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viernes, 25 de mayo de 2018

Maria Reining soprano austriaca



Maria Reining (Viena, 7 de agosto de 1903 - Deggendorf, 11 de marzo de 1991 en ) fue una cantante de ópera austriaca ( soprano ).

Reining trabajó inicialmente como empleada en un banco vienés. No fue hasta la edad de 28 años que comenzó su carrera como cantante en la Ópera Estatal de Viena en 1931 , principalmente en juegos de soubrette (soprano con menos registros agudos ) . Dos años más tarde se trasladó a Darmstadt y luego a la Opera Estatal de Munich ,   donde  con Knappertsbusch  actúo como Elsa en Lohengrin . En 1937 siguió a Knappertsbusch a la Ópera Estatal de Viena, donde debutó por segunda vez en el papel de Elsa.

María Reining fue  miembro de la Opera de Viena desde 1931 hasta 1933 y desde 1937 a 1957. De 1937 a 1941 cantó con gran éxito en el Festival de Salzburgo , entre otros, bajo Arturo Toscanini y en 1938 en Los maestros cantores de Nuremberg y Wilhelm Furtwängler .

Cantó principalmente partes de Mozart , Wagner y Richard Strauss .  Actuaciones como invitada la llevaron a los principales teatros de ópera europeos. Entre otras cosas, cantó en Covent Garden Opera en Londres y en La Scala .





Maria Reining murió en Deggendorf en la Baja Baviera en 1991 y fue enterrada en una tumba dedicada al honor del cementerio de Dornbach en Viena 

Hay varias grabaciones de Reining: su Arabella (Salzburgo, 1947, bajo Karl Böhm ), Daphne (Viena, 1944, Böhm), Ariadne (Viena, 1944, Böhm), Eva en Die Meistersinger (Viena, 1937, Toscanini) , Marschallin en Der Rosenkavalier (Salzburgo, 1949, George Szell , Salzburgo, 1953, Clemens Krauss , Viena, 1954 (Studio), Erich Kleiber; Viena, 1955, Knappertsbusch) están todas en el disco. Reining también grabó la última escena de Die Walküre Act 1 con Max Lorenz como Siegmund en Berlín en 1941 para Deutsche Schallplatten, dirigida por Artur Rother. 

Reining grabó varias canciones de Richard Strauss con el compositor al piano en Viena durante 1942, incluyendo Zueignung, Traum durch die Dämmerung y Cäcilie .


https://en.wikipedia.org/wiki/Maria_Reining
https://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Reining
https://de.wikipedia.org/wiki/Maria_Reining
https://alchetron.com/Maria-Reining
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jueves, 24 de mayo de 2018

Gloria Bonder psicóloga, investigadora y activista


Gloria Bonder (Buenos Aires, 1950) es una psicóloga, investigadora y activista en género argentina. Fundó en 1979 el Centro de Estudios de la Mujer (CEM) y el Postgrado de Especialización y Estudios de la Mujer en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.1​ Directora del Área de Género, Sociedad y Políticas de la FLACSO. Nombrada coordinadora del Grupo de Trabajo Internacional Mujeres y TIC en el ámbito de las Naciones Unidas y directora de la Cátedra Regional UNESCO "Mujeres, Ciencia y Tecnología". Integra el Consejo Asesor de Alianza Global para las Tecnologías de la Información y Comunicación y el Desarrollo de Naciones Unidas (UN GAID).


Gloria Bonder realizó sus estudios universitarios en la Universidad de Buenos Aires donde se recibió de psicóloga en la década de 1970, obteniendo luego un grado en Género y Educación en la Universidad de Cambridge.

En 1979, durante la última dictadura que gobernó su país y en condiciones muy precarias de seguridad, fundó el Centro de Estudios de la Mujer (CEM), entidad que jugó un papel muy importante en la reorganización del movimiento feminista en Argentina.

Ya restablecida la democracia fundó el Postgrado Interdisciplinario de Especialización y Estudios de la Mujer en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, dirigiéndolo hasta 1999.

Entre 1991 y 1995 fue coordinadora del Programa Nacional de Igualdad de Oportunidades para la Mujer del Ministerio de Educación.4​ En 1999 fue la coordinadora del Foro Regional UNESCO Mujeres, Ciencia y Tecnología en América Latina, preparatoria de la Conferencia Mundial de la Ciencia, realizada en Budapest ese mismo año.

En 2001 fue designada para dirigir el Área Género, Sociedad y Políticas de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO-Argentina), desde donde coordina la Maestría Virtual en Género, Sociedad y Políticas y el Diploma Superior en Género y Políticas Públicas y la Cátedra Regional UNESCO Mujer, Ciencia y Tecnología en América Latina.


Gloria Bonder reconoce que "hay avances notables en los derechos de las mujeres" y que ha ido "ganando consenso la aceptación de la igualdad de derechos entre varones y mujeres". Pese a ello, señala la "brechas importantes entre la igualdad formal y la real. No se ha modificado sustancialmente la división de trabajo en el hogar; las mujeres asumen casi todo el cuidado sin un reconocimiento por ello. La violencia por motivos de género ha entrado en el discurso público pero no se ha progresado lo suficiente en cuanto a medidas de prevención y protección. Falta mucho por hacer con respecto a la participación de las mujeres en la ciencia y la innovación tecnológica. También la autonomía de las mujeres en su elección sexual y reproductiva sigue siendo muy controvertida. Lo más difícil, desde mi experiencia, son las culturas institucionales y las subjetividades que se ven amenazadas por cambios que tocan fibras muy profundas, inconscientes que pueden generar temores y resistencias". Bonder cuestiona también la actitud del "sector privado, al menos en los países latinoamericanos, (que) no se hace presente ni ayuda visiblemente a transformar las desigualdades de género."


https://www.slideshare.net/catunescotic/gloria-bonder-las-que-dieron-el-s-mujeres-que-estudian-informtica-en-argentina
https://es.wikipedia.org/wiki/Gloria_Bonder
http://catedraalfonsoreyes.org/invitados/gloria-bonder/
http://blogs.nature.com/soapboxscience/2014/10/16/unesco-regional-chair-on-women-science-technology-dr-gloria-bonder-talks-women-in-science-and-gender-equality
https://es.scribd.com/document/228602686/Gui-a-lectura-2-Gloria-Bonder-pdf
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miércoles, 23 de mayo de 2018

Martha Eugenia Munguía Alvarado defensora de los derechos de las mujeres



Martha Eugenia Munguía Alvarado es una socióloga feminista, exdiputada constitucionalista de la República de Nicaragua, experta en violencia de género, Presidenta de la Fundación de Apoyo a Mujeres víctimas de la violencia, fundadora del primer refugio de Nicaragua y Centroamérica para mujeres y niñas víctimas de violencia de pareja y de violencia sexual, miembro del Consejo de coordinación de la Red Interamericana de Refugios, integrante de la Red de Albergues de Nicaragua y de la Red de Mujeres contra la violencia. Destaca por su capacidad de organización y liderazgo en la lucha por los derechos de las mujeres durante más de 30 años. Es cofundadora de diversas organizaciones de mujeres, investigadora de temas de violencia y derechos humanos, expositora principal en conferencias y seminarios internacionales relacionados, defensora de derechos humanos.

La delicada situación actual en Nicaragua  ha colocado a Martha  en un mayor riesgo. Desde qui queremos sumarle apoyos y agradecimientos por su esfuerzo para mejorar el mundo en el que vivimos.

