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lunes, 25 de octubre de 2021

Esther Duflo, Nobel de Economía en 2019

 


Esther Duflo (París, 25 de octubre de 1972)​ es una economista francesa, cofundadora y directora del Abdul Latif Jameel Poverty Action Lab (J-PAL),​ y profesora de Reducción de la Pobreza y Economía del Desarrollo en el MIT.


Los economistas Abhijit Banerjee, Esther Duflo y Michael Kremer han sido galardonados con el Premio de Ciencias Económicas del Banco de Suecia en memoria de Alfred Nobel, conocido popularmente como Nobel de Economía, por su «enfoque experimental para aliviar la pobreza global», según ha anunciado este lunes. Duflo recibió en 2015 el Premio Princesa de Asturias de las Ciencias Sociales por sus aportaciones en el campo de la investigación económica para luchar contra la pobreza. La Academia suecia ha destacado que la investigación de los galardonados «ha mejorado considerablemente nuestra capacidad de luchar contra la pobreza global». «Como contribución directa uno de sus estudios, más de cinco millones de niños de India se han beneficiado de programas más efectivos de tutorización en las escuelas», ha subrayado la Academia a la hora de comunicar la entrega del premio.


La francesa Esther Duflo es la segunda mujer que recibe el Nobel de Economía, después de Elinor Ostro, galardonada en 2009.

Y a sus 46 años, Duflo además se convirtió este lunes en la persona más joven en recibir el premio.

"Al demostrar que es posible que una mujer tenga éxito y sea reconocida por ese éxito, espero inspirar a muchas, muchas otras mujeres a seguir trabajando y a muchos otros hombres a darles el respeto que se merecen como todos los seres humanos", dijo tras recibir la noticia.

La economista, quien fue asesora del expresidente de EE.UU. Barack Obama, obtuvo el galardón junto a otros dos investigadores: su esposo, el indio Abhijit Banerjee y el estadounidense Michael Kremer, por su "enfoque experimental para aliviar la pobreza global", señaló la Real Academia de las Ciencias de Suecia, entidad que entrega el premio desde 1969.

Banerjee y Duflo son académicos del Instituto de Tecnología de Massachusetts (MIT, por sus siglas en inglés), mientras que Kremer es investigador de la Universidad de Harvard.

Miembro de una familia protestante; su padre era matemático y su madre pediatra. Asimismo, Duflo es investigadora asociada en el National Bureau of Economic Research (NBER) de Estados Unidos,​ es parte de la directiva del Bureau for Research and Economic Analysis of Development (BREAD),​ y es directora del programa de economía del desarrollo del think tank Center for Economic and Policy Research.

Sus investigaciones se centran en aspectos microeconómicos de países en vías de desarrollo, incluyendo el comportamiento de las familias, educación, acceso a financiamiento, salud y evaluación de políticas públicas. Junto a Abhijit Banerjee, Dean Karlan, Michael Kremer, John A. List, y Sendhil Mullainathan, ha impulsado el avance de la experimentación de campo como una importante metodología para descubrir relaciones causales en economía.

Tras terminar su educación secundaria en el Lycée Henri IV, Duflo cursó sus estudios de pregrado en la Escuela Normal Superior de París, titulándose en 1994. El año siguiente obtuvo su magíster en Economía en la actual École d'économie de Paris, conjuntamente con la Escuela Normal Superior, la ENSAE y la École polytechnique.​ Posteriormente, en 1999, consigue su doctorado en Economía en el MIT, tras lo cual se conviertio  profesora asistente de dicha institución.



En 2010 recibió la Medalla John Bates Clark a economistas menores de 40 años que se considera que han hecho una contribución muy significativa al pensamiento y conocimiento económico.

El 13 de mayo de 2015 se le concedió el Premio Princesa de Asturias de Ciencias Sociales por su contribución decisiva a la economía del desarrollo y al estudio de las políticas contra la pobreza.

En 2019 fue galardonada con el Premio Nobel de Economía junto a su esposo Abhijit Banerjee y Michael Kremer, pasando a ser la segunda mujer que recibe dicho premio y la persona más joven de la historia.



En abril de 2011 publicó  Poor Economics, coescrito con Abhijit V. Banerjee. Documenta sus 15 años de experiencia realizando controles aleatorios para mitigar la pobreza.

https://www.lavozdeasturias.es/noticia/cultura/2019/10/14/esther-duflo-premio-princesa-2015-gana-nobel-economia/00031571048578279788993.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Esther_Duflo

https://www.bbc.com/mundo/noticias-50048189

https://www.todostuslibros.com/autor/abhijit-banerjee-esther-duflo

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domingo, 24 de octubre de 2021

Montserrat Minobis i Puntonet periodista y feminista

 


Montserrat Minobis (Figueras, 24 de octubre de 1942-Barcelona, 11 de mayo de 2019)​ fue una periodista feminista comprometida en la lucha antifranquista de los años 1970 y activista en defensa de la cultura catalana, militó en diversas formaciones políticas. En la década de 1990 fue presidenta de la Red Europea de Mujeres Periodistas y de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña. De 2001 a 2004 fue decana del Colegio de Periodistas de Cataluña.

Licenciada en Filosofía y Letras y Ciencias de la Información, en 1961 empezó a trabajar de locutora, redactora y guionista en Radio Popular de Figueras (Cadena COPE). El 1971 se trasladó a Barcelona y de 1974 a 1976 trabajó en Radio España de Barcelona. En 1976 trabajó en Radio 4, donde hacía entrevistas a políticos de actualidad en el programa Un altre aire. También trabajó como redactora en el programa Miramar de TVE y colaboró en las publicaciones Avui, Hoja del Lunes, Oriflama y Serra d'Or.

Desde 1971 se comprometió activamente en la lucha antifranquista y militó en el movimiento feminista de Cataluña. En 1976 formó parte de la Comisión organizadora de las Primeras Jornadas Catalanas de la Mujer.​

Participó en el desarrollo del Congreso de Cultura Catalana coordinando el ámbito de la radio.

De 1970 a 1977 militó en Unión Democrática de Cataluña, partido que dejó después de las elecciones de 1977. Posteriormente participaría en la fundación de Nacionalistas de Esquerra y en las elecciones municipales de España de 1995 formó parte de la candidatura de Iniciativa por Cataluña en el ayuntamiento de Barcelona.6​

Fue presidenta de la Red Europea de Mujeres Periodistas y de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña de 1994 a 2002. Fue decana del Colegio de Periodistas de Cataluña (2001-2004) y directora de Catalunya Ràdio (2004-2005). También ha ejercido de profesora en la Universitat Pompeu Fabra. El 1996 recibió la Cruz de Sant Jordi de la Generalitat de Cataluña.

En 2007 fue también una de las impulsoras de La Independent, agencia de noticias con visión de género,​ centrada en noticias relacionadas con la igualdad de género.

Su fondo personal se encuentra depositado en el CRAI Biblioteca Pavelló de la República de la Universitat de Barcelona. Consta de documentación relacionada principalmente con Unión Democrática de Catalunya.

El 11 de mayo de 2019 se informó de su fallecimiento, a causa de una complicación durante una cirugía cardíaca.





