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domingo, 7 de junio de 2026

Claudia Paz y Paz activista por los derechos humanos, abogada, fiscal, investigadora y juez


Foto:  Donald Hernández

Claudia Paz y Paz Bailey (Guatemala, 7 de junio de 1966) es una defensora de derechos humanos, especialista en derecho penal, académica, jueza y litigante guatemalteca, exfiscal General y Jefa del Ministerio Público de Guatemala y la primera mujer en ocupar el puesto. Se enfoca en llevar ante la justicia a los responsables de violaciones masivas de los derechos humanos; así como perseguir el crimen organizado y la corrupción.[1] Actualmente es Directora del Programa para Centroamérica y México del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL).

Enjuició severamente diferentes casos de crimen organizado en Guatemala, lo que le acarreó recibir amenazas contra su vida. También es conocida por sus casos contra el exjefe de estado Efraín Ríos Montt y contra los autores de la masacre de Dos Erres. En su mandato como fiscal general ha enjuiciado a violadores de los derechos humanos de la era de la guerra civil en Guatemala.

Durante el resto de su mandato, estableció numerosos registros. Más traficantes de drogas fueron arrestados en los primeros seis meses de su mandato que en la década anterior. Bajo su liderazgo, cinco de los 10 delincuentes más buscados de Guatemala fueron capturados, y se resolvieron 10 veces más casos de violencia contra las mujeres y homicidios que en cualquier administración anterior.

Es miembro activo de la Iniciativa de Liderazgo de la Justicia. También recibió el Premio de Derechos Humanos 2014 de la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), que honra a organizaciones o individuos que han sido ejemplares en la visión de WOLA de un mundo donde los derechos humanos y la justicia social son la base de las políticas públicas.

Desde 2018 dirige el Programa para Centroamérica y México del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL), organización de defensa de derechos humanos ante el Sistema Interamericano.


Paz y Paz (izquierda) con los otros miembros del GIEI Alejandro Valencia (centro) y Ángela María Buitrago (derecha)

Reconocimientos 

En 2012, Forbes nombró a Paz y Paz una de las "cinco mujeres más poderosas que cambian el mundo". 

En 2013, Paz y Paz recibió el Premio de Derechos Humanos Judith Lee Stronach. Paz y Paz también fue considerada una candidata para el Premio Nobel de la Paz 

El 15 de diciembre de 2011, International Crisis Group celebró su Cena de premios "En busca de la paz". Claudia Paz y Paz fue una de las cuatro mujeres honradas  por su dedicación a la promoción de sociedades pacíficas, justas y abiertas en algunas de las regiones más afectadas por el conflicto en el mundo.

En 2012, la Asociación de Estudios Latinoamericanos otorgó a Claudia Paz y Paz el Concurso Memorial de LASA / Oxfam América Martin Diskin, que distingue a personas  que combinan estudios rigurosos con un compromiso con el activismo por los derechos humanos.


https://es.wikipedia.org/wiki/Claudia_Paz_y_Paz

https://no-ficcion.com/claudia-paz-y-paz-la-impunidad-en-guatemala-no-es-cultural-es-estructural/

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viernes, 27 de marzo de 2026

Miren Ortubay Fuentes abogada


Miren Ortubay Fuentes (Vitoria,  27 de marzo de 1958) es una abogada y criminóloga española, doctora en Derecho Penal y profesora en la Universidad del País Vasco especialista en violencia de género y en los derechos de las personas presas.

Licenciada en Derecho por la Universidad de Deusto en 1980 y doctora en Derecho por la misma universidad. Diplomada en Criminología por la Universidad Complutense de Madrid y los estudios de postgrado en Criminología en la Universidad de Louvain-la Neuve (Bélgica).

Sus inicios fueron como abogada. Cofundadora en 1982 de la Asociación de apoyo a personas presas, Salaketa, en Vitoria. Del año 1995 al 2006 fue asesora jurídica del Ararteko (Defensor del Pueblo del País Vasco) siendo responsable de las áreas de Justicia y de Igualdad de mujeres y hombres.

Es profesora titular en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) en la Facultad de Derecho y en la de Trabajo Social.​ Imparte, entre otras, la asignatura Violencia contra las mujeres: Prevención e intervención.4​ Es miembro del Fórum Feminista María de Maeztu y colabora en colectivos como Otras Voces Feministas y la ONGD Asociación por los Derechos Humanos en Afganistán (ASDHA).5​ Es miembro del Patronato de la Fundación Fernando Buesa Blanco.

Ha participado junto a Lohitzune Zuloaga y Estíbaliz de Miguel en el estudio de Emakunde “Experiencia de la detención policial de las mujeres de la Comunidad Autónoma del País Vasco”.​


Obra

Tutela penal de las condiciones de trabajo. (UPV/EHU, 2000).

“Diez años de la “Ley integral contra la violencia de género”: Luces y sombras”, en Revista Ventana Jurídica, Escuela Capacitación Judicial, El Salvador, 2015.

“Cuando la respuesta penal a la violencia sexista se vuelve contra las mujeres: Las contradenuncias", en Oñati Socio‐Legal Series.

"Nueva reforma para un derecho penal cada vez más viejo", Hika, nº 218, 2010.​

“Protección penal frente a la violencia de género. Análisis de la eficacia de la Orden de Alejamiento”, en el XVII Congreso de Estudios Vascos, Vitoria, 2009.

https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm/SSRN_ID2612825_code1485531.pdf?abstractid=2612114&mirid=1

https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2612114

https://ampea.eus/mujeres-visibles-miren-ortubay-fuentes/

https://www.diariovasco.com/especial/dia-internacional-mujer/miren-ortubay-preguntarse-20190308214847-nt.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Miren_Ortubay_Fuentes

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martes, 27 de enero de 2026

Sarah Aldridge abogada y escritora


Sarah Aldridge (Río de Janeiro, 27 de enero de 1911-Rehoboth Beach, 11 de enero de 2006) seudónimo de Anyda Marchant, fue una abogada, de las primeras mujeres en ser admitidas por el Colegio de Abogados en Washington D. C., y socia fundadora de Naiad Press y A&M Books. También fue autora de ficción principalmente lésbica.

Aldridge nació en Río de Janeiro, Brasil, hija de Maude H Arnet y Langworthy Marchant, era la mayor de dos hermanos.

Su nombre completo de nacimiento era Anne Nelson Yarborough De Armond Marchant, pero alrededor de 1930, comenzó a acortar su nombre a Anyda, un acrónimo.

Cuando tenía cinco años, su familia se mudó a Washington D. C. Este traslado fue debido a la profesión de su padre, había sido nombrado jefe de la Oficina de Traducción del Ministerio de Agricultura del gobierno brasileño.​ Según su obituario en The Washington Post, en una entrevista a USA Today, de 1992, comentó que recordaba como, cuando era niña, vio a mujeres del Movimiento sufragista "ser arrestadas en Lafayette Park y metidas en furgones de arroz".

Su padre murió repentinamente cuando Aldridge tenía dieciocho años.

Aldridge se licienció en 1931 y cursó estudios de derecho en la Universidad George Washington.​ A la vez que estudiaba, trabajó durante un año como asistente jurídica junior para la pionera de los derechos de la mujer, Alice Paul, que en aquel momento trabajaba en la Enmienda de Igualdad de Derechos, (ERA). Consideró a Paul "entre las más grandes feministas".

Se graduó en derecho de la Universidad George Washington en 1933 y se convirtió en una de las primeras mujeres en aprobar el examen de la abogacía y ejercer la abogacía en Washington D. C., ante el Tribunal de Reclamaciones de los Estados Unidos y la Corte Suprema de los Estados Unidos.

En 1940, se trasladó con su madre y su hermano al condado de Baltimore.

Antes de su carrera como escritora, Aldridge tuvo una carrera jurídica de 40 años. En 1940 fue nombrada asistente de la Biblioteca de Derecho del Congreso en la sección de Derecho Latinoamericano. Cuando el jefe de la Sección de Derecho Angloamericano fue reclutado en la Segunda Guerra Mundial, ocupó su lugar. A su regreso, en 1945, esta persona recuperó su puesto y Aldridge se negó a trabajar en un puesto inferior.

Regresó a Río de Janeiro para trabajar como abogada de una compañía eléctrica canadiense.También ejerció un breve período como traductora en la conferencia de la Organización de los Estados Americanos de 1948 en Bogotá.

Volvió a Washington D. C. y a finales de 1948 se convirtió en una de las cuatro abogadas de Covington and Burling, la firma de Dean Acheson. Fue en este trabajo donde conocería a su pareja de toda la vida, Muriel Crawford, quien trabajaba allí como asistente administrativa.

Trabajó en el Banco Mundial como abogada en el Departamento Legal durante 18 años hasta su jubilación en 1972.

Escribió algunos cuentos para la revista lésbica The Ladder. A través de este medio conoció a Barbara Grier, cuando ésta editó y publicó una de sus narraciones. En 1972, cuando The Ladder dejó de publicarse, Aldridge y Grier buscaron una nueva vía para la escritura y la literatura lésbica. Así, la editorial Naiad Press fue cofundada en 1973 por ella, Muriel Crawford, Barbara Grier y Donna McBride.

