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viernes, 24 de julio de 2015

Maria da Penha Maia Fernandes referente en la lucha de las mujeres contra la violencia


Maria da Penha Maia Fernandes (Fortaleza, 9 de diciembre de 1948) es una biofarmacéutica brasileña víctima de violencia doméstica que viene luchando para que los agresores sean visibilizados, y condenados. Es madre de tres hijas, y lidera los movimientos de defensa de los derechos de las mujeres

El 7 de agosto de 2006 , fue sancionada por el presidente de Brasil Lula la Lei Maria da Penha, que aumenta el castigo para las agresiones contra la mujer cuando ocurren en el ámbito doméstico o familiar.

En 1983, su ex-marido, el economista y profesor universitario colombiano Marco Antonio Heredia Viveros, intentó matarla en dos ocasiones. La primera vez le disparó con un arma de fuego mientras ella dormía y simulando un asalto, causándole paraplejia irreversible; y en la segunda intentó electrocutarla. Como resultado, Penha sufrió de paraplejía. Nueve años después, su agresor fue condenado a ocho años de prisión, de donde salió en 2002 mediante recursos jurídicos, al cabo de sólo dos años de privación de libertad. 

El caso llegó a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de Estados Americanos (OEA) y fue considerado, por primera vez en la historia un crimen de violencia doméstica.​ En la actualidad, Penha es coordinadora de estudios de la Asociación de Estudios, Investigaciones y Publicaciones, de la Asociación de Padres y Amigos de Víctimas de Violencia (APAVV), en Ceará. Y asistió a la ceremonia de la sanción de la ley brasileña que lleva su nombre, junto a los demás ministros y representantes del movimiento feminista.

El nombre de la ley es un homenaje a Maria da Penha Maia , una mujer cuyo ex marido intentó matarla dos veces, lo que la hizo llegar a estar parapléjica .  Hoy ella es una figura notable en el movimiento por los derechos de las mujeres en Brasil .



 En asociación con CEJIL - Centro por la Justicia y el Derecho Internacional y CLADEM - América Latina y el Caribe para la defensa de los derechos de la mujer, denunció a Brasil en la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la Organización de los Estados Americanos por la negligencia del estado brasileño  en casos de violencia doméstica en Brasil. Después de los intentos de asesinato, Maria da Penha comenzó a actuar en los movimientos sociales contra la violencia y la impunidad y ahora es coordinadora de Estudios, Investigación y Difusión de la Asociación de Familiares y Amigos de las Víctimas de la Violencia (APAVV) en Ceará. Hoy en día trabaja con la Coordinación de Políticas para la Mujer sala de Fortaleza y es considerado un símbolo contra violencia doméstica.

Ley Federal del Brasil 11340, también llamada Lei Maria da Penha se puso en marcha con la intención de reducir la violencia doméstica. Fue sancionado el 7 de agosto de 2006 por el presidente, Luiz Inácio Lula da Silva (2006-2010). Entre los cambios iniciados por la ley ha sido un aumento en el castigo para aquellos que practican la violencia doméstica hacia las mujeres. La ley se puso en práctica el 22 de septiembre de 2006, el primer delincuente fue detenido en Río de Janeiro el día siguiente, después de intentar estrangular a su ex-esposa

Esta ley establece que los agresores ya no debe ser castigado con penas alternativas, aumenta la pena máxima de uno a tres años, y también contempla medidas que van desde la eliminación del abusador de la casa, para que les prohíbe la proximidad de las mujeres y los niños atacado.
Esta ley es también notable por ser la primera ley federal brasileño que incluye el término " orientación sexual ": dice que" todas las mujeres, independientemente de su orientación sexual ... ..., tienen los derechos humanos fundamentales ".
La violencia doméstica entre parejas del mismo sexo , ya sean hombres, mujeres o transexuales , y de una mujer contra un hombre en una relación heterosexual, también son un delito conforme a la ley


http://en.wikipedia.org/wiki/Lei_Maria_da_Penha
http://angelscrist.blogspot.com.es/2009/03/violencia-domestica_11.html
http://www.livrariaresposta.com.br/v2/produto.php?id=202340
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jueves, 14 de abril de 2011

Exposición de Heroínas de Venezuela en el MUNA de El Salvador



Exposición Iconográfica de mujeres heroínas de la vida social y política, de Venezuela, son presentadas en el museo MUNA.

La Embajada de la República Bolivariana de Venezuela junto a la Secretaría de la Cultura de El Salvador inauguraron la exposición iconográfica «Venezuela: Heroínas de siempre, luchadoras de hoy», con la que se pretende conmemorar la vida y obra de mujeres que se han destacado en la vida social, política, económica, artística e histórica en el país sudamericano.

El listado de las mujeres generadoras de cambio es extenso por lo que la misma Embajadora de Venezuela, Nora Margarita Uribe Trujillo, reconoce que la exposición se queda pequeña ante la grandeza de las acciones que han realizado miles de mujeres no solo venezolanas sino que latinoamericanas.

