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lunes, 31 de agosto de 2020

Chow Chung-cheng artista china


Chow Chung-cheng (chino: 周仲铮; pinyin: Zhōu Zhòngzhēng; 20 de julio de 1908 en Yanping, Fujian - 31 de agosto de 1996 en Bonn, Alemania) fue una artista china conocida por su pintura con los dedos y sus libros autobiográficos.


Zhou nació el cuarto hijo en una familia de dos niñas y tres niños (2 niños murieron jóvenes). Su padre, Zhou Xuehui, el hijo menor de Zhou Fu, fue un exitoso hombre de negocios que dirigió muchas de las empresas de su hermano Zhou Xuexi. Ella nació Zhou Lianquan (chino 周莲荃 o 周莲 全), pero luego cambió su nombre a Zhongzheng.

Zhou fue educada en casa inicialmente. Cuando se negó su demanda de asistir a la escuela pública como sus hermanos y primos, aprovechó la oportunidad cuando su abuelo Zhou Fu murió en 1921 en Tianjin para huir a Beijing. Después de tres meses de negociación abierta con sus padres, ella regresó a su casa después de que acordaron que tanto ella como su hermana podían asistir a la escuela pública y tener la libertad de elegir a sus esposos. 

Asistió a la Escuela Normal de Mujeres Beiyang (ahora Universidad Normal de Hebei y luego a la Universidad de Nankai durante tres años. De joven, dejó Nankai para viajar a Europa el 21 de septiembre de 1926.  Su destino era Inglaterra para estudiar medicina, pero se matriculó en Sciences Po en París, obteniendo un doctorado en ciencias políticas en 1933. 


En 1936, Zhou regresó a China con su esposo. Se establecieron en Beijing, pero Zhou pronto regresó a París y se volvió a casar con un alemán en 1940.

Ella enseñó en la Universidad de Leiden durante 3 años. Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, la pareja se mudó a Berlín. Para ganarse la vida después de la guerra, estudió pintura desde 1951 hasta 1953 con el profesor Alfred Mahlau en la Hochschule für bildende Künste Hamburg  (Universidad de Bellas Artes de Hamburgo). Tenía exposiciones de sus pinturas en Alemania Occidental, Francia, Italia, España y China. La mayoría de sus pinturas fueron donadas al Museo de Arte de Tianjin (chino: 天津 艺术 博物馆). 

Su primer libro Kleine Sampan fue traducido al inglés, francés, italiano y holandés. 


Ha publicado varios libros en Alemania 
https://en.wikipedia.org/wiki/Chow_Chung-cheng

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domingo, 30 de agosto de 2020

Emilie Flöge musa diseñadora


Emilie Louise Flöge (Viena, 30 de agosto de 1874 - Viena, 26 de mayo de 1952), fue una diseñadora de modas y empresaria austriaca. Fue pareja e inspiración para pintor Gustav Klimt.

Emilie Flöge se inició en la costura en 1895 con su hermana mayor, Pauline, quien abrió una escuela de costura donde Emilie trabajaría. En 1899 las hermanas ganaron un concurso de costura y aceptaron como pedido la confección de un vestido de batista para una exposición.​ Eran hijas de Hermann Flöge (1837-1897) maestro ebanista y fabricante de pipas de un mineral conocido en alemán como espuma de mar.

Más tarde, Emilie se convirtió en diseñadora de modas y fue a partir de 1904 cuando comenzó a tener éxito, junto a su hermana Helene, como empresaria, con la apertura del salón de alta costura vienés Schwestern Flöge (Hermanas Flöge) ubicado en la Mariahilfer Straße (una de las calles comerciales más importantes de la ciudad). En este salón, diseñado por el arquitecto Josef Hoffmann siguiendo el estilo modernista, Emilie presentaba colecciones de moda muy del gusto de la Wiener Werkstätte. En sus viajes a Londres y a París, se informaba de las últimas tendencias de moda acercándose a Coco Chanel o a Christian Dior. Llegó a tener hasta ochenta costureras en los periodos de más demanda.​


Después de la unión entre Austria y Alemania  en 1938, Flöge perdió a sus principales clientes y tuvo que cerrar su salón, en otro tiempo lugar de reunión obligado de la moda de la sociedad vienesa. A partir de 1938 trabajaría desde su casa, situada en el último piso del número 39 de la Ungargasse. En los últimos días de la Segunda Guerra Mundial, allí fueron destruidos por el fuego no sólo la colección de ropa de Flöge, sino demás objetos de valor provenientes de la herencia de Klimt (ella heredó la mitad de sus bienes después de su muerte en 1918).​

Emilie Flöge fue una personalidad fascinante perteneciente a la bohemia vienesa y a la sociedad de finales del siglo XIX. Fue pareja del pintor Gustav Klimt, cuñado de su hermana Helene e invitado frecuente en casa de sus padres; él pintó varios retratos suyos a partir de 1891. Algunos expertos piensan que en El Beso, su cuadro más famoso, Klimt se representa a sí mismo junto a Emilie Flöge. Diseñó algunos modelos para el salón siguiendo la tendencia Reformkleidung (que buscaba la libertad de movimiento); pero la clientela de estos modelos "revolucionarios" era limitada, y Flöge se decidió por la moda convencional.​


En 2006 se estrenó la película Klimt de Raoul Ruiz, donde Veronica Ferres interpreta a Emilie Flöge y John Malkovich al pintor.



https://es.wikipedia.org/wiki/Emilie_Fl%C3%B6ge
https://www.salirconarte.com/magazine/emilie-floge-la-revolucionaria-modista-inspiro-gustav-klimt/
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sábado, 29 de agosto de 2020

María Goyri pedagoga, investigadora y gran defensora de los derechos de las mujeres.


María Amalia Goyri y Goyri (Madrid, 29 de agosto de 1873-Madrid, 28 de noviembre de 1954),​ conocida como María Goyri, fue una escritora, investigadora en el campo de la literatura española, filóloga y profesora española. Fue también la segunda estudiante oficial de Filosofía y Letras de la Universidad Española (Matilde Padrós, mujer del pintor Francisco Sancha, fue la primera: sacó la licenciatura en 1893) y formó parte de la vanguardia de defensoras de los derechos de la mujer. Sus estudios sobre el romancero español, junto a su marido Ramón Menéndez Pidal, han sentado las bases de la investigación en este campo.



Es de suma importancia el papel que jugaron en la historia de la educación de este país las primeras mujeres que acudieron a la universidad, las dificultares que tuvieron que solventar para ser aceptadas, para matricularse, para asistir a clases donde acudían siempre acompañadas por un bedel o profesor , sin poder relacionarse con el resto de sus compañeros, pero no cedieron en su empeño y terminaron sus estudios.

Esta es la biografía de una de esas mujeres, María Goyri, que se convirtió en la primera alumna de la Facultad de Filosofía y Letras en 1892 y después en doctora. Se dice de ella que tenía “una personalidad rica y multifacética”, su obra y su trabajo así lo demuestran, en la esfera de la enseñanza, en su labor social, en su actividad investigadora, en su relación con la época que le tocó vivir, con las mujeres de su entorno, con la Institución Libre de Enseñanza, fundamental en su trayectoria personal y profesional.

