Sara Lawrence-Lightfoot (nacida el 22 de agosto de 1944) es una socióloga estadounidense que examina la cultura de las escuelas, los patrones y estructuras de la vida en el aula, la socialización dentro de las familias y comunidades, y las relaciones entre la cultura y los estilos de aprendizaje. Es profesora Emily Hargroves Fisher en la Escuela de Graduados en Educación de Harvard y MacArthur Genius de 1984 .
Lawrence-Lightfoot ha sido pionera en el retrato, un enfoque de la metodología de las ciencias sociales que une los ámbitos de la estética y el empirismo , que continúa utilizando en su propio trabajo.
Ha escrito diez libros, entre ellos I've Known Rivers , que explora el desarrollo de la creatividad y la sabiduría utilizando la lente de la "arqueología humana", The Art and Science of Portraiture , que documenta su enfoque pionero de la metodología de las ciencias sociales, y The Third. Capítulo: Pasión, riesgo y aventura en los 25 años posteriores a los 50 (2009). Su libro más reciente, Exit: The Endings That Set Us Free , fue nominado de no ficción para el premio Hurston/Wright Legacy Award 2013.
Reconocimientos
En 1984, Lawrence-Lightfoot recibió una beca MacArthur , y posteriormente se convirtió en el primer beneficiario de una subvención MacArthur en servir como miembro y presidente de la junta directiva de la fundación. En 1993, recibió el Premio George Ledlie de Harvard por la investigación que hace la "contribución más valiosa a la ciencia" y "el beneficio de la humanidad". Recibió un Premio Candace de la Coalición Nacional de 100 Mujeres Negras en 1990.
En marzo de 1998, recibió la cátedra Emily Hargroves Fisher en la Universidad de Harvard , que, tras su jubilación, se convertirá en la cátedra Sara Lawrence-Lightfoot, convirtiéndola en la primera mujer afroamericana en la historia de Harvard en tener una cátedra. cátedra nombrada en su honor. También tiene una cátedra nombrada en su honor en Swarthmore College . En 2003, la Academia de Ciencias Políticas y Sociales la nombró miembro Margaret Mead.
Lawrence-Lightfoot apareció en el documental de televisión de PBS de 2006 African American Lives . En 2008, fue elegida miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense .
Obras
Mundos aparte: relaciones entre familias y escuelas (1978)
Más allá del sesgo: perspectivas sobre las aulas (1978)
The Good High School: retratos de carácter y coraje (1983)
Balm in Gilead: Journey of a Healer (1988), memorias personales y biografía de su madre, Margaret Morgan Lawrence.
Respeto: una exploración (1990)
He conocido ríos: vidas de pérdida y liberación (1995)
El arte y la ciencia del retrato (1997)
La conversación esencial: lo que padres y profesores pueden aprender unos de otros (2003)
El tercer capítulo: pasión, riesgo y aventura en los 25 años posteriores a los 50 (2009).
Salida: Los finales que nos hacen libres (2012).
Crecer unos a otros: cuando nuestros hijos se convierten en nuestros maestros (2016).
Helen MacGill Hughes (24 de agosto de 1903- 29 de abril de 1992) fue socióloga de la escuela de Chicago y feminista.
Helen MacGill nació en Vancouver , Columbia Británica en 1903. Su madre fue Helen Gregory MacGill y su padre James Henry MacGill, era un abogado de Vancouver. Era muy cercana a su hermana, Elsie MacGill , quien se convirtió en ingeniera aeronáutica y formó parte de la primera comisión nacional canadiense sobre la situación de la mujer. Se graduó de la Universidad de Columbia Británica, donde había estudiado economía y alemán, en 1925 y estaba considerando realizar estudios de posgrado en los EE. UU., cuando conoció al profesor Robert Park. Le ofreció una beca Laura Spelman Rockefeller en el Departamento de Sociología de la Universidad de Chicago. Vivió con los Park durante un tiempo y luego, en Vancouver, el 18 de agosto de 1927, se casó con otro estudiante de Park, Everett Cherrington Hughes . Los relatos retrospectivos del trabajo de EC Hughes a veces se centran en la importancia de su esposa y sus diferentes trayectorias profesionales. Tuvieron dos hijas: Helen Hughes-Brock y Elizabeth GR Hughes Schneewind. La pareja vivió en Chicago hasta 1961, cuando se mudaron a Cambridge, MA, para que EC Hughes pudiera unirse al cuerpo docente de la Universidad Brandeis; HM Hughes ocupó puestos de investigación a tiempo parcial en Harvard y Brandeis.
Helen MacGill Hughes murió en Baltimore, MD, en 1992.
La tesis doctoral de Hughes, completada en 1940 bajo la dirección de Park pero mientras Hughes vivía en Montreal, se publicó como News and the Human Interest Story. . Mientras escribía su tesis, Hughes también trabajó con Everett Hughes en su primer libro, French Canada in Transition; EC Hughes escribe en el prefacio que ambos "hicieron conjuntamente el trabajo de campo para el estudio". Lewis Coser cita a Arlene Kaplan Daniels diciendo que a partir de ese momento, 13 años para terminar su propia disertación, "su carrera se formó en torno a la de él".