Naiad Press se fundó, en parte, para publicar sus primeros libros bajo el seudónimo de Sarah Aldridge por el que sería más conocida. No creía que ningún otro editor los quisiera debido a su contenido lésbico.​ Naiad Press fue una realidad cuando ella aportó 2.000 dólares de sus ingresos de jubilación para la publicación de los primeros libros. El primer libro publicadofue The Latecomer, en 1974. Se dijo que fue la primera novela lésbica con un final feliz. Bajo este seudónimo fue autora de catorce obras literarias, once de las cuales fueron publicadas por su editorial.


Naiad Press se convirtió en la editorial lésbica de mayor éxito. Aldridge fue presidenta de Naiad desde sus inicios hasta mediados de la década de 1990. En 1992, después de una disputa editorial, junto a Crawford abandonó la editorial. Se llevaron el stock existente de todos sus libros. Después de su marcha, fundaron A&M Books. Publicaron principalmente los pocos libros restantes de los que era autora, junto con obras de otros autores, como Ann Allen Shockley.


Aldridge conoció a Muriel Inez Crawford en 1947 y se convirtieron en pareja en 1948, aunque permanecieron en gran medida sin salir del armario hasta los años 90. La pareja estuvo unida durante 57 años hasta la muerte de Aldridge. En 1965, se convirtieron en residentes permanentes de Rehoboth Beach, un lugar conocido por su comunidad LGBT. Allí, las dos realizaban reuniones semanales en su porche.Aldridge salió oficialmente del armario en 1990 con una aparición pública en una librería Lambda Rising.


Aldridge falleció dos semanas antes de cumplir noventa y cinco años, en 2006. Muriel Crawford falleció cinco meses después.



Obras destacadas

Escritas como Sarah Aldridge

The Latecomer (1974)

Tottie: A Tale of the Sixties (1975)

Cytherea's Breath (1976)

All True Lovers (1978)

The Nesting Place (1982)

Madame Aurora (1983)

Misfortune's Friend (1985)

Magdalena (1987)

Keep to Me Stranger (1989)

A Flight of Angels (1992)

Michaela (1994)[


Reconocimientos

 Premio Golden Crown Literary Society Trailblazer en junio de 2007.

Su primera novela, The Latecomer, fue reeditada en 2009 como una edición del 35 aniversario por A&M Books. Además de la novela, la editora Fay Jacobs recopiló ensayos de una amplia gama de íconos lesbianas que atestiguan el impacto duradero de Aldridge como pionera. Este volumen se convirtió en el primero de su trabajo en aparecer en formato digital en 2009.


https://es.wikipedia.org/wiki/Sarah_Aldridge

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sábado, 17 de enero de 2026

Rannveig Þorsteinsdóttir abogada, jueza, profesora y política islandesa.

Rannveig Þorsteinsdóttir (6 de julio de 1904 - 18 de enero de 1987) fue una abogada, jueza, profesora y política islandesa. Fue miembro del Partido Progresista del Alþingi , el parlamento nacional de Islandia, de 1949 a 1953. En 1959, se convirtió en la primera mujer en ejercer la abogacía ante el Tribunal Supremo de Islandia .

Rannveig nació en Mjóifjörður , Islandia. Era hija de Ragnhildur Hansdóttir, un ama de casa  y Þorsteinn Sigurðsson, un pescador. S se graduó en Samvinnuskólinn (ahora Universidad Bifröst ) en 1924,  y trabajó como empleada para Tíminn , un periódico islandés, de 1925 a 1936. Durante ese tiempo, también fue profesora a tiempo parcial en Samvinnuskólinn entre 1926 y 1933.  En 1934, comenzó a trabajar como recepcionista  cargo que ocupó hasta 1946. 

Rannveig se graduó en Menntaskólinn í Reykjavík , un colegio universitario , en 1946 y se matriculó en la Universidad de Islandia , donde se licenció en derecho en 1949. Ese año fue elegida miembro del Alþingi, el parlamento nacional de Islandia, como miembro del Partido Progresista.  Fue una de las dos únicas mujeres en Alþingi, junto con Kristín L. Sigurðardóttir, y cumplió un único mandato de cuatro años. Durante su estancia en Alþingi, fue una defensora de los derechos de las mujeres.  Estableció un despacho de abogados en Reikiavik en 1949 y fue jueza en los tribunales de Reikiavik a partir de 1950. Desde mayo de 1951 hasta enero de 1952, Rannveig fue integrante de la delegación islandesa en la Asamblea Parlamentaria del Consejo. de Europa , y fue miembro suplente de la asamblea de 1952 a 1965. 

En 1959, Rannveig obtuvo una licencia para ejercer ante el Tribunal Supremo de Islandia , convirtiéndose en la primera mujer en  en hacerlo en su país. Se retiró de su carrera jurídica en 1974 y murió el 18 de enero de 1987 a la edad de 82 años. 



https://www.althingi.is/myndir/mynd/thingmenn/492/org/mynd.jpg

https://www.althingi.is/altext/cv/is/?nfaerslunr=492

https://en.wikipedia.org/wiki/Rannveig_%C3%9Eorsteinsd%C3%B3ttir

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domingo, 3 de agosto de 2025

Matilde Huici maestra, abogada, pedagoga y sufragista española

Matilde Huici Navaz (Pamplona, 3 de agosto de 1890 – Santiago de Chile, 13 de abril de 1965) fue una maestra, abogada, pedagoga y sufragista española. Además de colaborar con María de Maeztu en la organización de la Residencia de Señoritas​ y el Lyceum Club Femenino, fue cofundadora de la Asociación Española de Mujeres Universitarias (con Victoria Kent y Clara Campoamor en 1928) y delegada de España en la Comisión Consultiva de Cuestiones Sociales y Humanitarias de la Sociedad de Naciones.

Exiliada en Chile desde 1940, donde tras montar en 1944 la Escuela Educadora de Párvulos de la Universidad de Chile y desarrollar una intensa actividad pedagógica, falleció a los 74 años de edad.

Matilde fue la tercera de los cuatro hijos de Ascensión y Juan, en un hogar liberal, de ideología republicana y económicamente próspero. Con 17 años consigue en Bilbao su título de Maestra de Primera Enseñanza Superior, ocupando plaza de maestra en el Grupo escolar del barrio de Ategorrieta de San Sebastián en 1909, del que sería nombrada directora dos años después. En 1916 se trasladó a Madrid para ingresar en la Residencia de Señoritas, donde, entre otras materias, conseguiría el dominio de las lenguas inglesa y francesa, además de la útil técnica de la taquigrafía.​ Tres años más tarde obtuvo titulación en la Escuela de Estudios Superiores de Magisterio y comenzó a estudiar Derecho. En 1922 fue inspectora de Primera Enseñanza en Santa Cruz de Tenerife y al año siguiente entró en la órbita de los pensionados por la Junta para Ampliación de Estudios (JAE) como becaria en el College de Middlebury (Vermont), donde imparte clases de español desde septiembre de 1923. Su situación de excedencia en su puesto de inspectora, le permitió finalizar su licenciatura en Derecho en 1926 e incorporarse al Colegio de Abogados de Madrid; fue la tercera mujer colegiada en el ICAM tras Victoria Kent y Clara Campoamor.​ Sus estancias en Chicago y Nueva York le permiten conocer y estudiar el funcionamiento del Tribunal de Menores de estas ciudades. A su regreso a España, en 1925, ingresa en la Real Academia de Jurisprudencia. 

Sin dejar de ejercer su profesión y continuar dando clases en la Residencia de Señoritas, participa en el Tribunal de Menores de Madrid (1927) y en el debate público y político para la reforma de la Justicia en lo referente a la situación de la mujer.​ En el campo fundacional promueve la creación de la Juventud Universitaria Femenina (JUF), luego conocida como Asociación Española de Mujeres Universitarias (AEMU), integrada en la organización sin fronteras de nombre International Federation University of Women. En ese mismo año de 1928 estuvo entre los promotores de la fallida Agrupación Liberal Socialista y en 1931 ingresó con su marido en el PSOE.

Tras la proclamación de la República Matilde Huici ingresó en la Subcomisión de derecho penal de la Comisión Jurídica Asesora del Ministerio de Justicia; también le fue encomendada —dentro de las actividades del Consejo Superior de la Protección de la Infancia— la inspección de los Tribunales Tutelares de Menores del país,​ Formó parte de la Subcomisión penal de la Comisión Jurídica Asesora y participó en la redacción del Código Penal de 1932, e impulsó la creación del Centro de Estudios Penales. En 1933 visitó la URSS para estudiar las políticas que sobre la infancia allí se aplicaban. En 1935 fue nombrada delegada de España en la Comisión de Protección a la Infancia y a la Juventud, con sede en Ginebra.

