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domingo, 15 de julio de 2018

Misha'al Fahd al Saud


Misha'al bint Fahd al Saud (1958 -  15 de julio de 1977) (en árabe : الأميرة مشاعل بنت فهد بن محمد بن عبدالعزيز آل سعود ) fue una princesa de Arabia Saudita, que fue ejecutada por presunto adulterio,  en 1977, a la edad de 19 años. Ella era la nieta del príncipe Muhammad bin Abdul Aziz, uno de los  hermanos mayor del entonces rey de Arabia Saudita, Khalid bin Abdul Aziz.

Según el Libro " Mujeres del Mundo" coordinado por Robin Morgan. En 1977 la princesa Misha decidió casarse con el hombre que ella había elegido. Se casó en secreto e intento abandonar el pais disfrazándose. Fueron descubiertos, detenidos y conducidos ante su abuelo el príncipe Muhammad quien quiso juzgarlos de acuerdo con la ley Islamica . El tribunal religioso rechazo el caso basándose en que no se había violado ninguna ley. El príncipe Muhammad mando ejecutar a la pareja por haber desafiado su voluntad.


La  familia de Misha la envió, a petición propia, a Líbano para asistir a la escuela. Una vez allí, ella se enamoró de un hombre, Khaled al-Sha'er Mulhallal,  sobrino del embajador saudí en el Líbano y comenzaron un romance. Cuando, a su regreso a Arabia Saudita, se supo que habían conspirado para reunirse a solas en varias ocasiones, se les imputa una acusación de adulterio . Después de intentar fingir su propio  ahogamiento  y ser atrapados tratando de escapar de Arabia Saudita con Misha disfrazada d e hombre; Fue reconocida por el examinador de pasaportes en el aeropuerto de Jeddah, fue devueltaa su familia. Bajo la ley islámica, una persona sólo puede ser declarada culpable de adulterio por el testimonio de cuatro testigos varones adultos a la penetración sexual, real o por su propia admisión de la culpa, diciendo tres veces en el tribunal "que he cometido adulterio". No hubo testigos.  A su regreso a la sala del tribunal, repitió su confesión: "He cometido adulterio he cometido adulterio he cometido adulterio..."


El 15 de julio de 1977, ambos fueron ejecutados públicamente en Jeddah por el lado del edificio de la reina en el parque. A pesar de su estatus real, a Misha  le vendaron los ojos, hicieron que se arrodillara, y se ejecutaron las instrucciones explícitas de su abuelo, un importante miembro de la familia real, por la supuesta deshonra que trajo a su clan el  desafiar una orden  real  que le pedia que se casara con un hombre elegido por su familia. Khaled después de haber sido obligado a ver la ejecución, fue decapitado con una espada por, se cree, uno de los parientes varones de la princesa.

 Tras la  ejecución  la segregación de de las mujeres se hizo más grave y la policía religiosa también comenzó a patrullar bazares, centros comerciales, y cualquier otro lugar donde los hombres y las mujeres podrían encontrarse.
Cuando al príncipe Muhammad se le preguntó más tarde si las dos muertes era necesarias, dijo, "Fue suficiente para mí que estuvieran en la misma habitación".

http://en.wikipedia.org/wiki/Misha'al_bint_Fahd_al_Saud
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martes, 9 de septiembre de 2014

Haifaa Al-Mansour guionista, directora y heroína del cine saudí


Haifaa Al-Mansour, (10 de agosto de 1974) guionista, directora y heroína del cine saudí

La primera directora y guionista saudí que ha sido capaz de rodar un largo, Haifaa Al-Mansour, ha presentado en rueda de prensa su película Wadjda/La bicicleta verde (de Haifaa Al-Mansour, Arabia Saudita, Alemania, 2012) que compite en Sección Oficial de Largometrajes en la 28ª Edición del Festival Internacional de Cine de Valencia – Cinema Jove, organizado por CulturArts. La cineasta ha afirmado que las dificultades que se encontró a la hora de realizar la película hicieron que “quisiera tirar la toalla en algunas ocasiones pero cuando tienes una pasión tienes que perseverar. Es muy gratificante haber podido finalizar la película y poder presentarla en España”.


