Marianne Fritzen ( 7 de abril de 1924 en Saarbrücken - 6 de marzo de 2016 en Kolborn ) fue una ecologista alemana contraria a la energía nuclear .
Su madre era alsaciana, su padre Saarlander. Ella creció en Alsacia, asistió a la escuela secundaria en Haguenau desde 1938 y se graduó de la escuela secundaria en París en 1941. Debido a su doble ciudadanía, le negaron un título en Francia. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, se mudó a Berlín, tuvo su primer matrimonio del que nacieron dos hijos. En 1952 se casó con el de nuevo con Joachim Fritzen en Berlín y tuvo tres hijos más. En 1957 la familia se mudó a Wendland y se estableció cerca de Lüchow. En 1966, siguió a su esposo con los tres niños más pequeños a Taipei ( Taiwán ). Durante este tiempo trabajó como profesora de francés en la Universidad de Taipei. Su hijo Emmanuel ha sido director de la Escuela Alemana de Taipei desde 2007 .
Cuando los planes para la construcción de una planta de energía nuclear en Langendorf en el Elba se dieron a conocer en la década de 1970, se involucró en la lucha contra la energía nuclear por primera vez y en 1973 participó en la fundación de la iniciativa ambiental Lüchow-Dannenberg. Hasta 1982 dirigió la iniciativa como presidenta. A finales de la década de 1970, fue una de las fundadoras de la Lista Verde de Protección del Medio Ambiente en Baja Sajonia, precursora del partido posterior The Greens (Los Verdes ) .
Fotografía de Günter Zint : Marianne Fritzen frente a una cadena policial en 1979
Con los Verdes estuvo involucrada paralelamente a su trabajo en la iniciativa ciudadana como política local : de 1986 a 1991 fue miembro del consejo de distrito de Lüchow-Dannenberg y del consejo de distrito de Lüchow, y de 1991 a 1996 también fue vicealcaldesa de Lüchow. En 1984 fue miembro de la 8ª y 1989 de la 9ª Asamblea Federal para elegir al Presidente Federal. En 2000 rompió con los Verdes y abandonó el partido en protesta contra "el consenso nuclear " que el gobierno federal rojo-verde había concluido con los proveedores de energía.
Fritzen se dio a conocer en todo el país a través de la fotografía de Günter Zint que adjuntamos, que luego se distribuyó como el cartel electoral de los Verdes, mostrándola frente a una cadena policial en 1979 , así como su participación en relación con la fundación de la República de Wendland Libre y su desalojo violento por parte de las autoridades estatales. en 1980. Fue considerada la "abuela del movimiento" y se llamaba a sí misma la "manifestante más antigua de Alemania". Aún muy vieja, participó en todas las manifestaciones contra los transportes de Castor a Gorleben .
Premios
En 2010 recibió el Premio Petra Kelly de la Fundación Heinrich Böll .
Ella se negó a aceptar la Cruz del Mérito Federal .
Edith Cavell (Swardeston, Norfolk, Inglaterra; 4 de diciembre de 1865 – Bruselas, Bélgica; 12 de octubre de 1915) fue una enfermera británica condenada a muerte en juicio sumarísimo por un tribunal militar alemán durante la Primera Guerra Mundial, acusada de alta traición por haber cobijado en su hospital en Bruselas hasta doscientos soldados belgas, franceses e ingleses (prisioneros evadidos y pilotos abatidos) y haberles ayudado a huir de Bélgica y reintegrarse a sus puestos de combate.
Cavell, que tenía 49 años cuando fue ejecutada, fue una pionera de la enfermería moderna en Bélgica.
Nació en Swandeston, condado inglés de Norfolk, en 1865, hija mayor del vicario de la localidad. Tras completar su educación, trabajó como institutriz para varias familias, entre ellas una de Bruselas de 1890 a 1895. Volvió a su casa para cuidar a su padre enfermo, y tras su recuperación, decidió estudiar enfermería. En 1896, con 30 años, comenzó a trabajar como enfermera en prácticas en el London Hospital.
En 1907, el doctor Antoine Depage la reclutó para convertirla en enfermera jefe del Instituto Berkendael. En octubre de ese año Depage fundó L'École Belge d'Infirmières Diplômées, confiándole la dirección a Cavell.
Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, la escuela y el Instituto quedaron en manos de Cruz Roja, cuyo presidente era Depage. Cavell se convirtió en agente del MI6, el servicio secreto británico. Al invadir los alemanes Bélgica, se ordenó que todos "los heridos peligrosos o sospechosos" fueran sacados del hospital. Cavell abandonó sus labores de espionaje y se dedicó a ayudar a cientos de soldados a escapar hacia los Países Bajos, país neutral, gracias a una red de evasión organizada por belgas de la zona de Mons y franceses de Lille y Valenciennes, violando la ley marcial impuesta por los ocupantes. Sin embargo un espía alemán infiltrado descubrió esta red, lo que llevó a su neutralización y a la detención de numerosas personas, entre ellas Edith Cavell, que fue arrestada el 3 de agosto y encarcelada en la prisión de Saint-Gilles.
Edith Cavell (en el centro) con un grupo de estudiantes de enfermería de la escuela de Bruselas.
Los juicios a los integrantes de la red tuvieron lugar el 7 y el 8 de octubre de 1915. Edith Cavell no hizo intento alguno de defenderse, admitiendo los cargos. El 11 de octubre fue condenada a muerte.
El gobierno británico no pudo hacer nada por salvar la vida de la enfermera. Los Estados Unidos, que aún no habían entrado en la contienda, ejercieron presiones diplomáticas. El primer secretario de su representación en Bruselas, Hugh Gibson, habló con el gobernador alemán de Bélgica, von der Lancken, inclinado a perdonar la vida de Cavell por su honestidad al admitir sus cargos y por haber salvado numerosas vidas alemanas y aliadas
Hugh Gibson, el asesor legal de la embajada estadounidense y el embajador de España, Rodrigo de Saavedra, se organizaron para pedir la conmutación de la pena o al menos su aplazamiento, y durante toda la noche del 11 al 12 de octubre recurrieron a las más altas instancias alemanas sin ningún éxito. Para acabar con las presiones internacionales, los alemanes decidieron ejecutar la sentencia de forma expedita: Cavell fue fusilada en la madrugada del 12 de octubre en un terreno militar conocido como Tir national.
En los años siguientes a la muerte de Edith Cavell, su historia fue publicada en innumerables artículos de prensa, panfletos, imágenes y libros. Se convirtió en una figura icónica de propaganda para el reclutamiento militar en Gran Bretaña, y en Estados Unidos se utilizó para incrementar las simpatías hacia el bloque aliado. Su popularidad emanaba de su sexo, su profesión de enfermera y de su actitud heroica ante la muerte. Su ejecución se presentó como una demostración de la barbarie y la depravación moral de los alemanes.
