajo decente del pueblo. Todavía tiene la energía para postularse a la reelección, que ganó ampliamente, así que continuará como Senadora hasta el 2020. Qué grande la señora!! Montserrat Sargot

Lucía Topolansky y su hermana melliza María Elia nacieron el 25 de septiembre de 1944 en Montevideo, siendo las últimas hijas del matrimonio del ingeniero Luis Topolansky Müller y María Elia Saavedra Rodríguez, que ya contaban con cinco hijos.

Por parte de su padre, proviene de una familia de ascendencia polaca y por parte de su madre pertenece a una familia "patricia" de Uruguay. La familia vivía entonces en el barrio montevideano del Prado, en la casa de sus abuelos, para después mudarse al barrio de Pocitos.

Luego su familia se mudó al balneario de Punta del Este, donde su padre se asoció con una empresa constructora. Pero, al poco tiempo, el gobierno de Juan Domingo Perón prohibió a los argentinos veranear en Uruguay y la empresa quebró, por lo que la familia volvió a Montevideo. Posteriormente, su padre enfermó de cáncer, quedando la familia en una crítica situación económica, pasando a depender de su abuelo, el juez de paz Enrique Saavedra Barrozo, quien sustentó los gastos educativos de la familia.

Lucía fue una alumna estudiosa. Gustaba de leer, pintar, cabalgar, jugar al voleibol, andar en bicicleta y tomó también clases de ballet y piano. Cursó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio Sacré Cœur, de las Hermanas Dominicas, mientras que el bachillerato lo realizó en el Instituto Alfredo Vásquez Acevedo (IAVA). Terminados sus estudios secundarios, ingresó a la Facultad de Arquitectura de la Universidad de la República, hasta 1969, cuando decidió abandonarla.

Durante los años en que estudió en la facultad, Topolansky mantuvo una fuerte actividad gremial y política, mientras que también era participe de las actividades de la Parroquia Universitaria y colaboró con el padre Uberfil Monzón en las obras del asentamiento La Cachimba del Piojo.

En 1967 ingresó junto con su hermana al Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros, un grupo guerrillero, siendo perseguidos y posteriormente derrotados por la policía en colaboración con las fuerzas armadas. Durante el periodo del MLN, conoció a José Mujica.

En 1970 fue apresada por la policía. Sin embargo, logró fugarse pocos meses más tarde. En 1972 fue capturada nuevamente y trasladada a prisión, donde permanecería hasta 1985 cuando fue aprobada una amnistía. Durante sus años de prisionera, Topolansky, como otros presos políticos, fue víctima de torturas físicas y psicológicas. En 2005, tras convivir varios años, contrajo matrimonio con su pareja José Mujica.

Luego de que Topolansky recupera su libertad, fundó junto con otros compañeros del MLN-T el Movimiento de Participación Popular, que se integró de inmediato al partido de izquierda mayoritario del Uruguay, el Frente Amplio, por 1989. Rápidamente pasa a integrar la dirección nacional del MPP y su comité ejecutivo nacional.

En 1995 asume como edil suplente de la junta departamental de Montevideo. Especializándose en las comisiones de área metropolitana, tránsito y transporte, e interjuntas. Cinco años más tarde, en el 2000, ingresa a la Cámara de Diputados, como suplente del diputado Jorge Quartino. Tras su fallecimiento, asume el rol de diputada titular trabajando en la comisión de presupuesto y participando de la comisión de vivienda.

En las elecciones presidenciales y legislativas del 31 de octubre del 2004 encabeza las listas del MPP para integrar la cámara de diputados. Finalmente resulta electa para el cargo, y su sector político obtiene el mayor número de votos dentro del Frente Amplio, cantidad que incluso supera al total de votos del Partido Colorado, que había gobernado el periodo anterior.

El 1 de marzo de 2005 su pareja, José Mujica, que se desempeñaba como senador por el mismo sector, asume la titularidad del Ministerio de Ganadería y ella, como su suplente, debió ocupar su banca en la Senado. Como senadora integró las comisiones de ciencia y tecnología; ganadería; agricultura y pesca; presupuesto; vivienda y ordenamiento territorial, así como la subcomisión de audiencias de la comisión de presupuesto y la comisión de hacienda y presupuesto de la asamblea general.