Premios y reconocimientos

1987 Premio Ciutat de Barcelona por el programa Barcelona Oberta de Ràdio4 de RNE a Catalunya

1990 Espais del Centre d’Art Contemporàni Espais de Girona

1991 Atlàntida, la Nit de l’Edició. Gremi d’Editors de Catalunya

1992 Ràdio d’Omnium Cultural. Nit de Santa Llúcia

1993 Premi de l’entitat Ciemen13​

1996 Creu de Sant Jordi. Generalitat de Catalunya14​

Libros

Aureli M. Escarré: abat de Montserrat, 1946-1968. (1978) Col. Arnau de Vilanova. Ed. La Llar del Llibre

En L’Atles de la Diversitat redacta el capítulo III Les formes culturals, l’apartat La Ràdio, Enciclopèdia Catalana, BCN 2004

Rigoberta Menchú. La veu dels indígenes. Biografia. Pòrtic. BCN. Col•lecció dones del XX, 2003

Aquí Ràdio… Crònica de les Ones a les comarques de Girona (1933-1982). Coautora amb Rosa Gil, 2004







Traemos un articulo de Bonnie Rodríguez para Amecopress de 2007 que nos da idea de su compromiso feminista y su accionar . 

Montserrat Minobis: “Me considero una periodista feminista”


Huir del sensacionalismo y la frivolidad, evitar las descripciones detalladas y las imágenes escabrosas, se debe identificar a los agresores y contribuir al rechazo social, no se debe tratar como un suceso y se debe propiciar el seguimiento de la noticia. Estas son algunas de las diez premisas, del Decálogo de Buenas Prácticas en caso de informaciones sobre Violencia contra las Mujeres, que abordó Montserrat Minobis, dentro del programa del II Encuentro de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género.

 Montserrat Minobis, es una periodista de larga trayectoria, que se inició en la profesión en 1961, en la Radio Popular de Figueres de la cadena COPE, como locutora, redactora y guionista. Se trasladó a Barcelona en 1971, para cursar estudios de Filosofía y Letras. En 1974 entró en Radio España, donde permaneció hasta 1976, cuando, presentó el primer informativo radiofónico en catalán tras la dictadura.

Su andadura en el mundo periodístico continúa por Radio Nacional de España en Cataluña; Radio 4, donde trabaja en los programas culturales dedicados a la literatura, cine, música y artes plásticas. Ha resumido su experiencia en los diferentes medios para AmecoPress: “he aprendido a cocinar dentro de los medios de comunicación” y, “me considero una periodista feminista, no me arrepiento, menos ahora, que aún queda mucho por conseguir”.

Otro antecedente importante es que Minobis fue la primera mujer en asumir el decanato del Colegio de Periodistas de Cataluña (Barcelona), en el año 2001. También ha colaborado en programas informativos para Televisión Española y participó en los años 70, en el impulso del movimiento feminista de Cataluña, formando parte de la comisión organizadora de las Primeras Jornadas Catalanas de la Mujer, además de presidir desde 1994, la Red Europea de Mujeres Periodistas y de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña.

Actualmente, colabora en el ámbito de la docencia, como profesora asociada de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, en la Facultad de Audiovisuales, Relaciones públicas y Publicidad. “Mi vida ha sido muy profesional como periodista en el mundo de la radio, televisión y la prensa escrita y, muy activista desde el mundo de la política y el feminismo” dijo Minobis a AmecoPress.

Minobis formó parte de la comisión de trabajo, en el año 2003, para crear y redactar el “Decálogo de Buenas Prácticas en Caso de Violencia Contra las Mujeres”, que indica el tratamiento de violencia de género en los informativos y en los programas de entretenimiento. “Fue una idea que consensuamos el Colegio de Periodistas de Cataluña con la Concejalía de la Mujer del Ayuntamiento de Barcelona, que previamente había iniciado una campaña de “Una Barcelona sin Violencia de Género”.

La Concejalía de la Mujer del Ayuntamiento de Barcelona, en el año 2003, pidió la colaboración de los medios de comunicación. “Yo estaba entonces como decana del Colegio de Periodistas y, pensamos que el esfuerzo de los y las periodistas, para una Barcelona o una Cataluña sin violencia de género, podía ser la realización de unas recomendaciones, para un tratamiento en los informativos”, ha indicado Minobis.

Minobis asegura que fue un trabajo muy exhausto y denso, “a partir del Código Deontológico del Colegio de Periodistas de Cataluña, se hizo el decálogo de buenos usos en la información sobre violencia doméstica. Se creó una comisión, que trabajó durante más de un año, con dos reuniones al mes, en el 2003. Publicamos el decálogo, en un calendario correspondiente a los años 2004 y 2005, además en las cuatro lenguas del Estado Español”.

 La ex decana, ha señalado que las y los periodistas catalanes, tienen muy claro cuáles deben ser sus coordenadas de ética a la hora de informar sobre violencia de género, “que es una lacra que tenemos en nuestro país”. En relación al tratamiento de los medios de comunicación, dijo que son los medios audiovisuales los que no atienden a ningún código ético y no honran a la profesión periodística: “es importante la denuncia, pero no regodearse en la denuncia”. Y continúa “o somos informadores con uno y todos los casos o no somos de ninguno”, dijo Minobis.



http://www.laindependent.cat/index.php?option=com_content&view=article&id=8352:qlofici-de-periodista-no-el-pots-deixar-mai-lestimesq&catid=98:personatges&Itemid=136&lang=es&fbclid=IwAR1Eazl2MR1p8QQTLpjpp_Ssc7SHCY_03D1-s5jd03cate7LuUZciOw_kD4

https://amecopress.net/Montserrat-Minobis-Me-considero-una-periodista-feminista

https://es.wikipedia.org/wiki/Montserrat_Minobis

https://elpais.com/noticias/montserrat-minobis/

https://www.monografies.cat/montserrat-minobis-i-puntonet

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sábado, 23 de octubre de 2021

Nina Otero-Warren sufragista, educadora, y política en Nuevo México

Adelina "Nina" Otero-Warren (Los Lunas, Nuevo México, 23 de octubre de 1881– 3 de enero 1965) fue una sufragista, educadora, y política en Nuevo México. Creó un legado de servicio civil a través de su trabajo en educación, política y salud pública. Se convirtió en una de las primeras funcionarias gubernamentales de Nuevo México cuando se desempeñó como Superintendente de Instrucción de Santa Fe de 1917 a 1929. Otero-Warren fue la primera latina en postularse para el Congreso. En 1922, se postuló para un puesto en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos como candidata republicana a Nuevo México.

Nació el 23 de octubre de 1881 bajo el nombre de Maria Adelina  Isabel Emilia Otero en su hacienda familiar “La Constancia”, cercana a Los Lunas, Nuevo México. Tuvo un hermano mayor, Eduardo (1880 a 1932), un hermano menor, Manuel (1883 a 1963) y nueve medio hermanos.

Su madre fue Eloisa Luna era descendiente de la familia Luna que llegaron en 1598 a Nuevo México durante el poblamiento Onate, siendo unos de los primeros colonos en Nuevo México. Eloisa fue la tercera hija de Antonio e Isabella Luna, y como el resto de sus hermanos también fue educada en una escuela católica en Nueva York.

Su padre, Manuel B. Otero,  descendiente de antiguos colonos. Los Otero originalmente de España emigraron a Nuevo México en 1786. Manuel fue educado en Washington, D.C. en la Universidad de Georgetown, y en Alemania en la Universidad de Heidelberg. Murió a la edad de 23 años durante una pelea contra una banda  quienes cuestionaron su derecho de propiedad. Dejó a su hija huérfana de padre a la edad de dos años.

La madre de Otero-Warren se volvió a casar, después de la muerte de su primer marido, con Alfred Maurice Bergere, un inglés que tuvo descendientes en varias partes de Europa. El hombre de negocios emigró a Nuevo México en 1880 y trabajó para la emprea mercantil Spiegelberg brothers.​ Este matrimonio ayudó a fusionar agendas políticas y económicas entre Anglos e indígenas a las que Otero-Warren valorizó.

