Acerca de nosotras ·

lunes, 10 de octubre de 2011

Inés París y Daniela Fejerman


Nunca es tarde para disfrutar de la obra de estas dos guionistas y directoras: sensibles, divertidas, abiertas, dulces. 
Queremos ver  mas películas de ellas, incluso aunque nos hablen de ellos. Preferimos ser el centro de la reflexión. !Tenemos tanto que reflexionar!

 Incluimos texto de Inés de julio de 2011. Estamos con ella . Queremos opiniones de mujeres, de las que resultan decisiones mas en linea con las nuestras.



Ante la polémica suscitada por la anulación de la reunión del Jurado del Premio Nacional de Cinematografía quisiera expresar, como cineasta e integrante de este jurado en representación de CIMA (Asociación de Mujeres Cineastas y de los Medios Audiovisuales), mi opinión sobre lo ocurrido.

En primer lugar, debo expresar mi total acuerdo con la decisión del Director General del Instituto de Cinematografía y las Artes Audiovisuales (ICAA) que, en cumplimiento de la ley, decide anular la reunión y volver a convocar con un jurado que tenga una representación equilibrada de los dos sexos.

Lo único que se le puede achacar al ministerio es su lentitud en darse cuenta de la situación: los integrantes del jurado éramos nueve hombres y tres mujeres.

¿Por qué se llega a esta situación? Veamos: el ministerio convoca a seis asociaciones del sector y a la Academia de Cine. Son estos organismos los que deben nombrar a una o un representante. El ministerio solo nombra directamente a tres profesionales de prestigio -que en este caso eran dos mujeres y un hombre-. Resultado: cuatro de las asociaciones y la Academia envían a un hombre para que los represente. Solo CIMA -lógicamente- envía a una mujer. A estos cuatro hombres hay que sumar el director general de Cine y el subdirector, también hombres: nueve a tres.

Debo señalar que, aunque hace una semana que se conocen todos lo nombres, nadie protestó. ¿Por qué? Porque estamos tan acostumbrados a la infrarrepresentación de las mujeres que no nos escandaliza, lo aceptamos como algo "natural". Y sin embargo...


¿Cómo va a ser natural que, de los siete organismos convocados, solo CIMA envíe a una mujer? En la profesión del cine hay muy pocas mujeres en los puestos directivos (directoras, guionistas y productoras) pero, afortunadamente, hay muchísimas mujeres en todas las demás situaciones profesionales. Es más, hay bastantes mujeres en las juntas directivas de todas las organizaciones convocadas y, desde luego, en la Academia que, además, tiene dos mujeres en las vicepresidencias.

Si embargo, cuando se trata de elegir a quien nos represente ante las instituciones en una tarea tan importante como decidir el Premio Nacional se sigue enviando a un hombre. ¿Por qué será? Y, sobre todo, ¿no influirá este factor en el hecho de que se premie una y otra vez a los varones, olvidando la imprescindible obra de las mujeres de la cultura?

Afortunadamente, para cambiar las malas costumbres que aún perviven, existe en España una legislación que considera imprescindible que las mujeres tengamos voz y voto en las instituciones. Porque somos parte activa y fundamental de esta sociedad y de sus actividades profesionales.

Lo escandaloso no es que se anule una reunión del jurado del Premio Nacional de Cinematografía, lo escandaloso habría sido que, como antes ocurría, apenas hubiese voces y votos femeninos. Un jurado compuesto en una mayoría aplastante por personas del sexo masculino es menos plural, menos diverso y menos democratico. ¿O todavía hay alguien que lo duda?