Ante la renuncia de su marido al sector MPP para ser el candidato presidencial, Lucía Topolansky se convirtió en una de las figuras más reconocidas del MPP. En las elecciones de octubre de 2009, encabezó la lista al senado del espacio 609. Al ser la primera senadora de la lista más votada del lema más votado, el 15 de febrero de 2010 presidió la ceremonia de inicio de sesiones de la asamblea general. Por la misma razón, el 1 de marzo, día de la asunción presidencial, le correspondió a ella tomar juramento a su marido José Mujica como presidente del Uruguay, y a Danilo Astori como nuevo vicepresidente.

A instancias de viajes diplomáticos por parte del presidente y del vicepresidente (Mujica a España y Astori a Corea del Sur), el 26 de noviembre de 2010 asumió la presidencia temporal, convirtiéndose en la primera mujer presidenta del Uruguay. Su mandato finalizó el domingo 28 de noviembre al regresar Astori. Asume interinamente la presidencia de la República, por ausencia simultanea del Presidente José Mujica y del Vicepresidente Danilo Astori entre el 23 y el 26 de mayo del 2013.

Topolansky fue reelecta senadora de la República por el Espacio 609 del Frente Amplio en las elecciones nacionales celebradas el 26 de octubre de 2014, con lo cual continuará desempeñándose como legisladora en el transcurso del período parlamentario comprendido entre el 15 de febrero de 2015 y el 14 de febrero de 2020. 

A comienzo de enero de 2015 la senadora Topolansky aceptó ser unas de candidatos del Frente Amplio a Intendenta de la capital precursada por el MPP grupo que lidera junto con José Mujica además apoyan su candidatura el PCU, CAP-L, lista 711, Partido Socialista de los Trabajadores, lista 5005 , FIDEL

Una historia de Lucía Topolansky, de Nelson Caula y Alberto Silva

http://es.wikipedia.org/wiki/Luc%C3%ADa_Topolansky
https://www.facebook.com/669277393136421/photos/a.752342184829941.1073741828.669277393136421/880330235364468/?type=1&theater
https://www.clarin.com/mundo/Ana-guerrillera-libro-esposa-Mujica_0_S1O8wQqhPQx.html

https://www.elobservador.com.uy/tag/lucia-topolansky

https://www.elmundo.es/america/2010/11/26/noticias/1290787832.html

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Bárbara Pereria de Alencar revolucionaria brasileña

Bárbara Pereira de Alencar (Senhor Bom Jesus dos Aflitos de Exu, 11 de febrero de 1760 — Fronteiras, 18 de agosto de 1832 ) fue una comerciante y revolucionaria brasileña. Una de las primeras  políticas de Brasil, es considerada una heroína de la Revolución Pernambucana y de la Confederación de Ecuador .

Bárbara Pereira de Alencar nació el día 11 de febrero de 1760 en Senhor Bom Jesus dos Aflitos de Exu, interior de Pernambuco , en la Fazenda Caiçara — perteneciente al patriarca de la familia Alencar, el portugués Leonel Alencar Rego, su abuelo. Adolescente, Bárbara se trasladó al municipio de Crato, casándose con el comerciante portugués José Gonçalves do Santos. 

Bárbara  Pereria fue  madre de los también revolucionarios José Martiniano Pereira de Alencar y Tristão Gonçalves y posteriormente abuela del escritor José de Alencar . El también escritor Paulo Coelho es descendiente de la sexta generación. 

En el contexto de la Revolución Pernambucana de marzo a mayo de 1817 (el único alzamiento independentista contra la Corona Portuguesa que llegó a exitoso, aunque regional y poco duradero), Alencar fue nombrada jefa del gobierno provisional de los rebeldes . Arrestada por las autoridades, fue encarcelada y torturada en una de las celdas de Fortaleza de Nuestra Señora de Asunción, en Fortaleza y vio cómo el gobierno se incautó de los bienes familiares. Es considerada, por tanto, la primera prisionera política de la historia de Brasil. 

