Amira Merabet quemada viva en Argelia

Recién llegó a nosotras desde Argelia  la historia de Amira  Merabet que en su camino al trabajo, fue sorprendida por un hombre que la roció con gasolina antes de prender fuego a su cuerpo. Gravemente herida, fue llevada al hospital de la ciudad, luego fue trasladada a la Clínica Universitaria de Constantine, donde sucumbió fruto de sus quemaduras.

Traemos el texto que se leyó en su apoyo, cuya fuerza y claridad nos increpa a todas y todos: Asesinada  en el silencio ....asesinada  con el beneplácito de los medios de comunicación silenciosos de mi país ... .asesinada  ante los ojos de mi sociedad a quien le importa  más el hecho de que una mujer dejé a su novio que el  delito más grave  cometido por mi verdugo ...

Amira Merabet fue enterrada el 6 de septiembre. Al parecer, el presunto infractor era el novio de la hermana de la víctima. Incluso si este crimen es bastante "extraordinario" por su violencia, todos los días, las mujeres argelinas mueren a manos de los hombres.

Chafia Mentalecheta, política franco argelina, condenó enérgicamente este acto cobarde. "La violencia que se ha apoderado de nuestras calles, nuestros barrios, nuestras ciudades y nuestros campos debe ser combatido de la misma manera  que el terrorismo",

Chafia Mentalecheta también pidío a las autoridades argelinas que realmente tomen  medidas de la magnitud de la violencia contra las mujeres . No es suficiente con legislar,  hay que aplicar la ley y rehacer la escuela  como un lugar donde aprender a vivir juntos en el respeto de los géneros, insiste Chafia .

Decenas de mujeres participaron en una sentada contra la violencia y  las desapariciones en la ciudad argelina de Constantina para rendir homenaje a Amira Merabet 

"Estamos indignadas por este comportamiento cada vez más cruel y estas reacciones. El espacio público se convierte en Argelia en prohibido para las mujeres; Es una verdadera jungla "

En el comunicado leído por Amel Hadjadj, una de las organizadores del plantón, se condenó el crimen y el "sistema patriarcal e injusto sufrido por las mujeres en Argelia". También se hizo  un llamado a las autoridades para encontrar al criminal responsable y tomar medidas ejemplares contra él.

El fenómeno de los secuestros y asesinatos de mujeres y niños es cada vez mayor en la sociedad argelina con  procedimientos judiciales que fallan  dejando a los  autores sin rendir  cuentas por sus crímenes. En lugar de condenar al asesino, la gente suele estigmatizar a la víctima o su familia.

"Ayer fue Amira, y mañana será usted o yo", decía un cartel en la protesta que incluía  personas de la academia , activistas de los derechos humanos  y jóvenes estudiantes molestos por cómo se perciben ciertos actos violentos.

Se  condenó la doble moral de la sociedad, "si seguimos en este silencio que será aún peor".

Desde aquí pedimos cuentas de los múltiples acuerdos euro-mediterráneos firmados e incumplidos que dejan a nuestras hermanas desprotegidas para nuestra vergüenza y dolor .

La historia de Amira Merabet da la vuelta al web después de la publicación de un homenaje redactado por Amel Hadjadj:

“ Soy Amira Merabet…me quemó viva…un diablo con piel de humano, era tanto su odio hacia la mujer que soy, que su único deseo era matarme…es más, deseaba quemarme viva, empezando por desfigurarme la cara, para luego quemar mi pobre cuerpo débil…¡Tranquilos, sólo estoy muerta...y él sólo está huido!

¿Qué hacer? Denunciar el feminicidio…o el silencio de una sociedad muda ante un crimen que, según cómo se mire, es atroz para ella, pero es un derecho y algo natural cuando se es hombre.

Asesinada en la despreocupación total…Asesinada con la bendición de los Medios silenciosos de mi país…Asesinada ante los ojos de una sociedad que ve en el hecho de que una mujer deje a su pareja un acto mucho más grave que el cometido por mi verdugo…el castigo hacia mi verdugo fue más indulgente que el que se llevó Ikram... mi verdugo sólo me quemó viva…sufrí…  fui desfigurada, agredida, violentada, traumatizada… hospitalizada luego amputada… y al final… sólo muerta… todo ello con la bendición de mi sociedad que reaccionó con más virulencia contra la ruptura de una relación de parte de una mujer que contra mi cruel asesinato… porque ella y yo, en nuestra sociedad,  ocupamos la silla del acusado y culpable, o nada… eso, nada.

Soy Amira Merabet…tenía 34 años…era de El Khroub, en Constantina, allí vivía…allí trabajaba…allí me confinó mi verdugo…allí me hospitalizaron…allí sucumbí a mis heridas…igualmente allí, en ese triste 6 de septiembre de 2016, me enterraron sin que, en mi sociedad, se levante aunque sea una sola voz condenatoria de lo que padecí… sufrí tortura antes de sucumbir a mis heridas…una tortura que al final parece mínima ante la tortura de mi sociedad misógina…que sólo ve en mí un ser bajo examen continuo, cuya única misión es la no derogación a los principios de una sociedad misógina, patriarcal y sobre todo injusta… es más deseable en mi sociedad seguir el destino de la difunta Razika Cherif en la lista de mujeres víctimas de agresiones a mujeres, que el de una mujer que sólo pide divorciarse y ser libre…

Soy Amira Merabet, mi verdugo me quemó viva, huyó…y, ¡no se preocupen por mí…porque yo, con su silencio, estoy sólo muerta!

(Tradución de Leila Hicheri* )



 Traemos el texto original  que se ha movido en la red

L’histoire de Amira Merabet fait le tour du web après l’apparition d’un hommage rédigé par Amel Hadjadj :

« Je suis Amira Merabet…..j’ai été brûlée vive….par un diable humain dont la haine envers la femme en moi ne lui donna pas seulement l’envie de me tuer…mais de me brûler vive en commençant par défigurer mon visage et brûler tout mon pauvre et faible corps par la suite….ne vous inquiétez pas, je suis juste morte…et il est juste en fuite…..

Que faire !!!! Dénoncer le féminicide… Ou dénoncer le silence d’une société sans voix devant un crime si crapuleux, juste parce que crapuleux pour elle devient droit et nature quand on est un homme…. !

Assassinée dans l’insouciance…. Assassinée avec la bénédiction des médias silencieux de mon pays….assassinée devant les yeux de ma société qui s’en fout…ma société qui trouve que le fait qu’une femme quitte son mec est un acte plus grave que celui commis par mon bourreau… Mon bourreau est moins jugé que Ikram… Mon bourreau m’a juste brûlé vive….j’ai souffert ..j’ai été défigurée, agressée, violentée, traumatisée….hospitalisée puis amputée…et au final….. juste morte….tout celà avec la bénédiction de ma société qui a plus réagit contre la décision de rupture d’une femme, que contre mon cruel assassinat….. Car moi et elle dans ma société soit on occupe le siége de l’accusé et du coupable, soit rien….juste rien. !