Escuchamos sus palabras:  

Yo como feminista, como  sujeto social y político continúo condenando la dominación machista y su manera de resolver los conflictos detentando el poder por medio del asesinato como castigo hacia las mujeres. Pero al mismo tiempo cuestiono la ausencia de discurso y acciones de la clase política para comprometerse a asumir con responsabilidad esta lucha por la eliminación de la violencia hacia las mujeres que por ley y principio deberían retomar.


En Nicaragua se ha fortalecido el machismo con sus expresiones extremas de poder abusivo hacia las mujeres hasta el punto de arrebatar la vida a 58 mujeres en un año y 15 en los meses de enero hasta la fecha.  Estos hombres que hacen ostentación de su Machismo están envalentonados por la absoluta falta de responsabilidad del Estado para reconocer esta violencia y su incapacidad y falta de voluntad política para sancionarlo. Se agrega la indiferencia social promovida por la propaganda de los medios de comunicación oficialistas que amenazan con naturalizar esta terrible realidad. 
Hoy la población consciente, está indignada por los horrendos femicidios, violaciones a niñas, mujeres y niñas torturadas y enterradas en lugares insólitos tales como un pozo de agua donde tiraron el cuerpo de una niña de 12 años después de violarla y asesinarla. Tres mujeres lanzadas a la hoguera una de ellas quemada viva y otras dos torturadas, violadas y quemadas con todo y su vivienda. Parecen cuentos de horror pero es la terrible realidad que estamos viviendo las mujeres en Nicaragua, país que se enorgullece de decir que es el más seguro de Centro América.
Frente a esta situación que desangra las familias nicaragüenses, que ya pasa de 300 huérfanos por femicidio; los gobernantes y sus aliados esconden los datos reales y montan escenarios para aparentar la Familia feliz, tergiversan los datos ofreciendo una falsa realidad.  Ante tanta impunidad, por mandatos gubernamentales han cerrado los espacios para la protección de las mujeres, persiguen y amenazan a las organizaciones y Defensoras de las mujeres, mutilaron las leyes contra la violencia, desinstalaron los mecanismos de acceso a la justicia y para las víctimas de dicha violencia.
Yo como ciudadana, como feminista y defensora de los derechos humanos de las mujeres por mas de tres décadas, Exijo junto con las mujeres, sus organizaciones y la población consciente, el respeto a los derechos humanos de las nicaragüenses, ¡Tenemos derecho a la vida y a la vida sin violencia!  







http://www.heroinas.net/2011/01/otra-heroina-esta-vez-de-nicaragua.html
http://third.worldshelterconference.org/en/speaker/1246/martha-eugenia-mungu%C3%ADa-alvarado/
http://www.es.amnesty.org/actua/acciones/nicaragua-abusos-sexuales-ninas/
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martes, 22 de mayo de 2018

Maya Jribi pionera defensora de los derechos políticos de la mujer en Túnez


Maya Jribi (en árabe, مية الجريبي ), (Bou Arada, 29 de enero de 1960 - Radés, 19 de mayo de 2018) ​ fue una política y activista tunecina pionera en la defensa de los derechos políticos de las mujeres. Fue la primera mujer que lideró un partido político en Túnez y la segunda en el Norte de África.


Su padre era originario de Tataouine y su madre argelina.​ Estudió en Radès - donde vivió - en la facultad de Ciencias de Sfax (1979-1983) donde militó en la Unión general de estudiantes de Túnez; se adhirió a la sección de Sfax de la Liga tunecina de los Derechos Humanos a principios de los años 1980. Colaboró también en la revista semanal independiente Erraï (La Opinión), después a Al Mawkif.​

A principios de los años 1980, formó parte del grupo de estudios sobre la condición femenina del Club cultural Tahar-Haddad y participó en la Asociación tunecina de lucha contra el cáncer. Fundó igualmente con otras mujeres la Asociación de investigaciones sobre las mujeres y el desarrollo.

De regreso a Túnez en 1983, Maya Jribi participó en fundación de la Asamblea Socialista Progresista (RSP) un partido de corte laico y liberal legalizado en 1988 junto al abogado Ahmed Néjib Chebbi; convertido en 2001 en el Partido Demócrata Progresista (PDP), uno de los principales partidos de la oposición tunecina al Presidente Ben Alí. En 1986, una de las pocas mujeres miembro de la dirección de un partido político.

De 1986 a 1991, fue responsable en Unicef de captación de fondos y de comunicación. En 1996, fue encargada de estudios en el Instituto Laamouri, un despacho de estudios y de marketing, donde asumió la dirección general y la especialización en estudios cualitativos en 2001.


Maya Jribi fue elegida el 25 de diciembre de 2006 al frente del PDP, sucediendo así a Chebbi que  la presentó como su « compañera de camino ». Se convirtió así en la primera mujer que dirigió un partido político tunecino y la segunda en el Magreb al frente de un partido compuesto mayoritariamente de hombres, después de la argelina Louisa Hanoune.

Jribi y Chebbi realizaron del 1 al 20 de octubre de 2007 una huelga de hambre para protestar contra la decisión judicial de expulsar a su partido de los locales que ocupaba en el centro de Túnez.

Finalmente se logró un compromiso con el dueño del local que consideraba abusivo el hecho de  que la haberlo alquilado al periódico Al Mawkif  sin embargo se utilizaba como sede del partido. Durante esta huelga de hambre, se encontró muy debilitada y sufrió graves desórdenes « biológicos ».


El 23 de octubre de 2011, Maya Jribi fue elegida miembro de la asamblea constituyente por la circunscripción de Ben Arous.​ Presentó su candidatura a la presidencia de la asamblea constituyente el 22 de noviembre ; fue vencida sin embargo por el secretario general de Ettakatol, Mustafa Ben Jaafar, que fue elegido con 145 votos frente a los 68 que ella logró.

Tras la fusión del Partido Demócrata Progresista, con Afek Tounes y el Partido Republicano, Maya Jribi fue elegida, el 9 de abril de 2012, secretaria general de la nueva formación denominada « Al Joumhouri » en el quinto y último congreso del PDP.

Con ocasión de la inauguración del congreso de Al Jomhouri, el 3 de febrero de 2017, anunció su retirada de la secretaría general del partido.

Murió el 19 de mayo de 2018 tras meses de enfermedad. La ministra de Asuntos para la Mujer Neziha Abidi anunció que la gran sala de reuniones ministeriales se llamará a partir de ahora "Sala Maya Jribi".



Maya Jeribi – a las grandes señoras la Patria  les honra y reconoce sus méritos.  


Maya Jribi,  primera mujer que dirigió un partido político en el mundo árabe y pionera de los derechos femeninos en el norte de África, murió anoche a los 58 años de edad tras padecer una larga enfermedad que le había obligado a abandonar la actividad pública en 2017, informó la familia.

Nacida en 1960 en el puerto de Sfax, capital económica de Túnez, Jribi comenzó su carrera política en la universidad, donde se unió a los movimientos estudiantiles mientras estudiaba la carrera de biología.

Fue en aquella época cuando en compañía de Ahmad Nejib Chebbi fundó la Asamblea Socialista Progresista, un partido de corte laico y liberal que fue legalizado en 1988, cinco años después de su fundación, y renombrado en 2001 como Partido Democrático Progresista (PDP).

Ya bajo la dictadura de Zinedin el Abidin ben Ali, Jribi se sumó a la Liga Tunecina de Defensa de los Derechos Humanos, organización que en 2014, y tras la revolución que acabó con la tiranía, fue galardonada con el premio Nobel de la Paz.

Preocupada por el desarrollo y empoderamiento de la mujer, y miembro de asociaciones de lucha contra el cáncer, en 2006 sucedió a Chebbi al frente del PDP y se convirtió así en la primera mujer en dirigir un partido político en el mundo árabe.

