Eliza Orzeszkowa novelista polaca

 

Eliza Orzeszkowa ( 6 de junio de 1841 en Milkowszczyzna, Polonia- 18 de mayo de 1910 en Grodno, Polonia [actualmente Hrodno, Bielorrusia]) fue una novelista polaca y una destacada escritora del período positivista (los positivistas polacos tomaron su nombre de la filosofía de Auguste Comte, pero eran principalmente utilitaristas). Las cuestiones de educación, independencia y matrimonio en la obra de Orzeszkowa quedaron eclipsadas por temas como el trabajo femenino, los hijos ilegítimos y la prostitución, cuyo reconocimiento fue bastante audaz e innovador para la novela polaca del siglo XIX.

Nacida en una familia de la alta burguesía, Orzeszkowa se casó a los 17 años con un terrateniente. El matrimonio fracasó, en gran parte porque Orzeszkowa no solo defendía apasionada y activamente la independencia, sino que también buscaba la emancipación de los siervos. Tras su anulación once años después, se instaló en Grodno, donde en 1879 abrió una librería y una editorial. En 1878 publicó Meir Ezofowicz (nombre de la protagonista), una novela que presentaba una imagen escabrosa de la vida judía en un pequeño pueblo de Bielorrusia y predicaba más la asimilación de la comunidad judía que la tolerancia. Las autoridades rusas cerraron su negocio en 1882, sometiéndola a vigilancia policial durante cinco años. Se volvió a casar en 1894, pero su segundo marido falleció dos años después.

Orzeszkowa escribió una serie de poderosas novelas y esbozos que trataban de las condiciones sociales de su país con gran profundidad psicológica .

Eli Makower (1875) describe las relaciones entre los judíos y la nobleza polaca;

La novela Meir Ezofowicz (1878) el conflicto entre la ortodoxia judía y el liberalismo moderno;

A orillas del río Niemen (1888), quizá su mejor obra, trata sobre la aristocracia polaca;

Almas perdidas (1886) y Cham (1888) tratan sobre la vida rural en Bielorrusia.

Su estudio sobre el patriotismo y el cosmopolitismo apareció en 1880.

Una edición uniforme de sus obras fue publicada en Varsovia, entre 1884 y 1888.

Gran parte de su obra está disponible en su traducción al alemán.

Según la documentación oficial del comité del Premio Nobel, ella fue considerada para el premio en 1905, compartiéndolo con Henryk Sienkiewicz, pero al final sólo premiaron a este último.

Otros títulos

1868 El último amor

1868 De la vida de un realista

1870 Diario de Waclawa. Novela.

1872 El señor Graba, (Pan Graba). Novela.

1873 Martha (Marta). Novela.

1875 Eli Makower

1876 La familia de los Brochwicz (Rodzina Brochwiczów). Novela.

1881 Apariciones (Widma)

1890 Mirtala,

1891 La Vestal

1892 Bene Nati,

1893 Los dos polos (Dwa bieguny). Novela.

1896 Los melancólicos (Melancholicy). Relatos.

1896 El australiano (Australczyk). Novela.

1898 Chispas (Iskry). Relatos.

1899 Los argonautas

1900 Los devotos del poder

1904 Ad Astra. Voz doble

https://www.britannica.com/biography/Eliza-Orzeszkowa

https://en.wikipedia.org/wiki/Eliza_Orzeszkowa

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Olga Tokarczuk Premio Nobel de Literatura de 2018

 

Olga Nawoja Tokarczuk (Sulechów, Polonia, 29 de enero de 1962) es una escritora y ensayista polaca, autora de adaptaciones escénicas, poeta y psicóloga. Ganadora del Premio Literario Nike de literatura polaca y del Premio Nobel de Literatura de 2018 anunciado el 10 de octubre de 2019.

Olga Tokarczuk nació en Sulechów, al oeste de Polonia. Es hija de Wanda Słabowska y Józef Tokarczuk, ambos maestros. Pasó sus primeros 10 años en Klenica y posteriormente se mudó con su familia a Kiertz. ​ Graduada en psicología por la Universidad de Varsovia en 1985, durante sus estudios trabajó como voluntaria en la atención de enfermos mentales. Tras graduarse, trabajó como psicoterapeuta en la clínica de salud mental de Walbrzych.​ En el momento en que sus primeras obras literarias se popularizaron, dejó este trabajo y se mudó a Nowa Ruda para dedicarse a escribir. Actualmente divide su tiempo entre Breslavia y Krajanów, cerca de Nowa Ruda, en los Sudetes​ El paisaje y la cultura de esta región se reflejan en varias de sus obras literarias. Imparte talleres de prosa en los estudios de Artes Literarias de la Universidad Jaguelónica de Cracovia.

Colabora en la organización del Festival Opowiadania (festival de relatos), en el cual autores polacos y del resto del mundo presentan sus obras. Desde el año 2008, imparte clases de escritura creativa en la Universidad de Opole. Olga Tokarczuk también es miembro del partido Los Verdes desde 2004.

Tokarczuk estuvo casada con Roman Fingas, con quien tuvo a su hijo Zbigniew en 1986. Grzegorz Zygadło es su segundo esposo.​

Tokarczuk encuentra su inspiración, entre otros, en Carl Gustav Jung, en la lectura de Antón Chéjov, Thomas Mann, Nikolái Gógol y en las historias fantásticas de Edgar Allan Poe.

Debutó en 1979 en la revista juvenil Na przełaj, donde bajo el pseudónimo de Natasza Borodin publicó sus primeras historias.

Como novelista debutó en 1993, con la publicación de El viaje de los hombres del Libro (Podróż ludzi Księgi).​ El libro recibió el Premio de la Asociación Polaca de Editores de Libros.

En 1995 apareció su segunda novela, E. E, que cuenta la historia de una chica que de repente adquiere habilidades parapsicológicas y las pierde de igual modo súbitamente.​

En 1996 publicó la novela En un lugar llamado antaño (Prawiek i inne czasy), libro que fue seleccionado para el Premio Literario Nike en 1997 y que ganó el Premio del Público de dicho certamen.

En 1998 publicó una colección de historias reunidas en un volumen, El ropero (Szafa), así como otra novela titulada Casa diurna, casa nocturna (Dom dzienny, dom nocny), segunda obra de Tokarczuk que fue nominada al prestigioso Premio Literario Nike.

En el 2000 publicó el libro La muñeca y la perla (Lalka i perła), ensayo sobre la novela La muñeca (Lalka) de Bolesław Prus.

La obra de diecinueve relatos cortos Concierto de varios tambores (Gra na wielu bębenkach), publicada en 2001, también compitió por el Premio Literario Nike. Dos de los relatos de este libro fueron adaptados al cine: Żurek, por Ryszard Brylski en 2003; y Ariadna en Naxos por Agnieszka Smoczyńska en 2007, bajo el título Aria Diva.​

En 2004 publicó Ostatnie historie (Historias últimas), donde presenta la historia de Polonia y Ucrania a través de las experiencias de tres mujeres de la misma familia: abuela, madre e hija.​

En 2006 publicó el libro Anna Inn en los sepulcros del mundo (Anna Inn w grobowcach świata), novela basada en la mitología sumeria, como parte del proyecto Canongate Myth Series.​

En la primera mitad de octubre de 2007 apareció la novela Bieguni (Los errantes). Tokarczuk, que trabajó en ella tres años, señala que la mayoría de las notas las tomó estando de viaje. En la introducción escribe: «no es un libro de viajes. No se describen monumentos ni lugares. No es un diario de viaje ni un reportaje. Pretendo mirar más allá de lo que significa viajar, moverse, desplazarse. ¿Qué tiene sentido? ¿Qué nos aporta? Qué significa.» Como ella misma dice, "escribir novelas es como contarse cuentos uno mismo en la madurez, como hacen los niños antes de dormir, que utilizan el lenguaje que se encuentra en la frontera entre el sueño y la conciencia, describiendo y creando". El 5 de octubre de 2008 recibió el Premio Literario Nike.

En 2009 se publicó su novela titulada en español Sobre los huesos de los muertos (Prowadź swój pług przez kości umarłych). Es un libro basado en un esquema de la novela negra que sirve a Tokarczuk, como siempre, para presentar la complejidad del mundo y entorno humano. Los acontecimientos pasan en un lugar olvidado entre las montañas (Kotlina Kłodzka, donde vive la escritora), en el que ocurren una serie de muertes. La narradora de la historia, una mujer mayor, poco atractiva para protagonizar una novela contemporánea, cuenta las muertes violentas y las explica como una venganza de los animales salvajes frente a quienes los matan: los cazadores. El misterio de los crímenes se resuelve al final.

En la novela está presente el tema tanto de la responsabilidad como de la irresponsabilidad humana frente al mundo de la naturaleza.

El libro fue criticado por el radicalismo ecologista que representa la protagonista y narradora, aunque no hay motivos para interpretar esta voz como la de la autora misma.