Las dificultades a las que hacía referencia eran debidas al escaso presupuesto, la falta de infraestructuras y a la sociedad de Arabia Saudí, “una sociedad muy conservadora que se resiste a la idea del cine. Cuando teníamos que rodar en algunos barrios había gente que no quería cámaras allí”, y añade: “la sociedad está muy segregada y hombres y mujeres no pueden trabajar juntos. Tuve que rodar dentro de una furgoneta y gritar a los actores para darles mis indicaciones”.

Galardonada en el Festival de Los Ángeles con el Premio del Público, Wadjda/La bicicleta verde (de Haifaa Al-Mansour, Arabia Saudita, Alemania, 2012) es un claro ejemplo del condicionamiento que supone vivir en una sociedad que se rige firmemente por unas determinadas creencias. Wadjda es una niña que quiere desesperadamente una bicicleta verde, pero en el mundo en el que vive, las bicicletas suponen un peligro para la dignidad de la mujer, por lo que su madre se opone a su deseo. La cineasta ha comentado que “de pequeña yo tuve una bicicleta verde que me compraron mis padres pero que, por supuesto, no me permitían montar en la calle, lo hacía dentro de casa. Mis padres eran muy tradicionales pero me apoyaban mucho”.

Uno de los objetivos del film era “mostrar el contraste de tradición y modernidad que hay en la sociedad de Arabia Saudí”, un país rico donde no hay cines y en el que el arte se ha excluido de la esfera pública. Según Haifaa “esta situación está variando porque los jóvenes están empezando a demandar un cambio y ellos forman el 70% de la sociedad. Empieza a haber un mayor interés por el arte y por el cine”.


La directora de esta cinta es la primera mujer cineasta en Arabia Saudí aunque confiesa que no está sola: “hay mujeres (y también hombres) interesados en hacer cine. Hacen cortometrajes que no reciben apoyo pero que son muy interesantes. La sociedad es muy compleja y los nuevos cineastas están tratando de contar eso a través de documentales. Al no ser un arte comercial tienen la libertad para encontrar su voz”.

http://www.abcguionistas.com/noticias/guion/haifaa-al-mansour-guionista-directora-y-heroina-del-cine-saudi.html
http://www.filmaffinity.com/es/film843847.html
http://arab-peninsula.blogspot.com/2013/01/introducinghaifaa-al-mansour.html
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martes, 22 de enero de 2013

Siti Zainab : Actúa para detener su ejecución







Recientemente, Rizana Nafeek, joven de Sri Lanka,  fue decapitada en Arabia Saudí. Fue condenada a muerte por el asesinato de un bebé a su cuidado cuando tenía 17 años - una acusación que ella negó después de haber sido golpeado y obligada a "confesar" el delito.

Ahora, otra mujer está en el corredor de la muerte en espera de ejecución por decapitación. Siti Zainab Binti Duhri Rupa es una trabajadora migrante de Indonesia, y madre de dos hijos. La policía sospecha que estaba enferma mental cuando confesó haber asesinado a su empleador , pero su confesión fue suficiente para sellar su sentencia de muerte.

No hay mucho tiempo para actuar. Hay  un punto crucial en el que los medios de comunicación internacionales  pueden  centrase:  la situación de las trabajadoras domésticas. Alguien tiene que hablar por Siti Zainab y Rizana, y por las miles de mujeres como ellas - y ahora es el momento.


 Actúa

Siti Zainab está condenada a muerte en Arabia Saudí desde 1999. Fue víctima de malos tratos, no tuvo un juicio justo y existen dudas sobre su salud mental. Actúa para detener su ejecución.

A pesar de que cada año son más los países que están en contra de la pena de muerte, en Arabia Saudí los retrocesos son cada vez mayores. En 2011 se triplicó el número de ejecuciones, hay centenares de personas en el corredor de la muerte, las ejecuciones son públicas y se llevan a cabo usando métodos tan inhumanos como la decapitación.