Je suis Merabet Amira… J’avais 34ans…je suis d’El Khroub de Constantine, c’est là-bas que j’habitais….c’est là-bas que je travaillais…c’est là-bas que mon bourreau m’a piégé…..c’est là-bas que j’ai été hospitalisé…c’est là-bas qu’à mes blessures j’ai succombé….et c’est aussi là-bas qu’en ce triste 06 Septembre 2016 je suis enterrée sans même pas que la quasi totalité de ma société ne dénonce ce que que j’ai subi…. J’ai subi une atroce torture avant de succomber à mes blessures…une torture peut être moindre finalement face à la torture de ma société misogyne….qui ne voit en moi qu’un être mis tout le temps en examen, et dont la seule mission et de ne pas décevoir les principes d’une société misogyne, patriarcale et surtout injuste.. Rejoindre feu Razika Cherif dans la liste des femmes victimes d agressions faites aux femmes, pour ma société est plus souhaitable que de rejoindre une femme libre qui souhaite simplement divorcer…

Je suis Merabet Amira, mon bourreau m’a brûlé vive, il a pris la fuite…et ne vous inquiétez pas en ce qui me concerne…car moi dans votre silence je suis juste morte…

*Leila Hicheri es traductora de frances, arabe y español  leila.hicheri@gmail.com

murió el 5 de septiembre de 2016

http://lecourrierdelatlas.com/je-suis-amira-merabet-et-j-ai-ete-brulee-vive--5486
http://www.pressesdesciencespo.fr/fr/livre/?GCOI=27246100015160&fa=author&person_id=1382
https://fr.wikipedia.org/wiki/Chafia_Mentalecheta
http://lecourrierdelatlas.com/je-suis-amira-merabet-et-j-ai-ete-brulee-vive--5486
http://kabylie-news.com/actualite/je-suis-amira-merabet-jai-ete-brulee-vive/
https://www.middleeastmonitor.com/20160914-algerian-women-protest-against-violence/

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Hortensia Núñez Ladeveze

Hortensia Núñez Ladeveze( 13 de diciembre de 1932)  ha trabajado fundamentalmente como escultora a lo largo de su trayectoria artística, si bien ha cultivado la pintura de modo paralelo. La escultora fue objeto de un homenaje en la Galería EME 04 de Madrid, con motivo de su propuesta aceptada como miembro de la Real Academia de Bellas Artes de Barcelona y la salida de un nuevo libro sobre su obra titulado “Forma y color” publicado por Eunsa.

“Para mí ha sido fácil llegar a la abstracción, puesto que en mi escultura trataba de interpretar ideas o temas igualmente abstractos como lo demuestran la series Apoteosis, Vértigos, Vuelos o Gaudium. Eso mismo me pasa en la pintura, pero “El Cantar de los Cantares” no es abstracto ni realista. Es diferente. Son figuras de color alegres, con detalles simbólicos... El Cantar de los Cantares me entusiasmó. Al leerlo se reabrió un mundo nuevo en mi interior y en mi arte”, declaró la artista sobre esta serie.

 Retrato de Hortensia  por Mónica Ozámiz Fortis

El “Cantar de los Cantares”, la obra que ha inspirado el amor sagrado a los místicos españoles, ha inspirado igualmente a esta escultora/pintora, que ha sabido ofrecer una gran sinfonía resuelta en 40 movimientos: 40 cuadros que reflejan la alegría y el gozo de amar; el beso, el abrazo, la danza, la admiración, la devoción, el canto, la música... Núñez Ladeveze es una artista interesada en el arte sacro, que ha interpretado obras de gran sentido religioso y bíblico.

La obra bíblica “El Cantar de los Cantares” se atribuyó a Salomón . Los místicos lo interpretaron como el amor del alma que se eleva hacia Dios.

Graciosas son tus mejillas, con los zarzillos, tu cuello con los collares (I,10) 81x65cm

"Recuerdo como si fuera hoy, el cambio que se produjo en mi vida cuando, por vez primera tropecé con el arte. De repente, atisbé un horizonte ignoto, más amplio que el que se abría cotidianamente a mi vista, distinto...y entendí que ese horizonte se me ofrecía, más que para entrar en un mundo nuevo, para propiciarme un nuevo modo de ver las mismas cosas. Descubrí casi de improviso, que el arte me embargaba. Y esa pasión repentina me incitaba a indagar sus motivos, y esa indagación novedosa me inducía a su vez, a responder a la incitación que la promovía, aunque no supiera cómo hacerlo, aunque me faltara conocimiento del camino y experiencia para explorarlo.

Surgió una oportunidad cuando fuí a decorar una casa antigua de la calle Serrano que tenía un cuarto grande en el sótano que se usaba para guardar trastos Pensé que sería lo ideal para colocar las formas de barro que ya comenzaba a manipular, y acordé con los dueños no cobrar por mi trabajo y quedarme a cambio con ese espacio

Me inquietaba comprender que la imitación de lo previamente realizado por otro carecía de valor de la originalidad y  preocupada por éstas limitaciones contacté con el profesor Cruz Solís, un escultor conocido quien me dijo que me convendría ir a un taller y conocer los materiales escultóricos y su uso; entonces comencé en su estudio de restauración de retablos sacros donde aprendí a tratar con todo tipo de materiales..

Mi primera exposición la realicé en la galería Karma.El catálogo lo solucioné con la foto de  la portada hecha por mi cuñado impreso en papel de embalaje. Fué algo atrevido pero gustó. Ahora me faltaba la presentación. Para una primeriza desconocida como yo era lo más difícil.

Mi hermano Luis, periodista y crítico teatral y literario en esas fechas, me facilitó un listado de personas a las que conocía y entre ellas estaba  el poeta José Hierro. Se citó amablemente conmigo para vernos al día siguiente en mi estudio.Cuando bajamos al sótano, vi en sus escrutadores ojos, cómo su inicial prevención se fue relajando. Observaba las esculturas en caviloso silencio mientras yo temblaba de incertidumbre. Su mirar taciturno pasaba sigilosamente de una figura a otra. Hasta que se detuvo a mirar con mas detenimiento una de ellas, la cual había nominado "Cotilleos". 

Recuerdo que nuestras miradas convergieron en el bronce, cómo después nuestro silencio se centró en aquella pieza y cómo tuve la sensación de que por un instante, quedábamos solos, formando un trío, la escultura, él y yo. Pasé de la tensión expectante a la tranquilidad. Antes de salir, me dijo: "Mañana te doy el escrito para que tú lo matices".

Esta fue la primera valoración que se hizo por escrito de una obra mía, un texto de José Hierro que sirvió para presentar mi primera exposición.. De ahí también surgió una amistad, que los años contribuyeron a profundizar"

En el  libro "Forma y color",  publicación  a cargo de la editorial Eunsa la artista española Hortensia Núñez Ladevéze, reúne su trayectoria en escultura y pintura.

El libro recorre la búsqueda de la artista de fórmulas para expresar “belleza, emoción, frustración, verdad, y vida”; su relación con Chillida, Fernando Zobel, Manrique o Barjola, así como comentarios de críticos de arte, intelectuales y textos de la propia artista. Creadora de obras “monumentales”, tal y como las describió el poeta y académico, José Hierro,  Núñez Ladevéze tiene obras repartidas en museos de arte contemporáneo como los de Bilbao, Washington o Guinea.

http://www.artelista.com/obra/2604342136476360-retratodelaescultorahortensianunezladeveze.html
http://www.ocio.net/estilo-de-vida/arte/forma-y-color-libro-de-la-artista-hortensia-nunez/

http://www.euromundoglobal.com/noticia/106916/cultura/hortensia-nunez-ladeveze-expone-su-serie-pictorica-el-cantar-de-los-cantares-en-toledo.html
http://hortensianladeveze.com/

https://www.instagram.com/p/CXgPZ0oj2As/?hl=es

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Helen Frankenthaler pintora expresionista abstracta

Helen Frankenthaler (Nueva York, 12 de diciembre de 1928 - Darien, Connecticut, 27 de diciembre de 2011) fue una pintora expresionista abstracta estadounidense. 