Eloisa fue una activista por el desarrollo social y educativo. A principios de 1900 se convirtió en la directora del Consejo de educación de Santa Fe. Fue enmarcada como la figura materna de Santa Fe, y abrió su casa al debate político. Como explicaba Otero-Warren más tarde, su madre se preocupaba por la educación mejorando escuelas a nivel local y se ocupaba también de gente pobre y enferma. Eloise, madre de Otero-Warren es su primer ejemplo a seguir. Murió en 1914.


Su madre, Eloisa educó a Adelina bajo el esquema tradicional de una hacienda española en Los Lunas, en su infancia se rodeó principalmente de parientes y otras familias hispanas acaudaladas y con influencia política y social. Cuando su familia se movió a Santa Fe en 1897, Otero-Warren empezó a incorporar la influencia europea mercantilista de su padrastro y la presente cultura Anglo-americana.

Otero-Warren asistió a la Universidad Maryville en San Luis, Misuri, de 1892 a 1894.

En 1894, se mudó a Santa Fe, Nuevo México, cuándo su tío, Miguel Antonio Otero, fue nombrado gobernador territorial de Nuevo México en 1894.

Desde una edad temprana su curiosidad la llevó a aprender no sólo literatura, sino también otros intereses poco convencionales como armamento . 

Se casó con el oficial de caballería Lugarteniente Rawson D. Warren en 1908. A  los dos años de divorcio descontenta con el rol dependiente como esposa de Warren otra razón puede ser que descubrio que su esposo tenia otra esposa en Filipinas con dos hijos . Esto era inaceptable a nivel cultural y religioso, por lo que  se autodenominó como "viuda". Esto es otro ejemplo de su firme capacidad e ingenio para apaciguar las masas.

En 1912 Otero-Warren  se ubica en la ciudad de Nueva York donde fue activa en la casa de Anne Morgan, una organización de ayuda a mujeres de clase trabajadora.


En 1914, Otero-Warren comenzó a trabajar con la campaña del sufragio femenino en Nuevo México con la Unión del Congreso de Alice Paul (precursora del Partido Nacional de la Mujer).  Su compromiso de trabajar con grupos de mujeres y cabildear a los legisladores por el sufragio la ayudó a ascender en los rangos de liderazgo en la Unión del Congreso (UC) estatal. La UC quería incluir a Hispanas en su campaña para asegurar que Nuevo México ratificara la Decimonovena Enmienda. El activismo la convirtió en una candidata ideal para liderar la UC y llegar a la población hispana.  Fue la primera líder estatal mexicano-estadounidense de la Unión del Congreso en Nuevo México, y su liderazgo reunió el apoyo de las comunidades de habla hispana e inglesa. Cuando Alice Paul le pidió a Otero-Warren que asumiera este papel, Otero-Warren respondió: "Me mantendré al margen del escándalo local ... pero tomaré una posición  firme siempre que sea necesario porque estoy contigo ahora y siempre".


Otero-Warren también buscó apoyo para el sufragio a través de sus otros roles de liderazgo político como presidenta de los comités legislativos del Partido Republicano y la Federación de Clubes de Mujeres de Nuevo México. Otero-Warren presionó a los congresistas de Nuevo México para que votaran a favor de la Decimonovena Enmienda, y fue muy influyente debido a su tío y otros parientes hispanos que fueron elegidos líderes. Ella jugó un papel tan importante en este esfuerzo activista que Alice Paul, la líder de la UC, le dio crédito a Otero-Warren por asegurar que Nuevo México ratificara la Decimonovena Enmienda. Nuevo México obtuvo el sufragio total cuando la enmienda federal fue ratificada en 1920. 

Otero-Warren creía que podría tener un papel aún mayor en la defensa de los hispanos, particularmente en lo que respecta a la educación, si ocupaba un escaño en el Congreso. La población de Nuevo México era tan pequeña que solo tenía un escaño en la Cámara de Representantes, por lo que este escaño único era un puesto muy solicitado porque era muy influyente.  Recibió la nominación del Partido Republicano para postularse para la Cámara de Representantes de Estados Unidos en 1922, después de derrotar al titular Nestor Montoya. Recibió 466,5 votos contra los 99,5 votos de Montoya. Con esta victoria como candidata del Partido Republicano, Otero-Warren se convirtió en la primera latina en postularse para el Congreso.

Si era elegida para la Cámara de Representantes, prometió a los terratenientes hispanos la restauración de sus concesiones de tierras comunales en Nuevo México. Ella celebró su herencia hispana hablando español y abogando por la preservación de la herencia y la cultura hispana. Su campaña Progressive abogó por mejorar la educación, la atención médica y los servicios de bienestar. La controversia abundó, sin embargo, cuando se supo la noticia de su divorcio durante su elección, así como las preocupaciones sobre su postura sobre la enseñanza del español en las escuelas y el empleo de los maestros hispanos. Finalmente, fue derrotada por el demócrata John Morrow, quien recibió 59.254 votos (55,4%) frente a los 49.635 votos de Otero-Warren (45,6%). 


De 1917 a 1929, se desempeñó como una de las primeras mujeres funcionarias del gobierno de Nuevo México como Superintendente de Instrucción de Santa Fe. En este puesto, se comprometió a mejorar la educación de hispanos, nativos americanos y estudiantes en áreas rurales, en particular. Hizo varios cambios sustanciales en su mandato como superintendente. Reparó edificios escolares en ruinas y mejoró los sueldos de los maestros. Aumentó la duración del año escolar a nueve meses y creó programas de educación para adultos y escuelas secundarias del condado. Hizo amplios cambios en el plan de estudios que enfatizaban la educación bilingüe y bicultural. Esta educación mixta para niños hispanos incluyó las siguientes innovaciones: "Instrucción del idioma inglés en el aula, sensibilidad del maestro a las diferentes culturas, instrucción del español a través de las artes, sin castigo por hablar español en la escuela.

 Un ejemplar de El Laredo nos habla el 27 de enro de 1920 del trabajo de la sufragista Adelina Otero-Worren

En 1922, Otero-Warren se convirtió en la primera latina en competir por un puesto en la Cámara de Representantes de EE.UU. contra el titular Nestor Montoya. Fue la candidata republicana por Nuevo México.

En la década de 1920 se convirtió en la representante del Consejo Estatal de Salud y de la Superintendencia de Instrucción de Santa Fe. Fue elegida por el Gobernador Larrazolo al primer Consejo de Salud Pública, debido a su trabajo con otros grupos como la Cruz Roja y el Women’s Auxiliary del Consejo Estatal de Defensa.

De 1923 a 1929 fue nombrada como Inspectora de Escuelas indias en Santa Fe y designada por el Presidente Franklin D. Roosevelt como la cabeza estatal de la Civilian Conservation Corporation.

En 1930 Otero-Warren fue  directora de Alfabetización en el Civilian Conservation Corporation como parte del New Deal. Durante este periodo, el nivel de alfabetización era muy abajo. A través de esfuerzos constantes para promover la educación bilingüe continuó luchando y enseñando.

En 1931 Otero-Warren expresó su punto de vista sobre la educación y la concientización cultural en el número impreso de Survey Graphic en mayo.