En octubre de 2011, ya sin el peso de la dictadura, esta pionera de los derechos políticos de las mujeres logró acta de diputada en las primeras elecciones legislativas celebradas en libertad en Túnez como representante del distrito de Ben Arous, una zona obrera de la periferia sur de la capital.

Desde entonces, mantuvo su actividad política con reconocimiento personal en la sociedad -el PDP es uno de los partidos marginales de Túnez- hasta que en 2017 anunció su retirada a causa de una enfermedad.

Nada más conocerse su deceso, la ministra de Asuntos para la Mujer, Neziha Abidi, anunció que la gran sala de reuniones ministeriales se llamará a partir de ahora "Sala Maya Jeribi", uno de los muchos homenajes que la política ha comenzado a recibir.

"Si los políticos son fuertemente criticados (a menudo con razón, a veces erróneamente), Maya Jribi es una de las pocas voces que despierta respeto y admiración por parte de todos", escribía hoy el columnista Nessim Ben Gharbia.

" Rinden tributo a su memoria desde Nidaa Tounes (partido en el Gobierno) a los islamistas (Ennahdha), la familia centrista del movimiento socialdemócrata y la izquierda",  se subrayaba en las páginas del diario digital Businessnews.

"Debe decirse que la activista ha logrado imponer respeto por su integridad y su feroz lucha por principios nobles como la democracia, los derechos humanos, la igualdad y la justicia"  se concluía horas antes de un entierro multitudinario que congregó a lo más granado de la política tunecina

Desde que ingresó a la política a principios de la década de 1980, la ex estudiante de biología ha estado a la vanguardia de todas las peleas. Habitada por su energía y coraje, Maya Jeribi dedicará su vida a la lucha contra la dictadura, la injusticia y en favor de una mejor Túnez.

Hizo  escuchar su voz  a través de manifestaciones  a menudo reprimidas por la fuerza por el régimen de Ben Ali. Maya Jeribi también hizo campaña durante su breve experiencia como periodista en el periódico de opinión Errai, fundado y dirigido durante años por Hassib Ben Ammar, para transmitir sus opiniones.

La anécdota dice que cuando llegó a Túnez, estaba buscando un trabajo para mantenerse. Luego solicitó un trabajo como servicio de mensajería (aunque reservado para los hombres de acuerdo con el anuncio en los periódicos), pasó una entrevista con Hassib Ben Ammar. Seducido por su cultura y su conocimiento, el ex ministro le ofrece escribir foros en su diario.



En 1983, participó en la creación del Rassemblement socialiste progressiste (RSP) fundado durante el año por Ahmed Néjib Chebbi. Se sube por la escalera de uno en uno para entrar en la oficina política del partido en 1986 y convertirse en el secretario general de lo que se convirtió en el PDP en 2006, convirtiéndose al mismo tiempo, el primer político en dirigir un partido en Túnez y el segundo en todo el Magreb.

En 2007, ella y Ahmed Néjib Chebbi harán una huelga de hambre salvaje para protestar contra la decisión del tribunal de expulsar al partido de sus instalaciones. Después de 33 días de lucha, las autoridades finalmente cederán y cancelarán la ejecución de la decisión del tribunal.

Muy comprometida con sus deberes como secretaria general, no se mostrará reacia a viajar por Túnez para explicar las causas de su compromiso, defender a los presos de conciencia y las víctimas de la injusticia. El ex presidente de la Unión General de Estudiantes de Túnez Wael Naouar reveló hoy que durante el período de su detención con otros estudiantes menores de Ben Ali, su sindicato y las actividades políticas, Maya Jeribi fue el único militante que poner a disposición de las familias de los acusados ​​las instalaciones de su partido para que puedan visitar a sus hijos, mientras les proporciona el apoyo necesario.

Además, durante el embargo de los Estados Unidos contra Iraq, hará campaña en asociaciones locales para enviar drogas y productos básicos en beneficio del pueblo iraquí. También trabajará para recaudar fondos para financiar estos envíos humanitarios. Dos hechos que describen a Maya Jeribi, una activista dedicada y de pleno derecho, que no calcula las causas basándose en lo que informarán en una serie de voces.


Un gran activista contra la dictadura, Maya Jeribi es elegida después de la revolución como miembro de la Asamblea Nacional Constituyente. Se postulará para la presidencia del ANC, con el apoyo de las fuerzas de la oposición, pero será derrotado por Mustapha Ben Jaafar, presidente de Ettakatol.

En abril de 2012, el PDP se fusionó con otras partes para crear Al Joumhouri, de la que será secretaria general hasta febrero de 2017, fecha del anuncio de su retirada.

En su discurso de despedida a sus camaradas en Al Joumhouri el 3 de febrero de 2017, Maya Jeribi hizo un llamamiento a las mujeres tunecinas para que se emanciparan y se involucraran más en política. Al ser la primera mujer en ocupar el cargo de secretaria general de un partido político, la antigua opositora  ha dado la voz a miles de mujeres. Desde donde está, sin duda estará encantada y orgullosa de ver a los activistas  que la siguieron ocupar altos cargos estatales, políticos y en los  partidos.


Como mencionó el Ministro de Agricultura Samir Taieb, Maya Jeribi dio todo a Túnez, sin pensar en una contraparte en ningún momento. Su carrera, sus luchas y sus ideales justifican su elevación al rango de icono, que tiene su lugar en el panteón de los grandes personajes que han hecho todo por un Túnez mejor ... A Maya Jeribi, la Patria agradecida



http://www.tuniscope.com/article/149222/culture/who/maya-jribi-152314
https://english.alarabiya.net/en/features/2018/05/20/Obituary-Maya-Jribi-Tunisia-s-first-woman-party-leader-Maya-dies.html
https://www.espacemanager.com/disparition-de-la-militante-maya-jribi-58-ans.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Maya_Jribi
http://www.businessnews.com.tn/maya-jeribi--aux-grandes-dames-la-patrie-reconnaissante,519,80132,3
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Betty Williams, Nobel de la Paz en 1976


Betty Williams ( Belfast, Irlanda del Norte 22 de mayo de 1943 ) es una pacifista norte-irlandesa premiada en 1976 con el Premio Nobel de la Paz, junto con Mairead Maguire, por su liderazgo pacífico en el problema de Irlanda del Norte.


Nació en el seno de una familia con gran mezcla religiosa por el hecho de que su abuelo materno era judío, su abuela materna católica, y tanto sus abuelos paternos como su padre protestantes. Su abuelo materno pronto le enseñó un gran respeto por las religiones, explicándole como él había perdido gran parte de su familia durante el Holocausto. Fue bautizada dentro del catolicismo.

Con la incapacidad de su madre por un accidente cerebrovascular, Williams tomó las riendas familiares y tuvo que educar a su hermana. Después de realizar estudios primarios en un colegio católico trabajó en una oficina de recepcionista y en 1961 se casó con el protestante Ralph Williams. Fue miembro del Ejército Republicano Irlandés en 1972, pero después de haber tenido que observar la muerte de un soldado británico delante de ella al año siguiente,  abandono el movimiento guerrillero  apostando por la vía pacífica.


Saltó a la palestra política cuando denunció la muerte de tres niños católicos el 10 de agosto de 1976 cuando fueron embestidos por un coche, conducido por el fugitivo del IRA Danny Lennon, que había sido muerto a tiros por las autoridades británicas. La propia Williams fue testimonio de los hechos y a partir de aquel momento trabajó para obtener 6.000 firmas, en tan sólo dos días, que pedían una solución pacífica al conflicto armado irlandés. Al lado de Mairead Corrigan, tía de los niños muertos en el accidente del 10 de agosto, fundó el movimiento Mujeres por la Paz, que posteriormente junto con Ciaran McKeown refundaron en el Movimiento por la Paz de Irlanda del Norte.