Recibió la influencia de la obra de Jackson Pollock y de Clement Greenberg con quien también se vio involucrada en el Movimiento de Arte Abstracto de 1946-1960. Estudió en la Escuela Dalton con Rufino Tamayo y también en el Bennington College de Vermont.

Su carrera se vio lanzada en 1952 con la exposición de «Montañas y mar» (Mountains and Sea). Este cuadro es de gran tamaño (7 por 10 pies) y tiene el efecto de una acuarela, aunque está pintada con óleo. En él, introduce la técnica de pintar directamente en un lienzo sin preparar de manera que el material absorbe los colores.

Diluía mucho la pintura al óleo con trementina o queroseno de manera que el color empapase el lienzo. Esta técnica, conocida como soak stain (mancha de empapado) fue adoptada por otros artistas, destacadamente, Morris Louis y Kenneth Noland, y lanzó a la segunda generación de la escuela de pintura de campos de color.

 Este método dejaba al lienzo con un efecto de halo alrededor de cada área en la que la pintura se aplicaba.

Además de  pinturas en lienzo y papel, Frankenthaler trabajó con cerámica, esculturas, madera, tapices e impresiones, incluso en diseño de  escenografía y  vestuario para el Royal Ballet de Inglaterra.

https://es.wikipedia.org/wiki/Helen_Frankenthaler
https://www.wikiart.org/en/helen-frankenthaler/mountains-and-sea-1962
http://www.frankenthalerfoundation.org/
https://circarq.wordpress.com/2013/05/17/helen-frankenthaler/

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Betsy Blair actriz

Betsy Blair, nacida como Elizabeth Winifred Boger (Cliffside Park, Nueva Jersey, 11 de diciembre de 1923 - Londres, 13 de marzo de 2009) fue una actriz estadounidense. Protagonizó  en 1956  Calle Mayor de Juan Antonio Bardem dando  vida a una "solterona" sobre la que cualquier broma podría caer desde una sociedad triste y gris, que no entendía una mujer fuera del matrimonio.

Nació en una familia estadounidense de clase media. A la edad de 8 años ingresa a una Escuela de Danza debutando como bailarina en 1938. En 1941 se casó con el actor y bailarín Gene Kelly, con quien tuvo un hijo, Kerry, y con quien permaneció casada hasta 1957. En 1947 grabó su primera película de cine, The Guilt of Janet Ames (La culpa de Janet Ames). En 1955 obtuvo el papel de Clara Snyder en Marty, ganando el BAFTA como mejor actriz extranjera, y una nominación al Oscar.

Debido a su activismo de izquierdas (compartido con sus amigos Orson Welles, Richard Conte, Lena Horne y John Garfield), mal visto por el macartismo imperante en ese momento, decidió trasladarse a Europa, primero a Francia, luego a Italia.

Entre los años 50 y 60 protagonizó Il grido de Michelangelo Antonioni, luego   Senilità de Mauro Bolognini e I Delfini de Citto Maselli. En 1988 protagonizó Betrayed de Costa-Gavras.

Se trasladó a Londres, donde murió el 13 de marzo de 2009 a los 85 años.

http://www.encadenados.org/n40/rashomon_4.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Betsy_Blair

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Hansa Mehta trasformó los derechos de las mujeres en humanos

Hansa Mehta (3 de julio 1897- 4 de abril de 1995 ) fue pedagoga y la primera mujer en ser nombrada rectora de una universidad de educación mixta en la India. Era una escritora prolífica y oradora. Ella era un luchadora por la libertad que hizo su misión para liberar a la India. Ella tomó parte activa en la lucha por la libertad y tuvo que sufrir prisión muchas veces.  Gracias a Eleonor Roosevelt y Hansa Mehta la Declaración de los derechos humanos es Universal. 

Hansa Mehta yEleonor Roosevelt 

Fueron Eleanor Roosevelt y la legisladora India Hansa Mehta quienes hicieron posible que el primer artículo de la Declaración reconozca y proclame de forma contundente que: <<todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos>> logrando la subrogación de la versión original que hacía referencia exclusiva a <<todos los hombres (…)>>. Ambas Comisionadas, haciendo suyas conocidas tesis feministas, pretendían evitar y evitaron que el masculino universal volviera a invisibilizar a las mujeres, objetivo por el que batallaron tenazmente con los demás delegados –una abrumadora mayoría de hombres– que no eran capaces, ni estaban dispuestos a entender dónde estaba el matiz

Hansa Mehta nació el 03 de julio 1897 en Surat en una familia  bien conocida por sus puntos de vista liberales y  sus capacidades . Ella era la hija de Manubhai Mehta quien comenzó su carrera como profesor de filosofía en la universidad de Baroda llegando  a través de su capacidad y su mérito el ser primer ministro del  Estado Baroda. Su abuelo paterno, Nandshankar Tuljashankar Mehta, fue el primero en escribir una novela en Gujarati en prosa. Ella fue enviada a la escuela y a  la universidad en Baroda.donde se graduó, y luego paso a la Universidad de Bombay, consiguió un BA (Hons) en Filosofía. Ella y su hermana mayor, Jayashri Raiji fueron las terceras entre las mujeres Gujarati en obtener un título universitario. Ella se embarcó para Inglaterra para estudiar periodismo.

En Londres conoció a la señora Sarojini Naidu que la inició  en el movimiento de mujeres  llevandola a  reuniones. Más tarde navegó a U.S.A sola. Allí asistió a conferencias de trabajo educativo y social y se reunió con  mujeres activas en el movimiento sufragista. Desde San Francisco se embarcó rumbo a Japón, donde fue atrapada en el gran terremoto. El hotel donde se alojaba fue uno de los pocos edificios que no sufrieron daños y milagrosamente salió de la terrible experiencia ilesa. 

Hansa  se casó con el Dr. Jivraj N.Mehta, que era entonces el director médico de Baroda . Fue un matrimonio Pratiloma, que creó gran revuelo entre la comunidad Nagar Grahasta. Se llevaron a cabo reuniones que protestaban contra el matrimonio de una mujer perteneciente a la casta más alta con un Vaishya.  Pero su padre y otros miembros de su familia aprobado de la unión, y el reformador Maharaja Sayajirao Gaikwad de Baroda estuvo tan contento con este matrimonio entre castas que asistió a todas las festividades de la boda.

En Bombay, Hansa encontró terreno fértil para darse cuenta de su potencial. Ella ejerció actividades educativas y de bienestar social convirtiendose en el miembro del Consejo Legislativo de Bombay, al ser   elegida por su electorado en general. Ella se había negado a que presenteran su candidatura en la cuota de la mujer, ya que ella se oponía a la política de cuotas. Ella se convirtió en Secretaria del Parlamentario del Ministro de Educación y Salud.