Inés París y Daniela Fejerman

1. Sin duda, ya sólo el título de la película no mantiene indiferente. ¿Por qué ese título y cómo conseguisteis convencer para que apostaran por vuestra película? Tiene mucho mérito sabiendo cómo está el cine español y que cada vez se arriesga menos... Espero que sea tan divertida como 'A mi madre...'! Esther
Gracias por lo de "A mi madre...", esperamos que ésta también te guste. Como en nuestra otra peli el título es provocador y divertido pero también es temático: el protagonista es un biólogo que trabaja con semen (Ernesto Alterio) Convencimos a nuestros productores porque la primera película había funcionado bien gracias a gente como tú. Seguid apoyando porque sino...
2. ¿Por qué me recomendaríais ver vuestra película? Antonio-Segovia.
Es divertida, te vas a reir y además se habla del amor, de la imposibilidad de controlarlo todo en la vida y... DE LAS NUEVAS RELACIONES FAMILIARES. O sea, diversión y un poco de reflexión en el mismo pastel. Cómetelo.
3. Vi a Leticia Dolera el sábado en 'Yo Dona', me pareció guapísima, no la conocía. ¿Qué tal vuestra experiencia con ella? Suerte con la peli.
Es guapa, es rica, es dulce y... la vas a ver subida en un trapecio. Es una estupenda actriz que estuvo realmente "entregada" durante todo el rodaje. Decía que le gustaba ponerse en nuestras manos y nosotras le cogimos la palabra y le hicimos hacer el más difícil todavía.
4. Hola. Vi Semen en Málaga y me pareció muy divertida. Me gustaron mucho las escenas que compartían Ernesto y Héctor Alterio ¿cómo fue trabajar con padre e hijo?
Un lujazo. Lo difícil ere elegir cuándo lo habían hecho mejor. Entre ellos había una química como sólo puede haber entre padre e hijo en la vida real: o sea, que se mezclan bien los ingredientes pero también pueden explotar.
5. ¿Por qué hay menos directoras que directores? ¿qué otras españolas os gustan a vosotras?
Igual que hay menos directoras generales de empresas, presidentas de países, cirujanos y ... astronautas. Se llama el "techo de cristal", es injusto y hay que romperlo. Admiramos y queremos a casi todas nuestras colegas directoras. Desde aquí un beso enorme a CHus Gutierrez, Iciar Bollaín, Isabel Coixet, Laura Mañá y Angeles González Sinde.
6. Hola. Soy una chica que estudio una carrera de ciencias pero que cada día tengo más claro que lo mío es el cine. Estoy un poco despistada sobre donde estudiar Dirección porque tengo entendido que entrar en la ECAM es casi imposible. ¿Sabéis algo de esto? ¿dónde me recomendarías estudiar? ¿dónde estudiasteis vosotras?
Entrar en la ECAM no es imposible, no te preocupes. Para ser director hay que tener ganar de contar cosas, mucha paciencia y una formación que se logra viendo cine y haciendo todo lo que puedas (usa tu camara de vídeo y de fotos, organízate con los amigos para rodar cortos, intenta meterte en un rodaje profesional) y NO TE RINDAS. Nosotras no estudiamos cine sino psicología (DANIELA) y filosofía (INES),las dos estudiamos teatro (que es lo que de verdad nos formó) y empezamos en esto escribiendo guiones para televisión. Como ves los caminos del cine como los del SEñor son... muy variados.
7. ¿Cómo veis el cine español? ¿crisis o no?
No de creatividad. Ve a ver SEMEN y lo comprobarás. En este país tenemos buenos actores, buenos directores, ideas y ganas. Nos falta APOYO DEL ESTADO y PROTECCIÓN FRENTE A LA TERRIBLE INVASIÓN DEL CINE AMERICANO. Esta es la Guerra de los mundos y sólo si los espectadores nos apoyáis podemos ganar la batalla. ¡Cuidado que vienen los marcianos de USA!
8. Creo que al haber tan poco cine lésbico, vuestra peli se distribuyó muy bien por otros países ¿estoy en lo cierto?. Tengo ganas de ver SEMEN.
Nuestra peli gustó mucho entodas partes y se vendió en países como Japón, Australia, y Corea, aparte de Francia, Italia, Usa y casi toda Lationoamérica. Esperemos que no fuera sólo porque haya pocas películas con el tema lésbico sino porque es una BUENA PELI.
9. ¿Qué opinais de la legalización de los matrimonios homosexuales?
Perfecto. Apoyamos la igualdad de derechos de todos los ciudadanos. Por cierto, conocemos un par de parejas de lesbianas con hijos. Y los niños son no sólo felices sino de lo más educados, tiernos, sensibles y tolerantes. Monísimos, vamos.
10. A mi madre me pareció muy teatral, ¿habéis pensado en hacer teatro?
La historia es al revés: empezamos en el teatro y nuestro origen y formación se notaban. Esto no quiere decir que no podamos volver.
11. Acabo de leer que vuestra peli es una fábula y tiene una estética parecida a Amelie. ¿Algo que decir? Si es así, iré a verla con más ganas. Besos.
Es uan fábula urbana y contemporánea. Todo el equipo tenía en la cabeza la referencia de Amelie. Nos diferencian de la peli francesa: a. Los medios (ellos tienen mucho más tiempo y dinero para rodar) b. El tono. Nuestra peli tiene un tono más claramente de comedia y, auqnue hay desntimientos, es menos "pastel".
12. Nanananana A mi madree le gustan las mujeres... !Arriba Andy Chango!
Gracias, colega. Aquí Andy repite. Esperemos que te guste tanto como el otro.
13. Dos preguntitas: ¿Qué os parece el sistema de votación de los Goya? y ¿sois académicas?
Somos académeicas como GUIONISTAS, no como directoras porque hay que haber dirigido TRES largometrajes. Nosotras hemos escrito más guiones que dirigido películas. El sistema de votación... no es el problema principal de la Academia. Para nostras el problema más grave es que falta gente joven en guión, dirección, fotografía.. la cadamia necesita conectar de otra manera con la sociedad, los medios de comunicación y la propia profesión. Aún así, menos mal que existe.
14. ¿Por qué no repetis con ningún actor de vuestra ópera prima?. Saludos desde Valencia.
repetimos con María Pujalte que, además, es nuestro talismán, hemos trabajado con ella desde el primer corto. Leonor Watling...no podía hacer de hombre científico y tuvimos que recurrir a Ernesto Alterio. Ya veréis que el reparto es estupendo. Los "Alterios" juntos son un regalo para los ojos, los oídos y el gusto.
15. ¿qué características debe reunir un actor para que os fijeis en él?
Ser buen actor ( o sea, ser capaz de "construir" un personaje) Tanto Leonor en A mi madre... como Ernesto Alterio en Semen han hecho estupendas y arriesgadas creaciones. Les estamos muy agredecidas. Después hay algo que ya no dependo de que un actor sea bueno o no: tiene que tener un físico que encaje con la idea del personaje.
16. ¿Qué tal en el festival de Málaga? ¿qué os gustó de la ciudad? Besos de un malagueño.
Fué la primera vez que veíamos la reacciones del público ante la película. Fue un subidón. La ciudad nos encanta incluyendo a sus habitantes, el pescaito frito, las playas y las terrazas nocturnas.
17. ¿Qué películas que hayais visto últimamente me recomendaríais?
Una española: "El cielo gira" Una japonesa: "Nadie sabe" Una argentina: "No sos vos, soy yo" Una alemana "El hundimiento" 
18. Semen y A mi madre le gustan las mujeres. Vaya titulitos...
...tan divertidos. La comedia siempre es PROVOCADORA o no es. Los títulos, además, no son una chorrada. Relamente hablan de lo que tratan las dos películas. ¿Por qué nos da tanta vergüenza hablar de la sexualidad de las madres y de ese liquidito que está en nuestros orígenes?
19. Leonor Watling me conquistó en A mi madre... ¿alguna anécdota sobre ella?
Le daba miedo aceptar el papel porque era su primera comedia. Ahora le encanta hacer comedia pero dice que se sufre mucho más que rodando un drama. Es verdad, hacer comedia es agotador.
20. ¿Creeis que ahora El Pantano tendría mejor aceptación, visto el exito de otra serie española de intriga "Motivos personales"
El Pantano fue injustamente tratada en la tele. Aún así tuvo y tiene seguidores. Podían reponerla...
21. ¿Se puede vivir de escribir guiones?
De televisión, si. Sólo de cine es más difícil. Nostras además de escribir hemos hecho cosas como dar clase, analizar guiones...
22. Creo que a mi madre le gustan las mujeres ¿qué hago?
Conoce a su novia y alégrate por ella y por ti. A lo mejor tienes una nueva amiga.
23. ¿teneis en mente ya alguna nueva pelicula? ¿con que actores/actrices que no hayais trabajado todavia os gustaria contar para una peli? suerte con "semen" que no me pienso perder, un beso: maria (madrid)
Estamos en ellos. Esta vez cada una va a hacer una. Nosgustan muchos actores y no sólo españoles.
24. En algunas ciudades se organizan "ciclos de cine gay", en los que "a mi madre..." s eprodigó mucho, ¿no os parece un poco tonto ese encasillamiento?, ¿es el cine sobre lesbianas un género como la comedia o el oeste o los ganster?
No sólo se ha visto en ciclos de cine Gay porque la película no sólo habla de lesbianismo. Es una comedia romántica igual que "Semen". En cualquiere caso, nos parece estupendo que una película tenga repercusión social y si sirve para cambiar cosas o al menos hacer pensar, mejor que mejor.

Despedida

Queridos internautas: Nos dicen que nuestro tiempo se ha acabado. Qué pena, los estábamos pasando muy bien. Esperamos veros a todos a partir del 15 de julio viendo "Semen, una historia de amor" Os vamos a contar un secreto: para las películas es decisivo el PRIMER FIN DE SEMANA. Los distribuidores deciden entonces si siguen poniendo la peli o no. Así que: reservad ya ese fin de semana del 15-16-17 de julio. Os reiréis, os enamoraréis de los protas, tendréiS mucho que contar a la salida de la peli.. Un beso a todos y gracias por estar ahí.

Leer más...

Violencia contra las mujeres: Europa necesita datos claros, análisis serios y medidas urgentes.



