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sábado, 22 de febrero de 2020

Kasturba Gandhi activista india por la Libertad


Kasturba Makhanji (11 de abril de 1869 – 22 de febrero de 1944), cariñosamente llamada Ba, fue una combatiente india por la  Libertad  y la mujer de Mahatma Gandhi.

Nació en una rica familia de negocios  de Porbandar. Se casó con Gandhi tras un arreglo familiar a los 13 años, cambiando su nombre a Kastürba Gandhia. Cuando su marido partió a Londres para estudiar Derecho (1888), ella se quedó en la India junto a su recién nacido Harilal. Además, el matrimonio tuvo tres hijos más: Manilal (1892), Ramdas (1897) y Devdas (1900).

En 1906  acompaño a su maridó  en su anunció  de que comenzaría a practicar brahmacharia o celibato. Kasturba, cómo él, renunció a las distinciones de casta.
El 22 de febrero de 1944 falleció a los 74 años en el Palacio del Aga Khan (Pune, India), en el que tanto ella como Gandhi se encontraban bajo arresto domiciliario. Es relevante destacar  que, si su marido hubiera aceptado a que recibiera atención médica, ella se hubiera salvado. Pero, debido a las creencias naturistas de Gandhi, decidió que no se le aplicara el antibiótico.

Kasturba Gandhi se convirtió en una activista política de lucha por los derechos civiles y la independencia de la India del  Imperio británico. Después de que  su marido  se trasladó a Sudáfrica para ejercer la abogacía, viajó a Sudáfrica en 1897 para estar con él. De 1904 a 1914, participó activamente en la solución Phoenix cerca de Durban  Durante la protesta contra las condiciones de trabajo 1913 de los indios en Sudáfrica , Kasturba fue detenida y condenada a tres meses en un trabajo duro en prisión. Más tarde, en la India , a veces tomó el lugar de su marido cuando él estaba bajo arresto. En 1915, cuando Gandhi regresó a la India para apoyar plantadores de añil, Kasturba lo acompañó. Ella le enseñó sobre  higiene, disciplina,  lectura y escritura.




En la transformación de Mohandas Gandhi en Mahatma Gandhi, había una persona que tuvo un papel muy destacado, pero en silencio. No hace falta decir, pero fue su esposa, Kasturba Gandhi (1869 -1944), en cuya muerte después de más de sesenta años de vida en común, Gandhi lamentó - "No me puedo imaginar una vida sin Ba. Ella se fue a la libertad, " 

Gandhi, el apóstol de la ahimsa (no-violencia) y satyagraha (resistencia no violenta) ha admitido más de una vez que aprendió el arte y la ciencia de la satyagraha de Kasturba. La suya fue una vida de amor, entrega,  sacrificio y silencio. Gandhi dijo en su autobiografía que había trabajado con él, voluntariamente o no, en todas las grandes transformaciones de la vida. Sintió que su vida fue sumamente sagrada. En el cumplimiento de su deber como esposa había sacrificado incluso su conciencia. Nunca se puso en medio de él y de sus sacrificios. Todo el mundo la llamaba Ba con un gran respeto. "Ella me había ayudado correctamente en mi observancia del celibato" se certifica en "Mis experimentos con la verdad", su autobiografía. Kasturba nació en 1869 hija de  Gokuldas Nakanji, comerciante de granos alimenticios y textiles de algodón en Saurahstra. No tuvo educación formal, como era la costumbre en las familias conservadoras de la época. Ella fue dada en matrimonio en 1882 a Mohandas, el hijo menor de Karamchand Gandhi, el dewan de Porbander. Tanto la novia como el novio eran de la misma edad, 13 años.  Durante el primer período de su vida de casada, el marido insistía en que la mujer le  obedeciera estrictamente, lo que según el dijo ella no estaba dispuesta a hacer, y esto dio lugar a disputas ocasionales entre los dos, ademas criada en  un estilo conservador, no podía transigir con muchos de los estilos progresivos de Gandhi. Poco a poco se fueron entendiendo  y no hubo ningún problema. Kasturba dio a luz a un hijo varón en 1885, pero murió pronto. Tuvieron cuatro hijos más - Hiralal (1896), Manilal (1897), Ramdas (1898), y Devadas (1900). Cuando Gandhi fue a Sudáfrica, Ba lo acompañó con sus hijas. Vivíeron en Durban, Sudafrica  durante más de 19 años. En 1904 Gandhi compró una parcela cerca de una estación de tren en Durban y establecio una ermita allí.  Fue en 1906 que Gandhi tomó la penitencia del celibato. En 1915 regresó a la India. Cuando Gandhi creó el satyagrahashram en Sabarmati, Ba era su principal ayudante en la administración del ashram ( lugar de meditación y enseñanza hinduista, tanto religiosa como cultural, en el que los alumnos conviven bajo el mismo techo que sus maestros). Cuando Gandhi inició el movimiento, khadi (tejer a mano sus vestidos), Ba organizó su propaganda.  Compartía objetivos con su marido sobre todo considerando que  este   estaba sacrificando su vida por el país. 

