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jueves, 17 de octubre de 2019

Olga Poblete pedagoga y militante feminista


Olga Poblete (Tacna, 21 de mayo 1908 - Santiago, 17 de julio de 1999) fue una feminista y profesora chilena «considerada una de las figuras nacionales más relevantes del siglo pasado, en relación a la lucha y reflexión sobre los derechos y la igualdad de las mujeres, los derechos humanos y la paz mundial».

Olga Poblete nació en la ciudad peruana de Tacna el 21 de mayo de 1908,​ ocupada por Chile a raíz de la Guerra del Pacífico,​ hija de Luisa Poblete, joven mujer soltera.

Se trasladó a Santiago de Chile donde continuó sus estudios en el Instituto Pedagógico de la Universidad de Chile como otros miembros de la llamada "juventud de 1930" que destacarían en el magisterio y la cultura chilena, como Olga López, Julio Heise González, Mario Góngora, Néstor Meza, Eugenio Pereira Salas y Hernán Ramírez Necochea entre otros. Allí se graduó en 1929 como profesora de Historia, Geografía e Instrucción Cívica.


Olga Poblete tuvo una activa participación política. Afirmaba que «cierto es que la rebelión es la última instancia, pero ¿hasta dónde puede conducir la acumulación de últimas instancias? No puede haber orden, afirma la máxima jurídica, donde imperen la postergación, la arbitrariedad, la injusticia».

Al estallar la Guerra Civil Española Poblete se solidarizó con el bando republicano participando en la organización Socorro rojo que juntaba alimentos y medicinas para los refugiados. Trabajó para lograr el triunfo del Frente Popular.

 Su aporte más significativo lo hizo desde la pedagogía y la militancia feminista.​

Fue profesora y fundadora del Liceo Experimental Manuel de Salas, primer centro de experimentación para la enseñanza secundaria, del cual afirmaría que «fue un espacio magnífico de estudio y creatividad, cargado de desafíos, que provenían tanto del ensayo pedagógico como de la carga de prejuicios y agresivo cuestionamiento que aportaba la comunidad vecina».

Sobresalió también en la enseñanza universitaria como profesora de Historia de Extremo Oriente y África del Departamento de Historia de la Facultad de Filosofía y Educación de la Universidad de Chile, primera catedrática universitaria en América Latina.


En 1939 fundó junto a su amiga la militante Elena Caffarena y  Graciela Mandujano el Movimiento Pro-Emancipación de las Mujeres de Chile (MEMCH). Pobleta diría que «El MEMCH fue para mí una gran escuela de civismo-feminismo. Hasta entonces yo había enseñado Historia en "género masculino"; hablaba de sucesos protagonizados por gobernantes, líderes, escritores, filósofos. Comencé a preguntarme: Y las mujeres, ¿dónde estaban? ¿Qué hacían? Elena Caffarena y Marta Vergara sabían mucho más que yo, por sus lecturas y un gran caudal de reflexiones. De ellas comencé a comprender y a ponderar».

En 1940 viajó a Estados Unidos para perfeccionar sus estudios de docencia en historia y geografía y pocos años después «el lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima y el fuerte racismo imperante la hicieron integrarse al movimiento pacifista».

Regresó en 1947 con un Magister en Educación de la Universidad de Columbia​ y ese compromiso y cuando en 1948 se creó el Movimiento de Partidarios por la Paz fue de las primeras en sumarse siendo nombrada secretaria general, tarea que la llevó a exponer en diversos foros su tesis que sintetizaba con la frase "Nada de lo humano me es ajeno".

En Santiago retomó sus contactos en la militancia social y feminista: Amanda Perotti, Marta Lara, María Marchant, Amanda Labarca, Elena Caffarena, Aída Parada, Eulogia Román y Graciela Mandujano entre otras.

En 1952 obtuvo la cátedra de Historia en el Instituto Pedagógico siendo luego nombrada profesora titular de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, institución de la que llegó a ser decana en 1970.​

Escribió libros de enseñanza de Historia Universal, cultura china y numerosas biografías, entre ellas una dedicada a su amiga y camarada Elena Caffarena. Entre otros galardones obtuvo en 1962 el Premio Lenin de la Paz​ junto a Konstantin Simun (Unión Soviética), István Dobi (Hungría), Faiz Ahmed Faiz (Pakistán), Kwame Nkrumah (Ghana), Pablo Picasso (España), Georgi Traikov (Bulgaria) y Manolis Glezos (Grecia).


Tras el golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973 la dictadura de Augusto Pinochet intervino la Universidad de Chile. Olga, con 65 años, no se amedrentó ante la creciente represión y organizó las denominadas "canastas alimenticias" para los obreros, dio charlas, montó exposiciones e «impulsó con su ejemplo a las organizaciones de mujeres para unirse ante la dictadura», transformándose tal como ella misma definiría en una «educadora clandestina».

En 1990 escribió su último ensayo «La Guerra, La Paz, Los Pueblos».

Murió en Santiago de Chile el 17 de julio de 1999 «siendo recordada por generaciones de sus ex alumnos y alumnas por su calidad humana y su empeño en formar personas solidarias y conocedoras de la realidad chilena».

Estuvo casada con Humberto Espinosa con quien tuvo dos hijos, María Eugenia y Humberto Espinosa Poblete.

Junto a su esposo, Olga Poblete y otros deportistas fundaron el 8 de abril de 1933, el Club Andino de Chile, una de las instituciones pioneras en los deportes de montaña de Chile y construyeron su primer refugio en Lagunillas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Olga_Poblete
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miércoles, 16 de octubre de 2019

Lita Chaverri Matamoros primera farmacéutica en Costa Rica


Felícitas (Lita) Chaverri Matamoros (1886-1934) fue la primera mujer en ingresar a la Facultad de farmacia y graduarse de una profesión en Costa Rica convirtiéndose en un ejemplo y baluarte en la lucha por la ampliación y el reconocimiento de los derechos de las mujeres en el campo profesional.

Su ingreso a la Escuela de Farmacia, en marzo de 1912, causó revuelo entre las autoridades, porque el reglamento no autorizaba la entrada de mujeres; pero tampoco la prohibía. Con brillantes notas, Lita Chaverri se graduó el 23 de noviembre de 1917.

Esta mujer pionera de los derechos de las mujeres, que también escribió poesía, había nacido a finales del siglo XIX en Heredia. Con su perseverancia cambió la historia, abrió el camino para que miles de mujeres ingresaran a la educación secundaria mixta y a las aulas universitarias.

Realizó sus estudios secundarios en una época en la que se llevaron a cabo importantes avances en la educación nacional. Desde joven se propuso superar los obstáculos socio-culturales y legales propios de su época, lo que le permitió, con el apoyo de su familia y la lucha de ella y otras mujeres por hacer valer el derecho a la educación, ingresar al Liceo de Heredia en 1907, junto con un grupo de 29 mujeres.

La fuerte presión de los grupos conservadores, adversos a la educación mixta en ese centro de estudio, no la hicieron renunciar a sus propósitos: ella fue una de las tres primeras bachilleres del sistema mixto.

Hasta 1911, cuando esta tenaz herediana resolvió presentar, ante la Junta de Gobierno de la Facultad de Farmacia, una solicitud para estudiar esta carrera, ninguna mujer había pretendido cursar estudios universitarios y menos farmacéuticos en Costa Rica.

Esa solicitud causó, como era de esperar, asombro en la Junta de Gobierno de la Escuela de Farmacia, entre otras razones porque ni siquiera existía algún reglamento que autorizara o prohibiera el ingreso de una mujer. Luego de una amplia discusión en el seno de esa Junta, que dio lugar, incluso, a un debate público, la Escuela de Farmacia acordó permitirle a Lita, como cariñosamente se le conocía, trasponer el umbral de un ámbito hasta ese momento reservado a los hombres.