Algunas de sus contribuciones literarias en Gujarathi son Balvaratvalli, Kishorevartavalli, Bavlana Parakrama, una traducción de Pinnachio y Golibarni Musafari, una traducción de Los viajes de Gulliver. Un relato de sus viajes a través de varios países fue publicada como Arun Nu Adhbhut Swapnu. Más tarde, publicó su obra en Inglés como las aventuras del rey Vikrama y el príncipe de Ayodhya .. Por lo tanto, junto con Gijubhai Badheka, Hansaben fue pionera en la redacción de libros infantiles en gujarati. Ella comenzó a publicar obras en gujarati.
Ella tradujo   Hamlet y El  mercader de Venecia de Shakespeare  al Gujarati; Ramayana de Valmiki del sánscrito; dos obras de teatro de Moliere desde francesa Le Bourgeois Gentillehomme y Tartuff (1978). El Farbus Gujarati Sabha publicó una colección de sus artículos en gujarati sobre diversos temas. Publicó tres extensiones en Inglés como mujeres bajo la Ley hindú de matrimonio y la sucesión, la posguerra Reconstrucción Educativa y Libertades Civiles. Una colección de sus artículos en la mujer india Inglés titulado fue publicado en 1981.

Hansa estuvo   influenciada por   Gandhi y se unió al movimiento nacional de la libertad de la India.    colaborando en diversas formas  siendo en alguna ocasión  arrestada.
En su discurso presidencial en la  convención de la Conferencia de la Mujer celebrada en Hyderabad, Hansa propuso una Carta de Derechos de la Mujer. La Carta resultó útil para aclarar la situación de la mujer y para que se pensara  una legislación adecuada en relación con la misma. La primera de esas leyes que se recogió fue la codificación de la Ley hindú.

Hansa fue miembro de la Asamblea Constituyente de la India. En la ocasión histórica de la transferencia del poder, tuvo el privilegio de presentar la "bandera nacional" de la nación en nombre de las mujeres de la India.

Ella representó a  la India en la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas que redactó la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Fue miembro del Consejo Ejecutivo de la UNESCO y las delegaciones de la India llevaron a varias conferencias internacionales. En la India, que se asoció con muchas organizaciones educativas, sociales y culturales. En reconocimiento a su contribución a los servicios sociales, Hansa fue galardonada en multiples ocasiones y obtuvo diversos titulos de  Doctor Honoris Causa.

Desafortunadamente, ella se convirtió en una semi-inválida en los últimos años de su vida. Aún así su espíritu permaneció impávido y ella tomó un interés activo en los asuntos humanos. Su búsqueda del conocimiento era insaciable. Hasta  el final  vivió en la búsqueda del conocimiento. A la edad de 98, Hansaben falleció pacíficamente en Bombay el 4 de abril de 1995.

http://www.menschenrechte.org/lang/es/kategorie/verstehen/menre-geschichte
http://69.16.194.131/tagged/Bhartiya-Vidya-Bhawan-Mehta-Vidyalaya/images
http://www.historyofvadodara.in/2010/12/Shrimati-Hansa-Mehta-Library.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Hansa_Jivraj_Mehta
http://www.heroinas.net/2015/11/eleanor-roosevelt.html

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Elvira Patiño Ogea sindicalista gallega

La histórica sindicalista nacionalista coruñesa Elvira Patiño Ogea falleció el 3 de diciembre de 2016.  Desde aquí nuestro agradecimiento a su trabajo y a su compromiso vital por los derechos de las personas .
Activista feminista desde su juventud, fue integrante de diferentes centrales sindicales nacionalistas hasta su confluencia en la Confederación Intersindical Galega (CIG). En  esta organización llegaría a ser miembro de la Ejecutiva Nacional, ocupando en 2001 el puesto de Secretaría de Muller del sindicato hasta el 2007. Al  frente de esta responsabilidad luchó  por situar la problemática laboral y social de la mujer en el  centro de los debates del sindicalismo nacionalista, logrando consolidar la Secretaría da Muller como una responsabilidad transversal en todos las estructuras de la CIG.

Desde esta posición, auspició la constitución de secretarías específicas de  la mujer en cada una de las comarcas y federaciones, y que el departamento de la mujer estuviera presente de forma permanente en la Ejecutiva Confederal  garantizando la transversalidad de las políticas de género en la central sindical, así como la participación de las mujeres en los  distintos organismos.

Desenvolviendo campañas reivindicativas propias, consolidó la conmemoración de fechas significativas para el feminismo, como el 8 de Marzo o el 25 de Noviembre, dentro da CIG. Y tuvo un especial intereses  en la lucha  por la dignificación de las condiciones laborales de las mujeres trabajadoras del hogar, contribuyendo a la organización del colectivo  en una asociación desde la que defender  sus intereses.

 Nos sumamos al sentir de sus compañeras y compañeros en el sindicato :

Adeus compañeira Elvira!

A CIG traslada o pesar polo pasamento da Secretaria Confederal de Servizos 

A Coruña - 05 Dec 2016

Este domingo finaba Elvira Patiño Ogea, actual Secretaria Confederal de Servizos da CIG. A central sindical quere trasladar o sentido pesar polo pasamento da compañeira e recoñecer o seu labor na defensa dos dereitos da clase obreira galega, a súa contribución á construción e consolidación da propia CIG e o seu activismo para situar a problemática laboral e social da muller no centro do debate sindical. Mañá, luns 5 de decembro, realizarase un oficio ás 19:00 horas no tanatorio Albia da Coruña.

Funcionaria de carreira, Elvira Patiño foi delegada da Xunta de Persoal da provincia da Coruña nos anos 90, para pasar logo a desenvolver un papel máis activo dentro dos organismos da Confederación, primeiro como Secretaria Comarcal da Federación de Administración Pública na Coruña e logo ocupando a Secretaría Comarcal de Organización.

No ano 2001, é elixida Secretaria da Muller, cargo no que permaneceu até o ano 2007. Á fronte desta responsabilidade loitou por situar a problemática laboral e social da muller no centro dos debates do sindicalismo nacionalista, logrando consolidar a Secretaría da Muller como unha responsabilidade transversal en todos as estruturas da CIG.

Deste xeito, auspiciou a constitución de secretarías específicas de muller en cada unha das comarcas e federacións e que o departamento de muller estivera presente de forma permanente na Executiva Confederal con secretaría de seu; garantindo a transversalidade das políticas de xénero na central sindical, así como a participación das mulleres nos organismos.

Desenvolvendo campañas reivindicativas propias, consolidou a conmemoración de datas significativas para o feminismo, como o 8 de Marzo ou o 25 de Novembro, dentro da CIG. E tivo un especial interese na loita pola dignificación das condicións laborais das mulleres traballadoras do fogar, contribuíndo á organización do colectivo nunha asociación dende a que defender os seus intereses.

A partir de 2007 accedeu á Secretaria Confederal de Servizos, Afiliación e Migración (responsabilidade dende a que promoveu a creación do servizo de atención a migrantes en cada comarca), no V Congreso faise cargo da Secretaria Confederal de Organización e dende 2013 ocupaba a responsabilidade de Servizos e Afiliación.