En 1936 sus escritos con relación a su vida temprana en la hacienda Luna se publicaron en libro Old Spain in Our Southwest. Escribió con afecto hacia su juventud en el rancho, donde formó su carácter auto suficiente e independiente. Este registro junto a sus trabajos políticos con las comunidades de Santa Fe y Taos para proteger arte e hitos históricos así como esfuerzos más modernos en comunidades artísticas, muestran el versátil interés de Otero-Warren por la política, educación, arte, y negocios.



https://selfrescuingprincesssociety.blogspot.com/2012/03/womens-history-month-adelina-nina-otero.html

https://www.fembio.org/english/biography.php/woman/notable-women?fem_id=33423

https://es.wikipedia.org/wiki/Adelina_Otero-Warren

https://m.facebook.com/RecoveringUSHispanicHeritage/photos/a.346471145808717/1024125248043300/?type=3

http://whatisavoteworth.org/question/fight-for-suffrage-question/page/4/

https://www.usmint.gov/news/ccac-meetings/2022-american-women-quarters-program-adelina-otero-warren

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viernes, 22 de octubre de 2021

Alicia Borinsky académica, novelista, poeta y crítica literaria

Alicia Ester Borinsky (Buenos Aires, 23 de octubre de 1946) es una académica , novelista, poeta y crítica literaria argentina. ​Ha publicado extensamente en español e inglés, tanto en Estados Unidos como en Latinoamérica y Europa.

En la Universidad de Boston (Estados Unidos) es profesora de Literatura Latinoamericana y Literatura Comparada,​ y directora del Programa Interdisciplinario de Estudios Latinoamericanos en la misma universidad.

En 2016 es directora del Programa de Estudios Culturales de Verano en la ciudad de Buenos Aires.

Su trabajo crítico ha ayudado a enmarcar la discusión sobre los escritores del boom latinoamericano, un importante movimiento en la literatura latinoamericana. Entre sus otros logros académicos se encuentra la introducción de la figura del novelista argentino Macedonio Fernández (1874-1952) ―el maestro de Jorge Luis Borges (1899-1986)― a un público lector más amplio, la exploración de la intersección entre la teoría literaria, los estudios culturales y de género. Ha realizado numerosos trabajos sobre poesía, escritores latinos y literatura mundial.

Su abuelo materno ―judío y polaco― logró traer a dos hijas ―una de ellas, la madre de Alicia Borinsky― y a un hijo desde Polonia hasta Argentina. En cambio su abuela materna y la hija menor, que iban a ser las últimas en partir ―según el programa que habían planeado― no llegaron a salir antes de la guerra y fueron asesinadas por los nazis en Polonia.​

Su abuela paterna ―también judía y polaca― había llegado a Argentina con sus cinco hijos y un marido ―él murió unos años después― que era su propio tío paterno. Por eso el apellido de esa abuela era Borinsky de Borinsky.


Alicia Borinsky nació,  vivió y estudió en Buenos Aires.

El 29 de junio de 1966, después del golpe de Estado contra el presidente Arturo Umberto Illia (1900-1983), el nuevo dictador, Juan Carlos Onganía, comenzó una persecución contra profesores y estudiantes universitarios. Borinsky, de 19 años, viajó a Estados Unidos. ​Entre 1967 y 1971 estudió en la ciudad de Pittsburgh (Pensilvania), donde obtuvo una licenciatura y un doctorado (Ph.D) en Literatura en la Universidad de Pittsburgh.


Regresó a Argentina, de donde tuvo que escapar nuevamente a los 29 años de edad,​ poco antes de que comenzara la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983).




En la contraportada del libro Golpes bajos,​ Margarita Feitlowitz ―profesora de Literatura en la Universidad de Bennington, autora de Un léxico del terror: Argentina y los legados de la tortura― escribe:

Nadie de la actualidad escribe como Alicia Borinsky, cuyas palabras explotan fuera de las páginas. En su obra las voces surgen de manera orgánica, y sus acentos y articulaciones, sus texturas y sus caprichos, son integrales, auténticos. Cada una de estas voces ―y hay decenas― tiene su propia historia palpable: las podemos sentir, incluso cuando sus detalles particulares nos son ocultados.



Obras publicadas

La ventrílocua y otras canciones. Buenos Aires: Cuarto Poder, 1975.

Epistolario de Macedonio Fernández. Buenos Aires: Corregidor, 1976. Reimpreso en 2000.

Ver/Ser Visto: Notas para una analítica poética. Barcelona: Bosch, 1978.

Intersticios: estudios críticos de literatura hispana. Veracruz (México): Universidad Veracruzana, 1986.

Mujeres tímidas y la Venus de China. Buenos Aires: Corregidor, 1987.

Macedonio Fernández y la teoría crítica: una evaluación. Buenos Aires: Corregidor, 1987.

Mina cruel. Buenos Aires: Corregidor, 1989.

Timorous Women. (traducción de Mujeres tímidas). Peterborough (Reino Unido): Paul Green Press, 1992.

Mean Woman (traducción de la novela Mina cruel). Lincoln (Estados Unidos): University of Nebraska Press, 1993.

Theoretical Fables: The Pedagogical Dream in Latin-American Fiction (libro de crítica literaria).​ University of Pennsylvania Press, 1993.

La pareja desmontable (libro de poesía). Buenos Aires: Corregidor, 1994.




Sueños del seductor abandonado (novela). Buenos Aires: Corregidor, 1995.

Madres alquiladas. Buenos Aires: Corregidor, 1996.

Cine continuado. Buenos Aires: Corregidor: 1997).

All Night Movie. Evanston (Estados Unidos): Northwestern University Press, 2002.

Dreams of the Abandoned Seducer (traducción de Sueños del seductor abandonado). Lincoln (Estados Unidos): The University of Nebraska Press, 1998. Traducido al inglés en colaboración con Cola Franzen.

Golpes bajos. Buenos Aires: Corregidor 1999.

Low Blows. Madison (Estados Unidos): University of Wisconsin Press, 2007.

La pareja desmontable/The Collapsible Couple (libro de poesía,​ edición bilingüe). Londres (Reino Unido): Middlesex University Press, 2000.

All Night Movie (traducción de Cine continuado), Northwestern University Press, 2002.

La mujer de mi marido. Buenos Aires, Corregidor: 2000.

Las ciudades perdidas van al paraíso. Buenos Aires: Corregidor, 2003.

Golpes bajos/Low Blows (bilingual edition). Madison (Estados Unidos): University of Wisconsin Press, marzo de 2007. Prefacio de Michael Wood. Traducido al inglés por Alicia Borinsky en colaboración con Cola Franzen

Frívolas y pecadoras (bilingüe, poesía). Chicago: Swan Isle Press, 2008. Traducido al inglés en colaboración con Cola Franzen.

One Way Tickets: Writers and the Culture of Exile (2011). Examina desde una perspectiva cultural y literaria el entretejido de experiencia personal, escritura y cine que sustenta nuestra visión de desplazamientos geográficos y lingüísticos.




https://www.bu.edu/jewishstudies/profile/alicia-borinsky/

https://es.wikipedia.org/wiki/Alicia_Borinsky


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jueves, 21 de octubre de 2021

Aale Tynni poeta

Aale Maria Tynni-Haavio (3 de octubre de 1913 - 21 de octubre de 1997) fue una poeta y traductora finlandesa. Es más conocida por editar y traducir poesía europea desde la Edad Media al finlandés en una antología completa titulada Tuhat Laulujen Vuotta in (1957). Participó en los Concursos de Arte de los Juegos Olímpicos de Verano de 1948 en Londres y ganó la Medalla de Oro en Obras Líricas, categoría Literatura por Hellaan laakeri   "Laurel of Hellas". 