Recordemos, para valorar aún más el significado de su decisión, que eran los comienzos del siglo XX y, por lo tanto, se trataba de una época caracterizada por el profundo arraigo de los prejuicios y estereotipos con respecto a la mujer. Las mujeres de esa época debían limitarse, exclusivamente, a cumplir los quehaceres del hogar y a cuidar de sus hijas e hijos. Lita superó esos prejuicios y estereotipos cuando recibió, en 1917, el título que la acreditaba como la primera profesional que se graduaba en Costa Rica.

Luego trabajó en varias regencias de farmacias del país, y ocupó la jefatura del Departamento de Drogas y Estupefacientes del Ministerio de Salubridad Pública. Lita Chaverri fue además una mujer con especial sensibilidad poética, como lo revelan los poemas publicados en revistas de la época.

‘Lita Chaverri permitió el desarrollo profesional de las costarricenses. Ella se convirtió en la primera mujer en ocupar la jefatura del Departamento de Drogas y Estupefacientes del Ministerio de Salubridad Pública. Sus pasos rápidamente fueron seguidos por otras personalidades destacadas.

100 años después, son más de 20 mil las mujeres  se gradúan cada año en la universidad costarricense y se especializan en unas 300 disciplinas.

Lita Chaverri ingresó en marzo de 1912 a la Escuela de Farmacia y llevó su toga hasta que falleciera en San José en octubre de 1934.

En su libro La Mujer Costarricense a través de Cuatro Siglos, Ángela Acuña Braun escribió: ‘Lita Chaverri Matamoros, muerta apenas iniciada su carrera profesional, dejó a la patria ejemplo vivo de cuánto puede la constancia inteligente, la acción del pensamiento y el placer del estudio’.

https://www.inamu.go.cr/felicitas-lita-chaverri-matamoros-1886-1934-
https://noticiasca.com/costa-rica-recuerda-la-primera-mujer-farmaceutica-del-pais/
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martes, 15 de octubre de 2019

Isabella Bird exploradora, escritora, fotógrafa y naturalista


Isabella Lucy Bird ,  de casada  Bishop  (15 de octubre de 1831 - 7 de octubre de 1904), fue una exploradora, escritora,  fotógrafa y naturalista inglesa del siglo XIX . Con Fanny Jane Butler, fundó el hospital John Bishop Memorial en Srinagar. Ella fue la primera mujer en ser elegida miembro de la Royal Geographical Society .


Bird nació en Boroughbridge Hall, Yorkshire,  sus padres fueron el reverendo Edward Bird BA (1794–1858) y su segunda esposa, Dora Lawson ( 1803–1866). 

Bird se movió varias veces durante su infancia. En 1832, el reverendo Bird fue nombrado cura en Maidenhead .se mudó de nuevo en 1834 a Tattenhall  en Cheshire, donde ese mismo año nació su hermana  Henrietta.

Bird fue muy despierta  desde una edad temprana. Cuando tenía seis años, se enfrentó a un  parlamentario local de South Cheshire, mientras hacía campaña,  y le preguntó" ¿le dijiste a mi padre que mi hermana era muy bonita porque querías su voto? " 

Las opiniones controvertidas de su padre contra el trabajo de los domingos hicieron  en 1842 solicitara un traslado a St. Thomas's en Birmingham . Aquí nuevamente le plantearon objeciones que culminaron con el lanzamiento  de piedras, barro e insultos. En 1848, la familia se mudó de nuevo y, después de pasar un tiempo en Eastbourne , se instaló en Wyton en Huntingdonshire (ahora Cambridgeshire) 


Desde la infancia temprana, Bird era frágil, sufría de una enfermedad espinal, dolores de cabeza nerviosos e insomnio. El médico recomendó una vida al aire libre,  y, en consecuencia, Bird aprendió a viajar en la infancia . Su única educación provino de sus padres: su padre era un afiliado botánico que instruyó a Bird en la flora, y su madre enseñó a sus hijas una mezcla ecléctica de temas. Bird se convirtió en una ávida lectora. Su "inteligencia brillante, y una extrema curiosidad por el mundo exterior, hizo imposible que su cerebro y su naturaleza en general se vieran reducidos y rígidos por la atmósfera estrictamente evangélica de su infancia". 

La primera publicación de Bird fue a la edad de 16 años, un folleto que abordaba  el libre comercio y proteccionismo, después de lo cual continuó escribiendo artículos para varias publicaciones periódicas. 

En 1850, se  le eliminó un "tumor fibroso de la vecindad de la columna vertebral". Bird continuó sufriendo de enfermedades no especificadas que resultaron en laxitud e insomnio. La familia pasó seis veranos en Escocia en un esfuerzo por mejorar su salud.

Los médicos instaron a un viaje por mar y en 1854 la vida de los viajes de Bird comenzó cuando se presentó la oportunidad de navegar a los Estados Unidos acompañando a sus primos segundos. Las "letras descriptivas brillantes" de Bird  formaron la base de su primer libro, Una inglesa en América (1856), publicado por Murray . John Murray, "además de ser el editor de toda la vida de Isabella, ... [se convirtió] en uno de sus amigos más cercanos". 


Bird abandonó Gran Bretaña nuevamente en 1872, yendo inicialmente a Australia , la que no le gustó, y luego a Hawai , su amor por ellas impulsó su segundo libro (publicado tres años después). Mientras que allí ella subió Mauna Kea y Mauna Loa. Luego se mudó a Colorado, el estado más nuevo de los Estados Unidos, donde había escuchado que el aire era excelente para los enfermos. Cubrió prácticamente más de 800 millas en las Montañas Rocosas, vestida de manera práctica y montada, no de lado sino al frente como un hombre (aunque ella amenazó con demandar al Times por decir que vestía así) en 1873. Sus cartas a su hermana, impresas por primera vez en la revista La hora del ocio ,]componen su  cuarto y quizás el más famoso libro , la vida de una señora en las Montañas Rocosas .

El tiempo de Bird en las Montañas Rocosas fue animado especialmente por su relación con Jim Nugent,  "Un hombre que cualquier mujer podría amar, pero con el que  ninguna mujer sana se casaría", declaró Bird en una sección eliminada de sus cartas antes de su publicación. Nugent también parecía cautivado por ella  de mentalidad independiente. Nugent fue asesinado a tiros menos de un año después.


De vuelta a casa, Bird  encontró  una nueva propuesta de matrimonio de  John Bishop, un cirujano de Edimburgo de unos treinta años. Se interesó en Japón a través de la cuenta de Colin Alexander McVean y le pidió consejo y conveniencia en febrero de 1878, y luego volvió a viajar, esta vez a Asia: Japón , China , Corea , Vietnam , Singapur y Malaya . Cuando su hermana Henrietta Amelia Bird murió de tifus en 1880, Bird aceptó la propuesta de matrimonio de John Bishop. Se casaron en febrero de 1881 y, más tarde, ese mismo año, el rey Kalākaua de Hawai le otorgó la Real Orden de Kapiolani. La salud de Bird empeoró, pero, aparte de un episodio de escarlatina en 1888, se recuperó.  John Bishop  muere en 1886,  de él  heredó una gran cantidad de ingresos. Sintiendo que sus viajes anteriores habían sido irremediablemente diletantes, Bird estudió medicina y decidió viajar como misionera  y casi  con 60 años , se fue a la India . 

Al llegar al subcontinente en febrero de 1889, Bird visitó misiones en India , visitó Ladakh en las fronteras del Tíbet y luego viajó a Persia , Kurdistán y Turquía . En la India, el Maharajah de Cachemira le dio un terreno para construir un hospital con sesenta camas y un dispensario para mujeres; allí trabajó con Fanny Jane Butler para fundar el John Bishop Memorial Hospital en memoria de su esposo que había dejado fondos para este propósito en su testamento. Al año siguiente, se unió a un grupo de soldados británicos que viajaban entre Bagdad y Teherán.  En 1891, viajó a través de Baluchistán a Persia y Armenia, explorando la fuente del río Karun y más tarde ese año pronunció un discurso en una sala de comité de la Cámara de los Comunes sobre la persecución de los cristianos en Kurdistán.

