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sábado, 24 de junio de 2023

Alma Gómez Caballero feminista defensora de los derechos humanos.


Alma Gómez Caballero (24 de junio de 1951, México) ex-presa política, defensora de derechos humanos, ex-diputada, maestra, feminista activista, co-fundadora de Centro de Derechos Humanos de las Mujeres (CEDEHM)  Chihuahua, Chihuahua, Mexico junto con Gabino Gómez Escárcega y con Luz Estela Castro Rodríguez.

Defensora de derechos humanos que nutrió sus ideales en su entorno familiar. Hija de la maestra Alma Caballero Talamantes y del doctor Pablo Gómez Ramírez, autor de la gesta heroica del asalto al Cuartel de Madera del 23 de septiembre de 1965. De su madre aprendió el amor por la enseñanza en las aulas, lo que la llevó a ingresar a la Escuela Normal Rural Ricardo Flores Magón, en donde se convirtió en dirigente de la sociedad de alumnas y en consejera nacional de la Federación de Estudiantes Campesinos de México (FECSM).

Investigadora por convicción y Licenciada en Educación de profesión, Alma Gómez es una maestra de la vida para muchas generaciones dentro y fuera del aula. Su espíritu democrático, construido alrededor de ideales no negociables le han convertido en una persona noble, congruente y confiable.

Fue militante del Movimiento de Acción Revolucionaria (MAR), sufrió la represión política y fue encarcelada en Santa Martha Acatitla, en la ciudad de México, en donde permaneció por tres años como presa política. Esa situación le permitió tener una empatía especial con las víctimas que acudían al CEDEHM.

Con el transcurrir de los años, Alma Gómez y su esposo Gabino Gómez han participado en la construcción de una sociedad más justa e igualitaria. Participaron en la dotación de terrenos en la ciudad de Chihuahua durante su militancia en el Comité de Defensa Popular, con lo que permitieron que cientos de familias chihuahuenses de escasos recursos tuvieran acceso a una vivienda digna.

Alma participó activamente como dirigente y cofundadora de organizaciones de colonos, campesinas(os), maestras(os), personas deudoras de la banca y de mujeres. Entre otras, es co-fundadora del Comité Primeros Vientos, que preserva y difunde la memoria del Asalto al Cuartel Militar de Madera.

Alma fue la primera diputada de izquierda en el Congreso del Estado de Chihuahua, enfocando su actividad legislativa a la fiscalización de los recursos públicos; a la legislación a favor de los derechos de las mujeres, niñas, niños, comunidades indígenas y derechos ambientales. También fue consultora del Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) por cinco años, en el proyecto de identificación de restos de mujeres en Cd. Juárez y Chihuahua.

Alma es co fundadora  de varias ongs:  “Primeros vientos” para preservar la memoria de los caídos en el asalto al cuartel de Madera,  Del Barzon Chihuahua movimiento Ciudadano para la defensa Derechos Sociales Económicos y del medio ambiente  

 Es también Co fundadora de Justicia para Nuestras Hijas, de Alianza Ciudadana por Chihuahua que busca dignificar la política

Alma ha sido reconocida con la Medalla Valentín Gómez Farías y es un referente en el estado de México  de las luchas democráticas por el sindicalismo independiente. Desde 2005 y hasta 2016 se desempeñó como coordinadora administrativa del CEDEHM, cargo que ocupó hasta el año 2016, cuando se incorporó como Secretaria Técnica de la Dirección General de Servicios Educativos del Estado de Chihuahua.


Luz Estela Castro Rodríguez.  nuestra querida Lucha felicita con nosotras a Alma desde este espacio , contandonos sobre sus valiosas vidas que deseamos sean muy muy largas : 

 FELIZ CUMPLEAÑOS

Barcelona, España 24 de junio del 2020

Para mi amiga, hermana compañera y mentora Alma Gómez Caballero.

 

¡Profundas son nuestras raíces!...

Es difícil plasmar en unas cuantas líneas, el significado de compartir más de veinticinco años la utopía de “otro mundo posible” y expresarle a una Mujerona el sentido de su Valía.

Es tu cumpleaños y no estaré cerca para abrazarte, te escribo y lloro, mi llanto es sanador y agradecido evocando todos los momentos que hemos vivido juntas.

Con nostalgia, los pensamientos pueblan mi memoria, momentos de infinita ternura, desde la tutela a distancia para una aprendiz de cocinera, la ayuda para tejer, el auxilio en la revisión de un discurso o la construcción de un periódico mural.

Te recuerdo tapizando con postines la pared de una habitación, escuchabas la narrativa de Marisela Escobedo, y de su relato construiste la línea del tiempo de la historia de Rubí, base de los alegatos presentados ante el tribunal.

Digna discípula de Paulo Fraire, ejercitas la docencia en la cotidianidad con quienes nos cruzamos en tu camino. La teoría se volvió praxis cuando la vida te presentó a una alumna terca y despistada, poco a poco me compartiste y enseñaste el ABC de la lucha social.

                 La A de amor, alegría, amistad, autenticidad, altruismo, arrojo.

                la B de benevolencia, bienaventuranza.

             y la C de coherencia, cariño, colaboración, comprensión, compañerismo, compromiso, creatividad, coraje, compasión, congruencia, carácter y conciliación.

Fácil no fue sin duda, con una alumna con un ego gigantesco y buena dosis de soberbia, pero tu sabiduría y talante de maestra, lograron desmontar la fachada, utilizando la paciencia y amorosa cercanía, lograste ayudarme a enmendarme un poco. bueno…. maga no eres, ni tampoco Dios, pero hiciste lo más que pudiste lo reconozco.

Te bautice con el mote “el poder tras el trono”, y bien que lo ejercías desde la congruencia, eres mujer de pocas palabras, pero cuando hablas, el auditorio enmudece para escucharte.

En una ocasión, de las varias que estuvimos en la cárcel Gabino y Yo, le llamaste a mi esposo y divertida comentaste: ¿oiga Luis, porque no los dejamos un tiempo ahí?  luego, mandaste traer tus chanclas, y una vela, aun no entiendo para que la vela, si tu ni creyente eres.

El caso es que marchaste, dando vueltas en el primer piso de palacio de gobierno, ¡gritando libertad! libertad! muy pronto, cientos se te unieron. Amenazaste que no dejarías de caminar, hasta que estuviéramos libres y lo conseguiste.

En las situaciones de riesgo y amenazas de muerte a mi persona, en el linchamiento mediático de campañas de desprestigio que viví, conté incondicionalmente con tu sororidad. 

Haciendo un balance de lo que me has dado, y lo que te he correspondido, te salgo debiendo querida amiga.

Algunas noches fui alojada en tu casa como estrategia de protección, no obstante, la adversidad, nos ingeniamos para convertir las estresantes horas de la incertidumbre, en divertidas pijamadas…luego se hizo costumbre las visitas a tu casa de los domingos por la tarde, no dejamos “títere con cabeza” , iniciábamos con chismes, temas políticos, estrategias de trabajo, chistes, acompañados con una michelada.

Por supuesto en muchísimas ocasiones llegue a solicitar la mediación por algún desencuentro con Gabino, que luego subía de tono y se convertía en queja, El ciudadano daba su versión y Yo empecinada, buscando la sororidad feminista.

El empate era a lo que más podía aspirar, irremediablemente dictabas tu sentencia inapelable.   “los dos son iguales, sin hay bautizo quieren ser el niño, si hay boda quieren ser los novios y si es funeral el muerto”

Pero en todas las ocasiones, cualquiera que fuera el pretexto para pasar una tarde juntas siempre, siempre, parabas tu mundo para escucharme y hacerme sentir que lo más importante en ese momento, era mi presencia y mis inquietudes.

Antes de partir de México me hiciste una promesa “iremos a verte a Barcelona” y lo cumpliste.

Todos esos meses de profunda incertidumbre, alimentaron la esperanza de volver a verte, y en Ti, reflejada mi otra vida, la de las y los defensores de derechos humanos, mi familia extendida que deje en Chihuahua.

Cruzaste el océano con Gabino, llegaste cargada de cartas y regalos sencillos de gran simbolismo, que me fueron enviados por amigos /as, que guardo como un tesoro y volví a rellenar el baúl de la nostalgia cargada de recuerdos.