Un papel decisivo para la creación de esa personalidad lo tuvo su madre, preocupada por la educación de su hija, la proporcionó los medios para que esta tuviera una educación moderna e incluso avanzada para la época, aprendió francés, asistió a un gimnasio y a una escuela de dibujo entre otras actividades.

A los doce años comenzó sus estudios reglados en la Asociación para la Enseñanza de la Mujer, cercana a la Institución libre de Enseñanza, donde obtuvo el título de Institutriz y Profesora de Comercio. No fueron los únicos títulos, obtuvo también el de maestra en la Escuela Normal Central.

Como señalábamos, la obra y la actividad de Maria Goyri abarcó muchas facetas, una constante en toda su vida fue la enseñanza. En 1915 aceptó ocuparse en la Residencia de Señoritas de los cursos de literatura, apoyó a las estudiantes universitarias españolas y a las americanas que estudiaban español. Pero su labor educativa cobró especial relieve en el Instituto Escuela, creado en 1918, donde redactó su novedoso programa para la enseñanza de la Lengua y Literatura, que incorporó la gramática a la literatura, entre otras cosas.

Tras la guerra civil, en 1940, desde la Fundación del Colegio Estudios, proyecto de varios profesores y profesoras del antiguo Instituto Escuela, entre ellos su propia hija Jimena, asumió la dirección de dicho colegio y enseñó literatura hasta 1946, solo los problemas de salud impidieron que siguiera dando sus lecciones, recordadas durante mucho tiempo entre el alumnado que asistía a sus clases.

María fue  una persona cercana y sensible a los problemas de su época, su labor social fue muy importante, formó parte del grupo fundador y gestor del Protectorado del Niño Delincuente durante casi 10 años, dirigido por Alicia Pestana y donde colaboraron muchas personalidades afines a la Institución Libre de Enseñanza hasta que el Estado con la Dictadura de Primo de Rivera lo cierra, al instaurar por primera vez en el país, el Tribunal Tutelar de Menores

La desilusión que supuso el cierre de este proyecto no supuso un freno para su labor social, colaboró con la Orden Salesiana en su “Escuela de Oficios”, con María Sánchez Arbós, directora en ese momento del Grupo Escolar Francisco Giner de los Ríos, organizando la recogida de ropa y material escolar y dando clases al alumnado del último curso.

Si la enseñanza fue una constante en su vida, otra fue su labor investigadora, donde ocupó un lugar destacado el Romancero, recorrió los pueblos de España, recogiendo romances que luego clasificó , hizo un estudio comparativo de las diferentes versiones y estableció un orden para el archivo del material.

Su labor investigadora estuvo impregnada de la influencia de su marido Ramón Menéndez Pidal, al que admiró desde su primer encuentro en el Ateneo en 1895-1896 y con el que trabajó en muchas ocasiones.


Como en otros casos, la historia ha colocado la obra de María Goyri bajo la sombra de su marido, pero tiene y debe ser reconocida como una las mujeres más destacadas de comienzos del SXX en nuestro país. Vinculada y relacionada con la vanguardia cultural y educativa de la época, Institución Libre de Enseñanza, Residencia de Señoritas, Instituto Escuela , Centro de Estudios Históricos, entre otras , fue además una filóloga destacada con una gran labor de localización e identificación de versos del Romancero y una gran luchadora por mejorar la educación femenina de la época.
http://laescueladelarepublica.es/wp-content/uploads/2018/06/MariaGoyri_Bibliografia.pdf
http://laescueladelarepublica.es/wp-content/uploads/2018/06/Maria_Goyri.pdf
http://www.fundacionramonmenendezpidal.org/mariagoyri/
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Goyri
http://www.buscameenelciclodelavida.com/2013/05/maria-goyri.html
https://laescueladelarepublica.es/biografias/maria-goyri/
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viernes, 28 de agosto de 2020

Diamante Medaglia Faini poeta italiana


Diamante Medaglia Faini (28 de agosto de 1724 - 13 de junio de 1770) fue un poeta  italiana. Fue miembro de las academias Accademia degli Agiati (1751), Accademia degli Orditi en Padua, bajo el nombre de Nisea Corcirense, y Accademia dell' Arcadia en Roma (1757). Era conocida por sus poemas de amor, y también compuso sonetos y madrigales.



Hija del médico de Brescia, Antonio Medal y Annunziata Gnecchi di Casto, Diamante fue educada por su tío, mostrando una afición por la literatura y especialmente por la poesía del siglo XVI. Comenzó a componer sonetos y madrigales que atrajeron la atención de los escritores locales y que abrieron las puertas a los salones y academias locales.

En 1748, el padre, incómodo con la actividad poética y la popularidad de su hija, la casó con el joven doctor Pietro Antonio Faini. Los dos se mudaron a la cercana Salò, a orillas del lago de Garda. El matrimonio, incluso sin hijos, trajo un cambio decisivo en la vida de Diamante Medal, quien se vio obligada a detener la producción de versos de amor que la habían hecho famosa. Se limitó a poemas más "adecuados" para una mujer. De hecho, compuso una gran colección de versos para bodas, investiduras y otras ocasiones sociales. 
Fue elegida miembro de las Academias de Agiati de Rovereto (1751), de la Orditidi de Padua y, con el nombre de Nisèa Corcirense, de la Arcadia de Roma (1757). Sin embargo, la negada libertad de expresión y la creciente insatisfacción con su propia producción poética culminaron el 5 de mayo de 1763 en oración pública frente a la Accademia degli Unanimi y en 1764 en un amargo soneto autobiográfico, afirmando que ya no quería componer en poesía, pero quien quiere esperar con Euclides para estudiar más en serio. Este fue el último soneto que compuso, en el que no ocultó su frustración por haber tenido que doblegarse a las convenciones de su tiempo:

«Io che finor tanti ad altrui richiesta
   Fatti ho sonetti, stanze, e madrigali
   Per medici, per sposi, per legali,
   E per chi cinse velo, o sagra vesta:

Nò più non voglio rompermi la testa
   Senza profitto, e dietro a cose tali
   Gettar il tempo; che di mover l' ali
   A più alto segno in me desìo si desta.»


[Medalla Faini, 1774, Soneto 122, p. 251]

Al menos cinco años antes de ese sensacional anuncio público,  Faini ya había comenzado a buscar nuevas fronteras intelectuales, interesándose en las ciencias naturales y la filosofía, en particular en matemáticas, astronomía y física. Expresó abiertamente su admiración por Cristina Roccati (1732-1797), también poeta, pero también licenciada en filosofía y lectora de física newtoniana en la Accademia dei Concordi en Rovigo. Otra fuente de inspiración, aunque nunca lo mencionó, fue probablemente el newtonianismo para las damas de Francesco Algarotti. 