Como periodista, colaboró entre 1935 y 1938 en publicaciones como el semanario Democracia,  en El Socialista y en la revista Mujeres del Comité de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo. Además escribió un artículo en el periódico El Sol en el número del 3 de octubre de 1931 ofreciendo sus argumentos a favor de la aprobación del voto femenino bajo el título "La reacción, el cura y la mujer".


Con el triunfo del Frente Popular, Matilde Huici propuso "la sustitución de los religiosos por maestros, mediante la creación de un Instituto de Investigación Psicológica del Menor para la formación de educadores especializados". Uno de sus principales objetivos era secularizar la educación y proteger a la infancia «al margen de la estructura religiosa dominante» 

Miembro de la Asociación de Mujeres Antifascistas, formó parte de su Comité Nacional. En el trascurso de la guerra civil siguió al gobierno republicano, primero a Valencia (el 11 de marzo de 1937) y luego a Barcelona. Pasó a Francia en los primeros meses de 1939 y colaboró en el Comité de Ayuda a los Refugiados desde París y Ginebra.

Llegó a Chile el 14 de mayo de 1940 a bordo del trasatlántico Orduña. Tuvo que trabajar como traductora porque no le fue reconocida su titulación de Derecho.​ Diseñó y organizó la Escuela Educadora de Párvulos de la Universidad de Chile, de la que fue directora desde su creación en 1944 hasta 1962. Durante ese periodo de actividad docente, fue nombrada directora del Directorio Cultural Chileno-Español en 1947. Falleció en 1965.


Reconocimientos

En marzo de 1933 se le dio su nombre al Preventorio Femenino de Vigo, el primero que funcionó en España.

A finales del siglo XX se inauguró en Peñalolén (Región Metropolitana de Santiago de Chile) la Escuela Matilde Huici, en su honor.


https://www.fecyt.es/es/publicacion/ni-tontas-ni-locas-las-intelectuales-en-el-madrid-del-primer-tercio-del-siglo-xx

 https://es.wikipedia.org/wiki/Matilde_Huici

https://www.eduardomontagut.es/mis-articulos/historia/itemlist/tag/Matilde%20Huici.html

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jueves, 24 de julio de 2025

Cristina Almeida abogada referente de la transición española

 María Cristina Almeida Castro (24 de julio de 1944, Badajoz, España) es una destacada abogada y política española, conocida por su defensa de los derechos laborales y su lucha por la justicia social.

Cristina Almeida se especializó en derecho laboral y familiar, defendiendo a numerosos presos políticos durante la dictadura franquista.

Fue una de las abogadas involucradas en el famoso juicio de la matanza de Atocha en 1977, donde un grupo ultraderechista asesinó a varios abogados laboralistas en Madrid.

Militó en el Partido Comunista de España (PCE) y fue una de las fundadoras de Izquierda Unida (IU).

Ha sido concejala, diputada en la Asamblea de Madrid y senadora.



Reconocimientos 

Recientemente, su figura ha sido representada en la serie de televisión “Las abogadas”, que narra la historia de las mujeres que lucharon por la justicia durante el tardofranquismo.

Cristina Almeida, junto a Lola González  en uno de los homenajes a los abogados de Atocha.


Cristina ha sabido vivir su compromiso social con  total generosidad y con alegría y ha sido un referente para muchísima mujeres españolas . Os invitamos a escucharla y a leerla en los links que adjuntamos y a seguir su ejemplo de motor para trasformar la realidad.
Hoy en su 81 cumpleaños le deseamos larga y feliz vida ¡

https://www.rtve.es/play/videos/las-abogadas-la-verdadera-historia/


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miércoles, 25 de junio de 2025

Crystal Catherine Eastman abogada, antimilitarista, feminista, socialista y periodista



Crystal Catherine Eastman (25 de junio de 1881 - 8 de julio de 1928)  fue una abogada, antimilitarista, feminista, socialista y periodista estadounidense. Recordada como líder en la lucha por el sufragio femenino, como cofundadora y coeditora con su hermano Max Eastman de la revista radical de artes y política The Liberator, cofundadora de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad y cofundadora en 1920 de la American Civil Liberties Union. En 2000 fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de la Mujer en Seneca Falls, Nueva York.


Crystal Eastman nació en Marlborough, Massachusetts, fue la tercera de cuatro hermanos.  En 1883, sus padres, Annis Bertha Ford y Samuel Elijah Eastman , trasladaron a la familia a Canandaigua, Nueva York. En 1889, su madre se convirtió en una de las primeras mujeres ordenadas como ministra protestante en América , de la iglesia congregacional.  Su padre también era ministro congregacional, y los dos fueron pastores en la iglesia de Thomas K. Beecher, cerca de Elmira. Sus padres eran amigos del escritor Mark Twain, como tambien Crystal .


Crystal y su hermano Max Eastman fueron influenciados por esta tradición humanitaria compartiendo  varias causas comunes. Estuvieron cerca durante toda su vida, incluso después de que él se había vuelto más conservador. Vivieron juntos durante varios años  entre otros activistas radicales. 

Crystal se graduó de Vassar College en 1903 consiguiendo una maestría en sociología (entonces un campo relativamente nuevo) de la Universidad de Columbia en 1904. Obtuvo el título de abogada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York, se graduó en segundo lugar en la clase de 1907. 


El pionero del trabajo social y editor de la revista Paul Kellogg le ofreció a Crystal  su primer trabajo, investigando las condiciones laborales para The Pittsburgh Survey patrocinado por la Fundación Russell Sage. Su informe, Accidentes de trabajo y la ley (1910), se convirtió en un clásico y dio lugar a la primera ley de compensación de trabajadores, que redactó mientras estaba en una comisión del estado de Nueva York. 

Continuó haciendo campaña por la seguridad y salud en el trabajo mientras trabajaba como abogada investigadora de la Comisión de Relaciones Industriales de los Estados Unidos durante la presidencia de Woodrow Wilson. En un momento fue llamada la "mujer más peligrosa de Estados Unidos", debido a su idealismo de amor libre y su naturaleza abierta.


Durante un breve matrimonio con Wallace J. Benedict, que terminó en divorcio, Eastman se mudó a Milwaukee con él. Allí dirigió la  campaña de sufragio de Wisconsin de 1912. 

Cuando regresó al este en 1913, se unió a Alice Paul, Lucy Burns y otros para fundar la militante Unión del Congreso, que se convirtió en el Partido Nacional de la Mujer. Después de que la aprobación de la Enmienda 19 le dio a las mujeres el derecho de votar en 1920, Eastman y Paul escribieron la Enmienda de Igualdad de Derechos, presentada por primera vez en 1923. Uno de los pocos socialistas que aprobó la ERA, Eastman advirtió que la legislación protectora para las mujeres solo significaría discriminación contra la mujer. Eastman afirmó que uno podía evaluar la importancia de la ERA por la intensidad de la oposición a ella, pero ella sentía que todavía era una lucha que valía la pena luchar. También pronunció el discurso "Ahora podemos comenzar", luego de la ratificación de la Decimonovena Enmienda, describiendo el trabajo que debía hacerse en las esferas política y económica para lograr la igualdad de género.

Crystal Eastman fue un destacado antimilitarista, que ayudó a fundar la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.
Durante la Primera Guerra Mundial, Eastman fue uno de los fundadores del Partido de la Paz de la Mujer, al que pronto se unieron Jane Addams, Lillian D. Wald y otros. [8] Se desempeñó como presidenta de la sucursal de la ciudad de Nueva York. Renombrada la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en 1921, sigue siendo la organización de paz femenina más antigua que existe. Eastman también se convirtió en director ejecutivo de la Unión Estadounidense contra el Militarismo, que presionó contra la entrada de Estados Unidos en la guerra europea y con más éxito contra la guerra con México en 1916, trató de eliminar la especulación de la fabricación de armas, e hizo campaña contra el reclutamiento, las aventuras imperiales y la intervención militar. [9]

Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, Eastman organizó con Roger Baldwin y Norman Thomas la Oficina Nacional de Libertades Civiles para proteger a los objetores de conciencia. El NCLB se convirtió en la Unión Americana de Libertades Civiles, con Baldwin a la cabeza y Eastman funcionando como abogado a cargo. Eastman es acreditada como miembro fundador de la ACLU, pero su papel como fundadora de la NCLB puede haber sido ignorado en gran medida por la posteridad debido a sus diferencias personales con Baldwin. 


En 1916, Eastman se casó con el editor británico y activista contra la guerra Walter Fuller, quien había venido a los Estados Unidos para dirigir el canto de canciones populares de sus hermanas.  Tuvieron dos hijos, Jeffrey y Annis. Trabajaron juntos como activistas hasta el final de la guerra; luego trabajó como editor gerente de The Freeman hasta 1922 cuando regresó a Inglaterra. Murió en 1927, nueve meses antes que Crystal, terminando su carrera editando Radio Times para la BBC.