Según dijo posteriormente un oficial del Estado Mayor alemán, «Fue uno de nuestros mayores errores. No pudimos concebir una acción más impopular». La noche anterior a su ejecución le confesó al capellán de la prisión que no sentía odio alguno a los alemanes y que no temía a la muerte porque había visto tanta en el hospital que la conocía demasiado bien. El famoso poeta alemán Gottfried Benn, entonces médico militar de la prisión de Saint-Gilles, presenció y certificó su muerte, y escribió que nunca había conocido una mujer con tanto valor
El 13 de mayo de 1919, finalizada la guerra, el cuerpo de Edith Cavell fue trasladado desde Bruselas a Londres, escoltado por un destacamento de tropas británicas y aclamado por miles de personas que acompañaron a la comitiva en Bélgica y el Reino Unido. Tras el funeral de estado en la Abadía de Westminster, al que asistieron los políticos más destacados y la familia real, el féretro se trasladó por tren a Norwich, donde reposa en una zona llamada Life's Green al pie del muro este de la catedral. El vagón que trasladó sus restos desde Dover a Londres, bautizado como «Cavell Van», hoy propiedad de la Kent and East Sussex Railway, puede visitarse en la estación histórica de Bodiam.
Se han erigido monumentos a su memoria en varias ciudades
Traemos la estatua situada en pleno centro de Londres justo a la izquierda de la National Galery
María Gutiérrez Blanchard (Santander, 6 de marzo de 1881-París, 5 de abril de 1932) fue una gran pintora española.
María Blanchard nació en el seno de una familia de la nueva burguesía montañesa, acomodada y culta; el abuelo paterno, fue el fundador de La Abeja Montañesa y su padre de El Atlántico, diario liberal que dirigió durante diez años mientras trabajaba en la Junta de Obras del Puerto.
María nació con una cifoescoliosis con doble desviación de columna, condicionaría parte de su vida.
Se forma en el estudio de Emilio Sala, que influirían en sus primeras composiciones. Al año siguiente muere su padre y toda la familia traslada su residencia a Madrid.
En 1906 concurrió a a la exposición de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Dos años más tarde participa de nuevo, consiguiendo tercera medalla de pintura con la obra Los primeros pasos. La diputación de Santander y el ayuntamiento de su ciudad natal le conceden unas becas que utilizaría para proseguir sus estudios en París.
Emprende el viaje a París en el año 1909, donde en seguida quedaría deslumbrada por la libertad. Acude a la academia Vitti donde orientan su trabajo hacia el color y la expresión, dejando atrás las restricciones de la pintura académica en la que había iniciado su carrera. En la academia conoce y entabla estrecha amistad con Angelina Beloff, joven artista rusa, con la que en el verano de ese mismo año viaja a Londres y Bélgica, donde coincidirán con Diego Rivera.
Al año siguiente (1910), acude a la academia de Maríe Vassilief, pintora rusa que le da a conocer el cubismo, y con la que llegaría más tarde a compartir habitación. Se presenta a la exposición nacional de Bellas Artes con Ninfas encadenando a Sileno, obteniendo una segunda medalla, recompensa que llenará a María de satisfacción, puesto que significaba el reconocimiento a su talento. Al concluir su primera estancia en París, pasa una temporada en Granada, pero decide para regresar a París solicitar otra beca a la Diputación y al Ayuntamiento de Santander. la Diputación le concede 1500 pesetas para dos años.
Mujer con vestido rojo (1912-1914)
Vuelve a París en 1912, instalándose en el barrio de Montparnasse, en el nº 26 de la Rue du Départ compartiendo casa y estudio con Diego Rivera y Angelina Beloff. En esta segunda estancia parisina María contactó con el círculo de la vanguardia cubista, especialmente con Juan Gris y Jacques Lipchitz.
En 1915, entre los días 5 y 15 de marzo, Ramón Gómez de la Serna organizó en Madrid la exposición Pintores íntegros en el Salón de Arte Moderno de la calle del Carmen, en la que también exponen Diego Rivera, Agustín Choco y Luis Bagaría; muestra que superaba el entender de critica y público en ese momento. Después, la pintora ejerció durante un tiempo como profesora de dibujo en Salamanca, dura experiencia que llevó a María Blanchard a instalarse definitivamente en París (no llegará a regresar a España).
Ramón Gómez de la Serna es testigo de su regreso: «María vivía en estudios abandonados, a los que no habían vuelto los que desperdigó la guerra y comenzó a pintar pieles cubistas, pucheros, maquinillas de moler café, especieros, botes, anatomía de las cosas, mezcladas a la anatomía de los seres..
María expone en los siguientes años para importantes galeristas junto a Jean Metzinger y Lipchitz.
"Mujer con abanico"
María Blanchard nunca llegó a la total descomposición de la forma, característica del cubismo analítico, pero asume la influencia cubista y la asimila en su manufactura en forma de ricos colores. Son famosos varios de sus cuadros de esa época, como la "Mujer con abanico" (1916, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía), "Naturaleza muerta" (1917, Fundación Telefónica) o "Mujer con guitarra" (1917, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía), que presentan ejemplos del intenso estudio que realiza sobre la anatomía de las cosas, como señaló Ramón Gómez de la Serna, y del peso del color en su pintura. Tras esta etapa regresará a las técnicas figurativas sin abandonar la aportación de las vanguardias.
María Blanchard, al igual que los otros pintores cubistas, siguiendo esa tendencia expone en el Salón de los Independientes de París tres obras: Nature morte, Nature morte y L'Enfant au berceau, obras que ya figuran como propiedad de Léonce Rosenberg, marchante de la artista, sin embargo será en este año, 1920, cuando rompen relaciones.
Expone en la colectiva Cubismo y Neocubismo organizada por la revista Seléction en Bruselas donde contacta con el grupo de marchantes denominado Ceux de Demain formado por Jean Delgouffre, Frank Flausch y Jean Grimar, quienes se ocuparán de su obra años más tarde y constituirán el círculo de amigos en cuyo entorno familiar se sentirá segura.
Presenta en el Salón de los Independientes de París en el año 1921 tres pinturas y dos dibujos. Sin duda una de las tituladas Figure o Intérieur, es la que conocemos como La Comulgante, obra que se considera iniciada en 1914 durante su estancia en Madrid, pero bien pudiera tratarse de una réplica, método de trabajo habitual de la artista. Con esta pintura, nombrada así en las cartas y escritos de Juan Gris y André Lhote, obtiene un gran éxito de crítica. Este último testigo directo de los hechos, lo reflejaba en el siguiente escrito: "La exposición de La Comuniante, constituye un suceso casi escandaloso, según frase de Maurice Raynal. No hay crítico de arte que no celebre en términos entusiastas esta revelación...".
La comulgante, 1914. Óleo sobre lienzo, 180 x 124 cm. Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
Gerardo Diego la conoce durante su estancia en París: "A mi me admiraba su clarividencia y su profundo sentido del arte y de la vida...". Se presenta de nuevo en el Salón de los Independientes de París en 1922 con dos obras La femme au chaudron y La femme au panier, obteniendo igualmente un gran éxito de crítica.
Expone veintiuna obras en la Galería Centaure de Bruselas entre los días 14 y 25 de abril de 1923, organizada por Ceux de Demain; la presentación del catálogo corre a cargo de su amigo y pintor André Lhote; las críticas no pueden ser más elogiosas, con lo que se le abre un importante mercado en Bélgica. Firma un duro contrato con su marchante Lheon Rosemberg, lo que le supone una cierta seguridad económica. Expone por última vez en el Salón de los Independientes de París mostrando cuatro pinturas, Portrait , Portrait, Femme assise y Le buveur.