Mercè Rivas Torres** 

Todos los días nos despertamos con un nuevo caso de violencia de género, pero pocas veces nos paramos a analizar qué pasa en nuestro alrededor. Muchos países de Europa se encuentran en una situación peor a la española y no son precisamente los mediterráneos, los del sur.
Los países nórdicos baten récords. Otros simplemente lo ignoran o esconden. Para la abogada sudafricana Rashida Manjoo, relatora de Naciones Unidas sobre la violencia contra la mujer, “es un problema global. No es de ricos o pobres o de blancos o negros”. En estos momentos no podemos citar ni a un solo país europeo que haya podido eliminar la violencia contra las mujeres de sus sociedades. 

En unos hay más visibilidad del problema porque existen estadísticas y un poder político sensibilizado pero también nos encontramos con países avanzados que esconden sus datos. Otros, como el Reino Unido, engloban la violencia de género en violencia doméstica, que agrupa otros tipos de agresiones. Los países nórdicos, tan envidiados por su estado de bienestar y por sus políticas de igualdad, tienen los niveles más altos de violencia de género en Europa, mientras que España está a la cola en este tema, por increíble que parezca. 

Amnistía Internacional señala a Finlandia por no luchar contra la violencia sexual. En este país solo se informa del 2 al 10% de las agresiones frente al 25% de Dinamarca. Más de un 40% de las mujeres nórdicas han sido víctimas de la violencia por parte del algún hombre, a pesar de ser países que han trabajado bien las políticas de igualdad. Expertos en el tema hablan de exceso consumo de alcohol pero es obvio que alguna otra causa debe haber para que esas mujeres soporten estados de violencia similares. Y eso ocurre en donde la mujer ocupa el 44% de los puestos de los consejos de administración y en unos países que son los líderes en bienestar, según datos de Naciones Unidas. 

IANSA (movimiento contra la violencia) asegura que el 75% de las armas ligeras están en los hogares. Suecia y Noruega no tienen armas pero Finlandia ocupa el tercer país a nivel mundial en pertenencia de armas en las casas. Francia, que supera a España en casos de violencia de género, no ha desarrollado sin embargo políticas para combatirla a pesar de que el 16% de los homicidios cometidos en ese país, durante el año pasado, fueron contra mujeres. Solo un 9% de las agresiones son denunciadas, según el Observatorio Nacional de Delincuencia. 

Países como Eslovenia, Grecia, Holanda, Hungría, Lituania, Polonia y Rumania no registran información sobre violencia de género ni en las comisarías, ni en los juzgados. Sin lugar a dudas, la primera medida es reconocer que existe pero solo 23 países en el mundo, diecisiete de ellos europeos, cinco americanos y Japón, registran y hacen públicos los datos de mujeres asesinadas por sus parejas. 

En Italia, la Corte Suprema puede bajar la pena a un agresor si la causa son los celos. Susanna Bianconi, presidenta de la Casa de la Mujer contra la Violencia de Bolonia, denuncia que los informativos suelen hablar de “actos de celos, de demasiado amor”. En Alemania, una de cada cuatro mujeres ha sufrido algún tipo de agresión a lo largo de su vida, dato que coincide con la media de la Unión Europea. España, en su pasada presidencia de la Unión en 2010 propuso la aprobación de una ‘eurorden’ de protección para víctimas, que afortunadamente fue aprobada. 

La eurodiputada socialista Carmen Romero justifica la importancia de que una víctima, una vez que logra esa protección, pueda desplazarse libremente y la medida siga vigente esté dónde esté. Solo en 2009, en España se dictaron 102.000 órdenes y más de 4.000 protegían a mujeres rumanas, unas 800 a inglesas, 450 a víctimas búlgaras y más de 300 a alemanas. 

El Eurobarómetro dice que el 84% de los europeos opinan que la violencia contra las mujeres es inaceptable y debe ser castigada por la ley. Naciones Unidas no deja de denunciar la impunidad de la violencia sexual en Europa haciendo hincapié en que sólo un 14% de los casos por violación acaba en condena. Hay que exigir a nuestros eurodiputados que se conciencien de la gravedad del asunto y comiencen a actuar. Necesitamos datos claros, análisis serios y medidas urgentes. 
Por 
**Periodista y escritora
Leer más...

domingo, 9 de octubre de 2011

Carmen Escobar, heroína de Malasaña- Madrid


Una fusión de culturas  y de religiones se unen para decir adiós a una mujer normal, que dejo con su afecto y sus atenciones para los demás, un mundo mejor del que se encontró .

Gracias Carmen  



Ha muerto Carmen Escobar, ‘Carmen de Maravillas’



Carmen, en la Corredera de San Pablo
La esquina de la Corredera de San Pablo con Espíritu Santo se ha convertido en un pequeño altar de homenaje a Carmen Escobar en la que anónimos vecinos han ido colocando desde mensajes de despedida a flores, comida e, incluso, vasos de vino. Carmen falleció este martes y esa esquina era su ‘oficina’. En ella vendía lotería y rifaba lotes de distintos productos, reapartía caramelos a los niños y conversación a los vecinos.
Carmen, Carmen de Maravillas, Carmen de Malasaña, llevaba 68 años vendiendo cosas en las calles del barrio. Viuda, con dos hijos, seis nietos y seis biznietos, era toda una institucion en Malasañay un libro abierto de historia popular. No habia lugar ni suceso de las últimas seis décadas, que hubiera pasado cerca de sus dominios, que no tuviera controlado.
Todas las mañanas, entre las 9:30 y las 13:30 horas, se situaba en su esquina. El día que faltaba, el teléfono de su casa sonaba. Sus clientes, sus vecinos, llamaban interesándose por lo que le hubiera podido pasar. En la calle, sus escasas ausencias jamás pasaron inadvertidas.

Una vecina en el improvisado altar en memoria de Carmen | Foto: A. P
A Carmen le gustaba presumir de acumular todas las enfermedades del mundo y, aunque en sus últimos días fue contando que tenía que ser operada, cosa que no le hacía nada de gracia, su adiós ha sorprendido a quienes la conocían.
Curiosamente, Carmen Escobar vivía en Lavapiés, en la calle Mesón de Paredes, aunque pocas personas podían presumir de ser tan de este barrio como ella.
Como el clásico de Malasaña en el que se había convertido, a Carmen le habían prestado atención en numerosos medios de comunicación. Somos Malasaña la entrevistó en junio de 2009. A los de los grandes medios trataba de sacarle algo de dinero por las entrevistas, a nosotros no, sólo nos pidió que le imprimiéramos el artículo que escribimos sobre ella -a lo de Internet llegó tarde-. Le gustaba coleccionar lo que se publicaba sobre su persona.




Leer más...

sábado, 8 de octubre de 2011

Tawakkul Karman, de Yemen, junto con Ellen Johnson Sirleaf y Leymah Gbowee de Liberia, han ganado el Premio Nobel de la Paz


Estamos celebrando el reciente anuncio de que las mujeres activista  por los derechos  humanos, la yemení Tawakkul Karman (7 de febrero de 1979, Taiz, Yemen), junto con Ellen Johnson Sirleaf ( 29 de octubre de 1938, Monrovia, Liberia)  y  Leymah Gbowee de Liberia (1 de febrero de 1972 , Monrovia, Liberia) , hayan  ganado el Premio Nobel de la Paz!