Sin embargo, se presenta al lector el tema del radicalismo y la mitología personal y a dónde pueden llevarle a uno, aunque basándose en las buenas intenciones. La novela abunda en citas de William Blake. El libro fue adaptado al cine por Agnieszka Holland y Katarzyna Adamik en 2017 bajo el título Pokot (en español El rastro).

En 2018 se convirtió en la primera escritora polaca en recibir el premio Man Booker International por su novela Los errantes, que había sido traducida al inglés por Jennifer Croft.​

En octubre de 2019, la Academia Sueca anunció que el premio Nobel de Literatura de 2018, que no había podido ser otorgado en su año por cuestiones internas, recaía en Tokarczuk.​

En 2019, Tokarczuk estableció la fundación que lleva su nombre con el objetivo de organizar una amplia variedad de actividades relacionadas con la literatura, como programas educativos, concursos literarios y becas para escritores jóvenes. El Consejo de la fundación está encabezada por Olga Tokarczuk, la directora de cine y TV Agnieszka Holland, el artista Irek Grin y el hijo de Tokarczuk, Zbyszko Fingas. Su esposo Grzegorz Zygadło es parte de la Junta​.

Obra publicada

Olga Tokarczuk, Cracovia (Polonia), 2005

La ciudad en los espejos (Miasto w lustrach) (1989) - poemario.

El viaje de los hombres del Libro (Podróż ludzi Księgi) (1993).

E. E. (1995)

Un lugar llamado antaño (Prawiek i inne czasy) (1996).

El ropero (Szafa) (1997).

Casa diurna, casa nocturna (Dom dzienny, dom nocny) (1998).

Relatos navideños (Opowieści wigilijne) (2000) - junto con Jerzy Pilch y Andrzej Stasiuk.

La muñeca y la perla (Lalka i perła) (2000).

Concierto de varios tambores (Grę na wielu bębenkach) (2001).

Historias últimas (Ostatnie historie) (2004).

Anna In en los sepulcros del mundo (Anna In w grobowcach świata) (2006).

Los errantes (Bieguni) (2007)

Sobre los huesos de los muertos (Prowadź swój pług przez kości umarłych) (2009).

El momento del oso (Moment niedźwiedzia) (2012), ensayos precedidos de un prólogo de Kinga Dunin.

Los libros de Jacob (Księgi Jakubowe) (2014), novela histórica

Alma perdida (Zgubiona dusza) (2017).

Relatos bizarros (Opowiadania bizarne) (2018). Cracovia, Editorial Literaria.15​

Tierno narrador (Czuły narrator) (2020).

Reconocimientos 

Premio de la Asociación Polaca de Editores de Libros (Polskie Towarzystwo Wydawców Książek) (1993).

Premio Literario de la Fundación Kościelski (1997).

Premio Literario Vilenica, otorgado a escritores de Europa Central (2013).

Premio Literario Nike por las novelas Los Errantes (2008) Los libros de Jacob (2015)4​16​.

Premio Nike de la Audiencia por Un lugar llamado antaño (1997), Casa diurna, casa nocturna (1999), Concierto de varios tambores (2002), Los errantes (2008) y Los libros de Jacob (2015)4​.

El Premio Paszport Polityki.

El Premio Booker (The Man Booker International Prize) por el libro Los errantes (Bieguni) (2018).

Premio Nobel de Literatura de 2018 (anunciado en 2019).

Doctorado Honoris Cause por la Universidad de Breslavia (2021)​

Doctorado honoris causa por la Universidad de Varsovia (2022)

Doctorado honoris causa por la Universidad Jaguielónica de Cracovia (2022)

https://www.museodelprado.es/recurso/el-mundo-como-una-pintura/e489054e-442b-4f5e-b07a-f35a380a9413

https://es.wikipedia.org/wiki/Olga_Tokarczuk

https://www.anagrama-ed.es/libro/panorama-de-narrativas/los-libros-de-jacob/9788433901804/PN_1096

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Emilia Plater revolucionaria polaca

La Condesa Emilia Plater (Vilna, Imperio Ruso, 13 de noviembre de 1806 - Justianiów, Zarato de Polonia, 23 de diciembre de 1831) fue una noble  y revolucionaria polaca durante la desintegración de la República de las Dos Naciones en las Particiones de Polonia. Participó en el Levantamiento de Noviembre dirigiendo una pequeña unidad y haciendo frente a las tropas rusas del zar Nicolás I de Rusia, obteniendo el rango de capitana. Su repentina muerte a causa de una enfermedad la impidió luchar durante el final del levantamiento.

A pesar de que no participó en ningún enfrentamiento de gran relevancia durante la guerra, su historia se popularizó entre los ciudadanos e inspiró numerosas obras de arte y de literatura. Es considerada heroína nacional en Polonia, Lituania y Bielorrusia, países que en la antigüedad formaron la República de las Dos Naciones.

Emilia Plater nació en Vilna, República de las Dos Naciones (en la actualidad Lituania), aunque la confederación se disolvería el año siguiente, durante las Particiones de Polonia, pasando a formar parte del Imperio Ruso. Venía de una familia aristocrática polaco-lituana, aunque nativa de Westfalia, que se trasladó a Livorno en el siglo XV, y finalmente emigró a Lituania. En 1813, cuando Emilia tenía tan solo nueve años de edad, fue enviada con unos parientes lejanos de Daugavpils, en la actual Letonia, debido a que sus padres, Franciszek Ksawery Plater y Anna von der Mohl, se habían divorciado.

Durante su temprana edad, la joven Emilia se interesó por la vida y obra de personajes tan famosos como Juana de Arco, la patriota griega Laskarina Bouboulina. Pronto empezó a aprender a montar a caballo e incluso a emplear un arma de fuego, cosa bastante inusual en una mujer del siglo XIX. Apasionada por los viajes, a partir de 1829 Emilia Plater empezó a viajar a través de las antiguas regiones que en su tiempo habían formado la República de las Dos Naciones, tales como Varsovia, Cracovia o el lugar donde había tenido lugar la Batalla de Raszyn, pero la repentina muerte de su madre interrumpió el viaje.

El 29 de noviembre de 1830 los insurgentes polacos de Varsovia se rebelaron para conseguir la independencia del país después de bastante tiempo bajo el dominio zarista ruso. La revolución llegó incluso a las regiones que habían formado el Ducado de Lituania tiempo atrás.

Animada por un espíritu patriótico, Emilia Plater decidió participar en la lucha, creando su propia unidad de partisanos que operaban en Lituania. Plater se cortó el pelo, se cosió su propio uniforme militar y organizó su grupo armado, formado por más de 280 soldados, 60 jinetes y cientos de campesinos armados con guadañas de guerra, inscritos de forma voluntaria. Una vez todo organizado, Emilia Plater emprendió su marcha desde Daugavpils, conquistando las ciudades circundantes bajo dominio zarista en abril de 1831. Luego trató de regresar a su punto de partida, pero después de descubrir que un fuerte estacamento de rusos se había establecido en la ciudad, la obligó a abandonar el plan.

Por lo tanto decidió entrar en la región lituana de Samogitia, rumbo a Panevėžys, donde unió sus fuerzas con Karol Zaluski. Después de unirse al general polaco Dezydery Chlapowski, el ejército superó los diez mil hombres, y tomando ella misma el mando de todas las unidades presentes en Lituania. Según la leyenda popular, el general aconsejó a Emilia a renunciar al proyecto de liberar Polonia y volver a casa, pero la condesa respondió que no iba a dejar su uniforme hasta que su país no fuera liberado de una vez por todas de los rusos.

Chlapowski fue nombrado comandante del Primer Regimiento de Infantería polaco-lituano. Emilia Plater luchó de tal forma que fue ascendida a capitana; pero a pesar de la valentía de los soldados polacos y lituanos, la revolución polaca quedó estancada rápidamente cuando el ejército zarista de Nicolás I de Rusia les hizo cruzar la frontera con Prusia y refugiarse en Brodnica, antes de rendirse ante los rusos el 5 de octubre de 1831.

Sin embargo, Emilia se negó a seguir a escapar a Prusia, y decidió avanzar hacia Varsovia para tratar de romper las líneas rusas. Finalmente, Emilia enfermó gravemente y murió el 23 de diciembre de 1831, en el castillo de la familia en Abłamowicz Justinavas (en polaco Justianiów); y su cuerpo fue enterrado en el pequeño pueblo de Kapciamiestis en Lazdijai, Lituania.

https://es.wikipedia.org/wiki/Emilia_Plater

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89milie_Plater

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Gertrude Guillaume-Schack activista por los derechos de las mujeres

Gertrude Guillaume-Schack (9 de noviembre de 1845 - 20 de mayo de 1903) fue una activista por los derechos de las mujeres pionera en la lucha contra la prostitución regulada por el estado en Alemania, donde nació. Encontró una resistencia considerable debido a la creencia predominante de que tales asuntos no deberían ser discutidos por personas respetables, especialmente mujeres. También participó activamente en la organización de asociaciones de trabajadoras alemanas, y estuvo vinculada al Partido Socialdemócrata (SPD). Sus actividades y opiniones políticas la llevaron a ser exiliada por las autoridades alemanas. Se mudó a Inglaterra en 1886, donde se involucró en organizaciones socialistas, pero se peleó con Friedrich Engels. Después de dejar la Liga Socialista Inglesa, se involucró en la teosofía. Su muerte prematura  se debió a un  cáncer de seno.