Murió en 1832 en la ciudad de Fronteiras, pero fue sepultada en Campos Sales, en el Ceará . Se está tramitando la inclusión de su tumba en el catálogo del Patrimonio Histórico de Brasil.

En 1980 el escritor Caetano Ximenes de Aragão publicó el épico libro-poema Romanceiro de Bárbara sobre la Confederación de Ecuador (una revuelta republicana en el noreste brasileño , contraria a la deriva absolutista del Emperador Pedro I ), con énfasis en la saga de esta heroína en 77 poesías.  Fue reeditado por la Secretaría de Cultura del Ceará, bajo la colección Luz do Ceará . 

Homenajes 

El 11 de febrero de 2005 , fue lanzada por el Centro Cultural Bárbara de Alencar la “Medalla Bárbara de Alencar”. Anualmente, tres mujeres, siempre el día 11 de febrero, serán galardonadas con este premio por sus actividades de carácter social. 

El centro administrativo del Gobierno del Ceará fue bautizado como Centro Administrativo Bárbara de Alencar.

En Fortaleza existe una estatua de la heroína, ubicada en la plaza de la Medianeira de la Avenida Heráclito Graça.

El pintor Oscar Araripe dedicó un cuadro a Bárbara de Alencar en 2009.

Por la Ley 13.056 del 22 de diciembre de 2014 , tuvo su nombre inscrito en el Libro de los Héroes y Heroínas de la Patria , depositado en el Panteón de la Patria y de la Libertad Tancredo Neves de Brasilia . 

La Fundación Demócrito Rocha produjo una serie de documentales sobre cearenses ilustres y Bárbara de Alencar fue el segundo personaje histórico en ser homenajeado.

http://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1rbara_de_Alencar
http://guiadoestudante.abril.com.br/aventuras-historia/heroina-desconhecida-572237.shtml
http://diariodonordeste.verdesmares.com.br/cadernos/regional/museu-resgata-historia-de-barbara-de-alencar-1.34041

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Chen Tiejun feminista y revolucionaria china

 Chen Tiejun (1904- 6 de febrero de 1928) fue una  feminista y revolucionaria china. Se sumó a las manifestaciones estudiantiles antiimperialistas del 4 de mayo de 1919;  Estuvo activa en movimientos socialistas y feministas, se unió al Partido Comunista  en 1926; pasó a la clandestinidad tras el asedio de la Universidad de Zangshan por las fuerzas de Chiang Kai-Shek (1927), contrabandeando armas y movilizando una red de mujeres; 

Chen Tiejun nació en una familia rica. A diferencia de otras mujeres, tuvo acceso a libros. No estaba dispuesta a estar atada. Tenia muchas ideas, que le permitian  tomar sus propias decisiones.

En 1919, la ola del Movimiento del 4 de Mayo se extendió rápidamente por toda China  desde la Universidad de Pekín. Muchos jóvenes estudiantes viajaron desde Guangzhou a Foshan como activistas. Chen Tiejun, de 15 años, llevó a su hermana Tie'er, de cuatro, a todas partes en la calle para escuchar discursos y leer volantes. A una edad temprana, se sintió profundamente conmovida por los discursos apasionados de los jóvenes  y  secretamente pensó que algún día ella también se convertiría en una de ellas.

Chen Tiejun estaba ansiosa por graduarse, lo que le permitiria ser libre de hacer lo que quisiea. Pero para el año de su graduación sus padres la habian comprometido en matrimonio y la otra parte era el hijo de un rico hombre de negocios local  cuyo  abuelo había estado enfermo durante mucho tiempo y que deseaba un evento feliz. Estaban ansiosos por tener  a Chen Tiejun en la casa.

Chen Tiejun  se opuso resueltamente al matrimonio,  tenia otros  ideales  y no queria  obedecer a matrimonios feudales.