Distanciada de Juan Gris desde hace unos años, su muerte le provoca un gran dolor, que se transforma en un abatimiento general y un grave estado depresivo. Busca consuelo en la religión apoyándose en el consejo del padre Alterman, al que conocía a través de amigos comunes. Es una etapa de misticismo, de entrega religiosa, que le mueve a pensar en entrar a un convento, algo de lo que es disuadida por el propio padre Alterman. A pesar de sus crisis religiosas personales, María sigue pintando incansablemente.
Su primo, Germán Cueto, escultor, se instala por iniciativa de la pintora en París junto a su esposa, la tapicera Dolores Velázquez y sus sus dos hijas pequeñas. Esta familia será un alivio para su soledad y María volcará en las pequeñas Ana y Mireya, a las que retrata en varias obras, todo su amor maternal. Vivía entonces en París otra prima, Julia a la que apodaban La Peruana. Logró así crear un cierto entorno familiar. Expone de nuevo en la Galería Centauro de Bruselas, realizando un magnífico estudio de su obra el crítico Waldemar Georges.
Nuestra interpretación de Maria inspiradas en su trabajo y en su creatividad
María trabaja incansablemente, pese a encontrarse ya enferma, y en un estado de abandono físico tal y como nos describe Isabel Rivière: «Llevó durante años y años un vestido horrible de enormes cuadros amarillos y verdes del que no logramos que se deshiciera ni con las artimañas más sutiles ni con los ataques más directos... Cuando intentábamos insinuar, sin concederle mayor importancia, que verdaderamente el negro era lo que mejor le sentaba, contestaba con una sonrisa suplicante y zalamera de niña a la que quisieran quitar un caramelo: "Me gusta tanto arreglarme"».
Su hermana Carmen se traslada con su esposo Juan de Dios Egea, diplomático y con sus tres hijos pequeños a París en 1929, lo que constituye una pesada carga para María. Además, sus hermanas Ana y Aurelia pasan largas temporadas con ella. Esta sobrecarga familiar, aunque rodea de amor a la artista, le supone además un gran esfuerzo económico, que mella su ánimo y su salud.
La bretonne (La bretona), 1928-1930. Pastel sobre papel pegado a un cartón sobre lienzo. Madrid. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.
María vive momentos de angustia. Agobiada económicamente, siente sobre sí el peso de la enfermedad y la sobrecarga familiar"
María manda empeñar los objetos de plata de la familia que conservaba para hacer frente a la nueva situación familiar. A pesar de su estado de salud, viaja a Bruselas y posteriormente a Londres. Expone en la galería Vavin de París. Pinta San Tarcisio, de profundo y auténtico sentido religioso. El 26 de mayo de 1930, Paul Claudel visita su estudio, quedando impactado por ese cuadro al que dedicará en 1931 una poesía.
Es seleccionada para participar en la muestra de arte francés que recorre varias ciudades de Brasil. Es seleccionada para la exposición de Pintores Montañeses que se celebra en el Ateneo de Santander y que abrirá sus puertas en el mes de agosto.
Su entierro, como su vida, no pudo ser más sencillo, siendo enterrada en el cementerio de Bagneux.
En la necrológica publicada en L'Intransigeant puede leerse: "La artista española, ha muerto anoche, después de una dolorosa enfermedad. El sitio que ocupaba en el arte contemporáneo era preponderante. Su arte, poderoso, hecho de misticismo y de un amor apasionado por la profesión, quedará como uno de los auténticos artistas y más significativos de nuestra época. Su vida de reclusa y enferma, había por otro lado contribuido a desarrollar y a agudizar singularmente una de las más bellas inteligencias de ese tiempo".
La obra de Blanchard se puede encontrar en el Museo de Arte Contemporáneo de París, en el Reina Sofía o en museos como el de Amsterdam o el Museo de Arte Moderno y Contemporáneo de Santander.
Frida Perlen ( 4 de abril de 1870 en Ludwigsburg - 22 de diciembre de 1933 en Freudenstadt) fue una pacifista alemana una de las pocas mujeres líderes que se opusieron a la Primera Guerra Mundial; Líder de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad ( WILPF) cableó a Kaiser para detener la guerra de 1914; ayudó a organizar la conferencia de paz de mujeres de La Haya en 1915, pero se le prohibió el pasaporte para asistir.
Siendo un referente para cualquier ser humano por su incansable trabajo por la Paz, no podemos ni mostrar una imagen suya. Acompañamos con imágenes de eventos que ella organizo y en otros en los que puede estar sin que la reconozcamos.
Ella luchó en el movimiento de mujeres burguesas a principios del siglo XX por la igualdad cívica de las mujeres. Después de la Primera Guerra Mundial, fue cofundadora de la sección alemana de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad .
Frida Perlen proviene de una familia judía de Ludwigsburg. Nació como la segunda más joven de doce heramanas/os. En 1871, la familia Kauffmann se mudó de Ludwigsburg a Stuttgart .
Al crecer integrada en la clase media, Frida recibió la educación general necesarias para prepararla para su papel de esposa y madre. en una escuela que solía dejar a las niñas después de 9 o 10 años sin un título de calificación. El asistir a una escuela secundaria y completar la educación escolar con el Abitur (Bachiller) se mantenía reservado para los niños.
A la edad de 19 años, Frida se casó con el comerciante judío Eugen Perlen, que era diez años mayor que ella y socio del negocio de telas de su padre. La pareja tuvo dos hijos, Karl Hans y Alfred, nacidos en 1891 y 1894. Ambos hijos participaron en la Primera Guerra Mundial. El más joven, Alfred, cayo en marzo de 1918 en el norte de Francia. El mayor, Hans, regresó con discapacidad de guerra.
Desde 1904, Frida Perlen estuvo activa en el movimiento de mujeres burguesas. Aquí ella pertenecía al ala izquierda, las "radicales". A diferencia de las "moderadas" luchaban no sólo por el establecimiento de escuelas secundarias para las niñas , sino también por la admisión de las mujeres en las universidades y el acceso a un trabajo para su sustento. Exigían la participación política y la igualdad cívica con los hombres. El requisito previo para esto era la introducción del sufragio femenino según los objetivos de la Asociación Alemana para el sufragio de las mujeres.
Sin embargo, las demandas de activistas de los derechos de las mujeres radicales no solo se encontraron con la resistencia de los hombres. La propia asociación, la unión de asociaciones de mujeres alemanas que había sido fundada en 1894 como una organización que agrupa a todas las asociaciones de mujeres para salvaguardar conjuntamente los intereses de las mujeres, se distanció rápidamente de las demandas de las "radicales" para el cambio en las relaciones sociales.
Por lo que las asociaciones de mujeres radicales persiguieron sus objetivos fuera de la organización general, creando periódicos para publicar noticias del movimiento pacifista y publicando artículos contra la guerra y el militarismo. Para las activistas por los derechos de las mujeres como Frida Perlen, la lucha contra los derechos de las mujeres fue acompañada por la lucha contra la militarización y la guerra. Desde su asociación y por su impulso se envio telegrama para parar al guerra directamente al emperador alemán y se le pidió mantener la paz en nombre de millones de madres alemanas.
