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lunes, 31 de diciembre de 2012

Deseo para 2013 : Una justicia especializada de verdad en violencia de género



 Este es uno de nuestro deseos para 2013 : Una justicia  especializada de verdad en violencia de género. Sin duda ira unido a una sociedad que valore a las mujeres y sea menos patriarcal . Desde aquí queremos mover el mundo en esa dirección y nos sumamos a la acción de Amnistía Internacional
Actúa : Por el derecho a una vida en libertad y seguridad para las mujeres víctimas de violencia de género

Para visibilizar los problemas con que las mujeres se encuentran en su búsqueda de justicia cuando han sido victimas de violencia de género en el Estado Español, Amnistía Internacional ha elaborado una investigación. Se hace palpable en ella que la Justicia no es tal para estas mujeres. Produciéndose las siguientes consecuencias de las deficiencias de la actuación judicial :

Las víctimas sufren un retroceso en su proceso de recuperación psicológica.
Las mujeres se ven disuadidas para presentar una nueva denuncia y buscan su protección al margen del sistema judicial.
Los agresores se sienten legitimados ante la falta de reproche de su conducta violenta.
La falta de incentivo  de las buenas prácticas y de ausencia de mecanismos de rendición de cuentas ante la mala praxis puede estar consolidando las malas prácticas profesionales entre los operadores del sistema judicial.


Actúa : Por el derecho a una vida en libertad y seguridad para las mujeres víctimas de violencia de género

http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/violencia-genero-nov12/
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domingo, 30 de diciembre de 2012

Micaela Bastidas Puyucahua


Micaela Bastidas Puyucahua, hija de Manuel Bastida, descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua, indígena. La joven Micaela era de  tez bronceada, con el cabello ondulado, por sus raíces tanto africanas como amerindias era conocida por muchos como Micaela la zamba, nombre que se daba en época colonial a aquellas personas producto del mestizaje, entre un africano y una indígena (o viceversa). Lo que más resaltan los historiadores e investigadores,  es el temperamento férreo que marcó su derrotero.
Se casó muy joven en 1760, a los 15 años con José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II, uno de los próceres de la historia del Perú.Fue madre de tres hijos:Hipólito (1761), Mariano (1762) y Fernando (1768). 
Fue capturada luego del fracaso de la sublevación, Micaela Bastidas fue ejecutada, sus verdugos fueron extremadamente crueles en su ejecución  en la Plaza de Armas del Cusco, el 18 de mayo de 1781, a los 36 años de edad, habiendo tenido antes que presenciar la ejecución de su hijo Hipólito y a la vista de su esposo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Micaela_Bastidas
http://poesiasypoemasvariados.blogspot.com.es/2012/05/acrostico-de-micaela-bastidas.html
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sábado, 29 de diciembre de 2012

Zaha Hadid arquitecta única.


Pueden darle clic al botón de subtítulos que esta en la barra inferior de lado derecho. Aparece como 'cc'


Zaha Hadid (árabe: زها حديد) (Bagdad; 31 de octubre de 1950 - ) es una prominente arquitecta angloiraquí, procedente de la corriente del deconstructivismo. A pesar de ser de nacionalidad iraquí, la mayor parte de su vida la ha pasado en Londres donde se ubica su estudio de arquitectura. La obra arquitectónica de Zaha Hadid ha sido reconocida en diversas ocasiones con premios de rango internacional entre ellos el Premio Pritzker, tratándose de la primera mujer que consigue este galardón.


Nació en Bagdad, Irak. Se graduó en matemáticas por la Universidad Americana de Beirut antes de estudiar en la Architectural Association de Londres. Tras su graduación trabajó en el estudio de arquitectura Office for Metropolitan Architecture, con los que habían sido sus profesores, Rem Koolhaas y Elia Zenghelis. En 1979, estableció su propio estudio en Londres. Durante los años 1980, dio clases en la Architectural Association.

Su obra

Edificio central de la fábrica de BMW en Leipzig.
Pabellón Puente sobre el río Ebro en Zaragoza.
Gran parte de su trabajo ha sido de carácter conceptual, pero entre los proyectos construidos, podemos mencionar:
Estación de Bomberos Vitra (1993), Weil am Rhein, Alemania
Centro de Arte Contemporáneo Rosenthal (1998), Cincinnati, Ohio
Hoenheim-North Terminus & Parqueo (2001), Estrasburgo, Francia
Plataforma de saltos de esquí Bergisel (2002), Innsbruck, Austria
Anexo Ordrupgård (2005), Copenhague, Dinamarca
Centro de Ciencia Phäno (2005), Wolfsburgo, Alemania
(Teleférico) Nordkettenbahn, Innsbruck, Austria
Centro BMW (2005), Leipzig, Alemania
Plan General de Zorrozaurre (2006), Bilbao,España
Pabellón Puente de la Exposición Internacional Zaragoza 2008 (2008),Zaragoza,España
También ha llevado a cabo algunos trabajos de alto perfil, en lo que se refiere a diseño de interiores, incluyendo Mind Zone en el Domo del Milenio de Londres. Ha ganado numerosos concursos internacionales, sin embargo, muchos de sus diseños no se construyeron nunca. Entre tales situaciones, cabe señalar:
The Peak Club, Hong Kong (1983)
Casa de la Ópera de la Bahía de Cardiff en Gales (1994)
En 2002, ganó el concurso para llevar a cabo el plan maestro de Singapur, llamado one-north. En 2005, también ganó el concurso para el nuevo casino de la ciudad de Basilea, Suiza.
En 2004, Zaha Hadid tuvo el honor de ser la primera mujer en recibir el Premio Pritzker. Anteriormente, había obtenido la Orden del Imperio Británico por servicios a la arquitectura. Es miembro del grupo editorial de la Encyclopædia Britannica.
En 2005 ganó el concurso para la construcción del Pabellón Puente de la Exposición Internacional 2008 de Zaragoza.
También ha diseñado uno de los edificios del Campus de la Justicia en Madrid, España. Y la primera planta del Hotel Puerta América, también en Madrid.

Actualmente está trabajando en la renovación y reestructuración de Zorrozaurre, un barrio de Bilbao, que convertirá en isla. En 2008 se inició la construcción de su proyecto de la Biblioteca Central de la Universidad de Sevilla, actualmente en su primera fase de construcción. Durante la construcción las obras se vieron detenidas por la reclamación interpuesta por un grupo de vecinos ante el Tribunal Superior de Andalucía que anuló parte de las mismas, al considerar que éstas invadían parte del Prado de San Sebastián, una zona verde de la ciudad hispalense que el tribunal consideró que no eran urbanizables.

http://www.archicentral.com/tag/zaha-hadid/
http://caxigalinas.blogspot.com/2011/05/la-arquitecta-zaha-hadid.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Zaha_Hadid
http://www.entretodas.net/2007/05/30/zaha-hadid-la-mujer-n%C2%BA-1-de-la-arquitectura-mundial/
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viernes, 28 de diciembre de 2012

Las españolas cobran menos que los hombres en cualquier circunstancia "solo por razón de su sexo"




Ayer me encontré con una mujer que no entendía la Ley de Igualdad y las obligaciones que esta impone para conseguir iguales derechos en toda la ciudadanía.
Estamos tan absortas en nuestros problemas de cada día resolviendo los temas cotidianos que algunas no caen en cuenta de que no viven en un mundo que nos trate igual a hombres  y mujeres. Es sabido que en ningún país del mundo accedemos igual a los derechos.
Es interesante resaltar la frase de Amelia Valcárcel que nos dice que el núcleo duro del poder es aún  excluyente y masculino.
Una de las violencias que más impacto tienen en nosotras son las violencias económicas: la desigualdad en los trabajos dentro del ámbito familiar no retribuidos, la desigualdad en la herencia, la desigualdad en el pago por nuestro trabajo…
Traemos una noticia reciente que nos habla sobre el último aspecto. Espero que nos mueva a la acción pues esta realidad la legaremos a nuestras hijas si no hacemos nada al respecto.