Gertrud Schack nació en el pueblo de Uschütz , Silesia, Alemania, cerca de lo que ahora es Gorzów Śląski ( ahora Polonia) . Sus padres fueron el conde Alexander Schack von Wittenau y Elizabeth, condesa de Königsdorf.  

En el otoño de 1873 se mudó a Neufchatel, Suiza. En 1876 se casó con un pintor suizo y vivió un tiempo con él en la casa de sus padres. Su esposo era Edouard Guillaume de Les Verrières.   Su cuñado era James Guillaume, un anarquista estrechamente asociado con Mikhail Bakunin.  Los recién casados ​​se mudaron a París, pero resultó que su esposo no estaba dispuesto a  abandonar sus hábitos de soltero, y Gertrude se vio obligada a exigir el divorcio.  En el verano de 1878 regresó a su casa desde París. 

Mientras estaba en París, Guillaume-Schack se involucró en el movimiento abolicionista iniciado por Josephine Butler de Inglaterra para luchar contra la prostitución regulada por el estado.  Ella comenzó la campaña en Alemania con los mismos objetivos.  En su opinión, los exámenes médicos obligatorios y otras regulaciones impuestas a las prostitutas penalizaban a las mujeres, pero ignoraban a sus clientes masculinos.  En enero de 1879 fue a Berlín a trabajar para la causa, y en mayo de 1879 dio sus primeras conferencias a audiencias muy pequeñas.  Ella habló públicamente contra la prostitución regulada por el estado en el ayuntamiento de Berlín el 14 de mayo de 1880, pero muy pocas personas acudieron a escucharla.  El 7 de marzo de 1880 fundó el Deutscher Kulturbund (Asociación Cultural Alemana) en Berlín que fue, el germen de lo que se convertiría en la Federación Abolicionista Internacional (IAF) en Alemania.  Técnicamente, era independiente de la IAF, debido a las restricciones impuestas por las leyes de Prusia, y estaba basado en Beuthen an der Oder,  sin embargo, seguía los principios que Butler había definido. 

Aunque fue apoyada por las líderes del movimiento de mujeres de Berlín, Lina Morgenstern y Franziska Tiburtius , el progreso fue lento.  Guillaume-Schack abrió un debate público en 1882 diciendo: "tal vez te haya sorprendido, que un tema tan difícil de manejar como la cuestión de la moralidad debería discutirse en público, y tal vez aún más que Yo, una mujer, quiero hablar de eso ". 

La Ley de Asociación de Prusia, que permaneció en vigor hasta 1908, también restringia el derecho de las mujeres a reunirse y hablar sobre temas sociales y políticos en público. 

Guillaume-Schack habló en muchos eventos y reuniones. El Boletín Continental , el órgano de la Federación Británica, Continental y General (la futura IAF), informó que en enero y febrero de 1882 había hablado en Breslau , Liegnitz , Berlín , Hannover , Bonn , Colonia y Düsseldorf .  En marzo asistió a reuniones en Elberfeld , Barmen , Wiesbaden y luego en Darmstadt, donde se organizó una gran reunión mixta con mujeres y niñas.  Ella expuso  que la policía moral era una fuente de dificultades para una joven mujer caída que quería regresar a una vida honesta. Ante esto, el comisionado de policía y sus agentes se acercaron a ella y le exigieron que detuviera su discurso, ya que era inmoral. 

 Guillaume-Schack y otro participante fueron acusados ​​de haber perturbado la paz y causado graves desórdenes.  Su juicio se debió a su atrevimiento  al hablar abiertamente sobre la prostitución.  En el juicio se confirmó que Guillaume-Schack había sido digna y seria.  Con el juicio se  supo que las niñas de trece o catorce años de edad podían registrarse como prostitutas y se les permitía practicar este comercio siempre que siguieran las regulaciones policiales, el único comercio que un menor podía seguir sin el permiso de sus padres. 

 En 1882 Guillaume-Schack publicó la polémica Über unsere sittlichen Verhältnisse("Acerca de nuestras relaciones morales") sobre la prostitución y la esclavitud blanca. El movimiento cobró vida gradualmente. Se permitió a la rama berlinesa de la Asociación Cultural celebrar reuniones en una sala del Ministerio de Religión y Justicia, donde distribuyeron una serie de folletos . Se redujeron algunos de los peores excesos del sistema. A pesar de la interferencia de la policía, la organización creció a doce sucursales. Muchas de sus miembros eran feministas. Intentaron ayudar a niñas y mujeres, y también a poner fin a la prostitución regulada en Alemania.

Guillaume-Schack se reunió con la activista silesia Lina Morgenstern , y fundaron Verein zur Rettung und Erziehung minorenner strafentlassener Mädchen ("Asociación para el Rescate y Educación de Niñas Desestimadas de Cargos Criminales"), que administraba un albergue para mujeres jóvenes que buscaban trabajo. Estaba ubicado frente a la recién inaugurada estación principal de trenes de Berlín.  En agosto de 1885 Guillaume-Shack visitó Berna y dio dos charlas públicas a mujeres, lo que llevó a la formación al año siguiente de la Asociación de Mujeres de Berna para mejorar la moral.  Las autoridades prohibieron Guillaume-Schack debido a sus reuniones públicas sobre temas abolicionistas y su asociación con el Partido Socialdemócrata (SPD) prohibido .

En 1884 Guillaume-Schack fundó la Central-Kranken- und Begräbniskasse für Frauen und Mädchen en Alemania (Fondo Central de Ambulancias y Funerales para Mujeres y Niñas en Alemania).  Esta era una organización  para asociaciones de trabajadores no autorizados, así como una plataforma regional.  Suscito actividad entre las mujeres trabajadoras, y pronto creció a 20,000 miembros. En 1885 Guillaume-Schack y Emma Ihrer fundaron Verein zur Vertretung der Interessen der Arbeiterinnen (Asociación para promover los intereses de las mujeres trabajadoras) en Berlín en colaboración con el SDP.  Guillaume-Schack fue elegida presidenta honoraria de la asociación de trabajadores de Berlín. Fue prohibida después de un año como organización política. 

Guillaume-Schack se unió al SPD en 1885. Se opuso firmemente a las regulaciones especiales para el trabajo de las mujeres y organizó protestas contra la legislación de protección propuesta para las mujeres cuando se debatió en el Reichstag en 1885.  Guillaume-Schack realizó una gira de conferencias por Alemania durante la cual, a pesar de la intervención policial masiva, logró fundar asociaciones de trabajadoras en muchas otras ciudades según el modelo de Berlín. Animadas por Guillaume-Schack, otras mujeres se aventuraron a hablar y hacer giras organizacionales. Guillaume-Schack habló en las reuniones de las asociaciones de trabajadoras alemanas, donde  atacó el militarismo.  Guillaume también asistió a muchas reuniones en Suiza donde habló de la miseria de las mujeres trabajadoras. Apoyó la creación de las primeras asociaciones de mujeres trabajadoras y amas de casa. 

En enero de 1886 Guillaume-Schack lanzó Die Staatsbürgerin (The Citizeness) , un periódico, en Offenbach del Meno .  El periódico informó sobre las reuniones de las asociaciones de mujeres trabajadoras, dio estadísticas sobre las condiciones de trabajo y los salarios, y dio noticias y comentarios sobre las luchas salariales. Die Staatsbürgerin , la primera revista alemana para mujeres trabajadoras, fue prohibida y abandonada después de solo seis meses de publicación.  Al casarse con un suizo Guillaume-Schack se consideró que había renunciado a su ciudadanía alemana. Se le prohibió vivir en varias ciudades de Alemania y luego fue deportada, y se le permitió regresar solo para visitas familiares cortas. 

Guillaume-Schack llegó a Inglaterra en 1886. Conoció a Friedrich Engels , quien encontró su compañía agradable, inteligente y divertida, pero sospechaba de los vínculos que había establecido fuera del movimiento socialista.  En julio de 1885, Engels  había escrito  a Guillaume-Schack "es mi convicción que la igualdad real de mujeres y hombres solo puede hacerse realidad cuando la explotación de ambos por el capital ha sido abolida y las tareas domésticas privadas se hayann transformado en una industria pública". 