Presente en revistas y revistas durante décadas, Bird ya era un nombre familiar. En 1890, se convirtió en la primera mujer en ser galardonada con la beca honorífica de la Royal Scottish Geographical Society. Dos años más tarde, se convirtió en la primera mujer autorizada a unirse a la Royal Geographical Society.  Fue elegida como miembro de la Royal Photographic Society el 12 de enero de 1897. Su gran viaje final tuvo lugar en 1897, cuando viajó por los ríos Yangtze y Han en China y Corea , respectivamente. Más tarde, se fue a Marruecos , donde viajó entre los bereberes.


Unos meses después de regresar de un viaje a Marruecos, Bird enfermó y murió en su casa en 16 Melville Street, Edimburgo el 7 de octubre de 1904. Fue enterrada con su familia en el Cementerio Dean

Estaba planeando otro viaje a China en el momento de su muerte.



Legado
La primera biografía de Bird fue escrita por Anne M Stoddart y publicada en 1907.

Caryl Churchill usó a Bird como personaje en su obra Top Girls (1982). Gran parte del diálogo escrito por Churchill proviene de los escritos de Bird.

Bird apareció en Bedrock: Writers on the Wonders of Geology (2006), editado por Lauret E. Savoy, Eldridge M. Moores y Judith E. Moores ( Trinity University Press ) que analiza la escritura a lo largo de los años y cómo rinde homenaje A la tierra y sus características geológicas. [14]

Bird es también el personaje principal del manga Fushigi no Kuni no Bird , una novela de sus viajes a Japón.

El edificio de la torre del reloj en Tobermory, la pared del puerto de Mull fue financiado por Bird en memoria de su querida hermana Henrietta. Fue diseñado por el alpinista y explorador Edward Whymper . 

https://www.scmp.com/magazines/post-magazine/article/1846990/isabella-bird-victorian-pioneer-who-changed-wests-view-china
http://www.rtve.es/alacarta/videos/mujeres-viajeras/mujeres-viajeras-isabella-bird-muchacha-del-oeste/4536796/
https://en.wikipedia.org/wiki/Isabella_Bird
https://www.ecured.cu/Isabella_Lucy_Bird#/media/File:Isabella_Bird.jpg
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lunes, 14 de octubre de 2019

María Rita Lopes Pontes: Dulce, Santa de los Pobres


Nacida el 26 de mayo de 1914 en Salvador, capital del estado nororiental de Bahía (Brasil) bautizada como María Rita Lopes Pontes, la religiosa, de la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios, se ha  convertido  en la primera santa nacida en el Brasil, el país con el mayor número de católicos del mundo. 

 A María Rita se la recuerda por ser la imagen de la generosidad, pues dedicó su vida a atender a los pobres y desarrolló una importante obra social en Bahía, donde fundó varios hospitales de caridad y una red de apoyo social. 

María Rita Lopes Pontes fue la segunda de cinco hermanos. Su padre, Augusto, era dentista y profesor de la facultad de Odontología, su madre, Dulce María, murió en 1921 a los 26 años.  

María Rita a los 13 años comenzó a recibir mendigos y enfermos en su hogar, transformando la residencia familiar en un centro de atención. La casa se hizo conocida como “La Ordenanza de San Francisco”, debido a la gran cantidad de necesitados que acogía.

Junto a una de sus tías, conoció los lugares más necesitados de la ciudad, quedando marcada por la pobreza. Su interés por la vida religiosa  se despertó durante su adolescencia. Así, en 1933, después de graduarse como profesora, ingresó en el Instituto de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios, tomando como nombre Dulce, en honor a su madre.

Llamada “El ángel bueno del Brasil”,  la Hermana Dulce comenzó su trabajo de ayuda en 1946 en un refugio improvisado, el gallinero del convento para recibir  a setenta pacientes que habían recogido en las calles de Salvador. 

La Hermana Dulce entregó su vida al servicio de los necesitados y desarrolló una obra social en su natal Bahía donde fundó varios hospitales de caridad y una red de apoyo social que dirigió hasta su muerte, el 13 de marzo de 1992, a los 77 años de edad. Por su aportación, en 1988 fue candidata al Premio Nobel de la Paz y, en octubre de 1991, cinco meses antes de su muerte, recibió en su lecho de enferma la visita del  Juan Pablo II, durante la segunda visita del pontífice a Brasil. 

Las Obras Sociales "Hermana Dulce",  continúan con el legado de la  beata, incluyen el Complejo Roma, una red de hospitales y centros de salud para los más pobres que atiende en Bahía a cinco millones de personas al año y el Centro Educativo San Antonio. Adicionalmente, la organización gestiona varios centros de salud del Municipio de Salvador.

Fue firmado el decreto de su beatificacion  el 10 de diciembre de 2010  y  beatificada el 22 de mayo de 2011 como "Beata Dulce de los Pobres" por Benedicto XVI. Es la primera bahiana en ser beata.

Nos alegramos de su santificación ayer,  13 de octubre de 2019, ya que siempre nos ha sorprendido la falta de diligencia de la Iglesia Católica en reconocer los méritos de sus beatas repartidas por el mundo, aunque en este caso haya, en ese sentido, poco que objetar.
Estando en Salvador de Bahía se observa el reconocimiento de sus paisanos a todo su trabajo e inmensas aportaciones. 

http://saints.sqpn.com/blessed-maria-rita-lopes-pontes-de-souza-brito/
 http://www.manantialdivino.com/id796.html
http://www.profdias.com.br/2012/08/13/1308-beata-dulce-dos-pobres-1914-1992/
http://www.paulinas.org.br/diafeliz/santo.aspx?Dia=13&Mes=8
https://www.aciprensa.com/noticias/brasil-tendra-su-primera-santa-este-domingo-98837
http://mujerdelmediterraneo.heroinas.net/2012/11/maria-rita-lopes-pontes-beata-dulce-de.html
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domingo, 13 de octubre de 2019

Eugenia Cotton científica feminista y comunista


Eugenia Cotton (13 de octubre de 1881 - 16 de junio de 1967) fue una científica francesa y activista de los derechos de las mujeres. Fue miembro fundadora y la primera presidenta de la Federación Democrática Internacional de Mujeres.

Estudió con Marie Curie y conoció a Pierre Curie y Paul Langevin. En 1904, recibió el primer premio en un concurso femenino sobre ciencias físicas y naturales. Ella enseñó en la universidad de Poitiers y luego en Escuela Normal Superiro de Jovenes Francesas.

 Ella tuvo cuatro hijos (uno muere poco después del nacimiento). En 1925, es  doctora en ciencias físicas, es maestra de investigación en el  Centre national de la recherche scientifique . En 1936 se convirtió en directora de la Escuela Normal Superiro de Jovenes Francesas , participó en la reforma de los estudios de la mujer, elevó el nivel de educación científica y desarrolló el laboratorio y la investigación.

Como militante del Partido Comunista francés, ella ayuda a los antifascistas alemanes refugiados en Francia desde 1933, luego a los españoles perseguidos por el general Franco. Durante la Segunda Guerra Mundial, el gobierno de Vichy obligó a Eugénie Cotton a abandonar su puesto en la École normale supérieure con un retiro forzado en 1941. Por su parte, su marido,  el también científico Aimé Cotton con el que se habia casado en  1913  fue arrestado dos veces por la Gestapo.

En 1944, participó en la fundación de la Unión de Mujeres Francesas y se convirtió en Presidenta de la Federación Internacional de Mujeres Democráticas cuando fue fundada en 1945. También fue vicepresidenta del Consejo Mundial de la Paz, desarrollando una importante actividad allí hasta  su muerte.