Menos sueldo por ser mujeres

EFE/MADRID Las mujeres españolas cobran menos que los hombres en cualquier circunstancia o característica personal, laboral, geográfica o empresarial "solo por razón de su sexo", una brecha salarial que aumenta con la responsabilidad, el nivel jerárquico del puesto de trabajo y la edad.

Así se desprende del estudio "Determinantes de la brecha salarial de género en España", elaborado por el Consejo Superior de Cámaras con la colaboración del Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, que efectúa una exhaustiva radiografía sobre las circunstancias que motivan las diferencias salariales entre hombres y mujeres, presentado hoy.

El estudio analiza la brecha salarial medida por la ganancia media por hora o salario base y, como novedad respecto a otros análisis anteriores, también analiza la diferencia asociada a la retribución por rendimiento, que incluye pagos extraordinarios y complementos salariales, que responden a conceptos retributivos más variables.

En el primer caso, la diferencia salarial es casi de un 20 por ciento superior en los hombres respecto a las mujeres, lo que supone 2,54 euros por hora a favor ellos.

Si se analiza el concepto de ganancia media por rendimiento, esa discrepancia es aun mayor, ya que llega al 37 por ciento.

Y en ambas circunstancias, entre un 10 y un 15 por ciento de las diferencias salariales no se pueden explicar por condicionantes objetivos, ha explicado Juan de Lucio, jefe del Servicio de Estudios del Consejo y uno de los responsables del informe.

Se deben solo al hecho de ser mujer, es decir, se producen por "pura discriminación", lo que "sería necesario corregir", ha dicho.

De Lucio ha puesto de relieve que "las mayores diferencias salariales se concentran en puestos de elevada cualificación, de mayor formación, licenciados, responsables de departamento y directivos de empresa".

Según las características empresariales, la brecha salarial aumenta cuanto mayor es la empresa, más completa es su actividad exportadora, más amplio el mercado exterior al que se dirige y más reducido el ámbito de su convenio.

También la diferencia salarial es más acusada en las empresas con mayor grado de competitividad y productividad.

En cuanto al tipo de actividad, el sector de la construcción es el que registra mayores discrepancias salariales entre hombres y mujeres.

El secretario de Estado de Servicios Sociales, Juan Manuel Moreno, ha reconocido que los datos del informe "no son satisfactorios" y ha mostrado "el máximo interés" en poner luz a una de las situaciones más injustas que aun se dan en España.

Moreno ha subrayado que no es aceptable, "bajo ningún concepto", que la brecha salarial sea más grande conforme sube la jerarquía en la empresa, aumenta la edad de la mujer o la compañía tiene un mayor volumen de negocio y probada competitividad.

El responsable de Servicios Sociales ha admitido que "queda muchísimo por hacer", aunque ha considerado "estamos yendo por cierta senda de cambio".

Para ello, la Secretaría de Estado está trabajando en un "Mapa de la discriminación salarial" que permita saber en qué sectores se da más y cuál es el perfil más afectado (por edades o campos profesionales), con el objetivo de "saber a dónde orientar los recursos para que sean efectivos".

Carmen de Miguel, secretaria general del Consejo de Cámaras, ha puesto de relieve que por cada hombre que abandona su puesto de trabajo por razones familiares lo hacen 27 mujeres.

No obstante, De Miguel ha destacado que las empresas que han sabido promover a las mujeres en los puestos de decisión "resultan, en general, más rentables" que otras de su mismo sector.
13 de diciembre de 2012

http://www.laopiniondezamora.es/economia/2012/12/13/sueldo-mujeres/647457.html?fb_action_ids=411354732278844&fb_action_types=og.recommends&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=246965925417366
 Obra de Yueky Cheah
http://www.saatchionline.com/yueky
http://www.youtube.com/watch?v=AyHc7sq5PhI
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jueves, 27 de diciembre de 2012

SHAHLA SHERKAT



Shahla Sherkat es periodista y activista por los derechos de la mujer en Irán. Fundó y dirigió la revista mensual feminista Zanan (Mujeres), censurada por el régimen en 2008. La revista abordaba temas sociales y políticos, además de temas tabúes, evitando siempre la censura. Los colaboradores de la revista y ella misma han sido objeto de amenazas, denuncias y en ocasiones han sido detenidos por su activismo. En 2009 ha publicado un libro en Francia titulado "Zanan, le journal de l'autre Iran". CEIPAZ

Shahla Sherkat (nacida el 30 de marzo 1956 en Isfahan , Irán ) es una periodista , prominente persa y autora feminista , y una de las pioneras del movimiento por los derechos de las mujeres en Irán .
Shahla Sherkat es fundadora y editora de la revista Zanan ( Zanan significa "mujeres"), que se centra en las preocupaciones de las mujeres iraníes y constantemente pone a prueba las aguas políticas con su cobertura  de todo, desde la política de la reforma , el abuso doméstico a el sexo. Zanan ha sido el diario las mujeres iraníes más importantes después de la revolución iraní.
Sherkat ha tenido que comparecer ante los tribunales en varias ocasiones cuando el contenido de Zanan se consideraba estaba empujando los límites demasiado lejos. En 2001 fue condenada a cuatro meses de cárcel por asistir a una conferencia en Berlín en la que se debatió el futuro de la política en Irán tras el éxito de los candidatos reformistas en las elecciones parlamentarias.
Sherkat tiene un título de licenciatura en psicología de la Universidad de Teherán y un certificado en periodismo de Keyhan Institute, también en Teherán. Desde 2002, ella ha estado trabajando en su maestría en Estudios de la Mujer de la Universidad Allameh Tabatabai.




Contando las historias de vida de las mujeres iraníes
por Shahla Sherkat
Yo tenía 10 años y todas las semanas mi madre iba a comprar la revista Zan-e Rooz (Mujer de Hoy), la publicación de más alta circulación en Irán  orientada a las mujeres, al quiosco barrio. Ella siempre decía que si se leía una revista  se podría  hablar mejor. Mis hermanas y yo esperábamos la revista todos los sábados, y en particular me gustaba leer sus historias ilustradas.

En aquellos días de la infancia nunca me imaginé que un día me convertirá en el jefe de redacción de la revista. Para mí, ese trabajo parecía una fruta suculenta  fuera de  mi alcance, que una niña como yo no podía alcanzar. Por eso, cuando a los 21 mi hermana me llamó para preguntarme si quería ser periodista, de repente sentí que la pieza que faltaba en el rompecabezas de mi ser había sido descubierta. Sin dudarlo me puse a hacer mi movimiento silencioso de ritmo  de  caracol  en el mundo de la prensa femenina.

Durante una década, poco a poco y sin parar he  recorrido este camino, y con cada número de Zan-e Rooz publicado - a pesar de nuestras muchas limitaciones - se abrió un camino rocoso, de modo que el movimiento de mujeres en Irán podía progresar a lo largo de la misma. Al ser acusada de "promover tendencias modernistas, occidentalizadas y feministas," me despidieron de la organización semipública que publicaba Zan-e Rooz .

A pesar de esto, yo no hice  a un lado la relación entre  las mujeres y  el periodismo. Sin dudarlo, me dispuse a publicar Zanan  (Mujeres) la revista para la cual me convertí en el titular de la licencia. Con un mayor control y velocidad, me estaba moviendo hacia adelante. Ahora estaba en la arena de la máxima expresión de las opiniones y deseos de las mujeres sin importar su ideología, la perspectiva, el gusto y el enfoque. Y a nuestra revista se le dio la bienvenida, no sólo por una minoría de las mujeres que tenían legitimidad oficial y cuyos pensamientos y necesidades coinciden con las normas comúnmente recetados.

A lo largo de este camino, se  abrieron nuevos caminos uno por uno. Las mujeres, al igual que los hombres  bien calificados en el tema, saludaron calurosamente  mi intento de publicar una revista que buscaba soluciones a los problemas que las mujeres enfrentan en ámbitos intelectuales, sociales,  jurídicos, políticos, educativos y de otro tipo. En Zanan , practicamos el trabajo colectivo, la democracia y la tolerancia a puntos de vista opuestos. Nuestro principio rector era la eliminación del sexismo y la búsqueda  de la comprensión de los problemas que enfrentan a las mujeres que trabajan en los dos mundos: las esferas pública y privada.  Zanan no desanimó a nadie cuyo objetivo era florecer, todo el mundo podía crecer de acuerdo con sus talentos y capacidades. No había lugar para la desesperanza. Nuestra respuesta a la duda en el cumplimiento de los objetivos fue "nada es imposible".