En 1913, cuando la planificación de la guerra se hizo cada vez más clara, Frida Perlen se unió a la Sociedad Alemana de la Paz (DFG). Apenas unos meses después de unirse, Frida Perlen se convirtió en cofundadora de la Federación Femenina de esa misma asociación
La fecha oficial de fundación de la Asociación de Mujeres de la DFG fue finalmente el 24 de mayo de 1914, algunas semanas antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. En esta fundación estuvieron envueltas Mathilde Planck y Bertha von Suttner Al mismo tiempo, los miembros de la Asociación de Mujeres también eran miembros de la DFG. La junta de la asociación de mujeres inicialmente trabajó muy de cerca con el liderazgo masculino de la DFG. Como miembro activo de la Federación de Mujeres, Frida Perlen tuvo un asiento en la junta de la DFG.
Ella trató de salvar la paz. Sus incansables esfuerzos, sin embargo, tuvieron poco éxito. La acción de los pacifistas fue percibida como una vergüenza en el imperio nacionalista. La mayoría de las mujeres consideraba su deber mantenerse al lado de los hombres e ir a la guerra.
La llamada de las y los pacifistas fue ignorada. Eran impotentes frente al entusiasmo general por la guerra. Sin embargo, las pacifistas no se dieron por vencidos y continuaron sus esfuerzos para ganar al menos mujeres para la paz a través del trabajo educativo y las publicaciones.
En octubre de 1914, Frida Perlen solicitó al Canciller del Reich que trabajara independientemente del curso de la guerra para un acuerdo final para esta. El presidente del DFG no apoyó este enfoque de la Federación de Mujeres. La ruptura entre el DFG y la Liga de Mujeres se produjo a principios de 1915, cuando se iba a convocar una conferencia internacional de paz de mujeres en La Haya . El liderazgo masculino de la DFG rechazó dicha conferencia y prohibió una representación oficial de la Asociación Femenina DFG en la reunión.
No se detuvo a Frida Perlen. Ella habia trabajado en Amsterdam en febrero para la preparación del congreso sin embargo, para participar en él, que tuvo lugar a fines de abril de 1915, las autoridades alemanas le negaron el pasaporte. Se presume que la razón de esto es una resolución que propuso durante la reunión preparatoria que pedía un alto el fuego, que ella quería someter a votación.
Más de 1,000 mujeres delegadas de doce países se reunieron en el congreso. Desde Alemania, 28 mujeres podrían participar. Además de la protesta contra la "locura" de la guerra y la demanda de cese de las hostilidades, la demanda de igualdad política con los hombres también estaba en la agenda de las mujeres delegadas. Con gran profesionalidad, elaboraron propuestas concretas para la consecución de la paz y evitar guerras futuras.
Las participantes en el congreso, después de concluir la conferencia, enviaron una nota a los gobiernos de los países en guerra y neutrales con los resultados y conclusiones de la conferencia. Ningún gobierno aceptó las propuestas de las y los pacifistas en este momento. La demanda de las y los pacifistas por una organización internacional de carácter permanente con un tribunal de arbitraje internacional encontró en 1918 la entrada al programa de 14 puntos de la solución pacífica de los conflictos entre los pueblos de Europa en enero el presidente Wilson para una paz negociada pero este la rechazo.
En el Congreso de Paz de La Haya, las pacifistas fundaron el Comité Internacional de Mujeres para la Paz Duradera para continuar su trabajo. Esto debería seguir funcionando en los comités nacionales y se debería organizar otra conferencia internacional de paz de mujeres después del final de la guerra.
Frida Perlen, tras intentar lograr apoyos masculinos y fracasar , se concentró en encontrar más mujeres. Junto con los pacifistas alemanes Anita Augspurg , Lida Gustava Heymann y Elise von Schlumberger, que habían participado en el Congreso de Paz de La Haya, volvió a hacer un llamamiento a las mujeres alemanas. Ella misma escribió una contribución al panfleto El camino hacia una paz duradera. En un diálogo ficticio, aclaró a las mujeres aquí sobre lo que tendrían que hacer para luchar en la guerra. Estaba convencida de que en una asociación mundial de "cientos de miles y cientos de miles de mujeres", con un "ejército de madres" que salen a las calles, para crear un contrapeso al macho con ejércitos. La presencia masiva de madres y mujeres amantes de la paz en público, según su convicción, les haría imposible violarlas y enseñarles a hombres de mejor calidad.
Después de la Revolución de noviembre de 1918 con la abolición de la monarquía y la transformación del estado en una república , el gobierno interino otorgó a las mujeres de 21 años el derecho a votar y presentarse a las elecciones. El 19 de enero de 1919 pudieron elegir a los miembros de la Asamblea Nacional, el parlamento constituyente, y ser elegidos por ellos mismos. Frida Perlen, después de recibir el sufragio, no buscó ingresar al parlamento y no se unió a ningún partido político. Ella argumentó que las mujeres dentro de los partidos masculinos existentes no podían hacer una política verdaderamente feminista. En una discusión en 1920 ella confesó que en el capitalismo, ella veía un peligro para la paz.
Finalmente, la visión de Frida Perlen para su vida futura fue promover la paz uniendo fuerzas con otras personas pacifistas a través de la educación y apelando a la razón humana.
Participación en el Congreso de Paz en Zurich. Cofundador de la sección alemana de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad(WILPF)
Como una de las 28 mujeres alemanas, pudo participar en el segundo Congreso Internacional de Paz de Mujeres en mayo de 1919. Tal como estaba previsto en la reunión de La Haya en 1915, esto se llevó a cabo de forma paralela a la conferencia oficial de la paz después de la guerra, para tener una plataforma de demandas de las mujeres.
Después de la guerra, acusó al movimiento de mujeres alemanas, que, en virtud de su comportamiento, no habría contribuido a un final temprano de la guerra.
Creó el grupo WILPF en Stuttgart inmediatamente después de la guerra. De 1915 a 1933 fue una de las cinco (luego siete) representantes de la Sección alemana, fue jefa de la comisión de prensa y miembro de la comisión para cuestiones económicas (informe 1931). Ella fue a Francia repetidamente después de la guerra para trabajar por el acercamiento franco-alemán y para traer recursos financieros y ayuda práctica a las aldeas destruidas. En 1932 participó en el congreso internacional de mujeres en Amsterdam, donde conoció a Käthe Kollwitz y Clara Zetkin.
WILPF fue una de las primeras organizaciones prohibidas por los nacionalsocialistas el 28 de febrero de 1933. Las miembros fueron amenazadas, sus bienes fueron confiscados. El compromiso de Frida Perlen con la paz ya no era posible en Alemania.
Con sus afirmaciones humanista-pacifistas, contrastaba con la política fascista. Tuvo que huir de los nacionalsocialistas a Suiza en la primavera de 1933, donde conoció a mujeres de WILPF Anita Augspurg, Gertrud Baer, Lida G. Heymann y otras, que también habían emigrado.