 Fue galardonada con el Premio Stalin de la Paz en 1951 y con la Medalla de oro del Consejo Mundial de la Paz en 1961. 
 Un crater en Venus ha sido nombrado en su honor Cotton 



https://fr.wikipedia.org/wiki/Eug%C3%A9nie_Cotton
http://lyceecotton.net/joom3/index.php/fr/lycee/eugenie-cotton
https://www.iberlibro.com/Curie-Pr%C3%A9sentations-Eug%C3%A9nie-Cotton-Choix-textes/22886097241/bd

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sábado, 12 de octubre de 2019

Edith Stein filósofa, mística y religiosa


Edith Stein, que tomo el  nombre religioso Teresa Benedicta de la Cruz ( Imperio alemán, 12 de octubre de 1891-Auschwitz, 9 de agosto de 1942), fue una filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío.


Edith Stein nació el 12 de octubre de 1891 en Breslau, Alemania (actualmente la ciudad polaca de Wroclaw). Su padre, Siegfried, murió cuando ella tenía sólo 2 años de edad y su madre, Auguste, se encargó del negocio familiar para sacar adelante a sus 7 hijos. Inteligente, estudiosa, vivaz, debió luchar contra los prejuicios de la propia familia para poder llevar adelante sus estudios en una época en la que no se consideraba necesario que la mujer tuviese formación intelectual.

Al llegar a la juventud se declaró atea y comenzó un esfuerzo decidido y constante por encontrar la verdad. Se convirtió en una de las primeras mujeres en la universidad, estudió Filología Germánica, Historia y Psicología; era miembro de la “Asociación prusiana para el sufragio de las mujeres” que consiguió el voto femenino en 1918. “Siendo alumna y universitaria joven fui una feminista radical”. Declaraba abiertamente que no estaba dispuesta a dejar la profesión por el matrimonio, la familia y los hijos. Desde 1913 fue discípula de Edmund Husserl, se licenció en filosofía en 1915 e hizo su doctorado en 1916 en “El problema de la intuición”, transformándose en ayudante de Husserl en la Universidad de Friburgo.

Regresó a Breslau en 1918 y postuló a una cátedra en la universidad, que le fue negada por ser mujer. Esto la llevó a entablar una lucha para abrir la docencia a todos los niveles educativos a las mujeres de las futuras generaciones. En 1920 el gobierno publicó un decreto a favor del acceso a oposiciones a cátedra universitaria para las mujeres.

Se dedicó a la docencia, especialmente dirigida a mujeres, a las que instó a no conformarse con una educación mediocre y a esforzarse por hacerse presentes en todos los campos del actuar y del pensar. Para ella ninguna profesión les estaba vedada y era mucho lo que podían aportar a la sociedad. Atendía personalmente a cada una de sus alumnas y en su búsqueda por apoyar y ayudar al mayor número posible de mujeres publicó su “Carta mensual para mujeres profesionales”.

En 1932 fue llamada al Instituto Alemán de Pedagogía Científica en Münster. Poco después comenzaron los disturbios que precedieron a la II Guerra Mundial y la expulsaron del Instituto por su conocida ascendencia judía y la abierta defensa que hacía de su pueblo. De nada le sirvió su conversión al catolicismo ocurrida 10 años antes.

Entre 1928 y 1933 dio una serie de grandes conferencias sobre la mujer, presentando una imagen de ella que resultaba revolucionaria para la época. Estaba convencida que la solución de los problemas del mundo requería que a la mujer se le ayudara a madurar humana y espiritualmente. Exhortaba a favorecer una educación basada en valores tanto para hombres como para mujeres, dado que la construcción de la sociedad compete a ambos y deben realizarla en conjunto. Insistió en la necesidad de eliminar la discriminación de la mujer en la educación y de superar el intelectualismo masculino agregando a la educación la moral, la formación de las virtudes, de la voluntad, de los sentimientos y afectos; porque, para ella, la persona madura es aquella que ha integrado todas sus facultades.

Continuó afirmando que la mujer debe ejercer todas las profesiones y entrar plenamente en el mundo laboral porque tiene la misión de humanizar este mundo recordando a todos que una persona humana vale más que todas las cosas; y que cualquier profesión, cualquier vocación, cualquier labor están al servicio del ser humano.

Al comenzar la persecución contra los judíos, rechazó la posibilidad de refugiarse en Sudamérica y decidió hacer realidad algo que deseaba hacía varios años, entrar al Carmelo de Colonia “por el destino de mi pueblo, porque preveía lo que sucedería”. Se dedicó nuevamente a la filosofía y escribió algunas obras mundialmente reconocidas.

En 1938 aumentaron las persecuciones y ataques contra los judíos en Alemania, de la que no se libraban ni siquiera aquellos convertidos al cristianismo. Ante esta situación algunos amigos decidieron llevársela por precaución al Carmelo de Echt en Holanda. Pero no fue suficiente y, el 2 de agosto de 1942, los alemanes la aprisionaron como represalia a la actitud de los obispos holandeses que denunciaron las violencias cometidas por el ejército de Hitler  dirigidas principalmente a judíos, sacerdotes y religiosos. Fue llevada al campo de concentración de Westernork donde, según testimonios de sobrevivientes, intentó dar esperanzas y ánimos a los judíos prisioneros. Poco después fue trasladada a Auschwitz y murió en la cámara de gas posiblemente el 9 de agosto de 1942.



https://catholic-link.com/gran-defensora-de-la-mujer-y-ni-un-pelo-de-feminista-santa-edith-stein/
https://es.wikipedia.org/wiki/Edith_Stein
https://geboren.am/themen/politik/frauenrechtler
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viernes, 11 de octubre de 2019

Victoria Kent comprometida feminista, directora de prisiones y diputada de la II Republica


Victoria Kent Siano (Málaga, 6 de marzo de 1891-Nueva York, 25 de septiembre de 1987) fue una abogada y política republicana española. Fue la segunda española en colegiarse, tras Ascensión Chirivella Marín (que se colegió en Valencia en 1922), la primera en ingresar en el Colegio de Abogados de Madrid, en 1925, durante la dictadura de Primo de Rivera,1​ y la primera mujer del mundo que ejerció como abogada ante un tribunal militar.

 Al no querer ir a la escuela, hace sus estudios elementales con profesores particulares. Al terminar estudia en la Escuela Normal de Maestras y en 1917 se traslada a Madrid. Aquí realiza el bachillerato en el Instituto Cisneros, terminándolo en 1920, e ingresando en la Facultad de Derecho, como alumna no oficial, carrera que termina en 1924. Desde su llegada a Madrid se aloja en la Residencia Femenina de Estudiantes, que dirige María de Maeztu, y se paga sus estudios dando clases particulares y en el Instituto-Escuela, también bajo la dirección de María de Maeztu. Entra a formar parte del Colegio de Abogados en enero de 1925 y, aunque no parecía tener interés en ejercer la profesión ante los tribunales, ya el 1 de mayo de ese mismo  año, se conoce su intervención como abogada defensora. Sin embargo, es en 1930 cuando su nombre salta a las páginas de todos los periódicos nacionales y extranjeros, como protagonista de un hecho inaudito hasta entonces: fue nombrada letrada de Don Alvaro de Albornoz, uno de los instigadores de la rebelión republicana de Jaca en diciembre de 1930, convirtiéndose así en la primera mujer que actuaba ante el Tribunal Supremo de Guerra y Marina en el mundo. Su actuación no desmereció de la de sus colegas; al contrario, al lograr la absolución de su defendido, le otorgó un gran prestigio. Enrolada en el partido Radical-Socialista, fue designada para formar parte de la candidatura republicana a las Cortes por Madrid, resultando elegida diputada, junto con Clara Campoamor, de las Cortes Constituyentes de 1931. Sus intervenciones en el Parlamento son escasas y, en especial, se la recuerda por sus discursos en contra del voto femenino en igualdad de condiciones que el varón, siguiendo la disciplina del partido, y con la convicción de que la mujer española del momento, carecía de la mínima preparación social y política, como para votar responsablemente, y, por influencia de la Iglesia, sería un voto conservador, en detrimento de los partidos de izquierdas. Tampoco fue muy intensa su labor en la Academia de Jurisprudencia y Legislación, donde ingresa recién proclamada la República. Paralelamente lleva a cabo lo que ella misma califica como “la tarea más importante de mi vida”: la Dirección General de Prisiones, para la que se la nombra en 1931 y en la que permanecerá hasta 1934. Siguiendo a su predecesora en el cargo, Doña Concepción Arenal, se dedicó a la reforma de las cárceles españolas, con el convencimiento de que las sociedades están obligadas a recuperar al delincuente como miembro activo y como hombre. Cerró, por estar en malas condiciones 114 centros, construyó la cárcel de mujeres de las Ventas, estableció permisos para los presos, medida que levantó una gran polvareda. Todas estas medidas convirtieron a Victoria Kent en una persona enormemente popular, incluso se la nombra en el conocido chotis “Pichi”. En 1933 se presentó a las elecciones, pero no sacó acta de diputada, por lo que se dedicó con más intensidad a sus funciones como Directora General de Prisiones, que deja al año siguiente. 