A Engels  le disgustaban especialmente las intelectuales de mediana edad como la teósofa, Annie Besant, la periodista, Emily Crawford y Gertrude Guillaume-Schack. Engels saludó la campaña por el sufragio de las mujeres con desprecio, escribiendo sobre "estas pequeñas mujeres presuntuosas que hacen tanto ruido por los derechos de las mujeres", diciendo que su causa era un desvío detrás del cual las diferencias de clase continuaría prosperando. Guillaume-Schack rompió con Engels en 1887. 

En 1887, Guillaume-Schack habló en oposición a la posición oficial del SDP sobre legislación de protección para las mujeres.  Se hizo simpatizante de los anarquistas de la Liga Socialista. Estuvo activa en la Liga Socialista desde 1887-1890 y participó en el Congreso Internacional de Trabajadores Socialistas de París el 14 de julio de 1889 como representante del International Working Men's Club. 

En 1895, Guillaume-Schack asistió a la reunión del comité de la Liga de Franquicias de Mujeres en Aberystwyth .

Guillaume-Schack se interesó por la teosofía a fines del siglo XIX.  Ella murió el 20 de mayo de 1903 en Surbiton, a la edad de 57 años. Gertrude Guillaume Schack fue descrita en una investigación forense como teósofa, profesora socialista, defensora de la temperancia y vegetariana estricta. Unos doce meses antes se había caído sobre una caja de lata en su habitación y se había lastimado el pecho.  Ella había consultado a un ex médico cuyo nombre había sido eliminado del registro, pero en quien tenía una gran fe. Él la había instado a ver a un especialista, pero ella se había negado, diciendo que, como teósofa, veía la muerte como una simple transición de un estado a otro, y que no tendría ninguna interferencia con su cuerpo.  Llamaron a un médico unas horas antes de su muerte, pero su condición estaba demasiado avanzada para que él pudiera ofrecerle algún tratamiento. La causa de la muerte se registró como cáncer de mama, acelerado por la falta de apósitos quirúrgicos y alimentos adecuados. 

Legado

En una década,  las mujeres jóvenes y liberales que la habían oído hablar en Londres asumieron la causa abolicionista en Alemania, incluidas Anna Pappritz , Anita Augspurg , Katharina Scheven y Minna Cauer . 

En su día, Gertrud Guillaume-Schack fue una de las voces más convincentes en Alemania.  Max Kretzer (1854–1941) dedicó su novela de 1882 Die Betrogenen (The Deceived) a Gertrude Guillaume, condesa Schack. 

 El famoso trabajo de  August Bebel titulado Die Frau und der Sozialismus (1879), con su descripción de la campaña británica contra las leyes de enfermedades contagiosas y la campaña de Guillaume Schack en Alemania reflejaba su influencia.

Guillaume-Schack y Lily Braun fueron las dos únicas mujeres aristocráticas que se unieron al SDP. Braun escribió una historia del movimiento de trabajadoras de Alemania en el que le dio crédito a Guillaume-Schack por desarrollar el movimiento. Esto fue injusto para mujeres como Clara Zetkin , que continuó trabajando en Alemania después de que Guillaume-Schack se fuera a Inglaterra.  Después del exilio de Guillaume-Schack, la causa de proteger a las mujeres y las niñas en Alemania fue abordada por hombres y mujeres más conservadores. El movimiento abolicionista que ella había establecido se conoció como el movimiento Sittlichkeit ("pureza"), y fue dirigido por antisemitas como el pastor Ludwig Weber y el Dr. Adolf Stoecker. Los miembros no podian ser socialistas y debian ser cristianos.  

http://www.kvinnofronten.nu/Formodrar/gertrud-guillaume-schack.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Gertrude_Guillaume-Schack

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Krystyna Moszumańska-Nazar compositora, educadora musical y pianista polaca

Krystyna Moszumańska-Nazar (5 de septiembre de 1924, Lviv , ahora Ucrania - 27 de septiembre de 2009, Cracovia ) fue una compositora, educadora musical y pianista polaca . Nació en Lwów, Polonia (ahora Lviv , Ucrania), y después de la Segunda Guerra Mundial estudió en la Escuela Superior Estatal de Música de Cracovia con Stanisław Wiechowicz en composición y Jan Hoffman en piano. Después de completar sus estudios, ocupó el puesto de profesora en la Academia de Música de Cracovia y también fue rectora de 1987 a 1993. Gracias a ello, la escuela obtuvo su sede actual en el centro de la ciudad, en el antiguo edificio del Comité Nacional del Partido Unificado de los Trabajadores Polacos.

 Murió en Cracovia después de una larga enfermedad. 

En 2009 , el Festival Internacional de Música Contemporánea de Cracovia estuvo enteramente dedicado a la memoria de Krystyna Moszumańska-Nazar 

 Obra

Compuso aproximadamente 70 piezas, entre ellas:

Hexaèdre para orquesta (1960)

Música para cuerdas (1962)

Éxodo para orquesta (1964)

Fresco I (1988), II (1992) y III "Lviv" (1993) para orquesta sinfónica

Leggiero e mobile para orquesta (1996), Cracovia 1997

Variazioni concertanti para flauta y orquesta de cámara (1965/1966)

Concierto para percusión y orquesta (1998)

Vírgenes polacas para coro mixto y orquesta, con letra de Jerzy Harasymowicz-Broniszyc (1974)

piezas de cámara y vocales

Reconocimientos 

Ganadora del Concurso de Jóvenes Compositores de la Unión de Compositores Polacos (1954)

Concurso internacional de compositoras de Mannheim (1961, 1966)

Primer Premio/Medalla de Oro, Concurso Internacional de Mujeres Compositoras en Buenos Aires (1962)

Segundo Premio Concurso de Compositores Karol Szymanowski (1974)

Premio de la Unión de Compositores Polacos

Premio del Ministro de Cultura y Arte (cinco veces)

Premio al Mérito de la Cultura Nacional

Premio del Primer Ministro

Doctorado Honoris Causa de la Academia de Música de Cracovia

Premio Ciudad de Cracovia

https://en.wikipedia.org/wiki/Krystyna_Moszuma%C5%84ska-Nazar

https://culture.pl/pl/tworca/krystyna-moszumanska-nazar

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Stefania Grodzieńska la Primera Dama del Humor Polaco

Stefania Grodzieńska (2 de septiembre de 1914 - 28 de abril de 2010) fue una  actriz de teatro, bailarina, locutora de radio y escritora satírica conocido como la Primera Dama del Humor Polaco. 

Grodzieńska nació en Łódź en una familia de un profesor universitario durante los últimos años de la ocupación imperial rusa . Pasó parte de su infancia en Moscú y asistió a una escuela de ballet en Berlín.  Se casó por primera vez a la edad de 18 años y se mudó a Varsovia en 1933. Trabajó en el Teatro Cyganeria , y bailó en Teatr Kameralny .    Entro en al equipo de Cyrulik Warszawski , un teatro satírico polaco. Grodzieńska conoció allí a su segundo marido, el escritor Jerzy Jurandot con quien se casó en 1938. Durante la ocupación alemana nazi de Polonia vivieron en el gueto de Varsovia , consiguiendo escapar y seguir vivos . 

Después de la Segunda Guerra Mundial comenzó a escribir en los suplementos  de la revista satírica polaca Szpilki , también escribió muchos monólogos y . Sus textos  fueron interpretados por Hanka Bielicka , Adolf Dymsza , Loda Halama , Alina Janowska , Kalina Jędrusik , Bogumił Kobiela , Irena Kwiatkowska y otros. Durante varios años, Stefania Grodzieńska estuvo trabajando en Polskie Radio , y luego durante un par de años en la sección de entretenimiento de Telewizja Polska .

Stefania Grodzieńska  murió luego de una breve enfermedad el 28 de abril de 2010, a la edad de 95 años, en Skolimów.

Ella es autora de varios suplemenos : Dzionek satyryka , Jestem niepoważna , Brzydki ogród , Felietony i humoreski , Plagi i plażki , Rozmówki y Kłania się PRL . También escribió la novela, Wspomnienia chałturzystki , así como varias biografías y memorias. Firmó sus numerosos libros (colecciones de columnas, sátiras y sketches) como Stefania Grodzieńska, aunque desde 1937 tomo el nombre de Grodzieńska-Jurandot tras casarse con George Jurandot, poeta, dramaturgo y compositor, quien animó a su esposa a escribir. Estuvieron casados ​​durante 42 años, hasta la muerte de Jurandot en 1979, y su relación ciertamente podría considerarse muy exitosa, ya que sus vidas estuvieron llenas de amor, respeto y una fascinación común por las palabras.

 Stefania se especializaba en un enfoque irónico y penetrante de las relaciones entre hombres y mujeres, y sus "armas" eran los chistes grotescos, absurdos y abstractos, aunque también estaba familiarizada con textos serios, como el poemario "Los niños del gueto", que publicó en 1949  bajo el seudónimo de Stefania Ney, tomando  el apellido de soltera de su madre.