En Arabia Saudí, los procedimientos judiciales incumplen a menudo las normas internacionales sobre juicios justos. Rara vez se permite a las personas acusadas contar formalmente con asistencia letrada, y en muchos casos no se les informa de la marcha de los procedimientos judiciales. En muchas ocasiones, las declaraciones de culpabilidad están basadas en confesiones obtenidas mediante coacción o engaño.

Especialmente vulnerables son las personas migrantes procedentes de países en vías de desarrollo de África y Asia, quienes sufren de forma especial las consecuencias derivadas del carácter hermético y sumario de los procedimientos penales: En un país extranjero, sin parientes a quien recurrir, a menudo no tienen los conocimientos lingüísticos y jurídicos necesarios para comprender los procedimientos judiciales y, por lo tanto, tienen más probabilidades de ser objeto de una condena a muerte.

Un claro ejemplo es el caso de Siti Zainab Binti, madre de dos hijos, quien permanece en la prisión de Medina, en Arabia Saudí, desde 1999. Siti, de nacionalidad indonesia, trabajaba como empleada doméstica y fue detenida en relación con el homicidio de la persona para la que trabajaba. Durante el interrogatorio policial “confesó” el homicidio. Sin embargo, durante el proceso, Siti no contó con las garantías jurídicas necesarias. No tuvo un abogado para su defensa ni la debida asistencia consular. Incluso no pudo entender correctamente la sentencia, ya que ningún intérprete estuvo presente en el juicio, desarrollado en árabe, idioma que Siti no entendía correctamente.

Arabia Saudí ejecutó durante 2011 al menos a 82 personas. A mediados de 2012, al menos 25 personas han sido ejecutadas. Ayúdanos a que, ni el nombre de Siti ni el de ninguna otra persona se sume a esta inhumana lista.

Envía tu apoyo dejando tus datos a través  de la pagina de Amnistía Internacional
http://www.amnesty.org.au/action/action/30862/

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jueves, 10 de enero de 2013

Más allá de la injusticia: Decapitada la empleada de hogar de Sri Lanka en Arabia Saudita


Traemos la declaración de Safe World for Women  

La ejecución de Rizana Nafeek (4 de febrero de 1988-9 de enero de 2013) en Arabia Saudita

Desde hace más de dos años hemos estado trabajando para salvar a Rizana, en la firme creencia de que se haría justicia.

Pero la justicia no se hizo.

En 2005, una adolescente salió de su casa y de una familia empobrecida en Sri Lanka. para encontrar trabajo  pero, ocho años más tarde, fue asesinada  por el gobierno del país al que fue.

Su ejecución fue una traición a las convenciones de la ONU:
-Rizana Nafeek tenía 17 años en el momento de la infracción alegada. Su ejecución fue ilegal según el derecho internacional, ya que ella era menor de edad.
-El juicio a Rizana  fue un simulacro de la justicia. Hubo una posible confesión forzada pero no hay autopsia de la víctima para determinar la causa de la muerte.
-Como trabajadora inmigrante,  la joven Rizana era ella misma una víctima. Se ha encarcelado a los responsables de la organización de su trabajo  a raíz de una investigación sobre la trata de personas.


Condenamos absolutamente  al gobierno de Arabia Saudita por esta acción y al mismo tiempo ofrecemos  nuestras profundas y sentidas condolencias a la familia de Rizana Nafeek por la pérdida de su hija.

No debe haber más Nafeek Rizana, su muerte no debe ser en vano.


Historia de Rizana

Rizana Nafeek nació el 04 de febrero 1988, en una familia  musulmana, pobre en un pueblo devastado por la guerra y empobrecido en Sri Lanka.
Cuando Rizana tenía 17 años,  fue a buscar trabajo en una agencia de empleo en Arabia Saudita.
No tenía experiencia en cuidado de niños. Sin embargo, fue puesta a cargo del recién nacido de la familia. El bebé trágicamente murió ahogado cuando Rizana estaba alimentándolo con el  biberón.

El 16 de junio de 2007, Rizana Nafeek fue condenada a muerte, a raíz de una "confesión" de Rizana.