En 1936 vuelve al Parlamento como diputada del Frente Popular. Al estallar la Guerra Civil marchó al frente del Guadarrama, donde estuvo encargada de suministrar vestidos y alimentos al ejército republicano. Siguió al gobierno en su éxodo tanto en Valencia como en Barcelona y se la comisiona para dirigir el asentamiento de los  niños de familias republicanas del Norte a Francia, con el cargo de Primer Secretario de Embajada. Terminada la Guerra de 1936-39 y antes de iniciarse la II Guerra Mundial, colabora en la salida de refugiados españoles desde Francia a América, pero, habiendo estallado ya la conflagración en Europa, las autoridades de Vichy le impidieron embarcar y permanecerá en París durante los cuatro años de la ocupación nazi. Esta parte de su vida nos la cuenta en Mis cuatro años en París (1948). 


Finalizada la guerra, marcha a México, donde estuvo trabajando en la Escuela de Capacitación para el Personal de Prisiones, hasta que en 1950 se incorpora a las Naciones Unidas en la sección de Defensa Social, cargo que abandona dos años después. En 1954 funda la revista Ibérica, con la finalidad de ofrecer a los exilados españoles las noticias que sucedían en España. Aunque viajó a nuestro país después de la muerte de Franco, volvió a Nueva York, donde pasó el resto de su vida, hasta su muerte el 26 de septiembre de 1987.


La alcaldesa de Madrid en octubre de 2017 , Manuela Carmena,  inauguró  la placa en homenaje de Kent, la primera mujer en estar colegiada en el Colegio de Abogados de Madrid, la primera directora de prisiones y la primera mujer que participó en un juicio militar.

La placa, está colocada ya en la calle Marqués de Riscal número 5, donde Kent tuvo su despacho de abogados en 1936.

De Kent, Carmena ha destacado que fue quien "quitó los grilletes" a los presos y con ello el "sufrimiento de muchos hombres y mujeres que arrastraban cadenas en las prisiones". Con todo el material de hierro hizo un busto a Concepción Arenal, ha recordado la regidora madrileña.

 Madrid  quiso reconocer  la "trayectoria de la historia de las mujeres" .

https://de.wikipedia.org/wiki/Victoria_Kent
http://malostratos.org/portfolio-item/victoria-kent/
https://es.wikipedia.org/wiki/Victoria_Kent
http://www.uned.es/biblioteca/mujeres/victoria_kent.htm (3 of 3)29/01/2006 12:23:37l Gobierno y la guerrilla iniciado en los años siguientes.
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jueves, 10 de octubre de 2019

Helen Hayes actriz anglo-estadounidense


Helen Hayes (Washington D. C., 10 de octubre de 1900-Nyack, Nueva York; 17 de marzo de 1993) fue una actriz anglo-estadounidense.

Descendiente de irlandeses católicos, debutó en teatro a los 5 años y formalmente a los 10.

Una de las máximas estrellas del teatro y cine norteamericanos de su era. Se ganó el apodo de "Primera Dama del teatro norteamericano", y es una de las nueve actrices en haber ganado los premios Emmy, Grammy, Óscar y Tony.

Se la recuerda en teatro como María Estuardo, Viola en Noche de reyes de Shakespeare y otras.

En 1986 fue condecorada con la Medalla Presidencial de la Libertad y en 1988 se le otorgó la Medalla de las Artes del gobierno americano.

Escribió tres libros de memorias: A Gift of Joy, On Reflection y My Life in Three Acts.

Casada con el escritor Charles MacArthur, su única hija, Mary, murió de poliomielitis a los 19 años. Su hijo adoptivo James MacArthur era actor.

En 1983 se establecieron los premios al teatro que llevan su nombre; Los premios anuales Helen Hayes ,  han reconocido la excelencia en el teatro profesional en Washington DC desde 1984 En 1955, el antiguo Teatro Fulton en la calle 46 en el distrito teatral de Broadway de la ciudad de Nueva York pasó a llamarse Teatro Helen Hayes. Cuando ese lugar fue derribado en 1982, el cercano Little Theatre fue renombrado en su honor. Helen Hayes es considerada como una de las más destacadas damas del teatro del siglo XX


Hayes fue una generosa donante de tiempo y dinero para varias causas y organizaciones.

https://www.emmys.com/bios/helen-hayes
https://www.esciupfnews.com/es/quote/helen-hayes/
https://es.wikipedia.org/wiki/Helen_Hayes
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miércoles, 9 de octubre de 2019

Mary Ann Shadd Cary activista antiesclavista, feminista y periodista estadounidense


Mary Ann Shadd Cary (9 de octubre de 1823 - 5 de junio de 1893) fue una activista abolicionista, feminista y periodista estadounidense.


Pionera de la educación, militante antiesclavista, abogada, dirigente del movimiento en pro de la emigración al Canadá y reclutadora de soldados negros durante la Guerra de Secesión, Mary Ann Shadd prestó una gran contribución a las causas del abolicionismo y el sufragio femenino.


Mary Ann Shadd Cary fue una activista contra la esclavitud, la primera editora de periódicos negros de Canadá y defensora de los derechos de las mujeres. La hija mayor de padres libres y simpatizantes del ferrocarril subterráneo, abrió una escuela para niños negros en el estado esclavo de Delaware. Cuando se aprobó la Ley de esclavos fugitivos de 1850, muchos esclavos escaparon y liberaron a los negros, incluido Shadd Cary, que buscaron refugio en Canadá. Ella vivió primero en Windsor, abriendo una escuela y estableciendo el periódico Provincial Freeman, con el lema "La autosuficiencia es el verdadero camino hacia la independencia". En 1854, se mudó a Toronto, donde conoció a su esposo y continuó su trabajo de publicación, escritura y enseñanza.


Shadd Cary habló en conferencias sobre la abolición, la integración y el bienestar de las comunidades negras en Canadá y los Estados Unidos. En 1855, habló como delegada en la Convención de Filadelfia y fue tan persuasiva que le dieron 10 minutos adicionales para hablar.

Viuda  en 1860, regresó a los Estados Unidos en 1863 para reclutar soldados negros para el ejército de la Unión durante la Guerra Civil Americana. Después de la guerra, ella permaneció en los Estados Unidos, enseñando y continuando su activismo por los derechos civiles. En 1883, se convirtió en la primera mujer negra en obtener un título en derecho de la Universidad de Howard.

Como parte de la versión digital de la  exposición, Heritage Toronto se incluyó  la película Mary Ann Shadd Revisited: Echoes from a Old House , producida por Allison Smith.


http://activehistory.ca/2016/03/film-mary-ann-shadd-revisited-echoes-from-an-old-house/
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martes, 8 de octubre de 2019

Regina Paula Martins Morelenbaum



Regina Paula Martins Morelenbaum  nacida el 31 de julio 1962 es una cantante brasileña, nacida en Río de Janeiro . Ella y su marido  estabuvieron en la banda  que estuvo de gira con Antonio Carlos Jobim 1,984 a 1994.
Además de los grupos de Jobim, Paula Morelenbaum ha sido parte del Quarteto Jobim-Morelenbaum, con sus esposo Jaques , hijo de Jobim Paulo , y su hijo Daniel. Ella también ha estado en  el Morelenbaum, Sakamoto trío, también con su marido, y con el compositor japonés / teclista Ryuichi Sakamoto .


http://en.wikipedia.org/wiki/Paula_Morelenbaum

http://www.paulamorelenbaum.com.br/
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lunes, 7 de octubre de 2019

Ineko Sata escritora japonesa, feminista y pacifista


Ineko Sata ( 1 de junio de 1904 - 12 de octubre de 1998) fue una autora japonesa muy respetada, estrechamente relacionada con el movimiento literario proletario, el Partido Comunista Japonés y el Club Democrático de Mujeres. Muchos críticos también la han llamado una escritora feminista.