Para lograr lo que ella consideraba su "segunda carrera", a la edad de cuarenta y un años, Diamante tomó lecciones de filosofía, historia y francés del reverendo Domenico Bonetti di Volciano. Luego tomo de profesor al conde Giambattista Suardi (1711-1767), autor de los nuevos instrumentos para la descripción de diferentes curvas antiguas y modernas (1752) y del tratamiento matemático (1764). Vivió durante tres meses con él y su esposa Cecilia Curvi en su villa en Brescia para estudiar los Elementos de Euclides en particular. Desafortunadamente, su carrera científica no tuvo tiempo de desarrollarse. Las enfermedades frecuentes y las crisis depresivas la obligaron a permanecer encerrada en la casa. Además, la muerte prematura de Suardi la privó de su tutor. Unos años más tarde, el 13 de junio de 1770, Diamante  murió en su villa en Salò a la temprana edad de cuarenta y seis. Tras su muerte,   l’Accademia degli Unanim celebró una oración fúnebre pública.



https://en.wikipedia.org/wiki/Diamante_Medaglia_Faini
http://scienzaa2voci.unibo.it/biografie/1211-medaglia-faini-diamante
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jueves, 27 de agosto de 2020

Violet Richardson Ward activista por los derechos humanos


Violet Richardson Ward (27 de agosto de 1888 - agosto de 1979), BA, MA, fue la fundadora del Berkeley Women's Gymnasium e introdujo la educación física en las escuelas de Berkeley.


Violet Richardson Ward nació en Nueva Jersey, el 27 de agosto de 1888, hija de John Mead Richardson y Lucy Shipgood, quienes emigraron a los Estados Unidos desde Inglaterra en 1885.

Recibió su educación temprana en el hogar y luego en varias escuelas. Recibió una beca para asistir a los Institutos de Arte Pratt y Carnegie . En 1907 la familia se mudó al área de la bahía de San Francisco. Terminó la educación secundaria en San Francisco Girls High School . Después de graduarse, se matriculó en la Universidad de California, Berkeley como estudiante de arte, pero pronto se mudó a educación física y  salud. Recibió una licenciatura en Cultura Física en 1912. En 1916 recibió una maestría.


Fue la fundadora del Berkeley Women's Gymnasium en 1911 mientras estudiaba en la Universidad de California. También estableció un club de senderismo para mujeres.  Mientras estaba en el segundo año de su maestría, comenzó a impartir clases de educación física a los estudiantes de primer año de la universidad, e hizo sustituciones en los departamentos de educación física de Mills y Holy Names Colleges en casi Oakland. Como instructora de educación física, luchó por la igualdad salarial para las mujeres.

Poco después de su graduación, fue contratada por el Distrito Escolar de Berkeley y permaneció en esa posición durante 41 años retirándose en 1954.  Ella introdujo la educación física en las escuelas de Berkeley en 1913.  Se desempeñó como Directora de Educación Física durante todo el año. Distrito escolar de Berkeley.

Fue miembro y primera presidenta del Club Soroptimista* del Condado de Alameda.  En 1983, Lillian Estelle Fisher publicó Violet Richardson Ward, fundadora y presidenta de Soroptimist . Cuando se retiró de la presidencia, sus palabras de despedida fueron  de aliento para continuar el trabajo que mejorará la ciudadania. 
Ella era una matrona de la Orden de la Estrella del Este .

Fue presidenta de la rama  local de la Asociación de Padres y Maestros ; ella enseñó clases de seguridad del agua de la Cruz Roja Americana ; fue miembro del Consejo de Girl Scouts de Kensington, la Asociación Americana de Mujeres Universitarias , la Asociación Cristiana de Mujeres Jóvenes , el Club de Facultad de la Universidad de California, la Asociación de Maestros de Berkeley y la Asociación de Maestros Jubilados de California.

Violet Richardson Ward se mudó a California en 1908. En junio de 1926, se casó con Stanley Arthur Ward y tuvo un hijo, John Richardson (nacido en 1927).

Murió en agosto de 1979 en la casa de su hijo en Danville, California .

El Premio Violet Richardson honra a las mujeres jóvenes entre las edades de 14 y 18 años por la acción voluntaria como combatir las drogas, el crimen y la violencia, limpiar el medio ambiente y trabajar para terminar con la discriminación y la pobreza.

 *EL club Soroptimist Internaciona
1921 – El primer club Soroptimist Internacional fue fundado en 1921 en Oakland, California.  El propósito de la organización fue crear una red amplia de mujeres con representación de diversas ocupaciones, para fomentar un espíritu de servicio y alentar altos estándares éticos en negocios y profesiones.



Violet Richardson-Ward, con 80 mujeres más, fue la fundadora y primera presidenta.



En aquellos años difíciles, de crisis mundial, propiciaron la creación de ésta, y otras asociaciones similares. Inicialmente se reunían semanalmente discutiendo proyectos, organizando conferencias, invitando ponentes, sobre temas y acontecimientos mundiales, abriendo y ampliando los horizontes y puntos de vista de las socias.



El primer proyecto fue salvar “The Redwoods”, los árboles ancianos que estaban desapareciendo por la tala masiva. Las Soroptimistas presionaron para cambiar las leyes, se enfrentaron con las potentes compañías madereras y consiguieron  el apoyo del pueblo. Resultado: una gran parte del bosque fue denominado tierra protegida, cuya protección se conserva hoy día.



1924 – El primer Club Soroptimist en Europa se fundó en 1924, en París, con el impulso de la cirujana plástica Dra. . A través de sus conferencias profesionales alrededor del mundo difundió los ideales Soroptimist consiguiendo con ello la creación de Clubs en toda Europa.



1930 – En ese año se constituye la Federación Europea, siendo Madame Nöel  la primera presidenta. Hoy día, la Federación Europea cuenta con más de 34.000 socias en unos 1.200 clubs en 59 paises.





https://slideplayer.com/slide/6332072/
https://www.si-founderregion.org/violet-richardson-award.html
https://web.archive.org/web/20181010174235/http://soroptimist.es/historia/
https://en.wikipedia.org/wiki/Violet_Richardson_Ward
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miércoles, 26 de agosto de 2020

Monika Sperr escritora y periodista


Monika Anna Johanna Sperr, nacida Koegler (nacido el 27 de agosto de 1941 en Berlín ,- 18 de noviembre de 1984 , ibid), fue una escritora y periodista alemana .


Monika  colaboro como voluntaria en el Spandauer Volksblatt y trabajó de 1966 a 1968 con Kurt Hübner y Peter Zadek como dramaturga en el Teatro Bremen.  En 1967, completo  sus estudios en el Teatro de la amistad en Berlín del Este. Desde finales de la década de 1960,  vivió como escritora independiente en Munich .


En mayo de 1968,  se casó con el dramaturgo y actor  Helmut Martin Sperr, con quien publicó en 1970 el libro Mr. Bertolt Brecht. El matrimonio se divorció en junio de 1969. Monika Sperr publicó varios libros para niños, novelas, así como no ficción y biografías.

Entre otras cosas, se hizo conocida por un público más amplio como biógrafa de Therese Giehse. El libro Therese Giehse: No tengo nada que decir basado en las conversaciones de Giehses con Monika Sperr, apareció en 1973. 
Ya sea en sus novelas sobre mujeres, ella contó que vivía en una sociedad hostil hacia las mujeres y en las historias de sus hijos y jóvenes  retrataban los problemas de los jóvenes con el abrumador mundo adulto,  abogando por el entendimiento mutuo y  una visión esperanzadora.