Alma nuestra maestra, nuestra guerrera, pocas mujeres han tenido el privilegio como Yo, de tener una mentora de la estatura moral de Alma Gómez a su lado.

Al disfrutar de tu cercanía, conocí poco a poco a Alma, la hija del guerrillero, la mujer del Alba; la joven desaparecida forzadamente, torturada y presa política por tres años; la que invadió con su compañero de vida, cientos de terrenos para entregarla a familias pobres; la fundadora de escuelas.

La campaña de desprestigio también te alcanzo cuando fuiste exhibida en redes sociales con la frase “se busca” como si fueras una criminal.

En tu rol de investigadora, dedicaste cinco años de tu vida a identificar restos de mujeres en ciudad Juárez y Chihuahua como consultora del Equipo Argentino de Antropología Forense ( EAAF) al lado de Mercedes Doretti. En los años en que nadie conocía ni creía en ese trabajo.

 


Te vi sufrir por los feminicidios que has tenido en tu familia, y te vi emerger con dignidad expresando tu dolor en poesía, limpiando tus lágrimas, decidiste continuar la lucha, te convertiste sin saberlo en un icono de la justicia, del compromiso social.

Hace más de veinticinco años coincidimos y nuestras historias se cruzaron, aprendimos a compartir sueños y proyectos.

Juntas cofundamos el Barzón Chihuahua, Justicia para Nuestras Hijas y el Centro de Derechos Humanos de las Mujeres. también juntas incursionamos en la política partidista, fuiste la primera diputada de izquierda en Chihuahua y juntas un día renunciamos al partido que fundamos, al verlo convertido en un fiasco e iniciamos una nueva aventura desde la sociedad civil cofundando la Alianza Ciudadana por Chihuahua.

Tu espíritu democrático, construido alrededor de ideales no negociables, te han convertido en una persona noble, confiable y ética.

Como funcionaria publica en el SEECH, jamás has renunciado a tu concepción, acción y posición política, sin duda uno de tus grandes aportes ha sido la democratización de la vida en las escuelas y la educación en valores, coordinando todos los programas de inclusión, de protección a los derechos de niñas / os y adolescentes, indígenas, migrantes, siempre con el horizonte de los derechos humanos y con una mirada feminista.

Recuerdo cuando Javier Corral me citó para hablar de los planes de integración del nuevo gobierno, en esa ocasión me comentó muy sorprendido, ¿qué les pasa a Ti y a Alma? tengo a medio partido (Partido Acción Nacional) tumbándome la puerta para ocupar puestos y le ofrezco a Alma el SEECH y me responde que hay otra persona con mayores méritos y además muy adecuado, mencionando al profesor Manuel Arias.

Javier le comenté , piensa que la respuesta de Alma es un acto de congruencia y de humildad, ojalá esa actitud pudieran tenerla quienes formaran tu gabinete.

Hay tantas vidas que has tocado, la mía en especial inspiradora mujer,

En tu abrazo generoso cabemos todas / os: Gabino que no es cosa menor, tus hijos de corazón y de vientre, sus familias, el clan de los Gómez, las víctimas, las personas defensoras de derechos humanos, tus compañeras/ os del gremio magisterial, tu querida escuela Normal de Saucillo, y un largo etcétera.

Finalmente, No tengo certeza de cómo será la nueva vida que nos espera después de la muerte, de qué forma será la resurrección anunciada, lo que si tengo muy claro es que, en la actual vida, hay acontecimientos o personas que son resurrección para otras.

Tu sin ser creyente, has ayudado a bajar de la cruz a los y las crucificados, ha sido resurrección para muchas, lo digo por experiencia.

Gracias mi querida amiga eres imprescindible.

Hay personas que luchan un día y son buenas, otras  luchan un año y son mejores,  hay quienes luchan muchos años y son muy buenas. Pero están las que luchan toda la vida y esas son imprescindibles.

Alma en la toma de protesta como Consejera Ciudadana de la Judicatura


https://cedehm.org.mx/es/fundadores/alma-gomez-caballero/

http://www.cmpa.es/v_juventud/informacion/informacionver.asp?cod=28261&te=5409&idage=32695

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jueves, 29 de septiembre de 2022

Lottie Cunningham Wren Nobel alternativo de 2020

Lottie Cunningham Wren  ( 29 de septiembre de 1959, Bilwaskarma, aldea Miskito a orillas del Río Coco, Nicaragua, Costa Atlántica). abogada doctorada en Jurisprudencia  por Universidad Centroamericana, Managua,  Nobel alternativo de 2020


Durante treinta años, la abogada Miskitu Lottie Cunningham Wren ha trabajado en el ámbito nacional e internacional para garantizar los derechos sobre la tierra de los pueblos indígenas que viven en la costa caribeña de Nicaragua. Es una persona con un compromiso ejemplar, cuyas capacidades profesionales y cualidades y valores humanos se fusionan para generar un compromiso que es único y singularmente resiliente. Hacer posible la solidaridad comunitaria es una firma del trabajo de su vida.


En 1997, Lottie cofundó el Centro por la Justicia y los Derechos Humanos de la Costa Atlántica de Nicaragua (CEJUDHCAN), que ayuda a las comunidades indígenas en la costa caribeña nicaragüenses a establecer una gobernanza autónoma sobre las tierras comunales. Hoy, CEJUDHCAN es el representante legal de 197 gobiernos comunales y nueve gobiernos territoriales. Sus programas han ayudado a los líderes tribales a fortalecer sus capacidades y a comprender y adoptar el marco legal que apoya los derechos territoriales de los pueblos indígenas y afrodescendientes en Nicaragua.


Lottie ha capacitado a comunidades indígenas de todo el mundo para utilizar su estrategia innovadora de leyes de derechos humanos para promover los derechos culturales y ecológicos. Ella está documentando y desafiando el violento acaparamiento de tierras en la región autónoma de la Nicaragua atlántica, donde el gobierno de Nicaragua ha alentado a los colonos no nativos a trasladarse a territorios indígenas. El acaparamiento de tierras está obligando a las aldeas Miskitu a abandonar sus tierras de cultivo ancestrales y huir por su seguridad. Las aldeas pierden el acceso a sus fincas y las comunidades padecen hambre. Aproximadamente 40,000 aldeanos no pueden acceder de manera segura a algunas o todas sus tierras de cultivo ya que los hombres armados han establecido campamentos en las tierras Miskitu mientras que deforestan de manera ilegal las preciosas maderas duras tropicales y crian ganado para la exportación a los Estados Unidos. Los asesinatos, las palizas, las violaciones y los secuestros de personas indígenas llevan el miedo a cada momento de la vida de los Miskitu. Los aldeanos esperan aterrorizados de los ataques de madrugada en sus hogares, como sucedió con las aldeas de Polo Paiwas y Esperanza Rio Wawa.




La activista nicaragüense por los derechos indígenas, Lottie Cunningham Wren, recibío el Premio Right Livelihood 2020 

La abogada nicaragüense y activista ambiental y de derechos indígenas Lottie Cunningham Wren es una de las galardonadas del Right Livelihood Award 2020, también conocido como “Premio Nobel Alternativo”, por su trabajo de defensa de los pueblos indígenas y afrodescendientes, sus tierras y recursos.

El Premio Right Livelihood es un galardón de renombre internacional que desde el año 1980 rinde homenaje a valientes agentes de cambio de todo el mundo. Al reconocer acciones valerosas y visionarias y construir poderosas redes globales, el premio tiene como objetivo impulsar un cambio social urgente y duradero.


Lottie Cunningham Wren es una abogada del grupo indígena Miskito que defiende los derechos a la tierra y a los recursos de los pueblos indígenas de Nicaragua. Su labor ha sido clave a la hora de garantizar mecanismos de protección legal, como el proceso de demarcación y titularidad de las tierras indígenas de Nicaragua, del que ha sido iniciadora. Cunningham también ha luchado para salvaguardar los derechos humanos de los pueblos indígenas y afrodescendientes, protegiéndolos a ellos y sus medios de subsistencia frente a colonos armados.