Tradicionalmente en la narrativa histórica de Nuestra América, a pesar de su arrojo y dedicación, las mujeres han sido invisibilizadas en procesos fundamentales, como la conformación originaria de los pueblos, las batallas de resistencia contra el invasor, las guerras independentistas, la construcción de las Repúblicas, la edificación de las culturas nacionales, los procesos revolucionarios de los dos últimos siglos y las nuevas formas emancipación contra las también renovadas formas de dominio, poder y control que impone la sociedad contemporánea.

En Venezuela, las mujeres también fueron relegadas en las grandes narraciones históricas. En ocasiones, de manera aislada y con intereses particulares, se utilizaron las biografías de algunas como íconos descontextualizados de su entorno, enalteciendo como único valor el apoyo incondicional a un hombre, considerado éste el verdadero protagonista de la historia patria para vencedores y vencidos.
 
Esta exposición, como parte de la reciente conmemoración del Centenario del Día Internacional de la Mujer, muestra los rostros y microbiografías de mujeres venezolanas consideradas hoy, con el rescate histórico de su sacrificio y vida, como “Heroínas de siempre”.

«Hoy honramos a esas mujeres que permanecieron en el anonimato durante tantos años, algunas de las mujeres que pueden ver en la exposición fueron ignoradas sistemáticamente por la historia. Sabemos que la participación de la mujer en la configuración de la sociedad ha sido no solo importante sino que trascendental», comentó la diplomática.

Asimismo, presentamos sólo una muestra de otras mujeres venezolanas que con la inspiración permanente de la historia heroica y combativa de quienes las antecedieron, podemos considerarlas “Luchadoras de hoy”.

«Esta exposición enaltece a aquellas valientes mujeres que fueron fundamentales en los últimos 200 años y es imposible no reconocer los grandes esfuerzos y sacrificios realizados por estas aguerridas luchadoras por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo de todas las mujeres y de la sociedad», dijo Bahamond

Balcón Museo Nacional de Antropología -MUNA
la muestra estará expuesta al publico hasta el 20 de Abril de 2011.
http://www.munaelsalvador.com/content.php?idcat=8&articulov=341

Eugenio Castro Redacción Diario Co Latino
http://alternativalatinoamericana.blogspot.com/2011/04/el-salvador-heroinas-venezolanas-de.html
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lunes, 31 de enero de 2011

Nina Pacari abogada, dirigente indígena y política ecuatoriana de nacionalidad kichwa.




Nina Pacari (kichwa nina "fuego", paqariy "aparecer, amanecer"), antes María Estela Vega Conejo ( 9 de octubre de 1961 en Cotacachi, Imbabura) es una abogada, dirigente indígena y política ecuatoriana de nacionalidad kichwa.

Estudió jurisprudencia en la Universidad Central del Ecuador en Quito, donde conoció a otros estudiantes indígenas y ya comenzó a pugnar por los derechos de los indígenas y la defensa de la lengua kichwa. A la edad de 24 años cambió oficialmente su nombre castellano al kichwa Nina Pacari.

Nina Pacari colaboró como abogada en la Federación de los pueblos Kichwa de la Sierra Norte del Ecuador (FICI), una organización en Imbabura que ahora es miembro de ECUARUNARI. Después fue abogada de comunidades kichwas en la provincia de Chimborazo.

En 1989 se hizo consejera jurídica de la confederación indígena CONAIE, fundada en 1986. En el levantamiento de 1990 apoyó a comunidades indígenas en Chimborazo y participó en las negociaciones con el gobierno. En 1994 elaboró un proyecto de ley agraria contra el proyecto del presidente Sixto Durán Ballén, que debido a la resistencia de los campesinos no fue realizado.

En 1997 fue representante de la provincia de Chimborazo en la asamblea nacional y colaboró en la elaboración de la nueva constitución. En agosto de 1998 fue elegida al Congreso Nacional del Ecuador como primera mujer indígena, miembro del Movimiento Pachakutik.

En el gobierno de Lucio Gutiérrez en 2003 fue ministra del exterior, pero dejó el gobierno junto con el ministro de agricultura Luis Macas.

En mayo de 2007 fue elegida jueza del Tribunal Constitucional, hoy Corte Constitucional.