El entierro de los niños tuvo la asistencia de más de 10.000 personas, tanto católicos como protestantes, siendo interrumpido por el IRA, que acusó a los asistentes de ser partidarios del ejército británico. Corrigan y Williams posteriormente consiguieron congregar a más de 35.000 personas en una marcha pacífica para pedir una solución pacífica al conflicto.

Junto con Ciaran McKeown firmó una declaración de Paz, base principal de la organización Gente por la Paz:



https://www.pinterest.cl/pin/432064157970914221/?lp=true
https://es.wikipedia.org/wiki/Betty_Williams
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lunes, 21 de mayo de 2018

Esther Blondin educadora canadiense



Esther Blondin, (Terrebonne, 18 de abril de 1809 - Lachine, 2 de enero de 1890). Esther Blondin, fue una religiosa y educadora canadiense, fundadora de la congregación de las Hermanas de Santa Ana y declarada beata por la Iglesia católica  que tomo el nombre de Marie-Anne. Analfabeta a la edad de 20 años, fundó una orden de enseñanza a la edad de 39 años.


Esther Blondin fue una mujer entre los humildes ... Una mujer que tomó medidas por el derecho a la educación. Una mujer que perteneció a la resistencia! En Esther Blondin, las mujeres de hoy saludan a una mujer de palabra que fue capaz de tomar decisiones y vivir con sus consecuencias. Una mujer que dijo lo que pensaba antes las autoridades y nunca se sometió servilmente a ellas. Una mujer cuya historia pervive a través de generaciones de mujeres quebequenses  pues se involucró en dar forma a la sociedad de Quebec. Una mujer tenaz.



Esther Blondin tenía las mismas preocupaciones que muchas mujeres y organizaciones comunitarias en la actualidad. Los esfuerzos que actualmente se dedican a la economía social se hacen eco de las intuiciones proféticas de  mujeres del siglo XIX que se levantaron frente a los desafíos sociales de su tiempo con coraje y audacia.



Esther nació en Terrebonne, Quebec. Sus padres eran unos modestos agricultores que no sabían leer ni escribir. . Esther Blondin, una mujer de valentía, mostró el camino de la militancia intrépida y subversiva.


A los 20 años de edad Esther trabajó en el servicio doméstico en la casa de un comerciante del pueblo y posteriormente en el convento de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora, el cual había sido recientemente abierto en su pueblo natal.

Su trabajo como doméstica para las hermanas del pueblo de la Congrégation Notre-Dame abrió sus ambiciones. Durante los momentos libres que tenia durante su día de trabajo, Esther aprendió a leer y escribir, y se hizo muy consciente de la exclusión de casi todas las personas que, como ella, no tenían acceso a la educación.  Se encontró a la edad de 22 años en medio de niños pobres que asistían fielmente a clases en el convento.

Después de un intento fallido de vida religiosa, Esther continuó sintiendo la profundidad y la amplitud de la ignorancia. Aunque su estado de salud era frágil, se puso en camino de los excluidos al aceptar ir a enseñar en la Académie de Vaudreuil. Allí, se dio perfecta cuenta del impacto social y colectivo de la exclusión de la educación. Instintivamente comprendió que sus esfuerzos por sí solos no eran suficientes, y que necesitaba otros y el apoyo de una comunidad. Ella rápidamente trajo sub-maestros. Su sentido innato de la fuerza en números la llevaría a fundar una comunidad dedicada a la enseñanza, a pesar de la pequeña cantidad de instrucción que ella y los demás tenían. Sin utilizar los términos modernos de "justicia social" o la "economía social", Esther, que se había convertido en líder y presidenta de una cofradía de mujeres jóvenes, se comprometio en el cuidado de  viudas y  huérfanos del tifus,  desempleados,  campesinos desarraigados y desestructurados y las familias desarticuladas como resultado del cambio social.  
 La orden de enseñanza que ella fundó nació de una opción permanente por los excluidos, principalmente de la educación, con el objetivo de liberarlos y garantizar que se respetaran sus derechos y su dignidad. 

 Fue en 1833  cuando fue profesora en una escuela de la población de Vaudreuil y trabajó en procurar de la educación de las niñas y los niños por igual, deseosa de luchar contra el analfabetismo, tan frecuente en la sociedad canadiense de la época. Años después fue la directora de la escuela, la cual recibió el nombre de Academia Blondin, pues ella allí también impartía formación a los nuevos maestros. Allí se dio cuenta que una norma de la iglesia prohibía a las mujeres dar educación a los niños varones y a los hombres dar educación a las niñas, la cual podría ser causa de analfabetismo, ya que no siempre había suficientes profesores para abrir escuelas para niñas y escuelas para niños en cada localidad. En 1848 obtuvo el permiso del obispo de Montreal,  para fundar una congregación religiosa para brindar educación mixta en las zonas rurales. Su congregación fue denominada Hermanas de Santa Ana y fue fundada oficialmente el 8 de septiembre de 1850 en Vandreuil.  Esther, como su primera superiora y fundadora, recibió el nombre religioso de "Madre Marie-Anne".

En 1853 tuvo dificultades con el nuevo capellán de la casa matriz de su congregación, quien impuso algunas reglas con las que no estaba de acuerdo y  fue depuesta como superiora de la congregación por orden del obispo. Ella aceptó la decisión, a pesar de que el resto de su vida tuvo que permanecer aislada en la pobreza. En el otoño de 1889 fue diagnosticada de bronquitis severa y falleció en la casa matriz de la congregación en Lachine el 2 de enero de 1890.

La congregación que fundó se extendió al resto de Canadá y posteriormente a otros países, incluyendo Camerún, Chile, Estados Unidos y Haití, en donde ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de la educación.

A pesar de los problemas que tuvo en su momento con la autoridad eclesial en su momento, a la que estaba siempre supeditada,  la causa para su canonización fue presentada en 1977. Fue declarada Venerable  en 1991 y posteriormente Beatificada en 2001.

http://www.ssacong.org/eng/histoire/fondatrice/parti-pris.htm
http://www.ssacong.org/eng/histoire/fondatrice/index.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Marie-Anne_Blondin

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domingo, 20 de mayo de 2018

María Teresa Toral Peñaranda química, farmacéutica y artista grabadora española



María Teresa Toral Peñaranda (Madrid, 20 de mayo de 1911 - Madrid, 1994) fue una química, farmacéutica y artista grabadora española.

Nació en Madrid en el seno de una familia numerosa y acomodada. Se inició en estudios de música y arte por tradición familiar, pero pronto sorprendió a todos interesándose por la Ciencia. Su ilusión era estudiar Química, siguiendo el ejemplo de Mme. Curie, a quien admiraba. Estudió Ciencias Químicas y Farmacia en la Universidad Central de Madrid, donde se licenció en 1933 con premio extraordinario.

Fue ayudante de clases prácticas de Enrique Moles y con él se trasladó a la Sección de Química-física del Instituto Nacional de Física y Química. Juntos realizaron una intensa labor de investigación sobre la determinación de los pesos atómicos de los elementos químicos. Fueron trabajos de primera línea en la Química de aquella época. El equipo de Moles, conocido como “Escuela de Madrid”, era considerado internacionalmente como el mejor laboratorio para la determinación fisicoquímica de pesos moleculares y atómicos.