A CIG quere recoñecer a entrega desta compañeira na defensa dos dereitos da clase traballadora, a súa participación activa no fortalecemento e consolidación do sindicalismo nacionalista de clase e nomeadamente o seu traballo por introducir a transversalidade de xénero no movemento sindical.

Grazas compañeira, até sempre!

A loita continúa

http://www.cig.gal/nova/adeus-companeira-elvira.html
http://www.laopinioncoruna.es/economia/2016/12/04/fallece-elvira-patino-historica-sindicalista/1131642.html
http://cadenaser.com/emisora/2016/12/05/radio_coruna/1480934369_460981.html

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Rosa Bonheur, pintora animalista del siglo XIX

Marie Rosalie Bonheur, llamada Rosa Bonheur (Burdeos, 16 de marzo de 1822 – Thomery, 25 de mayo de 1899) fue una pintora francesa que se especializó en la representación de animales.

Su padre, Raymond Bonheur, fue pintor, y la ayudó desde que ella era aún una niña. Su madre, de padre desconocido, fue adoptada por un rico comerciante bordelés, Jean-Baptiste Dublan de Lahet. 

El Cid, pintura que se encuentra actualmente en El Prado 

Pasó varios años en el campo, en el Château Grimont (Quinsac), cerca de Burdeos, donde se ganó la reputación de marimacho («Yo era el más muchacho de todos»), reputación que la siguió toda su vida y que no buscó desmentir, ya que llevaba el cabello corto y fumaba habanos.

Era lesbiana, vivió dos relaciones amorosas, una con Nathalie Micas, a la que conoció en 1837 (Rosa tenía 14 años y Nathalie 12), y que se convirtió en pintora, como ella, y de la que no se separó hasta su muerte, en el año 1889; y otra, después de la muerte de Nathalie Micas, con la estadounidense Anna Klumpke, también pintora, con la que vivió diez años, hasta su muerte y que fue su heredera universal. 

Rosa Bonheur . La Feria del Caballo (1852-1855).

Expuso por primera vez en el Salón de 1843. Obtuvo una medalla de tercera clase en el Salón de 1845 y una medalla de oro en el de 1848. El año siguiente, expuso Labourage nivernais («La labranza de Nevers», Museo de Orsay), encargo estatal. Con la Feria de caballos (MET, Nueva York), presentado en el Salón de 1853, conoció una gloria internacional que le valió para efectuar viajes en el curso de los cuales le presentaron a grandes personalidades . 

En 1859, se instaló en By, ladera vinícola del municipio de Thomery en Sena y Marne donde puso su taller y arregló espacios para sus animales. 

Es la primera mujer artista en haber sido condecorada con la orden de la Legión de honor en 1865 -recibió esta distinción de las manos de la propia emperatriz - fue ascendida a Oficial de esta Orden en abril de 1894. Murió el 25 de mayo de 1899, en el château de By y fue inhumada en el cementerio de Père-Lachaise (división 74).

Se cuenta la anécdota de que Rosa Bonheur tuvo que solicitar a las autoridades policiales la autorización para vestirse de hombre - o más concretamente, llevar pantalones - para frecuentar las ferias de ganado donde tomaba apuntes del natural (autorización de disfraz, renovable cada seis meses por la prefectura de París).

Se puede visitar el taller de Rosa Bonheur en el museo-castillo de By, en Thomery, cerca del bosque de Fontainebleau.

Fotografía de Rosa Bonheur (años 1880-90) en su jardín de By.

https://en.wikipedia.org/wiki/The_Horse_Fair
http://es.wahooart.com/@@/8LT66T-Rosa-Bonheur-ovejas-en-un-%60mountainous%60-paisaje
http://es.wahooart.com/@@/8LT66J-Rosa-Bonheur-Arado-Escena
http://blogs.20minutos.es/trasdos/2016/08/18/rosa-bonheur-pintora-animalista/

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Sona Jobarteh primera mujer instrumentista de Kora

Sona Jobarteh (17 de octubre de 1983) es la  primera mujer instrumentista de  Kora, ella  viene de una prestigiosa familia de Griots del oeste de África.( El griot cuenta  historias como lo haría un poeta, un cantante de alabanzas o un músico ambulante. Un griot es un depósito de tradición oral).  Ella es una  pionera rompiendo con la antigua tradición heredada,  que hacia que este conocimiento solo haya sido transmitido exclusivamente de padre a hijo durante los últimos siete siglos.

Ella es la nieta del maestro Griot  Amadu Bansang Jobarteh, que emigró desde Mali a Gambia. Su primo es el bien conocido, celebrado intérprete de kora Toumani Diabate. Ella ha estudiado la Kora desde la edad de tres años, en un principio enseñada por su hermano , y luego por su padre, Sanjally Jobarteh. Ella hizo  su primera actuación en un Londres Jazz Café cuando tenía cuatro años de edad.

Ella nació en Londres  pero su  herencia africana,  esta fuertemente identifica con ella. Pasó tiempo significativo, tanto en Inglaterra como en  Gambia,  combinando  diferentes estilos musicales, tanto de las tradiciones europeas como de de África Occidental.   A diferencia de sus contemporáneos,  explora y expande las raíces africanas tradicionales en lugar de tratar de fusionarlos con el hip-hop y jazz contemporáneo, en su lugar, ella se ve a reinterpretando  música tradicional. Además de la kora, ella también canta y toca la guitarra.

También es compositora, productora y multi-instrumentistaa, Sona es una de los interesantes nuevos talentos que nos trae la tradición Griot  del África Occidental llevandola  a los  escenarios en los últimos años.

 Sona tiene una habilidad natural  para mezclar estilos musicales y utiliza su postura innovadora para hablar acerca de los problemas  como la identidad cultural, el sexo, el amor y el respeto, mientras que mantinen una  adhesión y  enraizamiento  firme con su patrimonio cultural tradicional.

.

 Sona representa la tradición de una manera que es fácilmente accesible para sus audiencias de todo el mundo, que son atraídos por su cautivadora voz, ritmos fuertes y melodías pegadizas


https://en.wikipedia.org/wiki/Sona_Jobarteh
https://www.youtube.com/watch?v=3ZrzP8iK9HQ
http://www.sonajobarteh.com/

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Lamiae El Amrani poeta marroquí

Lamiae El Amrani es una poeta marroquí en lengua española, nacida en Tetuán el 1 de marzo de 1980. Es licenciada en Lengua y Literatura Hispánica por la Universidad Abd al-Malik al-Saadi de Tetuán y doctoranda en el Departamento de Periodismo de la Universidad de Sevilla. Forma parte del pequeño colectivo de escritores marroquíes que utiliza el español como lengua literaria, aunque parte de la obra de Amrani ha sido publicada también en traducción al árabe. 

Lamiae El Amrani se siente heredera de los grandes poetas árabes contemporáneos, y en especial de Nizar Qabbani, Adonis o Nazik al-Malaika, pero reconoce asimismo influencias de Lorca, Miguel Hernández o Juan Ramón Jiménez. Forma parte del elenco de escritoras encabezado Fatema Mernissi, que intentan visibilizar las voces femeninas en el panorama literario marroquí, de claro predominio masculino.

Hoy en día es la primera poeta marroquí en escribir en castellano. Sus recitales bilingües –árabe, castellano- la llevan frecuentemente a países latinoamericanos como Brasil, Chile y México.