Este íntimo, familiar, unificado y colaborativo trabajado - o, mejor dicho, vivó - nos juntó por 16 años. A través de las alegrías y los dolores, las oportunidades y las amenazas, la pobreza y la prosperidad, y altos y bajos, la resolución de la revista no se rompió, y sus esfuerzos no disminuyeron. Fue con esta sincronía floreciendo entre las historias que publicamos y los objetivos del movimiento de mujeres iraníes  que acababa de tomar un nuevo aliento para él que Zanan servía como plataforma. Cualquier persona que hizo  investigación sobre temas de mujeres se beneficio de cientos de artículos, relatos y entrevistas que se presentaron en Zanan . Y la revista sirvió, también, como un indicador de los progresos realizados por las mujeres iraníes, que era algo de lo que las autoridades de Irán también podían  aprovecharse en el ámbito internacional.

Por desgracia, en una sociedad que aún no ha alcanzado la madurez política y donde la democracia no se ha institucionalizado, los líderes políticos ven la supervivencia de su sistema en el envolvimiento de una cubierta de protección contra la crítica. Parecen ignorar que el fuego al que se  arroja  ceniza sólo oculta su resplandor, y resurge y  quema cuando menos se espera. Este punto de vista que existe en ciertos sectores de la estructura de gobierno de Irán llevó a cerrar Zanan tras acusar a la revista de retratar la situación de las mujeres en una "luz oscura". Lo que nuestros periodistas hicieron como eco de las necesidades y problemas de las mujeres (con la intención de crear conciencia entre los iraníes y los funcionarios públicos para que se encontraran soluciones ) se interpretó como un retrato oscuro. Zanan fue  cerrada para evitar  nuestras revelaciones acerca de las mujeres y sus problemas que perturbaban la conciencia del público.

Han pasado dos años desde que se han tomado de nuestra familia a nuestra  hija Zanan de 16 años de edad. He caminado arriba y abajo muchas escaleras y pasillos para encontrarla, pero no he tenido ningún éxito. Partidarios y simpatizantes han ido en una u otra dirección y se han  agrupado en un rincón. Mujeres profesionales, artistas, escritores y críticos han perdido su tribuna. La mayoría de las personas, cuyo trabajo sólo Zanan tuvo el coraje de publicar, ya no tienen un espacio para la libre expresión de sus pensamientos e ideas.

Después de un año de desempleo, y por razones económicas, acepté un puesto de gestión en un instituto de artes y culturales, pero mi corazón está en otra parte. Todos los días llego al trabajo, pero una pieza del rompecabezas de mi ser se ha perdido.

Shahla Sherkat, fundadora y editora jefe de Zanan , recibió el Premio Louis M. Lyons para la conciencia y la Integridad en Periodismo por la clase 2005 de becarios Nieman y al valor en el Premio de Periodismo por la Fundación Internacional de Mujeres de Medios  (IWMF).
En 2007, la Asociación de Periodistas Iraníes la nombró como una de las cinco periodistas destacados del año. Este artículo apareció por primera vez en el Informe Nieman  (verano de 2009) publicado por la Fundación Nieman para el Periodismo en la Universidad de Harvard..
23/07/2009

FUENTES
www.iwmf.org
http://mrzine.monthlyreview.org/2009/sherkat230709.html
http://www.1325mujerestejiendolapaz.org/otrsem_shahla.html
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miércoles, 26 de diciembre de 2012

San Luis Potosi (Mexico) : Mujeres desprotegidas por sus autoridades .



Traemos varios artículos de las distintas visiones de la sociedad de San Luis  Potosi (SLP) de Mexico sobre los feminicidios que allí se han producido. Da mucha tristeza escuchar a una mujer como representante de asociaciones gobernativas queriendo callar a otras que quieren terminar con la violencia que trae en ultimo extremo la  muerte de las mujeres. 

Sólo 4 de 14 fueron relacionados con crimen organizado; autoridades los ignoran
En cuatro meses, 10 feminicidios en SLP, asegura Asociación Nueva Luna

SELEN TERÁN
En los últimos cuatro meses del año en el estado se han registrado 14 asesinatos de mujeres, de los cuales únicamente cuatro están relacionados con el crimen organizado, el resto son considerados feminicidios por la violencia ejercida contra la víctima, así lo detalló Gloria Serrato Sánchez secretaría general de la Asociación Nueva Luna.
Mediante la conferencia impartida en el Centro de Estudios Jurídicos, la activista mostró el análisis llamado, Feminicidio: Último Eslabón en la Cadena de Género, el cual consistió en un análisis de contenido de noticias de crímenes contra mujeres publicadas en medios impresos, de esta manera, se detectó el indicador de los feminicidios que están siendo perpetrados en el estado, el cual arrojó que 10 mujeres han sido víctimas de actos violentos provocados por un varón.
Contraria a la opinión que han emitido las autoridades, de agosto a noviembre, solamente se registraron cuatro asesinatos de mujeres vinculadas con el crimen organizado, siendo éstas: una mujer decapitada localizada en el bulevar Río Santiago en la colonia Hogares Populares, una mujer encobijada en la colonia San Luis Rey, y las dos jóvenes abatidas en la colonia San Felipe, en octubre pasado.
Por lo que es necesario que se contabilicen las víctimas de crímenes de género, ya que al no existir  una tipificación del delito, la información que obtenga la autoridad y la manera en que ésta se maneja puede ser sujeta a una descontextualización, indicó la autora del estudio.
Agregó que actualmente organizaciones civiles en pro de los derechos de la mujer tienen que recurrir a los medios de comunicación para contabilizar hechos violentos, cuya responsabilidad corresponde a las autoridades procuradoras de justicia y a los institutos dedicados a velar por las féminas, “es responsabilidad de la autoridad tener un padrón confiable de asesinatos que están siendo registrados, actualmente la autoridad no sabe los crímenes que están ocurriendo”.
En este sentido señaló que sobresalen los crimines con un exceso de violencia contra las mujeres, repuntando en octubre, al ser éste el mes donde más asesinatos con presunción de  feminicidios se registraron con siete feminicidios; sobresaliendo el estrangulamiento, degollamiento, violencia.
De los 10 asesinatos, uno corresponde a una bebé de dos años de edad, la cual fue golpeada por el padre hasta causarle la muerte; las edades registradas son variables, de los dos a los 65 años de edad.
Cabe mencionar que los hechos violentos registrados acontecieron en comunidades y colonias populares, concluyendo que hacen falta políticas públicas de equidad de género en estas zonas, ya que si bien se ha instaurado una cultura de igualdad en las zonas urbanas, esto no está ocurriendo en áreas marginales y rurales, lo cual resulta preocupante.
Con esta base de datos se realza la necesidad de emitir una alerta de género para el estado potosino, dado que es evidente que las autoridades no están generando las condiciones de seguridad, prevención e igualdad propias para niñas, adolescentes, ancianas,  es decir mujeres de todas las edades.
“En estos momentos el estado no está salvaguardando la integridad de las mujeres, por eso las están matando, por violencia intrafamiliar, de género”.
De acuerdo a la Asociación Enfoque de Igualdad durante los primeros seis meses del año se tiene la documentación de seis crímenes de género, dos de ellos en el municipio conurbado de Soledad de Graciano Sánchez, mientras que en Tierra Nueva, Ahualulco, Rioverde y Tanquían de Escobedo, con un feminicidio respectivamente.
Durante el  2011 según esta misma asociación se presentaron 48 feminicidios, 18 ellos en la capital del estado, 11 en Soledad, y tres en Rioverde, además  se documentaron dos feminicidios en los municipios de  Santa María del Rio, Matehuala y  Villa de Juárez, otros de los municipios en donde se llegó a cometer este tipo de crimen fue en  Ciudad Valles, Tamasopo, Charcas, Cedral, Tamuín, San Ciro de Acosta, Tierra Nueva, y Villa de Arriaga