La biografía de Petra Kelly de Sperr que apareció en 1983, fue elogiada  A diferencia de Petra Kelly, a quien admiraba, volvió la agresividad de la sociedad contra sí misma. 

Monika Sperr se suicidó en 1984 a la edad de 43 años en Berlín.

Trabajos
1970: el Sr. Bertolt Brecht dice. Libro de lectura para niños y otras personas (con Martin Sperr)
1972: Los padres entrenados
1973: Therese Giehse: No tengo nada que decir. Conversaciones con Monika Sperr (biografía)
1975: Fuera con el mutt (novela para niños)
1978: El gran libro de éxito (publicación, comentario)
1980: historia de perro (cuentos para niños)
1980: La novia (novela)
1982: punto de encuentro Froschweiher o la cosa con la bicicleta (libro para niños)
1983: el día comienza con el crepúsculo (novela)
1983: Petra Karin Kelly - político por preocupación (biografía)
1985: Viaje a Cathleen McCoy (novela, póstuma)

https://www.goodreads.com/book/show/40951554-therese-giehse---ich-hab-nichts-zum-sagen
https://de.wikipedia.org/wiki/Monika_Sperr
https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-13513379.html
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martes, 25 de agosto de 2020

Reham Yacoub activista y médica iraquí asesinada en Basora


Reham Yacoub, en árabe, ريهام يعقوب (Irak, 1991-Basora 19 de agosto de 2020) fue una activista y médica iraquí que lideró varias marchas de mujeres. Fue asesinada, a tiros, en la ciudad de Basora por personas que dispararon al coche en el cual viajaba  junto a una amiga que también fue asesinada.​ Yacoub era especialista en nutrición en el Hospital Público de Basora. 


Fue activista en varias protestas desde 2018 y lideró varias marchas de mujeres.​ Se unió a voces en el país que exigían empleo juvenil, mejor infraestructura y acceso a electricidad y agua potable, por lo que recibió amenazas de las milicias. En especial fue activista en apoyo de las manifestaciones que se iniciaron en octubre en varios puntos del país y que se sucedieron durante meses. 

Ofreció atención médica a los heridos en los enfrentamientos entre los manifestantes y las fuerzas de seguridad durante las protestas, que fueron especialmente fuertes en esa zona meridional y en Bagdad, donde asesinaron al historiador Hisham al-Hashimi.

https://es.wikipedia.org/wiki/Reham_Yacoub
https://www.middleeasteye.net/news/iraq-riham-yacoub-womens-rights-activist-killed-basra
https://www.lavanguardia.com/internacional/20200819/482912054108/asesinada-a-tiros-una-activista-y-medica-iraqui-involucrada-en-las-protestas.html
https://twitter.com/sergipicazo/status/1296823429878951937
https://www.thestar.com.my/news/world/2020/08/20/female-protest-leader-gunned-down-in-iraq039s-basra
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lunes, 24 de agosto de 2020

Rosa de Lima patrona del Perú

Retrato póstumo de Santa Rosa,  Angelino Medoro. Fue pintado pocas horas después del fallecimiento  el 24 de agosto de 1617.
Rosa de Lima (30 de abril de 1586 - 24 de agosto de 1617) fue miembro de la Tercera Orden de Santo Domingo en Lima, Perú, quien se hizo conocida tanto por su vida de severo ascetismo como por su cuidado de los necesitados de la ciudad a través de su propio esfuerzos. Miembro laico de la Orden Dominicana, fue declarada santa por la Iglesia Católica, siendo la primera persona nacida en América en ser canonizada como tal .

Como santa, Rosa de Lima ha sido designada como copatrona de Filipinas  y es la patrona principal del Perú y de la población local de América Latina. Su imagen aparece en el billete de más alta denominación del Perú.
Traemos a Rosa de Lima, independientemente de las consideraciones que hicieron que fuese canonizada como santa, destacando su claridad y empeño en desarrollarse dentro de sus deseos al margen de los mandatos de su familia. También es de destacar su generosidad con los pobres y necesitados.  


Nació como Isabel Flores de Oliva en la ciudad de Lima, entonces en el Virreinato del Perú, el 30 de abril de 1586. Fue una de los muchos hijos de Gaspar Flores, arcabucero del ejército imperial español, nacido en Puerto Rico,  y su esposa María de Oliva y Herrera, criolla oriunda de Lima. Su apodo posterior "Rosa" proviene de un incidente en su infancia: un sirviente afirmó haber visto su rostro transformarse en una rosa. Ella tomó formalmente el nombre de Rosa en su confirmación.

De niña, emulando a  Catalina de Siena, comenzó a ayunar tres veces por semana y a realizar severas penitencias en secreto. Cuando fue admirada por su belleza, Rose se cortó el cabello y se quemó la cara, molesta porque los hombres comenzaban a notarla.  Rechazó a todos los pretendientes contra las objeciones de sus amigos y su familia. A pesar de la censura de sus padres, pasó muchas horas contemplando el Santísimo Sacramento, que recibía a diario, una práctica extremadamente rara en ese período. Estaba decidida a hacer voto de virginidad, a lo que se opusieron sus padres que deseaban que se casara. Finalmente,  su padre le dio una habitación para ella en la casa familiar.

Vidriera de Harry Clarke, ubicada en la iglesia de San Miguel, Ballinasloe, Irlanda, que representa a Santa Rosa quemándose las manos en un acto de penitencia.


Después de un ayuno diario, decidió abstenerse permanentemente de comer carne. Ayudó a los enfermos y hambrientos de su comunidad, llevándolos a su habitación y cuidándolos. Rose vendió su fina costura y llevó flores que cultivó al mercado para ayudar a su familia. Hacía y vendía encajes y bordados para cuidar a los pobres, y rezaba y hacía penitencia en una pequeña gruta que había construido.  Se convirtió en una reclusa, dejando su habitación solo para sus visitas a la iglesia. 

Atrajo la atención de los frailes de la Orden Dominicana. Quería ser monja, pero su padre se lo prohibió, así que ingresó en la Tercera Orden de Santo Domingo mientras vivía en la casa de sus padres. A los veinte años se puso el hábito de una terciaria y tomó voto de virginidad perpetua. Solo se permitía dormir dos horas a la noche como máximo, por lo que tenía más horas para dedicar a la oración . Se puso una corona pesada hecha de plata, con pequeñas púas en el interior, a imitación de la Corona de Espinas que usó Cristo. 

Durante once años vivió así, con intervalos de éxtasis, y finalmente murió el 24 de agosto de 1617, a la temprana edad de 31 años. Se dice que profetizó la fecha de su muerte. Su funeral se realizó en la catedral, al que asistieron todas las autoridades públicas de Lima. 


Rosa fue beatificada por el Papa Clemente IX el 10 de mayo de 1667 y canonizada el 12 de abril de 1671 por el Papa Clemente X, y fue la  primera persona  católica de América en ser declarado santo.  Su santuario, junto con los de sus amigos Martín de Porres y Juan Macías, se encuentra actualmente dentro del convento de Santo Domingo en Lima. La Iglesia Católica dice que muchos milagros siguieron a su muerte: había historias de que había curado a un leproso, y que, en el momento de su muerte, la ciudad de Lima olía a rosas; las rosas también comenzaron a caer del cielo. Muchos lugares del Nuevo Mundo se llaman Santa Rosa en su honor.