 Se describía a si misma, contándose  entre los niños cuyo destino estaba determinado por acontecimientos trascendentales en la historia de Europa. Stefania Nina Grodzieńska nació en Łódź; unas semanas antes había comenzado la Gran Guerra. Fue concebida en Ginebra, donde su madre, siendo una joven estudiante, se casó con un ciudadano suizo, profesor de la Universidad de Ginebra. Esta relación no fue un éxito, ya que Eleonora, de 18 años, en su noveno mes de embarazo, decidió irse con su familia a Łódź, donde dio a luz a una hija. Al poco tiempo, con el bebé en el pecho, se fue a Moscú y allí se volvió a casar, esta vez con un lituano rusificado. La pequeña Stefania  admiró el ballet ruso, especialmente la primera bailarina Ekaterina Geltzer. Empezó a aprender danza cuando tenía sólo tres años, pero tras el estallido de la Revolución de Octubre, la familia "vagó por Europa, instalándose en un país diferente cada pocos años" (Stefania Grodzieńska, "Memorias de una chałturist"). Stefania finalmente encontró su sitio con sus abuelos en Łódź, y años más tarde escribió en la ficción "Memories...": "Aquí, por primera vez, me acogieron con el corazón, a los diez años, terriblemente independiente y desconfiada, hablando una especie de esperanto, que es una mezcla ruso-francés-alemana. En Łódź, inmediatamente me echaron a la luz y me enviaron a una escuela polaca" (me gradué en la escuela secundaria femenina Janina Pryssewiczówna). . Las lecciones de ballet que le dio su abuelo en la escuela de Irena Prusicka se convirtieron en un trampolín para las preocupaciones cotidianas.

Años más tarde, no reprochó a su madre haberla enviado de regreso con sus abuelos, al contrario, habló de ella con gran respeto: "Nunca en mi vida he conocido a una persona tan encantadora, que combine la dulzura con el sentido del humor. belleza con inteligencia, imprudencia con educación, alegría de vivir en los peores momentos con nostalgia en el mejor de los casos. Mi madre parecía una cosita indefensa, y durante su corta y muy difícil vida fue costurera, sombrerera, empleada en el despacho de un abogado, guía de museos parisinos, incluido el Louvre, profesora de tres idiomas, traductora. Hablaba cinco idiomas, pero era famosa en el barrio latino. "París se construyó gracias a los bajos precios que cobraba por remendar ilegalmente los guardarropas de los estudiantes más pobres"  

A pesar de los problemas económicos, visitaba de vez en cuando a su hija adolescente. Cuando Stefania alcanzó la mayoría de edad, se mudó a Varsovia.

Aunque tenía formación en ballet, comenzó su carrera profesional como bailarina en las revistas de Varsovia, tan populares en la capital de antes de la guerra. Actuó en el Teatro Cyganeria y en el Teatro de Cámara. También se convirtió en modelo para Herse Fashion House. Hasta que finalmente consiguió un trabajo en Cyrulik Warszawski, donde el director artístico era el famoso Fryderyk Járosy (por cierto, en 1988 Grodzieńska publicó un libro dedicado a él.

Se destacó entre la multitud de chicas: todas sus amigas eran rubias altas, ella tenía una figura pequeña y cabello oscuro, que cubría con una peluca rubia durante las actuaciones. Pero en 1937, durante los ensayos del programa "Słońce", fue descubierta en el escenario de Cyrulik por Jerzy Jurandot, sólo tres años mayor que ella, pero ya un renombrado autor de sketches y letras de canciones.

En el documental de 2008 "Szarpió African" (así llamaba Fryderyk Járosy a Stefania), Grodzieńska, de 93 años, con su típico encanto recordó cómo Jerzy Jurandot le propuso matrimonio. Acababa de publicar una colección de sus textos con una dedicatoria impresa: " A mi esposa", y luego le entregó el volumen a la inconsciente Stefania. Ella pensó que su amante le había escondido a su esposa... Después de una breve discusión y explicación, ella le gritó que sí, que se convertiría en su esposa. Se casaron un mes después. Y pronto Stefania escribió su primera "parodia de matrimonio", que fue representada en el escenario de Cyrulik por Fryderyk Járosy y Lena Żelichowska durante dos meses. Al final de la temporada 1938/1939, se convirtió en copresentadora del teatro dirigido por Járosy. Su carrera escénica estaba en auge; lamentablemente estalló la guerra.

Stefania Grodzieńska era de origen judío por parte de madre y Jerzy Jurandot, también era judío. Ambos acabaron tras los muros del gueto de Varsovia. Al principio, Jurandot, tras obtener el consentimiento de las autoridades clandestinas de la Asociación de Artistas Escénicos Polacos, organizó espectáculos de música y danza en el Palacio de la Melodía y más tarde "abrió el Teatro Femina en la calle. Leszno 35 , donde también actuó Stefania Grodzieńska. En el escenario de Femina se representaron principalmente comedias y representaciones satíricas. 

En el libro »Ciudad de los Presos. 2 años en el gueto de Varsovia", publicado  en 2014, incluía el texto de la comedia de Jurandot "El amor busca un apartamento", que trata el problema de la superpoblación del gueto" (según: Janusz R. Kowalczyk, "Stefania Grodzieńska", Culture.pl ). Por su parte, Jacek Marczyński en "Rzeczpospolita" (edición del 22 de abril de 2014) destacó que "a las memorias de Jurandot se añadió una colección de poemas "Los niños del gueto", que Stefania Grodzieńska publicó bajo seudónimo en 1949 y nunca dio su consentimiento para ediciones posteriores "Son retratos sencillos de pequeños habitantes auténticos que murieron de hambre o fueron fusilados por los alemanes."

En agosto de 1942, Stefania y Jerzy, gracias a la ayuda de amigos del lado ario, lograron escapar del gueto. Se escondieron hasta el final de la guerra, entre ellos: en Gołąbki, cerca de Varsovia. Tan pronto como fue posible, Stefania fue a Lublin, donde pronto se convirtió en la primera locutora de la radio polaca de la posguerra. Gracias a esto su marido la encontró y se fueron juntos a Łódź. Jurandot cofundó allí,  el Teatro Syrena, que inició sus actividades el 5 de julio de 1945 con la obra "Otro mundo". En la película "Szarpió Africanskie", Stefania Grodzieńska destacó que los carteles anunciaban. "actuaciones invitadas del teatro de Varsovia" ! Tres años más tarde, el Teatro Syrena se trasladó a la capital, que estaba emergiendo de las ruinas de la posguerra.

Como leemos en Janusz R. Kowalczyk, en los años siguientes "Grodzieńska escribió columnas para Szpilki, monólogos y parodias para el escenario.Entre los conocidos textos de Grodzieńska también se encuentran bocetos de la serie "Marido y mujer" en la interpretación radiofónica de Magdalena Zawadzka y Wiktor Zborowski.

Grodzieńska desarrolló el gusto por la escritura: en total se publicaron varias colecciones de sus columnas, publicadas anteriormente en "Szpilki" y "Przekrój" (por ejemplo, "Plagi i beachki", "Dzionek satyryka", "Fieletony i humoreski", "Ugly Garden" ", "Soy frívola" o "Piezas femeninas, masculinas y sosas"). Escribió sus memorias: los ficticios "Recuerdos de un chałturista", así como "Ya no tengo que hacer nada" y "No hay nada de qué reírse".

Es cierto que Stefania Grodzieńska fue coautora de guiones cinematográficos ("Sprawa do zaliiec", 1953, y "Julio lluvioso", 1957), pero nunca se sintió atraída por el mundo del cine. Definitivamente le gustó trabajar con la Radio y Televisión Polaca (trabajó en el departamento de entretenimiento de la Televisión Polaca durante varios años).

En 1956, los Jurandot finalmente se mudaron a su propia casa, en Old Mokotów. Allí vivían con su hija Joanna, que nació el 28 de mayo de 1946 . 

Por su parte, George Jurandot toleró tranquilamente el hecho de que a su esposa no le gustara ni supiera cocinar. “¿Y cómo se suponía que iba a saberlo? Los niños emigrantes no se empaparon de las tradiciones de la cocina casera, las familias emigrantes comían todo lo que podían encontrar y estaban felices de tener algo para comer. En las habitaciones alquiladas, la prohibición de cocinar casi siempre ocupaba un lugar de honor. "No recuerdo a mi madre en la cocina", recordó años más tarde Stefania Grodzieńska. Sin embargo, hay que admitir que cuando Jurandot sufrió un derrame cerebral en 1973, renunció a su trabajo en TVP y durante los siguientes seis años, hasta Jerzy. Muerte de Jurandot el 16 de agosto de 1979. – ella lo cuidó mucho. Tuvieron un matrimonio feliz, aunque (¿o tal vez por eso?) a ella le encantaban las montañas y el montañismo, a él le gustaba el mar, a ella le gustaba comer pescado, y le gustaba la carne.

