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miércoles, 8 de julio de 2026

Azah Aziz, conocida como Mak Ungku comprometida con los derechos de las mujeres en Malasia

 Azah Aziz (Allahyarhamah Sharifah Azah binti Syed Mohammad Alsagoff / Norazah Abdul Aziz o y más conocido como Mak Ungku) (21 de agosto de 1928 - 9 de julio de 2012) fue una figura cultural en Malasia. Era la esposa del profesor real Ungku Abdul Aziz Ungku Abdul Hamid y la madre de Tan Sri Dr. Zeti Akhtar Aziz , séptima gobernadora del Banco Central de Malasia .

Se casó con Ungku Abdul Aziz bin Ungku Abdul Hamid. Juntos tuvieron una hija, Tan Sri Dato' Ungku Dr. Zeti Akhtar Aziz , ex gobernadora del Banco Central de Malasia . Azah murió el 9 de julio de 2012, a la edad de 84 años. 

De 1941 a 1951, Azah trabajó en el Departamento de Bienestar Social de Johor Bahru. Posteriormente, fue contratada como Secretaria del Departamento Social de la Universidad de Malaya, Singapur. Continuó como Secretaria en el Departamento de Estudios Malayos de la Universidad de Malaya.

Azah Aziz fue la fundadora y presidenta de la Asociación de Mujeres Periodistas de Malasia (1971-1978) y de la Asociación de Mujeres Universitarias.

Fue una de las primeras mujeres que defendió  los derechos de la mujer, especialmente las cuestiones de la igualdad salarial entre hombres y mujeres y la cuestión de los impuestos separados para las esposas trabajadoras. También abogó por las enmiendas sobre los matrimonios no musulmanes y la familia musulmana.

De 1957 a 1973, escribió para varias revistas, entre ellas Berita Harian . De 1973 a 1978 fue editora de Utasan Malaysia y consultora de revistas femeninas. Fue la primera persona en introducir el Haiku , un poema japonés breve, en la sociedad malasia. 

Azah también fue una de las primeras mujeres de Malasia en publicar libros y canciones infantiles a través de su propia compañía, 'Akaz'.

Azah Aziz asistió a la Conferencia de Escritoras de Asia y el Pacífico en el East West Center, Honolulu, Hawaii (1972), al Simposio de Mujeres Afroasiáticas en Alejandría, Egipto, en conjunción con el Día Internacional de la Mujer (1975). Fue miembro del consejo asesor de la biblioteca nacional y del consejo asesor de The Encyclopaedia of Malaysia .



Azah es conocida como "Tokoh Budayawan Melay'u", o "figura cultural malaya", debido a sus intereses en el coleccionismo de textiles, joyas, ropas  y artesanías tradicionales malayas. Desde la década de 1950, ha escrito y dado conferencias sobre la cultura y las artes malayas y ha presentado la indumentaria de danza y teatro en el Festival de Artes de la Universidad de la ASEAN.

Además, era una poeta talentosa y su " pantun ", una forma poética malaya, ha aparecido en la revista Mastika.

Fue miembro del consejo de administración de la Fundación Tun Abdul Razak (1977-), miembro del consejo de FINAS (1981-1984), miembro del consejo asesor cultural nacional (disuelto) (1978-1983) (1987-1990), y miembro del consejo asesor de KARYANEKA (1987 - hasta su disolución). También fue miembro de la junta de desarrollo de la artesanía de Malasia y miembro del Tribunal de Derechos de Autor (1987-1989). 

También es una de las fundadoras de la Organización de Acción de Mujeres Islámicas (Pertiwi), que defiende activamente los derechos de las mujeres y los niños en Malasia.


El 9 de julio de 2012, Azah Aziz murió a los 84 años de edad  en Kuala Lumpur, Malaysia. 


https://en.wikipedia.org/wiki/Azah_Aziz

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miércoles, 31 de diciembre de 2025

Teres C. Ulloa Ziáurriz comprometida con los derechos de las mujeres

 


Teres C. Ulloa Ziáurriz (31 de diciembre de 1949 - 28 de sptiembre de 2025 fue una reconocida abogada que emprendió una lucha tenaz en contra de la trata de mujeres con fines de explotación sexual, tarea a la que le dedicó su incansable trabajo durante más de cinco décadas, a través de la Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe (CATWLAC, por sus siglas en inglés), de la que fue directora.

Su más reciente emprendimiento derivó de una nueva forma de esclavitud sexual para las mujeres, los vientres de alquiler, que junto con la prostitución impactaban de manera directa en las mujeres pobres, de quienes sostuvo no es una elección libre ser pobre o morir de hambre.


Al momento de su deceso tenía 75 años, nació en 1950 en la Ciudad de México donde falleció este domingo. Se consideraba una feminista de izquierda, de formación pedagoga y abogada por la Facultad de Derecho de la UNAM. En Londres estudió la maestría en Ciencias de la Educación en la Universidad de Londres, Inglaterra. En Bruselas, Bélgica, el diplomado Los Derecho Humanos de las Mujeres y el Desarrollo, y en la Soborna de París los diplomados Género y Derecho y Derecho Internacional Humanitario.

Fue consultora del Programa Mujer, Justicia y Género de ILANUD que por encargo de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) evaluó la aplicación de la Convención de Belem do Pará a cinco años de su existencia e integrante de la Comisión Internacional de Mujeres de la Federación Internacional de los Derechos Humanos y del CAUCUS de Mujeres por la Justicia de Género.  Fue Coordinadora Nacional de la Campaña por la Ratificación del Protocolo Facultativo de la CEDAW “Los Derechos de las Mujeres no son Opcionales”.


De acuerdo con una semblanza presentada ante CEDAW, Tere Ulloa fue docente de la Universidad Iberoamericana sobre la asignatura de los derechos humanos de las mujeres, las niñas y los niños, tanto en diplomados presenciales como a distancia y en la Maestría de Derechos Humanos.

Litigó más de 25 mil casos de violación a mujeres y niñas como representante legal de la Coadyuvancia y ha actuado como Experta en Violencia de Género en México, dando testimonio en cuatro casos ante la Corte de Migración de los Estados Unidos de Norteamérica para asilo político por violencia familiar y uno ante las Cortes Federales sobre la aplicación de la Convención del Haya sobre sustracción de niñas y niños.

Coordinó la elaboración y presentación de tres contrainformes, La discriminación de la mujer en México, enero 1998; La discriminación de la mujer en México: Cuatro años después, en agosto del 2002, y Erradicar la Discriminación de las Mujeres en México: Una falacia, en agosto del 2006, a la CEDAW en Nueva York, y el Informe al Relator de la Mujer de la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos, 1998, entre otros más recientes.

Instaló y dio procedimiento a las 16 Unidades de Prevención y Atención de la Violencia Familiar y realizó y es co-autora del estudio Violación y Violencia Sexual como Crímenes de Guerra y de Lesa Humanidad, en el Libro La Corte Penal Internacional: Una Visión Iberoamérica.

Recibió diversos reconocimientos por su amplia trayectoria.




https://feminismoinc.org/2025/07/la-fuerza-incansable-de-teresa-ulloa-ziaurriz-una-lucha-feminista-y-humanista-contra-la-trata-de-personas-maria-alejandra-mancebo.html

https://www.facebook.com/photo/?fbid=10235281949721911&set=a.10201778969448343

https://semmexico.mx/tere-ulloa-fallecio-deja-una-vida-de-lucha-contra-la-esclavitud-sexual-de-las-mujeres/

https://catedraunescodh.unam.mx/catedra/mujeres3/encuentroTallerCEDAW/programa/semblanzas/teresa.html

https://tribunafeminista.org/author/teresa-c-ulloa/

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jueves, 31 de julio de 2025

Ida Somazzi activista por los derechos de las mujeres

 


Ida Somazzi (17 de diciembre de 1882, Berna - 31 de julio de 1963 ) fue una activista suiza por los derechos de las mujeres.

Creció en Berna como hija  de Catharina de soltera Gamma y del funcionario federal Domenico Somazzi . Después de formarse como profesora de secundaria, estudió historia en la Universidad de Berna.  Obtuvo su doctorado en 1919 momento en el que era activista por la igualdad salarial. Dirigió una escuela primaria en Argentina durante dos años. Desde 1925 hasta su jubilación en 1949 enseñó en la escuela normal de la ciudad de Berna.

Ida Somazzi estaba comprometida con la igualdad de oportunidades educativas para las mujeres jóvenes. Ella trabajó  por una mejor posición de los docentes y por que las mujeres consiguieran igual salario con igual trabajo. El trabajo a nivel internacional  por la paz y el sufragio femenino también se encuentran entre sus preocupaciones. En 1921 fue elegida miembro del Comité Ejecutivo de la Liga Suiza de Naciones. Más tarde se convirtió en miembro activo de la Asociación Suiza para las Naciones Unidas (ONU) y encabezó su comisión de educación. En 1949 se convirtió en miembro de la entonces fundada Comisión Suiza para la UNESCO. Trabajó en la Comisión para Asuntos Internacionales de la Federación de Organizaciones Femeninas Suizas (actualmente Alianza F), en la Ayuda Europea Suiza y en el Patronato del Pueblo Pestalozzi.