Su fiesta litúrgica se insertó en el Calendario General Romano en 1729 

https://en.wikipedia.org/wiki/Rose_of_Lima
https://es.wikipedia.org/wiki/Rosa_de_Lima_(santa)
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domingo, 23 de agosto de 2020

Hertha Ayrton ingeniera, matemática, física e inventora británica


Phoebe Sarah Hertha Ayrton, conocida como Hertha Ayrton (Portsea, Hampshire, Inglaterra, 28 de abril de 1854-Bexhill-on-sea, Sussex, Inglaterra, 23 de agosto de 1923), fue una ingeniera, matemática, física e inventora británica. Fue galardonada con la Medalla Hughes de la Royal Society por sus estudios del arco eléctrico y la formación de ondas de las dunas y las olas del mar.


Hertha Ayrton nació como Phoebe Sarah Marks el 28 de abril de 1854 en el sur de Inglaterra. Era la tercera hija del matrimonio formado por Levi Marks, un relojero judío inmigrante de la Polonia zarista, y Alice Theresa Moss, una costurera.​ Su padre falleció en 1861, dejando a la madre de Sarah con siete hijos que mantener y uno más en camino, así que Sarah asumió la responsabilidad de cuidar a sus hermanos pequeños.

Con nueve años, Sarah recibió la invitación de sus tíos, que dirigían una escuela al noroeste de Londres, para vivir bajo su tutela y encargarse de su educación.​ Su personalidad rebelde y en ocasiones ruda llamaba la atención de sus compañeros y profesores.​ Sus primos la introdujeron en el mundo de la ciencia y las matemáticas, y con dieciséis años ya trabajaba como institutriz (profesora particular). Estudió matemáticas en el Girton College de Cambridge. George Eliot, que entonces estaba escribiendo Daniel Deronda, apoyó la solicitud de admisión de Sarah. Presumiblemente, uno de los personajes de la obra, Mirah, se basa en Ayrton, aunque no se ha demostrado. En su etapa en Cambridge, Ayrton construyó un esfigmomanómetro, dirigió la coral, fundó la brigada de bomberos de Girton y junto con Charlotte Scott, la primera wrangler de Girton, fundaron un club de matemáticas. En 1880, Ayrton aprobó los Tripos ( máximo nivel) de Matemáticas pero no recibió el título porque, en esa época, Cambridge solo daba certificados y no títulos académicos a las mujeres. Superó un examen externo y obtuvo su título de Bachelor of Science de la Universidad de Londres en 1881.


A su regreso a Londres, se ganó la vida dando clases particulares y bordando, creó un club de mujeres trabajadoras y cuidó de su hermana inválida.​ También puso en práctica sus habilidades matemáticas: enseñó en Notting Hill y Ealing Gigh School y creó y solucionó problemas matemáticos, muchos de los cuales se publicaron en «Mathematical Questions and Their Solutions» en el Educational Times. En 1884, patentó un instrumento de dibujo de ingeniería para dividir una línea en cualquier número de partes iguales y para ampliar y reducir figuras​ Fue su primer invento importante. Aunque probablemente su uso principal fuera para artistas, también era útil para arquitectos e ingenieros. La solicitud de patente de Hertha fue financiada por Lady Goldsmid y la feminista Barbara Bodichon, quienes le adelantaron dinero suficiente para sacar adelante sus patentes. Su invento se mostró en la Exhibition of Women’s Industries y recibió mucha atención de la prensa. Hertha honró a Barbara Bodichon llamando a su hija nacida en 1886, Barbara Bodichon Ayrton (1886-1950). La patente de Ayrton de 1884 fue la primera de muchas. Hasta su muerte, registró 26 patentes: 5 sobre divisores matemáticos, 13 sobre lámparas de arco y electrodos y el resto sobre la propulsión de aire.

En 1884, empezó a ir a clases nocturnas sobre electricidad en el Finsbury Technical College, impartidas por William Edward Ayrton, un pionero en la enseñanza de física e ingeniería eléctrica y socio de la Royal Society. El 6 de mayo de 1885 se casó con su exprofesor, y desde entonces le asistió en sus experimentos de física y electricidad. Hertha comenzó también su propia investigación sobre las características del arco eléctrico.

A finales del siglo diecinueve, el uso del arco eléctrico era muy común en el alumbrado público. Su mayor problema era la tendencia de los arcos eléctricos a emitir chasquidos y silbidos. En 1895, Hertha Ayrton escribió una serie de artículos para The Electrician, explicando que estos fenómenos se producían cuando el oxígeno entraba en contacto con las varillas de carbono utilizadas para crear el arco. En 1899, fue la primera mujer en leer su propia ponencia ante la Institution of Electrical Engineers (IEE).​ Su estudio se tituló "El silbido del arco eléctrico". Poco después, Hertha fue elegida la primera mujer miembro del IEE; la siguiente no lo sería hasta 1958.​ Solicitó presentar su estudio ante la Royal Society pero no se le concedió debido a su sexo: The Mechanism of the Electric Arc (El Mecanismo del Arco Eléctrico) fue leído por John Perry en su nombre en 1901.​ También fue la primera mujer en obtener un premio de la institución, la Medalla Hughes, otorgada en 1906 en reconocimiento a sus investigaciones sobre la formación de ondas en las dunas por las olas del mar y su trabajo sobre el arco eléctrico.​ A finales del siglo XIX, el trabajo de Hertha en el campo de la ingeniería eléctrica era ampliamente reconocido, tanto nacional como internacionalmente. En el Congreso Internacional de Mujeres celebrado en Londres en 1899, Hertha presidió la sección de física. También habló en el Congreso Eléctrico Internacional en París en 1900.​ Su éxito allí condujo a que la Asociación Británica para el Avance de la Ciencia permitiera a las mujeres entrar en comités generales y particulares.

En 1902, Ayrton publicó The Electric Arc (El arco eléctrico), un compendio de sus investigaciones y trabajos sobre el arco voltaico, a partir de sus primeros artículos de The Electrician publicados entre 1895 y 1896. Con esta publicación, su contribución al campo de ingeniería eléctrica comenzó a consolidarse. Aun así, al menos al principio, Hertha no fue bien recibida por las más prestigiosas y tradicionales sociedades científicas como la Royal Society. En el periodo posterior a la publicación de El Arco Eléctrico, Hertha fue propuesta como socia de la Royal Society por el renombrado ingeniero eléctrico John Perry en 1902. El Consejo de la Royal Society desestimó su solicitud, porque las mujeres casadas no podían ser candidatas a socios.​ Aun así, en 1904, se convirtió en la primera mujer en leer su ponencia ante la Royal Society «The Origin and Growth of Ripple Marks» (El origen y expansión de las ondulitas), que después se publicó en el Proceedings of the Royal Society.​ En 1906 le fue concedido el galardón más prestigioso de la Royal Society, la Medalla Hughes, por «sus investigaciones experimentales sobre el arco eléctrico, y también sobre las ondulitas de la arena». Fue la quinta persona en obtener este premio, que se concede anualmente desde 1902 en reconocimiento a un descubrimiento original en las ciencias físicas, particularmente en electricidad y magnetismo o sus aplicaciones; y hasta 2013, una de las dos únicas mujeres galardonadas.​


En 1908 y 1911, Hertha leyó de nuevo sus estudios ante la Royal Society. También presentó los resultados de su investigación ante la audiencia de la British Association y la Physical Society. El interés de Ayrton en los vórtices de agua y aire inspiraron el ventilador Ayrton, llamado flapper, utilizado en las trincheras en la Primera Guerra Mundial para disipar el gas venenoso. Ayrton luchó por su aceptación y organizó su producción: en el frente oeste se utilizaron unas 100 000 unidades.