Lottie Cunningham Wren recibío la distinción “por su incansable dedicación a la protección de los territorios y las comunidades indígenas frente a la explotación y el saqueo”.


Ole von Uexkull, Director Ejecutivo de la Fundación Right Livelihood, comentó: “Como mujer indígena de Nicaragua, Lottie Cunningham Wren ha experimentado personalmente la violencia y la destrucción derivadas de la falta de protección para su pueblo y sus territorios. Como respuesta, ha llevado la crítica situación de las comunidades indígenas y afrodescendientes hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Y ha vencido. Combinando herramientas jurídicas innovadoras y la solidaridad mutua comunitaria, Cunningham ha encontrado una forma de empoderar y proteger a los pueblos indígenas que durante tanto tiempo han sido marginalizados, tanto en Nicaragua como más allá de sus fronteras”.


El jurado internacional de la Fundación Right Livelihood también seleccionó a la abogada de derechos humanos y activista iraní actualmente encarcelada, Nasrin Sotoudeh;


Cada galardón es acompañado de un millón de coronas suecas (equivalentes a unos 94.000 euros), dinero destinado a apoyar la continuidad del trabajo de las personas laureadas. Como en años anteriores, la selección de los premios siguió a un proceso abierto de nominación en el que cualquier persona podía presentar personas u organizaciones para ser consideradas al premio. Este año se tuvieron en cuenta 182 nominaciones provenientes de 71 países.


¿Quién es Lottie Cunningham Wren ?

Las comunidades indígenas de todo el mundo, pero especialmente de América Latina, se enfrentan a multitud de amenazas, desde el acaparamiento de tierras y la explotación de sus recursos naturales a la violencia, poniendo en peligro su mera existencia. En Nicaragua, la mayor parte de las comunidades indígenas y afrodescendientes viven hostigadas por colonos armados que utilizan las tierras para la cría de ganado y la tala de árboles, expulsándoles de sus tierras de cultivo y de sus poblados. Como consecuencia de la promoción estatal de las industrias extractivas, recursos naturales vitales como el agua limpia están siendo destruidos.


A través de la aplicación del derecho internacional y nacional, Cunningham ha podido salvaguardar los derechos indígenas de propiedad de la tierra en Nicaragua, desarrollando estrategias legales pioneras que han sido aplicadas con éxito por parte de comunidades indígenas de todo el mundo para demarcar sus territorios. Cunningham también ha demostrado que la protección de los territorios indígenas es fundamental para proteger los ecosistemas locales. Además, ha desempeñado un papel clave apoyando la movilización contra el planificado Gran Canal Interoceánico de Nicaragua, un proyecto gubernamental financiado por China para conectar los océanos Atlántico y Pacífico. La construcción del canal atravesaría territorios indígenas, llevando a su desplazamiento forzoso y a la destrucción de ecosistemas necesarios para su supervivencia.


Cunningham es una implacable defensora de su pueblo y también ha ayudado a impulsar los derechos de las mujeres indígenas, estableciendo programas para reducir la violencia de género y ayudando a crear espacios para ellas en los organismos de toma de decisiones. También trabaja capacitando a la juventud para que puedan exigir formalmente que se respeten sus derechos humanos y denuncien su vulneración.


Pese a las amenazas y la intimidación, Cunningham se mantiene inquebrantable en su compromiso de empoderar y proteger a las comunidades indígenas de las fuerzas externas que pretenden explotar sus tierras.



https://www.vostv.com.ni/nacionales/14907-lottie-cunningham-wren-galardonada-con-el-premio-n/

https://100noticias.com.ni/nacionales/103121-nicaraguense-gana-premio-nobel-alternativo-/

https://www.infobae.com/america/agencias/2020/10/01/activistas-nicaraguense-bielorruso-irani-y-estadounidense-obtienen-nobel-alternativo/

https://ipnicaragua.com/lottie-cunningham-hay-una-campana-de-odio-contra-los-defensores-de-derechos-humanos/

https://www.facebook.com/defensoriapanama/photos/a.1566825516952948/2801908583444629/

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viernes, 31 de mayo de 2019

Francela Méndez defensora activa de los derechos de la comunidad transgénero

    
Francela Méndez de El Salvador fue asesinada el 31 de de mayo de el año 2015

Francela Méndez defendió los derechos de la comunidad transgénero en El Salvador. Ella estaba en la junta del Colectivo Alejandría (Alejandría colectiva), que promueve los derechos de las personas lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales en el país. También participó en la implementación de un programa para tratar el VIH, la tuberculosis y la malaria, y fue miembro de la Red de Defensores de Derechos Humanos de El Salvador. Méndez murió en la casa de un amigo en Sonsonate, en las afueras de San Salvador. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos condenó el asesinato


En la madrugada del 31 de mayo de 2015, la defensora de los derechos humanos de las personas transgénero, Sra Francela Méndez, fue asesinada en la colonia Las Palmeras, en la ciudad de Sonsonate, El Salvador.

Francela Méndez era una defensora activa de los derechos de la comunidad transgénero en El Salvador e integrante del directorio de la asociación Colectivo Alejandría desde su incepción en el 2010. El Colectivo trabaja en defensa de los derechos humanos de la comunidad LGBTI (Lesbianas, Gay, Bixexuales, Trans y Intersexuales) en El Salvador a través de actividades de sensibilización y educación. Asimismo, intenta dar apoyo a los miembros de la comunidad con formación y incidencia frente a su cotidiana sujeción a discriminación. Antes de su asesinato, la defensora de derechos humanos había estada comprometida en la implementación de un programa del Fondo Mundial para la lucha contra VIH, Tuberculosis y Malaria. También era miembro de la Red Salvadoreña de defensoras de derechos humanos.

El asesinato de Francela Méndez fue llevado a cabo por desconocidos en el domicilio de la Sra. Consuelo Flores, amiga de Francela Méndez quien también fue asesinada.

A pesar de su papel destacado como defensora de los derechos de la comunidad transgénero en El Salvador, la prensa nacional comunicó que la Policía Nacional Civil  intentaba vincular el asesinato con el narcotráfico, en lugar de con el trabajo de Francela Méndez con el Colectivo Alejandría y la Red Salvadoreña de defensoras de derechos humanos. La Oficina Regional para América Central del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos y el Procurador de Derechos Humanos en El Salvador han denunciado el asesinato como un acto de agresión en contra de la comunidad de personas transgénero. Francela Méndez fue la décima persona de la comunidad transgénero asesinada en el 2015. El mismo día del asesinato se cumplieron dos años desde el asesinato de su colega defensora e integrante de la comunidad transgénero, Sra. Tanya Vásquez, ocurrido en mayo de 2013.

Front Line Defenders considera que el asesinato de Francela Méndez puede tener relación con sus actividades legítimas a favor de los derechos humanos, particularmente por su compromiso con la defensa de los derechos de la comunidad transgénero. Dado que ese año ya han ocurrido varios asesinatos de miembros de esta comunidad en El Salvador, con altos niveles de impunidad, Existe  preocupación por que este acto formara parte de una tendencia en curso de grave discriminación contra la comunidad transgénero en el país.

https://www.theguardian.com/global-development/2015/nov/29/end-the-violence-womens-rights-defenders-killed-2015-16-days-activism
https://www.awid.org/es/Invol%C3%BAcrate/el-salvador-asesinaron-francela-mendez-defensora-de-los-derechos-de-las-personas
https://www.awid.org/es/whrd/francela-mendez
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sábado, 22 de diciembre de 2018

Margoth Escobar defensora de los Derechos Humanos, los Pueblos Indígenas y la Naturaleza.


Margoth Escobar,  es una histórica defensora ecuatoriana de los DDHH, los Pueblos Indígenas y de la Naturaleza,  que recientemente sufrió un nuevo atentado contra su vida. Ha plantado cara al extractivismo y a  las petroleras, pues conoce el impacto en los pueblos que habitan las zonas en las que se implantan y ella viene sufriendo ataques diversos con el objeto de callarla. Todo nuestro apoyo a esta mujer y nuestra conciencia de que la defensa de la Amazonia es una responsabilidad planetaria .