Hoy celebramos que el  seguimiento del positivo  trabajo de estas valientes mujeres a través de los medios de comunicación  haya  llevado a este reconocimiento de la comunidad internacional y haya ayudado a impulsar sus esfuerzos para continuar con su trabajo en la construcción de la paz y el cambio positivo.




We are celebrating the recent announcement that Yemeni women’s rights activist Tawakkul Karman, together with Liberia’s Ellen Johnson Sirleaf and Leymah Gbowee, has won the Nobel Peace Prize!
CGNews has highlighted Tawakkul Karman’s leadership in promoting human rights, women’s political participation and government reform through nonviolent protests through three articles focusing on her amazing work – and that of other women’s rights activists in the Arab Spring:


A woman leading change in Yemen by Alice Hackman, 1 March 2011
Make sure women can lead in the Middle East by Carla Koppell and Haleh Esfandiari 08 March 2011





Today, we celebrate that highlighting these courageous women’s positive work through the media – including CGNews – has led to such recognition from the international community and helped fuel their efforts to continue their work in peacebuilding and positive change. We want to take this opportunity to thank our valued readers, and hope that you will share this story with your friends, family and colleagues!


https://www.theguardian.com/world/blog/2011/oct/07/nobel-peace-prize-2011-live

Leer más...

COMUNICADO DE LA ASOCIACIÓN CUSTODIA EN POSITIVO



Desde la Asociación Custodia en Positivo denunciamos la terrible coacción que están sufriendo las madres en algunos juzgados. Dichas madres tenían motivos más que fundados para saber con certeza que la imposición de una custodia compartida tendría consecuencias nefastas para sus hijos. Sin embargo, en cuanto han intentado explicar las razones por las que una custodia compartida sería inviable y perjudicial para el bienestar y la estabilidad de sus hijos, han sido SILENCIADAS y acusadas automáticamente de “no colaboradoras”, “no conciliadoras”, “obstaculizadoras” y otros términos similares, habiéndose impuesto la custodia compartida sin tener en cuenta en absoluto las circunstancias del caso, que claramente la desaconsejaban para el bienestar y la estabilidad de los menores, como por ejemplo: falta total de corresponsabilidad previa (la madre se ha ocupado siempre y totalmente de los hijos), niños que son encasquetados sistemáticamente a terceras personas durante los regímenes de visitas, incumplimiento reiterado de los regímenes de visitas, impago prolongado y voluntario de las pensiones de alimentos, incomunicación total entre los padres, obligar a los niños a sufrir largos desplazamientos, disparidad total de criterios a la hora de establecer normas para el día a día de los niños; y estos son sólo algunos ejemplos. 

 Tristemente y como era de esperar, las consecuencias para los niños están siendo muy negativas y recibimos casos en la asociación cada día que ponen de manifiesto las graves consecuencias negativas que está teniendo para los niños. Desde esta asociación solicitamos que se estudie detenidamente la viabilidad de la custodia compartida en cada caso, priorizando siempre el interés del menor y que NO SE SILENCIE AUTOMÁTICAMENTE A LAS MADRES Y SE LAS ACUSE FALSAMENTE de “obstaculizar” con tal de imponer una determinada ideología en el juzgado.


 Queremos poner de manifiesto lo que está sucediendo: ¡NO A LAS PRÁCTICAS INQUISITORIALES CONTRA LAS MADRES EN LOS JUZGADOS! PORQUE LAS MADRES TIENEN MUCHO QUE DECIR Y TIENEN DERECHO A EXPRESAR LO QUE CONSIDERAN MEJOR PARA SUS HIJOS.

 Fdo. Asociación Custodia en Positivo
 Email: custodiaenpositivo@gmail.com
Leer más...

viernes, 7 de octubre de 2011

Nancy Riche, una mujer extraordinaria




La  Confederación Sindical Internacional  llora la muerte de Nancy Riche, ex Vicepresidenta de la Confederación Internacional de Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) y Presidenta de su Comité de Mujeres de 1993 a 2002.





Nancy, destacada activista sindical canadiense y ex Secretaria Tesorera del Canadian Labour Congress (CLC), fue una incansable defensora de los derechos de los trabajadores/as y de las mujeres.



"Ha sido un shock recibir la noticia de la muerte de Nancy, una mujer sumamente respetada por mujeres y hombres sindicalistas de todo el mundo a raíz de su lucha entusiasta e incondicional por la justicia, el trabajo decente y la igualdad de género en el trabajo. Me siento orgullosa de haberla conocido y de haber trabajado con ella”, expresó la Secretaria General de la CSI Sharan Burrow. “Nancy siempre se mantuvo firme en la familia sindical para asegurarse de que las mujeres fueran elegidas para ocupar puestos de liderazgo sindical de máximo nivel. Esta fue una de sus mayores contribuciones al movimiento sindical internacional, y muchas y muchos de nosotros seguimos estándole agradecidos por ello.”

Bajo el dinámico liderazgo de Nancy, el Comité de Mujeres creció en talla e influencia a escala mundial. En todas las estructuras sindicales de toma de decisiones en las cuales ella representaba al Comité de Mujeres de la CIOSL, siempre defendió implacablemente la opinión de las mujeres trabajadoras. Ha sido la voz de las mujeres en numerosas misiones sindicales de alto nivel, reuniones, cumbres y conferencias. Dirigió la delegación sindical ante la 4ª Conferencia Mundial sobre la Mujer de la ONU (Beijing, 1995) y, posteriormente, ante las sesiones de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU, en particular Beijing + 5 (Nueva York, 2000).

Nancy co-presidió y presidió dos importantes eventos internacionales: la 6ª y la 7ª Conferencia Mundial de la Mujer de la CIOSL (La Haya, octubre de 1994 y Río de Janeiro, mayo de 1999, respectivamente).

Uno de los más importantes legados de Nancy ha sido la inconmensurable contribución de las mujeres miembros de la CIOSL al Proceso de Evaluación del Milenio (2000-2001).

Nancy ha sido la fuerza motriz de una satisfactoria campaña de sindicalización de mujeres de la CIOSL. Esta campaña estuvo basada en una innovadora encuesta de base realizada entre mujeres trabajadoras con el fin de intentar identificar sus principales cuestiones prioritarias y saber hasta qué punto los sindicatos estaban abordando dichas prioridades. Nancy estuvo sumamente implicada en aquella encuesta, prestando gran atención a sus preocupaciones y expectativas.
Bajo el liderazgo de Nancy, los Estatutos de la CIOSL fueron enmendados por el Congreso a favor de una serie de medidas de acción positiva que garantizaran la plena integración de las mujeres en las estructuras sindicales, sumándose al objetivo clave de la paridad de género en este documento constitutivo.
“Nancy ha proporcionado una inspiración inagotable a mujeres de todo el mundo, trabajando activamente para establecer y consolidar las estructuras de las mujeres en el seno de sindicatos de todas partes y defendiendo y promoviendo continuamente los derechos de las mujeres en el trabajo, en los sindicatos, en la comunidad y en la sociedad. Estableció unos cimientos fuertes sobre los cuales las mujeres trabajadores a escala internacional se fundamentan hoy en día, y es ciertamente símbolo de la solidaridad internacional de las mujeres, tanto dentro como fuera de los sindicatos”, dijo Diana Holland, actual Presidenta del Comité de Mujeres de la CSI.