En 1948, Ida Somazzi se convirtió en presidenta del Grupo de Trabajo Mujeres y Democraciade Suiza. Ella fue una de sus iniciadoras ya en 1933. Esta organización fue creada en la lucha contra el fascismo y el nacionalsocialismo. Desde finales de los años 30 hasta mucho después de la Segunda Guerra Mundial, el grupo de trabajo se dedicó a la educación cívica de las mujeres.

En relación con estas distintas actividades , Ida Somazzi fue a menudo oradora.

En memoria de su presidenta de larga data, el Grupo de Trabajo Mujeres y Democracia fundó en 1964 una fundación que desde entonces otorga anualmente el Premio Somazzi, fundada en gran parte por la doctora de Olten Maria Felchlin (1899-1987).

La herencia de Ida Somazzi se encuentra en los archivos de la Fundación Gosteli en Worblaufen. 

Reconocimientos 

Una calle de Berna lleva su nombre.

https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/058052/2019-06-12/

https://de.wikipedia.org/wiki/Ida_Somazzi

https://www.somazzi-stiftung.ch/ida-somazzi

https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/009076/2012-12-20/

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viernes, 4 de julio de 2025

Corrine Grad Coleman activista por los derechos de las mujeres



 Corrine Grad Coleman (30 de junio de 1927– 4 de julio de 2004) fue una escritora estadounidense y activista por los derechos de las mujeres. Fue miembro fundador de la organización de liberación femenina Redstockings y ayudó a redactar el manifiesto del grupo. También fue miembro de New York Radical Women. Participó en la protesta de Miss América de 1968 y en la ocupación de las oficinas del Ladies' Home Journal en 1970. Fue cofundadora y editora de la revista literaria Feelings: A Journal of Women's Liberation. Como escritora independiente, sus obras se publicaron en Village Voice y The Brooklyn Phoenix. Coleman se graduó de la Universidad de Nueva York y enseñó inglés en escuelas públicas de Nueva York.

Corrine Grad nació en el Bronx . Obtuvo su licenciatura y maestría en la Universidad de Nueva York . 

Coleman enseñó inglés en escuelas públicas de Nueva York. Según Kathie Sarachild , el interés de Coleman por el feminismo surgió de la lectura de El segundo sexo de Simone de Beauvoir .También fue escritora y poeta independiente, y sus obras se publicaron en Village Voice y The Brooklyn Phoenix .

A finales de la década de 1960, Coleman participó activamente en el movimiento de liberación femenina . Fue miembro de la organización feminista radical de segunda ola, New York Radical Women , fundada en 1967.  En 1968, Coleman participó en una protesta por la liberación femenina organizada por New York Radical Women contra el concurso Miss América de ese año .  En noviembre de 1968, asistió a la Conferencia Nacional de Liberación Femenina en Lake Villa, Illinois , e impartió un taller sobre «Alternativas al matrimonio». 

Junto con Shulamith Firestone y Ellen Willis , fundó la organización radical de liberación femenina Redstockings ( medias rojas ) , una rama de New York Radical Women. Fue una de las editoras del Manifiesto de Redstockings del 7 de julio de 1969. Fue líder de las cien feministas que ocuparon las oficinas de la revista femenina Ladies' Home Journal durante un día en 1970,  exigiendo que la revista publicara un número sobre la liberación femenina.  Coleman fue cofundadora de la revista literaria Feelings: A Journal of Women's Liberation y fue su editora.  Parte de su poesía está incluida en la revista. 

Coleman estaba casada con Joseph K. Coleman y tenía cuatro hijos.  Anticipándose a su divorcio en 1977, ideó pautas para hacer que el proceso de divorcio fuera equitativo para las mujeres y escribió un artículo sobre el divorcio para el Ladies' Home Journal . 

En un homenaje a Simone de Beauvoir en Nueva York en 1986, Coleman estuvo entre las mujeres que hablaron y dieron testimonio.  Murió de una enfermedad cardíaca en Manhattan. Tenía 77 años.

La causa fue una enfermedad cardíaca, según informó su hija, Patricia Coleman.

Redstockings, un juego de palabras con bluestockings (medias azules) pero con tintes revolucionarios, fue una rama de New York Radical Women, fundada en 1968. Ese mismo año, New York Radical Women organizó la primera protesta del concurso Miss América en Atlantic City.

Redstockings, un grupo feminista radical fundado por Shulamith Firestone y Ellen Willis, apareció por primera vez en 1969 en una audiencia legislativa de la ciudad de Nueva York sobre la reforma de la ley del aborto, cuando varias mujeres intentaron quitarles el micrófono a los oradores programados: 12 hombres y una monja.

Poco después, Redstockings realizó su propio "dialogo" sobre el aborto en la Iglesia Metodista de Washington Square, donde se testificó sobre el aborto en términos de su propia experiencia.

https://en.wikipedia.org/wiki/Corrine_Grad_Coleman

https://www.nytimes.com/2004/07/11/nyregion/corrine-grad-coleman-77-radical-feminist-and-writer.html

https://www.thecrimson.com/image/2019/10/30/kathie-sarachild-3/?utm_source=chatgpt.com

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sábado, 17 de mayo de 2025

Shiori Ito, el rostro del movimiento #MeToo de Japón

Shiori Itō (伊藤 詩織 Itō Shiori?, 17 de mayo de  1989), es una periodista y cineasta japonesa. Su trabajo se enfoca en los derechos humanos y los derechos de las mujeres. El activismo de Ito la llevó a ser incluida en Las 100 Personas más Influentes del 2020 según la revista Time.

Itō ganó atención internacional después de hablar sobre su experiencia de violación, un caso que se convirtió en un hito para el movimiento MeToo en Japón. En 2017, Itō publicó las memorias literarias Black Box y en 2024 su documental Black Box Diaries fue lanzado con gran éxito de crítica, obteniendo una nominación a Mejor Largometraje Documental en los 97.ª edición de los Premios Óscar.


Shiori Itō nació en 1989, la primera de tres hijos. Su madre era ama de casa y su padre trabajaba en la construcción  .

Itō dejó Japón para estudiar en Nueva York en 2012, donde se especializó en fotografía y periodismo. Luego se trasladó a Italia en 2013 y regresó a Nueva York en el verano de 2014, donde comenzó una pasantía en la sucursal de Nippon TV. Luego regresó a Japón, donde realizó una pasantía en la sucursal japonesa de Reuters .

En 2015, realizó prácticas en Thomson Reuters, donde escribió un par de columnas sobre la sociedad japonesa.​ 

Mientras realizaba la pasantía en Thomson Reuters en 2015, Itō fue víctima de una violación a manos de un colega poderoso: Noriyuki Yamaguchi, un periodista cercano al gobierno. Denunció el crimen, pero la fiscalía desestimó el caso sin explicaciones.Yamaguchi negó la acusación y afirmó que tuvieron relaciones sexuales consensuales.

Itō dijo que su experiencia con el sistema legal de Japón le mostró que las víctimas de delitos sexuales eran menospreciadas e ignoradas. Pidió al parlamento japonés que actualizara las leyes del país respecto a la violación, que tienen más de un siglo de antigüedad. Itō explicó que no pudo obtener información sobre qué hospital tenía protocolo para violaciones sin pasar por una entrevista preliminar en persona. Cuando acudió a la policía, la disuadieron de presentar una denuncia y le informaron que su carrera se arruinaría si lo hacía.​ A Itō le dijeron que no actuó como una víctima y tuvo que ser entrevistada por varios oficiales, incluido uno que le hizo recrear la violación con un muñeco de tamaño real mientras tomaba fotografías. Aunque la policía dijo inicialmente que arrestaría a Yamaguchi, el caso y los cargos fueron retirados inesperadamente. Itō luego acudió a los medios, pero nadie aceptó su historia. Cuando habló sobre su experiencia en una conferencia de prensa, fue noticia nacional e inmediatamente empezó a recibir reacciones negativas, mensajes de odio y amenazas. Posteriormente se convirtió en el rostro del movimiento Me Too en Japón.

La acción de la periodista fue considerada audaz por muchos debido a la historia de Japón a la hora de abordar cuestiones como la violación. La directora fundadora de The Coalition For Women In Journalism, Kiran Nazish, dijo: "Las mujeres periodistas enfrentan severas consecuencias por alzar su voz y apoyamos la decisión de Shiori de abordar esto legalmente en uno de los casos más importantes en Japón y el mundo".

En un país donde hablar de violación era casi impensable, Shiori Itō, periodista japonesa, decidió alzar la voz. 