María Teresa era la investigadora del equipo que más publicaba en lo que hoy llamamos revistas de impacto y ella misma construía sus sofisticados equipos de vidrio, gracias a lo cual podía proporcionar valores de los pesos atómicos con una precisión muy elevada, exigida por el desarrollo de la Física y la Química a nivel atómico. Sus trabajos le permitieron recibir una pensión de la Junta de Ampliación de Estudios para estudiar en el Reino Unido, pero no pudo disfrutarla por el estallido de la Guerra Civil española, en la que se posicionó como otros investigadores del Instituto, a favor del gobierno republicano.​ 

Después del conflicto fue condenada a doce años de prisión por la dictadura franquista, acusada de participar en la fabricación de armamento para el ejército republicano, aunque no cumplió la pena íntegramente. Una vez liberada se movió en círculos antifranquistas, lo que le supuso una nueva condena en 1945. 

Su segundo proceso, en el que le pedían pena de muerte, tuvo gran resonancia y el Comité Internacional de Mujeres Antifascistas solicitó personarse en el juicio. A la vista oral asistió Irene Joliot-Curie, Premio Nobel de Química. Esto demuestra el reconocimiento científico que había logrado María Teresa, a la que llamaban la Lise Meitner española.




En 1956 se exilia en México, donde fue profesora de Química y Bioquímica en la Universidad Nacional Autónoma de México y el Instituto Politécnico Nacional. También trabajó como traductora de textos científicos y desarrolló su faceta artística, convirtiéndose en una de las grabadoras más grandes de su tiempo. Diversos museos de Estados Unidos y Europa poseen obras de María Teresa en sus fondos. En México país donde vivió muchos años, en su exilio dejó una gran escuela de grabado enseñando a muchos artistas esta técnica; además fue amiga de muchos grabadores y artistas famosos de su época. Retornó a España en 1994, unos meses antes de su muerte.


http://www.turismodesegovia.com/exposicion-de-grabados-de-mo-teresa-toral/
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Teresa_Toral

file:///C:/Users/ttenn/Downloads/22-mariateresatoral.pdf
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sábado, 19 de mayo de 2018

Emilia Sczaniecka heroína polaca del XIX


Emilia Sczaniecka de la familia Ossorya  (20 de mayo de 1804,  Brody , Wielkopolsce, - 11 de mayo de 1896,  Pakosław ) - Fue una activista  social polaca, se destaco por su ayuda  a los heridos durante el Levantamiento de Noviembre  en1830 .


Emilia Sczaniecka  nació en Brody en una familia terrateniente rica recibiendo una  elevada educación.  Cuando ella tenia 6 años  murió su padre.  En 1819, la madre de Emilia murió y la niñera Anastazja se hizo cargo de los cuidados de  ella y de sus hermanas y hermanos.

Después del estallido del levantamiento de noviembre entre 1830 y 1831, se fue a Varsovia , donde se hizo famosa como organizadora de asistencia médica para los soldados del ejército polaco. Ella escondió emisarios y apoyó a los necesitados. Condenada por el gobierno prusiano con encarcelamiento y sanciones financieras, fue perdonada por el rey. Más tarde, también fue filántropa, animadora de actividades nacionales y feministas. 

Durante el Levantamiento de Wielkopolska, proporcionó refugio a los necesitados en Śrem , Miłosław y Września.

Fue la fundadora de la primera Asociación de Mujeres en Wielkopolska y de instituciones de ayuda  para niñas pobres en Poznań y Prusia Occidental .

En 1839-1844 Emilia viajó por el mundo,  conociendo Londres, París e Italia.

Durante la revolución de 1848  trabajó principalmente en centros de salud: cuidaba a los heridos, era responsable de las finanzas y el suministro de las instalaciones. 
Durante el Levantamiento de Enero, organizó ayuda para los heridos, se hizo cargo de sus hospitales, actividades de caridad, apoyo para prisioneros, huérfanos y viudas

En 1877  Emilia organizo  una guardería infantil en Pakosław, y en 1886  en Michorzewo y Michorzewek

Su hogar en Pakosław cerca de Nowy Tomyśl fue durante mucho tiempo un importante centro nacional. Ella murió allí el 11 de mayo de 1896  . El funeral de Emilia Sczaniecka fue un evento patriótico importante: su cortejo  llego a 12 km de largo. Fue enterrada en el patio de la iglesia en Michorzewo.  Habia pedido ser enterrada donde la gente sencilla. 


http://www.splwowek.lwowek.com.pl/Sczaniecka.html
https://pl.wikipedia.org/wiki/Emilia_Sczaniecka#cite_note-%C5%81%C4%99cki1996s436-2
http://zs.szczaniec.pl/blog/2015-10-emilia-sczaniecka-patronka-zespolu-szkol-w-szczancu,emilia-sczaniecka-patronka-zespolu-szkol-w-szczancu.html
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viernes, 18 de mayo de 2018

Lili Boulanger compositora francesa


Marie-Juliette Olga Boulanger, más conocida como Lili Boulanger (París, 21 de agosto de 1893 - 15 de marzo de 1918), fue una compositora francesa.

Lili Boulanger demostró desde temprana edad grandes habilidades musicales, propiciadas por el ambiente musical del hogar donde se crió. Su abuela fue la cantante Julliette Boulanger, y su padre, Ernest Boulanger (que ganó el Premio de Roma en 1835) era compositor y profesor de canto en el Conservatorio de París, donde impartió clases a la madre de Lili, Raïssa Mischetsky. Su hermana Nadia ya destacaba como alumna de composición en el mismo conservatorio cuando Lili ingresó en 1912, también en la especialidad de composición, con el profesor Paul Vidal. Aunque esta fue su gran vocación, también tocaba el violín, el violonchelo, el arpa, el piano y el órgano.

A los dos años de edad Lili sufrió una neumonía que provocó que su sistema inmunitario quedara permanentemente perjudicado, viéndose afectada por enfermedades gastrointestinales de forma reiterada, lo que condicionó por completo su vida y su producción musical.

Fue Gabriel Fauré, amigo de la familia, quien impartió sus primeras clases de piano a Lili. También le encantaba cantar, por lo que Fauré, fascinado por las dotes musicales de la niña, le llevaba sus canciones para leerlas juntos. A los 6 años ya recibía clases de armonía y su hermana Nadia la introdujo en el arte de la fuga. Después de que su hermana llegara dos veces a la final del prestigioso Premio de Roma con las cantatas Selma y Roussalka, Lili decidió presentarse en 1912, y, además de ingresar en el Conservatorio en la clase de composición de Paul Vidal, recibió clases del profesor Georges Caussade para prepararse. Tras caer enferma y tener que retirarse en el primer intento, se presentó de nuevo en 1913, ganando y convirtiéndose en la primera mujer en conseguir este importante galardón. Lo hizo con la cantata Faust et Hélène, compuesta para la ocasión y dedicada a su hermana. La obra se estrenó públicamente el 16 de noviembre del mismo año, con buen recibimiento del público y la crítica.



 Gracias al Premio de Roma consiguió un contrato de un año con la editorial Ricordi. Se trasladó a la Villa Medici, un gran complejo arquitectónico de la ciudad de Roma donde se alojaban los ganadores del premio. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914 tuvo que volver a París. Al saber que por el estado de su salud no podría ser enfermera de guerra decidió fundar el Comité Francoamericano del Conservatorio Nacional, una organización encargada de dar apoyo moral a los músicos combatientes en la Gran Guerra, para mantenerlos comunicados entre ellos y  ayudar a sus familias. También editó y realizó críticas de obras de estos músicos. En el comité se involucraron músicos como Camille Saint-Saëns,  Émile Paladhile y Paul Vidal, que participaron como miembros honorarios.