Nancy será echada de menos como líder y activista sindical, como mentora y compañera, como asesora y amiga.
5 de octubre de 2011
Falleció el 1 de octubre 2011



Leer más...

jueves, 6 de octubre de 2011

En Italia, la red de bienestar social es la mujer



Emma Bonino critica el "obsoleto" Estado del Bienestar de Italia, cuya base "es la mujer que deja de trabajar" .Critica la "mediocridad" de los líderes europeos, que son "seguidores de la opinión pública que no tratan de influir en ella"



La vicepresidenta del Senado italiano, y excomisaria europea entre 1994 y 1999, Emma Bonino, ha afirmado este viernes que "en Italia, la red de bienestar social es la mujer", ya que es ella la que tiene que "dejar de trabajar entre los 58 y los 60 años" para ocuparse del cuidado de niños y ancianos dado el "obsoleto" Estado del bienestar que, a su juicio, existe en dicho país. En una rueda de prensa celebrada en Sevilla antes de impartir una conferencia organizada por la Escuela Andaluza de Economía dentro del ciclo 'Mujer y Política', Emma Bonino ha criticado la situación actual del Estado del bienestar italiano por ser "desproporcionado" y "desequilibrado", ya que "el 70 por ciento del presupuesto social se dedica a pensiones", lo que conlleva que "quede muy poco para lo demás". De este modo, la actual vicepresidenta del Senado italiano ha señalado que "no hay una red social para los ancianos", a pesar del "envejecimiento" de la sociedad, así como ha resaltado que "sólo el ocho por ciento de los niños tiene acceso a las guarderías" en Italia, de forma que su cuidado "queda en mano de las mujeres". Según Bonino, Italia mantiene "el mismo sistema de bienestar" de la década de los 70, "cuando primaban las manufacturas", lo que ha provocado que "los trabajos del sector servicios ahora no tengan seguro", al igual que les ocurre "a los jóvenes que pierden su trabajo". A pesar de que el Estado del bienestar en Italia sea "obsoleto" e "insostenible" y no esté "adecuado a la realidad" porque mantenga "las mismas leyes de los años setenta en materia laboral y de pensiones", la excomisaria europea ha lamentado que sea un asunto "tabú" en su país, que "ni siquiera se puede tocar", tanto para "los partidos de derecha e izquierda como para los sindicatos". Al hilo de ello, Bonino ha señalado que a los líderes les falta "responsabilidad" y "coraje" para "plantear este asunto", que va a generar unas consecuencias que "van a pagar las nuevas generaciones", según la vicepresidenta del Senado italiano. 


"MEDIOCRIDAD" ENTRE LOS LÍDERES EUROPEOS

 Del mismo modo, Emma Bonino se ha mostrado convencida de que en esta situación de crisis, Europa necesita "líderes que tengan el coraje de afrontar las cosas", ya que "la mediocridad en el liderazgo europeo es elevada" y "más que líderes hay seguidores de la opinión pública que no tratan de influir en ella". En vez de eso, Bonino cree que "a veces hay que tener el coraje de no limitarse a seguir lo que quiere la opinión pública, porque eso ya se sabe", y centrarse en averiguar "cómo se puede obtener lo que ésta quiere". En concreto, la vicepresidenta del Senado italiano ha precisado que en este contexto de crisis, los líderes "deberían tener el coraje de decirle a la opinión pública que hemos vivido por encima de nuestras posibilidades", así como que "la generación que viene" va a heredar una situación en la que "hemos gastado demasiado". Respecto a España, Bonino ha afirmado que "la crisis era un tema conocido por los líderes políticos y económicos", pero "como siempre pasa, era muy impopular abordarla", ya que, "al final, en toda democracia hay que afrontar elecciones".

"EN ITALIA SE IDENTIFICA INMIGRACIÓN CON DELINCUENCIA" 

 Igualmente, Emma Bonino también se ha referido a la situación política que se vive en Italia, cuyo Gobierno está sometido a "una presión muy grande" por parte de la Liga Norte, que "muchas veces tiene planteamientos racistas", a pesar de que se trata de un país que "necesita inmigrantes". Asegura que el discurso que existe en Italia a este respecto sostiene que "la inmigración es sólo delincuencia", según Bonino, quien ha alertado del "peligro" de "planteamientos populistas que sólo sirven para provocar tensiones", lo que supone una "irresponsabilidad enorme de los líderes políticos". De igual forma, la vicepresidenta del Senado italiano entiende que en su país es "bastante difícil ser liberal y laico", así como "equilibrar derechos y deberes", todo ello en el marco de una cultura política que "ha estado tradicionalmente fragmentada en dos bloques culturales, el católico y el comunista", a juicio de Bonino, quien apuesta por un Estado "en el que convivan católicos, no creyentes y creyentes de cualquier otra religión".

 30 de septiembre de 2011 

Leer más...

miércoles, 5 de octubre de 2011

Mercedes Sosa luminoso canto

 

(9 de julio de 1935, San Miguel de Tucumán, Argentina-4 de octubre de 2009, Buenos Aires, Argentina)
Ayer 4 de octubre se cumplieron dos años de la inmortalidad de Mercedes Sosa, cantautora y un poquito más de la revolución argentina contra la dictadura militar, la negrita del Sur y el mundo entero.
 Simpatizante de Perón en su juventud, apoyó las causas de izquierda política a lo largo de su vida, afiliándose al Partido Comunista en la década de 1960.
 Vocalizo líneas de Neruda y Silvio Rodriguez, su generqación es la de Pablo Milanes, Serrat y Sabina. “Nunca me ha importado si las personas que me siguen son ricas o pobres. Para muchos de los oligarcas de este continente soy una simple “negra” petisa, que no tiene glamour. Porque este es un país de negros donde todos son rubios”, comentó en alguna oportunidad esta mujer que ha sido considerada por muchos años como la folclorista más representativa de todo el cancionero argentino. Sin embargo, esa distinción no surgió de la noche a la mañana, pues ella comenzó su carrera artística en la década del 50, cuando se presentó con éxito en un concurso de una emisora en su natal Tucumán. 
Su preocupación por el pueblo, su incondicional apoyo a los movimientos de izquierda y su facilidad de convocatoria fueron motivos más que contundentes para que después del golpe de Estado, La Negra fuera señalada como objetivo militar del régimen dictatorial de Argentina. En un ambiente de represión máxima, sus discos fueron prohibidos y los jóvenes de la época se rotaban la música en el formato de casete, hoy por objeto desconocido para las nuevas generaciones. De esta manera artesanal Mercedes Sosa siguió llegando a los oídos y al corazón de la gente, que la apoyó cuando fue arrestada en un concierto en La Plata. 
Vivió en el exilio más de cuatro años y desde París y Madrid siguió dándole rienda suelta a sus opiniones comprometidas. En 1983 volvió a Argentina y celebró su regreso con bombos y platillos en una serie de conciertos en el Teatro Ópera de Buenos Aires. La memorable actuación fue registrada en un álbum doble que se constituyó en un éxito en ventas y, a la postre, en uno de los discos emblemáticos de las tradiciones sonoras del sur del continente. Su vigencia simplemente demuestra la sintonía que tiene con los Derechos Humanos, no en vano fue embajadora de buena voluntad de la Unesco para Latinoamérica y el Caribe por varios años. “Yo he tenido muchos reconocimientos importantes, así como premios invaluables para la música, pero de lo que me siento más orgullosa es de haber sido tan activa y de ser embajadora de la Unicef para los niños, de cantar para ellos. Una niñez doliente genera hombres y mujeres desesperados”, afirmó. Mercedes Sosa no es solamente una voz o una figura emblemática de la canción en América Latina, es una folclorista que desde el arte genera opinión, desde la música le muestra al mundo las bondades de la sociedad, pero también sus injusticias. Por eso ella es tango, es canción social y rock. 
 Nuestra América toda quedará en eterna deuda con esta extraordinaria mujer que encarnó lo más sublime que puede darle sentido a la existencia: la entrega incondicional a los injustamente olvidados de la tierra. (…) 
Maestra cantora entre los cantores y las cantoras: Mercedes es encarnación del canto como razón de ser personal y colectiva. Canto como afirmación del espíritu de vida y como combate contra la muerte: luminoso canto de todas y todos. 
¡Honor y gloria a Mercedes Sosa!