La defensora de los Derechos Humanos, los Pueblos Indígenas y de la Naturaleza, Margoth Escobar, de 64 años de edad, sufrió un nuevo atentado contra su vida el pasado sábado, 29 de septiembre de 2018, cuando, según los indicios y el propio informe emitido por el Cuerpo de Bomberos del Municipal del Cantón Pastaza , personas desconocidas incendiaron una de las edificaciones que componen su casa, aproximadamente a las 22:25 horas, utilizando para ello líquido inflamable.

Los hechos se produjeron con nocturnidad y alevosía ya que, además de la hora en la que se inició el fuego, lo hizo en tres puntos diferentes de la edificación, según el mencionado informe del Cuerpo de Bomberos, usada como bodega y vivienda de algunos de los miembros de su familia, de forma simultánea y aprovechando el momento en el que no había nadie en la casa. Se presume, por lo tanto, que los autores, estuvieron vigilando la casa durante días esperando el momento en el que nadie pudiera dar la alarma y provocar así el mayor daño posible, tanto personal como material. 

Fueron los vecinos los que alertaron telefónicamente a su hijo, Yankuam, a los pocos minutos de iniciarse el fuego y mucho antes de la llegada de los bomberos, que se produjo media hora después del aviso con el agravante de que llagaron al domicilio afectado sin agua en las bombas, por la que hubo que esperar aún unos minutos más. Además de las heridas sufridas por el fuego Yankuam Escobar hijo de Margoth, y Jorge Sergio Hualinga Avilés, cuya vivienda estaba en la zona quemada, quien en intento de frenar el fuego que avanzaba en dirección de la siguiente casa pusieron en riesgo su vida, también hubieron daños materiales que incluyen el taller de la hermana de Margoth, Gladys, la bodega repleta de mercadería comprada a crédito, aparatos de gimnasia de su hijo y todas las pertenencias de los jóvenes que vivían en una de las dependencias con su bebé. En total, las pérdidas ascienden a unos 50.000 dólares y los daños morales serían imposible de valorar. 

Otra de las circunstancias que redundan y confirman la intencionalidad de los hechos, incrementan las sospechas y que se deberá investigar es que el sistema de cámaras de vigilancia instalado en el recinto dejó de funcionar el pasado 9 de septiembre y reanudó su actividad dos horas después del incendio, según quedó registrado en el sistema y aseguró la empresa de seguridad gestora, sin determinar el motivo.

Una vida de solidaridad, lucha por los demás y riesgo

La historia de la lucha de Margoth Escobar en defensa de los Pueblos Indígenas y de los Derechos Humanos y de la Naturaleza comenzó casi al mismo tiempo que su propia vida. De familia colona asentada en Pastaza, provincia amazónica del Ecuador, fue testigo ya en su infancia de la exclusión y el maltrato de los otros niños indígenas por los colonizadores. Cuando sentía desde su casa cómo eran golpeados os niños de las nacionalidades, alertaba a sus primos y salían a defender hasta que hacían huir a los agresores. 

Fue a los 19 años cuando, ya siendo una joven, comenzó su trabajo de apoyo a diferentes organizaciones campesinas e indígenas de la Costa y la Amazonía no cesando hasta hoy. Fue su estancia en Cayambe, en la Sierra, origen del espíritu rebelde de los Pueblos Indígenas, donde compartió con las ancianas sabias de la zona entre ellas Tránsito Amaguaña, su sabiduría, la cosmovisión y la filosofía que marcaría toda su vida. Su padre, don Amadeo, que durante sus paseos le ensañaba el valor de cada planta y cada ser de la selva, fue el inspirador de su amor por la Tierra y la Naturaleza.

Durante todo este tiempo, su casa se ha convertido en un refugio para niños indígenas que ha criado como suyos, así también compañeros y compañeras perseguidas, perseguidos y amenazados por las empresas extractivistas, madereras, mineras o petroleras, así como por el propio Estado Ecuatoriano o alguna de sus instituciones u organismos.

Tal es así, que se puede considerar su casa como la sede del movimiento de mujeres líderes de las diversas nacionalidades originarias de Pastaza, denominada ¨Mujeres Amazónicas Defensoras de la Selva frente al Extractivismo¨ y lugar de sus reuniones fundacionales al inicio de 2013, de la celebración de talleres para su formación y sitio habitual de sus reuniones, lo que amplía los posibles objetivos de la presente agresión.

Fruto de su lucha, su apoyo y solidaridad con los Pueblos Indígenas y en defensa de los Derechos Humanos y de la Naturaleza, Margoth Escobar ha sufrido varias agresiones anónimas y por parte del aparato del estado, también estuvo a punto de perder la vida a manos del aparato de Estado al menos en dos ocasiones, y sólo la fortuna, en el último instante, la salvó. 

En el 1980 se une para apoyar en la defensa de los territorios de la Organización de Pueblos indígenas del Pastaza en contra de la colonización de migrantes en territorios indígenas, por esta razón en 1984 pierde el trabajo en el Instituto Ecuatoriano de Reforma Agraria y Colonización, en 1985 pierde un trabajo en Radio Puyo por expresar su solidaridad en defensa de los derechos de las nacionalidades indígenas. 

Durante el régimen del presidente León Febles Cordero (1984 – 1988), Margoth se encontraba realizando pintadas a modo de protesta junto a un compañero indígena en Quito cuando fue detenida e introducida en un vehículo policial con la intención de hacerla desaparecer físicamente. Solo la casualidad de que la viera un mando policial que había estado destinado en Puyo y que la liberó, salvó su vida. Y solo, además, cuando exigió y logró que su compañero también detenido fuera liberado con ella.

En el 1992 acompaña la marcha de la OPIP para la legalización de los territorios de 7 nacionalidades indígenas apoyando en desde el cuidado de la salud de los marchantes.

En 1996, acompañando las acciones de defensa territorial de las mujeres de la CONFENIAE participa en la toma de las oficinas de la empresa petrolera Tripetrol. Después de este acontecimiento enfrentó 5 juicios con la acusación de asalto, secuestro, por terrorismo, por su condición de mestiza fue procesada como cabecilla de las acciones. 

Después de años de organización en agosto del año 2000, Margoth apoyó en calidad de administradora del proyecto de autofinaciamiento y comercialización de arte y artesanías “Yana Puma” de la OPIP. Que funcionaba en un almacén de un edificio donde compartían con otros proyectos productivos de la organización indígena, quienes reconstruyeron un edificio que fue el primer municipio de puyo. Esta edificación fue premeditadamente incendiada. Perdiendo más de 10 años de trabajo en 4 horas de incendio. Todo se perdió.

En el año 2003 se involucra como profesora de la escuela Amauta Ñampi, para inculcar a los más pequeños el respeto por la vida y la naturaleza, armando el grupo denominado ¨hormigas verdes¨.

Años después, en 2005, durante el mandato de Alfredo Palacio, fue arrastrada por un vehículo del Sistema de Rentas Internas (SRI), cuando se acercó a pedir explicaciones por el intento de cerrar sus negocios con la excusa de que una de las facturas presentadas no era legible. Los funcionarios la empujan y su brazo queda enganchado en el alerón. Aceleran y Margoth es arrastrada por los aires, al detenerse el vehículo cae violentamente al suelo. Otra vez, la providencia fue la que logró salvar su vida.

En 2006, Yankuam y Margoth acompañan las marchas contra el Tratado de Libre Comercio, en este caso a su hijo por su apariencia hispana lo acusan, de nuevo sin fundamento, de pertenecer al grupo terrorista ETA. En este caso un grupo de indígenas waoranis lo incorporan a una rueda de prensa que habían convocado, dándole la oportunidad de defenderse de las falsas acusaciones.

Antecedentes recientes de la presente agresión

Fue durante el denominado “correato”, mandato como presidente de Rafael Correa, y especialmente durante su segunda legislatura en el poder, cuando más se estrechó el cerco por parte del Estado Ecuatoriano a la activista Margoth Escobar y se incrementaron las amenazas, la violencia y la represión por sus actividades en favor de los Pueblos Índígenas.