Según la Comisión de Derechos Humanos de Asia (AHRC)   Rizana no tuvo acceso a un abogado durante su interrogatorio antes del juicio o durante el juicio. El "traductor" parece no haber tenido ninguna credencial para traducir entre tamil y árabe

La sentencia fue cuestionada por el AHRC, el gobierno de Sri Lanka y otros. La sentencia de ejecución quedo en suspenso a la espera de una mayor investigación que  fue ordenada por la Corte Suprema de Arabia.

Sin embargo, en septiembre de 2010 se rumoreó que la pena de muerte había sido reasignada  y que la ejecución era inminente.
El 26 de octubre de 2010, la agencia de noticias árabe informó de que el tribunal de Dami Dawi había confirmado la pena de muerte de Rizana .

El simulacro de justicia fue ampliamente reconocida por organizaciones como la Comisión de Derechos Humanos de Asia, Amnistía Internacional y Human Rights Watch. 

En junio de 2011, la Embajada de Sri Lanka le proporcionó un abogado y un intérprete. Rizana se retractó de su confesión y  explicó al abogado que había sido obligada a confesar bajo coacción.

La campaña para salvar Rizana recibió el apoyo de la comunidad internacional. Cartas de todo el mundo se escribieron al rey de Arabia Saudita junto con mensajes  para apelar por Rizana. 

No debe haber más Nafeek Rizana, su muerte no debe ser en vano.

 Mas información : 
http://heroinas.blogspot.com.es/2013/01/urgente-paremos-la-ejecucion-de-rizana.html
http://mujerdelmediterraneo.blogspot.com.es/2012/10/urgente-paremos-la-ejecucion-de-rizana.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/350-save-rizana-from-beheading-in-saudi-arabia.html
http://www.amnesty.org/en/death-penalty/executions-of-child-offenders-since-1990
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/rizana-updates/3565-rizana-charge-wrong.html
http://www.asafeworldforwomen.org/rights-defenders/nasrin-sotoudeh/updates/376-sri-lankan-maids-are-victms.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/rizana-updates/553-rizana-nafeeks-case-prompts-sri-lankan-law-change.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/350-save-rizana-from-beheading-in-saudi-arabia.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/rizana-updates/1905-rizana-nafeek-agents-jailed.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/rizana-updates/646-pardon-pending.html
http://www.asafeworldforwomen.org/children/save-rizana-nafeek/rizana-updates/3567-rizana-beheaded.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Rizana_Nafeek
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jueves, 20 de diciembre de 2012

Crímenes de Honor contra las Mujeres y Niñas, ahora en Arabia Saudí


Noor Almaleki 

En la prensa árabe del día 15 de diciembre  aparecía  el caso de una chica de Arabia Saudi  que estaba en una residencia interna fuera de la casa familiar desde hacía 2 años. Parece que tenía relación con cuatro chicos (no hablan de relaciones sexuales, a lo mejor hablaban), el caso es que la chica fue castigada con 160 golpes o latigazos y a seis meses de cárcel. Cuando el padre se entera de que su "honor" había sido mancillado por su hija, le propició tales palizas que como consecuencia de ellas se muere, y muerta o casi muerta la lleva a urgencias al Hospital Nur con una historia inventada. Empezó la investigación y el forense del depósito de cadáveres del Hospital Faisal llega a la conclusión de que era un crimen de violencia de género perpetrado por el padre.  
El  nombre  de la mujer no venía en el periódico, comprometía a la familia y lo evitaron. Salió en el periódico que se llama El Codch (Jerusalén) de Londres.  Este periódico tiene  una revista, y en ella es donde figuraba la trágica noticia, con foto incluida.


Para ilustrar el caso traemos otro sospechoso crimen de honor  ocurrido en Estados Unidos y tomamos una noticia publicada en abril de este año :

Noor Almaleki tenía 20 años y vivía en Pheonix, cuando ella y su amiga, de 43 años de edad, Amal Khalaf, fueron atropellados por un automóvil conducido por el padre de Noor. Mientras Amal sobrevivió, Noor murió, y su padre, Faleh al-Maleki, fue encontrado culpable.