Después de vivir en Ginebra en abril, vivió en Zurich en la casa de Clara Ragaz , directora de la sección suiza de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad En otoño, regresó a Alemania seriamente enferma. Murió el 22 de diciembre de 1933 la causa de la muerte es desconocida. Algunos de sus amigos en el extranjero sospecharon un suicidio. Su urna fue enterrada anónimamente en el Pragfriedhof en Stuttgart.
Marília Viegas (Lia) nació en (Faro, Portugal 5 de abril de 1931- Ibidem 27 de diciembre de 2016). Fue una de las pocas mujeres que valientemente aceptó durante el régimen del Estado Novo defender a presos políticos en los tribunales plenarios A lo largo de su vida, defendió a muchas docenas de mujeres que necesitaban apoyo legal para hacer valer sus derechos de forma gratuita.
En los años que siguieron al 25 de abril de 1974, participó activamente en movimientos para despenalizar el aborto, cuando era ilegal y ocurría de manera clandestina, causando la muerte o graves problemas de salud en muchas mujeres.
El 8 de marzo de 1977, un grupo de mujeres, incluidas Lia Viegas y Maria Antónia Palla, entregaron una petición firmada por 5,000 personas al Presidente de la Asamblea de la República, Vasco da Gama Fernandes, exigiendo la despenalización del aborto.
Uno de los momentos más notables del viaje de Lia Viegas fue su participación como abogada defensora de Maria Antónia Palla en un juicio en 1979. Esta periodista enfrentó un caso criminal luego de la transmisión por RTP, en mayo de 1976, de un programa de su autoría sobre el aborto y Lia Viegas acordó defenderla . El juicio contra el periodista cruzó las fronteras, generó un fuerte movimiento de solidaridad [que creó las condiciones para que la despenalización del aborto se convirtiera en parte de la agenda política del país] y María Antónia Palla fue absuelta en junio 1979.
Lia Viegas se habia graduado en Derecho en la Universidad Clásica de Lisboa y ejerció como notaria y abogada en Macao, Angola y Lisboa.
Como activista feminista, Lia Viegas fue una de las fundadoras del Movimiento de Liberación de Mujeres (MLM), estuvo activa en el Movimiento Democrático de Mujeres (MDM) y, más tarde, perteneció a la Unión y Respuesta Alternativas de Mujeres (UMAR). Es autora del libro "La Constitución y la condición de la mujer", publicado un año después del 25 de abril de 1974.
En enero de 2014, se hizo un homenaje en la Asamblea de la República, a los abogados que habían defendido a los presos políticos defendidos en los tribunales plenarios. Lia Viegas estaba entre los homenajeados .
Lia Viegas se interesó por la literatura, después de haber escrito su primer poema a los 16 años. En 1954 fue incluido en la Antología Prémio Almeida Garrett, de Ateneu Comercial do Porto. Colaboró en varios periódicos y revistas literarias, concretamente en el suplemento Artes e Letras do Diário de Notícias. En 1975 publicó una monografía sobre La Constitución y la condición de la mujer.
Además de la promoción, la actividad política y como feminista, es autora de varios libros de poesía. También fue colaboradora de varios periódicos y revistas, incluido el suplemento "Artes e Letras" de "Diário de Lisboa" y la revista "Mulheres" .
Poesía
Naufragado en la isla, Editora Soc. Expansão Cultural, 1971;
Pulso o Horizonte, Editora Ulmeiro, 1985;
Árbol de fuego, Hugin Editores, 2001
"Era una mujer extraordinaria en la defensa de los derechos de las mujeres, que había brindado apoyo legal en muchos casos de forma gratuita", dice Manuela Tavares, quien la entrevistó para su libro sobre el movimiento feminista en Portugal Feminismos: caminos y desafíos y que la recuerda todavía como "una persona muy cálida".
Uno de los momentos más notables del viaje de Lia Viegas fue su participación como abogada defensora de Maria Antónia Palla en el juicio en 1979, cuando la periodista se sentó en el banquillo para responder a la acusación de "delitos a la moral pública e incitación a crimen "por haber dedicado, en 1976, un episodio del programa de televisión Nome-Mulher al tema del aborto, defendiendo su legalización.
Maria Antónia Palla recuerda a Lia Viegas como "una mujer extremadamente generosa" y relata el episodio: "El abogado que me ayudaba, renunció en la víspera de la primera audiencia. Para mí fue un shock. Era domingo y no iba a tener a nadie para defenderme al día siguiente. Mi director en la agencia de noticias Anop, me dijo que solo una mujer defendería en un caso así ”.
Ay de mi mis manos revuelven la tierra que da pan
Lia Viegas, poeta e advogada conhecida pela sua luta a favor dos direitos das mulheres, morreu na terça-feira no hospital de Faro, cidade onde nasceu em 1931 e onde vivia. “Foi uma mulher extraordinária na defesa dos direitos das mulheres, tendo dado apoio jurídico em muitos casos de forma gratuita”, diz Manuela Tavares, que a entrevistou para o seu livro sobre o movimento feminista em Portugal Feminismos: Percursos e Desafios e que a recorda ainda como “uma pessoa muito calorosa”.
Um dos momentos mais marcantes do percurso de Lia Viegas foi a sua participação como advogada de defesa de Maria Antónia Palla no julgamento, em 1979, quando a jornalista se sentou no banco dos réus para responder à acusação de “ofensas à moral pública e incitamento ao crime” por ter dedicado, em 1976, um episódio do programa televisivo Nome-Mulher à questão do aborto, defendendo a sua legalização.
Maria Antónia Palla recorda Lia Viegas como “uma mulher extremamente generosa” e conta o episódio: “O advogado que me assistia desistiu na véspera da primeira audiência. Para mim, foi um choque. Era domingo e eu não ia ter ninguém para me defender no dia seguinte. O Wilton Fonseca, que na altura era meu director na agência noticiosa Anop, deu-me um conselho muito útil. Disse-me que só uma mulher me iria defender num caso como aquele.”
Władysława Habicht (1 de junio 1867- 2 de abril de 1964 Polonia ) Trabajó en la oficina de correos en Cracovia y luchó por los derechos de las mujeres. Fue cofundadora de la cooperativa de vivienda para mujeres. Después de la restauración del estado polaco en 1918, fue candidata del comité de mujeres para las elecciones parlamentarias.
En la víspera del siglo XX, las mujeres se encontraron en una situación difícil: ganaban mucho menos que los hombres, no tenían derechos y la licencia de matrimonio significaba que tenían que renunciar a sus trabajos. Como resultado, muchas mujeres optaron por vivir solas, a pesar de que sus salarios hacían imposible una vida digna.
Władysława en 1901, asumió el cargo de manipuladora y telegrafista en la oficina de correos principal de Cracovia, donde trabajó durante 30 años. En 1905, fundó la Asociación de Funcionarias de Correos de Galicia, que obtuvo el derecho de las mujeres a vacaciones y un aumento de los salarios. En ese momento, solo las mujeres solteras que tenían dificultades para encontrar una vivienda independiente tenían derecho a trabajar en la oficina. En 1913, la asociación construyó una casa para garantizar condiciones de vivienda justa para sus miembros. En 1917, gracias a Habicht, las empleadas sus salarios se duplicaron con numerosos suplementos salariales y la admisión condicional de mujeres casadas a las oficinas de correos. Desde 1911, Habicht fue activa en la búsqueda de derechos electorales para las mujeres, después de ganarlos, se postuló para las elecciones polacas en 1919, sin embargo, debido a su mala posición en la lista electoral, no fue elegida. En 1934, las secretarias oficiales de la asociación que habían fundado construyeron un segundo edificio para sus miembros en la calle Syrokomli 19B en Cracovia. Ambos edificios aún son administrados por la cooperativa de mujeres.