Una vez que se creó el movimiento de Mujeres Amazónicas y tras la marcha de las mujeres en Quito, en 2013, Margoth fue acusada de terrorista y puesta en búsqueda y captura, cuando se manifestaba contra diversas licitaciones de bloques petroleros a la que acudieron representantes de compañías petroleras transnacionales y embajadores. Margoth cargaba un cartel de protesta y gritaba a los representantes empresariales y consulares ¨les están engañando¨, ya que la Constitución ecuatoriana de 2008, exige la Consulta Previa, Libre e Informada a los Pueblos Indígenas antes de cualquier propuesta extractiva en su territorio y ésta no se había realizado. Fue acusada de agresión y tuvo que refugiarse en la jungla, donde tuvo que permanecer huida durante un mes 
Fue judicializada conjunto con las dirigentes Patricia Gualinga, Gloria Ushigua, y seis dirigentes varones

En agosto de 2015, mientras marchaba por las calles de la ciudad de Puyo, durante un paro general contra el Gobierno de Correa, fue introducida a golpes en un vehículo policial, sin mediar acusación ni orden judicial alguna y maltratada duramente y con extrema violencia, de tal forma que aún tiene secuelas de dicha paliza. Después, fue encarcelada por orden de la Fiscalía. Después, tras unas semanas de terror ya que las otras presas habían recibido la orden de aislarla, fue puesta en libertad por falta de fundamento jurídico para su detención y encarcelamiento 

Poco después, en octubre de 2015, y a pesar de que las autoridades habían prohibido su salida del país, Margoth Escobar cruzó clandestinamente la frontera terrestre con Colombia, para tomar un vuelo de allí a EE.UU. y acudió a dar su testimonio, de nuevo con gran riesgo para su seguridad personal y su vida, a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), reunida en Washington. A su vuelta al Puyo, sufrió el robo de 3.000 dólares procedentes de la recaudación de sus almacenes. Solicitó a la Corte medidas cautelares con el fin de garantizar su seguridad, pero su petición no fue atendida.

Más recientemente, en 2017, los cinco perros que garantizaban su seguridad en su finca, ubicada en Fátima, cerca del Puyo, desaparecieron. 

Margoth Escobar expresa su opinión de oposición a la actividad petrolera públicamente en todas los eventos cívicos y oficiales, cabe señalar que ya iniciaron las operaciones del bloque 28. Otro de los posibles motivos de los ataques que sufre.

El miedo, el control y la presión, herramientas de la agresión

El domingo, 16 de septiembre de 2018, se personaron en la vivienda de Margoth Escobar, dos individuos, uno de ellos miembro del Cuerpo de Policía, llamado Esteban Andi, acompañado por lo que él mismo denominó como ¨un amigo¨ de la nacionalidad Shiwiar, llamado Moisés Aranda, con la excusa de investigar sobre el problema de los pueblos no contactados o en aislamiento voluntario. 

Una vez dentro, explicaron que iban a recoger información para elaborar un informe sobre la situación del Pueblo Sápara para responder a la solicitud de medidas cautelares ordenadas por el juez que conocía la causa de protección y las medidas cautelares para dicha nacionalidad, solicitada por la Defensoría del Pueblo. 

Los agentes dijeron que tenían orden del Ministerio del Interior Ecuatoriano sin embargo su presencia no fue oficialmente soportada por ningún documento oficial. Llama la atención que dos semanas después de esta visita para cumplir con las medidas cautelares para Nema Grefa Presidenta de la Nación Sapara, la casa de Margoth Escobar sea deliberadamente incendiada. 

Foto de 2015, año en el que fue encarcelada por su lucha ecológica. 
Otras causas de defensa de los derechos humanos recientes de Margoth Escobar

Otro de los frentes en los que Margoth Escobar había actuado denunciando públicamente, y en unión de vecinos y comerciantes de la ciudad de Puyo son las obras de alcantarillado, cuyo último fin es la depuración de las aguas servidas de la ciudad con el objetivo de que las aguas contaminadas de la ciudad no se viertan directamente al río y bajando su cauce llegaran a las comunidades. 

De nuevo la lucha de Escobar era por el beneficio público, tanto de los habitantes de la ciudad, que así podrían bañarse en un río de aguas limpias, como a beneficio de las comunidades de más abajo del cauce, que podrían volver a utilizar el río como recurso alimentario, a través de la pesca, y tener acceso a agua limpia y potable, en favor de su salud y su vida misma.

Dada la magnitud del presupuesto de las obras así como la prolongación de las mismas, situación que denunciaba Margoth Escobar junto a vecinos y comerciantes, y su elevado presupuesto encierran poderosos intereses económicos y políticos, tanto de las autoridades locales como de las constructoras licitadoras, lo que podría suponer un motivo añadido para intentar dañarla o perjudicarla.

Una situación de ¨indefensión¨ ante la Justicia ecuatoriana

Durante todo este proceso de amenazas, agresiones y violaciones flagrantes de los derechos fundamentales de Margoth Escobar, ella, asesorada por su equipo de abogados, ha presentado numerosas denuncias ante la Fiscalía del Puyo, en el ejercicio de dichos derechos, de las que queda constancia escrita. 

En todas las ocasiones, las denuncias los casos han sido cerrados sin realizar las investigaciones oportunas, en opinión de la demandante. Esta triste realidad sitúa a la activista defensora de los Derechos Humanos, de los Pueblos Indígenas y de la Naturaleza en una situación clara de “indefensión”, situación que también quiere denunciar Margoth Escobar ante los organismos e instancias oportunas y solicitar su amparo, así como medidas cautelares que garanticen su seguridad y la de su familia, permanentemente en riesgo, tal y como confirman los últimos acontecimientos. 

Javier Ruiz
Ivonne Ramos
4 de octubre 2018



https://www.elcomercio.com/app_public.php/actualidad/planton-fiscalia-indigenas-mujeres-detenidos.html
https://www.facebook.com/notes/saramanta-warmikuna/quien-es-margoth-escobar/2166226856987114/
https://www.larepublica.ec/blog/tag/margoth-escobar/
https://twitter.com/carlosverareal/status/632707442334371845
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miércoles, 12 de diciembre de 2018

Ana Quiros defensora de derechos humanos nacionalizada nicaragüense


De padres mexicanos, Ana Quirós nació en Costa Rica, pero desde la primera vez que visitó Nicaragua, cuando tenía 15 años, se comprometió “profundamente” con el país, aseguró. Ahora tiene aproximadamente 40 años residiendo en Nicaragua. “Yo escogí vivir, trabajar y luchar en Nicaragua. Hacer mi familia aquí”, dijo en una conferencia de prensa la mañana de este lunes.

Ella es defensora feminista, experta en Salud Pública y dirige la organización no gubernamental Centro de Información y Servicios de Asesoría en Salud (Cisas), que se encarga de promover “los derechos socioculturales, con énfasis a la recreación sana y los derechos humanos con adolescentes y jóvenes promotores, padres y madres”, según la descripción en su sitio web.


Quirós refirió: “Lo que buscan es callarnos, lo que buscan es apagar una lucha que no se va a apagar de ninguna manera, es tratar de silenciar al feminismo, es tratar de silenciar a quienes exigimos libertad, a quienes exigimos justicia y quienes queremos que todas esas presas, presos, puedan volver con sus familias, que todos los que están exiliados por la fuerza puedan regresar en paz a Nicaragua y que tengamos un espacio para todas y todos en este país”


Según afirmó Quirós  en la citatoria en la que solicitaban su presentación para el 26 de noviembre de 2018  no le explicaban cuál era el motivo de la solicitud, pero ella, afirmó, esperaba lo peor, como sucedió. Según ella misma denunció, esta no es la primera vez que se enfrentaba a una situación de este tipo. En el año 2000, el Gobierno de Arnoldo Alemán intentó quitarle la nacionalidad nicaragüense, sin éxito.

 Quirós asistió a  la cita en la Dirección General de Migración y Extranjería (DGME) y luego de horas aislada y sin conocerse cuál era su situación, la vicepresidente de Costa Rica, Epsy Campbell, confirmó por medio de Twitter que Quirós fue expulsada de Nicaragua. 

La imagen de Quirós fue una de las primeras que se conocieron de la brutal represión que desató el régimen orteguista en contra de los nicaragüenses que protestaron en su contra.