Lejos de rendirse, en 2017 Itō hizo lo que pocas mujeres habían hecho antes en Japón: dio una conferencia de prensa con su rostro y su nombre reales. Rompió el silencio con valentía. No solo habló de su agresión, sino también de cómo el sistema la había abandonado. Publicó un libro, Black Box, en el que narra con crudeza lo que vivió y cómo la justicia japonesa prefiere mirar hacia otro lado.

La sociedad no estaba preparada: recibió amenazas, ataques en redes y fue acusada de “avergonzar a su país”. Pero también encendió algo. Su historia desató un movimiento sin precedentes en Japón. Por primera vez, otras mujeres se atrevieron a hablar. El #MeToo japonés tenía nombre y rostro.

El tribunal superior japonés confirmó en 2019  el fallo del tribunal inferior a favor de Itō. El juez presidente concluyó que Yamaguchi inició relaciones sexuales con una Itō inconsciente y condenó a su agresor a pagar una indemnización.. Fue un triunfo histórico, aunque no hubo condena penal.

Hoy, Shiori Itō sigue luchando: con su voz, con su escritura, con su presencia. Su historia no es solo un testimonio de dolor, sino una lección de dignidad. Porque a veces, una sola persona puede iniciar un cambio profundo en toda una cultura.

Itō ahora es periodista y cineasta independiente.

Reconocimientos 

Premio a la Libertad de Prensa (2018) por Black Box  de la Asociación de Prensa Libre de Japón: 

Festivales de Nueva York: premio de plata (2018) por la dirección de Undercover Asia: Lonely Deaths [18]​

Los 100 japoneses más respetados según Newsweek (2019)

Time 100 (2020) por su activismo

Premio a la mejor película de la muestra de cortometrajes documentales de Tokio (2020) por la dirección de I Killed My Flowers 

One Young World “Periodista One Young World del año 2022” por el impacto social positivo de su trabajo

 https://www.articulo14.es/internacional/shiori-ito-el-rostro-del-movimiento-metoo-de-japon-nominada-a-los-oscar-20250302.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Shiori_Ito

https://eldiariofeminista.info/2019/12/27/shiori-ito-documental/

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lunes, 7 de abril de 2025

Marjory Stoneman Douglas. La gran dama de los Everglades




Marjory Stoneman Douglas (7 de abril de 1890 –14 de mayo de 1998) fue una columnista estadounidense, escritora, feminista y ecologista, conocida por su defensa de los Everglades contra los esfuerzos para drenarlo y recuperar tierras para el desarrollo. Se mudó a Miami cuando era joven para trabajar para The Miami Herald. Douglas se convirtió en una escritora independiente, produciendo más de un centenar de cuentos cortos que fueron publicados en revistas populares. Su obra más influyente fue el libro Everglades: Río de hierba (1947), que redefine el concepto popular de los Everglades como un río atesorado en lugar de un pantano sin valor; su impacto ha sido comparado con el del influyente libro de Rachel Carson llamado Primavera Silenciosa (1962). Su carrera periodística, historias y libros le dieron influencia en Miami, la cual usó para promover sus causas.

Inclusive como una mujer joven, Douglas era abierta y políticamente consciente de muchos temas que incluyeron el sufragio femenino y los derechos civiles. Fue llamada para ocupar un lugar central en la protección de los Everglades cuando tenía 79 años. 
  Fue "una periodista implacable y líder en las cruzadas sin miedo" por la preservación y la restauración de la naturaleza del sur de la Florida.​ Sus esfuerzos incansables le dieron el apodo (con algunas variantes) de "La gran dama de los Everglades"​ así como la hostilidad de los intereses agrícolas y empresariales que buscan beneficiarse del desarrollo de tierra en Florida. Se hizo merecedora de numerosos premios, incluyendo la Medalla Presidencial de la Libertad, y fue colocada en varios salones de la fama.

Douglas vivió hasta la edad de 108 años, trabajando hasta casi el final de su vida para la restauración de los Everglades. A su muerte, un obituario en The Independent en Londres decía: "en la historia del movimiento ambientalista estadounidense, ha habido pocas figuras tan notables como Marjory Stoneman Douglas."​


Marjory Stoneman nació en Mineápolis, Minnesota; hija única de la concertista de violín Lillian Trefethen (1859-1912) y de Frank Bryant Stoneman (1857-1941)  . Uno de sus primeros recuerdos era su padre leyéndole La Canción de Hiawatha, durante la cual ella estalló en sollozos al enterarse de que el árbol tuvo que dar su vida para proveer a Hiawatha de la madera para una canoa. Ella era una lectora voraz y temprana. Su primer libro fue Alicia en el País de las Maravillas.

Cuando tenía seis años, los padres de Marjory se separaron. Su padre sufrió una serie de fallos en sus intentos por emprender, y la inestabilidad causó que su madre quisiera mudarse precipitadamente a la casa de la familia Trefethen en Taunton, Massachusetts. Allí vivía con su madre, su tía, y sus abuelos.

 La separación de sus padres y la controvertida vida con la familia de su madre causaron que sufriera pesadillas nocturnas. Ella justificaba su forma de ser "escéptica y disentida" por su débil crianza.

De joven, Marjory encontró consuelo en la lectura y con el tiempo empezó a escribir. A los dieciséis años contribuyó a la publicación de uno de los periódicos juveniles más populares, el St. Nicholas Magazine. En 1907, recibió un premio del Boston Herald por un cuento titulado "Una mañana en la canoa", que trata sobre un niño que mira un amanecer desde una canoa.​ 




Marjory se fue a la Universidad en 1908, a pesar de tener graves dudas sobre el estado mental de su madre. Su tía y su abuela compartían sus preocupaciones, pero reconocieron que ella tenía que irse para comenzar su propia vida. Era una buena estudiante sin tener que estudiar mucho.​ Asistió al Colegio Wellesley, donde se graduó con una Licenciatura en inglés en 1912. Ella encontró sus propios dones particulares en una clase de dicción y se unió al primer club de sufragio con seis de sus compañeras de clase.​

Durante su último año de universidad mientras visitaba su casa, su madre le mostró un bulto en el pecho. Marjory arregló una cita en cirugía para que fuera extirpado. Después de la ceremonia de graduación, su tía le informó que la enfermedad de su madre se había extendido -metástasis-, y que dentro de unos meses, su madre estaría muerta. La familia le encomendó a Marjory hacerse cargo de los arreglos del funeral.​

Después de pasar con amigos de la universidad por unos puestos de trabajo para los que ella no se sentía adecuada.
Marjory Stoneman conoció a Kenneth Douglas en 1914. Ella estaba tan impresionada con sus modales y sorprendida por la atención que él le mostró, se casó con él dentro de tres meses. Douglas resulto ser un estafador ya casado.
El tío de Marjory la persuadió a que se mudara a Miami y terminar su matrimonio. En el otoño de 1915, Marjory Stoneman Douglas dejó Nueva Inglaterra para reunirse con su padre, a quien no había visto desde la separación de sus padres cuando tenía seis años.

Marjory llegó al sur de Florida cuando menos de 5.000 personas estaban registradas en el censo en Miami, las calles estaban hechas de polvo blanco, y "no era más que una terminal de ferrocarriles glorificada".​ Su padre, Frank Stoneman, fue el primer editor del periódico que más tarde se convirtió en The Miami Herald (El Heraldo de Miami). 

Ella se incorporó al personal del periódico en 1915, originalmente como columnista de sociedades, escribiendo sobre fiestas de té y eventos de la sociedad. Cuando su padre se fue de vacaciones a menos de un año después de su aparición en Miami, le dejó la responsabilidad de la página editorial. 

A Douglas se le asignó en 1916 escribir una historia sobre la primera mujer que se unió a la Fuerza Naval de los Estados Unidos de Miami. Cuando la mujer no se presentó para la entrevista, Douglas se encontró a sí misma uniéndose a la armada como una oficinista de primera clase. Eso no le iba a ella no le gustaba madrugar y sus superiores no apreciaban que ella les corrigiera la gramática siendo una simple capturista, así que ella pidió un relevo y se unió a la Cruz Roja americana, donde estaba asignada a Paris.​ Ella presenció las tumultuosas celebraciones en la Rue de Rivoli cuando se firmó el armisticio,​ y se hizo cargo de algunos refugiados de la guerra; viéndolos desplazarse y en estado de shock escribió, "me ayudaron a comprender la situación de los refugiados en Miami sesenta años más tarde".

Después de la guerra, Marjory se encargó de deberes como editora asistente en The Miami Herald. Ella ganó cierta fama a través de su columna diaria titulada "La Galería" y tenía suficiente influencia a través del periódico que se convirtió en algo parecido a una celebridad local. Ella generó un grupo de lectores dedicado e intentó comenzar cada columna con un poema.  Ella promovió la planificación urbana responsable cuando Miami vio un aumento demográfico de 100.000 personas en una década. Ella escribió en apoyo al sufragio femenino, a los derechos civiles y mejor saneamiento al tiempo que se oponía a la prohibición y a los aranceles del comercio exterior.