Yella Hertzka , también Jella Hertzka , nacida Yella Fuchs , (nacida el 4 de febrero de 1873 en Viena, Austria-Hungría - 13 de noviembre de 1948 ibid) fue una activista austríaca por los derechos de las mujeres y la paz, editora, jardinera y fundadora de la primera escuela secundaria de jardinería para mujeres en Austria.
Yella Hertzka fue una activista a favor de los derechos de las mujeres austriacas con un sorprendente número de relaciones transnacionales de gran alcance (Oesch 2012). Ella utilizó sus contactos internacionales para varios movimientos de reforma, en particular para los movimientos de mujeres y de paz. Una de sus características más específicas fue su amplia gama de intereses, lo que la convirtió en una persona prominente en el campo de los derechos de las mujeres, así como en el mundo de la música y el arte. Participó en una gran cantidad de reuniones internacionales y fue conocida por recibir invitados de todo el mundo en su colonia de villas en Viena (Oesch 2012). Aunque Hertzka desempeñó un papel vital en el movimiento de derechos de las mujeres austriacas, hoy en día rara vez se la menciona y solo se ha publicado poca información sobre su vida y actividades. Esto puede explicarse en parte por la ruptura / transición histórica durante la era nazi, durante la cual se destruyo mucho trabajo y que se olvidó después. Uno de los ejemplos más destacados de Hertzka por su compromiso activo es su papel como Presidenta de la sección austriaca de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF) desde 1921 en adelante y su organización del 3er Congreso Internacional de la Liga de Mujeres en Viena
Hertzka nació en una familia judía liberal de la burguesía vienesa. En 1897 se casó con Emil Hertzka, quien se convirtió en la dirección de la Edición Universal en 1907 y convirtiendola en la principal editorial de música contemporánea. Hertzka también se involucró con la música contemporánea y promovió a muchos compositores de la época. Después de la muerte de su esposo, Hertzka administraba la editorial hasta 1938 y nuevamente después de sus años en el exilio, desde 1946, hasta su muerte en 1948. También se esforzó por apoyar a las mujeres en el negocio de la música (Oesch 2012).
Además de su compromiso internacional, Hertzka estuvo muy involucrada en el movimiento de derechos de las mujeres vienesas y fue cofundadora del Club de Mujeres y el "Nuevo Club de Mujeres de Viena" en Viena. Los miembros del club se reunían regularmente y también usaban los cafés vieneses, como "Café Korb" como lugar de reunión. Esto no solo abrió el espacio público para las mujeres, sino que también las ayudó a ganar nuevas asociadas.
Hertzka habia recibido una buena educaión. De 1908 a 1909, recibió una capacitación hortícola avanzada en la escuela de horticultura para mujeres en Bad Godesberg, cerca de Bonn en Alemania, pues ya tenía en mente establecer una institución similar en Viena (Krippner & Meder 2011, Oesch 2012). Entre 1912 y 1913 fundó la "Höhere Gartenbauschule für Frauen" en Viena, la primera escuela de horticultura avanzada para mujeres en la Monarquía austrohúngara.
Escuela de horticultura para mujeres
Hasta principios del siglo XX, las mujeres en Austria no tenían la oportunidad de obtener capacitación avanzada en horticultura y arquitectura de jardines. La mayoría de los arquitectos de jardines en ese momento lograron su capacitación en jardines de palacio o negocios hortícolas, que no aceptaban mujeres (Krippner & Meder 2011). La escuela de Hertzka fue muy visitada. De 1912 a 1927, 180 mujeres jardineras fueron capacitadas en su escuela. Para registrarse en la escuela de Hertzka, las estudiantes debían obtener un título de una escuela secundaria y tener al menos 16 años (Krippner & Meder 2011, 659). Al abrir la escuela de horticultura, Hertzka ofreció a muchas mujeres obtener una formación profesional superior y una base para una independencia económica como jardineras o . arquitectas paisajistas.
En 1926, Hertzka declaró que sus graduadas trabajaban en viveros, cuidaban jardines privados o abrían sus propias empresas. Incluso el arquitecto alemán de jardines Gustav Allinger agradeció el trabajo pionero que hizo Hertzka al fomentar la posición de las mujeres en la horticultura después de haber visitado la escuela en un viaje de campo durante el Congreso Internacional de Horticultura en 1927 (Krippner & Meder 2011).
Como no se podía esperar otra cosa, por el machismo de la epoca , el proyecto también fue criticado públicamente. En 1924, una organización local de jardineros desaprobó la calidad de la capacitación en escuelas de horticultura para mujeres y pidió a las autoridades que aseguraran una escuela bien regulada o que cerraran las instituciones. En 1930, una organización de floristas vieneses presentó una petición ante el consejo escolar vienés, criticando la calidad de la capacitación en floristería en las escuelas de horticultura para mujeres. Además, desafiaron la capacidad de las mujeres para trabajar como jardineras en general (Krippner & Meder 2011, 666).
La escuela de horticultura estaba situada al lado de una colonia de villas, que Hertzka y su esposo habían iniciado. Hasta 1938, fue directora de la escuela y enseñó floricultura, ciencias del suelo, operaciones comerciales y derecho (Krippner & Meder 2011). El parque al lado de la escuela fue utilizado para diferentes eventos sociales, donde se reunieron personalidades de la escena musical vienesa y compositores internacionales. Algunos ejemplos destacados son compositores como Darius Milhaud, Gustav Mahler, Arnold Schönberg y Béla Bortók.
La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad
De 1921 a 1938, Yella Hertzka fue Presidenta de la WILPF ( Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad) austriaca. Hertzka entendió la liga de mujeres como un proyecto de vanguardia de la Liga de las Naciones (Oesch 2012). Su idea principal era que solo a través del apoyo, no de la competencia, se podía lograr un futuro pacífico. Además, ella promovió fuertemente la necesidad de tener ideales en política. En 1919, Hertzka ya apoyaba a prisioneros de guerra en Rusia, Siberia y Turkestán. Se dedicaba principalmente a la repatriación de los prisioneros de guerra y también a proyectos de bienestar social.
Hertzka también organizó el 3er congreso internacional del WILPF en Viena en 1921. La idea de dejar que la conferencia se llevara a cabo en Viena tenía varias razones: debía llamar la atención sobre la situación catastrófica (pobreza, desnutrición) en Viena, tenía un carácter simbólico. ya que el congreso se llevaría a cabo en una ciudad directamente afectada por el acuerdo de paz de St Germain, y por último, pero no menos importante, ayudaría a ganar nuevas miembros.