Después de que la publicación de Max Eastman The Masses se viera obligada a cerrar por censura gubernamental en 1917, él y Crystal cofundaron una revista radical de política, arte y literatura, The Liberator, a principios de 1918.  Ella y Max lo editaron conjuntamente hasta que lo pusieron en manos de amigos fieles en 1922

Después de la guerra, Eastman organizó el Primer Congreso Feminista en 1919.

A veces viajaba en barco a Londres para estar con su esposo. En Nueva York, sus actividades la llevaron a su inclusión en la lista negra  de 1919-1920. Luchó por encontrar trabajo remunerado. Su único trabajo remunerado durante la década de 1920 fue como columnista de revistas feministas, en particular Equal Rights and Time and Tide.

Eastman afirmó que "la vida era una gran batalla para la feminista completa", pero estaba convencida de que la feminista completa algún día lograría la victoria total.

Crystal Eastman murió el 28 de julio de 1928 de nefritis.  

Reconocimientos 
Eastman ha sido considerada una de las líderes más olvidadas  de los Estados Unidos, porque, aunque escribió una legislación pionera y creó organizaciones políticas duraderas, desapareció de la historia durante cincuenta años. Freda Kirchwey, entonces editora de The Nation, escribió en el momento de su muerte: "Cuando hablaba con la gente, ya fuera en un pequeño comité o en una multitud llena de gente, los corazones latían más rápido. Era para miles un símbolo de lo que una mujer libre podría ser ". 

Su discurso "Ahora podemos comenzar", dado en 1920, figura en el puesto n. ° 83 en los 100 mejores discursos del siglo XX de American Rhetoric (enumerados por rango). 

En 2000, Eastman fue incluida en el Salón de la Fama Nacional de la Mujer (estadounidense) en Seneca Falls, Nueva York.

En 2018, The Socialist, la publicación oficial del Partido Socialista de EE. UU., Publicó el artículo "Recordando a la feminista socialista Crystal Eastman" de Lisa Petriello, que fue escrito "en el 90 aniversario de su muerte  para traer su vida y legado una vez más a la vista del público ".

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domingo, 23 de marzo de 2025

Anna Yevréinova escritora, abogada y editora literaria feminista rusa



Anna Mijáilovna Yevréinova, también Johanna von Evreinov, sobre todo en lengua alemana, en ruso: А́нна Миха́йловна Евре́инова ( 4 de junio 1844, San Petersburgo - 13 de febrero de 1917  ) fue una escritora, abogada y editora literaria feminista rusa. Fue la primera mujer rusa en recibir un doctorado en derecho en la Universidad de Leipzig; Estudió el derecho consuetudinario de los eslavos del sur, sobre el cual publicó varios artículos en el " Boletín legal ", en la " Revista de derecho civil y penal
Anna Yevréinova era hija del gerente del Palacio Peterhof, el teniente general Mijaíl Yevréinov . La familia trató de casarla en contra de su voluntad, lo que la llevó a intentar el suicidio. En esa época había recibido una carta de la matemática rusa Sofia Kovalévskaya, que le propuso inscribirse en una universidad alemana. Debido a que la familia se oponía a su desplazamiento, Yevréinova no pudo conseguir el pasaporte ruso y tuvo que cruzar  frontera polaca (en ese momento, ruso-prusiana)de forma ilegal, atravesando pantanos con zapatos de lana. Consiguió su título de Juris Doctor el 21 de febrero de 1873.​ El título de su disertación fue «Las obligaciones de las naciones neutrales hacia las naciones en guerra».

Tuvo correspondencia frecuente con escritores, entre ellos, con Antón Chéjov. En 1885, fundó la revista literaria Séverny Véstnik , de la que era redactora jefe y dueña durante los primeros cinco años. Su pareja y compañera, María Fiódorova, también colaboraba en la edición de la revista.


Anna Michailovna, mayoritariamente llamada Janna, creció en el campo. Inicialmente recibió capacitación en el conocido Instituto Patriótico de Petersburgo, una institución para la educación de niñas fundada originalmente después de las Guerras Napoleónicas en 1813 para oficiales huérfanos, que gozaba de una muy buena reputación debido a la atmósfera orientada a los niños que prevalecía allí. Las niñas de este instituto fueron preparadas para trabajar como institutrices o futuras madres que deberían poder criar adecuadamente a sus hijos y brindarles una educación básica adecuada a su clase. Aparte del conocimiento de una lengua extranjera, apenas se transmitieron contenidos didácticos científicos. Después del Instituto Patriótico, Janna fue a un internado para niñas desconocido.

Yevreinova entró en contacto desde el principio con personas progresistas que se oponían al régimen zarista antidemocrático. Pertenecían al llamado movimiento nihilistaun movimiento de jóvenes intelectuales en Rusia en la década de 1860, que hizo campaña por la emancipación de la mujer y la "liberación del pueblo". Sintió repulsión por la vida materialista conservadora de sus padres. Quería ser intelectual y, como todos los nihilistas, servir a su gente de esta manera. Con la ayuda de amigos de los círculos universitarios, casi todos los jóvenes académicos de Petersburgo o Moscú pertenecían al movimiento nihilista en ese momento, comenzó a estudiar derecho. Antes de eso, ya había persuadido a su profesora de alemán,  para que le enseñara no solo en alemán, sino también idiomas antiguos, lo que era completamente inusual para las niñas en ese momento.


Como muchas jóvenes rusas de la época, Anna Mikhailovna Yevreinova estaba decidida a obtener un título adecuado. Pero esto era imposible para las mujeres en Rusia en ese momento. Junto con su mejor amiga, Anna Wassiljewna Korwin-Krukowskaja  simplemente llamada Anjuta,  hermana de Sofja  Kowalewskaja  elaboró ​​planes para estudiar en Europa Occidental. Después de que las hermanas Krukowskaja llegaron a Petersburgo en 1868, las tres comenzaron a buscar un matrimonio  ficticio  que era un método muy común en ese momento para escapar del dominio paterno y la prohibición de estudiar.

Sofja Krukowskaja logró encontrar un marido ficticio . En septiembre de 1868 se casó con el posterior paleontólogo Wladimir Kowalewski (1842-1883) y partió con él y su hermana Anjuta en la primavera de 1869 hacia Europa Occidental, donde, después de una escala en Viena en Heidelberg, fue admitida como estudiante invitada. en matemáticas. Los padres de Julia Lermontowa le habían prometido que Julia podría seguir a Sofja, por lo que Julia Lermontowa también viajó a Heidelberg en el otoño de 1869 , donde comenzó a estudiar química .

Yevreinova, por otro lado, no tuvo tanta suerte. Su padre rechazó categóricamente su permiso para estudiar. Incluso alentó los avances realizados por el gran duque Nikolai Nikolayevich, que tenía sus ojos puestos en Janna. En ese momento era bastante común en la clase alta de Petersburgo que los padres ofrecieran a sus hijas al Gran Duque, a pesar de que sabían que tal relación nunca resultaría en matrimonio. 

Yevreinova estaba tan desesperada que, mientras le escribía a Sofja, jugaba con la idea de suicidarse. Después de su intento de persuadir al revolucionario ruso Pyotr Nikitisch Tchachew (Tkachev, 1844-1885) de un matrimonio ficticio, el pseudomarido de Sofja Kovalevskaya, la ayudó a escapar. 

Vladimir Kowalewski, que se había ganado la vida en Rusia como traductor y editor de obras de historia natural y política, la puso en contacto con VJ Evdokimow,  su librero, que también era miembro del movimiento de oposición zarita quien dio dinero a Janna y los nombres de algunas personas a las que podría pasar de contrabando a través de la frontera ruso-polaca (entonces ruso-prusiana). Ella huyó a pie esa noche y luego viajó a Heidelberg para vivir con los Kowalewskijs, Anjuta y Julia Lermontowa.

 Por cartas que el esposo de Sofja Kowalewskaja, Wladmir,  escribió a su hermano Alexander, podemos inferir que Jewreinoa llegó a Heidelberg a fines de noviembre de 1869.


Jewreinowa permaneció en Heidelberg durante tres semestres, y en el otoño de 1871 fue a Leipzig para continuar sus estudios.

El padre de Jewreinowa se había opuesto tan vehementemente al deseo de Janna de estudiar que supuestamente incluso aviso a la policía secreta rusa después de su fuga. La madre de Jewreinowa, al menos según los recuerdos de Lermontova, abandonó su actitud negativa tras la fuga, viajó con su hija a Heidelberg y, cuando ya no la encontró allí, también a Leipzig, y se reconcilió con ella. Su padre también parece haber perdonado a Yevreinova, porque más tarde apoyó sus estudios (también económicamente).


En 1872 Jewreinowa se dirigió al Senado Académico de la Universidad de Leipzig con la solicitud de admisión al examen de doctorado como persona externa. Los miembros del Senado no  tomaron una decisión durante mucho tiempo hasta cuando recibieron ayuda de una fuente inesperada. El rey de Sajonia interesado de las reformas en ese momento, Juan I , asistió a una conferencia legal con su Ministro de Justicia. Se acercó a Yevreinova durante esta visita y le preguntó qué quería. Después de que ella le informara, él le ofreció a  que apareceria como su abogada en la próxima sesión del Senado. Yevereinova sorprendió a todos en esta reunión con su educación integral, su argumentación lógica y su comportamiento elocuente recibiendo  la admisión al doctorado.