No necesitamos seudoluchadoras sociales, arremete Mendoza Rivera
Cifras sobre feminicidios, por golpeteo político: Imes

SAMUEL ESTRADA
Después de que la asociación Nueva Luna diera a conocer la cifra negra de feminicidios en el estado, la titular del Instituto de las Mujeres en el Estado, Teresa de Jesús Mendoza Rivera aseguró que este tipo de asociaciones solo dan a conocer este tipo de cifras “por golpeteo político” y agregó que el problema es que estas organizaciones “solo las aprovechan para hacerse de recursos como modus vivendi”.
Dijo que quienes tienen las cifras oficiales solo son las autoridades correspondientes, en este caso la procuraduría general de justicia del estado, sin embargo “esas organizaciones (Nueva Luna) tienen datos que no sé de dónde los extraen, son especulaciones, no es un dato concreto, en cambio nosotros (IMES) tenemos que manejarnos con cifras reales que son los de la procuraduría y la subprocuraduría de delitos sexuales”.
Insistió en que “No le podemos hacer caso a X asociación civil que venga a decirnos que hay, 20, 50 o 10 feminicidios, sino solamente los que estén documentados” por lo que añadió que de acuerdo a las cifras oficiales en lo que va del año solo son 10 los asesinatos de mujeres, de los cuales siete son los que ya están en proceso de sentencia y los demás aun están en investigación.
Mendoza Rivera comentó también “qué bueno que haya organizaciones de la sociedad civil y que aporten su granito de arena, ya que la sociedad en general tiene que hacer su parte para combatir el problema, y el IMES está haciendo lo que le corresponde desde su ámbito de competencia”.
Manifestó “ el problema de las organizaciones civiles en el tema de género en este país es que muchas de ellas, están trabajando por su beneficio personal y no son personas que estén comprometidas con la causa, las verdaderas luchadoras somos las propias mujeres, no necesitamos de seudoluchadoras sociales, que utilizan sus asociaciones para golpear a las instituciones de gobierno”.
Por último indicó que por ejemplo “en los estados en donde se ha pretendido emitir la alerta de género, siempre ha estado detrás una asociación civil de uno o dos individuos que solo buscan lucrar con el tema y lo hacen porque tienen problemas incluso personales con el propio gobierno ya que o fueron ex empleados de las instituciones o algún otro vínculo, por lo que lamentablemente al día de hoy estas asociaciones no tienen credibilidad”.

Necesaria, alerta de género en SLP: arzobispo

SELEN TERÁN
Es necesario que las autoridades procuradoras de justicia emitan una alerta de género luego de que en los últimos meses incrementara el número de asesinatos contra mujeres en el estado, consideró el arzobispo, Carlos Cabrero Romero, “la mujer es portadora de vida, y se deben quitar del corazón esos ojos malvados, misóginos, destructores y aniquiladores”.
Cabrero Romero enfatizó el valor de la vida, tanto en hombres como en mujeres, sin embargo, dijo, éstas últimas deben ser cuidadas y respetadas por los varones, aunque precisó que la valoración  debe iniciarse con la misma mujer, “yo invitó inclusive a la misma mujer, a que valore lo que ella es, lo que significa y lo que puede aportar a la sociedad”. 

http://www.lajornadasanluis.com.mx/2012/12/18/index.php
http://www.lajornadasanluis.com.mx/2012/12/14/pol11.php
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domingo, 23 de diciembre de 2012

Os deseamos Feliz Solsticio de Invierno!!!



El 22 de diciembre entramos en el solsticio de invierno y a partir de ahora los días empiezan a alargar. Es por ello que, antes de que la religión cristiana se apropiara de rituales y celebraciones paganas, los pueblos y culturas antiguas ya celebraban el solsticio como “el retorno del Sol”, el nacimiento de la luz. Y el Sol, que contiene el yin y el yang, representaba la fertilidad, la creación, todo lo que era generador…
Al Sol se le representaba en forma de Diosas solares, llenas de luz: en Egipto Isis, Menehtet y Sekhmet ; en la cultura celtas y escandinavas Rihannon, Cabarsul y Lucina; Mama Ocllo en la inca, Amateratsu en la sintoísta; Perséfone, Gaia,… todas ellas daban a luz (es decir daban vida a nuevos seres)y repartían vida.
Identifiquémonos, pues, con la energía creadora y la fuerza femenina del Sol! Vivamos estas fechas de consumismo e hipocresía con otra actitud, con otro significado.
El solsticio de invierno, junto a la luna nueva de hoy, significa renovación, renacimiento, nuevas siembras,… y nosotras somos capaces de esto y mucho más!!
Feliz Solsticio y que el 2013  sea el año de la luz para todas nosotras!!

Repetimos el mensaje de Chris de TransFeministesVLC 
Gracias Chris.
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sábado, 22 de diciembre de 2012

Marianne Peretti



Marianne Peretti (nacida el 13 de diciembre de 1927 en París) es una artista franco - brasileña.

Nació de  madre francesa y padre brasileño de Pernambuco , en París ( Francia), Peretti estudió en la École nationale supérieure des arts Décoratifs y Académie de la Grande Chaumière . También en París, ilustró diversos libros y revistas e hizo su primera exposición. 
Peretti vive en Brasil desde 1953, cuando se mudó a São Paulo . Allí, ella ganó el premio al mejor libro de tapa en  Bienal de Arte de São Paulo . Desde entonces, ha realizado varias exposiciones independientes y trabajó con varios arquitectos .

                                  


En Brasil, Peretti colaboro con el  arquitecto Oscar Niemeyer . Desde entonces, su obra formó parte de varios edificios de Niemeyer, como el vitral en la catedral de Brasilia . 

Obras principales

Hay  obras de Peretti en varias ciudades. En Brasilia,  diseñó las vidrieras de la Catedral, Panteão da Pátria, Palacio de la Jabiru, Cámara de Diputados de Brasil y del Senado Federal de Brasil, Tribunal Superior de Justicia y el Memorial JK. 
En Recife los vitrales para la capilla de la Corte Federal de la 5 ª Región (TRF/ 5ª), del Tribunal de Justicia de Pernambuco (TJPE) y la escultura de bronce en el hall del profesor Barreto Guimarães Escuela de Cuentas Públicas de la Tribunal de Cuentas de Pernambuco son sus obras.
Ella hizo una  escultura transparente en  la biblioteca del Memorial de América Latina, y una gran escultura de bronce en el antiguo edificio del Parlamento Latinoamericano, en São Paulo. 
En Río de Janeiro, Peretti hizo el mural del Museo de Samba en el Sambódromo Marqués de Sapucaí. Las vidrieras de la Cabanagem Memorial, en Belém, es también su obra.


http://www.artplant.com.br/marianneperetti.htm
http://olindaurgente.blogspot.com.es/2008/01/gente-de-olinda-marianne-peretti.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Marianne_Peretti
http://palavrasdearlete.blogspot.com.es/2010/03/brasilia-memorial-jk-4.html
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viernes, 21 de diciembre de 2012

Mercedes Barquet: una vida en defensa de las mujeres





La feminista mexicana, investigadora, académica, defensora de los Derechos Humanos (DH) de las mujeres, y representante de América en el Grupo de Trabajo sobre la Discriminación contra la Mujer en la Legislación y en la Práctica, de la ONU, Mercedes Barquet Montané falleció  el 17/12/2012  a los 65 años de edad.

Personas cercanas a la especialista informaron a Cimacnoticias que la cofundadora del Instituto Nacional de las Mujeres, falleció a causa de cáncer de pulmón, el cual le ocasionó que a últimas fechas fuera hospitalizada en varias ocasiones.

Barquet Montané dedicó gran parte de su vida a la investigación, docencia y difusión del feminismo y los derechos de las mujeres, siendo sus áreas de investigación la teoría feminista; los movimientos de mujeres y su vínculo con las estructuras del Estado; la transversalización del género en las políticas públicas, y la ciudadanía y gobernabilidad democrática.

Fue profesora y conferencista en diversas instituciones académicas como la UNAM; la UAM unidades Xochimilco, Azcapotzalco e Iztapalapa; la Universidad de Guadalajara; la Universidad Iberoamericana; el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social; el Colegio de la Frontera Norte (Tijuana); el Colegio de la Frontera Sur (Ecosur San Cristóbal), y la Universidad del Valle de Guadiana en Durango.