En 1916 volvió a Roma durante unos meses, y tras un diagnóstico que le hizo saber que sólo le quedaban dos años de vida, se apresuró a intentar terminar algunas de sus composiciones más importantes, como los salmos 24 y 129 y la ópera La princesse Maleine, que desgraciadamente no consigue acabar. Sin embargo su actividad compositiva se vio interrumpida por el deterioro de su salud, obligándola a volver a París, donde pasó sus últimos dos años. Murió a los 24 años por lo que ahora se conoce como enfermedad de Crohn (una enfermedad intestinal crónica) y fue enterrada en el cementerio de Montmatre, donde también yace Nadia.

Durante toda su vida recibió el apoyo incondicional de su hermana, sin la cual probablemente no habría podido conseguir tanto en tan poco tiempo de vida. Nadia fundó en 1939 la Lili Boulanger Memorial Fund, en Boston, con el objetivo de mantener viva la memoria y el legado de Lili y apoyar a jóvenes músicos prometedores.


Su hermana Nadia explica que debido a la relación cercana entre Lili y su padre, su muerte en 1900 es el origen de la necesidad de expresarse a través de la escritura musical​. Escribe su primera obra, Lettre de mort, en 1906, posiblemente en recuerdo de su padre​. Su corta esperanza de vida pudo ser el motivo de que muchas de sus obras sean religiosas o de inspiración bíblica. La guerra también influye con respecto a la elección de los textos de sus obras, como se puede comprobar en La princesse Maleine, basada en la obra de Maeterlinck, o Vieille prière bouddhique, cuyo texto es una oración budista que reza por la paz y la bondad.



En muchas ocasiones sus obras reflejan su estado de ánimo, marcado por muchos momentos de depresión, como por ejemplo Dans l’immense tristesse.

Recibió influencias de Fauré, Massenet y Debussy, sobre todo en cuestiones formales, pero además del estilo típicamente francés de principio de siglo también tiene tendencias vanguardistas, siendo una referencia para compositores como Messiaen o Honegger. Su lenguaje destaca por su fuerza contrapuntística, la tendencia a la modalidad (con fijación por el modo frigio) y una extraordinaria madurez, por encima de la normal en una persona de su edad. A pesar de su cortos años de vida tuvo tiempo para experimentar y alejarse de la tonalidad. En su última obra, Pie Jesu, explora la politonalidad. Fue compuesta en 1918 y dictada a su hermana Nadia, ya que la enfermedad de Lili estaba tan avanzada que no era capaz de transcribirla al papel por sí misma. Está considerada una de sus obras más importantes, junto a los salmos 24, 129 y 130 y Vieille prière bouddhique.

Las obras y el trabajo que hoy conocemos de Lili se mantuvieron y perduraron gracias a su hermana Nadia, que se encargó de darlas a conocer. Sin embargo muchas de ellas se perdieron o fueron destruidas por la propia compositora, y de otras sólo quedan los bocetos.




Catálogo de obras
Música instrumental
Preludio en Si, para piano (1911)
Preludio en Re bemol, para piano (1911)
D’un jardin clair, para piano (1914)
D’un vieux jardin, para piano (1914)
Morceau de piano, thème et variations, para piano(1911-14)
Pièce, para violín o flauta y piano (sin título)
Cortège, para violín o flauta y piano (1914)
Nocturne, para violín y piano (1911)
D'un matin de printemps, para violín, violonchelo o flauta y piano u orquesta (1917-18)
D’un soir triste, para violín o violonchelo y piano u orquesta (1917-1918)
Música coral
Sous-bois, para coro a 4 voces y piano (1911)
Soleils de septembre, para coro mixto a 4 voces y piano u órgano
Les sirènes, para coro a 3 voces femeninas y piano u orquesta (1911)
Le soir, para coro a 4 voces y piano u orquesta (1912)
La tempête, para coro a 3 voces masculinas y piano u orquesta (1912)
La source, para coro y piano u orquesta (1912)
Hymne au soleil, para contralto, coro mixto y piano u orquesta (1912)
La nef légère, para coro a 4 voces y piano
Pour les funérailles d’un soldat, para barítono, coro mixto y piano u orquesta (1912-13)
Soir sur la plaine, para soprano, tenor, coro mixto y piano u orquesta (1913)
2 fugas para cuatro voces (1912 y 1913)
Faust et Hélène, cantata para mezzo-soprano, tenor, barítono, coro y orquesta
Psaume 24 : La terre appartient à l’Éternel, para tenor, coro mixto, órgano y orquesta (1916)
Psaume 129 : Ils m'ont assez opprimé dès ma jeunesse, para barítono, coro masculino y orquesta (1910-16)
Psaume 130 : Du fond de l’abîme, para contralto, tenor, coro mixto y orquesta (1910-17)
Vieille prière bouddhique, para tenor, coro mixto y piano u orquesta (1914-17)
La Princesse Maleine, opéra en 5 actos basada en el drama epónimo de Maurice Maeterlinck (inacabada)
Música vocal
Renouveau, para coro a 4 voces mixtas y piano u orquesta (1911-13)
Maïa, cantata para soprano, tenor, bajo y piano
Frédégonde, cantata para soprano, tenor, bajo y piano
Attente, para voz y piano (1910)
Reflets, para voz y piano (1911)
Le retour, para voz y piano (1912)
Clairières dans le ciel, ciclo de trece melodías para voz y piano (1913-14)
Dans l’immense tristesse, para voz y piano (1916)
Pie Jesu, para soprano, cuarteto de cuerda, arpa y órgano (1918)

https://es.wikipedia.org/wiki/Lili_Boulanger
https://www.barbican.org.uk/whats-on/2019/event/bbc-so-total-immersion-lili-and-nadia-boulanger-chamber
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jueves, 17 de mayo de 2018

Friederike Mayröcker poeta


Friederike Mayröcker (nacida en Viena el 20 de diciembre de 1924) es una poeta austriaca.

Comenzó a escribir a los 15 años de edad. En 1946 publicó sus primeros trabajos en el periódico Plan. Desde 1946 hasta 1969 Mayröcker trabajó como maestra de inglés en varias escuelas públicas en Viena. En 1969 abandonó su trabajo como maestra y en 1977 se retiró .

Mayröcker es reconocida como una de las poetas austriacas contemporáneas más importantes. También tuvo éxito con obras para la radio. Cuatro de ellas las escribió junto a Ernst Jandl, con quien vivió desde 1954 hasta la muerte de él en 2000.

Mayröcker describe su forma de trabajo de esta manera: "Vivo en imágenes. Veo todo en imágenes, todo mi pasado, los recuerdos son imágenes. Transformo imágenes en palabras ascendiendo por la imagen. Camino dentro de ella hasta que se transforma en lenguaje."​

Su vocación experimental y dadísta ha sido reconocida con premios como el Friedrich Hölderlin o el Georg Büchler a toda su carreta literaria entre otros múltiples reconocimientos y premios.

Su obra, salvo piezas sueltas en revistas o antologías, no ha sido traducida al castellano


Inventario de un lapso de vida

en mi mochila
un tronquito de tomillo
dos monedas
un lápiz romo
anotaciones arrugadas
migas de galleta
una pinza verde para la ropa
la tarjeta de visita de una germanista japonesa
un peine pequeño y desdentado
las hormigas de Dalí sobre una hoja de música





Mejor viajar en los pensamientos, Hokusai

sobre la espalda, o bajo la lámpara
correr al pie del Fuji y mirar hacia arriba
la punta nevada, las botas de nieve
húmedas y frías, el collarín marchito.
Cómo, pregunto, indagación de la distancia
con los propios pies, cómo, pregunto, experiencias de la distancia
con los propios ojos. Como unir la nostalgia por la distancia
con lo sedentario. Como, pies y ojos,
lágrimas y placer.