Según la entrada en el libro de doctorado de la Facultad de Derecho de Leipzig (Archivos de la Universidad de Leipzig), "Johanna von Ewreinow", nacida en Petersburgo, recibió su doctorado el 21 de febrero de 1873 en Leipzig. Todos los documentos de doctorado y todos los documentos de la oficina del decano fueron quemados en el bombardeo de la Segunda Guerra Mundial en Leipzig, y las tesis doctorales tampoco están disponibles. Dado que el derecho, a diferencia de las matemáticas, se basa en gran medida en la argumentación oral y Jewreinova ya había hablado con el senado de la universidad, es probable que ella, como también afirma Musabekow, tuviera que tomar exámenes difíciles y extensos.

No está claro si Jewreinowa regresó por primera vez a Rusia después de completar su doctorado o si comenzó directamente con su investigación sobre el sistema legal tradicional de los eslavos del sur en Croacia y Dalmacia. Allí trabajó durante unos años en los archivos  y publicó varios artículos sobre el sistema legal eslavo del sur.

Incluso después de que finalmente regresó a Rusia a mediados o finales de la década de 1870, viajó mucho al extranjero, por ejemplo, a Inglaterra, Francia, Italia e incluso los Estados Unidos. Dio conferencias muy exitosas en Viena, París, Washington y Filadelfia, entre otros.

En Rusia desarrolló una importante actividad científica y literaria e investigó más a fondo la importancia de la jurisprudencia tradicional para la legislación moderna, pero también se ocupó, por ejemplo, del derecho a la herencia de las mujeres y de las cooperativas agrícolas. Para hacer esto, investigó la vida en un pueblo agrícola en el lugar de Poschechonskij Ujesd Jaroslawskaja. El resultado de esta investigación fue la publicación "Sobre la cuestión del derecho de las comunidades aldeanas a adquirir tierras como propiedad común" , publicada en Moscú en 1880 .


Yevreinova fue miembro de las Sociedades Jurídicas de Moscú y Petersburgo, en esta última fue miembro del comité de redacción del Departamento de Derechos Tradicionales y también presidió una de las comisiones de la Sociedad de Moscú. Sus publicaciones aparecieron en la revista jurídica y científica, en la revista de derecho civil y penal y en la revista "Bote der Nordens" (donde fue editora desde 1885-1889), pero también en la editorial feminista "Freund der Frauen". .

La revista "Bote des Nordens" (Северный вестник) no era una revista de divulgación científica legal, sino literaria. Por ejemplo, el informe de Sofja Kowalewskaja "Tres días en una universidad de agricultores en Suecia" apareció aquí en 1890 y, después de su muerte en 1892/93, los recuerdos de su amiga escritora sueca Charlotte Leffler de Sofja Kowalewskaja . Según un sitio web ruso que trata sobre parejas de mujeres conocidas del siglo XIX, Yevreinova, a quien se describe allí como una de las primeras feministas del país, fue incluso la fundadora de la revista "Bote des Nordens".


No se sabe cómo Yevreinova financió su trabajo académico y literario. Pero dado que se puede suponer que Jewreinova, como Kovalevskaya y Lermontova, no tenía un puesto remunerado en una universidad rusa acorde con su educación, y que su trabajo literario y de conferencias probablemente no fue remunerado adecuadamente, lo hará, como Julia Lermontova en última instancia. - usando  sus propios bienes heredados

Todo lo que sabemos de la vida privada de Yevreinova es que vivió con su amiga Maria Feodorova durante años y que la amistad con la hermana de Kowalewskaja, Anjuta, que se casó con el revolucionario francés Victor Jaclard (1840-1903) en 1870, duró hasta su prematura muerte en 1887. Siempre que Anjuta, que vivía alternativamente en Francia y Rusia en la década de 1880, estaba en Petersburgo, se quedaba con Yevreinova.

Anna Mikhailovna Yevreinova murió en 1919 a la edad de 75 años. Según Sofja Kowalewskaja, de las cuatro amigas que se propusieron conquistar el mundo (científico) en 1868, ella fue la más exitosa y, como  demostró una investigación en Internet rusa, también fue la más conocida: incluso durante su vida se  la consideró digna de una entrada en la enciclopedia , e incluso hoy se puede encontrar Jewreinowa (pero no Lermontowa), por supuesto, en la edición rusa de Wikipedia . 

 Citamos alguna de sus  investigaciones más importantes:

 "Resumen sobre la ley eslava del sur" ("Boletín legal", 1878, núm. 5); 

"Acerca del principio" (ib., Núm. 8); 

"Sobre la cuestión del derecho a adquirir tierras por las sociedades rurales de propiedad pública" (Moscú, 1880); 

"Sobre el derecho consuetudinario del pueblo ruso y sobre la importancia de una comisión especial formada en la sociedad jurídica de Moscú" ("Boletín jurídico", 1880, núm. 1); 

"Las cartas como sujeto de propiedad" (ib., 1879, n. ° 5); 

"Sobre el significado y los límites del derecho consuetudinario en el desarrollo de las instituciones individuales del código civil" (San Petersburgo, 1883); 

"Sobre la equiparación de los derechos de la mujer en materia de herencia" ("Revista de derecho civil y penal", 1884, núm. 3 y 7); 

"Artel agrícola contractual, su papel y significado en la vida económica de la gente" (Odessa, 1895);

 "Las tareas de la legislación en relación con las cooperativas de trabajo" ("Revista del Ministerio de Justicia", 1901, libro 7). 

http://www.rulex.ru/01060031.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Anna_Yevr%C3%A9inova

https://www.cordula-tollmien.de/julia2.html

https://www.cordula-tollmien.de/jewreinowalebensdaten.html

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lunes, 29 de julio de 2024

Doris Benegas política y abogada


 Doris María Benegas Haddad (Caracas, 1951-Valladolid, 29 de julio de 2016)​ fue una política y abogada española, militante del castellanismo político, afincada en la ciudad de Valladolid. Militante en varias organizaciones feministas de Castilla y León,​ era dirigente de la coalición soberanista Izquierda Castellana y hermana del dirigente político socialista Txiki Benegas.

Nació en Venezuela en 1951, siendo hija de padre español (el abogado, militante del PNV y exiliado José María Benegas Echeverría) y de madre venezolana de origen judeo-libanés (Doris Haddad).

A los cuatro años regresó a España, residiendo en San Sebastián hasta su marcha a Valladolid a los 21 años. En San Sebastián se licenció en Derecho. En Valladolid trabajó en FASA Renault y participó en las movilizaciones obreras de los últimos años de la dictadura franquista y los primeros de la Transición, durante los cuales fue militante de Comisiones Obreras (CCOO)(sindicato del que fue expulsada en 1979​) y dirigente del Movimiento Comunista (MC) en Castilla y León. Fue detenida dos veces durante los años finales del franquismo. En 1979, la sede del MC en Valladolid fue incendiada por un grupo ultraderechista.​En 1976 ingresó en el Instituto Regional de Castilla y León.Benegas fue candidata a la alcaldía de Valladolid en 1979 y 1983 bajo las siglas de Unidad Popular-Pueblo Revolucionario.

Posteriormente, un grupo de militantes del MC, entre los que se encontraba Doris Benegas, evolucionó hacia posiciones de izquierda castellanista y fundaron en 1985 Unidad Popular Castellana,​ de la que Benegas fue una de las máximas dirigentes, así como una organización juvenil, las Juventudes Castellanas Revolucionarias (hoy Yesca). Ambos movimientos, entre otros, formaron en el año 2000 lo que hoy es Izquierda Castellana.


Figuró en el número 2 de la lista de la candidatura Iniciativa Internacionalista - La Solidaridad entre los Pueblos (II-SP) en las elecciones al Parlamento Europeo del año 2009. El cabeza de lista, Alfonso Sastre, declaró, no obstante, que en caso de ser elegido, cedería su escaño a Doris Benegas. Durante el proceso seguido por el Tribunal Supremo para la anulación de la candidatura de II-SP (posteriormente anulado por el Tribunal Constitucional), las actividades de Doris Benegas en relación con el llamado "entorno de ETA" (en 1984 participó en un mitin de Herri Batasuna, en un homenaje al etarra Francisco "Pakito" Arriarán Arregui en al año siguiente,11​ así como a una manifestación celebrada en Bilbao en 2004 de apoyo a la candidatura de Herritarren Zerrenda (HZ) y en noviembre de 2004 en un acto de apoyo a Batasuna12​) fueron algunos de los argumentos utilizados para instar a la anulación de dicha candidatura.

En septiembre de 2012 fue imputada por la Audiencia Nacional como organizadora de la manifestación Rodea el Congreso por delitos contra las instituciones.​

Además de su actividad política, Doris Benegas ha desarrollado una intensa labor como abogada. Formó parte de la acusación popular en el "caso de la colza", o en casos de agresión sexual,​ así como en el juicio contra el clan de narcotraficantes vallisoletanos conocidos como "Los Monchines".