Después de dejar el periódico en 1923, Douglas trabajó como escritora independiente. De 1920 a 1990 Douglas había publicado 109 artículos de ficción y relatos. Una de sus primeras historias fue vendida a la revista Black Mask por 600 dólares ($7,679 en 2010). Cuarenta de sus relatos fueron publicados en el Saturday Evening Post; uno titulado "Historia de una Mujer Acogedora" fue reimpresa en 1937 en la recopilación de mejores historias cortas del Post.​ Los temas recurrentes en su ficción se situaban en el sur de la Florida, el Caribe o Europa durante la I Guerra Mundial. Sus protagonistas eran a menudo las mujeres independientes, extravagantes o jóvenes desvalidos que se encontraban con las injusticias sociales o naturales.  "Alas" no fue una historia de ficción, aunque también apareció primero en el Post en 1931, se trataba de la matanza de aves zancudas de los Everglades para conseguir sus plumas. "Peculiar tesoro de un rey" resultó ganador del segundo lugar en el concurso de "O. Henry Award" en 1928.​

Durante la década de 1930, Douglas fue la encargada de redactar un folleto apoyando un jardín botánico llamado "Un argumento para la creación de un jardín botánico tropical en el sur de Florida". Su éxito hizo que en la demanda por su presencia en los clubs de jardinería se incrementara, fue ahí donde dio sus discursos en toda la zona, para servir a la Junta para apoyar el Fairchild Garden o Jardín Botánico Tropical de Fairchild. Ella nombró al jardín como "uno de los mayores logros para el área entera".

Douglas se involucró con el teatro de Miami y escribió algunas obras de un acto que estaban de moda en la década de 1930. 
 Publicó su primera novela, titulada El Camino Hacia el Sol, en 1952. Escribió cuatro novelas y varios libros que trataban temas regionales, incluyendo las aves de Florida y David Fairchild, el entomólogo que se convirtió en biólogo al imaginar un parque botánico en Miami. Su autobiografía se tituló Marjory Stoneman Douglas: La Voz del Río y fue escrita en conjunto con John Rothchild en 1987. 


A principios de la década de 1940, un editor se acercó a Douglas para contribuir a las "Series de los Ríos de América", escribiendo sobre el río Miami. Sin encontrarse impresionada con ello, mencionó que el río Miami era de "una pulgada de largo", pero investigando se interesó más por los pantanos y convenció al editor para que le permitiera escribir sobre ellos. Estuvo cinco años investigando el poco conocimiento científico que se había registrado sobre la ecología y la historia de los pantanos y el sur de la Florida. Douglas pasaba tiempo con el geólogo Garald Parker, quien descubrió que toda el agua dulce del sur de la Florida provenía del Manto Freático Biscayne, y que se reabastecía gracias a los pantanos. Parker confirmó el nombre del libro que se ha convertido en el apodo de los pantanos cuando Douglas, tratando de captar la esencia de los mismos, preguntó si podría llamar de forma segura el agua dulce que fluye desde Okeechobee como un "río de hierba".

Los Everglades: Río de Hierba fue publicado en 1947 y vendido de su primera impresión un mes después de ser lanzado.​ 
 Su publicación  incitó a las personas a proteger la zona. La obra es comparada con el trabajo de 1962 de Rachel Carson sobre los efectos nocivos del DDT, Primavera Silenciosa, ya que ambos libros son "innovadoras llamadas a la acción para que los políticos y ciudadanos tomaran conciencia".


El sufragio femenino fue un interés temprano para Douglas, y aunque ella tendía a rehuir la polémica en sus primeros trabajos en The Miami Herald, en su tercer día como columnista de sociedad, ella eligió el sufragio y comenzó a centrarse en escribir sobre las mujeres en posiciones de liderazgo. En 1917, viajó con  otras  mujeres a Tallahassee para intervenir a favor del derecho a voto de las mujeres.  Ella dijo :" Nunca nos prestaron atención para nada en absoluto."​ Douglas  votó por primera vez después de que regresó de Europa en 1920.

Utilizando su influencia en The Miami Herald, Douglas se preocupó sobre distintos temas :

"Puedes tener la ciudad más bella del mundo en cuanto a apariencia, las calles pueden ser limpias y brillantes, los árboles y las avenidas amplias y alineadas, los edificios públicos dignos, adecuados y bien cuidados, pero si se tiene un departamento de salud débil o insuficiente, o una laxa opinión pública sobre el tema, todo el esplendor de la ciudad no tendrá valor."

En 1948, Douglas trabajó en el Comité para la Limpieza del Barrio Bajo Coconut Grove, con una amiga suya llamada Elizabeth Virrick, Ayudaron a aprobar una ley para que todas las viviendas en Miami pudieran tener lavabos y bañeras. En los dos años que tardaron para que el referéndum fuera aprobado, trabajaron para tramitar un préstamo para los residentes de Coconut Grove.

Con 79 años de edad — Douglas fundó "Amigos de los Everglades" para protestar por la construcción de un jetport en el Gran Ciprés, en una porción de los pantanos.   Lideró la operación de información pública a tiempo completo desde su casa y se enfrentó a la hostilidad de los desarrolladores y promotores del jetport, quienes la llamaron un "maldita seguidora de mariposas". 

Douglas continuó siendo activista y centró sus esfuerzos en restaurar los Everglades, habló el daño que el Cuerpo de Ingenieros del Ejército le estaba haciendo a los Everglades por desviar el flujo natural del agua. 



El gobernador de Florida Lawton Chiles explicó su impacto, diciendo, "Marjory fue la primera voz que realmente despertó a muchos de nosotros sobre lo que le estábamos haciendo a nuestra calidad de vida. No era sólo una pionera del movimiento ambientalista, era una profeta, llamando a nosotros para salvar el medio ambiente para nuestros hijos y nuestros nietos."


Douglas también fue  miembro fundador del primer capítulo de "American Civil Liberties Union" organizado en el sur en la década de 1950. Ella le brindó apoyo a la enmienda de igualdad de derechos, hablando a la legislatura de Tallahassee incitándolos a ratificar. En la década de 1980, Douglas brindó su apoyo a "Florida Rural Legal Services" (Servicios Legales Rurales de Florida), un grupo que se encarga de proteger a los trabajadores agrícolas migrantes que fueron empleados principalmente por la industria de la caña de azúcar. Ella le escribió al gobernador Bob Graham en 1985 para animarlo a evaluar las condiciones de los trabajadores migrantes.​ El mismo año, Douglas se acercó a la Junta Escolar del Condado de Dade e insistió en que el Centro de Naturaleza de Biscayne -que había sido ubicado en stands de perros calientes-., necesitaba un edificio propio. El centro recibió un edificio en 1991


A pesar de que Douglas creció en un hogar Episcopal, ella misma se describió como agnóstica a lo largo de su vida y prohibió cualquier ceremonia religiosa en su sepulcro.​  Ella acredita la motivación para su apoyo al sufragio a sus abuelos paternos pertenecientes a la sociedad cuáquera y a su tatara-tío Levi Coffin, un organizador del tren subterráneo, a quien orgullosamente admiraba por su trabajo en la abolición de la esclavitud.​ Ella escribió que su esposa era amiga de Harriet Beecher Stowe y que le se había confiado a Stowe historia de Eliza en la La Cabaña del Tío Tom, huyendo de la esclavitud porque la tatara-tía de Douglas cuidó de Eliza y de su bebé después de su escape.​



Jeff Klinkenberg, reportera para el St. Petersburg Times, quien entrevistó y escribió varias historias sobre Douglas, escribió, "ella tenía la lengua como una navaja y la autoridad moral para avergonzar a los burócratas y políticos, y hacer que las cosas sucedieran".

 "Las personas parecen no darse cuenta de que la energía que se usa para tener relaciones sexuales, toda la emoción que lo rodea, puede emplearse también en otras formas", escribió en su autobiografía.


Reconocimientos 
Douglas comenzó a ganar honores desde sus primeros días como escritora para The Miami Herald. En la década de 1980, los premios fueron cada vez más prestigiosos, y la reacción ante ellos fueron mezcladas. El Departamento de Recursos Naturales de Florida (ahora el Departamento de Protección Ambiental de Florida) en 1980, recibió lo que ella consideraba un dudoso honor. Ella le dijo a un amigo que ella hubiera preferido ver los Everglades restaurados que su nombre en un edificio. Durante su discurso de aceptación, arremetió contra Ronald Reagan y el entonces Secretario del Interior James Watt por su enfoque mediocre en la conservación del medio ambiente.​ La Asociación de Conservación de Parques Nacionales estableció el premio Marjory Stoneman Douglas en 1986, que "hace honor a las personas que a menudo deben ir muy lejos para defender y luchar por la protección del sistema de parques nacionales".​ A pesar de la ceguera y la audición disminuida, Douglas continuó siendo activa en su segundo siglo y fue honrada con la visita de la Reina Isabel II, a quien Douglas dio una copia firmada de Everglades: Río de Hierba en 1991.​ En lugar de regalos y celebraciones, Douglas pidió que plantaran árboles en su cumpleaños, resultando en más de 100.000 árboles plantados a lo largo del estado y un ciprés en el jardín de la mansión del gobernador. El Distrito de Administración del Agua del Sur de Florida comenzó a quitar plantas exóticas que habían crecido en los Everglades cuando Douglas tenía 102 años.