Una jueza marcada por la defensa de derechos: Nina Pacari (Fuego de Amanecer)


La magistrada constitucional atendió el jueves pasado a quienes están a favor y en contra del referéndum.
QUITO-31/01/11


La carrera de Derecho la llevó a Riobamba a realizar prácticas profesionales en los años 80. Nina Pacari Vega Conejo, quien entonces era estudiante de la Universidad Central del Ecuador, vio allí de cerca el trato que daban a los indígenas sus patronos: no les pagaban sueldo, les daban un lugar en el piso para dormir y sobras de comida.El trato no era ajeno al lugar de donde provenía: Cotacachi (Imbabura). Esas escenas que se repetían en la ciudad la motivaban a defender los derechos de los indígenas.
A través de un taller cultural inspirado en las enseñanzas de monseñor Leonidas Proaño fue profundizando el conocimiento sobre derechos. Su padre quiso que sea maestra, pero ella creyó que la mejor manera de incidir era a través de las leyes.
Mientras defendía un caso “un terrateniente gritó: esta india qué te va a poder defender, no ha de poder”. Al final, ganó el juicio al terrateniente. Él fue a parar a la cárcel, recuerda Julia Serrano, su amiga misionera desde hace más de 25 años.Hasta los 18 años se llamó María Estela, lo cambió porque quiso un nombre que esté acorde a su identidad.
En quichua Nina Pacari significa Fuego de Amanecer. El nombre es como su ropa: inseparable. Siempre viste camisa blanca bordada, falda negra y blanca rematada por una faja tejida de colores, alpargatas, pulseras de coral rojo y collares amarillos.Desde pequeña acompañaba a su padre, José Manuel Vega, a sus viajes de vendedor de sacos y mantas de lana por Colombia.
Esos viajes luego le sucedieron en la vida política y social, tiene una foto en una pared de la sala de su departamento en Quito, donde saluda a Fidel Castro.

Su padre era aficionado a la política y le transmitió la pasión de vincularse a la organización al crear la primera sociedad deportiva indígena en Cotacachi. A todas las reuniones la llevaba para que tomara notas.Fue activista en el levantamiento indígena del 90, y ganó una curul en el Congreso, ahí fue la primera mujer en llegar a la Vicepresidencia.El ex diputado por Pachakutik, Antonio Posso, recuerda que en esa etapa fijaron una línea política de acción acorde a las necesidades de los indígenas, pero también con los grupos que apoyaron este proceso. “Si había una postura ecuánime con los mestizos era ella. Daba ejemplo al resto de indígenas diputados y dirigentes que eran racistas, contrarios a la presencia de los mestizos”.
A pesar de estar en líneas políticas distintas, Cinthya Viteri, asambleísta de MG, considera que Vega es una mujer seria, preparada e inteligente. Ella se opuso fervientemente al Partido Social Cristiano, pero en votaciones de leyes coincidían en la votación. “La detención en firme fue uno de los temas en los que se oponía a rajatabla”.Sus decisiones en la Asamblea que redactó la Constitución de 1998 y luego en el Congreso hizo que la identificaran como de un grupo de élite indígena. Ricardo Ulcuango, ex presidente de la Ecuarunari, lo niega y cree que esa visión es por su formación académica y por ser parte de organizaciones nacionales.
Uno de sus hitos fue ser la primera ministra indígena de Relaciones Exteriores en el régimen de Lucio Gutiérrez. El Palacio de Najas suplió los grises tonos medievales por colores andinos de la huipala. Cambió el protocolo y la política exterior, pero renunció cuando el Gobierno estaba en crisis.Sus cercanas colaboradoras la describen como “estricta, exigente, trabajadora e incansable”. De carácter fuerte pero también tierna y dulce, sobre todo si se trata de su familia adoptiva.
Cuidó a dos niños junto con su amiga Julia cuando los padres murieron. Daniel y Rosa María pronto serán médicos. Estudian en Cuba. “Ellos son sus consentidos”, cuenta Julia.Lejos del calor de hogar otros retos le tenía planeado en la política su bloque Pachakutik. Fue propuesta para el Tribunal Constitucional (TC).
Encabezó la terna por el Congreso en medio de la crisis política desatada por la convocatoria a consulta del régimen de Rafael Correa para cambiar la Constitución.Con la vigencia de la Constitución de Montecristi, ese Tribunal cesó en funciones y los vocales se autoproclamaron magistrados de la Corte Constitucional. En esa instancia ha tenido que salvar su voto en demandas que no han favorecido a los indígenas, dice su amiga.Ahora está en sus manos elaborar el informe para que la Corte califique o no las preguntas planteadas por Correa para reformar la Constitución. A él le contestó la semana pasada que no estará sujeta a presiones ni a bravuconadas, a prejuicios o racismo: “Trabajaré con la responsabilidad que me caracteriza”.
Los que la conocen afirman que su decisión será apegada a derecho, firme y sin temores.

NINA PACARI VEGAEDAD 50 años CARGO:Miembro de la Corte Constitucional.FAMILIA :Es la segunda de ocho hermanos. Soltera. Crió a dos niños huérfanos. REFERENCIAS :Ejerció como abogada en las organizaciones indígenas nacionales y regionales como la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie) y la Ecuarunari, filial de la Sierra de la Conaie.

http://www.eluniverso.com/2011/01/31/1/1355/jueza-marcada-defensa-derechos.html?p=1354&m=1775
https://es.wikipedia.org/wiki/Nina_Pacari
http://www.eluniverso.com/2011/02/20/1/1355/nina-pacari-vega-en-estos-temas-ha-habido-un-peso-coyuntura-politica.html
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