APUNTES PARA LA MEMORIA

Una taza de café sobre la mesa,

una silla coja,

un tapiz medio roto,

y su memoria borrada

a golpe de fuego .

Ella escribe cartas ,

sobre un techo agujereado

por la dureza del tiempo .

En su cara se dibujan caminos

gastados por la lejía,

y sigue escribiendo

con tiza sobre ese techo blanco,

a escondidas de su memoria.

Ha Colaborado en la radio intercultural Wahatu Al Andalus .

Ha publicado Las plaquettes: Verde mar sin alas (Col. "Cuadernos de Mayo», ; Ayuntamiento de Cartagena, 2007). Un Suspiro inapreciable de una noche cualquiera (Cuadernos "Leído en el Carmen de la Victoria", Universidad de Granada, 2007) y Lanzas desde una orilla del alma ( Colec. Poesía en el Campus. Edits. Universidad de Zaragoza e Instituto de Estudios Islámicos y del Mediterráneo. Zaragoza, abril 2008).

Ha publicado el libro Tormenta de especias (ed. bilingüe árabe-castellano). Colec. Lancelot, nº 7. Ed. coaatmu,2008.

Así mismo ha publicado poemas, traducciones y artículos en diversas revistas: " Poemas " (Barcarola, 68-69, Albacete, 2006), "Mujer y Poesía en Marruecos " (en Actas de las Jornadas de Cooperación Cultural Hispanomarroquí, Algeciras, 2006), "Paraíso de especias " (Barcarola, 70, Albacete, 2007),), "Literatura escrita por mujeres en el Marruecos actual " (en Escritoras y Pensadoras Europeas, Sevilla, Arcibel Editores, 2007), " La Educación: Motor del cambio de la mujer marroquí " (en Mucho Mas Mayo, Festival de Jóvenes Talentos, Cartagena, 2007), " Poemas " (Lunas de Papel, Molina de Segura, Murcia, nº. 1, otoño-invierno 2007-2008), " Poemas " (Antaria: Poesía, artes visuales, narrativa, pensamiento, núm. 7, 2007). Traducción al árabe junto Nadia El Amrani de ' Cinco poemas de Javier Marín Ceballos' (Barcarola, 71-72, Albacete, abril, 2008).

También ha publicado en páginas web: "Poemas" (El Coloquio de Los Perros: Revista Electrónica, nº18, 2007,http://www.elcoloquiodelosperros.net /espanola18lam.htm); "Elestrecho" y "Retrato de un Viaje", 02/05/08, enwww.marruecosdigital.net/xoops/modules/wfsection/article.php articleid=2189; y "Susurros apasionados bajo un candil de versos", 2008, en www.argancultural.com /lamiae_el _amrani.htm. 

http://cuadernodepoesia.org/revista5/Lamiae_%20El-Amrani.html 
http://www.casaarabe-ieam.es/noticias-arabes/show/23-de-abril-de-2008-casa-arabe-abre-su-sede-de-madrid-en-la-noche-de-los-libros 
http://cuadernodepoesia.org/revista5/L.El-Amrani_poemas.html 
http://www.lamiaepoesia.com/lamiae.html
http://www.casadellibro.com/libro-tormenta-de-especias/9788498366358/1705039
http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2012/05/lamiae-el-amrani.html

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Emmi Pikler maestra en el desarrollo de la motricidad en las y los bebes

Emmi Pikler (9 de enero de 1902 - 6 de junio de 1984 ) fue una médica formada y nacida  en Viena que se instaló como pediatra en Budapest en los años 1930. Su visión del niño y niña pequeña - un ser activo, competente, capaz de iniciativas - le lleva a convencer a las familias que ella acompaña de lo adecuado del desarrollo motor autónomo y de la importancia de una actividad auto-inducida y conducida por el niño mismo. Atenta igualmente a la dimensión relacional, muestra como vivirla en los momentos de cuidados, en un compartir íntimo y profundo entre el adulto y el niño o niña.

En 1946 se confía a Emmi Pikler la responsabilidad de una casacuna en Budapest (llamado hoy en día Instituto Pikler). En la misma línea de su trabajo con las familias, (ella) busca el medio de ofrecer a los y las  pequeñas que ahí se crían una experiencia de vida que preserve su desarrollo y evite las carencias dramáticas que puede crear la ausencia de un lazo significativo con los padres.

En la casacuna de la calle Lóczy va a nacer así un modo de encargarse de los niños y niñas  pequeñas original e innovador. Sin buscar reproducir la relación maternal, proyecto vano en una institución - Emmi Pikler y sus colaboradoras permitirán  establecer vínculos cálidos con sus cuidadoras, gracias a una atención exclusiva ofrecida a cada niña o niño durante los cuidados, a una coherencia en la vida cotidiana, a una estabilidad de los adultos y a las respuestas finamente adaptadas a las necesidades individuales.

Una gran confianza está puesta en la capacidad de cada pequeña o pequeño a desarrollarse en estas condiciones por su propia actividad, siguiendo sus propios intereses. La actividad autónoma es la regla, sostenida por la relación establecida con los adultos. Gracias a esta actividad y a este sostén,la niño o  el niño  se percibe como competente, digno de atención, reconocido en su individualidad. En resumen, él o ella  elaboran una confianza en sí mismos que le permiten crecer armoniosamente.

Numerosas investigaciones han sido y son todavía llevadas a cabo por el equipo de Lóczy, al cual se le deben publicaciones y filmes. Emmi Pikler  dirigió hasta 1979 el Instituto que lleva ahora su nombre. Falleció en 1984. Hoy, más de cien años después del nacimiento de su fundadora, el Instituto Pikler continúa sus enseñanzas

Las investigaciones de Emmi Pikler sostienen:

La importancia de que los adultos confíen en las capacidades de las y los niños y en su autonomía para desarrollarlas. 

El papel del adulto en el proceso de desarrollo de las y  los niños será observacional (apoyo afectivo-emocional que las y  los niños demandarán,  para que estos se desarrollen de una forma competente y emocionalmente saludable).

La Dra. Pikler demuestra en Moverse en libertad que el bebe aprende a sentarse y a andar aunque no se le siente ni se le lleve de la mano. El desarrollo motor se produce de modo espontáneo, mediante su actividad autónoma, en función de la maduración orgánica y nerviosa. Al sentirse libre, la pequeña o el pequeño se muestran activos, interesados, serios en su juego, agradables en sus relaciones, ágiles, diestros y precisos en sus movimientos sin esforzarse demasiado al hacerlos y relajados en su cuerpo; va aprendiendo con flexibilidad y con prudencia las sucesivas habilidades motoras con su propia acción y en los momentos que él elige. El libro ofrece ilustraciones rebosantes de vida y de movimiento. Todos los que se ocupan del cuidado de los niños y las niñas pequeñas y quienes están dedicados a la educación especial, encuentran en él material de reflexión y directrices de actuación.

https://es.wikipedia.org/wiki/Emmi_Pikler
http://bloginfantileducacion.blogspot.cl/2012/03/psicomotricidad-infantil-emmi-pikler-y.html
https://aivisissa.wordpress.com/2013/06/10/el-desarrollo-de-la-motricidad-en-libertad/
http://emmipiklereducaciontemprana.blogspot.com.es/2012/10/moverse-en-libertad-en-libertad.html

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Patricia Mercado Castro política feminista

Dora Patricia Mercado Castro (Ciudad Obregón, Sonora, 21 de octubre de 1957) es una política mexicana. Nació en Ciudad Obregón, Sonora, México. Economista y política mexicana, antigua militante del Partido Alternativa Socialdemócrata del cual fue su Presidenta y Candidata al que renunció el 22 de septiembre de 2008.