Exilio en Inglaterra
Durante la era nazi, Hertzka enfrentó muchas dificultades. En noviembre de 1937, la escuela y el negocio de Yella Hertzka fueron cerrados. Cinco meses después, Hertzka vendió su propiedad. Viuda desde 1932, Hertzka se casó con Edgar Taussig el 30 de diciembre de 1938, lo que le otorgó la ciudadanía checoslovaca y le permitió escapar de Austria (Oesch 2012). En el exilio británico, Yella Hertzka se ganó la vida como jardinera y trabajó para la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad. Su solicitud de restitución fue aceptada en marzo de 1947, pero Yella Hertzka murió en noviembre de 1948 en Viena antes de recuperar el título de su propiedad (Krippner & Meder 2011).
Legado:
La promoción de mujeres bien formadas y económicamente independientes era de suma importancia para Yella Hertzka. Al abrir escuelas de horticultura para mujeres, Hertzka logró un objetivo importante (Krippner & Meder 2011). En 2012, la ciudad de Viena decidió dedicar un nuevo parque en el distrito vienés "Seestadt Aspern" a Yella Hertzka. El "Parque YellaHertzka" se inauguró oficialmente en julio de 2015.
Justine Saade-Sergent (31 de marzo de 1950 - 11 de abril de 1994) fue investigadora en el campo de la neurociencia cognitiva. Fue profesora asociada de neurología y neurocirugía en el Instituto Neurológico de Montreal en la Universidad McGill desde 1979 hasta 1982.
Sergent fue considerada una de las mejores científicas en su campo, hasta que fue acusada anónimamente de violar la ética de la investigación. Los ataques a su persona e investigación le causaron un estrés significativo. Ella y su esposo se suicidaron juntos menos de dos años después. Tres años después de su muerte, la investigación no pudo encontrar ninguna evidencia de fraude.
Justine Saade nació el 31 de marzo de 1950 en el Líbano. Mientras enseñaba allí, conoció a su futuro esposo Yves Sergent. Luego se mudaron a Francia donde se casaron. Justine luego se matriculó en la Universidad McGill, donde obtuvo su licenciatura, maestría y doctorado.
Justine Sergent fue una de las primeras investigadoras que aportó evidencia sobre la neuroanatomía funcional del procesamiento facial. Describió el área de la cara fusiforme o FFA en 1992.
Utilizando la tomografía por emisión de positrones (PET), Sergent descubrió que había diferentes patrones de activación en respuesta a las dos tareas requeridas diferentes, el procesamiento facial y el procesamiento de objetos.
Esta área de procesamiento fue nombrada posteriormente por Nancy Kanwisher en 1997, quien propuso que la existencia de la FFA es evidencia de especificidad de dominio en el sistema visual.
La imagen muestra un aumento del flujo sanguíneo en la corteza cerebral que reconoce caras (FFA) Esta área se muestra de color azul
La historia de Justine Sergent representa un caso de acoso laboral en la academia canadiense. Sucedió en la Universidad McGill. Su mobbing culminó en julio de 1992, cuando en una carta anónima, Sergent fue acusada de violar los procedimientos de investigación ética. Fue acusada de no obtener la aprobación de un comité de ética para su investigación sobre la función cerebral de los pianistas. Sergent respondió que la aprobación seguía vigente, que nada en el experimento original para el que había obtenido aprobación había cambiado, pero los estímulos (los sujetos tras un tiempo miraban notas musicales en lugar de letras). En 1993, se reprendió a Sergent por no informar este ligero cambio de estímulo en sus experimentos al comité de ética.
Casi dos años después de que se envió la primera carta anónima, se enviaron varias copias de otra carta anónima. La carta intentó desacreditar aún más a Sergent al vincular su conducta a un el caso en el que se había admitido falsificar registros en su investigación. Una de estas cartas fue recibida por la Gaceta de Montreal y el 9 de abril de 1994, publicaron un artículo sobre la reprimenda de Sergent en 1993. El fin de semana después de la publicación de este artículo, Sergent y su esposo fueron encontrados muertos en su garaje por envenenamiento por monóxido de carbono. Había una nota de suicidio citando la carta anónima como una razón para su suicidio. La nota fue publicada tanto en la Gaceta como en La Presse.
A día de hoy todos podemos leer que La comunidad científica internacional recuerda a Justine Sergent como una teórica y metodóloga incomparable.
El científico recientemente fallecido Mario Bunge se culpabilizó a sí mismo, públicamente, por creer que había sido poco solidario con la doctora Justine Sergent, a la que desde el Pais describen como una competente, laboriosa, bien parecida y posiblemente envidiada, neuropsicóloga del famoso Instituto Neurológico de Montreal que acabó suicidándose a los 42 años, al igual que su marido, al no ser capaz de resistir la humillación y la presión social que tuvo que afrontar tras ser acusada de haber violado el código deontológico de su profesión.
Clara Rilke-Westhoff, pintura de Paula Modersohn-Becker, 1905
Clara Rilke, nacida Clara Henriette Sophie Westhoff (21 de noviembre de 1878, Bremen , el 9 de marzo de 1954, Fischerhude ) fue una escultora y pintora alemana.
Clara Westhoff creció como hija del comerciante Heinrich Westhoff (1840-1905) y Johanna Westhoff, nacida Hartung (1856-1941) de Weischlitz en Bremen- Oberneuland
A la edad de diecisiete años, Westhoff se mudó a Munich, donde asistió a la escuela privada de pintura de Friedrich Fehr y Ludwig Schmid-Reutte, y recibió clases de pintura . En 1898 tomó lecciones de dibujo y modelado de Fritz Mackensen en Worpswede . En Worpswede, ella hizo amigos entre otros. Otto Modersohn y Paula Modersohn-Becker fueron invitados frecuentes en el Barkenhoff porel artista Heinrich Vogeler y su esposa Martha . En 1900 conoció a su futuro marido, el poeta Rainer Maria Rilke .
En 1899, Westhoff continuó su educación como escultora en Leipzig, y en 1900 en la Académie Julian en París ; Allí conoció a Auguste Rodin. El 28 de abril de 1901, se casó con Rainer Maria Rilke y se mudaron a un pueblo vecino de Worpswede donde habían comprado una casa. En diciembre de 1901 nació la hija común Ruth.
En el verano de 1902, Rilke abandonó el departamento común y se mudó a París para escribir una monografía sobre Auguste Rodin. Posteriormente el matrimonio se rompió, pero una relación amistosa persistió.
Busto de Paula Modersohn-Becker , creado por Westhoff 1899, creado como una escultura de bronce en 2007 en el centenario de la muerte de Paula Modersohn-Becker en las murallas de Bremen.
Westhoff creó, entre otras cosas, un retrato del busto de su esposo Rainer Maria Rilke (1901, yeso sobre base de yeso), 1902 un busto de Heinrich Vogeler y once años después, un retrato de la escritora Ricarda Huch (1912, bronce).
Dieciocho años después, en 1919, se mudó a Fischerhude con su hija, Ruth Rilke. Su casa allí con un estudio más tarde se convirtieron en el "Café Rilke", que todavía existe hoy
En 1925, Westhoff se dedicó a la pintura, de modo que, además de su trabajo escultórico, creó una obra pictorica igualmente amplia. Poco después de su muerte, como muchas mujeres en las artes, cayó en el olvido. Su trabajo era de propiedad privada o apenas accesible para el público en varios depósitos. Con su biografía completa en 1986, Marina Sauer inició una rehabilitación del artista liberando a Clara Rilke-Westhoff de la sombra de ser vista solo como la esposa de Rilke y como amiga de Paula Modersohn-Becker. Clara Rilke-Westhoff puede ser vista hoy como una pionera en la escultura de mujeres en Alemania.