También dictó conferencias en The University of Southern California; la Universidad Mayor de San Andrés, en Bolivia; la Rijksuniversiteit Groningen, en Holanda, y The University of Missouri, en San Luis, Estados Unidos.

Coordinó la serie bibliográfica “Avances de la perspectiva de género en las acciones legislativas”, realizado por la Comisión de Equidad y Género de la Cámara de Diputados, en 2006.

Como articulista participó en los libros “Un fantasma recorre el siglo. Luchas feministas en México 1910-2010”, realizado por la UAM-Xochimilco en 2011; “Construyendo los temas clave de la cooperación internacional para el desarrollo en México”, del  Instituto Mora, en 2008, y “Agenda para el desarrollo: derechos y políticas sociales”, de la UNAM, en 2007, por mencionar algunos.

Actualmente era investigadora del Centro de Estudios Sociológicos del Colegio de México, donde también fue profesora del Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer (PIEM) desde 1988.

De 1991 a 2002 coordinó el Curso de Especialización en Estudios de Género, y de 2003 a 2008 la Maestría en Estudios de Género del PIEM.

De 2000 a 2006 fue consejera  e integrante de la Junta de Gobierno del Instituto Nacional de las Mujeres (Inmujeres).

En 2011 fue designada integrante del Grupo de Trabajo sobre Discriminación contra las Mujeres en la Ley y en la Práctica, del  Consejo de Derechos Humanos de la ONU, como un reconocimiento a su trayectoria, así como por su compromiso con la promoción de los DH de las mujeres y la igualdad de género.

El cargo en ese Grupo de Trabajo, formado por cinco expertas independientes de los cinco continentes, dura tres años y su objetivo principal es el análisis y la emisión de recomendaciones sobre la discriminación contra las mujeres en la legislación y en la práctica de los países.

De igual manera, Mercedes Barquet fue designada por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal como consejera honoraria de 2010 a 2015, de la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

La feminista formaba parte desde 2005 del Consejo Editorial de Journal of Women, Politics & Policy, editado en Washington. Desde 2009 era consejera en el Comité de Gestión por Competencias para la Igualdad de Género (CONOCER), del  Inmujeres.

 http://www.cimacnoticias.com.mx/node/62219
http://www.cdhdf.org.mx/index.php/consejo/consejeras-y-consejeros/barquet-montane-mercedes
http://integrantescciudadano.blogspot.com.es/2009/03/mercedes-barquet-montane.html
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jueves, 20 de diciembre de 2012

Crímenes de Honor contra las Mujeres y Niñas, ahora en Arabia Saudí


Noor Almaleki 

En la prensa árabe del día 15 de diciembre  aparecía  el caso de una chica de Arabia Saudi  que estaba en una residencia interna fuera de la casa familiar desde hacía 2 años. Parece que tenía relación con cuatro chicos (no hablan de relaciones sexuales, a lo mejor hablaban), el caso es que la chica fue castigada con 160 golpes o latigazos y a seis meses de cárcel. Cuando el padre se entera de que su "honor" había sido mancillado por su hija, le propició tales palizas que como consecuencia de ellas se muere, y muerta o casi muerta la lleva a urgencias al Hospital Nur con una historia inventada. Empezó la investigación y el forense del depósito de cadáveres del Hospital Faisal llega a la conclusión de que era un crimen de violencia de género perpetrado por el padre.  
El  nombre  de la mujer no venía en el periódico, comprometía a la familia y lo evitaron. Salió en el periódico que se llama El Codch (Jerusalén) de Londres.  Este periódico tiene  una revista, y en ella es donde figuraba la trágica noticia, con foto incluida.


Para ilustrar el caso traemos otro sospechoso crimen de honor  ocurrido en Estados Unidos y tomamos una noticia publicada en abril de este año :

Noor Almaleki tenía 20 años y vivía en Pheonix, cuando ella y su amiga, de 43 años de edad, Amal Khalaf, fueron atropellados por un automóvil conducido por el padre de Noor. Mientras Amal sobrevivió, Noor murió, y su padre, Faleh al-Maleki, fue encontrado culpable.

El caso de Noor Almaleki fue difundido y se indicó como un caso sospechoso de un "crimen de honor "

Mientras que el caso de Noor Almaleki ha ocupado los titulares de EEUU, ya que ocurrió en Arizona, los llamados "asesinatos por honor" suceden alrededor del mundo a un ritmo alarmante, a menudo con poca prensa y sin justicia para la víctima.

Las mujeres de todo el mundo sufren la llamada "violencia de honor" a manos de familiares, generalmente de sexo masculino, en un esfuerzo por recuperar el "honor" de la familia. Si una mujer o una niña es acusada o sospechosa de participar en comportamientos que puedan afectar la estima de la  familia, puede ser objeto de brutales venganzas de sus familiares, que a menudo resulta en su muerte violenta.

El así llamado crimen de "honor" tiene sus raíces en una cultura global de discriminación contra la mujer, y la arraigada creencia de que las mujeres son objetos y mercancías, no seres humanos con derecho a la dignidad y los derechos iguales a los de los hombres. Los cuerpos de las mujeres, se consideran los depositarios de honor de la familia, y bajo el control y la responsabilidad de su familia (especialmente de sus parientes varones). Grandes sectores y sociedad mundiales comparten concepciones tradicionales de honor de la familia y aprueban los asesinatos de "honor" para preservar ese honor.

Esos son los argumentos que se utiliza para justificar los ataques brutales contra las mujeres y las niñas, pero aquí están los hechos:
-La ONU estima que alrededor de 5.000 mujeres y niñas son asesinadas cada año en los llamados "asesinatos de honor" por los miembros de sus familias
-Los "Crímenes de honor 'son ampliamente reportados en regiones de todo el Oriente Medio y Asia del Sur , pero estos crímenes contra las mujeres se producen en países tan diversos como Bangladesh, Brasil, Canadá, Ecuador, Egipto , India, Irán, Irak , Israel, Italia,Jordania , Marruecos, Pakistán, Suecia, Siria , Turquía , Uganda, Reino Unido y los Estados Unidos.
-Al igual que otras formas de violencia contra la mujer, el  "honor" de la violencia contra las mujeres puede ser considerado una forma de tortura , ya sea realizado por el Estado o por un individuo.
-Mientras que el delito de "honor" es cometido principalmente contra mujeres y niñas, son crecientes los ataques de "honor"  cometidos por la delincuencia contra las personas LGBT , particularmente los hombres gays
-En muchos países, el castigo por los crímenes de "honor" es insuficiente o inexistentes las leyes, o bien no reconocen el delito de "honor" o tienen condenas bajas para tal delito.Y en los países donde se han aprobado leyes para frenar el delito de  "honor"  (por ejemplo, en Jordania ), estas leyes a menudo pasan sin aplicación.
De acuerdo con la Organizacion de Derechos iraní y kurdo, los "asesinatos de honor están en aumento " , especialmente en Europa y los EE.UU..

No nos equivoquemos: no hay ningún honor en la violencia contra las mujeres , y ninguna creencia cultural, social o religioso puede ser una razón válida para cometer actos de violencia contra las mujeres, o privar a nadie de sus derechos humanos fundamentales.

El asesinato de mujeres en nombre del "honor" es una forma de violencia y discriminación de género que  debe ser considerada como parte de un espectro más amplio de violencia contra las mujeres, así como una grave violación de los derechos humanos.  La violencia contra las mujeres en un epidemia mundial que afecta a las mujeres en todos los países y en todos los sectores sociales.

La amplia cobertura del caso de Noor Almaleki nos recuerda que las mujeres de todo el mundo están en riesgo de estos tipos de violencia de género y discriminación grave sin fronteras. 

Fuente:
http://amnistia.me/profiles/blogs/crimenes-de-honor-contra-las-mujeres-y-ninas-sin-fronteras?xg_source=activity
http://blog.amnestyusa.org/women/the-horror-of-honor-killings-even-in-us/

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miércoles, 19 de diciembre de 2012

"Cien mujeres salvarán la vida" en Uruguay


A principios de diciembre el Poder Judicial  ha podio  comenzar a colocar dispositivos electrónicos a agresores para combatir la violencia doméstica como forma de prevenir el delito que representa más de la mitad de los atentados contra las personas. La experiencia piloto comenzará con 100 tobilleras en Montevideo.