En septiembre de 2014 se querelló contra Cristina Cifuentes e Ignacio Cosidó por prohibir la exhibición de simbología republicana durante la proclamación como rey de Felipe VI.​ Fue detenida el 4 de octubre de 2014 en la manifestación Rodea el Congreso. Benegas afirmó haber sido detenida y agredida por las fuerzas de seguridad sin motivo alguno y declaró también que el hecho fue «una venganza de la Delegación del Gobierno por la presentación de las querellas».

El 29 de julio de 2016 falleció en Valladolid a los 64 años de edad.


Tomamos un texto  publicado hace un año que nos indica que Doris sigue presente :

Siete años desde el fallecimiento de Doris Benegas

Como cada 29 de julio, desde hace ya siete años, recordamos en el aniversario de su óbito a nuestra compañera y amiga Doris Benegas.

Son los pueblos los hacedores de la historia, pero siempre al frente de estos se sitúan sus figuras más destacadas, asumiendo los riesgos, amortiguando los reveses y arrojando luz sobre la confusión y las dudas con su experiencia. Fue Doris una de las más brillantes hijas de esta tierra castellana, que la adoptó y ya nunca la dejó marchar.


Desde aquel 2016 en que Doris nos dejó, la ofensiva del capitalismo imperialista sobre los pueblos del mundo y sobre las clases trabajadoras -especialmente sobre las mujeres- solo hizo que intensificarse, generando por el camino amplios espacios para la confusión ideológica en la sociedad y, en cierta medida, en el seno del movimiento popular y sus respectivas organizaciones. A menudo, para marcar un rumbo entre esas tinieblas, seguimos preguntándonos dónde se hubieran colocado y qué hubieran hecho grandes militantes como Doris ante la política guerrerista, los ataques al movimiento feminista o el chantajismo electoralista de este último ciclo, entre otras cuestiones. Estamos segur@s de que Doris habría visto, con toda su audacia, las oportunidades que este momento histórico tan complejo le ofrecen a la construcción de un proyecto socialista y soberano para Castilla. Así lo vemos nosotr@s.


Hace unos meses la Fundación Doris Benegas fue finalmente puesta en marcha, después de sortear una serie de trabas administrativas interpuestas contra su inscripción. En este 2023 se están llevando a cabo una serie de presentaciones en diferentes localidades; hasta el momento el proyecto de la Fundación se ha hecho público en Valladolid y Madrid, y a la vuelta del verano se realizarán actos en varias localidades, además de comenzar a realizarse otro tipo de actividades. La Fundación, aún en un estado incipiente, comprende seis ejes de trabajo prioritarios: el internacionalismo, el feminismo, la lucha por los derechos de la clase trabajadora, la recuperación de la memoria histórica castellana, la defensa del sistema sanitario público y la defensa de los derechos de la infancia y la juventud. Son aquellas luchas en las que Doris jugó un papel más destacado en vida. Deseamos, y haremos todo lo posible por ello, que la Fundación esté a la altura de las circunstancias.

Siete años más tarde, caminamos con tu recuerdo en la memoria e impulsados por la firmeza de tus actos. Siempre eterna, Doris.



https://izca.net/2023/07/28/siete-anos-desde-el-fallecimiento-de-doris-benegas/

https://es.wikipedia.org/wiki/Doris_Benegas

https://www.abc.es/espana/castilla-leon/abci-fallece-valladolid-64-anos-abogada-doris-benegas-201607291931_noticia.html?ref=https%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2F

https://izca.net/tag/fundacion-doris-benegas/

https://www.publico.es/politica/izquierda-castellana-denuncia-trabas-justicia-legalizar-fundacion-doris-benegas.html

https://transwomery.com/

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lunes, 25 de diciembre de 2023

Florynce Kennedy feminista y defensora de los derechos civiles

Florynce Rae Kennedy (11 de febrero de 1916 – 21 de diciembre de 2000) fue una abogada estadounidense, feminista radical, defensora de los derechos civiles, conferencista y activista.

Kennedy nació en Kansas City, Misuri, en el seno de una familia afroamericana. Su padre, Wiley Kennedy, era porteador de Pullman y posteriormente montó un negocio de taxis. Fue la segunda de las cinco hermanas, y tuvo una infancia feliz, a pesar de experimentar pobreza de la Gran Depresión y racismo en su vecindario, mayoritariamente blanco.​ Kennedy recordaba un momento en el que su padre tuvo que armarse con una escopeta para protegerse de la incesante presencia del Ku Klux Klan en el vecindario para intentar expulsar a su familia.​ Más tarde comentó: "Mis padres nos dieron una fantástica sensación de seguridad y valía. Para cuando los fanáticos llegaron a decirnos que no éramos nadie, ya sabíamos que éramos alguien".

Kennedy se graduó como la mejor de su clase en Lincoln High School, tras lo cual trabajó en muchos empleos, incluidos ser dueña de una sombrerería y operaría de ascensores. Tras la muerte de su madre, Zella, en 1942, Kennedy abandonó Misuri y se trasladó a un apartamento en Harlem, Nueva York con su hermana Grayce.​ Sobre el traslado a Nueva York, comentó: "Realmente no vine aquí para ir a la escuela, pero las escuelas estaban aquí, así que fui". En 1944 comenzó sus clases en la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Columbia, con especialización pre-derecho y se graduó en 1949. Sin embargo, cuando solicitó ingresar a la facultad de Derecho de la universidad, se le denegó la admisión. En su autobiografía, Kennedy escribió:

El Decano Asociado, Willis Reese, me dijo que me habían rechazado no porque fuera negra sino porque era mujer. Así que le escribí una carta diciéndole que, fuera el que fuera el motivo, a mi me daba igual; algunos de mis amigos más cínicos pensaron que había sido discriminada por ser negra.

Kennedy se reunió con el decano y amenazó con demandar a la escuela. La admitieron. Y fue la única persona negra entre las ocho mujeres de su clase.​ En una clase de sociología de 1946 en la Universidad de Columbia, Kennedy escribió un artículo en el que hacía una analogía entre los discursos de raza y sexo. "Kennedy esperaba que la comparación entre 'mujeres' y 'negros' aceleraría la formación de alianzas".​

Kennedy se graduó de la Facultad de Derecho de Columbia en 1951.​ En 1954, abrió su propio despacho, trabajando en casos matrimoniales y algunos penales. Era miembro de los Jóvenes Demócratas. En 1956, se asoció con el abogado que había representado a Billie Holiday en los cargos por drogas. Más tarde gestionaba el patrimonio de Holiday, y también el de Charlie Parker.

Kennedy actuó en las películas The Landlord (1970, adaptación de la novela de Kristin Hunter, de 1966), en la que interpretó a "Enid", y en el drama político independiente Born In Flames (1983, dirigido por Lizzie Borden), en el papel de "Zella".

Kennedy también actuó en Who Says I Can't Ride a Rainbow junto a Morgan Freeman (1971, dirigida por Edward Mann)​ y en la serie de televisión Some of My Best Friends are Men (1973).

Kennedy fue una de los  narradores del segundo volumen de la película titulada Come Back, Africa: The Films of Lionel Rogosin, en la que se analizaba la historia afroamericana y el apartheid en Sudáfrica. Esta película fue hecha  como pieza única de la historia oral afroamericana.

En 1997, Kennedy obtuvo el premio Lifetime Courageous Activist Award, y al año siguiente el reconocimiento de la Universidad de Columbia con su Owl Award para graduados destacados. En 1999, la City University of New York le otorgó el Century Award.

Kennedy utilizó la interseccionalidad como su enfoque del activismo. Sherie Randolph, en su libro Florynce "Flo" Kennedy: La vida de una feminista radical negra, cita a Flo así: "Mi mensaje principal es que tenemos una sociedad clasista, sexista, institucionalmente racista y patológica. Y esas técnicas de niggerización que se utilizan no solo perjudican a los negros, sino que también a las mujeres, a los homosexuales, a los ex presos, a las prostitutas, a los niños, a los ancianos, a los discapacitados, a los nativos americanos. Y que si podemos comenzar a analizar la patología de la opresión... aprenderíamos mucho sobre cómo tratarla" Kennedy insistió en el mismo objetivo: instar a las mujeres a examinar las fuentes de su opresión. Habló de los actos de resistencia del día a día que todos podemos llevar a cabo con nuestras propias  acciones políticas. 

A menudo se vestía con un sombrero de vaquero y gafas de sol color rosa.​ Otra de sus señas de identidad en las apariciones públicas eran las pestañas postizas, a las que se refería como sus pestañas "Pato Lucas", y que utilizaba con gran efecto. Kennedy tenía una casa de verano en Fire Island, en cuya esfera social era un  punto de reunión  para muchas personas activistas que  la visitaban. También  celebraba reuniones regulares en su apartamento en East 48th Street, frente a la Quinta Avenida, de Nueva York facilitando que las personas se conocieran, compartieran ideas, y siempre se le ocurrían proyectos.