Ese 18 de abril, Quirós llegó a Camino de Oriente junto a un grupo de personas a protestar en contra de las fallidas reformas al Instituto Nicaragüense de Seguridad Social (INSS). Las personas se empezaban a reunir cuando llegaron las turbas del régimen a intimidar y posteriormente golpear con tubos, piedras y cascos de motocicletas a quienes pretendían protestar. Ese día salieron lesionados decenas de personas, entre ellos periodistas que cubrían los hechos.

Al día siguiente, miles salieron a manifestarse, ya no solo por las reformas, sino además exigiendo la salida del dictador Daniel Ortega y de su esposa Rosario Murillo.

Desde ese día, la experta en Salud Pública acudió a las marchas y se ha mantenido firme en su lucha contra la dictadura en el país.

 Quirós dejó claro que no fue un papel lo que le dio la nacionalidad “y no es un papel lo que me la va a quitar, si fuera el caso”.

“Yo escogí ser nicaragüense y me siento con todo el derecho de reclamar que se protejan mis derechos, que velen por mis derechos y con todo el derecho de exigir que en Nicaragua haya paz, haya justicia, haya libertad”, aseveró Quirós, en referencia a que ella ha sido parte activa de las protestas en contra de la dictadura en Nicaragua, demandando democratización la del país.

“(Tengo el derecho) de repudiar los desmanes y las arbitrariedades que han venido cometiendo, los asesinatos, la prisión o el secuestro de todos esos hermanos y hermanas nicaragüenses”, sentenció la feminista.


La Comisión Interamericana de Derechos Humano (CIDH) y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos Oacnudh, se pronunciaron  condenando la expulsión de la activista defensora de las mujeres, Ana Quirós.

Según el Mecanismo Especial de Seguimiento Para Nicaragua (Meseni) de la CIDH, la expulsión es parte de la intimidación y hostigamiento en contra de las personas manifestantes y trabajadoras de medios de Nicaragua.

“Ninguna persona puede ser deportada o expulsada del territorio del cual es nacional ni puede prohibírsele el derecho a ingresar en el mismo”, dice la CIDH, citando el artículo 22.5 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos.


Asimismo, la comisión recuerda que no se puede privar arbitrariamente de la nacionalidad a una persona una vez que esta ha sido otorgada.

“La comisión ha sido enfática en afirmar que cualquier proceso que pueda afectar los derechos de una persona, debe seguirse conforme las garantías de debido proceso”, agrega el organismo.

La Comisionada Antonia Urrejola, relatora para Nicaragua de la CIDH, manifestó que “la incesante criminalización de defensores y defensoras, periodistas y manifestantes, el uso excesivo de la fuerza, las detenciones arbitrarias y otras respuestas contrarias al derecho internacional empleadas en Nicaragua para inhibir a la población de manifestar sus reclamos sociales, son el reflejo de la situación de excepción que se vive en el país”.

“Es imperante que el Estado cumpla con sus obligaciones en materia de derechos humanos a fin de promover un entorno propicio para la realización del propio estado de derecho y la democracia”, añadió.

 La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos  (Oacnudh), a través de su cuenta de Twitter,  lamentó en  la salida de la activista y refiere que el Gobierno nicaragüense sigue restringiendo el espacio democrático.


“El Gobierno de Nicaragua debe garantizar que quienes defienden los derechos humando pueden ejercer su labor, sin ningún tipo de represalia. La defensora Ana Quirós debe poder regresar a su casa y a Nicaragua -su país-”, dice Amnistía Internacional.

Desde aquí todo nuestro apoyo a esta mujer universal. 

 Su cumple es el 1 de diciembre.

http://www.hoy.com.ni/2018/11/26/lo-que-buscan-es-callarnos-asegura-ana-quiros-directora-de-cisas/

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lunes, 16 de abril de 2018

Doris Valenzuela víctima de feminicidio y de los paramilitares colombianos


Sentimos despedir a esta luchadora en el ámbito privado y en el público. 

Doris Valenzuela (1979, Buenaventura, Valle del Cauca – 11 de abril de 2018, Murcia) fue una activista por los derechos de las personas indígenas, campesinos y afrodescendientes de Colombia.

Doris Valenzuela sufrió desde temprano la violencia paramilitar en Colombia. Perdió dos hijos a manos de las fuerzas paramilitares,1​ quienes continuaron amenazándola después de que los denunciara, y debió acudir al exilio interno luego de denunciar la acción de los paramilitares en su región.​ Era miembro de la organización Conpaz (Construyendo Paz en los Territorios), una organización de indígenas, campesinos y afrodescendientes de Colombia dedicada a fomentar estrategias de apoyo mutuo y solución pacífica en territorios asediados por el conflicto armado.​

En el 2017, debido a las constantes amenazas que sufría, Valenzuela debió trasladarse a España, donde colaboró con Amnistía Internacional y dio charlas sobre su trabajo en Colombia.​ Al año de establecerse en España, fue asesinada por su esposo, de quien pretendía divorciarse. 

Seguimos en apoyo a mujeres como ella para terminar con la violencia machista y social y nos sumamos a los distintos reconocimientos de los que ha sido objeto:

CONPAZ: Rechazamos el vil asesinado de nuestra lideresa Doris Valenzuela


En medio del temible conflicto que se abordaba en Buenaventura, Doris Valenzuela, una lideresa de la red CONPAZ y fundadora del espacio humanitario “Puente Nayero” nos conocimos hace cuatro años.

Ella la alegre, la linda mujer, de brazos abiertos nos enseñó a creer, ella luchó con todo el coraje por evitar que los jóvenes y menores de edad fueran reclutados por grupos paramilitares en Buenaventura.

Esta lucha le costó la muerte de su hijo Cristian, quien fue asesinado el 19 de julio de 2015 por paramilitares en Buenaventura.

A pesar de esta terrible perdida, que se sumó a la lista de sus hijas violentadas, de su familia perseguida, Doris siguió firme en su lucha apoyando la creación del Espacio Humanitario.

Ella nos enseñó el valor de la inteligencia materna ante el miedo, denunció en varias ocasiones a esta clase de grupos y  sus terribles atrocidades cometidas desde las denominadas Casas de Pique.

Con su fuerza y la de las familias de la Calle convertimos la Casa de Pique en un santuario de Vida.

Sus denuncias, le ocasionaron amenazas de muerte, por lo cual debió salir de Buenaventura, huyendo de la muerte, pero luchando siempre por la justicia, incluso desde España.

Ella participó en espacios de incidencia política, representando nuestra  organización, llevando a instancias nacionales e internacionales esa verdad las cuales ponían en evidencia las múltiples violaciones de derechos humanos en la ciudad de Buenaventura y bajo Calima.

Fue perseguida en todas las ciudades dónde buscó refugio en nuestro país, nunca olvidaron y le perdonaron el haber descubierto la criminalidad en la que el Estado.

Esta la llevó a tomar una decisión obligatoria de dejar el país, para salvaguardar su vida, y la de sus familiares, ya que las amenazas llegaron hasta el nuevo lugar donde habitaba.

Ella salió  con la esperanza de poder regresar en algún momento y retornar a su tierra.  Sin embargo, su exesposo le quitó la vida, en un arranque de ira y machismo que culturalmente no se acaba.

Expresamos nuestro afecto a la familia de Doris, a sus hijos que cuenten con nosotros. Estamos muy tristes, pero esa muerte violenta no es la última palabra.

Doris es parte de nuestra alegría, ella es memoria de vida más allá de esa muerte violenta.

Nos quedamos con su belleza, su alegría sus abrazos por la verdad y la justicia.
Ella está con nosotros.

Por eso, desde nuestra red, rechazamos una vez más el maltrato a la mujer, los feminicidios, la vulneración de los derechos de género, la cultura que sigue tratando a la mujer como una desigual, y las muertes que no dan tregua a este género.



Cartel que anunciaba un encuentro con Doris el pasado 29 de mayo en Cuenca. Amnistía Internacional

Doris, la refugiada colombiana asesinada a cuchilladas por su marido


Durante años Doris A.V., colombiana, 39 años, vivió luchando en su país por los derechos de los suyos. Hasta hace dos meses, tenía en La Palma (Canarias) su residencia con sus hijos y su marido. Allí pasaron un año hasta que Doris decidió que no aguantaba más y empezó a buscar el modo de separarse de él. Ambos pertenecían al Programa de Protección Temporal de Defensores y Defensoras de los Derechos Humanos de Amnistía Internacional. Al tomar la decisión de divorciarse los separaron. A Doris la mandaron a Murcia. A él, a Girona, en sendos pisos de acogida. Pero la siguió. Apareció en la casa en la que ella se había instalado con los tres hijos. Y la mató.