El plan piloto -que comenzará con 100 dispositivos- empezará a implementarse  en Montevideo, donde los jueces tendrán la posibilidad de colocarle una tobillera electrónica a personas procesadas por violencia doméstica.

Si el agresor se acerca más de lo permitido a su víctima, o si se saca el dispositivo, se dispara una alarma que avisa a la Policía y a la víctima. El centro de monitoreo también podrá comunicarse con el agresor para intentar hacerlo desistir de su actitud.

"Queremos colocar esta tecnología como una herramienta para las situaciones de mayor riesgo", explicó a Marisa Lindner, directora de la División políticas de género del Ministerio del Interior.

"Creemos que tiene además un impacto secundario, para nosotros el más importante, que es trabajar con el hecho de que se violan las medidas cautelares (para proteger a la víctima) y no pasa nada, no hay pena", añadió.

"Esto no va a resolver el problema de la violencia doméstica, pero esperamos que ayude a disminuir las situaciones de homicidios y situaciones más graves, aunque tampoco las va a erradicar. Pero sí hay un mensaje: que el Estado, frente a estas situaciones, va a responder para defender los derechos vulnerados", enfatizó.

Cerca de 16.000 denuncias fueron presentadas en 2011 en sedes policiales y en el primer semestre de este año ya se observó un incremento de 19,1%, comparado con el mismo periodo del año anterior. Se trata del segundo delito más denunciado, después de los robos.

Son "estadísticas alarmantes", según Lindner, quien estima que "no representan en absoluto la realidad de la sociedad", ya que hay un subregistro.

De todas formas, la jerarca cree que el incremento en las denuncias responde sobre todo a un cambio en la forma de registrar las mismas y a que con el incremento de las políticas para defender a las víctimas, éstas se sienten más confiadas para pedir ayuda.

"Cada nueve días una mujer es asesinada en Uruguay por violencia doméstica. Cada cinco o seis días una mujer va al CTI (unidad de terapia intensiva). Y cada 35 minutos una mujer denuncia ser víctima de violencia, es terrible", aseguró por su parte Jenny Escobar, presidenta de la organización Mujeres de Negro.

Luego que en 2011 se registraran 38 homicidios de mujeres a manos de sus exparejas, en lo que va de este año ( 24 noviembre ) 30 mujeres fueron asesinadas, según la organización. Las cifras oficiales serán ofrecidas la semana próxima por el Ministerio del Interior.

Escobar coincide en que "la violencia siempre existió" pero ahora se denuncia más.

"Creemos que la violencia ha crecido porque la sociedad uruguaya se ha dado cuenta que eso es un delito, y responde bien a las mujeres que sufren violencia. Y creo que a más denuncias, menos violencia", sostuvo.

Para ella, con el uso de las tobilleras electrónicas las mujeres pasarán angustia, pero podrán pedir ayuda. "Si las cosas se hacen bien 100 mujeres van a salvar la vida", aseguró.

Y sostiene que probablemente, como ocurrió en otros países, al principio se usen mucho pero luego no, "porque los hombres se sienten estigmatizados".

El gobierno, en tanto, anunció el viernes que se revisarán las normas y se buscará aprobar el año próximo una ley más amplia contra la violencia doméstica. Además, se creará un centro de rehabilitación para agresores.

Por Ana Inés Cibils, de AFP

24 de noviembre de 2012

http://www.180.com.uy/articulo/30129_Cien-mujeres-salvaran-la-vida
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martes, 18 de diciembre de 2012

Una mujer para todas. La realidad de la violencia hacia las mujeres en Latinoamerica



Otro apunte de Marcela Lagarde : La violencia contra las mujeres es delito. Nos habla de la Convención Belem do Para desde Córdoba ( Argentina ) 


CONVENCIÓN INTERAMERICANA PARA PREVENIR, SANCIONAR Y ERRADICAR LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER "CONVENCIÓN DE BELÉM DO PARÁ"

Tiene el propósito de proteger los derechos humanos de las mujeres y eliminar las situaciones de violencia que puedan afectarlas, ya que toda mujer tiene derecho a una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado.


http://www.inmujeres.gob.mx/index.php/ambito-internacional/convencion-de-belem-do-para




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lunes, 17 de diciembre de 2012

Mujeres de India alzan su voz contra violencia de género




La violencia de género en India se hace más frecuente y más brutal. No obstante, cada vez más mujeres se animan a denunciarla.

El 6 de octubre, una adolescente de 14 años de la aldea de Sacha Khera, en el distrito de Jind, en el norteño estado de Haryana, se inmoló luego de haber sido víctima de una violación grupal.

En su declaración ante la policía, afirmó que dos hombres jóvenes la habían llevado a rastras hasta una casa, donde la violaron mientras la cuñada de uno de ellos hacia guardia en la terraza de la vivienda.

La adolescente se prendió fuego con queroseno poco después de denunciar el ataque. Fue llevada de urgencia al hospital pero finalmente murió debido a sus heridas.

En septiembre, según el sitio web de noticias OneIndia News, se reportaron 17 violaciones en Haryana, un estado tristemente célebre por los llamados "asesinatos de honor".

Mujeres o niñas que han sido violadas muchas veces son asesinadas por sus propios parientes o conocidos, porque consideran que la agresión sexual supone un deshonor para la familia o la comunidad.

La presidenta de la coalición gobernante Alianza Progresista Unida, Sonia Gandhi, se reunió con la familia de la adolescente fallecida y dijo a periodistas en Jind el 9 de este mes que los responsables debían ser severamente castigados.

Las tendencias a nivel nacional indican que el incidente en Haryana, que impactó a todo el país, no es aislado.

El informe anual de la Oficina Nacional de Registro de Delitos, con sede en Nueva Delhi, concluyó que "un total de 228.650 casos de agresiones contra las mujeres fueron denunciados en el país en 2011, contra 213.585 en 2010, lo que significa un incremento de 7,1 por ciento".

La escalada del problema también llamó la atención de funcionarios de gobierno. El ministro del Interior, Sushil Kumar Shinde, reconoció en una conferencia de directores de policía e inspectores el 6 de este mes en Nueva Delhi que los crímenes contra las mujeres estaban aumentando, y subrayó la necesidad de adoptar métodos adecuados para detener a los responsables.

Analistas coinciden que en India, el segundo país más poblado del mundo, con 1.200 millones de habitantes, cada vez hay más casos de violación y otras formas de agresión sexual, secuestro, acoso y maltrato contra las mujeres.

Sreelekha Nair, investigadora del Centro de Estudios para el Desarrollo de las Mujeres, con sede en Nueva Delhi, dijo a IPS que según estadísticas del periodo 2007-2011, el maltrato que sufren las indias por parte de sus esposos se ubicó en el tope de la lista de casos de violencia de género, con 99.135 denuncias el año pasado.

Ese mismo año, se registraron 42.968 casos de abuso sexual, lo que lo convirtió en el segundo delito de violencia machista más denunciado. Las estaciones de policía también registraron 35.565 denuncias de secuestro.

Mujeres activistas y lideresas políticas afirman que la mala gobernanza, la falta de conciencia pública sobre el problema y la lentitud de acción de la policía agravan la situación.

La parlamentaria y presidenta del Partido Comunista de India, T. N. Seema, dijo IPS que tanto las instituciones judiciales como las administrativas debían adoptar políticas de género para contener la ola de violencia contra las mujeres.

"El número de crímenes violentos crece cada año, mientras que disminuye el de condenados por esos delitos. Cuando se analizan los registros, podemos ver que solo una cuarta parte del total de los acusados" recibieron algún tipo de castigo, indicó.

Para Seema, "hay que cambiar la mentalidad de la sociedad para que las mujeres asuman un papel más importante en la vida pública".

En los centros urbanos es donde más se concentra la creciente violencia de género. El gobierno registró "un total de 33.789 casos de violencia contra las mujeres en 53 ciudades durante 2011, contra 24.335 en 2010", detalló la legisladora.