El caso de Noor Almaleki fue difundido y se indicó como un caso sospechoso de un "crimen de honor "

Mientras que el caso de Noor Almaleki ha ocupado los titulares de EEUU, ya que ocurrió en Arizona, los llamados "asesinatos por honor" suceden alrededor del mundo a un ritmo alarmante, a menudo con poca prensa y sin justicia para la víctima.

Las mujeres de todo el mundo sufren la llamada "violencia de honor" a manos de familiares, generalmente de sexo masculino, en un esfuerzo por recuperar el "honor" de la familia. Si una mujer o una niña es acusada o sospechosa de participar en comportamientos que puedan afectar la estima de la  familia, puede ser objeto de brutales venganzas de sus familiares, que a menudo resulta en su muerte violenta.

El así llamado crimen de "honor" tiene sus raíces en una cultura global de discriminación contra la mujer, y la arraigada creencia de que las mujeres son objetos y mercancías, no seres humanos con derecho a la dignidad y los derechos iguales a los de los hombres. Los cuerpos de las mujeres, se consideran los depositarios de honor de la familia, y bajo el control y la responsabilidad de su familia (especialmente de sus parientes varones). Grandes sectores y sociedad mundiales comparten concepciones tradicionales de honor de la familia y aprueban los asesinatos de "honor" para preservar ese honor.

Esos son los argumentos que se utiliza para justificar los ataques brutales contra las mujeres y las niñas, pero aquí están los hechos:
-La ONU estima que alrededor de 5.000 mujeres y niñas son asesinadas cada año en los llamados "asesinatos de honor" por los miembros de sus familias
-Los "Crímenes de honor 'son ampliamente reportados en regiones de todo el Oriente Medio y Asia del Sur , pero estos crímenes contra las mujeres se producen en países tan diversos como Bangladesh, Brasil, Canadá, Ecuador, Egipto , India, Irán, Irak , Israel, Italia,Jordania , Marruecos, Pakistán, Suecia, Siria , Turquía , Uganda, Reino Unido y los Estados Unidos.
-Al igual que otras formas de violencia contra la mujer, el  "honor" de la violencia contra las mujeres puede ser considerado una forma de tortura , ya sea realizado por el Estado o por un individuo.
-Mientras que el delito de "honor" es cometido principalmente contra mujeres y niñas, son crecientes los ataques de "honor"  cometidos por la delincuencia contra las personas LGBT , particularmente los hombres gays
-En muchos países, el castigo por los crímenes de "honor" es insuficiente o inexistentes las leyes, o bien no reconocen el delito de "honor" o tienen condenas bajas para tal delito.Y en los países donde se han aprobado leyes para frenar el delito de  "honor"  (por ejemplo, en Jordania ), estas leyes a menudo pasan sin aplicación.
De acuerdo con la Organizacion de Derechos iraní y kurdo, los "asesinatos de honor están en aumento " , especialmente en Europa y los EE.UU..

No nos equivoquemos: no hay ningún honor en la violencia contra las mujeres , y ninguna creencia cultural, social o religioso puede ser una razón válida para cometer actos de violencia contra las mujeres, o privar a nadie de sus derechos humanos fundamentales.

El asesinato de mujeres en nombre del "honor" es una forma de violencia y discriminación de género que  debe ser considerada como parte de un espectro más amplio de violencia contra las mujeres, así como una grave violación de los derechos humanos.  La violencia contra las mujeres en un epidemia mundial que afecta a las mujeres en todos los países y en todos los sectores sociales.

La amplia cobertura del caso de Noor Almaleki nos recuerda que las mujeres de todo el mundo están en riesgo de estos tipos de violencia de género y discriminación grave sin fronteras. 

Fuente:
http://amnistia.me/profiles/blogs/crimenes-de-honor-contra-las-mujeres-y-ninas-sin-fronteras?xg_source=activity
http://blog.amnestyusa.org/women/the-horror-of-honor-killings-even-in-us/

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