Patricia es integrante de "Vidas feministas"  preciosa iniciativa mexicana que recupera el camino recorrido por algunas de ellas y su relevante contribución para avanzar en el acceso de los derechos humanos de las mujeres en las últimas décadas

Estas feministas, históricas, paritarias e igualitarias, no le han fallado a su Matria, han sido impulsoras de importantes avances en el ejercicio de los derechos humanos de las mujeres y niñas desde diversas trincheras. Mirar este avance a través de sus historias de vida, también nos ayuda a encontrar las similitudes, las diferencias, los distintos puntos de salida y el mismo punto de llegada que es la vida, la dignidad, la libertad, la seguridad y la justicia para las mujeres.

Patricia Mercado es licenciada en economía por la Universidad Nacional Autónoma de México. A finales de la década de los setenta, mientras cursaba su licenciatura en la Ciudad de México, entró en contacto con el extinto Partido Revolucionario de los Trabajadores. Se incorpora a las Organizaciones No Gubernamentales durante el sismo de 1985 en la Ciudad de México; formando parte de grupos como Mujeres Trabajadoras Unidas, A.C., y Mujeres en Acción Sindical (MAS): organizaciones que abogaban por derechos sindicales para las mujeres afectadas por el terremoto.

Participó en la elección interna para la candidatura presidencial de Democracia Social, que ganó Gilberto Rincón Gallardo. Tras la elección del 2000 y la pérdida del registro de Democracia Social comenzó la formación del partido México Posible, entre algunos de los miembros del extinto partido y la Agrupación Política Nacional Feminista Diversa. Una vez que México Posible obtuvo su registro fue su presidenta entre 2002 y 2003. Este partido colocó en la agenda pública temas como la equidad de géneros, la violencia intrafamiliar e, inclusive, causas de la izquierda moderna pocas veces tocadas en México como la despenalización del aborto, de la marihuana o las uniones entre personas del mismo sexo. Sin embargo, aunque sólo por un estrecho margen, el partido México Posible tampoco logró obtener su refrendo en las elecciones federales de 2003.

Posteriormente, Mercado se unió al esfuerzo por construir el Partido Alternativa Socialdemócrata y Campesina; el cual obtuvo su registro en enero de 2005; fue su primera presidenta hasta renunciar el 20 de agosto del mismo año para registrar su candidatura a la presidencia de la república para las elecciones federales de julio del año 2006. En la contienda electoral del 2 de julio de 2006, Patricia Mercado obtuvo 1,128,850 votos (2.70% del total), mismos que le valieron para mantener el registro de su partido. Con esta votación estableció un nuevo récord como la mujer, candidata a la Presidencia de México, con mayor votación en la historia del país; superando los poco más de 970,000 votos que obtuvo la candidata del Partido del Trabajo, Cecilia Soto en 1994. Sin embargo, en 2012 Josefina Vázquez Mota, candidata presidencial del Partido Acción Nacional, supero su récord obteniendo más de 12 millones de votos en la contienda electoral de ese año.

Después de la contienda electoral presidencial de 2006, Patricia Mercado asumió la presidencia de la Fundación Voz Alternativa A.C., órgano consultivo del Partido Alternativa Socialdemócrata. Desde esta fundación, intentó recuperar la dirección de su Partido, sin embargo Mercado perdió ante Alberto Begné y el grupo de la Nueva Mayoría decidió el cambio de nombre del Partido Alternativa Socialdemócrata por Partido Socialdemócrata (PSD).

Para 2014, es designada como Secretaria de Trabajo en el Distrito Federal.

En julio de 2015, es nombrada en un puesto clave como Secretaria de Gobierno por Miguel Angel Mancera, jefe de Gobierno del D.F. lo que da un enfoque más cargado a la izquierda moderada a la administración local y alejada de corrientes o "tribus" tradicionales de la capital a fin de fomentar el diálogo con las demás fuerzas políticas locales en un escenario de pluralidad en la asamblea legislativa.

“Ser  feminista es siempre generar igualdad, igualdad de oportunidades, igualdad de derechos…”.

​


https://es.wikipedia.org/wiki/Patricia_Mercado
http://parentesisplus.com/2015/07/18/negociaremos-con-morena-mercado/
http://www.vidasfeministas.com/patricia-mercado-castro

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Iness Mezel, grito de mujer

Iness Mezel es una cantante argelina que desde hace ya varios años está afincada en Francia.  Sus discos  mezclan  influencias de  músicas del norte de Africa con  toques de pop, funk y jazz.

"Yo estaba tratando de encontrar otra manera de expresar el poder y la importancia de la mujer, y la confianza que debería tener en sí mismas, la importancia de su lucha y la importancia de la educación."

Iness Mezel se sumerge en el mundo mágico de tradiciones y creencias bereberes lo que la inspira en sus discos llenos de fuerza femenina 

"Yo no sigo a la multitud, yo sigo la ruta de mis ancestros. Me quitaré el velo, estudiaré, votaré, existiré, quieras o no."

 Es la postura clara de Iness Mezel, que se expresa así en el tema que abre su  disco, Beyond the Trance (nº 1 en la World Music Chart Europe Abril 2011). Y más allá del trance encontramos la voz de una mujer despierta, consciente de cuál quiere que sea su lugar en el mundo, que canta en francés y en tamazigh, la lengua de sus ancestros bereberes, con una voz potente y que maneja a la perfección los códigos rítmicos del norte de África y las sonoridades urbanas de la Europa multicultural en la que vive.

http://www.iness-mezel.com/
https://www.theguardian.com/music/2015/jul/12/iness-mezel-strong-album-review
http://www.mundimapa.com/joomla2/index.php?option=com_content&view=article&id=27:propuestas-mapamundi-musica-para-2012&catid=1:artistas--artists
https://www.facebook.com/INESS-MEZEL-37150181546/

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Nísia Floresta pionera del feminismo en Brasil

Dionísia Gonçalves Pinto, más conocida por el pseudónimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta, (Papari, actual Nísia Floresta, Estado de Río Grande del Norte, 12 de octubre de 1810 — Ruan, Francia, 24 de abril de 1885) fue una educadora, escritora, y poeta brasileña. Es considerada una pionera del feminismo en el Brasil y fue probablemente la primera mujer en romper los límites entre los espacios públicos y privados, publicando textos en periódicos, en una época en que la prensa nacional era primitiva. Nísia también dirigió un colegio para niñas en Rio de Janeiro; y escribió libros en defensa de los derechos de las mujeres, de los pueblos originarios y de los esclavos

Era hija del portugués Dionísio Gonçalves Pinto y de la brasileña, Antônia Clara Freire, siendo bautizada como Dionísia Gonçalves Pinto, aunque fue conocida por el pseudónimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta. Nísia: diminutivo de Dionísia, Floresta, era el nombre del sitio natal . Brasileira era una necesidad de afirmación para quien vivió casi tres décadas en Europa. Augusta era en recuerdo  de su segundo marido, Manuel Augusto de Faria Rocha, con quien se casó en 1828, padre de su hija Lívia Augusta.