A mediados de 1917, mientras su marido trabajaba para mejorar la suerte de los productores de índigo en Champaran, Bihar , Kasturba se preocupaba por el bienestar de las mujeres allí. En 1922 ella participó en el movimiento de  desobediencia civil ( satyagraha  que es una forma particular de resistencia no violenta o resistencia civil . No es lo mismo que la resistencia pasiva, y aboga por resistir sin violencia. Resistir sin violencia se considera la cumbre de la valentía.)  en Borsad, Gujarat  y  aunque no participó en la famosa Marcha de la Sal de Mohandas en 1930, sí se unió a una serie de campañas de desobediencia civil a principios de la década de 1930 y fue arrestada y encarcelada varias veces.


A principios de 1939 participó en protestas no violentas contra los británicos en Rajkot, luego de que las mujeres de la ciudad apelaran directamente a ella. Fue arrestada y mantenida en confinamiento solitario durante un mes cerca de la ciudad, tiempo durante el cual su salud se deterioró aún más. En 1942 fue arrestada nuevamente, por participar en el movimiento Quit India, y fue encarcelada  en el Palacio Aga Khan en Pune . 

Ella apoyo el liderazgo de las mujeres en el movimiento satyagraha y fue  encarcelada varias veces.  La atención médica estaba allí, pero fue en vano, y el 22 de febrero de 1944,  exhaló su último suspiro, acostada en el regazo de su esposo.
http://www.indianetzone.com/56/kasturba_gandhi.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Kasturba_Gandhi
http://www.indiavideo.org/text/kasturba-gandhi-1209.php
http://4a4b.wikispaces.com/2+Unit+2+Gandhi+Mahatma
http://4a4b.wikispaces.com/2+Unit+2+Gandhi+Mahatma
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viernes, 21 de febrero de 2020

Celebrando la vida de Lupe del Campo



Guadalupe del Campo Pérez (21 de febrero de 1942- 12 de mayo de 2019), Lupe, para sus próximos, nos ha dejado un hueco irrellenable con su partida y hoy cuando cumpliría 78 años queremos celebrar y agradecer su compañía, su cariños, sus cuidados, sus alientos, sus alegrías y todo lo que nos dio y que difícilmente pudimos agradecerle suficientemente. Gracias Lupe, tu ejemplo no cayo en saco roto y tus enseñanzas nos  seguirán guíando.

Recordando a Lupe, a nuestra amiga Lupe, a Guadalupe del Campo....frente al mar


¡Contemplando nuestro Mediterráneo, la belleza del mar y su inmensidad...parece q ella nos acompaña! Rodeados de millones de granos de sílice multicolor y con el arrullo de las olas que van y vienen, queremos evocar una semblanza de Lupe, esta mujer ejemplar. Como madre y esposa, como amiga y compañera, como profesora y mujer fue ejemplo a seguir por sus múltiples virtudes.

La alegría reinaba donde estaba Lupe, era divertida, a la vez que transmitía paz y serenidad. Contagiaba sus risas y creaba buen ambiente por donde pasaba. A Lupe le gustaba innovar, le gustaba organizar, le gustaba liderar, era la levadura y la sal de todo cuanto se proponía. Su alma era de artista y como tal, no pensar, innovar y crear. Siempre para uso y disfrute propio y de sus alumnas, a las que estaba entregada en cuerpo y alma. Todo esfuerzo que realizaba le hacía ser feliz y sentirse recompensada.