En 1993, el Presidente Bill Clinton le otorgó la Medalla Presidencial de la Libertad, el más alto honor otorgado a un civil. La cita en la medalla decía: "Marjory Stoneman Douglas personifica el compromiso apasionado. Su cruzada para preservar y restaurar los Everglades ha mejorado en respecto de nuestra nación para nuestro precioso entorno, recordando a todos nosotros del delicado equilibrio de la naturaleza. Agradecidos estadounidenses honran a la 'Abuela de los Claros' siguiendo su ejemplo espléndido en la protección de la belleza y esplendor para las generaciones venideras." Douglas donó su medalla al Colegio Wellesley. 

Douglas estuvo en el Salón de la Fama de la Federación National de la Vida Silvestre en 1999 y en el Salón Nacional de la Fama de Mujeres en el 2000. Douglas fue incluida en un homenaje a las mujeres pioneras cuando el personaje de televisión Lisa Simpson hizo un de papel maché de ella con Georgia O'Keeffe y Susan B. Anthony en un episodio de Los Simpsons.




Trabajos notables
Libros
The Everglades: River of Grass. Rinehart, 1947. (Everglades: Ríos de Hierba)
Road to the Sun. Rinehart, 1952. (Camino al Sol)
Freedom River Florida 1845. Charles Scribner's Sons, 1953. (El Río Florida de la Libertad)
Hurricane. Rinehart, 1958. (Huracán)
Alligator crossing. John Day, 1959. (Cruce de cocodrilo)
The Key to Paris. Keys to the Cities Series. Lippincott, 1961. (La Llave a París)
Florida the Long Frontier. Harper & Row, 1967. (Florida, la Frontera Larga)
The Joys of Bird Watching in Florida. Hurricane House, 1969. (Las Dichas de Observar las Aves en Florida)
Adventures in a Green World – the Story of David Fairchild and Barbour Lathrop. Field Research Projects. 1973. (Aventuras en el Mundo Verde- La Historia de David Fairchild y Barbour Lathrop)
Marjory Stoneman Douglas: Voice of the River. with John Rothchild. Pineapple Press, Inc. 1987. (Marjory Stoneman Douglas: La Voz del Río)
Colección de Cuentos Cortos
Nine Florida Stories by Marjory Stoneman Douglas. Ed. Kevin M. McCarthy. University of North Florida, 1990. (Nueve Historias de Florida por Marjory Stoneman Douglas)
"Pineland" (Tierra de Pino)
"A Bird Dog in the Hand" (Un Perro de Caza en la Mano)
"He Man" (El hombre)
"Twenty Minutes Late for Dinner" (Veinte Minutos Tarde para Cenar)
"Plumes" (Plumas)
"By Violence" (Por violencia)
"Bees in the Mango Bloom" (Abejas en las flores de mango)
"September-Remember" (Recuerda Septiembre)
"The Road to the Horizon" (El Camino al Horizonte)
A River in Flood and Other Florida Stories by Marjory Stoneman Douglas. Ed. Kevin M. McCarthy. University Press of Florida, 1998. (Un río en inundación y otras historias de Florida por Marjory Stoneman Douglas).
"At Home on the Marcel Waves" (En casa sobre las olas de Marcel)
"Solid Mahogany" (Caoba sólida)
"Goodness Gracious, Agnes" (Dios mío, Agnes)
"A River in Flood" (Un Río en Inundación)
"The Mayor of Flamingo" (El Alcalde del Flamingo)
"Stepmother" (Madrastra)
"You Got to Go, But You Don't Have to Come Back" (Tienes que irte pero no tienes que regresar)
"High-Goal Man" (El Hombre de los Altos Objetivos)
"Wind Before Morning" (El viento antes de la Mañana)

https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/marjory-stoneman-douglas
https://es.wikipedia.org/wiki/Marjory_Stoneman_Douglas

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martes, 24 de septiembre de 2024

Edna Fischel Gellhorn cofundadora de la Liga Nacional de Mujeres Votantes

Edna Fischel Gellhorn (18 de diciembre de 1878 San Luis, Misuri, Estados Unidos-24 de septiembre de 1970  San Luis, Misuri, Estados Unidos) fue una sufragista y reformista estadounidense que ayudó a fundar la Liga de Mujeres Votantes . 

Su madre fue Martha Ellis Fischel. Su padre enseñaba medicina clínica como profesor en la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington y ayudó a cofundar el Barnard Free Skin and Cancer Hospital. Ambos padres estaban involucrados en la Sociedad de Cultura Ética de St. Louis. Influenciada por sus padres, Fischel se involucró en la comunidad y dedicó su tiempo al trabajo cívico.  Asistió al Instituto Mary y al Bryn Mawr College. Fue presidenta estudiantil en cada escuela. Al graduarse del Bryn Mawr en 1900, Fischel fue elegida presidenta vitalicia de su clase. 

Gellhorn fue oficial de las Ligas de Sufragio Igualitario de los estados de San Luis y Misuri desde 1910 hasta que se aprobó la Decimonovena Enmienda en 1919 que garantizaba a toda mujer americana el derecho a votar  . 

En 1916, participó en una protesta por los derechos de las mujeres llamada "The Golden Lane" en la convención nacional del Partido Demócrata , celebrada ese año en St. Louis. Unas 7.000 mujeres con sombrillas amarillas y fajas amarillas se alinearon a ambos lados de la carretera que conducía al St. Louis Coliseum .  En la primera fila estaban dos niñas, Mary Taussig y Martha Gellhorn (la hija de Gellhorn), que representaban a las futuras votantes.  Un cuadro cubierto con una tela negra de "estados sin votos para las mujeres" se colocó frente al Museo de Arte de St. Louis .

En 1920, Gellhorn se convirtió en una de las fundadoras de la Liga Nacional de Mujeres Votantes .  Rechazó la invitación de Carrie Chapman Catt para convertirse en presidenta de la organización, siendo vicepresidenta y  miembro de su junta directiva y fue presidenta de la Liga de San Luis durante tres mandatos. También fue la primera presidenta de la Liga de Mujeres Votantes de Misuri.  Fue elegida para los Cuadros de Honor estatales y nacionales de la Liga. 

Gellhorn cofundó y trabajó para la Asociación de las Naciones Unidas, la Liga Municipal Nacional y la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias , y fue directora regional de los programas de racionamiento de alimentos durante la Primera Guerra Mundial. 

Gellhorn apoyó la igualdad racial. En 1919, emitió el voto decisivo en una votación realizada por la Liga de Mujeres Votantes de St. Louis que permitiría a las mujeres afroamericanas formar parte de la junta. Apenas dos años después, Gellhorn, junto con el resto de la Liga, abandonó la Junta Asesora, un colectivo de organizaciones de mujeres de St. Louis, porque la organización no permitía la participación de mujeres afroamericanas. 

En 1923, ayudó a fundar la Escuela John Burroughs en el suburbio de Ladue, Missouri. 

En 1923, el St. Louis Post-Dispatch escribió sobre Edna Gellhorn que "es conocida como una de las líderes más importantes del movimiento en este país. Es en su don de oratoria, entusiasmo contagioso y grandes dotes dramáticas, a través de las cuales es capaz de convertir a otros a sus convicciones, que es más efectiva en cualquier causa con la que se identifica; ninguna habilidad ejecutiva u organizativa es menos marcada". 

En 1968, la Universidad de Washington en St. Louis creó la Cátedra Edna Fischel Gellhorn de Asuntos Públicos.  A los 79 años, Gellhorn fue seleccionada como Mujer de Logros por el St. Louis Globe-Democrat . 

Murió en San Luis en 1970 con 91 años.

Sus documentos se conservan en la colección de la Universidad de Washington en St. Louis. 

La hija de Edna Fischel Gellhorn, Martha Gellhorn, siguió su activismo llegando a ser reportera de guerra . 


https://en.wikipedia.org/wiki/Edna_Fischel_Gellhorn

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lunes, 6 de mayo de 2024

María Espinosa de los Monteros activista por los derechos civiles y políticos de las mujeres.