Nacida en Nagasaki de padres jóvenes solteros (su padre tenía 18 años, su madre tenía 15), Sata se mudó a Tokio cuando aún era una niña. Su primer trabajo fue en una fábrica de caramelos, pero luego trabajó en restaurantes donde se hizo amiga de varios escritores. En 1922, sus poemas fueron publicados por primera vez en Shi to Jinsei ("Poesía y vida").

Trabajando en el café-bar Koroku en Hongo, cerca de la Universidad de Tokio , conoció a Nakano Shigeharu, quien seguiría siendo un amigo de toda la vida. Junto con Nakano,  y otros  escritores de izquierda  dirigieron la revista literaria progresiva Roba (Donkey). Nakano inspiró a Sata a escribir su primer cuento, Kyarameru koba kara (De la fábrica de caramelo) en 1928. Tras haberse divorciado de su primer marido, se casó con Kubokawa.

Si bien  fue alabada  por recurrir a las técnicas literarias modernistas, Sata se involucró cada vez más en cuestiones relacionadas con los trabajadores y el movimiento obrero. En 1929, cuestionó el tratamiento de las mujeres trabajadoras en las fábricas de cigarrillos. En 1931, defendió a los trabajadores en huelga de la fábrica de muselinas de Tokio. Como miembro del Movimiento de Literatura Proletaria , escribió una serie de historias cortas sobre la vida de hombres y mujeres que trabajan normalmente. Estos incluyen Kyoseikikoku (Extradición Obligatoria), sobre los derechos de los trabajadores migrantes coreanos y Kambu joko no namida (Lagrimas de una mujer extranjera ).



En 1932 se unió al proscrito Partido Comunista de Japón (PCJ). Se hizo cercana a los líderes de este partido. En 1935 fue arrestada por activismo contra la guerra y pasó dos meses en la cárcel. Esta experiencia se describe en parte en su novela semi-autobiográfica, Kurenai(Crimson), que se serializó de 1936 a 1938 y se centra en la problemática vida matrimonial de una escritora muy parecida a Sata. Las fuertes opiniones de Sata a menudo estaban en desacuerdo con la plataforma oficial del Partido Comunista; haciendo malabares con las muchas demandas que enfrentó como escritora, activista, madre y esposa, eventualmente se separó de su esposo, del que finalmente se divorció en 1945. Las autoridades le obligaron a cortar su conexión con el Partido Comunista a mediados de la década de 1930 , ella finalmente colaboró ​​con las autoridades escribiendo literatura en apoyo del esfuerzo de guerra japonés durante la Segunda Guerra Mundial.

Con el final de la guerra en 1945, la escritura de Sata resurgió como parte del nuevo movimiento democrático. En 1946 se reincorporó al PCJ (Partido Comunista Japonés), aunque, como antes, a menudo expresaba críticas vehementes al partido. Sus experiencias durante la guerra fueron el tema de Watashi no Tōkyō Chizu (Mi mapa de Tokio), que fue escrito entre 1946 y 1948. En 1954 escribió Kikai no naka no seishun (Juventud entre las máquinas). Sus trabajos coleccionados fueron publicados en 15 volúmenes en 1958-59. Ella escribiría Onna no yado ("Alojamientos de mujeres") en 1963 y Omoki nagarani (On a Heavy Tide) en 1968-69.

En 1964, Sata se había reincorporado al JCP después de otra expulsión. Ella fue una de las fundadoras del nuevo Women's Democratic Club : sus actividades en la organización, consideradas divisivas desde la perspectiva de la corriente principal del partido,  concluyeron en  otra expulsión .

Sata recibió el Premio Noma en 1972 por su libro Juei (La sombra de los árboles), que trata sobre las relaciones entre los chinos y los japoneses en Nagasaki después del lanzamiento de la bomba atómica. En 1973, le ofrecieron el Geijutuin Onshisho (Premio de la Academia de Arte Imperial) por el trabajo de su vida, pero ella rechazó el premio ya que lo consideró como un premio de felicitación nacionalista. Ella aceptó el Premio Kawabata de cuentos en 1977.

En 1983, Sata recibió el Premio Asahi por todo el cuerpo de su trabajo. Pronunció un discurso de aceptación en el que expresó pesar por sus contribuciones al esfuerzo de guerra.
Su viejo colega Nakano Shigeharu murió en 1979. Su libro sobre él, Natsu no Shiori - Nakano Shigeharu o okuru (Memorias del verano - Adiós a Shigeharu Nakano) recibió el Premio de Arte Mainichi en 1983.

La mayor parte del trabajo de Sata fue traducido al ruso en los años sesenta y setenta. Dos cuentos de la galardonada colección Toki ni tatsu (parado en el tiempo) han sido traducidos al inglés. La historia de 1986 Chisai yama a tsubaki no ki (Camellia Blossoms en Little Mountain) apareció en Japanese Literature Today , la revista inglesa emitida por Japan PEN Club. 
Una traducción reciente en inglés es "Water" (Mizu), que aparece en Stories from the East, The East Publications, 1997. Una traducción parcial de Watashi no Tōkyō chizu (Mi mapa de Tokio) aparece en las historias de Tokio: un paseo literario, University of California Press, 2002, Lawrence Rogers, editor. 
Su cuento Iro no Nai E ("Las pinturas descoloridas") aparece en la colección editada de Kenzaburo Oe The Crazy Iris y otras historias de las consecuencias atómicas. Originaria de Nagasaki, no experimentó el bombardeo, pero a través de esta historia comparte su preocupación con respecto al silencio de los Hibakusha (supervivientes del bombardeo atómico), aunque sin ser abiertamente crítico con él. Samuel Perry ha traducido su cuento "White and Purple"  , que ganó el Premio William Sibley Memorial Translation en 2012. En 2016, la University of Hawai'i Press también publicó la colección de traducciones Sata de Perry, Five Faces of Japanese Feminism : Crimson y otras obras .



https://en.wikipedia.org/wiki/Ineko_Sata
https://www.goodreads.com/book/show/30259329-five-faces-of-japanese-feminism
https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/obituary-ineko-sata-1181275.html
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domingo, 6 de octubre de 2019

Victoria Marinova periodista violada y asesinada


Victoria Marinova (7 de septiembre de 1988-Ruse, 6 de octubre de 2018) fue una periodista y presentadora de televisión búlgara. Su asesinato causó indignación internacional durante una época de mayor violencia contra reporteros de investigación.

El fiscal general de Bulgaria, Sotir Tsatsarov, aseguró que el detenido  por el asesinato (Severin Krasimirov, de 21 años )  había bebido grandes cantidades de alcohol, que fue un "asalto espontáneo con intenciones sexuales" y que se ensañó de forma brutal con la víctima. Tras golpearla en la nariz y en el rostro, la arrastró hasta una zona arbolada y la violó de forma "brutal y perversa", según el fiscal general.  El ADN de Krasimirov y el encontrado en el lugar del crimen coinciden. Además de esta prueba, el ministro del Interior búlgaro, Mladen Marinov,  afirmó  haber reunido pruebas adicionales contra él.