El asesinato tiene a la ciudad conmocionada. El día anterior al crimen, la mujer había acudido a la Cruz Roja en busca de información de cómo formalizar y tramitar un divorcio. Estaba ya pensando cómo poder dejar de lado a la que fuera su pareja cuando sucedió.

Su marido Ezequiel, tiene 46 años y es, también colombiano. El hombre apareció en la casa, la persiguió por el patio de la casa, una casa situada en el barrio de La Fama hasta que la mató a puñaladas. Cuando llegaron los vecinos, el cuerpo de la mujer yacía en un gran charco de sangre, en la acerca de la calle.

Doris llevaba tiempo tratando de escapar de la dura realidad a la que se tuvo que enfrentar en Colombia. Ya en España, impartía de cuando en cuando conferencias por todo el país para contar su vida y explicar su labor en materia de derechos humanos. Hasta que su marido se la llevó por delante.

Doris llevaba en España un año y tres meses. Tiene tres hijos: dos mujeres de 20 y 18 años y un joven de 15. No eran los primeros que tenía. Perdió uno cuando tenía tan solo nueve meses a causa del impacto de una bala. Lo relató el año pasado en una entrevista que hizo en el diario Palma Ahora para contar su experiencia y la huida de su país natal.

-"Tuve que salir corriendo y depositar su cuerpo en una fosa común, junto a un árbol, y salir huyendo porque querían matar a toda mi familia, pero los asesinos sacaron a mi bebé de la fosa y lo botaron al río, así que no pude darle sepultura”.

La mujer procedía de Valle del Cauca, en la región de Buenaventura, Colombia. Era miembro de las Comunidades construyendo paz en el territorio (Conpaz). En esta red de asociaciones, la mujer participaba colaborando con comunidades de afrodescendientes, indígenas y campesinas cuyas propuestas defendían la justicia social y ambiental. Estaba amenazada de muerte en su país por negarse a abandonar sus tierras.

Por eso, Amnistía Internacional la protegió y se la llevó de allá a España, con el fin de ofrecerle protección en un lugar tranquilo del continente europeo. “Allí nos obligan a desplazamientos forzados para quedarse con nuestras propiedades, y si no nos vamos, los paramilitares nos asesinan y violan a nuestras hijas”.

Doris perdió un hijo cuando este tenía nueve meses. No fue el único. Aparte de los tres que ahora tenía y que vivían con ella en España, otro de los suyos fue asesinado hace años.

-Mi otro hijo de 17 años fue un día a comprar un ‘juguito’ embotellado, lo cogieron los paramilitares y se lo llevaron cargado en los hombros. Pudo escapar porque lo defendió otro compañero, que terminó muerto; él pudo salir corriendo y gritar públicamente el nombre de las personas que lo habían intentando asesinar; me avisaron de que estaba en el hospital, y cuando llegué le dio tiempo de hablar conmigo pero luego, al momento, murió.

Tras pasar por todas esas penurias, hace 15 meses Doris decidió huir de Colombia. En aquel momento, todo apunta a que la relación con su pareja era algo más estable. Ni ella ni él, según ha podido saber , tenían antecedentes delictivos. Tampoco existían denuncias previas relacionadas con malos tratos o violencia machista. Durante un año se instalaron en La Palma. Luego se trasladaron a Murcia. Allí les asignaron una vivienda y convivieron durante algo más de un mes.


Durante todo este tiempo lejos de su país, Doris ha estado realizando conferencias en las que iba relatando su experiencia en cuanto a la lucha humanitaria en Colombia. Ha estado en colegios, en universidades. El pasado mes de diciembre, fue invitada a Talavera de la Reina para contar su historia.

Quienes la conocían dicen que era una mujer intachable y emprendedora. A principios de marzo, su marido fue trasladado a Girona. Allí le alejaron en otro piso de protección internacional. La mujer había acudido a la Cruz Roja para solicitar información acerca de comenzar los trámites de separación. Les contó que era víctima de violencia verbal por parte de su pareja. Fue en ese momento que los responsables sociales vieron que era preciso alejarle de ella. El miércoles, Ezequiel apareció por sorpresa en Murcia, en la vivienda situada en el barrio de La Fama. Apareció allí para matarla.


Días antes del asesinato de Doris, los técnicos de la Cruz Roja Española en Murcia recibieron la notificación de que el presunto agresor había abandonado el piso en Girona. Se pusieron en marcha para tratar de localizarle. Dieron con él, pero les dijo que no iba a Murcia, que en realidad su destino era Barcelona. De repente, apareció en Murcia, en la casa de la que había sido su pareja y mujer.

Ocurrió el miércoles por la tarde. Doris vivía con sus hijos en la calle Puerta de Orihuela. Nadie le esperaba allí, y menos su mujer. Ya en la casa, Ezequiel la persiguió por el interior del patio del edificio con un cuchillo en la mano. Al final, el hombre logró su oscuro propósito y acabó con su vida tras asestarle varias cuchilladas. La dejó tirada en el suelo, rodeada de sangre y huyó de la zona.

Alertadas por los vecinos, las patrullas se movilizaron hasta el lugar de los hechos. El 112 recibió hasta siete llamadas de personas que informaban del apuñalamiento.

En la casa se encontró el arma del crimen. Mientras, Doris agonizaba mientras era atendida por los vecinos, con las ambulancias ya de camino. Nada se pudo hacer luego por su vida.   Ya allí, tuvieron que atender a una de las hijas por un ataque de ansiedad. Los sanitarios solo pudieron confirmar el fallecimiento de la víctima. 
Tomado del articulo de  Brais Cedeira

https://comunidadesconpaz.wordpress.com/2018/04/12/doris-sigues-con-nosotras-y-nosotros-a-pesar-de-este-dolor/
https://twitter.com/amnistiaespana/status/984433796648001538?s=04
https://www.elespanol.com/reportajes/20180412/doris-refugiada-colombiana-asesinada-cuchilladas-despues-divorciarse/299221421_0.html
https://www.eldiario.es/lapalmaahora/sociedad/Asesinan-Murcia-La_Palma-Amnistia-Internacional_0_760124989.html

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lunes, 12 de febrero de 2018

Nuestro agradecido adiós a Asma Jahangir


 Asma Jahangir (27 de enero de 1952, Lahore, Pakistán- 11 de febrero de 2018, Lahore, Pakistán)

La destacada activista y abogada de derechos humanos paquistaní Asma Jahangir murió a la edad de 66 años.

Según los informes, sufrió un paro cardíaco y fue llevada al hospital, donde murió más tarde.

La activista por la democracia defendió los derechos de las mujeres a lo largo de su carrera.

Fue encarcelada en 1983 y puesta bajo arresto domiciliario en 2007. Hace cinco años, documentos filtrados sugerían que algunos oficiales de inteligencia habían planeado matarla.

La Sra. Jahangir pidió una investigación en ese momento, exigiendo que el gobierno "encuentre las fuerzas que querían silenciarla".

Más recientemente, se pronunció contra los periodistas persa de la BBC que están siendo enjuiciados en Irán, como parte de su papel como Relatora especial de la ONU sobre los derechos humanos en Irán.

El primer ministro Shahid Khaqan Abbasi llevó tributos a la Sra. Jahangir, diciendo que su muerte era una gran pérdida para la fraternidad legal y rezó por ella y su familia.

El jefe del estado de Punjab Shehbaz Sharif tuiteó que estaba "profundamente entristecido" por las noticias.

Malala Yousafzai, ganadora del Premio Nobel de la Paz, llamó a la Sra. Jahangir "salvadora de la democracia y los derechos humanos".

Otro prominente abogado paquistaní, Salman Akram Raja, twiteó que la Sra. Jahangir era "el ser humano más valiente que he conocido" y que el mundo era "menos" sin ella.