 Bajo el título “Censurada” se editará en los próximos días un álbum de la recordada cantora popular Mercedes Sosa, que contendrá un compilado de canciones “silenciadas” por la dictadura militar entre 1976-1982 y otras que nunca antes habían sido editadas por la artista tucumana. La histórica placa contiene temas de la talla de “Te recuerdo Amanda”, “Adiós a Belgrano”, “Canción de lejos”, “Corazón”, “Niño de mañana”, “Duerme mi tripón”, “La niñez”, “O cio da terra” y “San Vicente”. También componen el CD de próxima aparición: “Como un pájaro libre”, “Canción de las simples cosas”, “Sueño con serpientes”, “Gente humilde” y “Fuego en Anymaná”.


 http://noticiaaldia.com/2011/10/manana-se-cumple-un-ano-mas-sin-la-negra-mercedes-sosa/
Leer más...

martes, 4 de octubre de 2011

Florence Thomas: Soy feminista



Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy feminista. No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy feminista. Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy feminista. No soy pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy feminista. No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy feminista. Sí, soy feminista porque no quiero morir indignada. Soy feminista y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias. Soy feminista porque creo que hoy día el feminismo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada y porque he apostado a un mundo mixto hecho de hombres y mujeres que no tienen la misma manera de habitar el mundo, de interpretarlo y de actuar sobre él. Soy feminista porque me gusta provocar debates desde donde puedo hacerlo. Soy feminista para mover ideas y poner a circular conceptos; para reconstruir viejos discursos y narrativas, para desmontar mitos y estereotipos, derrumbar roles prescritos e imaginarios prestados. Soy feminista para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra.



Soy feminista y escribo para las mujeres que no tienen voces, para todas las mujeres, desde sus incontestables semejanzas y sus evidentes diferencias. Soy feminista porque el feminismo es un movimiento que me permite pensar también en nuestras hermanas afganas, ruandesas, croatas, iraníes, que me permite pensar en las niñas africanas cuyo clítoris ha sido extirpado, en todas las mujeres que son obligadas a cubrirse de velos, en todas las mujeres del mundo maltratadas, víctimas de abusos, violadas y en todas las que han pagado con su vida esta peste mundial llamada misoginia. Sí, soy feminista para que podamos oír otras voces, para aprender a escribir el guión humano desde la complejidad, la diversidad y la pluralidad. Soy feminista para mover la razón e impedir que se fosilice en un discurso estéril al amor.



Soy feminista para reconciliar razón y emoción y participar humildemente en la construcción de sujetos sentipensantes como los llama Eduardo Galeano. Soy feminista y defiendo una epistemología que acepte la complejidad, las ambigüedades, las incertidumbres y la sospecha. Sé hoy que no existe verdad única, Historia con H mayúscula, ni Sujeto universal. Existen verdades, relatos y contingencias; existen, al lado de la historia oficial tradicionalmente escrita por los hombres, historias no oficiales, historias de las vidas privadas, historias de vida que nos enseñan tanto sobre la otra cara del mundo, tal vez su cara más humana. En fin soy feminista tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos. Trato de ser feminista en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas. Como dice Gilles Deleuze ’siempre se escribe para dar vida, para liberarla cuando se encuentra prisionera, para trazar líneas de huida’. Sí, trato de trazar para las mujeres de este país líneas de huida que pasen por la utopía. Porque creo que un día existirá en el mundo entero un lugar para las mujeres, para sus palabras, sus voces, sus reivindicaciones, sus desequilibrios, sus desórdenes, sus afirmaciones en cuanto seres equivalentes políticamente a los hombres y diferentes existencialmente. Un día, no muy lejano, espero, dejaremos de atraer e inquietar a los hombres; dejaremos de escindirnos en madres o putas, en Marías o Evas, imágenes que alimentaron durante siglos los imaginarios patriarcales; habremos aprendido a realizar alianzas entre lo que representa María y lo que significa Eva. Habremos aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resignificando ese concepto, llenándolo de múltiples contenidos capaces de reflejar novedosas prácticas de sí que nuestra revolución nos entregó; mujeres que no necesiten más ni amos, ni maridos, sino nuevos compañeros dispuestos a intentar reconciliarse con ellas desde el reconocimiento imprescindible de la soledad y la necesidad imperiosa del amor. Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en lo ya pensado para nosotras, es extraviarse como lo expresaba tan bellamente esta feminista italiana Alessandra Bocchetti. Sí, no reconocerse en lo ya pensado para nosotras. Por esto soy una extraviada, soy feminista. Y lo soy con el derecho también a equivocarme.


Florence Thomas-Cofundadora del grupo Mujer y Sociedad

Florence Marie Therèse Thomas( 29 de marzo de 1943) es una psicóloga, columnista, escritora y activista feminista colombofrancesa. Es considerada una de las voces más influyentes del movimiento por los derechos de la mujer en Colombia.​ 

Agradecemos el texto a : Un Espacio Feminista L
http://www.facebook.com/home.php#!/notes/un-espacio-feminista-l/soy-feminista-florence-thomas/187189897972610
 Agradecemos la imagen del cuadro que para nosotras representa la riqueza y variedad del feminismo a Mª Jesus Hernández Sánchez http://mjesushernandez.blogspot.com/
Leer más...

lunes, 3 de octubre de 2011

Tracy Chapman compositora y cantante

 


Nacida en Cleveland, Tracy Chapman (30 de marzo de 1964) comenzó a tocar la guitarra y a escribir canciones con tan sólo 11 años. Fue aceptada en la organización orientada a reclutar niños afrodescendientes con aptitudes para destacar en diferentes campos, por lo que entró a estudiar en la Wooster School y posteriormente en la Tufts University de Medford, Massachusetts. En 2004, la Tufts University le concedió el título de Doctor honoris causa.