Aale Tynni es la única mujer que ha ganado una medalla de oro en los Concursos Olímpicos de Arte. Recibió la medalla por su obra Hellaan laakeri (Laurel de Hellas) en 1948 en la categoría Literatura, Obras Líricas. El poema fue publicado en 1949 como parte de la antología de poemas _ Ylitse Vuoren Lasisen_ (Sobre la montaña de cristal). Tynni nació al sur de Leningrado como miembro de la minoría finno-ugria de ingrios. 

Después de la Revolución de Octubre y la lucha contra los bolcheviques, la familia logró escapar a Finlandia en 1919. En la década de 1920, Tynni se unió al grupo literario “Tulenkantajat” (“Portador de la antorcha”). Estudió en Helsinki, pero viajó con frecuencia a Francia e Italia hasta el inicio de la Segunda Guerra Mundial. En 1940, Tynni se casó con el historiador Kauko Pirinen,  luego se casó con el poeta Martti Haavio. Su hijo Matti Antero Pirinen también se convirtió en poeta. Se hizo más conocida como traductora de la obra de Ibsen Brand, y la poesía europea que abarca desde la Edad Media, pero también por su propia poesía.

 En 1982 se convirtió en la primera mujer admitida en la Academia finlandesa.


“Laurel of Hellas,” Aale Tynni

Laurel of Hellas noble-born

you tree of honoured name,

reaching over unnumbered years

your leaves extend their fame

and branches high proclaim the pride

of one who never bowed

except to place your crown upon

the victors brow.


O stately laurel noble-born

O tree severely grand

that in the soil of heroes grows,

sacred, defended land.

Let faint of heart, unmanly soul

your hard won fortune shun:

your home was at Thermopylae

and Marathon.


Laurel of Hellas noble-born,

most celebrated tree,

gazing to your lofty crown

the mind must dazzled be.

Up to the blue your head is raised,

to earth your strong root strains,

and under your shining leaves are played

the noble, timeless games.



Está enterrada en el cementerio de Hietaniemi en Helsinki. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Aale_Tynni

https://www.olympedia.org/athletes/920262

https://www.curling.fi/fi/curlinglehti/2016-04/12414

https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/akateemikko-aale-tynni-kuollut/5476264

 

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miércoles, 20 de octubre de 2021

Abebech Gobena activista social comprometida con la infancia de Etiopia


Abebech Gobena (amárico: አበበች ጎበና; Afan Oromo: Abbabachi Goobanaa; 20 de octubre de 1935 - 4 de julio de 2021) fue una humanitaria etíope, fundadora y administradora de AGOHELMA, uno de los orfanatos más antiguos de Etiopía. 

Abebech nació en 1935 en una pequeña aldea rural en la gobernación de Amhara llamada Shebel. Su padre fue asesinado durante la Segunda Guerra Italo-Etíope, por lo que fue criada por sus abuelos hasta la edad de nueve años. A los 10 años se casó sin su consentimiento, pero se escapó a la capital, Addis Abeba. Allí logró obtener educación básica y luego trabajó como controladora de calidad en una empresa de café y granos 

Fue a Gishen Mariam, provincia de Wollo, para peregrinar en 1973. En ese momento, la zona estaba gravemente afectada por la hambruna. En un centro de alimentación, Gobena vio a una niña junto a su madre muerta. Llevó a la niña junto con otro huérfano a su casa en Addis Abeba. En un año, trajo 21 niños a su casa .


Su esposo y sus familiares la consideraron loca. La familia, dijeron, tenía muy pocos ingresos para cuidar a tantos. Se mudó con los niños a un gallinero donde construyó una cama con barro. Para mantener con vida a los niños, vendió sus joyas y fabricó y vendió pan  y otros alimentos..

Poco a poco recibió ayuda y, en 1986, el gobierno registró su orfanato. El orfanato y escuela Abebech Gobena tiene ahora 200 alumnos residentes y 482 no residentes, y el gobierno proporciona algunos profesores.  Más de 1.800 se benefician de un plan de apadrinamiento de niños. Más de 2.000 niños y madres desnutridos reciben alimentos  desde las asociaciones que ella ha creado.

El objetivo de la Sra. Gobena fue convertir a las niñas y niños necesitados en ciudadanos productivos y responsables para que puedan mantenerse a sí mismos y contribuir a la sociedad. Aprenden a coser, tejer y tejer, trabajo en metal, fontanería, electricidad, fotografía y serigrafía. Cuando es posible, reúne a los huérfanos con familiares. El número de huérfanos aumenta con la propagación del VIH.

No solo le preocupan los niños. "No me siento cómoda", dice, "con el atraso, la pobreza, el hambre y el VIH / SIDA".

Para las familias apiñadas en habitaciones individuales en los congestionados tugurios de Addis, han construido tres escuelas, un centro de salud, 268 casas, 40 letrinas y 25 puntos de agua. Ha construido 200 cocinas para los obligados a cocinar en sus salas de estar. Ofrece capacitación a niñas que vienen del campo en busca de trabajo y terminan siendo abusadas o en la industria del sexo contrayendo el VIH. Más de 200 niñas han aprendido a preparar alimentos y catering, para trabajos en hogares y hoteles. La vida en la ciudad deja poco tiempo para la preparación de comida tradicional etíope. 

En 1990, su organización  lanzó su primer proyecto fuera de Addis Abeba, en Guder, a 90 millas de distancia. Inicialmente, esta era una granja para proporcionar alimentos y generar ingresos para el orfanato de Addis Abeba. Desde entonces,  ha establecido una escuela primaria y un jardín de infancia para niños pobres en Burayu, en las afueras de Addis, y un centro de capacitación en Fitche, a 70 millas de distancia, donde los alumnos aprenden a tejer, hacer suéteres, carpintería y albañilería.

A 80 millas de Addis Abeba, esta asociaón ejecuta un programa de salud reproductiva que beneficia a 457.000 personas en los distritos de Ambo y Dendi, donde la fecundidad es alta y el matrimonio precoz, el matrimonio forzado, el secuestro y el aborto ilegal son comunes.  Busca reducir la tasa de mortalidad de niños y madres. Ha capacitado a educadores de salud locales. Ha capacitado a proveedores de servicios de planificación familiar en mercados y lugares de trabajo. También ha creado 11 centros de educación no formal en la zona, beneficiando a más de 1.500 niños.

Los 210 empleados de los proyectos de su asociación participan, enseñan y promueven una amplia gama de trabajos de desarrollo urbano y rural: excavación de pozos, construcción de letrinas, capacitación agrícola, plantación de árboles, inmunización, clubes contra el SIDA, planes de ahorro y crédito para ayudar a las mujeres pobres a establecerse. hasta pequeñas empresas. Los patrocinadores extranjeros incluyen Menschen fur Menschen Foundation, Plan-Ethiopia, Pathfinder International, Save the Children Suecia, MINF también de Suecia y Don Bosco.