Después de la muerte de su marido, en agosto de 1979  siguió activa  pot más de tres décadas y no evitó los encuentros con los lectores, incluso cuando su salud ya no era buena.  En la promoción de su último libro apareció sólo con calcetines, porque ya no podía ponerse ningún zapato con sus pies enfermos. En los últimos años de su vida tuvo cada vez más problemas para caminar y no podía estar sola, por lo que se mudó con unos amigos a la Casa de Artistas Veteranos de los Escenarios Polacos en Skolimów. Murió allí el 28 de abril de 2010. Fue enterrada en el cementerio militar de Powązki en Varsovia, junto a su amado esposo.

En 2011, en el escenario del Teatro Ateneum se recordó la colorida vida y obra de los Jurandot en la obra "Escenas casi matrimoniales de Stefania Grodzieńska". 

En una entrevista realizada por Beata Kęczkowska (Wyborcza.pl, 26 de diciembre de 2010), Grażyna Barszczewska anunció el personaje que interpreta: "La heroína es una mujer, una actriz, pero también una esposa idiota.  Stefania sabía reconocer perfectamente este aspecto de la naturaleza femenina y, como nadie, sabía bromear sobre ello con precisión.

https://www.imdb.com/name/nm0973225/

https://en.wikipedia.org/wiki/Stefania_Grodzie%C5%84ska

https://pl.wikipedia.org/wiki/Stefania_Grodzie%C5%84ska#/media/Plik:Stefania_Grodzie%C5%84ska.jpg

https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Stefania_Grodzienska_%281914-2010%29.jpg

https://www.polskieradio.pl/39/156/artykul/2300360,stefania-grodzienska-%E2%80%93-pierwsza-dama-humoru-posluchaj

https://www.youtube.com/watch?v=iVvBkIhKsII&t=370s

https://historia.rp.pl/historia/art327421-stefania-grodzienska-krolowa-polskiej-satyry

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Anita Brookner novelista, profesora e historiadora

Anita Brookner (Herne Hill, Londres; 16 de julio de 1928-10 de marzo de 2016)​ fue una novelista, profesora e historiadora de arte británica.

El padre de Brookner, Newson Bruckner, era un inmigrante polaco y su madre, Maude Schiska, una cantante estadounidense cuyo padre había inmigrado desde Polonia y fundado una compañía tabacalera. Anita Brookner tuvo una niñez solitaria, aunque su abuela y tío vivieron con su familia, y sus padres, judíos seculares, abrieron las puertas de su casa a refugiados judíos que escapaban de la persecución nazi durante la década de 1930 y la Segunda Guerra Mundial. Brookner, hija única, nunca se casó.

Brookner fue educada en la escuela para niñas James Allen. Recibió un BA en Historia del King's College London en 1949, y se doctoró en Historia del Arte en el Courtauld Institute of Art en 1953. En 1967 se convirtió en la primera mujer en obtener la cátedra Slade en la Universidad de Cambridge. Fue promovida al rango académico de Reader en el Courtauld Institute of Art en 1977, donde trabajó hasta su retiro en 1988. Brookner fue condecorada CBE (Comandante del Imperio Británico) en 1990. Fue Fellow del King's College London y del Murray Edwards College, de la Universidad de Cambridge.

Vivió casi siempre en Londres, aunque pasó temporadas extensas en París.

Brookner escribió libros sobre arte  entre ellos, estudios sobre Watteau, Greuze y Jacques-Louis David. Publicó su primera novela, A Start In Life (Un debut en la vida), en 1981, a los 53 años. Desde ese momento dio a la imprenta en promedio una novela por año (en total, escribió 24 hasta su muerte). Su cuarta novela, Hôtel du Lac, publicada en 1984, ganó el Booker Prize.

Brookner fue muy valorada por su estilo. Su literatura de creación, que está altamente influenciada por su propia experiencia de vida. Explora temas como el aislamiento, la pérdida emocional y las dificultades asociadas a adecuarse en la sociedad inglesa. Sus novelas generalmente representan a mujeres intelectuales, de clase media, que sufren aislamiento, pérdidas emocionales y decepciones amorosas. Muchos de los personajes de sus libros son los niños de los inmigrantes europeos que experimentan dificultades para entrar en el modo de vida británico; a menudo son descendientes de familias judías.

Bibliografía

Estudios sobre arte

J. A. Dominique Ingres (1965)

Watteau (1967)

The Genius of the Future. Studies in French Art Criticism; Diderot, Stendhal, Baudelaire, Zola, the Brothers Goncourt, Huysmans (1971)

Greuze (1725-1805): The Rise and Fall of an Eighteenth-Century Phenomenon (1972)

Jacques-Louis David. A Personal Interpretation (1974)

Jaques-Louis David (1980)

Great Paintings. Fifty Masterpieces, Explored, Explained and Appreciated (coautora) (1981)

Romanticism and Its Discontents (2000)

Novelas

A Start in Life (1981); tr. como Un debut en la vida, Asteroide, 2018, con prólogo de Julian Barnes, 2016.

Providence (1982)

Look at Me (1983)

Hôtel du Lac (1984) (ganadora del Booker Prize)

Family and Friends (1985)

A Misalliance (1986)

A Friend from England (1987)

Latecomers (1988)

Lewis Percy (1989)

Brief Lives (1990)

A Closed Eye (1991)

Fraud (1992)

A Family Romance (1993)

A Private View (1994)

Incidents in the Rue Laugier (1995)

Altered States (1996)

Visitors (1997)

Falling Slowly (1998)

Undue Influence (1999)

The Bay of Angels (2001)

The Next Big Thing (2002), nominada al Booker Prize

The Rules of Engagement (2003)

Leaving Home (2005)

Strangers (2009)

At The Hairdresser's (2011)

https://www.abc.es/cultura/libros/abci-muere-87-anos-escritora-britanica-anita-brookner-201603151317_noticia.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Anita_Brookner

https://www.laprovincia.es/sucesos/2016/03/16/anita-brookner-escritora-britanica-9970355.html

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Hanna Malewska escritora polaca

Hanna Malewska ( 21 de junio de 1911, Jordanowice, ahora parte de Grodzisk Mazowiecki- 27 de marzo de 1983, Cracovia )  escritora polaca, autora de novelas históricas; En los años 1960-1973 fue redactor jefe de la revista mensual " Znak ".

Hija de  Jadwiga de soltera Ciświcka y de Bronisław Malewski , ahijada del obispo. Marian Ryx . En los años 1921-1929 estudió en una escuela secundaria estatal para niñas. En octubre de 1929 comenzó a estudiar estudios polacos e históricos en la Universidad Católica de Lublin . Dejó sus estudios polacos al cabo de un año, pero completó sus estudios históricos en 1933, escribiendo su tesis de maestría con Aleksander Kossowski : Las memorias del cardenal de Retz como fuente histórica . Durante sus estudios, hizo sus primeros intentos de escritura, recibiendo en 1931 un premio en el concurso de la revista " Żołnierz Polski " por la novela corta Cabrera y una mención de honor en el concurso del Ministerio de Confesiones Religiosas e Ilustración Pública por la novela Primavera griega  , dedicado a los deportes y las pasiones filosóficas de Platón. Después de graduarse, trabajó como profesora de historia en la escuela municipal de Niepołomice y en la escuela secundaria y preparatoria de Krystyna Malczewska en Varsovia, donde se mudó en 1935. En 1936 obtuvo el segundo premio en el concurso de la editorial Książnica-Atlas organizado por la Academia Polaca de Literatura por la novela Corona de Hierro , cuyo protagonista fue el emperador Carlos V de Habsburgo . En agosto de 1939 terminó otra novela, Las piedras que llamarán , cuyo argumento se basa en la construcción de la catedral de Beauvais en el siglo XIII. Su impresión fue impedida por el estallido de la Segunda Guerra Mundial.

Durante la Segunda Guerra Mundial, fue miembro de la Unión de Lucha Armada y luego del Ejército Nacional . Trabajó en el Departamento de Comunicaciones Clandestinas del Cuartel General del Ejército Nacional, donde dirigió la Oficina de Cifrados Extranjeros. En 1943-1944 escribió la novela Żniwo na sierpie, dedicada a CK Norwid . Participó en el levantamiento de Varsovia en Wola y luego en el casco antiguo. Salió de la ciudad el 3 de octubre de 1944 con la población civil. Terminó su servicio en el Ejército Nacional con el grado de capitana.

Después del final de la guerra vivió en Cracovia. En 1946 publicó Kamień wołąć się por el que recibió el premio Włodzimierz Pietrzak en 1948 y en 1947 Żniwo na sierpie . En los años 1945-1947 enseñó historia en la Escuela Secundaria Comercial Estatal de Cracovia. A partir de 1945 publicó en " Tygodnik Powszechny" y " Tygodnik Warszawski" .  Editó junto con Stanisław Stomma la revista mensual "Znak" . Después de la suspensión de la revista mensual en 1953, trabajó como archivera en la Biblioteca Kórnik (1955-1957). En 1954 publicó la novela El carácter del mundo fallece , cuya acción se desarrolla en el siglo VI después de Cristo en el decadente Imperio Romano. En 1956 publicó una colección de cuentos históricos, Sir Thomas More Refuses .