De regreso a Chicago en 1938, se ausentó del trabajo durante cinco años para criar a sus hijas y luego asumió la dirección asistente del American Journal of Sociology. Fue editora de esa revista de 1944 a 1961 y era conocida por su capacidad para eliminar sin piedad palabras y jerga innecesarias, además de mejorar los argumentos escritos de otros. En forma impresa, se caracterizó a sí misma y a otras esposas académicas de miembros de la facultad en términos de sociología del trabajo y de parentesco ficticio como "sirvienta de todo trabajo o cuñada departamental". Con frecuencia reflexionaba sobre su propia experiencia en un sentido sociológico: una reflexión relacionada fue su conferencia "Mujeres en sociología académica, 1925-1975", pronunciada en la sesión plenaria de la 50.ª convención anual de la Asociación Sociológica del Centro Norte, Columbus. , Ohio, 4 de mayo de 1975, y otro era "WASP/Mujer/Socióloga".
Hughes y Hughes publicaron conjuntamente un estudio sobre lo que sucede cuando grupos de diferentes orígenes étnicos y raciales entran en contacto. A principios de la década de 1950, trabajó con Howard Becker en sus entrevistas con jóvenes drogadictos y editó la historia de una mujer en un libro, The Fantastic Lodge: The Autobiography of a Girl Drug Addict (1961). En 1967, la Asociación Estadounidense de Sociología la invitó a liderar la preparación de una serie de siete volúmenes de lecturas sociológicas para escuelas secundarias, los volúmenes de la Serie Reading in Sociology de 1970 sobre ciudades y vida urbana, delincuentes y criminales , vida en familias , Relaciones raciales y étnicas , organizaciones sociales , crecimiento demográfico y sociedad compleja , y comportamiento de multitudes y masas .
Hughes editó seis libros de texto para un proyecto sobre educación secundaria patrocinado por la Asociación Estadounidense de Sociología, llamado "Recursos sociológicos para estudios sociales".
En 1973, Hughes fue elegida vicepresidenta de la organización Sociólogos para la Mujer en la Sociedad y en 1978 fue elegida presidenta de la Asociación de Sociología del Este y vicepresidenta de la Asociación Estadounidense de Sociología. El trabajo de Hughes ha sido discutido en el contexto del género por Aimee-Marie Dorsten.
Barbara Wootton, baronesa Wootton de Abinger (14 de abril de 1897 - 11 de julio de 1988) fue una socióloga y criminóloga británica . Ella fue la primera de cuatro mujeres en ser nombradas pares vitalicias , con derecho a servir en la Cámara de los Lores, bajo la Ley de Pares Vitalicios de 1958 , después de que se conocieran los nombres de los titulares de los primeros 14 pares vitalicios que se crearían. anunciado el 24 de julio. Fue presidenta de la Asociación Británica de Sociología de 1959 a 1964.
Wootton nació como Barbara Adam el 14 de abril de 1897 en Cambridge , Inglaterra. Tenía dos hermanos mayores. Su madre, Adele Marion , era becaria del Girton College de Cambridge.Su padre, James Adam (1860-1907) fue un clasicista y tutor en Emmanuel College, Cambridge .
Wootton fue educada en la Escuela para Niñas Perse . Estudió Clásicas y Economía en Girton College, Cambridge de 1915 a 1919, ganando el Premio Agnata Butler en 1917. Wootton obtuvo una primera clase en sus exámenes finales, pero como mujer se le impidió agregar ese reconocimiento a su nombre. Su declarada posición frente al aborto nos hace estar de acuerdo a la critica del feminismo a sus otras contribuciones .
Al dejar Cambridge, Wootton se trasladó a la London School of Economics para realizar una beca de investigación. En 1920 obtuvo una beca en Girton College . Fue nombrada Directora de Estudios y Profesora de Economía de la facultad. Durante este tiempo, la junta de economía la invitó a dar una conferencia sobre economía y estado. Dejó Girton para ocupar un puesto como investigadora en el TUC junto con el Departamento de Investigación del Partido Laborista. Trabajó durante los siguientes cuatro años en cuestiones educativas de los trabajadores, como la alfabetización de adultos. Desde 1926 fue directora del Morley College para hombres y mujeres trabajadores en los distritos textiles de Yorkshire. Al año siguiente regresó a Londres para un ascenso como Directora de Estudios de Tutorías en la Universidad de Londres. En la década de 1930, Wootton era miembro de la Unión Federal y representó a la Unión en un debate histórico contra Edgar Hardcastle del Partido Socialista de Gran Bretaña , que luego se publicó como un folleto. Formó parte de la Comisión Real que investiga los planes de compensación laboral (1938-1944).