¡Señora a imitar por su saber hacer, saber estar, saber escuchar y saber conciliar con tanta espontaneidad! Mujer con estilo propio y gran personalidad, emanaba una belleza interior que competía con su belleza exterior. Servía de estímulo y proponía alternativas a mujeres ignoradas y maltratadas. Lupe, con su inmensa capacidad de trabajo y de servicio, fue generosa con el prójimo que le necesitaba, cooperadora y social, ayudando siempre y feliz de hacerlo.

Descubrimos horizontes faraónicos y culturas lejanas junto a Lupe acompañada de su marido, Paco, siempre dispuesta a emprender nuevas rutas que le aportaran saber y conocimiento, a la par que diversión.


Lupe, fue una luchadora nata e incansable, no la amilanó su enfermedad que la tuvo cercada en varias ocasiones y siempre, tuvo su esperanza firme en la recuperación. Ya sabemos que la enfermedad, si es constante, puede con la fortaleza humana, pero ella demostró ser fuerte, muy fuerte, vendiendo muy cara su despedida de todos nosotros.


Se sentía dueña de un gran tesoro: su familia. Paco, sus hijos y sus nietos de los que hablaba siempre con gran pasión y por quienes estaba dispuesta a dar su vida, como me confesó en varias ocasiones. ¡Amiga de sus amigos, en el más amplio sentido! ¡Desde el balcón del cielo nos contemplará a todos, velando por nosotros y sabiendo que somos muchos los que la queremos y la echamos de menos!

Lupe fuiste una gran amiga y serás un bello recuerdo que vivirás siempre en nuestros corazones.


TE QUEREMOS


Maribel Cátedra Herrero y   Jose Luís Trujillo / Julio 2019


Recibiendo reconocimiento a su trabajo como monitora de manualidades 


Guadalupe del Campo Pérez nació en Ceuta el 21 de febrero de 1942, en el seno de una familia trabajadora con negocio propio. Sus padres Aurelio y Antonia eran los propietarios del restaurante La Marina, y esto le permitió, a pesar de la dureza de la época histórica en la que vivió su niñez, terminar sus estudios obligatorios, e incluso que uno de sus hermanos realizara estudios superiores en Madrid. Fue la cuarta de seis hermanos a los que adoraba y para los que siempre estaba disponible cuando la necesitaban. Su vida durante los años de juventud fue feliz, le encantaba bailar. Siempre fue una persona muy social y siempre, hasta el día de su muerte, estuvo rodeada de amigas y amigos que la querían incondicionalmente. Con 21 años se casó con el que fue su único amor hasta el final de sus días, Paco Fernández. Se fueron a vivir a Francia durante un tiempo y de regreso a España se establecieron en Ceuta donde nacieron sus cuatro hijos: Paco, Javier, Antonio y Lupe. Su hija pequeña tenía cuatro años cuando se mudaron a La Línea de la Concepción en Cádiz, donde vivió el resto de su vida. Hoy su familia se extiende con dos nietos y cuatro nietas .

Fue una persona de un increíble valía, amor por el prójimo, creatividad, proactividad, perseverancia, paciencia y caracter afable y feliz que destinó gran parte de su vida a cuidar de su familia. Sin embargo, a la edad de 49 le detectaron un cáncer de mama y tras curarse de la enfermedad decidió formarse como monitora de manualidades para lo que tuvo que realizar numerosos viajes a Sevilla mientras se formaba. 

Cuando terminó la formación empezó a trabajar como monitora en distintos centros educativos y sociales, siendo especialmente destacable su paso por el Centro Social El Junquillo, conocido como la “Cátedra”. A partir de ahí su vida transcurrió en torno a “sus mujeres” y sus manualidades. Siempre estaba creando, pintando, probando técnicas nuevas, en definitiva inventando, pero también era la primera en organizar eventos, reuniones de amigas, preparar homenajes o despedidas. Siempre estaba rodeada de amigas. Amigas que le hicieron la vida más bonita hasta el final de sus días. 

En 2013 un tumor distinto apareció de nuevo. Soportó y encaró operaciones y tratamientos siempre con unas ganas tremenda de superarlo y vivir. El 12 de mayo de 2019 falleció rodeada de los suyos. A pesar de la enfermedad, tuvo una vida bonita llena de alegrías, amor, viajes y bailes.

Sus cenizas descansan en Ceuta, la ciudad que la vio nacer y por la que sentía devoción. 