Las protestas y los gritos de Chen Tiejun no surtieron efecto frente a sus padres, quienes no accedieron a cancelar el contrato de matrimonio. Incluso su maestra  apoyo a  sus padres, inculcándole  la idea de que "Si tenian una base ideológica común, puedian construir sentimientos lentamente".

Finalmente  Chen Tiejun  se rindió y accedió a la boda. Cuando  conocio a su marido lo encontro  muy diferente a sus pensamientos y  determinó que este no era  su compañero ideal.

 Después de graduarse de la escuela de niñas de Jihua, salió  de la prisión matrimonial sin mirar atrás y viajó a dedo a Guangzhou.

Después de llegar a Guangzhou, Chen Tiejun ingresó a la escuela secundaria para jovenes de Kunwei, donde conoció a Tan Tiandu,  que fue su maestro  y uno de los primeros miembros del Partido Comunista de China que valoraba y se preocupaba mucho por el progreso de los estudiantes. El  le recomendó publicaciones  como "Nueva juventud" y "Guía". Para  Chen Tiejun  estos libros  la guiaron hacia adelante.

El 30 de mayo de 1925, estalló en Shanghai la "Masacre del Treinta de Mayo . Más de 2.000 estudiantes en Shanghái distribuyeron folletos  y pronunciaron discursos de protesta contra la represión de la huelga obrera por parte de los capitalistas japoneses de las hilanderías y la muerte del trabajador Gu Zhenghong. 

Chen Tiejun también se unió a esa protesta masiva. Al igual que muchos estudiantes fueron brutalmente reprimidas  lo que  dio a Chen Tiejun un sentido de misión más firme. Debía hacer algo para salvar a China.

En abril de 1926, Chen Tiejun, que estaba estudiando en el segundo año de la Universidad Sun Yat-Sen,  se unió formalmente al Partido Comunista de China. Para mostrar su determinación, cambió el nombre de  Chen Xiejun, que venia de  sus padres, a Chen Tiejun. 

Chen Tiejun,  participó activamente y fue elegida rápidamente como miembro de la rama del PCCh de la Universidad Sun Yat-sen, secretaria general y tercera miembro de la Asociación de Liberación de Mujeres de Guangdong, y miembro del comité del Movimiento de Mujeres. Comité del Comité del Distrito de Guangdong del Partido Comunista de China.

El 12 de abril de 1927, Chiang Kai-shek inició un golpe de estado en Shanghai. El 15 de abril, los señores de la guerra en Guangzhou  comenzaron a "limpiar el Partido Comunista".

Después de escapar de la Universidad Sun Yat-sen, escapó de los militares y la policía,  y ayudó con éxito a Deng Yingchao en la retirada.

Poco después, Chen Tiejun conoció a Zhou Wenyong que después del golpe contrarrevolucionario del 15 de abril en Guangzhou en 1927, dirigió a los trabajadores de Guangzhou a persistir en la lucha revolucionaria.

Para permitir que Zhou Wenyong y Chen Tiejun realizaran mejor su trabajo en Guangzhou, la organización les permitio alquilar una casa  como esposos con nombres falsos , y establecer el comité clandestino del partido municipal del PCCh en Guangzhou.

El 27 de enero de 1928, Zhou Wenyong fue traicionado, y tanto él como Chen Tiejun fueron arrestados. 

Fueron  torturados  y condenados a muerte. Después de torturarlos durante más de un mes, abandonaron el interrogatorio.

El 6 de febrero de 1928,   juntos  caminaron hacia el lugar de ejecución, amorosamente apoyados y abrazados  a pesar de sus  grilletes. Después de un rato, sonaron los disparos. 

En ese momento  Chen Tiejun tenía 24 años. Dió todo por la revolución.

 China no ha olvidado sus esfuerzos.