Marinova fue directora administrativa de la cadena de televisión privada TVN en Ruse. Presentó un programa de entrevistas sobre temas de actualidad llamado Detector para TVN,​ que se había relanzado recientemente al momento de su muerte. El primer episodio del relanzamiento de la serie el 30 de septiembre incluyó a los periodistas de investigación Dimitar Stoyanov y Attila Biro, sobre una investigación de un presunto fraude con fondos de la Unión Europea vinculados a grandes empresarios y políticos.​ El segundo episodio que se había planeado emitir después habría cubierto el accidente del descarrilamiento del tren Hitrino,​ que causó la muerte de 7 personas e hirió a más de 29 personas.​ Según periodistas de investigación búlgaros, las mismas empresas que habían estado involucradas en el supuesto fraude con fondos de la Unión Europea también habían ganado un acuerdo de contratación pública en el caso Hitrino. Entre los sospechosos están ciudadanos rusos asociados con la división búlgara de la corporación multinacional petrolera LUKoil.​

 El Comité para la Protección de los Periodistas pidió a las autoridades búlgaras que realizaran una investigación rigurosa y exhaustiva sobre el asesinato de Victoria Marinova, presentadora y directora administrativa del canal de televisión local TVN. Marinova, de 30 años, fue encontrada muerta  en la ciudad búlgara de Ruse, a 300 km al noreste de la capital, Sofía; había sido violada, golpeada y estrangulada, según informes de los medios de comunicación que citaban a la policía búlgara.


No estaba claro si el asesinato estaba relacionado con las actividades periodísticas de Marinova, informó Balkan Insight . La fiscalía de Ruse y la policía local declararon en una conferencia de prensa que analizarían "todas las versiones" del asesinato, según Balkan Insight.

La última emisión de Marinova fue una entrevista con el periodista rumano Attila Biro del sitio de investigación Rise Project y su homólogo búlgaro, Dimitar Stoyanov, del sitio de noticias investigativo Bivol , quienes investigaron las denuncias de fraude en fondos de la UE para la plataforma global de informes de investigación Crimen organizado y la corrupción Proyecto de Información (OCCRP), sitio de noticias búlgara Terminal 3 informó . Los dos reporteros fueron detenidos por la policía búlgara en septiembre, informó el CPJ .



https://cpj.org/2018/10/bulgarian-tv-host-victoria-marinova-raped-and-kill.php
https://www.elmundo.es/internacional/2018/10/19/5bc9d1d4ca474104678b46a8.html
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sábado, 5 de octubre de 2019

Eleonore Prochaska mujer soldado


Marie Christiane Eleonore Prochaska (Potsdam, Alemania, 11 de marzo de 1785-Dannenberg, Alemania, 5 de octubre de 1813) fue una mujer soldado alemana que luchó en el Ejército Prusiano contra Napoleón durante la Guerra de la Sexta Coalición.

Eleonore era hija de un humilde sargento de la guardia prusiana. Ella y sus tres hermanos fueron enviados por su padre al orfanato militar de Potsdam cuando su madre murió. Allí permanecieron hasta 1797 cuando regresaron con su padre que se había retirado y vivía de su pensión y de dar clases de música. Más adelante trabajó como sirvienta y cocinera, aunque desde niña seguía con interés el transcurso de las guerras napoleónicas.

Finalmente se disfrazó de hombre y se registró en el 1 Jägerbataillon del Lützowsches Freikorps bajo el nombre falso de August Renz en 1813, sirviendo primero como tamborilero, y más tarde en la infantería. Fue gravemente herida en la Batalla del Göhrde mientras trataba de ayudar a un compañero caído y el cirujano de campo, mientras trataba sus heridas apresuradamente, descubrió que era una mujer y la trasladó a Dannenberg, donde sucumbió a sus heridas tres semanas más tarde.


En los años siguientes, fue fuertemente idealizada como heroína virgen y honrada como la "Juana de Arco de Postdam". Varios dramas y poemas fueron escritos sobre ella (incluyendo los de Friedrich Rückert y Emil Taubert), y Ludwig van Beethoven empezó una "Bühnenmusik" ("Música escénica"; WoO 96) a partir de un libreto escrito por Friedrich Duncker.

En 1863, un marcador commemorativo fue erigido sobre su tumba en St.-Annen-Friedhof en Danneburg y en 1889 su ciudad natal de Potsdam levantó un monumento en su memoria ("Der Heldenjungfrau zum Gedächtnis", o "En memoria de la doncella heroica"), el cual todavía se mantiene en el Alten Friedhof (cementerio viejo).


Ludwig van Beethoven compuso música incidental para un drama de Johann Friedrich Duncker sobre esta heroína militar, titulado Leonore Prohaska. Duncker era secretario del gabinete del rey de Prusia, al que acompañó al Congreso de Viena. A pesar del deseo de Duncker, Leonore Prohaska no fue estrenada en Viena probablemente debido al hecho de que el mismo tema ya había sido tratado en Das Mädchen von Potsdam de Piwald estrenado en 1814.


Eleonore fue una de las muchas mujeres alemanas que lucharon en las guerras napoleónicas, aunque casi todas fueron expulsadas del ejército en cuanto se descubría que eran mujeres .

La única excepción conocida fue Friederike Krüger (1789–1848), quién (gracias a la protección de su comandante de brigada) se convirtió en la única mujer soldado del ejército prusiano. Sirvió en el 2.º Garde-Regimient zu Fuß. Su petición para retirarse fue aceptada en 1816 y regresó a la vida civil.

Johanna Stegen (1793–1842), de Luneburgo, luchó como civil para el Batallón de Fusileros del 1º Regimiento de Pomerania en una batalla cerca de Lüneburgo.

Anna Lühring (1796–1866) se unió en 1814 a los Cazadores Lützower bajo el nombre de Eduard Kruse y sobrevivió a las guerras napoleónicas, aunque su fama pública se desvaneció pronto.

https://es.wikipedia.org/wiki/Eleonore_Prochaska
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viernes, 4 de octubre de 2019

Francisca Adame Hens activista por la recuperación de la memoria histórica y poeta


Es para nosotras un gran placer reconocer la vida y los aportes de esta gran mujer que hoy cumple 97 años. Queremos felicitar a Francisca y a toda su familia (cuatro hijas, dos hijos, 7 nietas, 6 nietos, 5 bisnietos y 3 bisnietas) en su santo y cumpleaños. Hablar de Francisca nos da la oportunidad de hablar de todas las heroínas cotidianas que nos han construido como buenas personas.  Es también un modelo para nosotras que con sesenta y cinco años diera cauce a su creatividad dándonos a conocer su dura experiencia de la guerra  en forma poéticaGracias Francisca por todo tu aporte al mundo en forma material e inmaterial, en lo publico y en lo privado, sin duda eres más que una Heroína.  GRACIAS . Desde aquí nuestro pequeño homenaje de agradecimiento en una sociedad que no ha conseguido aún valorar, agradecer y compensar  en su medida los aportes de las mujeres.



Traemos uno de sus poemas :

MÁS VALE TARDE QUE NUNCA

Más vale tarde que nunca,
esto es una gran verdad,
pero escuchemos la voz
de los que estuvieron
y ya no están.
Cuando recuerdo esta historia,
se me parte el corazón.
Estación, Los Merinales,
Campo de concentración,
Colonias penitenciarias,
esa era la dirección.
Allí, tenían a mi hermano,
también estaba mi padre.
Allí había muchos hombres,
unidos por los alambres.

Estaban redimiendo causa
¿Qué delito cometieron?
si solo querían la igualdad
de los hombres y los pueblos.

A punta de pico y pala 
hicieron ese canal
calladitos y en silencio, 
detrás estaba el guardián.

A la sombra de un eucalipto,
en una alameda grande
allí llevé yo a mis hijos,
para que los viera mi padre.

Esto no es una poesía,
es una ofrenda de honor,
para todos los que estuvieron
en campos de concentración

                                    FRANCISCA ADAME HENS




Francisca Adame Hens (La Victoria, Córdoba, 4 de octubre de 1922), activista para la recuperación de la memoria histórica y poeta. Su testimonio contribuyó a reconstruir la historia de los esclavos del franquismo en el denominado Canal de los Presos, en el Bajo Guadalquivir. Fue condecorada en el año 2005 por el Gobierno andaluz con la Medalla de Andalucía. Tras pasar por la escuela de adultos, a la edad de 65 años empezó a escribir poesía.