Recibiendo reconocimiento a su trabajo como monitora de manualidades

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jueves, 20 de febrero de 2020

Brenda Blethyn premiada actriz inglesa


Brenda Anne Blethyn  ( nacida Bottle ; 20 de febrero de 1946) es una actriz inglesa conocida por sus representaciones de mujeres de clase trabajadora con cualidades excéntricas. Recibió varios reconocimientos, incluyendo un Globo de Oro , un BAFTA , un Premio del Festival de Cine de Cannes a la Mejor Actriz y dos nominaciones a los Premios de la Academia. Brenda fue nombrada Oficial de la Orden del Imperio Británico (OBE) por sus servicios de drama en los Premios de Año Nuevo de 2003. 

Blethyn siguió una carrera administrativa antes de inscribirse en la Guildford School of Acting a los 20 años. Posteriormente se unió al Royal National Theatre y ganó atención por sus actuaciones en Troilus y Cressida (1976), Mysteries (1979), Steaming (1981) y Benefactors (1984), recibiendo una nominación a Olivier por este último.


En los años ochenta trabajó en la BBC en varias adaptaciones de William Shakespeare como el El rey Lear, un repertorio clásico que incluía papeles como Cordelia o, ya fuera del ámbito del autor de Hamlet, Juana de Arco.

En La maldición de las brujas (1989), adaptación de la novela de Roald Dahl, interpretó a la señora Jenkins, una mujer que consentía todos sus caprichosos a su hijo glotón, transformado por la acción de unas brujas en un ratón. Unos tres años más tarde  actuó como madre de Brad Pitt en El río de la vida (1992).

En Secretos y mentiras  dio cuerpo a Cynthia, una mujer que fue madre a los dieciséis años y que creció cuidando de su hermano menor, tras quedarse huérfanos. Tras años ocultando su traumática experiencia al dar en adopción a la niña que tuvo (Hortense), ésta se presenta en su vida para conocer de cerca sus raíces, y entablar relación con ella. Cynthia, tras un ataque de pánico, decide dar una oportunidad a Hortense, descubriendo para su asombro que ésta tenía su piel negra. Durante el cumpleaños de su hermano, Cynthia le presenta a toda la familia, incluyendo a su otra hija, destapando todos los secretos y mentiras que anidaban en su vida. Brenda se llevó la palma de oro a la mejor actriz en el Festival de Cannes. Meses más tarde recogía el Globo de Oro a la mejor actriz de drama en una noche en la que por culpa de los nervios se le rompió el broche de su vestido. A finales de enero Brenda era candidata al Oscar a la mejor actriz -perdió frente a Frances McDormand-. En marzo se alzaba con el BAFTA a la mejor actriz.

Breenda con su hija en la ficción en Secretos y Mentiras 

De esta manera Brenda abrió una nueva etapa en su carrera, asociando su imagen en varias ocasiones a las clases obreras y populares. Así en La noche de las chicas encarnó a Dawn una empleada de una fábrica, enferma de cáncer que antes de morir realizaba un viaje a Las Vegas con su mejor amiga (Julie Walters). En Little Voice defendió el papel de Mari, una madre egoísta, capaz de explotar las cualidades como cantante de su hija, y que se pasaba el día alcohilizada. Su trabajo fue recompensada con unas candidaturas a los Globos de Oro, a los Oscar y los BAFTA que acabaron en las manos, respectivas, de Lynn Redgrave y Judi Dench.

Al año siguiente cambió de registro en RKO , donde hizo un despiadado retrato de Louanne Parsons, una columnista de Los Ángeles, decidida a truncar la carrera de los artistas -entre ellos Orson Welles- para atajar el izquierdismo que anidaba en Hollywood.

En 2000 obtuvo uno de sus mayores éxitos comerciales con El jardín de la alegría, en la que interpretaba a una viuda que tras el fallecimiento de su marido reemprendía su vida... plantando marihuana, y distribuyéndola entre los habitantes del pueblo.

En los años siguientes ofreció variaciones de sus papeles más característicos en cintas como Funerarias S.A. o Sonny, debut en la realización de Nicolas Cage. Una parte importante de la crítica puso reparos a su histrionismo.

En 2005 revivió los laureles perdidos con una candidatura al BAFTA por Orgullo y prejuicio, en la que interpretó a la señora Bennet.