En 2009, Zhou Wenyong y Chen Tiejun  fueron incluidos  en la lista de 100 héroes y figuras modelo que han hecho contribuciones sobresalientes a la fundación de la Nueva China. Para conmemorar a Zhou Wenyong y Chen Tiejun, la ciudad de Jiangmen construyó un cementerio para los mártires en la aldea de Maogang, ciudad de Baihe.

https://min.news/en/history/e88045f7056f2e39e7363a6d7f896c53.html

 https://www.encyclopedia.com/women/dictionaries-thesauruses-pictures-and-press-releases/chen-tiejun-1904-1928

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Inessa Armand escritora y revolucionaria

Inessa Armand, nacida Elisabeth Inés Stéphane de Herbenville (París, 8 de mayo de 1874–Beslán, Rusia, 24 de septiembre de 1920) fue una escritora y revolucionaria francesa que vivió la mayor parte de su vida en Rusia.

Armand nació en París. Su madre, Nathalie Wild, era una actriz de ascendencia francesa e inglesa y su padre, Théodore Pécheux d'Herbenville, un famoso cantante de ópera que murió cuando solo tenía cinco años, debido a esto se crio junto a su abuela y su tía, ambas profesoras que vivían en Moscú.

A los 19 años se casó con Alexander Armand,  hijo de un rico industrial textil ruso, con el que tuvo cuatro hijos aunque también, cuidaba del hijo del hermano de su marido. Inessa y su marido abrieron una escuela para hijos de campesinos en los alrededores de Moscú. En este tiempo Armand también ingresó en una organización caritativa dirigida a mujeres que ejercían la prostitución en la capital rusa.

En 1903 ingresó de forma clandestina en el Partido Obrero Socialdemócrata influida por las ideas revolucionarias de su cuñado, Boris Armand. En junio de 1907 fue condenada por distribuir propaganda ilegal a dos años de destierro en Mezén, ciudad del norte de Rusia.

En noviembre de 1908 Armand escapó de Rusia y retornó a París, donde conoció a Vladimir Lenin y otros líderes revolucionarios exiliados en Francia. Inessa interrumpiría sus trabajos para doctorarse y comenzaría a colaborar estrechamente con los comunistas alcanzando la secretaría del Comité de Relaciones Exteriores que se formó para coordinar todos los grupos bolcheviques en Europa occidental.

Armand volvió a Rusia en julio de 1912 para colaborar en la organización de la campaña bolchevique a la Duma. Dos meses después fue arrestada y encarcelada. No sería liberada sino hasta marzo de 1913 y bajo fianza. Una vez más abandonó de forma ilegal Rusia para vivir con Lenin y Nadezhda Krupskaya en la región polaca de Galitzia, donde escribió artículos para la revista feminista y revolucionaria Rabotnitsa, “(la) trabajadora”, en ruso.

Inessa se mostraba enfadada con la política de no luchar contra el esfuerzo de guerra tomada por la mayoría de los partidos socialistas europeos durante la Primera Guerra Mundial. Por ello, apoyó a Lenin en la distribución de propaganda antibelicista en Europa. También ayudó a Lenin a fundar una escuela de formación marxista en Longjumeau (Francia). En marzo de 1915, Armand se mudó a Suiza y organizó allí la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, opuesta a la guerra.

El 2 de marzo de 1917 el zar Nicolás II abdicó y dejó el país en manos del gobierno provisional. Los bolcheviques, entonces en el exilio, estaban desesperados por volver a Rusia para influir en el rumbo político del país. El ministro de asuntos exteriores alemán dispuso un tren especial hacia Petrogrado para Armand, Lenin y otros 26 líderes comunistas con la esperanza de que sus actividades de agitación antibelicistas ayudasen a lograr un armisticio en el frente oriental.

Tras la revolución Armand formó parte de la ejecutiva del Soviet de Moscú, puesto desde el que criticó duramente la firma del Tratado de Brest-Litovsk. En el Congreso de Mujeres Obreras y Campesinas de 1918 pronunció un sorprendente discurso sobre la liberación femenina de las tareas del hogar:

Bajo el capitalismo, la mujer obrera debe soportar el doble fardo de trabajar en la fábrica y luego realizar las tareas domésticas en el hogar. No solamente debe hornear y tejer para el patrón, sino que también debe lavar, limpiar y cocinar para su familia… Pero hoy es diferente. El sistema burgués está en vías de desaparición. Nos acercamos a la época de construcción del socialismo. Para reemplazar los millones y millones de pequeñas unidades económicas individuales, de cocinas rudimentarias, malsanas y mal equipadas y el incómodo lavado a colada, debemos crear estructuras colectivas ejemplares, de cocinas, comedores y lavanderías.