María Espinosa de los Monteros (Estepona, 13 de mayo de 1875—Alicante, 13 de diciembre de 1946) cuyo nombre completo es María Espinosa de los Monteros y Díaz de Santiago activista en la lucha por los derechos civiles y políticos de las mujeres, fue socia fundadora de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas, de la que fue presidenta hasta 1924. Dirigió, con plenos poderes, la delegación en España de la casa de máquinas de escribir Yost, hasta que en 1921 fue sustituida por un equipo directivo compuesto por tres varones. Fue designada por Primo de Rivera, en 1926, para ejercer el cargo de concejala en el ayuntamiento de Segovia.


Según el Registro Civil de María Espinosa de los Monteros García nacía a las 5 de la mañana del día 13 del mes de mayo en Estepona (Málaga) en 1875. Hija de Antonio Espinar Aguilar y Juana Díaz Martín, ambos vecinos de Estepona. El número 126 de la calle Real, fue su lugar del nacimiento y su domicilio los primeros años. Se trasladó a Madrid con su madre cuando ésta contrajo segundas nupcias. En 1895, María había viajado a Francia e Inglaterra y fue allí donde se encontró sistemas empresariales que incluía a las mujeres. Se interesa por la introducción en España de las máquinas de escribir Yost, que era fabricadas en Estados Unidos. Intuye que a través de la mecanografía puede tener la posibilidad de proporcionar empleo y formación a miles de mujeres jóvenes. En 1898 con 22 años, se convierte en directora de un establecimiento comercial de The Yost Typewriter Company Limited, recién creado en Madrid, sería conocido como la Casa Yost. (Se deduce de una noticia aparecida en 1916 en la revista Esfera, diciendo que se le regala un busto en bronce por el personal de la empresa por ella dirigida. Esto tiene lugar tras 19 años como directora.)

María se casó, en 1905, con 30 años, con Antonio Torres Chacón. El matrimonio tuvo dos hijos, Antonio y Álvaro. Seis años después, en 1911, se divorció​.

Siendo muy joven, se convirtió en la Directora general y Presidenta casa de máquinas de escribir Yost Writing Machine Company, fabricadas en Bridgeport (Connecticut, USA)​. La Mecanografía abría un horizonte laboral nuevo. Para promocionar la marca, la empresa convocó un concurso de mecanografía, tras cuya celebración, agradeció públicamente la colaboración desinteresada de la representante en España. El Diario ABC de cinco de octubre de 1912 relataba la noticia. En 1921, el mismo diario publicaba la revocación de poderes notariales otorgados a favor de María Espinosa y daba a conocer el nombre de los tres varones que integraban del nuevo equipo directivo. Los nuevos directivos habían venido siendo el jefe de contabilidad, el subdirector de Madrid y el Inspector de sucursales de provincias y sustituyeron a María Espinosa que había sido la directora durante más de veinte años.

El espíritu empresarial la habían llevado, en 1911, junto a Ana Picard, a iniciar los trámites para la comercialización de “Aguas de Morataliz”, que fue autorizada en 1915. Al año siguiente, María Espinosa de los Monteros fue elegida, por unanimidad, vocal de la Asociación de Propietarios de Balnearios.

En 1915 le fue concedido el ingreso en la Orden Civil de Alfonso XII, por el Ministerio de Instrucción y Bellas Artes. Había sido recomendada por Emilia Mª de Torres.

A los 43 años de edad, en octubre de 1918 y en su domicilio de la calle Barquillo 4, en Madrid, funda uno de los órganos feministas de España, la Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME). Presidió esta asociación hasta 1924 y redactó personalmente el Programa de Puntos de la misma. Estaba dirigidos a mejorar la condición de la mujer y abogar por sus derechos civiles y políticos, primero de su clase en el mundo.

El 22 de enero de 1920, dictó su conferencia “Influencia del feminismo en la Legislación Contemporánea” en la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación. En febrero de 1920 pronunció otra titulada “La Emancipación de la Mujer” en el Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona.

El 27 de diciembre de 1920 fue nombrada Hija Predilecta de Estepona, cargo otorgado por el Ayuntamiento de dicha ciudad.

En octubre de 1920, Espinosa dejaba sus cargos en la ANME y el CSFE, y en 1926 fue designada por Primo de Rivera , en 1926, para ejercer el cargo de concejala en el ayuntamiento de Segovia. De esta forma se convirtió en una de las mujeres que, por primera vez, ejercían el cargo de concejal, si bien no habían sido elegidas democráticamente.

María Espinosa murió el 18 de diciembre de 1946 en Alicante, tras una enfermedad de pulmón.




Activismo feminista
María Espinosa de los Monteros realizó un gran activismo feminista. El 20 de octubre de 1918, un grupo de mujeres formado a instancias de Celsia Regis, decidió reunirse en el despacho de María Espinosa de los Monteros, para formar una organización feminista que denominaron Asociación Nacional de Mujeres Españolas (ANME). María Espinosa fue elegida la primera presidenta. Entre las asociadas estaban Benita Asas Manterola, Clara Campoamor, Elisa Soriano, María de Maeztu, Consuelo González Ramos Julia Peguero y Victoria Kent.

La ANME era una organización interclasista y sin adscripción ideológica. Sus objetivos eran conseguir la igualdad de derechos de la mujer, especialmente en lo referente al voto político, la elección de cargos, la composición de tribunales, la vida familiar, el acceso a profesiones liberales y la remuneración económica del trabajo. También abogaba a favor de la lucha contra la prostitución, la creación de escuelas para empleadas domésticas e hijos de obreras, la defensa de la lactancia o la denuncia del maltrato a la infancia. Entre sus primeras medidas, la ANME adquirió una contrata por valor de 125000 pesetas para emplear a cincuenta de sus afiliadas más humildes en la confección de ropa para el Ejército, con un jornal de cuatro pesetas (en lugar de las 1,75 o 2,25 que se pagaban normalmente)5​. También la ANME promovió la creación de la Juventud Universitaria Feminista, liderada por Maeztu, Soriano y Campoamor con el objetivo de conectar con grupos feministas extranjeros a través de la participación en organizaciones internacionales de mujeres.

La ANME, creó un periódico, Mundo femenino, que se utilizaba como órgano oficial de la Asociación Nacional de Mujeres Españolas. Contenía artículos y noticias sobre las actividades feministas. Su primer número apareció el 25 de marzo de 1921 y su periodicidad fue mensual. Su último número fue en 1936.

Siendo presidenta María Espinosa de los Monteros, en 1919, se constituyó el Consejo Supremo Feminista integrado por cinco asociaciones: la Sociedad Progresiva Femenina, la Liga Española para el Progreso de la Mujer, la ANME, la Sociedad Concepción Arenal de Valencia y la Asociación La Mujer del Porvenir de Barcelona. La lucha feminista de María Espinosa no solo se redujo a la ANME, sino que también fue presidenta de Consejo Supremo Feminista de España (CSFE), pero, quizás, la mayor lucha por el feminismo de María Espinosa, fue demostrar que una mujer también podía obtener cargos de prestigio. Con su esfuerzo, quería ser un ejemplo para la sociedad y para las mujeres. 
Se comenzaba a constituir una identidad colectiva feminista, un «nosotras articulado en función de los intereses específicos de las mujeres en tanto que mujeres, con capacidad de abstraerse de las diferencias que por fuerza habría de tener “un sujeto colectivo”​
María Espinosa fue «una mujer de transición» en el desarrollo del feminismo de la igualdad en España, una de aquellas mujeres que «apuntan a la igualdad pero todavía parten de la diferencia.»​ En sus escritos y conferencias defendió los derechos civiles, con una "fuerza intelectual" como la que se aprecia en la conferencia titulada “Influencia del feminismo en la Legislación Contemporánea" que impartió ante la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación y en cuya Revista está publicada​ o como en la que pronunció en el Ilustre Colegio de Abogados de Barcelona, bajo el tema «La emancipación de la Mujer».

A partir de finales de los años 20, siendo así que Espinosa de los Monteros centraba su campaña en los derechos civiles, Benita Asas Manterola, en su función de portavoz de ANME, comenzó a publicar en Mundo Femenino en tono reivindicativo, produciéndose una radicalización política hacia la igualdad y el sugrafismo. Asas Manterola sucedió a Espinosa de los Monteros en la presidencia de la Asociación.

No tuvo nunca el apoyo de partidos políticos ni la iglesia, manteniéndose con las aportaciones de sus miembros y sin local propio​.

El 1 de octubre de 1931 se aprueba el voto femenino en las Cortes Españolas, parte de ese logro hay que atribuírselo a María Espinosa y a las mujeres que trabajaron durante mucho tiempo antes para alcanzar ese logro​.

Conferencia en la Real Academia Española de Jurisprudencia y Legislación.
Esta conferencia tiene lugar el 22 de Enero de 1920. Fue presentada por D. Francisco Bergamín García, presidente de la Real Academia.

La conferencia de María Espinosa de los Monteros ha sido analizada con detalle al tratarse de un documento decisivo​. Llama la atención la constante referencia a la unidad de la patria en un contexto feminista y de lucha por los derechos políticos y laborales de la mujer, de vindicación de mejores condiciones de vida y salud, de reclamación de instrucción pública.