Tras la reanudación de la publicación mensual "Znak" en 1957, regresó a su redacción y en 1960 se convirtió en redactora jefe de la revista, en sustitución de Jacek Woźniakowski . Para "Znak" descubrió a autores como Józef Tischner y Henryk Elzenberg . Al mismo tiempo, también publicó en "Tygodnik Powszechny", siendo temporalmente integrante de su consejo editorial. En 1959 publicó El cuento de los siete sabios , dedicado a la Grecia preclásica, y en 1965 el libro Family Apocrypha, basado libremente en la historia de su propia familia . En 1967 fue delegada al Tercer Congreso Mundial del Apostolado Laico en Roma. En 1970 publicó su último libro, en el que combina dos obras. En 1972 recibió un premio de la Fundación Reinhold Schneider de Hamburgo. En 1973 se jubiló y dimitió como editora jefe de "Znak".

Tras jubilarse, se retiró de las actividades públicas y periodísticas. Fue signataria de la carta de personas que protestaban contra los cambios en la Constitución de la República Popular Polaca (la llamada Carta 59) (la firmó en enero de 1976)  . En 1978 firmó la declaración fundacional de la Asociación de Cursos Científicos . El 23 de agosto de 1980, se unió al llamamiento de 64 científicos, escritores y publicistas a las autoridades comunistas para iniciar un diálogo con los trabajadores en huelga . En los últimos años de su vida padeció tuberculosis. Murió a causa de esta enfermedad el 27 de marzo de 1983 y fue enterrada en el cementerio parroquial de Tyniec .

Publicaciones ( no nos costa que haya ninguna traducida al castellano ) 

1931: Cabrera

1931: Wiosna grecka

1936: Żelazna korona

1946: Kamienie wołać będą

1947: Żniwo na sierpie (opowieść biograficzna o C.K. Norwidzie)

1947: Stanica

1954: Przemija postać świata

1956: Sir Tomasz More odmawia

1959: Opowieść o siedmiu mędrcach

1959: Listy staropolskie z epoki Wazów

1961: Panowie Leszczyńscy

1965: Apokryf rodzinny

1970: Labirynt. LLW, czyli co może zdarzyć się jutro

1981: O odpowiedzialności. Wybór publicystyki (1945–1976), wyd. drugie rozszerzone jako O odpowiedzialności i inne szkice. Wybór publicystyki (1945–1976) (1987)

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https://pl.wikipedia.org/wiki/Hanna_Malewska

https://www.miesiecznik.znak.com.pl/subskrypcja/

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Kazimiera Iłłakowiczówna poeta, prosista, dramaturga y traductora polaca

 

Kazimiera Iłłakowiczówna (6 de agosto de 1892 - 16 de febrero de 1983) fue una poeta , prosista , dramaturga y traductora polaca. Fue una de las poetas más aclamadas y célebres durante el período de entreguerras de Polonia .

Nació een Vilnius ahora en Lituania, pero entonces parte del Imperio Ruso.  Su madre era Barbara Iłłakowiczówna y su padre era Klemens Zan (hijo de Tomasz Zan , un amigo cercano de Adam Mickiewicz ). Quedó huérfana a una edad temprana y se crió en una familia de sus parientes. Zofia Buyno ( de soltera Zyberk-Plater) se convirtió en su madre adoptiva . Entre 1908-1909 estudió en la Universidad de Oxford . Ella co-fundó y luego fue  con entre otras  Cezaria Jędrzejewiczowa y Zofia Sadowska miembro de la Asociación de Mujeres Estudiantes Polacas - Spójnia en San Petersburgo, dentro de la cual dirigió los clubes literarios y de discusión, basados ​​en los que presenció en Oxford.  En los años 1910-1914 estudió en la Universidad Jagellónica de Cracovia . En 1915-1917, trabajó como auxiliar de enfermería en el ejército ruso. Desde 1918 trabajó en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Polonia y entre 1926 y 1935 fue secretaria de Józef Piłsudski . En el período de entreguerras, sus obras se publicaron en la prensa literaria, sobre todo en la revista literaria Tęcza ("Arco iris") en Poznań . En 1939, cuando la Segunda Guerra Mundialestalló, fue evacuada a Rumania . Regresó a Polonia en 1947 y se instaló en Poznań. 

Fue ampliamente considerada como una de las figuras literarias más importantes del período de entreguerras en Varsovia. Quedó fascinada con el movimiento feminista y durante su estancia en Londres se familiarizó con las obras de Emmeline Pankhurst , lo que la animó a participar activamente en la distribución de folletos sufragistas . No obstante, siguió siendo una persona profundamente religiosa a lo largo de su vida, fuertemente adherida a los valores y la espiritualidad cristiana . Iłłakowiczówna tenía un amplio círculo de amigos, muchos de los cuales eran conocidos intelectuales , destacados poetas y artistas, entre ellos Stanisław Ignacy Witkiewicz ,Julian Tuwim y Maria Dąbrowska . También tradujo obras de la literatura europea de escritores como Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich Schiller , Heinrich Böll y Leo Tolstoy , así como de la poeta estadounidense Emily Dickinson . También trabajó como profesora de inglés . En los últimos años de su vida, quedó ciega como resultado de una cirugía de glaucoma fallida. Murió el 16 de febrero de 1983 y fue enterrada en el cementerio Powązki de Varsovia. 

Premios y distinciones 

Premio Literario de la Ciudad de Vilnius (1930)

Cruz de Oficial de la Orden de Polonia Restituta (1934)

Laurel de oro de la Academia Polaca de Literatura (1935)

Cruz de Comandante de la Orden de la Corona de Rumanía (1938) [6]

Premio de la Ciudad de Poznań (1968)

Doctorado honorario de la Universidad Adam Mickiewicz (1981)

A SOLAS

Abrázame y ama… Estamos solos, solos…

…El vendaval recorre los cabellos, el vendaval agita las ventanas…

Tengo las manos frías, acudo a ti junto a las hojas

de jardines desiertos, a ti, y a la miel oscura de tus ojos.

Hasta aquí llegan del ventarrón las férreas trenzas…

…Cierra la ventana… Ya terminé los conjuros y embrujos dragoniles:

mi dragón se echará formando círculos –extraños arabescos–,

rosados como una concha o –si así lo decides– azules.

Con enormes patas escamosas cubrirá como con cubiertas funerarias

todo lo que alrededor existe –lejano e innecesario–,

todo lo que repica y castañea, silba y hace sonar cadenas,

todo lo que no es una hoja helada o un soplo de viento.

[Traducción: Lucía Málaga-Sabogal]

LA BRUJA

Tengo un pájaro hablador, parlanchina tengo un agua,

tengo un viejo mago, y puedes agarrarlo de la barba;

tengo una sierpe que se alza sobre su cola en la hierba

y dos doctos avispones que en la manga se me acuestan.

Erizos y escarabajos, una rana, un estornino

y una sabia chova blanca, de plumas un ovillito.

Te dirá el pájaro mío, por sorpresa, unas palabras,

y en el suelo un dragón triste los pies te bañará en lágrimas.

Tu primer sueño en el mundo aquí ha encontrado su patria

y aquí vive la alegría que tú expulsaste, exiliada:

y si, a armados centinelas burlando, vienes a verme,

verás en una cajita tu corazón como duerme.

[Encontramos la referencia de este poema en el libro ‘En la belleza ajena’, de Adam Zagajewski. Ed. Pre-Textos, Valencia, 2003, pág. 214]

Publicaciones 

No hemos encontrado ninguno de su libro traducido al español 

Reconocimientos

Desde 1983 en Poznań, los autores de los mejores primeros volúmenes de poesía reciben el premio Kazimiera Iłłakowiczówna nominado en su honor .

En 1984, su apartamento de Poznań   se transformó en un museo dedicado a la poeta.

Una placa en su honor, descubierta el 8 de abril de 1984, se colocó en el claustro de la Iglesia Dominicana en Poznań.

Las calles que llevan su nombre incluyen en Częstochowa, Katowice, Konin, Łódź, Ostrów Mazowiecka, Ostrów Wielkopolski, Poznań, Szczecin y Wrocław.

https://tamtampress.es/2020/03/21/21-de-marzo-tres-poemas-de-kazimiera-illakowiczowna-en-el-dia-mundial-de-la-poesia/

http://lamalaga.com/esp/illakowiczowna-kazimiera-a-solas-sam-na-sam/

https://pl.wikipedia.org/wiki/Kazimiera_I%C5%82%C5%82akowicz%C3%B3wna

https://it.wikipedia.org/wiki/Kazimiera_I%C5%82%C5%82akowicz%C3%B3wna

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Margaret Lowenfeld pionera británica en psicología infantil

 

Margaret Frances Jane Lowenfeld (4 de febrero de 1890 - 2 de febrero de 1973) fue una pionera británica en psicología infantil y  terapia de juego, investigadora  en medicina pediátrica y autora de varias publicaciones y artículos académicos sobre el estudio del desarrollo y el juego infantil. Lowenfeld desarrolló una serie de técnicas educativas que llevan su nombre y, aunque no son convencionales, han logrado reconocimiento internacional.