Tras regresar a Petrogrado desempeñó hasta 1920 la jefatura de Zhenotdel, una organización que reclamaba la igualdad de sexos en el Partido Comunista y los sindicatos soviéticos. Desde allí, apoyó la legislación a favor del aborto, luchó contra la prostitución, e impulsó la mejora de protección social de madres e hijos y la participación política en el régimen de las mujeres obreras y campesinas.

Durante la primavera de 1920 impulsó la aparición del periódico feminista Kommunistka, entre cuyos temas destacaban «los aspectos principales de la emancipación femenina y si debía efectuarse un cambio profundo en la relación entre sexos». El quinto número de esta publicación publicaría el obituario de la propia Inessa que moriría en Beslán tras contraer el cólera durante unas vacaciones en el Cáucaso. Sus restos descansan en la Necrópolis de la Muralla del Kremlin de Moscú.

Según diversas informaciones Inessa fue amante de Lenin sobre él   Alexandra KOLLONTAI escribió "Nunca había logrado superar la muerte de Ines"

https://es.wikipedia.org/wiki/Inessa_Armand
https://24smi.org/celebrity/21482-inessa-armand.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Inessa_Armand
http://www.voie-militante.com/divers/memoire/ines-armand-la-passion-jusquau-bout/

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Mariana Grajales Cuello heroína cubana

Mariana Grajales Cuello (Santiago de Cuba, 12 de julio de 1815 - Jamaica, 28 de noviembre de 1893) fue una  cubana comprometida con los derechos de su país ,  mulata, hija de padres dominicanos. Luchadora en las gestas independentistas, paradigma de mujer y madre cubana y progenitora de los Maceo, estirpe que simboliza  el valor del pueblo cubano.

Nació en Santiago de Cuba hija de los dominicanos Teresa Cuello y José Grajales.​ Contrajo matrimonio con Fructuoso Regüeiferos a la edad de 23 años. De esta unión nacieron cuatro hijos: Felipe, Fermín, Manuel y Justo. Su esposo murió en 1840.

Once años después volvió a contraer nupcias, ahora con el emigrante venezolano Marcos Maceo. El nuevo matrimonio fue a vivir a una finca que tenía Marcos en Majaguabo- San Luis, y procreó a Antonio, José, Rafael, Miguel, Julio, Tomás, Marcos, Dominga y Baldomera.

Mariana y Marcos educaron a sus hijos en los más altos valores morales y éticos, de forma sencilla, pero firme  y según los usos de la época. 

Mariana, a su vez, relataba historias de la guerra en Haití y de cómo su familia había emigrado a Cuba en busca de tranquilidad. También transmitió a sus hijos disciplina, organización y limpieza de pensamiento.

Luego del alzamiento en armas de 1868, los hijos de Mariana Grajales se implicaron en la gesta revolucionaria. Los hombres, junto con el padre, se convirtieron en mambises, y las mujeres, guiadas por la madre, cubrieron la retaguardia.

Al concluir la guerra en 1878 partió hacia Jamaica, desde donde continuó colaborando con la causa de independencia cubana, junto con sus hijas y nueras, mediante la creación de clubes patrióticos. El 28 de noviembre de 1893, a la edad de 78 años, murió en el exilio.

El pueblo de Cuba le debe a Mariana Grajales algunos de sus próceres como Antonio y José Maceo.

La canción Son tres lindas cubanas de Guillermo Castillo García,  menciona a Mariana Grajales:

Seis, seis, lindas cubanas

Habana,

Pinar del Río,

Matanzas

y Santa Clara

Y Oriente, donde nació

Mariana Grajales.