Hertha colaboró en crear la Federación Internacional de Mujeres Universitarias en 1919 y el Sindicato Nacional de Trabajadores Científicos en 1920. Murió por infección sanguínea el 23 de agosto de 1923 en New Cottage, North Lancing, Sussex, a consecuencia de una picadura de mosquito.


Hertha Ayrton era agnóstica. En su adolescencia tomó el nombre de "Hertha" de la heroína homónima de un poema de Swinburne que criticaba la religión organizada.

En 1885, se casó con el viudo William Edward Ayrton, un físico e ingeniero eléctrico que apoyó sus empeños científicos. La pareja tuvo una hija, Barbara Ayrton, llamada cariñosamente «Barbie», que sería parlamentaria por el Partido Laborista.

Dos años después de su muerte en 1923, su amigo de toda la vida Ottilie Hancock creó la Asociación de Investigación Herth Ayrton en Girton College.​ Esta Asociación continúa a día de hoy.
En 2007 se descubrió una placa conmemorativa en su nombre en el 41 de Norfolk Square en Paddington.​
En 2010, fue votada como una de las diez mujeres británicas más influyentes en la historia de la ciencia.
En 2015, la British Society for the History of Science creó un premio para proyectos de web y compromiso digital: en una votación en línea. Los miembros escogieron llamarlo Ayrton Prize, en reconocimiento a las contribuciones de Hertha Ayrton a la ciencia británica.​
El 28 de abril de 2016, Google conmemoró el 162.º aniversario del nacimiento de Ayrton con un Google Doodle en su página de inicio, con una representación del movimiento de ondas en la arena.
https://aarkangel.wordpress.com/tag/barbara-bodichon/
https://es.wikipedia.org/wiki/Hertha_Ayrton
https://www.bbc.com/mundo/noticias-38508410
https://www.britannica.com/explore/100women/profiles/hertha-marks-ayrton
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sábado, 22 de agosto de 2020

Irmtraud Morgner escritora feminista



Irmtraud Elfriede Morgner (Chemnitz, 22 de agosto de 1933-Berlín, 6 de mayo de 1990) fue una escritora alemana.


Fue hija de un maquinista.​ Después de superar la enseñanza media en Chemnitz en 1952, estudió germanícas y ciencia de la literatura en la Universidad de Leipzig entre 1952 y 1956. Desde 1956 hasta 1958 fue colaboradora en la redacción de la revista Neue Deutsche Literatur. Desde 1958 vivió como escritora independiente en Berlín.

Después de algunas obras encuadradas dentro del realismo socialista, en el año 1968 consiguió el éxito con la novela Hochzeit in Konstantinopel, donde consigue hacer una mezcla entre lo fantástico y la realidad cotidiana desde una perspectiva feminista, que se convirtió en su seña de identidad. 


Posteriormente publicó las novelas Leben und Abenteuer der Trobadora Beatriz y Amanda, que tuvieron una gran acogida entre las lectores de la República Democrática Alemana y de la República Federal Alemana. En la década de 1980 tuvo la oportunidad de viajar a otras naciones occidentales, como Estados Unidos​ o Suiza, donde dio unas conferencias en la Universidad de Zúrich.


Fue miembro de la junta directiva de la Deutscher Schriftstellerverband. Entre 1972 y 1977 estuvo casada con el escritor Paul Wiens, que era colaborador informal de la Stasi, y proporcionó informes sobre ella.

Premios

1975: Premio Heinrich Mann4​
1977: Nationalpreis der DDR
1985: Premio Roswitha
1989: Kasseler Literaturpreis



https://es.wikipedia.org/wiki/Irmtraud_Morgner
https://literaturkritik.de/public/rezension.php?rez_id=10209&ausgabe=200612
https://de.wikipedia.org/wiki/Irmtraud_Morgner
https://www.mdr.de/zeitreise/stoebern/damals/gleichberechtigung-in-der-ddr100.html
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viernes, 21 de agosto de 2020

Mª Milagros Montoya Ramos enseñante


Mª Milagros Montoya Ramos nace en Castrillo de Río Pisuerga, Burgos. Es profesora de Historia y coautora de originales materiales didácticos que acercan el saber a las alumnas y los alumnos, teniendo en cuenta sus vivencias y su deseo de ser.

 Es cofundadora de la fundación Entredós de Madrid y directora de Sabina Editorial. 

Mantiene viva la pasión de enseñar con la que comenzó sus primeras clases y dice que el mundo de la educación no le ha decepcionado nunca. Más bien le ha servido de estímulo para investigar, arriesgar, inventar y crear lo que todavía no existe pero es necesario. Por ejemplo: Sofías, relaciones de autoridad en la educación, la Fundación Entredós y también Sabina Editorial, de la que es Directora.



Este libro abre diálogos y recoge investigaciones que muestran la necesidad de un cambio en la educación con una mirada que no se diga neutra, sino que tenga en cuenta que en las aulas hay chicas y chicos, una riqueza que no hay que cancelar. Podría decirse que es un libro de recetas para enseñar en relación. Recetas sacadas de la experiencia y de la práctica educativa que se dejan a disposición de quien quiera arriesgarse a ponerlas en marcha.



Este libro tiene su origen en la práctica educativa de mujeres que reconocen autoridad femenina y que van abriendo nuevos espacios de libertad y saber. Los textos que lo componen tratan del orden simbólico de la madre en la práctica docente. Este libro ha sido escrito en relación y en un diálogo a viva voz. A sus autoras les enlazan relaciones de autoridad que sostienen y se reconocen de dos en dos.

https://www.facebook.com/Mar%C3%ADa-Milagros-Montoya-Ramos-117301998932227/
https://www.facebook.com/119893691479318/photos/a.119894741479213/204024943066192/?type=3&theater
https://www.mostoles.es/es/ayuntamiento/ayuntamiento/estructura-gobierno/concejalia-igualdad-sanidad-mayores/menu-concejalia/igualdad/dia-hoy/26-noviembre-milagros-montoya-ramos-fundadora-sofias-relaci
http://www.sabinaeditorial.com/catalogo/ensenar-experiencia-amorosa-milagros-montoya-ramos/
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jueves, 20 de agosto de 2020

Rosa Manus activista feminista pacifista


Rosette Susanna (Rosa) Manus ( Ámsterdam, 20 de agosto de 1881 - Bernburg, probablemente marzo de 1942 ) fue una activista feminista pacifista holandesa defensora del sufragio femenino y los derechos de las mujeres. Fue cofundadora de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad, (WILPF) vicepresidenta de la Alianza Internacional de Mujeres y fundadora y presidenta de los Archivos Internacionales para el Movimiento de Mujeres (IAV). Fue arrestada por su activismo, deportada a Alemania por los nazis y asesinada .