Comienza su alocución con un exhaustivo repaso a los avances legislativos a favor de los derechos de las mujeres.

Durante el discurso, proyecta varias ideas, como por ejemplo: la bondad de las mujeres, su capacidad para hacer una política más limpia y orientada al interés general, su apoyo decidido a la igualdad entre los sexos, la convicción de que la mujer se debe a la esfera privada, al hogar, la familia y los hijos.

También expone la parte económica de su programa y la petición de contar en los centros de trabajo con espacios apropiados para las mujeres trabajadoras​.

Siguió con el Programa de su Asociación, haciendo un reconocimiento a mujeres del magisterio, como: Matilde García del Real, María de Maeztu y María de la Rigada.

Así como recordando a figuras femeninas tanto históricas como literarias.

Por último explica su rechazo a la celebración del Congreso a celebrarse por la Alianza Internacional Sufragista, por las condiciones que impusieron: el que ninguna asociación española podía intervenir (porque no estaban adheridas) y el no uso del español en las intervenciones. Ante aquella actitud las sufragistas desistieron de celebrar su Congreso en Madrid.

Premios y Distinciones
Cruz de la Orden Civil de Alfonso XII por el Ministerio de Instrucción y Bellas Artes, en 1915. Tuvo por ello tratamiento de Excelentísima Señora.14​
Hija Predilecta de Estepona en 27 de diciembre de 1920, en cuyo reconocimiento, una calle lleva su nombre.
La Sociedad de obreros “La Benéfica Carloteña” de Vallecas, la nombró Presidenta Honoraria el 20 de abril de 1916.
Premio Nacional María Espinosa. Creado por el Ministerio de Cultura, mediante Orden de 13 de septiembre de 1978 (BOE de 25. 07. 1978, pág. 22378) y derogado por Orden de 25 de junio de 1984.

El  premio María Espinosa de los Monteros. fue creado por el Ministerio de Cultura, mediante Orden de 13 de septiembre de 1978 y derogado por Orden de 25 de junio de 1984. El objetivo del Premio María Espinosa era:

“(...) galardonar los mejores trabajos científicos y periodísticos que traten la situación jurídica, social, laboral y cultural de la mujer en España, así como los referidos a su integración y equiparación en la actual sociedad"​.

Algunos de los trabajos galardonados fueron: en 1978, La actuación de la mujer en Las Cortes de la II República, por Esperanza García Méndez.

En 1980, El trabajo y la educación de la mujer en España, por Rosa Mª Capel Martínez.

En 1983, Liberalismo, marxismo y feminismo, por Carmen Elejabeitia Tavera.

http://latribu.info/memoria/maria-espinosa-los-monteros-feminista-coherente/
http://historiamujeres.es/vidas/espinosa.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Espinosa_de_los_Monteros
https://elobrero.es/la-zurda/59519-el-programa-de-la-asociacion-nacional-de-mujeres-espanyolas-en-1918.html
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sábado, 16 de septiembre de 2023

Marie Stritt actriz y activista por los derechos de las mujeres




 Marie Stritt nació como Marie Bacone( 18 de febrero de 1855 , Schäßburg ,  Hungria -  16 de septiembre de 1928, Dresde ) , fue una actriz de teatro alemana y activista de los derechos de las mujeres.

Marie Stritt  fue una feminista alemana y una fuerza destacada en el movimiento internacional y alemán del sufragio femenino. Trabajó por la educación de la mujer y luchó contra la prostitución regulada por el estado. Marie Stritt trabajó por cambios en las leyes de divorcio a través de la Sociedad de Asistencia Legal de Mujeres. Ella era una gran partidaria del control de la natalidad y el aborto.

Marie Stritt, pionera y una de las mujeres más importantes del movimiento de mujeres alemanas a principios del siglo XX, es casi desconocida hoy en día. La razón: hay pocas fuentes personales sobre sus vidas, dado que sus objetos perecieron en un incendio . Recientemente  su hija Friederike ha presentado un documento de 80 páginas que le da una visión  de su infancia y juventud.

Marie Stritt, nacida Bacon, nació en la ciudad transilvana de Schäßburg , era la mayor de diez hijos, seis de los cuales murieron en la infancia. Su familia pertenecía a la burguesía intelectual, su padre era abogado y miembro del Reichstag; Su madre, que apenas había ido a la escuela, estaba comprometida con una mejor educación para las niñas y las mujeres. Marie recibió una educación inusualmente extensa en ese momento, no solo en idiomas, historia y literatura, sino también en matemáticas y ciencias. En 1874, a la edad de 19 años, fue a Viena para convertirse en actriz. Pronto ella actuó  en el teatro Grand Ducal Court en Karlsruhe, más tarde en Frankfurt am Main, Hamburgo, Dresde.

Se casó con el cantante de ópera Albert Stritt y tuvo dos hijos, Friederike y Walter. Mientras que su esposo hacia una carrera internacional, ella renunció a su profesión tradicionalmente, contentándose con su papel como esposa y madre.

 La madre de Marie , Therese Bacon, la llevó al 25 aniversario de la Asociación General de Mujeres de Alemania (ADF) y le presentó a Louise Otto-Peters y Auguste Schmidt, las representantes más importantes del movimiento de mujeres en ese momento. Marie pronto se convirtió en una oradora codiciada en la emancipación de la mujer. Con su voz practicada por las clases de drama, dio conferencias esclarecedoras en muchas ciudades sobre el significado y los objetivos del movimiento de mujeres y sobre el estatus legal de las mujeres. "La novedad de las ideas de Marie Stritt y sus compañeras combatientes fue la clara prioridad que dieron a la cuestión de la ley. El entendimiento de Stritt era que contenía toda la cuestión de las mujeres, las cuestiones económicas, sociales, educativas y morales, y sobre todo la única. Esta es la pregunta de principio más importante que subyace a todas las demás, que son básicamente la única preocupación: la cuestión del derecho de la propia personalidad, el derecho a la libre determinación ", citó Elke Schüller en su libro sobre Marie Stritt. 

En los años siguientes, Marie Stritt participó en muchos cargos influyentes en la política de las mujeres. En 1894, se fundó la primera asociación alemana de protección legal para mujeres por su iniciativa en Dresde, que brindaba asistencia legal gratuita a las mujeres y, al mismo tiempo, era un medio para ganarse a quienes buscaban asesoramiento para la lucha por la igualdad de derechos de las mujeres. En los próximos diez años, el número de agencias de protección de los derechos de las mujeres aumentó a 130. 

En 1896, fue co-iniciadora de la campaña de protesta "Frauen-Landsturm" contra el borrador del Código Civil, que planteaba un derecho de familia muy misógino. La época en que fue presidenta de la "Asociación de Asociaciones de Mujeres Alemanas" (1899-1910), se considera el período más progresivo de la organización paraguas de las asociaciones de mujeres burguesas de Alemania. Políticamente, Marie Stritt estaba más cerca de las posiciones radicales del movimiento de mujeres que de las moderadas. Así que ella estaba a favor de la eliminación de la Sección 218, que criminalizaba el aborto; también abogaba por el sufragio universal, no solo por sufragio de clase. Por encima de todo, ella trató de mediar entre las dos posiciones y mantenerlas juntas. "Radical sobre el tema, moderado en cuestiones de táctica".

En 1911 asumió la presidencia de la Asociación Alemana para el sufragio femenino (1911-1919). Después de que se proclamara el sufragio universal para las mujeres en Alemania en 1918, el gobierno del Reich envió a Marie Stritt a Berna en 1920 como representante del congreso internacional de la Federación Mundial para los Derechos de los Votos de las Mujeres. De 1920 a 1922, fue entonces consejera del Partido Demócrata Alemán en Dresde.


Su activismo no terminó con su retiro de la junta directiva de International Woman Suffrage Alliance; Marie continuó escribiendo y participando en periodismo luchando por temas de feminismo por el resto de su vida.
El 16 de septiembre de 1928, Marie Stritt murió a la edad de 73 años en Dresde.



Augspurg y sus asociadas feministas "Verein für Frauenstimmrecht": Anita Augspurg, Marie Stritt, Lily von Gizycki, Minna Cauer y su amiga Sophia Goudstikker, Fotografiadas en Elvira Estudio, Múnich en 1896


Obra
Häusliche Knabenerziehung , Berlín 1891
Frauenlogik , Dresden 1892
Die Frau gehört ins Haus , Dresden 1893
Die Bestimmung des Mannes , Dresden 1894
Weibl. Schwächen , Dresden 1894
Der Internationale Frauenkongress en Berlín 1904 ' '

 Agradecemos el texto de Katharina Krebs
https://es.wikipedia.org/wiki/Marie_Stritt
http://www.disy-magazin.de/Marie-Stritt.1134.0.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Anita_Augspurg#/media/File:Anita_Augspurg_(1896).jpg
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jueves, 17 de agosto de 2023

Mavis Tate activista por los derechos de las mujeres británica



Mavis Constance Tate nacida  Maybird Hogg  (17 de agosto de 1893 - 5 de junio de 1947),  fue una política conservadora británica  activista por los derechos de las mujeres .