En su carrera, la Sra. Jahangir fue una firme defensora de los derechos humanos y los derechos de las mujeres, y una activista pro democracia, y fue nominada para el Premio Nobel de la Paz en 2005.

Trabajó estrechamente con su hermana Hina Jilani en muchos de sus esfuerzos.

En 2014, la Sra. Jahangir dijo a la agencia de noticias AFP que había visto cambios en la percepción de los derechos humanos en Pakistán.

"Hubo un tiempo en que los derechos humanos ni siquiera eran un problema en este país", dijo. "Entonces los derechos de los presos se convirtieron en un problema".

"Se pensaba que los derechos de las mujeres eran un concepto occidental. Ahora las personas hablan sobre los derechos de las mujeres".


Formada como abogada  trabajó en la Corte Suprema de Pakistán desde los 30 años. Fue  crítica del establishment militar. Fue encarcelada en 1983 por actividades a favor de la democracia. Fue sometida a arresto domiciliario en 2007 por oponerse a la destitución del líder militar del Tribunal Supremo. Fue cofundadora de la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán y del primer centro gratuito de asistencia jurídica en Pakistán. Cofundadora del Women's Action Forum, creado para oponerse a la ley que minusvaloraba el testimonio de una mujer ante un tribunal a la mitad del de un hombre. Fue la primera mujer líder de la asociación de abogados de la Corte Suprema de Pakistán Fue ganadora de varios premios, incluido el premio Unesco / Bilbao 2010 para la promoción de una cultura de los derechos humanos y la Legión de Honor francesa. Trabajó como Relatora especial de las Naciones Unidas sobre la libertad de religión y los derechos humanos en Irán



http://www.bbc.com/news/world-asia-43023082
https://www.eldiario.es/politica/Fallece-defensora-paquistani-Asma-Jahangir_0_739126286.html
http://www.heroinas.net/2012/09/asma-jahangir.html
http://www.heroinas.net/2014/12/asma-jahangir-premio-nobel-alternativo.html
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domingo, 24 de diciembre de 2017

Gabriela Arroyo Morales bordadora



Gabriela Arroyo Morales nació el 5 de enero de 1981 en Ciudad de Mexico 

Hoy traemos a Gaby bordadora mexicana que se nos presenta así : 
Participe en la huelga de 1999.en el bachillerato de la UNAM en CCH.
Fui presa política al salir de la cárcel y reintegrarme a la Vida escolar me quedo claro que tenía que hacer otra forma de hacer política.
Dónde la cultura y el arte eran esenciales.



Después de algunos años en una crisis personal me llevo a preguntarme sobre mis orígenes con una abuela costurera y bordadora y una madre trabajadora me buscaba sin encontrarme, aprendí el oficio de costurera y bordadora sin que yo lo quisiera.



Pero a través de una resignificación de saberes me encontré como mujer con mis ancestras, mi actividad política se direccionó al bordado cómo herramientas de lucha de lo que soy una mujer nómada que busca historia y ayuda hacer memoria para no olvidar ni perdonar.

Acompaño procesos de búsqueda de la justicia como el caso de los 43 compañeros desaparecidos.

Soy adherente de la sexta declaración de la selva lacandona y estamos impulsando la candidatura independiente de Mari Chuy 



Me considero Feminista porque gracias a ellas encuentro parte de mi historia colectiva.







También e incorporado a mi trabajo el dar talleres de Quitapesares una forma de sanación colectiva.



Es la hechura de muñequitas y muñequitos que les cuentas tus penas y durante toda la noche ellos ayudan a resolverlos.





Los muñecos nunca vienen solos siempre van en colectivo o familia el punto es sanar colectivamente.







 Como vemos con sus agujas e hilos quiere cambiar el mundo .


Traemos un texto en la que Paty Hernández  nos la presenta : 


BORDADOS DE MEMORIA


Cerrar los ojos y soñar el mundo desde la memoria y el corazón.
Abrir los oídos y escuchar atenta el sonido de las resistencias del pueblo.
Plasmar sus dolores, sus luchas, sus procesos y sus logros de mil formas, todas ellas coloridas y creativas, no como apología del dolor, sino para celebrar la vida.  
¡Esa vida que se crea y se construye colectivamente con dignidad y desde la memoria!
A Gaby Arroyo, con cariño y admiración

El trabajo artístico de Gaby, como todo proceso creativo ha incursionado por distintos rumbos, temáticas y materiales. Lo que no ha cambiado a lo largo del mismo, es su profundo interés en defensa de la cultura, la denuncia de las injusticias y el reconocimiento a las luchas de resistencia del pueblo en defensa del territorio, los recursos, la cultura, la libertad y la justicia, por mencionar algunas.



Cuando conocí a Gaby, hace casi una década, llamó poderosamente mi atención la vitalidad y la “prisa” por hacer, por decir, por compartir, por mantener viva la memoria de tantos y tantos acontecimientos dolorosos e indignantes que han sucedido en nuestro país.
Bien podría ser la matanza de estudiantes perpetrada por el Estado en octubre de 1968, la conmemoración de la huelga estudiantil de 1999 en la UNAM, en defensa de la educación pública, en la cual participó siendo ella una joven estudiante en el CCH-Azcapotzalco; justicia para los 43 estudiantes de Ayotzinapa desaparecidos por el Estado,  que reclamando justicia para las y los presos políticos y los desaparecidos, de ayer, de hoy, de siempre…

Lo mismo se le podía ver en una marcha gritando indignada por la militarización y desplazamiento de las bases de apoyo zapatistas en Chiapas o en repudio a los feminicidios, que haciendo y pegando carteles, panfletos, boletines informativos y denuncias en asambleas estudiantiles, barriales o vecinales.



Promover y participar en procesos organizativos autónomos y autogestivos, ha sido otra de las tareas con la que se ha comprometido. La conformación del Taller Cultural Manifiesto, en el CCH-Azcapotzalco/UNAM, junto con otras(os) estudiantes, fue y ha sido por muchos años, un espacio entrañable para ella; un lugar de encuentro de voces, propuestas y experiencias, que al paso de los años se convirtió en un referente de la lucha político-cultural para varias generaciones de “cegeacheros” que hacen de la memoria un verbo.
Sus inquietudes e intereses la han llevado a vincularse a diferentes espacios -la economía comunitaria, el trabajo cooperativo, con grupos de mujeres, con niños(as), entre otros, en los que siempre tiene algo para aportar y compartir, desde carteras elaboradas con material reciclable, hasta mágicos “quitapesares” que se lleven nuestro dolor, según la hermosa leyenda de su origen.

Sus innumerables habilidades intelectuales, artísticas y creativas, han definido su rumbo en pro de la preservación de la memoria y de la cultura. No es gratuito por ello, su participación en la licenciatura de Arte y Patrimonio Cultural en la UACM o su inclinación para estudiar sociología en la FCPyS-UNAM, todo ello de la mano de su intensa participación política, que toma como bandera la MEMORIA, tejida de muchos hilos y colores.

Su proceso encuentra cauce en el proyecto BORDADOS DE MEMORIA, que de alguna manera sintetiza y simboliza, su camino. Su creatividad se vuelca para honrar y mantener viva la memoria, para recordar -y recordarnos- las luchas y las resistencias que se gestan en nuestro país, aunque no solamente.
Con un profundo compromiso político, sus bordados reflejan y agradecen a todos aquellos(as) que han acompañado y enriquecido su camino, con su ejemplo, sus saberes, su presencia, su ausencia…

Incansable, comprometida, solidaria y dispuesta a ir a cualquier lugar en donde se precise, Gaby va de una lado a otro de esta inmensa Ciudad de México, acompañada de su inseparable mochila de la “activista”, como jocosamente la  nombra, en la que además de llevar folletos, pintura, brochas y largos etcéteras, lleva sus hermosos sueños de hacer parte de la construcción de Otro Mundo, uno justo y digno para todas(os).



La exposición BORDADOS DE MEMORIA delinea un recorrido autobiográfico que refleja el compromiso social y político que detalla la ruta por la que Gaby ha elegido transitar, no en la vida, sino con la vida: ¡Tejiendo la esperanza, alimentando los sueños y compartiendo la utopía!





Puedes conectarla en este link 









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