Manus provenía de una próspera familia judía burguesa. Rosa fue la segunda de siete hermanos y creció en un ambiente judío liberal acomodado. Desde temprana edad añoraba la independencia, la educación y el empleo remunerado, aspiraciones que no tenían lugar en el entorno en el que creció. Incluso su deseo de convertirse en enfermera no fue respaldado. En su lugar, asumió la filantropía y se sentó en varios comités de caridad. En 1908, durante el Congreso de la Alianza Internacional de Mujeres (IWSA), conoció a Aletta Jacobs y Carrie Chapman Catt, con quienes entabló amistad. Debido a su talento organizativo, buenas habilidades sociales y habilidades lingüísticas, resultó ser una muy buena red de contactos. Formaba parte de la junta de, entre otros, Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, posteriormente Vereeniging van Staatsburgeressen,  la Alianza Internacional de Mujeres y la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad.

En 1913, Manus organizó la exposición ' De Vrouw 1813-1913 ' con Mia Boissevain que retrataba la vida de las mujeres holandesas y en 1915 con Aletta Jacobs y Boissevain el Congreso Internacional de Mujeres, que reunió a mujeres de países en guerra y países neutrales. En 1923, Manus acompañó a Chapman Catt en un viaje al extranjero, durante el cual fueron testigos del surgimiento del fascismo en Roma y también visitaron Viena, Budapest y Checoslovaquia. En 1926 se convirtió en Secretaria del Comité de Paz de la Alianza Internacional de Mujeres (anteriormente IWSA), y se convirtió en Vicepresidenta más tarde ese mismo año.

En 1932, como activista por la paz, recolectó más de 8 millones de firmas de mujeres de 56 países. Fue coorganizadora del Rassemblement Universel pour la Paix en 1936, una conferencia de organizaciones de paz que tenía como objetivo la reunión de tantos países como fuera posible como protesta contra la guerra y el fascismo .

Con Johanna Naber y Willemijn Posthumus-van der Goot, fundó los Archivos Internacionales para el Movimiento de Mujeres (IAV) en 1935 cuyo objetivo era promover el conocimiento y el estudio científico del movimiento de mujeres y ser un centro para recolectar y preservar el patrimonio cultural de la mujer.  El archivo se cerró unas semanas después de la invasión alemana en 1940, después de lo cual su contenido fue transferido a Berlín en julio de 1940. Durante mucho tiempo no estuvo claro qué había sucedido con el IAV, hasta que un historiador holandés descubrió en 1992 los  un archivo secreto en Moscú. En 2003 fue transferido a Ámsterdam.


Congreso Internacional de Mujeres en La Haya en 1915: Mia Boissevain, Thora Daugaard, Fanny Fern Andrews, Jane AddamsRosa Manus, Aletta Jacobs, Chrystal Macmillan, Kathleen Courtney, Emely Arensen y Anna Kleman.



En 1936, como asistente del diplomático británico Lord Robert Cecil (quien recibió el Premio Nobel de la Paz en 1937), fue prominente en el Congrès du Rassemblement Universel pour la Paix, en Bruselas. Esto la hizo ganar una reputación de izquierdista, que, según la enciclopedia de mujeres judías, no era bien recibida en las organizaciones feministas de la época.​ El objetivo en esos días, tanto a nivel nacional como internacional, era dar una impresión neutral, no demasiado judía y no demasiado izquierdista. Según esta biografía Manus se retiró del movimiento feminista nacional holandés, enojada por el silencio del movimiento y su negativa a reconocer la difícil posición de los judíos.


Rosa Manus fue arrestada entre el 10 y el 14 de agosto de 1941 y deportada a Alemania. Fue encarcelada en la prisión en Scheveningen y más tarde en octubre de 1941 fue trasladada al campo de concentración de Ravensbrück . Su hermana recibió un certificado de defunción en junio de 1942 declarando que Manus había muerto allí el 29 de mayo, pero después de la guerra, la Cruz Roja declaró el 28 de abril de 1943 como fecha de defunción en un certificado de defunción. Esta última fecha se usa como la fecha oficial de fallecimiento, ya que los avisos de fallecimiento enviados por los nazis a menudo han resultado ser incorrectos. Sin embargo, en 2015, Myriam Everard aseguró en Historisch Nieuwsblad que en marzo de 1942 Rosa Manus probablemente fue gaseada en una institución para personas dementes en Bernburg.


https://es.wikipedia.org/wiki/Rosa_Manus
https://womenvotepeace.com/women/rosa-manus-2/
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miércoles, 19 de agosto de 2020

Grace Hutchins activista social

Grace Hutchins (19 de agosto de 1885 - 15 de julio de 1969) fue una reformadora e investigadora laboral estadounidense, periodista, activista política y comunista. Pasó muchos años de su vida escribiendo sobre trabajo y economía, además de ser un miembro dedicado de por vida del Partido Comunista, junto con Anna Rochester, una economista e historiadora marxista y su compañera de 45 años.  Juntos fueron conocidos por promover el pacifismo cristiano radical en los Estados Unidos, aunque Hutchins también estuvo regularmente involucrado en huelgas, manifestaciones y disputas laborales.

Grace Hutchins nació en una familia de clase alta en Boston en 1885, la tercera hija de cinco hijos de Susan (nacida Barnes-Hurd) y Edward Hutchins.  Sus antepasados, originarios de Inglaterra, se habían establecido en Massachusetts durante el período colonial. Su padre era un abogado que ayudó a fundar la Sociedad de Asistencia Legal, mientras que su madre estuvo involucrada en varios hospitales de la ciudad; ambos estuvieron activamente involucrados en la Iglesia Episcopal de la Trinidad. 

Hutchins recibió educación privada y acompañó a sus padres en una gira mundial desde 1898 hasta 1899. Luego asistió a la universidad de mujeres en Bryn Mawr, que era relativamente nueva en ese momento. Durante su vida universitaria,  participó en la defensa del sufragio femenino. Se graduó en 1907 y se mantuvo en contacto con sus compañeros de clase más adelante en la vida. 


A los pocos años de dejar la universidad, Hutchins se convirtió en un maestra misionera episcopal para la Sociedad Misionera de la Iglesia en China y enseñó en la escuela de St. Hilda en el sur de China en 1912, y luego se convirtió en directora. Durante su tiempo en China, mantuvo un diario sobre sus observaciones sobre las condiciones sociales, educativas y médicas de las mujeres chinas. Durante su estadía en China, Hutchins se enfermó y regresó a los Estados Unidos en 1916, en parte debido a las preocupaciones de los padres.  De vuelta en los Estados Unidos, trabajó para una escuela de formación social. 


En respuesta a la Gran Guerra en curso, Hutchins tomó una posición antiintervencionista y comenzó a cambiar hacia el socialismo en su postura política. Cuando Estados Unidos entró en la guerra con los Aliados en 1917, se encontró en protestas contra la guerra. Su postura política impactó su vida privada, y casi la llevó a ser despedida de la escuela donde trabajaba. 