Retorno a ti mi niño muerto
Tengo un niño yace enterrado
con dos ojos-ojos azules
dos ojos del color del pomito de olor
y las aves trizadoras de Etiopía acuden en bandadas
en torno a sus dos ojos azules para arrancarlos con sus picos
y los pequeños cisnes de Seckau
que querían venir al bautismo
se han vuelto volando
mi bello niño muerto yace sobre mí
y encima de mí ha respirado
yo oía sus largos alientos dormidos
parecía el murmullo de las hojas en los árboles estivales
cuando bajo la techumbre de esos árboles él y yo nos acuclillábamos
y las hojas verde esmeralda murmuraban
y él me miraba desde sus ojos azules
y los árboles seguían murmurando luego y murmuraban:
pronto estará muerto.
pusimos luego en la iglesia su ataúd
tenía tan sólo una pequeña ventanita
por la que él miraba hacia afuera
es mi niño
y se llamaba como el cielo azul y el arrebol
y el viento matinal en primavera y las hojas en la copa murmurante
y el narciso y el más bello de los días
y aunque le había cerrado los ojos
los párpados volvían y volvían a elevarse
tenía ojos azules y una redonda naricita
y una boca entreabierta con dos hermosos dientes
era un varoncito
era un regalo como jamás lo había antes recibido
lo amo por sobre todo
está muerto
ya no volverá jamás
a mi brazo izquierdo a mi brazo derecho a mis dos brazos
a mis pechos yaciendo sobre mí yo inclinada sobre él
las aves todas los arroyos todos las piedras todas las nubes todas y el humo
vienen a la ventanita y contemplan a mi niño muerto
yo le tejo una guirnalda de diente de león silvestre
le entrelazo un suave cestillo para el rostro
plantaré sus ojos azules en la tierra
como un par de flores de azafrán
derramaré sus cabellos rubios
esparciré su boca su nariz su piel
sus rodillas y muslitos
sus uñas sus lugares rubicundos en los pliegues del codo
jugaba con pequeños caballitos y borriquillos de crin rizada
con espiralados caracoles a la vera del camino
y soplaba en sus cuernos
y se posaba gozoso las antenas de las mariposas
y compartía con las lilas
las nubes de lluvia y a las bellísimas nubes saturadas de la siesta
a los balcones los conocía por su nombre
y como Miró escribía en ellos: »s 5«, »s 5«, »s 5«, y sin cesar
salteaba muchas cosas
y arriesgaba los saltos más osados de hocico a hocico de oveja
hasta que la lana se desgreñaba más y más
le gustaba encrespar el agua con la mano
y yo arreglaba cosiendo su peinado
él sacaba hacia adelante la bandera negra
y a su horquilla le ponía un asta
la mandaba a buscar el cordero pascual de mansa errancia
e iba por la punteada curvatura de un arbusto maduro de viburno
se iba a menudo con mi sombrilla azul
yo gritaba detrás de él y lloraba por su dulzura

(él está muerto él es mi todo)

Obras 
Gesammelte Prosa 1949-2001 (Prosa seleccionada) ed. por Klaus Reichert, 5 volúmenes, Fráncfort del Meno, 2001
Magische Blätter I-V (Páginas mágicas I-V), Fráncfort del Meno, 2001
Requiem für Ernst Jandl (Réquiem por Ernst Jandl), Fráncfort del Meno, 2001
Mein Arbeitstirol - Gedichte 1996-2001 (Mi Tirol trabajador – poemas), Fráncfort del Meno , 2003
Die kommunizierenden Gefäße (Los vasos comunicantes) Fráncfort del Meno, 2003
Sinclair Sofokles der Baby-Saurier (Sinclair Sofokles el bebé dinosaurio) con ilustraciones coloreadas de Angelica Kauffmann, St. Pölten, 2004
Gesammelte Gedichte 1939-2003 (Poemas escogidos) ed. por Marcel Beyer, Fráncfort del Meno, 2005
Und ich schüttelte einen Liebling (Y me sacudí un favorito), Fráncfort del Meno, 2005

Obras radiofónicas
Die Umarmung, nach Picasso (El abrazo, según Picasso)
Repetitionen, nach Max Ernst (Repeticiones, según Max Ernst)
Schubertnotizen oder das unbestechliche Muster der Ekstase (Memos de Schubert, o el modelo incorrupto del éxtasis)
Arie auf tönernen Füßen (Aria sobre los pies de barro)
Das zu Sehende, das zu Hörende (Ser visto, ser oído) Obtuvo el premio a la obra radiofónica de ORF
Die Kantate oder, Gottes Augenstern bist Du, (La cantata o, eres las estrellas de los ojos de dios) música por Wolfgang von Schweinitz (2003)

Con Ernst Jandl:
Der Gigant (En giante)
Gemeinsame Kindheit (Infancia juntos)
Five Man Humanity / Fünf Mann Menschen
Spaltungen (Divisiones)
Libreto[editar]
Stretta, música de Wolfram Wagner. Estreno mundial en la Sirene Opera, Viena 2004



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miércoles, 16 de mayo de 2018

Elisabeth Schumacher luchadora en la resistencia frente a los nazis



Elisabeth Schumacher , nacida Hohenemser, (28 de abril de 1904 - 22 de diciembre de 1942) fue una artista y luchadora en la resistencia frente a los nazis durante el Tercer Reich . 


Elisabeth nació en Darmstadt .  Su madre era de una familia cristiana proveniente  de Meiningen.Su padre fue el ingeniero Fritz Hohenemser, que provenía de una familia judía de banqueros de Frankfurt am Main  . En 1914, la familia se mudó de Estrasburgo (entonces parte de Alemania ) a Frankfurt am Main. Poco después, Fritz Hohenemser murió en acción en la Primera Guerra Mundial mudandose a Meiningen con su madre y sus hermanos.

Vivió en Frankfurt nuevamente en 1921, asistió a la Escuela de Artes Aplicadas (Kunstgewerbeschule ) en Offenbach de vez en cuando hasta 1925. Trabajó en un estudio de artesanía hasta 1928, para poder luego estudiar arte en Berlín, lo cual hizo hasta 1933. Después de completar sus estudios, estuvo activa en el Museo Alemán del Trabajo ( Deutsches Arbeitsmuseum ). Debido a las Leyes de Nuremberg , se la consideraba una "medio judía" (" Halbjüdin "), y por lo tanto no podía esperar tener un trabajo estable, pudiendo trabajar solo de forma independiente.


En 1934, Elisabeth Hohenemser se casó con el escultor comunista Kurt Schumacher . La pareja se convirtió en parte del círculo de amigos que la Gestapo apodó más tarde la " Orquesta Roja " ( Rote Kapelle ). El grupo estaba activo repartiendo panfletos y documentando los crímenes del régimen nazi.

Ella quería proteger a los parientes judíos de la deportación. Además, ella creía que había posibilidades de negociar la paz con la Unión Soviética . A principios de 1941, los Schumacher participaron en el intento de advertir a la Unión Soviética por vía inalámbrica sobre la próxima invasión alemana ( Operación Barbarossa ). En agosto de 1942, admitieron al comunista Albert Hößler (o Hoessler), que había vivido en la Unión Soviética desde la década de 1930. que se habia lanzado en paracaídas en Alemania para apoyar la transmisión de información del grupo de la resistencia a la Unión Soviética.