Abebech Gobena Yehetsanat Kebekebena limat Mahber (AGOHELMA) como finalmente se llama su organización  fue fundada por Abebech en 1980 y se ha convertido en uno de los primeros orfanatos  al servicio de la juventud en Etiopía.  AGOHELMA brinda varios servicios además del orfanato en sí, que incluyen educación formal y no formal, actividades de prevención del VIH / SIDA, mejora del hábitat y desarrollo de infraestructura, empoderamiento de la mujer, entre otros. Además, brinda atención institucional a 150 huérfanos. Desde su creación, la asociación ha apoyado a más de 12.000 niños necesitados y más de 1,5 millones de personas se han beneficiado directa o indirectamente de la asociación en diferentes regiones del país 

En junio de 2021, la salud de Abebech empeoró por el COVID-19 y fue hospitalizada en el Hospital St. Paul en Addis Abeba. Sin embargo, murió a causa de las complicaciones el 4 de julio de 2021.  Su entierro tuvo lugar el 6 de julio en la Catedral de la Santísima Trinidad. Importantes figuras públicas de todos los ambitos  también asistieron al funeral.

https://en.wikipedia.org/wiki/Abebech_Gobena

https://www.fanabc.com/english/renowned-humanitarian-abebech-gobena-dies/

https://m.facebook.com/412322782241963/photos/a.412323512241890/536375686503338/?type=3

https://www.ethiojobs.net/blog/abebech-gobena-who-dedicated-her-life-for-orphaned-kids/

https://twitter.com/consulateethio/status/1411641830857482245

https://www.worldaware.org.uk/

https://www.findglocal.com/ET/Addis-Ababa/567068616646320/Abebech-Gobena-Children%27s-Care-and-Development-Association

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martes, 19 de octubre de 2021

Janet Rosenberg Jagan presidenta de la Guayana Británica entre 1997 y 1999



 Janet Rosenberg Jagan (Chicago, Illinois, 20 de octubre de 1920-Georgetown, 28 de marzo de 2009) fue una política guayanesa de origen estadounidense. Presidenta de Guyana en 1997 tras la muerte de su esposo, el presidente Cheddi Jagan, gobernó durante dos años hasta 1999. Debido a razones de salud, dejó la presidencia.


Nació en Chicago (Illinois) el 20 de octubre de 1920, en el seno de una familia clase media alta de origen judío askenazí. Sus padres fueron Charles y Kate Rosenberg; sus abuelos maternos, Adolf Kronberg y Rosa Appelbaum, fueron inmigrantes judíos. Su abuelo Adolf emigró de Rumanía hasta EE. UU. y su abuela Rosa procedía de Hungría. En diciembre de 1942, mientras trabajaba en el Cook Country Hospital, conoció a Cheddi Jagan, estudiante indo-guyanés de Odontología en la Universidad Northwestern.​ Rápidamente se casaron en agosto de 1943 y en diciembre ella se fue a Guyana con Jagan.


Janet se convirtió oficialmente en ciudadana de Guyana en 1966, después de haber sido despojada de su ciudadanía estadounidense más de 20 años antes debido a sus opiniones políticas marxistas.

En 1943,  la pareja decidió mudarse a la entonces Guayana Británica.​ Participó en el activismo de izquierda y se unió junto a su marido a la Unión de Trabajadores de la Guayana Británica. También trabajó en la clínica dental de Cheddi Jagan durante diez años. En 1946 fundó el Frente de las Mujeres y formó parte de la organización económica y cofundadora de la Comisión de Asuntos Políticos de Guyana.


Janet Jagan, sin éxito, se postuló para un escaño del centro de Georgetown en las elecciones generales de 1947. El 1 de enero de 1950, cuando ella y su marido fueron cofundadores del Partido Progresista Popular (PPP) al fusionarse con el Partido Laborista local, Janet fue elegida Secretaria General del PPP, cargo que mantuvo desde 1950 hasta 1970. También en 1950, Jagan fue elegida para el Consejo Municipal de la ciudad de Georgetown, siendo la primera mujer electa para tal cargo.​ Ella fue elegida para la Cámara de la Asamblea en las elecciones de abril de 1953, ganando un escaño de la circunscripción del Esequibo. Fue una de las tres mujeres que consiguieron escaños en esa elección; después de la elección, fue elegida como Presidenta de la Asamblea Legislativa. Su partido era marxista-leninista, opuesto al régimen colonial británico; luego de su victoria en las elecciones, las autoridades coloniales decidieron derrocar del gobierno al PPP debido a temores de que los Jagan buscasen alianzas con países comunistas.



Cheddi y Janet fueron encarcelados por cinco meses, y posteriormente mantenidos bajo arresto domiciliario por dos años más. Durante los siguientes años fueron víctimas de una campaña organizada por la CIA para mantenerlos alejados del poder por medio de disturbios, campañas mediáticas para dañar la imagen de los Jagan e incluso  se le revocó a Janet su ciudadanía estadounidense.

Jagan fue nuevamente electa para el Parlamento guayanés en 1973 y fue reelegida en 1980, 1985 y 1992, llegando a ser la diputada más veterana del Parlamento, a sus 46 años. Cheddi Jagan fue elegido presidente de Guyana en 1992, y Janet Jagan se convirtió en primera dama. Ella representó a Guayana ante las ONU durante tres meses en 1993, reemplazando temporalmente a Rudy Insanally, cuando este fue presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas.



Después de la muerte de Cheddi Jagan, Janet fue juramentada como primera ministra,​El 17 de marzo de 1997 fue juramentada como primera vicepresidenta. Jagan fue la candidata presidencial del PPP en las elecciones de diciembre de 1997. Después de que el PPP ganó las elecciones,6​se convirtió en la cuarta presidenta en la historia de América del Sur (después de Isabel Perón de Argentina, Lidia Gueiler de Bolivia y Rosalía Arteaga de Ecuador).7​Además, fue la primera persona nacida en Estados Unidos y la primera de ascendencia judía elegida para dirigir esta nación sudamericana.


Janet Jagan estuvo muy involucrada en la vida literaria y cultural de Guyana. Publicó los primeros poemas de Martin Carter en PPP Thunder, del cual era la editora, y apoyó la publicación de las primeras colecciones de Carter, como The Hill of Fire Glows Red. Creía firmemente que los niños guyaneses necesitaban libros que reflejasen sus propias realidades. En 1993, Peepal Tree Press publicó When Grandpa Cheddi was a Boy and Other Stories, seguido de Patricia, the Baby Manatee (1995), Anastasia the Ant-Eater (1997) y The Dog Who Loved Flowers.


El 1 de julio de 1999, después de regresar de la Cumbre Iberoamericana-Europea celebrada en Río de Janeiro, fue ingresada en el Joseph's Mercy Hospital St. en la capital, Georgetown, debido a dolores en el pecho y agotamiento. Se trataba de un ataque cardiovascular,​ el cual fue tratado a tiempo y fue dada de alta alta del hospital el 3 de julio. Más tarde, en el mismo mes, se sometió a pruebas con respecto a su condición del corazón en el Hospital Municipal de Akron en Akron (Ohio, EE. UU.) fue dada de alta el 23 de julio. De regreso a Guyana, recibió medicamentos para el corazón y le dijeron que eludir la cirugía no era necesario.


Anunció el 8 de agosto de 1999 que renunciaba a la presidencia debido a su estado de salud. Designó al hasta entonces ministro de Finanzas Bharrat Jagdeo como su sucesor. 

En las elecciones internas del PPP, el 29 de agosto, logró alcanzar un escaño el Congreso. Jagan había recibido el segundo mayor número de votos (671) en la elección para Comité Central del PPP, celebrada el 2 de agosto de 2008. Fue elegida entonces para el Comité Ejecutivo del PPP, además de ser elegida como editora del periódico PPP Thunder, el 12 de agosto de 2008.

Janet Jagan murió el 28 de marzo de 2009 en el Georgetown Public Hospital. Su cuerpo fue incinerado el 31 de marzo.


https://es.wikipedia.org/wiki/Janet_Jagan

https://www.britannica.com/biography/Janet-Jagan

https://forward.com/news/104488/guyana-leader-was-always-her-own-jewish-woman/

https://jagan.org/Biography/JJ%20Bio/jj_biography.html

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lunes, 18 de octubre de 2021

Mirdza Bendrupe escritora y poeta letona


Mirdza Bendrupe ( 23 de octubre de 1910 - 30 de julio de 1995 ) fue una escritora letona .