Viviendo en Nueva York, Hutchins conoció a Anna Rochester en 1919 en un retiro anual cuando se unió a la Sociedad de Compañeros de la Santa Cruz a través de su participación en la enseñanza del Nuevo Testamento.  Tanto Rochester como Hutchins eran firmes adherentes a la doctrina de la no violencia, y en 1920 Hutchins se unió a la Comunidad de Reconciliación  (Fellowship of Reconciliation, FOR), que promovió el pacifismo en los Estados Unidos.  Se convirtió en secretaria y oradora pública de la organización. Fue  secretaria de prensa desde 1924 hasta 1926, tiempo durante el cual también trabajó como ejecutiva mientras contribuía activamente a la revista mensual. 

De 1920 a 1921, estudió cuestiones laborales en la Escuela de Trabajo Social de Nueva York, y luego fue a la Universidad de Maestros  de Columbia durante los siguientes dos años. Fue durante este período cuando  "aprendió de primera mano" sobre las condiciones laborales de muchas mujeres al trabajar "diez días en una fábrica de cigarros". 


Las listas de lectura de las Compañeras para sus retiros anuales giraban en torno a las obras de socialistas cristianos como Walter Rauschenbusch y Edward Carpenter, y Hutchins también leyó escritores  como Karl Marx y Friedrich Engels. Una influencia contemporánea parece haber sido Vida Scudder.  Su carrera se centró en la salud y el bienestar de las mujeres y los niños de la clase trabajadora. 

A principios de la década de 1920, Hutchins y Rochester viajaron juntos por Europa en nombre del FOR, y finalmente viajaron hasta la India y el Lejano Oriente. Se reunían regularmente con otras activistas de la reforma social, y visitaban fábricas para observar; no solo estaban "horrorizados por lo que vieron", sino que mantuvieron una correspondencia regular en la prensa estadounidense sobre las malas condiciones de trabajo que presenciaron. Para 1927, Hutchins era empleado de la Federación de Prensa.  En este momento, ella y Rochester también viajaron por la Unión Soviética. En contraste con la pobreza y las malas condiciones que había presenciado en la India, Hutchins quedó impresionado por sus intentos colectivos bajo el comunismo para superar las privaciones que enfrentaba el país. Sin embargo, sus puntos de vista chocaron con los puntos de vista de FOR, y en consecuencia abandonaron la organización para siempre en su regreso a los Estados Unidos en 1927, en  su lugar se unieron al Partido Comunista.  Durante este tiempo, Hutchins observó las huelgas textiles de Nueva Jersey y Massachusetts en 1924 y 1928 respectivamente. 

En 1927, fue empleada como investigadora de la Oficina de la Mujer en la Industria por el Departamento de Trabajo del Estado de Nueva York. Sin embargo, debido a sus condiciones de salud, tuvo que renunciar al cargo cinco meses después. 

Más tarde ese año, Hutchins y Rochester junto con Robert W. Dunn fundaron la Asociación de Investigación Laboral (LRA), cuyo propósito era recopilar y cotejar hechos, estadísticas e informes para sindicatos y escritores. Hutchins permanece asociada con el LRA hasta 1967. Durante ese tiempo, una vez fue arrestada por manifestarse contra las ejecuciones de Nicola Sacco y Bartolomeo Vanzetti en Boston 

Ya tesorera del grupo de financiamiento de campaña nacional del Partido Comunista, se postuló para un cargo estatal como Alderman (1935), Controller (1935) y Lieutenant-Governor (1948), aunque perdió cada elección. Una candidata del partido comunista, se postuló para contralor estatal en 1936.  Hutchins también fue miembro del fondo de fianzas del Congreso de Derechos Civiles, que apoyó a las personas que se defendían en los juicios de la Ley Smith. Ella personalmente pagó la fianza de $ 10,000 para Elizabeth Gurley Flynn después de la acusación de este último en 1951.

Se ha sugerido que la importancia de su trabajo conjunto es que creían y trabajaban para "la revolución, no la reforma", y eso explicaba sus muchos cambios entre organizaciones. Se ha sugerido que lo que unió a las dos mujeres fue "el trabajo asalariado y político" que compartieron.


Los escritos de Hutchins se centran principalmente en las condiciones laborales de mujeres y niños. Coeditó varias series de referencia para el grupo, además de editar la revista del grupo, Railroad Notes, entre 1937 y 1962. Además, publicó tres libros durante su vida. Jesucristo y el mundo de hoy fue escrito con Rochester y publicado en 1922. Labor and Silk (publicado en 1929) se refería a las condiciones de trabajo en la industria textil y fue el resultado directo de sus experiencias durante las huelgas de los años veinte.  Women Who Work (publicado por primera vez en 1933) fue utilizado tanto por el Partido Comunista como por los sindicatos estadounidenses como un trabajo de referencia de campaña.  Se volvió a publicar tres veces, la última en 1952. 




Se sabe que Hutchins tuvo una estrecha relación personal con Anna Rochester, y su relación duró cuarenta años, viviendo en el Greenwich Village de Nueva York.  En 1924, la pareja se mudó a un apartamento en 85 Bedford Street, donde vivieron el resto de sus vidas.

Ella ha sido descrita como "exudante [cálida], formando familias entre quienes están cerca de ella, configurando su feminismo alrededor de las fortalezas tradicionales y potenciales de las mujeres e insistiendo en la independencia económica de las mujeres como la clave para la liberación".  Por el contrario, en 1948, durante el juicio por espionaje de Alger Hiss, Whittaker Chambers, que había espiado al Partido Comunista, la acusó de amenazar con matarlo después de que él dejara el Partido. Hutchins negó el delito y condenó las acusaciones en varias entrevistas y publicaciones . Su padre no aprobaba sus actividades políticas, y estaba decepcionado por su arresto en 1927. De todos modos, él continuó proporcionando una buena asignación para su sustento y, cuando murió, la recordó en su testamento. 

En 1951, testificó ante un subcomité de actividades antiamericanas de la Cámara debido a sus contribuciones a publicaciones comunistas, como The New Masses and Daily Worker, y sus campañas políticas para el partido comunitario. La propia Hutchins creía, como le dijo a The Worker, que el marxismo "explicaba la base económica para la explotación de las trabajadoras como nunca antes lo había hecho nadie".  Fue accionista del Daily Worker comunista de 1940 a 1956. 


Después de haber estado enferma durante un período prolongado, murió en su casa el 15 de julio de 1969. 

Legado
Hutchins ha sido señalada, en la década de 1930, como una de las pocas mujeres que  veía a las mujeres como oprimidas, y más tarde como una de las pocas que "trabajó para mantener vivo el feminismo en los Estados Unidos durante las décadas de 1930 y 1950".  Sus documentos han sido recopilados en las Colecciones Especiales y los Archivos Universitarios de la Universidad de Oregon,  junto con los de Rochester. 
https://www.fembio.org/english/biography.php/woman/on-this-day/11-05-2020
https://en.wikipedia.org/wiki/Grace_Hutchins
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