 Durante sus estudios universitarios, Chapman comenzó a tocar en la calle y en cafés de la ciudad de Cambridge en Massachusetts. Tras su graduación fichó por la compañía Elektra Records, lanzando el disco Tracy Chapman en 1988. El álbum fue muy bien acogido por la crítica, y ella comenzó una gira donde fue captando a un gran número de fans. Tras su actuación en el concierto homenaje a los 70 años de Nelson Mandela, la canción Fast Car comenzó a subir en las listas americanas hasta alcanzar el Top 10.

 El álbum alcanzaría ventas elevadas llegando al disco de platino y Tracy lograría tres grammys en la edición de ese año. Su siguiente álbum Crossroads lanzado en 1989 tuvo menos éxito comercial que su predecesor y para el siguiente Matters of the Heart Chapman preparó una gira en recintos de poca capacidad para recalcar el aire intimista del disco. Para sorpresa de la industria musical su cuarto álbum New Beginning, fue todo un éxito comercial que llegó a vender 3 millones de copias tan sólo en Estados Unidos. Este álbum incluía el hit Give Me One Reason que ganó el Grammy a la mejor canción de Rock del año y se convirtió en el single de mayor éxito de Chapman hasta la fecha. El siguiente álbum fue Telling Stories editado en el año 2000, y que supuso un giro hacia el rock frente al sonido folk dominante en los discos precedentes. Del disco el single Telling Stories fue muy difundido en las radiodifusoras europeas. Su sexto disco fue Let It Rain lanzado en 2002. En septiembre de 2005 lanzó el disco Where You Live y en noviembre de 2008, Our Bright Future.

http://es.wikipedia.org/wiki/Tracy_Chapman
http://www.tracychapman.com/

Leer más...

domingo, 2 de octubre de 2011

Ana das Carrancas do Brasil



Anna Carrancas  ( 18 de febrero de 1923 - 1 de octurbre de 2008)

Un  justo homenaje a la señora de la arcilla, Ana Santos Leopoldina .

Anna Carrancas nació en Santa Filomena pueblo en el municipio de Ouricuri Pernambuco. Hija de una alfarera y un agricultor, comenzó a trabajar a la edad de siete años, ayudando a la madre para hacer ollas y vasijas de barro para vender en el mercado. Fue desde allí que "empezó a tomar gusto por el barro”. Además de cerámica utilitaria, también comenzó a producir unas pocas piezas figurativas, eran vacas, caballos y santos .


Ana se casó a los 22 años de edad con un albañil, pero pronto quedó viuda, y con él tuvo dos hijas: María de la Cruz y Angela. Después de poco más de un año de la muerte del primer marido, se casó con José Vicente Barros de Piauí, con la que permaneció casado hasta su muerte. Ana Carrancas murió  en Petrolina. Su historia es como tantas otras del Nordeste, hecha de la lucha, trabajo y escapar de la sequía. Cuando Ana se casó con José Vicente familia vivia en los Picos pero debido a dificultades financieras, se trasladó a Petrolina, en busca de una vida mejor. Cuando llegó a Petrolina, Ana era conocida como "Ana la del ciego", en referencia a su esposo José Vicente, que es deficiente visual. Alli insistió en trabajar con la arcilla, comenzó a vender loza en las ferias, se volvió “Ana la locera”. Ganaba poco con la venta de vajilla y las dificultades financieras continuaron en su familia. En los años 60 Petrolina vivió una serie de crisis , lo que obligó a muchos alfareros elegir otras alternativas para sobrevivir. Incluso antes de las dificultades, Ana nunca acepto que su marido pidiera .


Sentada junto al río, Rio São Francisco donde iba para buscar barro le llego la inspiración al ver los barquitos y hizo un bote de barro con el ceño fruncido al frente, donde coloco el nombre Gangula. En casa a todo el mundo le gustó la idea . A partir de ahí, más allá de las ollas y sartenes, Ana comenzó a producir las gárgolas de barro en grandes cantidades, que se vendieron en la feria. 

. El trabajo de Ana no siempre ha tenido el reconocimiento que tiene hoy. Sus figuras con el ceño fruncido comercializados por primera vez en la feria fueron el hazmerreír, los demás comerciantes decían que era una locura .Ana sólo se hizo famosa por haber sido descubierta en 1970, por los expertos en turismo que viajaban por el desierto, en trabajo de investigación sobre el arte de Pernambuco.

Con la fama llegó la oportunidad de participar en varias ferias en Pernambuco y en otros estados brasileños, las piezas de Ana ganaron el mundo. Fue entonces cuando Anna Leopoldina ya no es el "Ana la ceramista ", y llegó a ser conocido como "Ana das Carrancas " . Las piezas de Ana de Carrancas son piezas rústicas, creó su propio estilo en las artes, con formas simples, con un detalle primitivo e importante: tienen sus ojos arrancados, en honor de su marido, José Vicente, que siempre participó activamente haciendo los bolos de barro para la fabricación de las gárgolas.
Con sus obras en galerías, museos y colecciones privadas, Ana fue capaz de alcanzar los requisitos de resistencia de arte rústico, con una hoja de vida llena de felicitaciones, homenajes, trofeos y medallas, como el Trofeo de la Cultura Municipal de Recife, la Orden al Mérito Cultural (2005), y el título de Patrimonio Vivo de Pernambuco (2005).
Algunas de sus obras se encuentra en el Centro de Artes Ana de Carrancas , que abrió sus puertas en 2000 en Petrolina. El centro también tiene un memorial compuesto por fotografías, recortes de periódicos, medallas y trofeos ganados por la artesana. Sus hijas María da Cruz Lima y Angela son responsables de la gestión del Centro. También son alfareras, y con la muerte de su madre, continuará la producción de las gárgolas en el mismo estilo de las producidas por Ana


 Portugués : 
Uma justa homenagem à dama do barro, Ana Leopoldina Santos - a Ana das Carrancas. 