Mirdza Bendrupe nació  en la parroquia de Līvbērze, distrito de Jelgava. En 1914, la familia huyó a Moscú como refugiados, en 1917 después de la enfermedad y muerte de su padre, regresa a Letonia. En 1924 Mirdza Bendrupe se graduó de la escuela primaria en Jelgava, a partir de 1925 . hasta 1928 . estudios en  Riga.

Después de la Segunda Guerra Mundial, M. Bendrupe trabajó en un estudio de cine, de 1947 a 1948 como editor senior, luego tradujo textos de películas para doblaje, durante algún tiempo trabajando en la habitación de los niños de la milicia Dubulti. Sin embargo, sobre todo se dedica a la traducción.


En 1957, Mirdza  fue  por primera vez a Crimea. Es como si los "viajes de reconocimiento" continuaran durante varios años, hasta que a mediados de la década de 1960 el poeta se instaló en Plaņerska (Koktebele) y vivió fuera de Letonia hasta 1978.

 Su  primer poema "Era medianoche ..." -  se imprimio en el periódico " Jaunākās Ziņas " en 1926, la primera historia publicada "Jaunība" - en la revista " Zeltene " lo fue eb 1928. A finales de la década de 1920 y principios de la de 1930, el nombre de Mirdza Bendrupe apareció cada vez con más frecuencia en varias ediciones, incluso en las más controvertidas. En 1931, los poemas de la joven autora se publicaron por primera vez en la revista "Daugava", donde (hasta su cierre en julio de 1940) se puede encontrar aproximadamente la mitad de la poesía de Mirdza.Bendrupe y dos tercios de la prosa publicada en el periódico. .



De 1957 a 1965, M. Bendrupe escribió seis libros de cuentos para niños y adultos: "El río se eleva desde las orillas" (1957), "El jardín más hermoso" (1960), "Llamando a la puerta" (1961), " El conquistador de Vilkumig "(1963)," Artículos ardientes "(1963) y" Pelea alrededor de Valentine "(1965).

En 1965, las colecciones de poesía de Mirdza Bendrupe aparecieron en casi todas las principales publicaciones de prensa de Letonia (incluso dos veces en Literatura y Arte), líneas sueltas y fuertes, como si no hubiera habido ruptura. Estas publicaciones son seguidas por las siguientes y también las colecciones de poemas "La voz de la ansiedad" (1967), "El ojo de la tormenta" (1969), "El camino del camino" (1970), "Taza llena de la luz de la luna" (1974), "Palabras de Buramie" (1979), "Todo es ahora. Aquí »(1980)," Headlight Lighter "(1986)," Heart Consciousness "(1991).

Toda la obra de Mirdza Bendrup se caracteriza por una tendencia a establecer un equilibrio entre los momentos éticos y estéticos, entre la necesidad de renovar siempre y complementar la propia experiencia emocional y espiritual y la valoración de todo lo ganado desde posiciones ideales  .




Debajo de las historias de Bendrupe, se esconde  a menudo profundidades existenciales ocultas. Especialmente expresivo es el apocalipsis en miniatura "El día del juicio final de Margaret".  una maestra fuerte, meticulosa y seca enseña a los niños. Pero cuando una jovencita la llama "barril viejo" enojada, Margaret comienza a analizar su vida. Lo único que ve es un vacío absoluto; ella es como ha vivido, pero no le ha pasado nada en esta vida. ella siente  que esta tratando de reproducir su vida, contando a los niños eventos sin precedentes, pero el resultado final de esta "vida deshabitada" es triste: Margaret también está confundida en su mente. 




Poesia 

"Dzīvība" (1937)

"Pie jūras" (1939)

"Nerimas balss" (1967)

"Vētras acs" (1969)

"Ceļa gaita" (1970)

"Pilna krūze mēnesnīcas" (1974)

"Buramie vārdi" (1979)

"Viss ir tagad. Tepat" (1980)

"Lukturu aizdedzinātājs" (1986)

"Sirds apziņa" (1991)

Historias y Novelas 

"Majestāte un pērtiķis" (1938)

"Dieva viesuļi" (1942)

"Upe iznāk no krastiem" (1957)

"Pie durvīm klauvē" (1961)

"Degošie raksti" (1963)

Prosa para niños 

"Visskaistākais dārzs" (1960)

"Burtu pasakas" (1962)


http://garamantas.lv/lv/person/872010/Mirdza-Bendrupe

https://lv.wikipedia.org/wiki/Mirdza_Bendrupe

https://lv.wikipedia.org/wiki/Mirdza_Bendrupe

https://enciklopedija.lv/skirklis/62879-Mirdza-Bendrupe

https://www.osta.ee/mirdza-bendrupe-piibussaare-128786313.html

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domingo, 17 de octubre de 2021

Anita Roddick empresaria referente

 

Anita Lucia Roddick (23 de octubre de 1942-11 de septiembre de 2007) , fue la fundadora, en 1976, de The Body Shop, compañía de cosméticos dedicada a fabricar y distribuir productos de belleza. Es muy conocida por su activismo en ecología. En 1990 Roddick fundó Children On The Edge, una organización caritativa que ayuda a los niños desfavorecidos en Europa del Este y Asia.

Nació en una familia de emigrantes italianos. Estudió para maestra, viajó por el mundo gracias a un empleo en las Naciones Unidas. Se casó en 1970 con el escocés Gordon Roddick. Abrieron un restaurante y luego un hotel y tuvieron dos hijas.

Roddick decidió abrir su primera tienda The Body Shop para mantener a su familia mientras su marido estaba fuera viajando en Latino América. Fundó The Body Shop, una cadena de cosméticos respetuosa con el entorno y que no usara animales en los experimentos. Así fundó The Body Shop, que abrió su primera tienda en Littlehampton en 1976.


 Para comprender la importancia de esta mujer traemos lo que sobre ella escribió Teresa Deira Lorenzo  Directora de CanalConcilia  que tomamos de AMECOPRESS:

Ha fallecido Anita Roddick, la fundadora de la cadena de tiendas de cosmética Body Shop. Una mujer visionaria y pionera en muchas cosas.

Logró imponer una nueva forma de entender la belleza al atreverse a romper los tradicionales estereotipos de mujer que hasta entonces habían estado indisolublemente unidos a la cosmética. Para mostrar una imagen de mujer más real, autentica y cercana a cualquiera de nosotras.

Luchó por la defensa de los pueblos indígenas y del comercio justo cuando todavía no se hablaba en esos términos.

Trabajó, durante un tiempo, en la OIT defendiendo los derechos de las mujeres.

Fue pionera en la defensa del medio ambiente, de los productos naturales, del reciclado de los envases y la economía sostenible.

Se opuso a la experimentación en animales.

Pese a su éxito con la cadena de tiendas Body Shop, de las que llego a tener más de 2000 abiertas a lo largo de 51 países, sus comienzos no fueron fáciles ni sencillos. Junto a su marido, puso en marcha un pequeño hotelito con el que fracasaron estrepitosamente,  pero no por eso renunció a sus ideas.

Tuvo problemas de liquidez para financiar su idea de montar una pequeña tienda de cosméticos. Luchó contra la intransigencia de los bancos que se negaban a darle ese crédito porque, como cuenta ella en sus memorias, apareció a solicitarlo con vaqueros, una camiseta con la efigie de Bob Dylan, y sus dos pequeñas hijas, una de la mano y la otra en una mochila.