La recordaron este  12 de mayo de 2019, domingo Día de las Madres,  los santiagueros, en nombre del pueblo cubano, en el cementerio Santa Ifigenia. Una ofrenda floral  fue colocada junto al panteón que guarda sus restos, por un destacamento  integrado  por jóvenes mujeres.

http://www.radiosantacruz.icrt.cu/homenaje-a-mariana-grajales-y-a-las-heroinas-de-todos-los-dias/

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Ana Betancourt precursoras en la lucha por los derechos de la mujer en Cuba

Ana María de la Soledad Betancourt Agra­monte nació en (Camagüey, Cuba, 14 de febrero de 1832 - 7 de febrero de 1901, Madrid, España). Una de las precursoras en la lucha por los derechos de la mujer.

A los  150 años de la Constitución de Guáimaro, firmada el 10 de abril de 1869 en Camagüey, el nombre de Ana Betancourt vuelve a resonar como protagonista de esos días históricos

En una carta la propia Ana describió cómo, el 14 de abril de 1869, se dirigió a sus compatriotas.

"Ciudadanos: aquí todo era esclavo; la cuna, el color, el sexo. Vosotros queréis destruir la esclavitud de la cuna peleando hasta morir. Habéis destruido la esclavitud del color emancipando al siervo. Llegó el momento de libertar a la mujer"

Ana Betancourt recibió una educación practica  análoga  a las mujeres de la época, sobre bordados, tejidos, cocina, y atenciones hogareñas.

Tras casarse con Ignacio Mora de la Pera,  siguió formándose  estudiando inglés,  francés y llegando a convertirse en una mujer cultivada.

Mora, se suma a las  corrientes independentistas,  y parte junto a Ignacio Agramonte a luchar por independencia  de Cuba en noviembre de 1868.  Nos cuentan que Ana le despide y le alienta: "Por ti y por mí, lucha por la libertad".

Poco después  Ana partió  junto con su esposo, con quien comparte todos sus sufrimientos. En la Asamblea de Guáimaro defendió el derecho de la mujer a ser reconocida como igual y a que se le permitiese luchar por la libertad de su patria. Es capturada en julio de 1871. Una rápida estratagema de Ana permite escapar a s marido, pero ella es detenida y la llevan presa hasta un campamento en las cercanías de Santa Cruz del Sur, donde enferma de reuma a causa de la dura vida en el campo. Meses después , en octubre de 1871, es deportada hacia Nueva York

En el exilio, se dedica a dar clases a otros cubanos emigrantes en países como Jamaica y El Salvador. En 1875 recibe la trágica noticia del fusilamiento de su marido. Regresa a Cuba, donde  obtuvo de un general español el diario de campaña de su esposo lo que incremento su sufrimiento. 

Una hermana le propone viajar a Madrid para residir con ella y desde allí prosigue su conspiración por la independencia  de Cuba apoyando la recogida de fondos para ayudar la lucha y  manteniéndose atenta a la salida de tropas españolas hacia la isla caribeña en guerra.

A la edad de 69 años contrae una bronconeumonía fulminante que le produce la muerte en  Madrid el 7 de febrero de 1901, justo atravesando los preparativos para regresar a Cuba.

En su honor  fue creada la Orden Ana Betancourt al mérito, otorgada a aquellas mujeres que por su acción y labor hayan contribuido a la defensa de los valores femeninos y revolucionarios, que demuestren méritos revolucionarios e internacionalistas o de gran valor en algún frente de trabajo de interés nacional. En un principio fue ideada esta orden como máximo galardón a ser otorgado por la Federación de Mujeres Cubanas (FMC). Desde 1979 fue elevada al grado de Premio de Estado.

http://www.granma.cu/cuba/2016-02-05/siempre-la-patria-primero-05-02-2016-23-02-49

https://es.wikipedia.org/wiki/Ana_Betancourt
https://www.14ymedio.com/sociedad/Ana-Betancourt-feminista-cubana-adelanto_0_2637936183.html?fbclid=IwAR3tsrRy6RN0lLcmrkWqeYBj2ciXm5i0xnOTE9oie6SnwkdIyHNHXDbRPTI

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