 Ana das Carrancas nasceu no dia 18 de fevereiro de 1923 na localidade Santa Filomena no município pernambucano de Ouricuri. Filha de uma louçeira e de um agricultor, começou a trabalhar aos sete anos de idade, ajudando a mãe a fazer potes e panelas de barro para vender na feira. Foi a partir daí que ela foi “pegando gosto” pelo barro. Da cerâmica utilitária, passou a produzir também pecinhas figurativas; eram bois, cavalos e santos de lapinha. Ana se casou aos 22 anos de idade com um pedreiro, mas ficou viúva muito cedo; com ele teve duas filhas: Maria da Cruz e Ângela. Depois de pouco mais de um ano da morte do primeiro marido, casou-se com o piauiense José Vicente de Barros, com o qual permaneceu casada até sua morte. Ana das Carrancas faleceu no dia 01 de outubro de 2008 em Petrolina-. Sua história é como a de tantos nordestinos, feita de luta, trabalho e fuga da seca. Quando Ana se casou com José Vicente a família morava em Picos-PI, mas devido às dificuldades financeiras, mudaram para Petrolina-PE em busca de uma vida melhor. Quando chegou a Petrolina, Ana era conhecida como “Ana do cego”, uma referencia a seu marido José Vicente que é deficiente visual. Ali, insistiu no trabalho com o barro, começou a fazer louça para vender na feira; “virou Ana louçeira”. Ganhava pouco com a venda das louças e por isso as dificuldades financeiras continuavam a perseguir sua família. Nos anos 60 Petrolina viveu uma série crise do barro, a qual obrigou a muitas louçeiras a optarem por outras alternativas de sobrevivência. Mesmo diante das dificuldades, Ana nunca aceitou que o marido fosse pedinte.. Em uma de suas idas ao Rio São Francisco para buscar barro, ela sentiu uma forte inspiração ao ver as carrancas de madeira dos barcos que aportavam às margens do rio. Foi ali, debaixo de um pé de mussambê, que a história de Ana começou a mudar. Sentada à beira do rio, fez um barquinho de barro com uma carranca à frente, no qual colocou o nome de gangula. Em casa todos gostaram e aprovaram a idéia. A partir daí, além dos potes e das panelas que já fazia, Ana passou a produzir carrancas de barro em grande quantidade, as quais eram comercializadas na feira. 

Reproduçao fotográfica blog Centro de Cultura Ana das Carrancas.
 A obra de Ana nem sempre teve o reconhecimento que tem hoje. Suas primeiras carrancas comercializadas na feira foram motivo de piada; os demais comerciantes diziam que era coisa de doido. Ana só ganhou fama ao ser “descoberta”, por volta de 1970, pe técnicos em turismo que viajavam pelo sertão, em trabalho de pesquisa sobre o artesanato pernambucano.

 Com a fama, veio a oportunidade de participar de varias feiras em Pernambuco e em outros Estados brasileiros; as peças de Ana ganharam o mundo. Foi aí que Ana Leopoldina deixou de ser a “Ana louçeira” e passou a ser conhecida como a “Ana das carrancas”. As peças de Ana das Carrancas são peças de aspecto rústico, criadas no estilo próprio da artesã, com formas simples, primitivas e com um detalhe importante: possuem os olhos vazados, em homenagem ao marido, José Vicente, que sempre participou ativamente de seus trabalhos, fazendo os bolos de barro para a confecção das carrancas.  

Com suas peças em galerias, museus e coleções particulares, Ana conseguiu com sua força atingir às exigências da arte rústica, com seu currículo repleto de congratulações, homenagens, troféus e medalhas, como: o Troféu do Conselho Municipal de Cultura do Recife, a Ordem do Mérito Cultural (2005), e o título de Patrimônio Vivo de Pernambuco (2005). 
 Parte de sua obra está abrigada no Centro de Artes Ana das Carrancas, inaugurado no ano 2000 em Petrolina. O centro também conta com um memorial composto por fotos, recortes de jornal, medalhas e troféus conquistados pela artesã. Suas filhas Maria da Cruz e Ângela Lima são as responsáveis pela administração do Centro. Elas também são ceramistas e, com a morte da mãe, dão continuidade à produção das carrancas no mesmo estilo das produzidas por Ana.
 Fonte - MACHADO, Regina Coeli Vieira. Ana das Carrancas. Pesquisa Escolar On-Line, Fundação Joaquim Nabuco, Recife. Disponível em: . Acesso em: 01/12/2010. -

 Blog “Centro de Cultura Ana das Carrancas”. Disponível em: < http://anadascarrancas.wordpress.com>. Acesso em: 05/12/2010 
 Contato com o Centro de Artes Ana das Carrancas: 
BR 407, 500 - Cohab Massangano Petrolina-PE 
Leer más...

sábado, 1 de octubre de 2011

Anna Maria Janer Anglarill será la primera mujer beatificada en Cataluña en siglos


Anna Maria Janer (18 de diciembre de 1800, Cervera, España - 11 de enero de 1885, Talarn, España

Nos congratulamos de que la Iglesia Católica reconozca  la humanidad, generosidad y tantos otros valores de muchas  mujeres, a lo que suele ser demasiado remisa, mirando siempre desde la perspectiva de su jerarquía, totalmente masculina.  

 La Iglesia católica beatificará el próximo 8 de octubre en La Seu d'Urgell (Lleida) a Anna Maria Janer, fundadora del Instituto de Hermanas de la Sagrada Familia de Urgell y la primera mujer que será beatificada en Cataluña desde hace varios siglos. La ceremonia, que se celebrará en la catedral de Santa Maria de La Seu y que se espera que congregue a unas 3.000 personas, estará presidida por el cardenal italiano Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, que estará acompañado por el arzobispo de Urgell y del Principado de Andorra, Joan-Enric Vives, y por autoridades de ambos territorios.
 Anna Maria Janer  nació en Cervera (Lleida) y fue en el hospital de este municipio en el que desde muy joven empezó a trabajar con enfermos. Con el apoyo del obispo de Urgell Josep Caixal, Janer puso en marcha a principios del siglo XIX el Instituto de Hermanas de la Sagrada Familia de Urgell, una nueva familia religiosa consagrada a los más necesitados que hoy en día está presente en once países de todo el mundo: España, Andorra, Italia, Argentina, Paraguay, Uruguay, Chile, Colombia, México, Perú y Guinea Ecuatorial. 
 La acción de esta mujer avanzada a su tiempo permitió ayudar a enfermos necesitados, gracias a la fundación del Santo Hospital de La Seu, su primera obra en la diócesis de Urgell, y también a los más jóvenes, con proyectos educativos que supusieron el acceso de muchas mujeres del ámbito rural a la alfabetización. Su obra pervive aún hoy en diversos ámbitos, como escuelas, hospitales, residencias, misiones y parroquias.
 El Papa Benedicto XVI aprobó en diciembre del pasado año el derecho de milagro para su beatificación. En Cataluña, la congregación que hace 125 años inició Anna Maria Janer está presente en escuelas de Barcelona, Sabadell (Barcelona), El Masnou (Barcelona), Viladecans (Barcelona) y Lleida. También en una guardería de Matadepera (Barcelona), en residencias de ancianos en Barcelona, Matadepera y Cervera (Lleida) y en los hospitales de La Seu d'Urgell y Valls (Tarragona). En Andorra, su obra pervive a través del colegio Mare Janer de Santa Coloma y en la escuela Sagrada Familia de Escaldes. Sus restos descansan en La Seu d'Urgell. Según el obispado de La Seu, la beatificación de Anna Maria Janer será la primera de una mujer que tenga lugar en Cataluña desde hace varios siglos y es también la primera que se realiza vinculada con el Principado de Andorra. Está previsto que a la ceremonia asistan obispos y religiosas de países en los que actualmente trabaja la congregación.

 http://www.adn.es/local/lleida/20110929/NWS-0897-Cataluna-Janer-Maria-Anna-beatificada.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Anna_Maria_Janer_Anglarill
http://www.anamariajaner.org/biografia.php
Leer más...
Más