 En 1941 Elisabeth ayudó a filtrar los planes de guerra alemanes a la  embajada soviética. En 1942, después de decodificar un mensaje inalámbrico, muchos miembros de la Orquesta Roja fueron arrestados. El 12 de septiembre de ese año, Schumacher fue arrestada en su departamento. Al igual que su esposo, fue sentenciada a muerte el 19 de diciembre de 1942 en el Reichskriegsgericht (" Tribunal Militar del Reich ") por "conspiración para cometer alta traición ", espionaje y otros delitos políticos. Schumacher fue decapitada el 22 de diciembre de 1942 a las 8.33 p.m en la prisión de Plötzensee , cuarenta y cinco minutos después de que su esposo fuera ahorcado allí. Elisabeth Schumacher tenia 38 años.

https://www.gdw-berlin.de/home/
https://en.wikipedia.org/wiki/Elisabeth_Schumacher
http://www.rowdiva.com/Schumacher.html

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martes, 15 de mayo de 2018

Margarete Steffin actriz y escritora alemana



Margarete Emilie Charlotte Steffin (21 de marzo de 1908, Rummelsburg , ahora parte de Berlín - 4 de junio de 1941, Moscú ) fue una actriz y escritora alemana, una de las colaboradoras más cercanas de Bertold Brecht, así como una prolífica traductora de las lenguas rusa y escandinava .

Nacida de una familia proletaria, a la edad de catorce años se fue a trabajar para la compañía de teléfonos, pero su interés en la política socialdemócrata la despidió. Trabajó en publicaciones y teatro , y se convirtió en secretaria de Lehreverband (1930) y trabajó en Rote Revue . En 1931, tomó una clase de dicción de la esposa de Brecht, Helene Weigel. Fue presentada en el Theater am Schiffbauerdamm, interpretando a una sirvienta en Die Mutter (1932).

En 1933, Brecht y Helene Weigel se exiliaron en Dinamarca.  Steffin celebró un matrimonio arreglado con un ciudadano danés para quedarse como secretaria de Brecht y siguió a los Brechts a Finlandia y Moscú cuando estalló la guerra. 


En 1932, Margarete Steffin se incorporó al grupo de trabajo de Brecht que  estimaba  su militancia comunista. Recordamos que a finales de los años veinte del siglo pasado, el concepto de “colectivos” literarios y teatrales estaba de moda en Alemania, sobre todo en Berlín. 

Traductora, escritora y secretaria eficaz, Steffin corregía los textos y su opinión siempre era muy tenida en cuenta por Brecht,  firmando conjuntamente las obras en las que participó.

Brecht la conoció en 1932 durante una representación de su obra La madre en la que interpretaba el papel de una sirvienta. En un principio trabajó como secretaria; nadie escribía a máquina como ella, recordó Berlau. Y después Brecht la incluyó como ayudante en algunas obras.  Steffin era muy crítica con los escritos de Brecht y no temía corregirle determinadas expresiones o giros que estimaba dificultaban la comprensión del texto por los obreros. A primera hora de la mañana Brecht encontraba en su mesa el texto mecanografiado con las correcciones que  se habían realizado la noche anterior. .

En 1935, Brecht y Steffin trabajaron en Los fusiles de la señora Carrar. En 1938 terminaron la primera versión de Vida de Galileo. En 1939 terminaron los tres volúmenes de Memoria de Nexö, y comenzaron a trabajar en El alma buena de Sezuan.



El 4 de diciembre de 1940, durante su estancia en Helsinki, Brecht escribió en su Diario de trabajo, en el que según anunció no había lugar para los afectos, ni tampoco para datos de índole privada: “Grete tiene fiebre muy alta; estamos preocupados porque ha adelgazado mucho en las últimas semanas. La operación de apéndice de la primavera puede haber activado la tuberculosis. Es probable que las saunas de Marlebäck hayan sido una imprudencia, y ahora hay aquí una epidemia de gripe que está causando estragos. Además han llegado visas de México para nosotros, que no la incluyen”.

A pesar de todo, Steffin terminó con Brecht: La canción del humo (enero 1941) y La resistible ascensión de Arturo Ui (marzo-abril 1941).

En marzo, Brecht, Weigel, sus hijos, Steffin y Berlau dejaron Helsinki para dirigirse a Estados Unidos a través de Leningrado y Moscú. El 29 de mayo de 1941 Steffin ingresó en el sanatorio Montañas altas de Moscú al día siguiente. 


Murió el 4 de junio de 1941 a las 9 de la mañana. 

Steffin  fue acreditada por Brecht, en su correspondencia personal, por escribir su novela Threepenny, destacando los elogios de los críticos por su claridad de lenguaje, aunque, por supuesto, mantuvo todo el crédito, y las regalías, para sí mismo.

Steffin proporcionó una gran cantidad del texto preliminar para Brecht, quien pulió la producción final y la presentó como un trabajo en solitario de su propio genio. Steffin colaboró ​​por amor y por lealtad al principio colectivo. Sin embargo, no solo Brecht no compartió el crédito, no compartió las regalías, lo que podría haber sido una gran diferencia para la empobrecida familia de Steffin, que vivió en la pobreza en la República Democrática Alemana (Alemania Oriental) después de la guerra.

 Steffin está "escondida" detrás de Brecht, y  tiene que hablar por su voz. En  de The Caucasian Chalk Circle, una de las mejores obras de Brecht, y en la que Steffin colaboró ​​antes de su muerte, algunos entienden  que la colaboración en realidad generó una tensión entre sus dos voces que creó una gran profundidad en la obra.

 Hay una calle que lleva su nombre en Berlín, Alemania,  al sur de la Universidad Humboldt

Margarete Steffin fue una victima más del Brecht, en este poema se siente como él la usaba . 

Vivo casi a la misma altura que él.
Entrar por la noche en mi habitación
Para quitarme el sueño
No le resulta difícil.

Viene en silencio, se sienta en mi cama

Antes de cubrir mi desnudez
Ya la ha descubierto él con una sonrisa maliciosa
Y empieza con su atrevido pasatiempos.

Con dedos puntiagudos juega con mis rodillas y piernas

En las caderas y los muslos y acaricia mi pelo
Besa suavemente mis pechos y el cuello.

Conoce bien esta melodía.

Luego se derrama silenciosamente tras engañarme
Y yo no sé, si fue realmente él. (S. 196)


  Ich wohne fast so hoch wie er.
Nachts in mein Zimmer einzudringen
Und mich um meinen Schlaf zu bringen
Das fällt ihm darum überhaupt nicht schwer.

Er kommt ganz still, setzt an das Bett sich breit.
Bevor ich meine Blöße noch versteckt
Hat er sie hämisch grinsend schon entdeckt
Beginnt frech seinen sündgen Zeitvertreib.

Mit spitzen Fingern spielt auf Bein und Knie
Auf Schenkel, Hüfte er, streichelt das Haar
Liebkost die Brust und küßt den Hals sehr zart.

Er kennt sich aus auf jede Melodie.
Lautlos verfließt er, wenn er mich genarrt
Und ich weiß nicht, ob er es wirklich war. (S. 196)



http://www.m-arteyculturavisual.com/2013/11/17/circulo-de-tiza/
https://en.wikipedia.org/wiki/Margarete_Steffin
https://de.wikipedia.org/wiki/Margarete_Steffin
https://www.theguardian.com/stage/2014/jul/10/bertolt-brecht-poems-to-great-love-come-to-life-festival-of-love
http://www.deutsche-liebeslyrik.de/steffin_margarete.htm

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