Archana Rajeev, periodista de la sureña ciudad de Thiruvananthapuram, cree que el fenómeno puede atribuirse a la presencia en las urbes de una gran población flotante, conformada sobre todo de inmigrantes hombres, en metrópolis como Nueva Delhi.

Sin embargo, los delitos contra las mujeres por razón de su género no deben ser vistos exclusivamente como un problema de "ley y orden", dicen los expertos.

La principal causa es la mentalidad medieval y patriarcal predominante en India, que se niega a ver a las mujeres como personas humanas iguales, independientes y autónomas.

La mejora de las políticas represivas de la policía y la justicia debe ir acompañada de una campaña sociocultural para proteger los derechos de las mujeres, aducen.

Mientras, el aumento en el número de mujeres en cargos dentro de administraciones locales está permitiendo una mejor toma de conciencia entre la población sobre el problema. A la vez, el aumento en el número de denuncias recibidas en las estaciones de policía sugiere que las propias víctimas se animan más a hablar de lo que les ocurre.

Un estudio realizado por expertos del Fondo Monetario Internacional y de las universidades de Harvard (Estados Unidos) y Warrick (Gran Bretaña), trazó un vínculo entre el aumento de las denuncias de violencia de género y el impacto de las reformas que en 1992 introdujeron un sistema de cuotas para permitir una mayor representación femenina en los gobiernos locales.

Según los investigadores, la participación de mujeres en cargos públicos promueve políticas más sensibles a la violencia de género.

Además, las víctimas se sienten más confiadas a hacer denuncias sabiendo que hay mujeres en cargos de poder.

Los sociólogos creen que la violencia de género debe combatirse proveyendo a las mujeres de un mejor acceso a la propiedad, educación y empleo.

Durga Lakshmi, investigador independiente en Kollam, una ciudad costera del sureño estado de Kerala, dijo a IPS: "La educación y el empleo han ido mejorando el estatus de la mujer, ayudándola a encontrar una solución en situaciones complejas".

(FIN/2012)
Crédito: K.S. Harikrishnan/IPS
NUEVA DELHI /THIRUVANANTHAPURAM, 19 oct (IPS)
http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=101750

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domingo, 16 de diciembre de 2012

Pilar Mateo



Pilar Mateo científica valenciana y candidata al Premio Príncipe de Asturias de Cooperación recibió el doctorado Honoris Causa en la Universidad Anáhuac de México. La institución académica decidió conceder a Mateo con su máxima distinción "como ejemplo a las generaciones nuevas de ciencia y de ayuda al desarrollo", informaron fuentes de la organización.

La científica valenciana se dedica principalmente a la lucha en la erradicación de enfermedades propias de la pobreza como el mal de chagas, el dengue o la malaria, especialmente en las comunidades más pobres de América Latina. En ese sentido, Mateo expresó en su discurso que cuando se experimenta la "fuerza de la alianza entre universidades, ONGDs, iglesias, campesinos", entonces la persona se siente "en condiciones de vencer el destino de la pobreza".


En su discurso de investidura, Pilar Mateo hizo un llamamiento a la solidaridad y a la necesidad de que la Ciencia y la Universidad se pongan al servicio del desarrollo humano. "Es necesario que todos los agentes de la cooperación trabajemos con ellos y desde ellos, en alianzas y redes de solidaridad", señaló. Además, denunció que a pesar de que según los datos oficiales los porcentajes de pobreza en el mundo disminuyen, cada vez hay más pobres en el mundo.

Asimismo, Mateo mostró la satisfacción por el premio Doctor Honoris Causa en la citada universidad mexicana, ya que también tiene proyectos de cooperación en ese país norteamericano, como la lucha contra los alacranes en las viviendas así como contra otros insectos que propagan mortales enfermedades.

La valenciana, licenciada en Ciencias Químicas, desarrolló hace años una pintura, Inesfly, que controla la hormona del crecimiento del insecto, evitando así su cría y propagación. Principalmente trabaja en México y Bolivia, aunque también ha desarrollado sus proyectos con pintura en países como Benin, Costa de Marfil, Costa Rica, Colombia y República Dominicana, entre otros.

"El mundo del conocimiento empieza a hacer cosas no solo desde la perspectiva académica sino también social, y en este caso apoyando mi tecnología y mi dedicación y entrega a los mas desfavorecidos". "Ha habido mucha gente joven en el acto, y todos enganchándose a la brocha. Ha sido emocionante", indicó Mateo.

Pilar Mateo, presidenta del Movimiento de Mujeres Indígenas, dedicó a "las mujeres del sur" con quienes habitualmente trabaja, el premio universitario concedido ayer, pero también, a las mujeres de los países del primer mundo, ya que "pocas veces se concede un Honoris Causa a una mujer", así como a la causa de conseguir "un mundo más justo para todos".


Por otra parte, Pilar Mateo es candidata al Premio Príncipe de Asturias de Cooperación por su ayuda a los guaranís bolivianos desde hace más de diez años y su lucha contra el mal de chagas, a propuesta de la Nación Guaraní Boliviana, a través de la Asamblea del Pueblo Guaraní, que representa a más de 300.000 indígenas de ese pueblo.

Los guaraníes consideran que la pintura creada por Mateo y sus proyectos de cooperación en la zona están mejorando sus vidas y la consideran responsable de evitar el exterminio de su pueblo, atacado por el mal de chagas.

La Asamblea del Pueblo Guaraní la nombró además su embajadora ante Naciones Unidas y la Unión Europea y otros organismos internacionales por su actividad en defensa de sus derechos, ya que consideran que "trabaja incansablemente en fomentar la fraternidad entre el pueblo guaraní y el pueblo español".

Desde México, Pilar Mateo mostró su gratitud porque para ella este reconocimiento le hace creer que va "por el buen camino, y hay mucho que hacer".

El premio, concluyó, "me lo han dado ya, cada vez que voy por una comunidad y una madre me dice que su hijo no tiene chagas, y con la gente que tengo a mi lado y me apoya, ese es el verdadero premio".


http://www.rtve.es/alacarta/videos/yo-de-mayor-quiero-ser-espanol/yo-mayor-quiero-ser-espanol-pilar-mateo/1281522/
http://www.europapress.es/internacional/noticia-cientifica-valenciana-pilar-mateo-nombrada-doctor-honoris-causa-universidad-anahuac-mexico-20080507183648.html
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=3667_19_348751__Comunitat_Valenciana-Pilar-Mateo-premio-merece-gente-lucha-lado
http://periodismohumano.com/cooperacion/una-pintura-elimina-a-brochazos-el-mal-de-chagas.html/attachment/pilar-mateo-cientifica
http://www.businessweek.com/articles/2012-05-17/a-house-paint-reduces-bug-borne-diseases
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sábado, 15 de diciembre de 2012

Blanca Santucho


Rita Blanca Santucho, de 83 años, murió el 14 de agosto de 2012, era la última de las mujeres de la familia. Fue víctima del terrorismo de Estado durante la década del 70 y tuvo que refugiarse en el exterior junto a sus padres. Luchó hasta el último día por la aparición del cuerpo de su hermano y pidió justicia por los 11 desaparecidos de su familia. 

 Adjuntamos articulo de Verónica Engler de 2008 , cuando ella tenia 79 años , que nos la acerca:
Sobreviviente de una familia que fue diezmada durante los años más oscuros de la Argentina y mirada con recelo durante los inicios de la democracia merced a la teoría de los dos demonios, Blanca Santucho ha reconstruido la saga de una familia de luchadores y luchadoras en un libro que se ha  reeditado por tercera vez: Nosotros, los Santucho. Con casi 80 años, esta mujer coqueta que no abandona las iniciativas sociales se ha convertido en motor de la búsqueda del cuerpo de su hermano Mario Roberto, líder del Ejército Revolucionario del Pueblo asesinado en 1976.