En ese mismo año, el padre de Nísia había sido asesinado en Recife, hacia donde la familia se había mudado. En 1831, Nísia dio sus primeros pasos en las letras, publicando en un periódico pernambucano una serie de artículos sobre la condición femenina. De Recife, y ya viuda, con la pequeña Lívia y su propia madre, Nísia viasjó a Rio Grande do Sul donde se instaló y dirigió un colegio para niñas. La Guerra de los Farrapos interrumpió sus planes, y Nísia resolvió irse a Rio de Janeiro, donde fundó y dirigió los colegios Brasil y Augusto, notables por el alto nivel de enseñanza

colegios  Augusto

En 1849, por recomendación médica llevó a su hija, gravemente accidentada, a Europa. Y fue en París donde vivió por más tiempo. Em 1853, publicó Opúsculo Humanitario, una colección de artículos sobre emancipación femenina, que fue merecedor de una muy favorable apreciación de Auguste Comte, el padre del positivismo. Y el 5 de septiembre de 1857 moría Auguste Comte y Nísia Floresta fue una de las cuatro mujeres que acompañó el cortejo fúnebre al "Cementerio Père Lachaise". Y luego publicó en París Itinéraire d'un voyage en Allemagne. cuyo texto, bajo la forma de cartas dirigidas a los hijos y hermanos, contaba las impresiones de la autora sobre las ciudades alemanas. La primera misiva es de Bruselas, del 26 de agosto de 1856 y, la última, de Estrasburgo, del 30 de septiembre del mismo año.

Museu Nísia Floresta — localizado em u m casarão do século XIX  no centro do município de mesmo nome, a cerca de 40 km da capital do Rio Grande do Norte. Inaugurado em março de 2012 para preservar, coletar e expor objetos, documentação e pesquisas vinculados à história e à memória histórica da escritora e educadora Nísia Floresta Brasileira Augusta

El 31 de marzo de 1856, O Brasil Ilustrado publicó "O Pranto Filial", donde la escritora expone el dolor por la pérdida de su madre y el sentimiento de orfandad que la consume.

Retornó al Brasil entre 1872 y 1875, en plena campaña abolicionista liderada por Joaquim Nabuco, mas casi nada se sabe sobre su vida en ese período. Retornó a Europa en 1875 y, tres años después, publicó su último trabajo Fragments d’un ouvrage inédit: Notes biographiques, en París. A pesar de contener principalmente informaciones respecto de su hermano, Joaquim Pinto Brasil, este libro trae también datos autobiográficos, hasta entonces desconocidos. Nísia pasó a residir en Rouen y, enseguida, a Bonsecours, en el interior de Francia.

 Nísia falleció el 24 de abril de 1885 y fue sepultada en el Cementerio de Bonsecours. En agosto de 1954, casi setenta años después, sus despojos fueron transladados a Rio Grande do Norte siendo llevados a su localidad natal, Papari, que ya en su honor se llamaba Nísia Floresta. Primeramente fueron depositados en la iglesia matriz, y después se llevados a una tumba en el sitio Floresta, donde había nacido.

Su más completa biografía, Nísia Floresta - Vida e Obra, fue escrita por Constância Lima Duarte, en 1995. Es un libro de 365 páginas, editado por la Editora Universitária (de la Universidad Federal de Rio Grande do Norte) que, en 1991, había sido presentado como Tesis de Doctorado en Literatura Brasileña de la autora, en USP/SP.

El primer libro escrito por ella, y el pionero en el Brasil en tratar los derechos de las mujeres a la instrucción y a los trabajos se intitulaba Direitos das mulheres e injustiça dos homens, y tuvo como musa inspiradora al texto de la feminista inglesa Mary Wollstonecraft: Vindications of the Rights of Woman. Y, aunque Nísia no hizo una simple traducción, utilizó dicho texto de la inglesa para introducir sus propias reflexiones sobre la conservadora realidad brasileña. No es, por lo tanto, que del texto inglés se pueda inferir el Direitos das mulheres e injustiça dos homens; y, como traducción absolutamente libre, se tiene tal vez el texto fundante del feminismo brasileño, donde si vemos a una nueva escritora, aunque inspirada por la lectura de otros.

Fue ese libro el que le dio a la autora el título de precursora del feminismo en el Brasil, y hasta la misma América Latina, pues no existen registros de textos anteriores realizados con esas intenciones, además ella no paró allí, pues en otros libros continuaría destacando la importancia de la educación femenina para la mujer y la sociedad. Son ellos: Conselhos a minha filha (39 pp.) de 1842; Opúsculo humanitário, de 1853, donde la autora condena la formación educacional femenina, en Brasil y en otros países; A Mulher, de 1859.

En su libro Patronos e Acadêmicos - referente a personalidades de la Academia Norte-Riograndense de Letras, Veríssimo de Melo comienza el capítulo sobre Nísia de la siguinte manera:

“Nísia Floresta Brasileira Augusta fue la más notable mujer que la Historia de Rio Grande del Norte registra”.
De hecho, la historia y la obra de Nísia son de extraordinaria importancia.

“Infelizmente, la falta de divulgación de la obra de Nísia es la responsable por el enorme desconocimiento de su vida singular y de sus libros considerados de gran valor”, dice Veríssimo.

Aqui sob esta abóbada

Aqui sob o zimbório, onde um santo viveu,

Eu scismo sobre o nada... E a lama entristeceu...

E vem-me ao coração, assim, desilludido,

Santa recordação do meu filho querido...

A lembrança dos meus é orvalho enluarado

Suavizando o calor do meu peito abrazado.

Da vida no espinhal, de minha mãe a imagem

É perfume de flor, é verde de ramagem...

Branca e doce visão aos pés do altar pendida,

Intercedendo aos céos pela filha dorida,

Que chora de amargor, ante o vício e o peccado,

Enquanto escuta da alma um som nunca estudado...

Brando e divino som, que ao coração me vem

Como resteas do sol, como um sopro do Bem...

Seria a tua prece, ó mãe, o teu cicio

Que em mim repercutindo, eu sinto que allivio?

Deus fazendo vibrar seraphica oração,

Harmonia do céo, dentro do coração?

Ó mãe, esposo e pae, ó trindade primeira,

Que eu recordo, entre o crepe e a flor da laranjeira,

Como estrellas brilhando em rosários de luz,

Um clarão derramai aos pés da minha Cruz!...

http://www.ppged.com.br/arquivos/File/ADRIANE.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%ADsia_Floresta
http://tvbrasil.ebc.com.br/conhecendomuseus/episodio/museu-nisia-floresta
http://rfidbrasil.com/blog/index.php/conheca-a-historia-de-nisia-floresta-brasileira-pioneira-na-literatura/
http://www.memoriaviva.com.br/nisiafloresta/
http://pnisiafloresta.blogspot.cl/2013/10/feliz-203-anos-nisia-floresta.html
https://admbrasileira.wordpress.com/category/mulheres-intelectuais-militantes/nisia-floresta-augusta/

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