Según Jason Chambers en su libro Madison Avenue and the Color Line: African Americans in the Advertising Industry, su activismo comenzó temprano: "Tras graduarse de la escuela secundaria,  organizó un exitoso boicot contra un embotellador de Coca-Cola que se negó a contratar camioneros negros".

"Kennedy recordaba haber sido arrestada por primera vez en 1965 cuando intentó llegar a su casa en East 48th Street y la policía se negó a creer que vivía en el barrio. A partir de entonces, centró su atención en combatir el racismo y la discriminación".

Trabajó como activista por el feminismo y los derechos civiles, y los casos que aceptó tendieron cada vez más a estar relacionados con estas causas. Era amiga cercana de Morton Birnbaum  en cuyo concepto de sanidad influyó durante la década de 1960.

Kennedy estableció el Taller de Medios de Comunicación en 1966, utilizando esas sesiones para discutir estrategias para desafiar a los medios y enfatizar la importancia de compartir información táctica a través de las líneas de movimiento. Ella y otros organizaron piquetes para presionar a los medios por su representación de los negros. Afirmó que lideraría los boicots de los principales anunciantes si no incluían a personas negras en sus anuncios. Asistió a las tres conferencias de Black Power y representó a H. Rap Brown, Assata Shakur y Black Panthers. Kennedy también representó a la prominente feminista radical Valerie Solanas, quien fue juzgada por el intento de asesinato de Andy Warhol en 1968.

Kennedy jugó un papel importante en la formulación de la protesta de Miss América de 1968.​ Esta protesta se utilizó como herramienta para demostrar la "explotación de la mujeres".​ Randolph señaló en su libro, Florynce "Flo" Kennedy: La vida de una radical feminista negra, que Kennedy se responsabilizó de reclutar a otras feministas negras para esta protesta​ asumiendo como abogada los casos de varias mujeres que fueron arrestadas.




En la década de 1970, Kennedy viajó para dar un ciclo de conferencias con la escritora Gloria Steinem. Si un hombre le preguntaba a la pareja si eran lesbianas – un estereotipo de feministas en ese momento – Kennedy citaría a Ti-Grace Atkinson respondiendo: "¿Eres tú mi alternativa?"​ Fue una de las primeras miembros de la Organización Nacional de Mujeres, pero la dejó en 1970, insatisfecha con su enfoque del cambio. En 1971 fundó el Partido Feminista, que nominó a Shirley Chisholm para presidenta. También ayudó a fundar la Asamblea Política Nacional de Mujeres. A partir de 1972, formó parte del Consejo Asesor del Westbeth Playwrights Feminist Collective, un grupo de teatro de la ciudad de Nueva York que produjo obras sobre temas feministas. La "posición de Kennedy sobre el papel de las feministas negras fue diplomática sin ser evasiva".​


Kennedy apoyó el derecho al aborto y fue coautora, junto con Diane Schulder, del libro Abortion Rap. La frase "Si los hombres pudieran quedar embarazados, el aborto sería un sacramento" que a veces se atribuye a Kennedy, Gloria Steinem la atribuyó a "una vieja taxista irlandesa en Boston" a quien dijo había conocido con Kennedy.​ En 1972, Kennedy presentó cargos de evasión de impuestos ante el Servicio de Impuestos Internos contra la Iglesia Católica, argumentando que su campaña contra el derecho al aborto violaba la separación entre iglesia y estado.

Sherie Randolph describe en su artículo "No confiar completamente en los tribunales" que Kennedy fue uno de los abogados en el caso Abramowicz v. Caso Lefkowitz, la demanda colectiva que quería derogar las estrictas leyes de aborto de Nueva York, y declara: "Este caso fue uno de los primeros en utilizar a mujeres que sufrieron abortos ilegales como testigos expertos en lugar de depender de los médicos". "Estas tácticas se utilizaron finalmente en el Caso Roe contra Wade, en 1973, que derogó las leyes restrictivas sobre el aborto ". Kennedy fue abogada del Colectivo la Salud de las Mujeres y 350 demandantes en un juicio similar sobre el aborto en Nueva York.



Tras la rebelión de 1971 en la prisión de Attica en el estado de Nueva York como resultado del abuso de los derechos humanos, surgió la cuestión de la solidaridad entre el movimiento del poder negro y el movimiento feminista, lo que a menudo obligaba a las activistas a elegir entre uno de los dos. Kennedy abordó la discordia que tenían las feministas contra quienes apoyaban tanto al movimiento del poder negro como al feminismo diciendo: "No apoyamos a Attica. Somos Attica. Somos Ática o no somos nada ".​ En 1973, Kennedy fundó, junto con Margaret Sloan-Hunter la Organización Nacional de Feministas Negras (NBFO), que se ocupaba también de cuestiones de raza y género, como derechos reproductivos y campañas de esterilización dirigidas a razas específicas.

En 1973, para protestar por la falta de baños para mujeres en la Universidad de Harvard, las mujeres vertieron frascos de orina falsa en los escalones del Lowell Hall de la Universidad, una protesta pensada por Kennedy  y en la que también participó.​ Cuando se le preguntó sobre esto, comentó:

Solo soy una mujer de color de mediana edad que habla ruidosamente, con la columna vertebral fusionada, a la que le falta un metro de intestinos, y mucha gente piensa que estoy loca. Quizá tú también, pero nunca me detengo a preguntarme por qué no soy como los demás. El misterio para mí es por qué no hay más gente como yo.


En 1977, la revista People publicó que ella era "la boca más grande, ruidosa e, indiscutiblemente, la más grosera en el campo de batalla".

En 1977, Kennedy se convirtió en socia del Instituto de Mujeres para la Libertad de Prensa (WIFP, en sus siglas en inglés), una organización editorial estadounidense sin fines de lucro. La WIFP trabajó para incrementar la comunicación entre las mujeres y conectar al público con medios de comunicación organizados por mujeres.

Fuerte oponente de las guerras militares e intervencionistas, especialmente la guerra de Vietnam, Kennedy acuñó el término "Pentagonorrea".


En 1946, Kennedy escribió una monografía titulada The Case Against Marriage (El caso contra el matrimonio), que luego resumió en su autobiografía:

... la idea es que el matrimonio es una tontería. ¿Por qué deberías encerrarte en el baño solo porque tienes que ir tres veces al día?

En 1957, Kennedy se casó con el autor de ciencia ficción Charles Dye, quien anteriormente estuvo casado con la también autora de ciencia ficción Katherine MacLean.​ Dye sufría de alcoholismo y murió en 1960. Kennedy nunca se volvió a casar ni tuvo hijos.1​


Kennedy contribuyó con el artículo "La opresión institucionalizada contra la mujer" a la antología de 1970 Sisterhood is Powerful: An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement, editada por Robin Morgan.​ En 1976, Kennedy escribió una autobiografía, Color Me Flo: My Hard Life and Good Times (Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall), en la que escribió sobre su vida y carrera. También colaboró con William Francis Pepper en el libro Discriminación sexual en el empleo: análisis y guía para profesionales y estudiantes. Murió el 21 de diciembre de 2000, en su casa de Nueva York, a los 84 años.

Kennedy fue una atea que dijo vez dijo: "Es interesante especular cómo sucedio que en dos de las instituciones más antifeministas, la iglesia y el tribunal de justicia, los hombres lleven faldas".

Kennedy apareció dos veces en las biografías de 2020 de otras mujeres. En la Sra. America, una serie limitada de FX sobre Phyllis Schlafly, Niecy Nashhizo de intérprete, mientras que en la película biográfica de Gloria Steinem de 2020, The Glorias, fue interpretada por Lorraine Toussaint.

https://es.wikipedia.org/wiki/Florynce_Kennedy

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domingo, 22 de octubre de 2023

Paola Severino exministra de Justicia de Italia, abogada criminalista


Paola Severino (22 de octubre de 1948) es una abogada, académica y política italiana.

Se desempeñó como Ministra de Justicia en el gabinete Monti desde noviembre de 2011 hasta abril de 2013, siendo la primera mujer nombrada Ministra de Justicia en la historia de Italia.  El 3 de octubre de 2016, fue nombrada rectora de Libera Università Internazionale degli Studi Sociali Guido Carli . 

Severino  perdió su brazo derecho debido a una enfermedad. 

Severino comenzó su carrera como investigadora en el Consiglio Nazionale delle Ricerche (Consejo Nacional de Investigación) en 1972, y trabajó allí hasta 1975.  Luego trabajó como profesora asistente en La Sapienza de 1975 a 1987. Más tarde comenzó a trabajó en la Universidad de Perugia y enseñó derecho mercantil penal en la Facultad de Economía. Fue nombrada vicepresidenta del Consejo Superior de la Magistratura Militar en 1997. Fue la primera mujer italiana en ocupar este cargo.  Su mandato duró hasta 2002. Además, Severino trabajó con Giovanni Maria Flick , ex presidente del Tribunal Constitucional italiano. 