Sus destacadas contribuciones surgieron de su reconocimiento de que el juego es una actividad importante en el desarrollo de los niños y que el lenguaje es a menudo un medio insatisfactorio para que los niños expresen sus experiencias. En consecuencia, inventó técnicas no verbales que les permitieron transmitir sus pensamientos y sentimientos sin recurrir a las palabras.

Margaret Lowenfield nació en Lowndes Square en Knightsbridge, Londres,  como  segunda hija de madre británica y padre polaco. Su padre, Henry Lowenfeld de una familia adinerada, había llegado a Inglaterra a principios de la década de 1880, aparentemente sin un centavo desde Silesia. Se casó con Alice Evans en 1884. Pronto se convirtió en un rico hombre de negocios a través de varias empresas, como la compra de teatros deteriorados en el West End de Londres y la apertura de Kops Brewery en Fulham, vendiendo cerveza sin alcohol a medida que se afianzaba el movimiento por la templanza. Lowenfeld se educó en Cheltenham Ladies College,  con su hermana mayor, Helena Rosa Wright, quien llegó a ser una figura influyente en el control de la natalidad y la planificación familiar . 

Lowenfeld siguió a su hermana a la Escuela de Medicina para Mujeres del London Royal Free Hospital en Bloomsbury, Londres. Para el estallido de la Primera Guerra Mundial, había superado el requisito mínimo para ejercer la medicina. En 1914 consiguió un trabajo en el Royal Free Hospital seguido de un breve período en el Hospital for Sick Children, Great Ormond Street . En 1917 obtuvo el MRCS (Ing.) y LRCP (Lond.) y el MB, BS (Lond.). En 1918 se convirtió en cirujana interna en el South London Hospital for Women . 

La formación adicional se interrumpió cuando a fines de 1918 se unió a una misión en Polonia , como Oficial Médico de la Unidad Británica de Tifus. También trabajó con la YMCA estadounidense ayudando al ejército polaco y al departamento de prisioneros de guerra a detener las enfermedades infecciosas en la ciudad ancestral de su padre, Chrzanów. La salud de los niños fue una gran influencia en su carrera posterior, ya que especuló sobre los diferentes resultados a pesar de sus experiencias traumáticas. Lowenfeld regresó brevemente a Inglaterra cuando estalló la guerra entre Polonia y Rusia. Luego se fue a Varsovia para establecer un departamento médico para prisioneros de guerra y trabajó para mejorar el saneamiento y realizó trabajo con refugiados. 

En 1921, debido a su propia salud, Lowenfeld regresó a Londres y entró en contacto con Wilfred Trotter, un pionero tanto de la neurocirugía como de la psicología social. A través de esta asociación, Lowenfeld desarrolló un interés en la psicología psicodinámica como tratamiento del shock de guerra y aprendió sobre el trabajo de Hugh Crichton-Miller, quien cofundó la Clínica Tavistock. 

 Se convirtió en investigadora en el Mothercraft Training Center estudiando la salud infantil. En 1923 obtuvo una beca del Consejo de Investigación Médica y una beca Muirhead para estudiar en el Royal Hospital for Sick Children de Glasgow, donde trabajó en el reumatismo infantil. En 1924 volvió a la alimentación infantil con una beca en el Royal Free Hospital. También estableció una práctica privada en Queen Anne Street, Londres, que mantuvo durante el resto de su vida laboral. Junto con esta investigación, entre 1926 y 1927 realizó un trabajo voluntario como oficial médico en el centro de salud pionero recientemente inaugurado en el sur de Londres, conocido como el Experimento Peckham, un servicio que integraba el trabajo social y de salud para combatir las privaciones del centro de la ciudad. 

En 1928, Margaret Lowenfeld estableció la Clínica Infantil para el Tratamiento y Estudio de Niños Nerviosos y Difíciles, una de las primeras clínicas de orientación infantil en Gran Bretaña, establecida en Notting Hill , Londres.  En 1931, se había convertido en el 'Instituto de Psicología Infantil' (ICP) que  capacitó a terapeutas infantiles. Fue durante 1929 que a partir del uso de una bandeja de arena, juguetes y modelos, se estableció por primera vez la Técnica Mundial Lowenfeld.  Se mostró por primera vez a la comunidad de psicología en 1931 y más tarde en 1937 en la conferencia de la Sociedad Británica de Psicología y fue observado por Carl Gustav Jung que asistió a la conferencia. Posteriormente, las teorías y métodos originados por Lowenfeld se convirtieron en la base de una variedad de técnicas terapéuticas, en particular el desarrollo de la terapia de juegos de arena atribuida a Dora M. Kalff, una analista junguiana suiza que estudió con Margaret  Lowenfeld.

El primer libro de Lowenfeld sobre sus teorías y técnicas de psicoterapia infantil, Play in Childhood , se publicó en 1935 en los EE. UU., donde sus técnicas se hicieron populares, y sigue siendo un trabajo influyente, si no convencional, hasta el día de hoy. La investigación de Lowenfeld durante la década de 1930 estuvo influenciada por el trabajo del filósofo inglés RG Collingwood . Entre 1937 y 1938 presentó sus teorías sobre el comportamiento infantil a la Sociedad Psicológica Británica , por lo que recibió críticas mixtas.  Durante la Segunda Guerra Mundial, la clínica ICP fue evacuada a Berkhamsted, Hertfordshire. El ICP se restableció en Londres después de la guerra, continuó prosperando y finalmente fue financiado por el Servicio Nacional de Salud . Sobre la psicoterapia de los niños fue una importante monografía presentada en una conferencia organizada por ella en el ICP en 1948. En ella se describió por primera vez el Lowenfeld Mozaic Test.  Aunque el segundo libro importante de Lowenfeld, The World Technique , iniciado en 1956, se completó parcialmente en 1959, no se publicó hasta 1979, seis años después de su muerte.

Lowenfeld quedó muy impresionada por el trabajo de la antropóloga Margaret Mead , a quien conoció en 1948 y que más tarde influyó en la investigación de Lowenfeld sobre la educación infantil y sus puntos de vista sobre el psicoanálisis . La primera técnica inventada y desarrollada por  Lowenfeld, The Lowenfeld World Technique (1929) fue influenciada por el libro Floor Games , creado por HG Wells en 1911, que recuerda haber disfrutado de niña. Las otras técnicas que creó fueron Lowenfeld Mosaics (1948), Lowenfeld Poleidoblocs (década de 1950) y Lowenfeld Kaleidoblocs (década de 1960). 

Después de retirarse de la práctica médica a tiempo completo, Margaret Lowenfield se mudó de Londres a una casa en Cholesbury , Buckinghamshire, que había comprado en la década de 1930 para usarla como retiro de fin de semana, luego de la muerte de su madre. Allí se unió a ella su antiguo colega del ICP, Ville Anderson, quien se convirtió en su compañero y cuidador hasta la muerte de Lowenfeld el 2 de febrero de 1973 en el Hospital St Johns and St Elizabeth's de Londres. Está enterrada junto a su hermana y su primo Gunther y su esposa Claire Loewenfeld , en la Iglesia de St Lawrence Cholesbury. 

Publicaciones 

Juega en la infancia; con prólogo de John Davis . Londres; Nueva York: Mac Keith Press Distribuido por Cambridge University Press. 1991.

La técnica del mundo . Londres; Boston: Allen & Unwin: Instituto de Psicología Infantil. 1979. 

El Trabajo y Fines del Instituto de Psicología Infantil . Londres: Instituto de Psicología Infantil. 1977.

Comprender el juego de arena de los niños: la técnica del mundo de Lowenfeld . Fideicomiso de la Dra. Margaret Lowenfeld. 1993.

La prueba del mosaico de Lowenfeld. Fideicomiso de la Dra. Margaret Lowenfeld. 1994.

Reconocimientos

Las técnicas de Margaret Lowenfeld se presentan en un gabinete especial en la sección de Historia de la Medicina en el Museo de Ciencias de Londres y su trabajo también está bien representado en una importante exposición semipermanente en el Museo, 'Mind Your Head', que celebró el Centenario de la Sociedad Psicológica Británica. 

Su obituario, publicado en febrero de 1973 en The Times , comentó:

La aplicación práctica de sus teorías por parte de profesionales y autoridades locales tuvo un éxito notable con niños perturbados habiendo  hecho una contribución significativa a la salud de la comunidad. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Margaret_Lowenfeld

https://lowenfeld.org/the-world-technique/

https://ahp.apps01.yorku.ca/tag/margaret-lowenfeld/

https://lowenfeld.org/book/book-8/

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