Su primer matrimonio, con el Capitán G. H. Gott, duró desde 1915 hasta su divorcio en 1925. Su segundo matrimonio, con Henry Tate, duró desde 1925 hasta  1944. Mavis sufrió un colapso nervioso en 1940.

Tate murió en Londres en 1947. Se suicidó con gas .

Como miembro del Partido Conservador, fue elegida miembro del Parlamento (MP) por el que, en condiciones políticas normales, en general era un asiento laborista seguro  en Willesden West en 1931. En 1935, se mudó a la circunscripción de Frome, que gano para  los conservadores con una mayoría de 994. Frome había sido un area laborista durante la década de 1920 antes de su elección, y en 1945 fue derrotada por el candidato laborista.
Fue una de las personas que protestaron públicamente contra la persecución alemana de los judíos en noviembre de 1938.

En 1932, como diputada de Willesden West, habló en contra de una cláusula en el Proyecto de Ley de Seguro de Salud Nacional y Pensión contributiva que penalizaría a todas las mujeres casadas como 'engañadoras y tramposas hasta que definitivamente hubieran demostrado que no lo eran', aunque hubieran pagado totalmente su seguro.  En el proyecto de ley de empleo de 1933, ella abogó con lucidez por una mayor capacitación de los desempleados:   Este fue un tema al que volvió una y otra vez en su carrera parlamentaria. En 1934, durante un debate sobre la Ley de Asistencia para el Empleo, planteó la cuestión de las diferentes escalas de beneficios para hombres y mujeres: `` Cuando se trata de indigentes, sugiero que un hombre y una mujer indigentes no pueden ser retenidos por una suma diferente de dinero .  Ella abogó por mejoras en el entrenamiento de partería, dadas las terribles cifras de mortalidad materna en 1935.  Planteó el tema de la investigación sobre el trastorno mental y la deficiencia, particularmente cuando se abogaba por la esterilización como una solución a la incapacidad mental, también observando cuáles eran las soluciones: '¿Quiere decirme que la celda acolchada es un método de cura? '


Ella era una apasionada defensora de la igualdad salarial para hombres y mujeres:

La pregunta realmente es de principio. Creo que el trabajo debe ser realizado por el hombre o la mujer mejor calificado para hacerlo, y que el pago debe ser acorde con el valor del trabajo. Pero es mejor reconocer, cuando consideramos la cuestión del trabajo de las mujeres, que nadie se ha opuesto a que las mujeres trabajen. Siempre han trabajado muy duro. No solo administraron sus hogares, sino que si volvemos a la Edad Media, descubrimos que también hilaron sus telas, trabajaron duro en la tierra, criaron a sus hijos y, de hecho, produjeron o ayudaron a producir la mayoría de los productos consumibles en el país. Solo cuando las mujeres comienzan a trabajar para obtener ganancias surge la cuestión de su trabajo. Es algo que conviene recordar cuando hablamos de mujeres que toman el trabajo de hombres. Si miramos hacia atrás, encontramos que fue cuando los hombres comenzaron a hornear pan y venderlo con fines de lucro, cuando los hombres comenzaron a administrar la maquinaria pesada de lavandería, cuando los hombres comenzaron a producir por industria los productos consumibles, que se reconoció por primera vez que las mujeres no tenían derecho a trabajar por lucro. Por lo tanto, no dejemos hablar solo de mujeres que toman el trabajo de hombres, porque obviamente no hace mucho tiempo fueron los hombres quienes tomaron el trabajo de las mujeres.

Con respecto a la actitud del Gobierno, podemos decir con seguridad que han dado quizás el peor ejemplo posible, en lo que respecta a la igualdad salarial. Sabemos que con respecto al servicio civil, la profesión docente y en todos los lugares donde han empleado mujeres, las han empleado sistemáticamente a una tasa salarial más baja que los hombres. A pesar de las resoluciones aprobadas por esta Cámara, la posición está empeorando constantemente, con el resultado de que inevitablemente tendrá un aumento en el número de mujeres empleadas y una disminución en el número de hombres .

Apoyó la igualdad de derechos de las mujeres en una discusión sobre la Nacionalidad de la Mujer: "en lo que respecta a la nacionalidad, una mujer casada debe estar en la misma posición que un hombre, casado o soltero, o cualquier mujer soltera", presentando una petición a tal efecto, de 100 grupos de mujeres de la Commonwealth. 

Para 1936 ella era la diputada de Frome. Ella apoyó la Ley de matrimonio en ese año, porque intentó eliminar los abusos de la ley de divorcio. Ella habló de los efectos de la ilegitimidad en los niños cuyos padres no pudieron casarse porque 'están legalmente vinculados a parejas que están en prisión o en un asilo' . Ella desafió el empleo de jóvenes de 14 años en las fábricas, expresando preocupación por el deterioro de la salud de los jóvenes una vez que habían dejado la escuela, especialmente muchas empresas tomaron muy en cuenta las regulaciones para limitar las largas horas y las horas extra; ella abogó nuevamente por la igualdad salarial para hombres y mujeres.  Ella abogó por mejoras en las pensiones para las mujeres: `` Una mujer que ha tenido toda su vida para ganarse la vida generalmente ha tenido que hacerlo con un salario más bajo que el que hubiera ganado un hombre en el mismo puesto. Por lo tanto, no ha podido ahorrar tanto dinero como él probablemente podría haber ahorrado ''.  Se opuso a las cláusulas del proyecto de ley de matrimonio que parecían implicar que la deserción de un compañero durante varios años no constituía un colapso de un matrimonio; ella citó a un clérigo: "Si se rompen los lazos, si se destruye la feliz relación de amor y confianza y no se puede restablecer, si el hogar se convierte en un infierno, si un compañero repudia su responsabilidad y deja que el otro se enfrente a la vida solo , la realidad es que no hay matrimonio cristiano ". 
 Norah Runge, Lady Iveagh, Duchess of Atholl, Irene Ward, Mary Pickford.  Nancy Astor, Helen Shaw, Mavis Tate, Thelma Cazalet, Sarah Ward, Ida Copeland, Florence Horsburgh. Parliamentarias 1931 Reino Unido.  


Tate abogó por armar a las mujeres para resistir la invasión alemana en 1940.

Presidió el Comité del Poder Femenino de 1941 y el Comité de la Campaña de Igualdad de Pago de 1942 y fue vocal sobre el tema de la igualdad de remuneración para las mujeres como parte del esfuerzo de guerra. 

 Era una mujer con criterio propio planteando cuestiones que parecen haber ido en contra del consejo considerado de colegas y científicos.

En 1936, planteó la cuestión de la validez del tipo de vacuna contra la viruela que emitía el gobierno, desafiando el uso de un virus vivo. En 1939, dijo que el método de vacunación linfática que se utilizará para la inoculación de soldados "se produjo en parte a partir de conejos y, por lo tanto, es muy probable que propague la encefalitis, y es extremadamente peligroso de usar". Su declaración fue ignorada. 

En 1937 se opuso a la pasteurización de la leche, citando a las madres de su circunscripción que no la cuidaban,  alegando más tarde "el valor nutritivo de la leche insignificante y el sabor nauseabundo".  En 1939 siguió este tema, diciendo que "la pasteurización mata no solo las vitaminas sino también las hormonas en la leche", una "práctica perniciosa".  Una comisión real que ella sola solicitó sobre este tema no fue aprobada. [

En abril de 1945, poco antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Tate viajó con otros nueve parlamentarios británicos para visitar el campo de concentración de Buchenwald en Alemania para informar sobre el resultado de las atrocidades allí. Ella narró el noticiero de esta visita para British Pathé News, diciendo "créeme cuando te digo que la realidad era indescriptiblemente peor que estas imágenes". 

En una investigación sobre su muerte en 1947, el forense descubrió que se había suicidado mientras su mente estaba perturbada por problemas de salud. En una nota que le dejó a su hermano, ella escribió: "Como no tengo a nadie que dependa de mí, parece ser lo más sabio terminar con mi vida. Un inválido es solo una responsabilidad nacional. Hoy no puedo soportar el dolor extenso y constante en mi cabeza y yo prácticamente no hemos dormido nada semana tras semana ". Según la evidencia médica, ella trabajó más duro de lo que se podría esperar que cualquier persona normal trabajara y todo fue en interés de otras personas. Ella enfrentó un intenso dolor por problemas renales con gran coraje. Su hermano, el coronel Kenneth Hogg, dijo que siempre estaba tratando de hacer demasiado. Su enfermedad data de cuando visitó el campo de terror de Buchenwald en 1945.



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