Clara Rilke-Westhoff, pintura de Oskar Zwintscher , 1902
Mien van Wulfften Palthe (1 de abril de 1875 - 11 de noviembre de 1960) fue una . Como miembro del Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht (Sociedad para el Sufragio de las Mujeres) y de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad , se esforzó por asegurar la defensa de las mujeres y trabajó como defensora de la paz.
Tambien se la conoce como Frederika Wilhelmina van Wulfften Palthe-Broese van Groenou. Mien Palthe-Broese, Mien van Wulfften Palthe-Broese van Groenou
Mien van Wulfften Palthe nació en Djokjakarta, las Indias Orientales Holandesas, parte del Reino de los Países Bajos de Jeannetta Emilia (nacida Wieseman) y Wolter Broese van Groenou. Era la mayor de los siete hermanos y su padre estaba sirviendo en el Ejército Real de las Indias Orientales Holandesas en el momento de su nacimiento. En 1878, dejó el ejército y se convirtió en director de una empresa azucarera y dirigió la fábrica Tandjong Tirto . Mien y su hermana menor, Miel, fueron enviadas a vivir y asistir a la escuela en La Haya en 1883. El resto de la familia se unió a ellas en 1890 y establecieron un hogar. Su padre que creía en el sufragio femenino y la paz mundial, alentó a sus hijas a obtener su educación.
En 1891, Broese fue enviada a Allenswood Boarding Academy , una escuela exclusiva para niñas en Wimbledon, Londres . Se inscribió en la Haagsche Kookschool al año siguiente, tomando clases allí antes de decidir obtener su certificado en 1893. Mien quería ser actriz y aunque inicialmente sus padres no lo aprobaban, finalmente dieron su consentimiento. Entre 1898 y su graduación en 1900, asistió a la Amsterdam Theatre School.
Tras completar sus estudios en 1900, Broese adoptó el nombre artístico de Wilma y debutó con la Compañía de Teatro de Rotterdam. Actuó con esta compañía de teatro durante dos años y luego se cambió a la Compañía de Teatro de los Países Bajos, donde actuó durante un año adicional. El 12 de mayo de 1903, se casó con Jan Richard van Wulfften Palthe, director de una empresa textil industrial. Mien abandonó el teatro y se centró en criar a los tres hijos de la pareja: "Wolter (1905), Richard (1907) y Joachim Adolf (1908)".
La participación activa de Mien con el sufragio femenino comenzó en 1908 cuando la Alianza Internacional de Sufragio Femenino programó su cuarta conferencia para celebrarse en Amsterdam, su familia hizo una importante donación, para proporcionar asistencia para gastos de viaje y alojamiento de asistentes extranjeros. Durante la conferencia, ella y su hermana Miel, organizaron tés para los congresistas y Mien conoció a Aletta Jacobs , quien se convertiría en una amiga cercana por el resto de su vida.
Después de la Conferencia, Mien se dedicó a la causa del derecho de voto de las mujeres y se unió al Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht (Sociedad para el Sufragio de las Mujeres). A partir de 1915, fue la presidenta del comité de promulgación de la sucursal de La Haya y organizó un stand para difundir información sobre el sufragio femenino cada lunes en el mercado. Ese mismo año, participó en la Conferencia de Mujeres en La Haya , que tuvo lugar entre el 28 de abril y el 1 de mayo, para protestar contra la Primera Guerra Mundial y desarrollar un plan para prevenir la guerra en el futuro. Mien presidió el comité para proporcionar alojamiento a las asistentes a la conferencia y se reunió con feministas extranjeras influyentes como las hermanas húngaras Franciska y Rosika Schwimmer . En la conferencia se formó una organización que se convertiría en la Liga Internacional de Mujeres para la Paz y la Libertad (WILPF).
Cuando terminó el congreso, se formaron dos delegaciones de mujeres para reunirse con los jefes de Estado europeos en los próximos meses. Jane Addams y Jacobs lideraron un grupo de mujeres, mientras que Rosika Schwimmer y Chrystal Macmillan lideraron a otro. Las mujeres que formaron parte de las delegaciones incluyeron a Palthe-Broese, Emily Greene Balch , Rosa Genoni , Alice Hamilton , Lola Maverick Lloyd , Cornelia Ramondt-Hirschmann y Julia Grace Wales y se dividieron de acuerdo a si sus países estaban involucrados en la guerra. Las de países que eran combatientes activos visitaron países neutrales y las de países neutrales visitaron los gobiernos de los países involucrados en la guerra. Las mujeres obtuvieron el acuerdo de los renuentes ministros de Asuntos Exteriores, quienes en general consideraron que un organismo mediador sería ineficaz. Sin embargo, acordaron participar, o no impedir la creación de un organismo mediador neutral, si otras naciones estuvieran de acuerdo y si el presidente Wilson iniciara el organismo. En medio de la guerra, Wilson se negó.
En 1918, Mien utilizó sus talentos teatrales para presentar una actuación para la delegacion de La Haya del Vereeniging voor Vrouwenkiesrecht, parodiando acciones parlamentarias sobre el sufragio femenino. Al año siguiente, en el Congreso de Mujeres por la Paz celebrado entre el 12 y el 17 de mayo en Zurich, fue una de las oradoras destacadas, solo cuatro meses antes de que la Reina Wilhelmina promulgara el derecho de voto de las mujeres. Poco después, ella y su esposo ayudaron a Aletta Jacobs a mudarse a La Haya y le brindaron apoyo financiero. Durante el resto de su vida, Jacobs recibió el apoyo financiero de Mien y su familia.
Una vez que se ganó la lucha por el sufragio, Mien volvió sus energías hacia el movimiento de paz. Se convirtió en tesorera de la rama nacional de WILPF en 1924. Ese mismo año, ayudó a organizar las festividades para celebrar el 70 cumpleaños de Jacob. Cuando Jacobs murió en 1929, Mien fue designada como su única heredera. Ella proporcionó un espacio de entierro en el mausoleo de su familia en Loenen op de Veluwe para Jacobs y trabajó para crear un monumento en Driehuis para unir los restos de Jacobs con los restos de su esposo, que fueron reinterpretados en este monumento en el cementerio de Westerveld en 1931. Ella continuó como tesorera de la rama holandesa de WILPF hasta 1940.
Frederika Wilhelmina murió el 11 de noviembre de 1960 de leucemia Como heredera de Jacobs, donó los papeles de Aletta Jacobs a Rosa Manus, una de las fundadoras de los Archivos Internacionales para el Movimiento de Mujeres . La mayoría de los documentos fueron saqueados por los nazis en 1940 y no regresaron a los Países Bajos hasta una década después de que fueron redescubiertos en un archivo secreto en Rusia en 1992. Los documentos de Jacobs ahora están alojados en el Instituto Atria en Amsterdam,