Se encuentra entre los mejores abogados penalistas de Italia. Uno de sus clientes fue el ex primer ministro italiano Romano Prodi . 

Se desempeñó como jefa del departamento de derecho en la Universidad LUISS Guido Carli en Roma de 2003 a 2006. Antes de su nombramiento como ministra de justicia, trabajaba como profesora de derecho penal en la Escuela de Oficiales de Carabinieri y una Pro-Rector Vicario de la Universidad LUISS Guido Carli.

Fue nombrada ministra de Justicia el 16 de noviembre de 2011. Sus ingresos en 2011 superaron los siete millones de euros, lo que la convirtió en la ministra más rica del gabinete de Monti. Su mandato finalizó en abril de 2013.  Anna Maria Cancellieri la reemplazó como ministra de Justicia. 

De 2018 a 2020 fue Representante Especial del Presidente en Ejercicio de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la corrupción, cargo establecido por la Presidencia italiana de la organización en 2018 


Traemos la siguiente entrevista que nos permite conocerla mejor : 


Nuestra entrevistada es un ejemplo de tesón a nivel profesional. Con ocho años ya tenía claro que quería ser abogada penalista y así lo escribía en sus cuadernos. “En cualquier proyecto profesional tienes que tener un apoyo, en mi caso, el de mi marido fue clave para aceptar ser Ministro de Italia con el Gobierno de Monti”, aclara Paola Severino, una de las primeras abogadas en Italia que se dedicó al derecho penal, más tarde a impartir clases en la Universidad y con posterioridad a la política. “Esas decisiones hay que meditarlas  y en este caso vi que podría desempeñar la labor para la que me buscaron”. Paola, amante de la cultura española, ha estado en Madrid, invitada por la decana Sonia Gumpert, quien ya quiso contar con esta mujer jurista hace un año pero la apretada agenda de esta profesional lo impidió. En esta oportunidad, la ponencia de esta abogada italiana sirvió para poner broche final a esta III Cumbre de Mujeres Juristas. Severino lanzó dos mensajes fundamentales a un auditórium femenino en casi un 98 por cien. “Si nos proponemos hacer las cosas, las hacemos, para eso es fundamental que el legislador quite obstáculos en nuestro desarrollo profesional”. También recordó que aquella mujer que llega a la cima profesional debe ser responsable desde el punto de vista de ayudar a las demás en su desarrollo profesional. “Al final es como si entre todas nosotras pudiéramos hacer una cordada de apoyo, entre unas y otras”. En la foto Severino se dirige a los asistentes ante la atenta mirada de la decana Gumpert.

“Siempre se ha dicho en mi país que la mujer es la mitad del cielo. Esa es una frase bonita pero poco realista. Hombres y mujeres también configuramos el cielo”, es una de los comentarios con los que explica cómo ha evolucionado la cuestión de igualdad en Italia, un país en el que se ha aprobado  la llamada “ ley de las cuotas rosas”, disposición que acabará su vigencia a finales del 2016 y que pretende impulsar la presencia de las mujeres en órganos políticos y Consejos de Administración de empresas punteras “ Estoy convencida que cualquier mujer, si se le quita los obstáculos que impiden su desarrollo, puede llegar a donde quiera. Con esta ley lo que se pretende es alcanzar una cuota de mujeres sobre el cuarenta por ciento”, indica a este periodista.

Otro ejemplo que nos cita, este en la judicatura: “Desde que se formalizó en 1952 la presencia de mujeres en el poder judicial, ahora hay un 58 por cien de compañeras magistradas. Ahora lo que importa es que se impulse con mayor visibilidad su presencia en los órganos más representativos”. Para esta jurista el efecto que produce que una mujer alcance un alto puesto, como fue en su caso es importante “nadie puede dudar que sirve de estímulo para que otras profesionales puedan llegar a esas metas. No es tan complicado, pero insisto es fundamental que no nos pongan barreras para desarrollar nuestra carrera”.

“Es muy importante que la legislación de cualquier país apoye al trabajo que la mujer quiere realizar, de tal forma que cree un entorno cultural diferente, donde muchas mujeres puedan desarrollar su carrera profesional”
Severino es una mujer solidaria con otras compañeras y su entorno. Y desde su modestia no alcanza a saber cuál ha sido el motivo o motivos que le han catapultado a la primera línea del panorama jurídico de su país. “Para cualquier gran empresa se necesita un poco de suerte. Si haces lo que te gusta y te apasiona ya tienes ganado mucho. En mi caso, ya decía a mis padres con corta edad que sería abogada penalista. Cuando empecé a ejercer en Roma como abogada éramos solo tres compañeras. Luego me fui especializando en el derecho penal económico y más tarde entré en la Universidad”, subraya.

De la Universidad, donde ha vuelto, tras su paso por el Ministerio, solo guarda buenos recuerdos y reconoce que es otro elemento que le permite estar muy en contacto con la actualidad. “Ser formador implica estudiar de forma continua y estar al tanto de todas las novedades legislativas que sucedan, a corto y medio plazo. Tener en frente a jóvenes de veinte años te ayuda a reinventarte. No te puedes dormir y tienes que estar a su nivel. Por suerte la gente joven que va a la universidad es exigente y trabajadora”, aclara. Así llegó nuestra interlocutora la primera Catedrática en Derecho Penal de este país hermano.


Desde su punto de vista, otro de los elementos que le ha ayudado a realizarse profesionalmente tiene que ver con su entorno familiar. “Creo que mi marido siempre entendió mi profesión y me apoyo en todo momento. Es posible que si hubiera sido de otra manera no nos hubiéramos conocido”, aclara. Los viajes desde a Roma a Peruggia para dar clase en la Universidad y, sobre todo, en aquel día cuando el propio Primer Ministro Mario Monti la llamó para pedirle que fuera Ministro de Justicia, lo recuerda como si fuera hoy :”Le pedí a Monti 24 horas para la consulta familiar. Se trataba de dejar el despacho y la Universidad, todo lo que había hecho hasta ahora. Al final, mi propio marido me dijo que tomara la decisión yo misma”, comenta.

Este tipo de situaciones revelan lo importante que es tener al lado una pareja que le trate a la otra persona de igual e igual “eso es fundamental, contar con alguien a tu lado que te apoye, con quien puedas compartir éxitos y responsabilidades desde el respeto mutuo”, advierte Severino. Llegar al Ministerio y nuestra entrevistada configuro su equipo de profesionales en el hubo más mujeres que hombres. “El talento debe estar por encima del género. Yo ya conocía a estas personas y las invité a formar parte de mi equipo. De esta forma, con este tipo de iniciativas se está más cerca de la igualdad, sin lugar a dudas”, indica.

Paola Severino reconoce que ha sido una privilegiada a nivel profesional. “Hay muchas compañeras tan valiosas o mejor que yo que se han quedado atrás. No han podido ser formadas en la Universidad ni poner en marcha su despacho de abogados, como tuve la fortuna de hacerlo”. Para esta jurista influyen muchos factores que coinciden en el tiempo. “Tienes que tener carácter para sobreponerte a los imponderables y asimilar esa capacidad de riesgo que tienen los hombres, sin dejar de ser mujeres”. También reitera la necesidad de contar con ese apoyo familiar o pareja para seguir en la brecha y tomar determinadas decisiones importantes en la carrera profesional de cada mujer.

“Es muy importante que la legislación de cualquier país sirva de apoyo al trabajo que la mujer quiere realizar, de tal forma que de manera progresiva vaya creando un entorno cultural diferente, donde muchas mujeres puedan desarrollar su carrera profesional”. EL debate sobre lenguaje sexista que se abordó en esta III Cumbre de Mujeres Juristas, ella cuenta que en su país se ha solucionado con el articulo femenino la  ante palabras como magistrado o abogado. “Cuando fui elegida Vicepresidenta del Consejo Militar Judicial tuve que cambiar el Reglamento para que hombres y mujeres pudieran utilizar el coche oficial. No tengo duda que el lenguaje puede ayudar a la igualdad entre hombres y mujeres”.

Respecto al problema de la violencia de género, Severino señaló, “esta es una cuestión que preocupa en todos los países de Europa. Lo peor son aquellas mujeres que no denuncian. Que están en la oscuridad y de las que no se sabe nada de ellas. Así poco se puede hacer por su futuro”, advierte. También señala que no siempre los medios de comunicación ayudan a combatir el problema “algunas estadísticas que manejan en mi país no son rigurosas y llegan a decir que el 75 por cien de las mujeres de mi país son maltratadas, dato que se aleja de la realidad normal”, denuncia. Nuestra interlocutora muestra su preocupación por la situación de las mujeres más jóvenes más permisivas ante ciertos comportamientos violentos. “Desde ahí, con educación y prevención hay que atajar este problema.  No podemos permitir que muchos jóvenes se conviertan en maltratadores a esas edades”, comenta.


LAWYERPRESS / @LuisjaSanchez
http://www.lawyerpress.com/news/2015_10/2610_15_001.html
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