Durante la Segunda Guerra Mundial, Wootton se consideró objetora de conciencia , aunque nunca estuvo obligada a realizar el servicio militar. Sin embargo, en virtud de la Orden de registro para el empleo de 1941, se le exigió que fuera entrevistada en 1943 por un funcionario del servicio nacional del Ministerio de Trabajo y Servicio Nacional , quien consideró que su servicio como magistrada no remunerada tenía valor suficiente para no requerir dirección. Con su acuerdo, su marido, George Wright, se registró como objetor de conciencia en 1941 y trabajó en el campo y más tarde en la defensa civil .
Wootton se desempeñó como presidenta de magistrados de tribunales de menores en Londres durante casi 20 años (1946–62) y como magistrada (1926–70). [5]
En 1948, se convirtió en profesora de Estudios Sociales en la Universidad de Londres . En 1952, se trasladó dentro de la universidad para aceptar una beca de investigación Nuffield en Bedford College . Realizó una extensa investigación sobre los efectos patológicos de la investigación social y sus beneficios económicos. Los hallazgos fueron publicados en Social Science and Social Pathology de Wootton en 1959.
Wootton fue gobernadora de la British Broadcasting Corporation (BBC) de 1950 a 1956. También perteneció en dos importantes Comisiones Reales de la posguerra sobre prensa y administración pública. En 1968, la Universidad de Bath le otorgó un título honorífico (Doctora en Ciencias) . En 1969 fue nombrada miembro honorario del Girton College . En 1977 fue nombrada miembro de la Orden de los Compañeros de Honor (CH). En 1985 recibió un doctorado honoris causa por la Universidad de Cambridge . En 1984 fue elegida como una de las seis mujeres para la serie Women of Our Century de la BBC .
En 1958 se le concedido el título de Baronesa Wootton de Abinger , de Abinger Common en el condado de Surrey y, por lo tanto, fue una de las primeras mujeres en sentarse en la Casa de los Lores ; también se convirtió en la primera mujer en sentarse en Woolsack como vicepresidenta. Fue la presidenta del Informe Wootton sobre el cannabis . También apoyó la Ley de delitos sexuales de 1967 que despenalizó parcialmente la homosexualidad masculina. Fue la primera presidenta de la Comisión de Campo .
En 1960, escribió un artículo para el New Statesman sobre la posición social de las mujeres en Gran Bretaña, revisando y comentando el folleto de Joan Barnes "A Woman's Place: Wider Horizons". Wootton observó que "[mucho] realmente se ha logrado. En casi todas las esferas de la actividad pública, el sexo que constituye la mayoría de la población es ahora al menos una minoría visible. Pero casi siempre una minoría... Las discriminaciones contemporáneas son de un carácter más sutil , y por eso es más difícil de tratar". Admitió que "por supuesto, no se puede esperar la igualdad [matemática] de los sexos en la vida pública y profesional", pero propuso que hombres y mujeres compartan más responsabilidades domésticas:
"Aquí es entonces donde se necesita la próxima revolución... [en] todas las clases sociales el papel de los padres... ya no termina con limpiarse. En cada vez más hogares el padre, al menos ocasionalmente, baña a los niños o los lleva a Sábados o domingos... No veo ninguna razón por la que no debamos avanzar mucho más en este camino, casi, si no completamente, hasta el punto en el que se comparta todo lo que se puede compartir". Aunque tal cambio requeriría "grandes reorganizaciones... en las horas de trabajo y en las disposiciones en los mundos industrial y profesional... cambios sociales mayores que estos han ocurrido antes". Esta esperanza de una distribución (casi) equitativa del trabajo doméstico sigue sin realizarse en Gran Bretaña casi 60 años después.
Éticamente, era partidaria del utilitarismo . Apoyó el proyecto de ley de pacientes incurables en la década de 1970, que habría permitido el suicidio asistido por un médico .
Brian Harrison grabó una entrevista de historia oral con Wootton como parte del proyecto Suffrage Interviews, titulada Evidencia oral sobre los movimientos sufragistas . Las entrevistas están disponibles en línea a través de la Biblioteca de Mujeres de la Biblioteca Británica de Ciencias Políticas y Económicas .
En 1917 se casó con John "Jack" Wootton. Estuvieron treinta y seis horas juntos como marido y mujer, antes de que ella lo despidiera hacia Francia. Fue herido durante la Primera Guerra Mundial y murió semanas después de su matrimonio.
En 1935, Wootton se casó con George Wright, un colega en educación de adultos y en el gobierno de Londres. A pesar de la infidelidad de Wright , la pareja permaneció casada hasta su muerte por cáncer en 1964. La pareja no tuvo hijos.
Wootton murió en una residencia de ancianos en Surrey el 11 de julio de 1988, a la edad de 91 años .
Publicaciones
Wootton escribió varios libros sobre temas económicos y sociológicos, entre ellos Lament for Economics (1938), End Social Inequality (1941), Freedom Under Planning (1945), Social Science and Social Pathology (1959), Crime and the Criminal Law (1964) y Política de Ingresos (1974).