Logró abrir su primera tienda mientras su esposo viajaba a caballo por Latinoamérica para encontrarse a sí mismo. No hacerlo habría sido eludir sus responsabilidades como persona y consigo misma.

Conoció las dificultades que supone conciliar la vida personal con la familiar y empresarial: “Todas las mujeres empresarias que tienen hijos saben que los niños son el eslabón más débil de la cadena de dificultades que representa combinar el trabajo con la familia”.

Transmitió a su gente la necesidad de implicarse con la empresa, supo fidelizar a la plantilla y hacerla participe de los éxitos de la organización.

Ya intuía en los lejanos años 80 que incluir la conciliación, la igualdad y la diversidad era rentable en una organización cada vez más grande y globalizada, con necesidades y demandas diferentes.

“Creo que estamos haciendo algo realmente nuevo. Queremos demostrar que el mundo de los negocios no está reñido con el respeto hacia la naturaleza y el ser humano, y que todavía es posible tener éxito y dinero sin renunciar a unos ideales progresistas”.

Su testimonio, su fuerza y su compromiso con la vida nos quedan para siempre…

Teresa Deira Lorenzo , Directora de CanalConcilia



El 14 de febrero de 2007, un año después de retirarse de la vida empresarial, Roddick reveló que padecía hepatitis C, contraída como consecuencia de una transfusión recibida durante su segundo parto. Como consecuencia, también sufría de cirrosis. Falleció de una hemorragia cerebral.

La primera tienda de The Body Shop tenía sólo 15 líneas de productos, era pequeña y estaba situada entre dos funerarias. A pesar de las circunstancias, el negocio funcionó rápidamente y abrió la segunda en sólo seis meses. Cuando su esposo regresó de Estados Unidos, entró a formar parte del negocio. En 1991, quince años después, la cadena tenía ya 700 tiendas. En 2007, treinta años después, la cadena tenía 2.100 tiendas en 55 países, y ofrecía unos 1.200 produtos distintos.

El 13 de diciembre de 2005 el National Post anunció la retirada de Roddick del mundo de las finanzas y de la empresa y le calculó una fortuna personal de 76 millones de euros. Tres meses más tarde, el 17 de marzo de 2006 se anunció la compra de "The Body Shop" por parte de L'Oréal por un valor de 180 millones de euros.  Anita y su marido Gordon venden acordando mantener los principios de The body Shop” y destinaron todos los beneficios de la venta a la ONG que lleva el nombre de Anita Gordink. Ella fallece a los pocos meses.

Roddick declararía que el modelo de negocio fue producto del azar, y no de un plan muy premeditado. Entre los factores que destacaba está la ola de calor de 1976, el año de la apertura, que hizo subir la demanda de jabón, desodorantes y perfumes, y forzó el uso del reciclaje.

Ella fue mundialmente conocida por su modelo de negocio, donde introdujo variables de sustentabilidad y de no agresión al entorno. Sus cosméticos además de evitar los experimentos con animales, eran elaborados con productos naturales.

Era integrante de Demos, un consejo de asesores internacionales en temas de medio ambiente, y de Amnistía Internacional. Además, en 1990 fundó Children On The Edge,​ una organización de ayuda a la infancia desprotegida en Europa Oriental y Asia.

Desde 1993 apoyó a los ogoni, de Nigeria, que reclamaban contra la petrolera Shell, la cual estaba devastando sus territorios. Cuando, en 1995, el vocero de los ogoni, Ken Saro-Wiwa, y ocho compañeros suyos fueron ejecutados por el gobierno de Nigeria continuó la campaña y 19 prisioneros ogoni fueron liberados. En 1997, después de cuatro años de presiones constantes, la Shell dio a conocer nuevas normas revisadas de operaciones sobre respeto a los derechos humanos y el desarrollo sostenible.

En septiembre de 2001 unió las fuerzas de Body Shop con Greenpeace y otras organizaciones, en una campaña internacional de boicot contra la Exxon-Mobil, por su papel en el Calentamiento Global.


Premios y condecoraciones

1984 - Premio Veuve Clicquo a la Empresaria del Año

1988 - Orden del Imperio Británico

1991 - Premio de Visión de la Educación Mundial del Center for World Development

1993 - Premio de Medio Ambiente da Banksia Foundation, en Australia.

1993 - Premio al Triunfador medioambiental (México)

1993 - Medalla de la National Audubon Society

1994 - Premio Botwinick de Negocios Éticos

1994 - Premio de Liderado empresarial da Universidad de Míchigan

1995 - Primer premio a la Mujer Poderosa del Women's Business Development Center

1996 - Premio liderado del Women's Center

1996 - Premio al Triunfo da Gleitsman Foundation

1997 - Premio de honra Olivos, del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente

1999 - Premio británico de Medio Ambiente e Medios de comunicación

1999 - Jefe de honra del pueblo ogoni, otorgado por el Movimiento para la Supervivencia del Pueblo Ogoni (MOSOP), una etnia nigeriana.

2001 - Premio Müller es de Paz, de la International Peace Prayer Day Organisation

2003 - Orden del Imperio Británico.


https://amecopress.net/Muere-Anita-Roddick-una-mujer-que-lucho-por-la-igualdad-y-contra-la-discriminacion

https://es.wikipedia.org/wiki/Anita_Roddick

https://www.thebodyshop.com/es-es/nosotros/nuestra-historia/a/a00002

https://studylib.es/doc/6552293/cuerpo-y-alma

https://mujeresbacanas.com/anita-roddick-1942-2007/

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sábado, 16 de octubre de 2021

Genevieve Lloyd filósofa feminista australiana

Genevieve Mary Lloyd (nacida el 16 de octubre de 1941 en Cootamundra, Nueva Gales del Sur) es una filósofa y feminista australiana.


Lloyd estudió filosofía en la Universidad de Sydney a principios de la década de 1960 y luego en Somerville College, Oxford. Su doctorado en filosofia le fue  otorgado en 1973, fue en "Time and Tense". Desde 1967 hasta 1987 dio clases en la Universidad Nacional de Australia, período durante el cual desarrolló sus ideas más influyentes y escribió El hombre de la razón, que se publicó en 1984. En 1987 fue nombrada catedrática de filosofía en la Universidad de New South. Gales, siendo la primera profesora de filosofía nombrada en Australia.Al jubilarse, fue nombrada profesora emérita.



Libros 

(1986) [1984]. The man of reason: "male" and "female" in Western philosophy. Methuen & Co Ltd. 

(1993). The man of reason: "male" and "female" in Western philosophy (second ed.). Routledge. 

 (1993). Being in time: selves and narrators in philosophy and literature. Routledge. 

 (1994). Part of nature: self-knowledge in Spinoza's Ethics. Cornell University Press. 

(1996). Routledge philosophy guidebook to Spinoza and the ethics. Routledge.

(1999). Collective imaginings: Spinoza, past and present. Routledge. Lloyd, Genevieve; Gatens, Moira 

 (2001). Spinoza: critical assessments. Routledge. 



(2002). Feminism and history of philosophy. OUP. 



(2008). Providence lost. Harvard University Press. 

(2013). Enlightenment Shadows. Oxford University Press. ISBN 9780199669561.

(2018). Reclaiming Wonder: After the Sublime. Edinburgh University Press. 



https://www.youtube.com/watch?v=l1bbGJ5yhew

https://twitter.com/lauradol4/status/1114270214785523712

https://en.wikipedia.org/wiki/Genevieve_Lloyd

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