Todavía está conmocionada por su reciente visita a la Base Almirante Zar, en donde fue fusilada su cuñada Ana María Villarreal, esposa de Mario Roberto Santucho –el líder máximo del Ejército Revolucionario Revolucionario del Pueblo (ERP)–, el 22 de agosto de 1972, en lo que se conoció como la Masacre de Trelew. Blanca Santucho es la primera integrante de la familia que visitó ese lugar en el que anida una memoria de lo siniestro que comenzaba a insinuarse por entonces en la Argentina. “Para mí fue importante, tuve la oportunidad de ver la celda donde estuvo Sayo (diminutivo de Sayonara, como la apodaban cariñosamente a Ana María por sus rasgos orientales). Fue la primera muerte que se produjo (en la familia), la que más nos impactó, porque entonces era algo inusitado para nosotros”, cuenta con la cadencia típica de una santiagueña de pura cepa. Luego vendrían las muertes, los secuestros y las desapariciones durante la dictadura militar y antes, en épocas de la Triple A, que se cobraron la vida de diez familiares más: cinco hermanos (Carlos, Francisco, Omar, Oscar y Roberto), su única hermana (Manuela), dos cuñadas (además de Ana María Villarreal, Cristina Navajas y Liliana Delfino, la segunda esposa de Roberto) y dos sobrinas (María del Valle, hija de Carlos, y Mercedes, hija de Amílcar).

En su libro Nosotros, los Santucho, Blanca da cuenta de la forma en que vivieron tanto los que hoy no están como los que lograron sobrevivir al terrorismo de Estado. La idea de esta obra es que “se conozca a la familia, que no fueron delincuentes ni tirabombas, fue una familia de profesionales que quisieron mucho a su pueblo y no vacilaron en dar la vida”, cuenta ya cansada de que su apellido cargue con un estigma pergeñado durante los años de plomo y continuado luego en democracia al calor de la teoría de los dos demonios.

Esta mujer de 79 años, que en el exilio supo trajinar junto a sus padres por países de Europa y América para informar sobre el horror argentino, se dispuso hace poco más de un año a emigrar una vez más de su Santiago del Estero natal con la intención de afincarse en Buenos Aires. El objetivo de la mudanza es poder seguir de cerca las gestiones tendientes a encontrar el cuerpo de su hermano Mario Roberto (Roby), que se supone estaría enterrado en Campo de Mayo, donde se han realizado algunas excavaciones, pero sin resultados positivos. “Yo creo que hay un pacto de silencio entre ellos (los militares) contra el que se estrellan todos los esfuerzos que uno haga. Van a ocultar sobre todo el cuerpo de una persona que fue un líder, un símbolo de una época, que fue una figura emblemática de la familia. Pero yo tengo la ilusión de que todavía esté.”

EN TRANSITO

Coqueta pero de estilo sobrio, Blanca se preocupa porque su pelo no salga desprolijo en la foto, ya que intentó peinarlo con esmero, pero la humedad de los últimos días dificulta la tarea que emprendió con los ruleros.

Su departamento, emplazado en un complejo de viviendas sociales en la periferia capitalina, está plagado de fotos de su familia y también de recuerdos que trajo de sus años de exilio (desde 1976 a 1983), primero en Cuba y luego en Suiza.

Durante años Blanca vivió con su hermana Manuela, abogada (que hoy tendría 68 años), su compinche del alma, a quien adoraba y a quien por momentos evoca con cierto dejo de culpa. “Muchas veces me pregunto por qué no me han llevado a mí en lugar de a ella, que tiene su hijo.” Blanca no se casó ni tuvo hijos.

La labor realizada por esta mujer junto a sus padres en el exilio fue encomiable e, igualmente, por momentos ella todavía se pregunta si quedándose en la Argentina hubiera podido rescatar a alguno de sus seres queridos. Al momento de su partida –cuando ya varios de sus sobrinos se encontraban asilados en la Embajada de Cuba esperando poder salir del país, algo que finalmente lograron–, ya se habían librado dos pedidos de captura con su nombre, amén de las veces que apenas pudo salvar el pellejo de los allanamientos realizados en las casas por las que peregrinó (en Capital Federal y Gran Buenos Aires) antes de partir hacia el exilio.

Blanca no militaba en ningún partido ni movimiento político, pero jamás se le ocurrió cuestionar la decisión de sus seres queridos que sí lo hicieron, sino que por el contrario reivindica orgullosa esos ideales. “Se luchaba por una sociedad mejor, para que los niños tengan acceso a la educación, la salud y la vivienda, para que no tengamos que padecer un sistema injusto. El PRT se planteó la toma del poder para el pueblo, ese era el objetivo, y lucharon hasta el final, hasta que la muerte los alejó de aquí, pero ellos no claudicaron en su lucha”, reconoce con indignación ante la impunidad que, veinticinco años de democracia mediante, todavía deja que los asesinos y torturadores caminen libres por la calles o gocen de prisiones domiciliarias que parecen más un privilegio que un castigo.

En la dedicatoria de su libro se lee: “A mis inolvidables progenitores. A los Santucho caídos. A los sobrevivientes. A los que sufrieron carencias afectivas. A los que con su conducta militante o no, honran a quienes abrazaron una causa justa”. Blanca está en plena tratativa para realizar la tercera reedición de la obra. “Es la única arma que tengo para defenderme y llegar a los propósitos por los que he venido a Buenos Aires, que es la búsqueda del cuerpo de Mario Roberto y que se deje de demonizar a la familia.” Hace pocos meses la presentación de Nosotros, los Santucho llegó a la Legislatura porteña, por iniciativa de la diputada Diana Maffía –de la Coalición Cívica–, en donde se logró votar por unanimidad una declaración de apoyo a la búsqueda del cuerpo de Santucho y Urteaga. Un documento similar, presentado por la diputada Fernanda Gil Lozano (también de la CC), fue aprobado en la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados de la Nación y espera tratamiento en el recinto parlamentario.

Blanca habla con una parsimonia que al instante contrasta con los bocinazos y los ruidos urbanos que se escuchan en pleno microcentro capitalino, en donde pronto tendrá su lugar una asociación que ha pergeñado junto a sus compañeros y compañeras de ruta, que llevará el mismo nombre del libro: Nosotros, los Santucho. La idea, según cuenta, es “hacer algo por los niños de Santiago que están en situación de riesgo y no tienen asistencia médica, servir de vehículo para que sean atendidos acá, darles hospedaje o lo que necesiten si, por ejemplo, tienen que hacer algún tratamiento en un hospital”. Porque asegura que hay más santiagueñas y santiagueños dispersos por el país que viviendo en su provincia.

Las más bellas postales que Blanca guarda en el arcón de sus recuerdos son las de los tiempos en Santiago del Estero, cuando se armaban las grandes reuniones familiares, que podían empezar con un almuerzo y prolongarse hasta el día siguiente. “Roby tenía una barra de la facultad, venían, se alternaba, se comía –memora con una sonrisa–. El Roby y la Sayo bailaban la cueca y había sobrinos que tocaban la guitarra y cantaban.” A Roby lo recuerda como uno de los más cariñosos de la familia, “siempre preocupado por los papis”.

Cuenta que las compañeras de su hermana y de sus sobrinas le reseñan los años de militancia como los mejores de sus vidas. Ella, a pesar de que no militó, también recuerda esos años vertiginosos plenos de una felicidad intensa. “Nos perseguían y teníamos que mudarnos todo el tiempo, pero andábamos todos juntos de aquí para allá, añoro eso, las discusiones que compartíamos.”

A pesar de que hay momentos en los que se “bajonea”, reconoce el apoyo solidario que ha recibido de unas muchas personas (funcionarios del gobierno, legisladores, militantes de organizaciones sociales, compañeros de militancia de sus familiares), algo que la ayuda a continuar trabajando. Blanca tiene esperanzas de poder hallar el cuerpo de Mario Roberto para llevarlo a Santiago del Estero, al panteón familiar, y darle “cristiana sepultura”.

Cada mañana, esta menuda mujer de cutis muy terso se levanta para insistir en la búsqueda de la verdad y difundir la historia de su familia, “continuar esta lucha y no abandonar, porque eso es lo más triste”.

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/las12/13-4543-2008-12-05.html
http://www.infobae.com/notas/664819-Murio-la-hermana-de-Roberto-Santucho-en-un-accidente-domestico.html
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