Francisca Adame Hens nació en la localidad cordobesa de La Victoria el 4 de octubre de 1922. Hija de Tránsito Hens y de Manuel Adame ocupaba el cuarto lugar de un total de diez hermanas y hermanos. Su padre, antiguo guardia civil y luego forestal, al estallar la Guerra Civil española en 1936, se alistó en las milicias republicanas junto con sus dos hijos mayores. A partir de ese momento comenzó una vida errante para Francisca Adame, que entonces tenía 14 años, huyendo de las bombas y formando parte de una caravana de familias de combatientes que seguían a sus seres queridos de destacamento en destacamento.


El final de la guerra la sorprendió en Ciudad Real, mientras su padre y hermanos huyeron a Alicante con la intención de tomar un barco ruso que esperaban que les iban a sacar de España, pero que nunca llegó. Su padre y uno de sus hermanos fueron encarcelados en Valencia, mientras el otro fue obligado a alistarse en la Legión. La madre y el resto de la familia permanecieron escondidos unos días hasta que tomaron un tren de mercancías que los llevó a la localidad cordobesa de La Herrería (Fuente Palmera) donde finalmente se establecieron. Allí llegaron con lo puesto y durante mucho tiempo pasaron hambre y penurias bajo el estigma de ser considerados una familia de rojos. El hambre durante aquella época se llevó a su abuela, a su tía y a uno de su hermanos pequeños.

Mientras tanto Manuel Adame y su hijo sufrieron un periplo carcelario que los llevó a distintas cárceles  y tras ser condenados a muerte, al presidio de Córdoba. Francisca Adame se trasladó a la ciudad andaluza donde consiguió trabajo sirviendo en casas, lo que le permitió acudir a diario a ver a su padre y hermano presos. De estas visitas a la cárcel volvía con recados de los reclusos y cartas que escondía en sus zapatillas, asumiendo los riesgos que ello representaba y llegando a ser la conexión con el exterior para mucha de la población reclusa.

Las condiciones de las cárceles de Córdoba de aquellos años eran propias de un campo de exterminio.​ En este contexto Francisca Adame asiste al juicio donde condenan a muerte a sus familiares. Después de cuatro meses de espera a que las sentencias fueran ejecutadas, las penas de su padre y hermano fueron conmutadas por 30 y 12 años respectivamente de trabajos forzados. Estos transcurrieron en el campo de concentración de Los Merinales, situado en Bellavista, Dos Hermanas (Sevilla). Los Adame condenados entraron de esta manera a formar parte de los mas de diez mil esclavos que entre 1940 y 1962 levantaron el Canal del Bajo Guadalquivir, más conocido como Canal de Presos. Un total de 158 kilómetros en donde muchas de las tareas más penosas eran reservadas a mujeres de presos y viudas de fusilados o muertos en combate.

En La Herrería Francisca Adame Hens conoció a Manuel Guisado Mengual, con el que se casó aun a pesar de la oposición de los padres de este que no veían con buenos ojos una relación con la hija de un comunista perteneciente, además, a la familia más pobre del pueblo. El matrimonio crió a cinco hijas y dos hijos, si bien años más tarde la tragedia se cebaría con la familia con la pérdida de una de sus hijas a la edad de 22 años.


Francisca Adame estuvo trabajando de jornalera y ocupándose de su familia y de su casa, y a la edad de 65 años pudo hacer realidad una de sus mayores inquietudes: ir a la escuela para adultos y aprender a leer y a escribir. Desde entonces plasma sobre el papel, pero también recita de memoria, lo que ella llama "cachos de mi vida": poemas sencillos e íntimamente ligados a sus vivencias. Palabras contra el olvido y el silencio en donde Adame cuenta la Guerra Civil, las penurias de los presos, de los emigrantes, de las personas mayores.​ Versos en donde reivindica el papel y el sufrimiento de las mujeres de presos. El resultado de esta dedicación a la poesía es un conjunto de grabaciones en donde recita sus versos y el libro Mujer, vida, poesía que publica junto con Mercedes Hens Adame y Gloria Adame Gómez.


 El estudioso  Angel del  Río Sanchéz  ​considera el testimonio de Francisca es fundamental para el proceso de reivindicación y divulgación de lo que allí sucedió señalando que  "su testimonio da cuenta de que la vida de las mujeres de los presos fue tan dura y tan intensa como la de los propios presos".  resalta que en su primer encuentro ella le dijo: "He estado esperando toda la vida para que viniera alguien que me escuchara". Francisca Adame, ha  colaborado  en diversas  investigaciones de la Universidad Pablo de Olavide, y para otros estudios académicos, ha aportado su testimonio de manera desinteresada al Banco Audiovisual de la Memoria Social de Andalucía (BAMSA) y viajado por toda Andalucía participando en más de veinte actos de difusión, homenaje y reconocimiento a los esclavos del franquismo. Sus relatos, según del Río, han estado desprovistos de odio y revanchismo, realizados con el único fin de dignificar la memoria de los suyos. Han supuesto, además, un estímulo para que otros salgan a la luz, así como para que los más jóvenes conozcan una historia silenciada.

Entre las colaboraciones más mediáticas de Adame para la difusión de la recuperación de la memoria, se encuentra el documental de Canal Sur Televisión y la Junta de Andaucía realizado en el 2004 "Presos del silencio. Trabajos forzados en la España de Franco".

El 28 de febrero de 2005, con 83 años, la Junta de Andalucía concedió a Francisca Adame la Medalla de Andalucía, con las que reconoce la labor de personas e instituciones. El decreto del Ejecutivo la considera ejemplo de lucha y coraje ante la persecución padecida por su familia al término de la guerra, destaca su revictimización en tanto que hija de roja y mujer, su papel como activa militante de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica y su uso de la poesía "como arma de paz".

Francisca Adame Hens es una activa militante de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

Su vida es la de las niñas que perdieron dos veces la Guerra Civil Española: por ser rojas y por ser mujeres. Su ejemplo, el de cuantos se afanan, por razones de justicia histórica y sin ánimos de revancha, por rescatar del olvido a quienes perdieron la vida o la libertad, o fueron ofendidos por defender la democracia.

La historia de Señá Francisca, como la conocen en el pueblo donde vive, Fuente Palmera, es un ejemplo de lucha y coraje ante la persecución padecida por su familia al término de la guerra civil. Persecución que convirtió su infancia y juventud en un ir y venir de las cárceles y de los campos de concentración en los que durante largos años estuvieron encerrados su padre, un guardia civil que luchó con la milicia republicana, y su hermano.

Hasta los 65 años se dedicó a trabajar y a cuidar de su familia y de su casa. A esa edad pudo ir a la escuela para adultos y aprender a leer y a escribir. Desde entonces, utiliza la poesía como arma de paz para luchar contra las sombras que ahogaron su luz, para no olvidar esos años de miedo y falta de libertad, para recordarlos con la esperanza de que no vuelvan a repetirse nunca.

 El DECRETO 43/2005, de 22 de febrero, le concede la Medalla de Andalucía a doña Francisca Adame Hens.

En el 2015 Canal Sur Televisión le dedicó un capítulo de su serie "Hijos de Andalucía", un programa que narra las trayectorias de mujeres y hombres cuyas aportaciones científicas, artísticas, sociales o políticas han sido reconocidas por la Junta de Andalucía desde 1983 con el título de Hijos Predilectos y Medallas de Andalucía.



https://es.wikipedia.org/wiki/Francisca_Adame_Hens
https://www.eldiadecordoba.es/cordoba/superacion-luchadora_0_1236476591.html
http://historiamujeres.es/medalla/adame.html
https://www.centrodeestudiosandaluces.es/publicaciones/andaluzas-protagonista-a-su-pesar-de-la-mirada-de-virginia-wolf-al-cante-de-liberacion-de-la-pirinaca
http://canalsur.es/html/programas/testigomemoria.htm
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