En mayo de 2011, Blethyn debutó en el papel principal en la serie de detectives  Vera como el personaje  de Vera Stanhope basada en las novelas de Ann Cleeves . Ella ha seguido retratando a Vera


https://www.chroniclelive.co.uk/news/tv/who-vera-heres-you-need-15081977
https://es.wikipedia.org/wiki/Brenda_Blethyn
https://www.imdb.com/name/nm0000950/

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miércoles, 19 de febrero de 2020

Kay Boyle escritora, educadora y activista


Kay Boyle (19 de febrero de 1902 - 27 de diciembre de 1992) fue una novelista, escritora de cuentos, educadora y activista política estadounidense.  Fue ganadora dos Premios O. Henry, y recibió dos Becas Guggenheim.  Fue miembro de la Academia Americana de las Artes y las Letras.

Nieta de un editor, Boyle nació en St. Paul, Minnesota , y creció en varias ciudades, pero principalmente en Cincinnati, Ohio. Su padre era abogado, pero su mayor influencia vino de su madre, Katherine Evans, una activista literaria y social que creía que los ricos tenían la obligación de ayudar a los menos afortunados económicamente. En años posteriores, Kay Boyle abogó por la integración y los derechos civiles. Ella abogó por prohibir las armas nucleares y la retirada estadounidense de la guerra de Vietnam . 

Boyle se educó en la exclusiva escuela Shipley en Bryn Mawr, Pennsylvania , luego estudió arquitectura en el Ohio Mechanics Institute en Cincinnati. Interesada en las artes, estudió violín en el Conservatorio de Música de Cincinnati antes de establecerse en la ciudad de Nueva York en 1922, donde encontró trabajo como escritora / editora en una pequeña revista. 


Ese mismo año, conoció y se casó con un estudiante de intercambio francés, Richard Brault, y se mudaron a Francia en 1923. Esto resultó en su permanencia en Europa durante la mayor parte de los próximos veinte años. Separada de su esposo, formó una relación con el editor de la revista Ernest Walsh, con quien tuvo una hija, Sharon, llamada así por la Rosa de Sharon , en marzo de 1927, cinco meses después de la muerte de Walsh por tuberculosis en octubre de 1926. 

En 1928 conoció a Laurence Vail, quien entonces estaba casado  con Peggy Guggenheim . Boyle y Vail vivieron juntos entre 1929 y 1932 cuando, luego de sus divorcios, se casaron. Con Vail, tuvo tres hijos más: las hijas Apple-Joan en 1929, Kathe en 1934 y Clover en 1939.  Durante sus años en Francia, Boyle se asoció con varias revistas literarias innovadoras y se hizo amiga de muchos de los escritores. y artistas que viven en París alrededor de Montparnasse . Entre sus amigos estaban Harry y Caresse Crosby, dueños de Black Sun Press donde publicó su primer trabajo de ficción, una colección titulada Short Stories.   Boyle también escribió para transición , una de las publicaciones literarias preeminentes de la época. Poeta y novelista, sus primeros escritos a menudo reflejan su búsqueda de toda la vida por el amor verdadero, así como su interés en las relaciones de poder entre hombres y mujeres. Las historias cortas de Boyle ganaron dos premios O. Henry .


En 1936, escribió una novela, Death of a Man , un ataque a la creciente amenaza del nazismo . En 1943, después de su divorcio de Laurence Vail, se casó con el barón Joseph von Franckenstein , con quien tuvo dos hijos: Faith en 1942 e Ian en 1943. Después de haber vivido en Francia, Austria, Inglaterra y Alemania, Boyle regresó a los Estados Unidos.


En los Estados Unidos,  ella y su esposo fueron víctimas del macartismo de principios de los años cincuenta . Roy Cohn despidió a su esposo de su puesto en la División de Asuntos Públicos del Departamento de Estado de los Estados Unidos , y Boyle perdió su puesto como corresponsal extranjera de The New Yorker , un puesto que había ocupado durante seis años. Fue incluida en la lista negra por la mayoría de las principales revistas. Durante este período, su vida y sus escritos se volvieron cada vez más políticos.

Ella y su esposo fueron autorizados por el Departamento de Estado de los Estados Unidos en 1957. 

A principios de la década de 1960, Boyle y su esposo vivían en Rowayton, Connecticut , donde enseñaba en una escuela privada para niñas. Luego  él fue contratado nuevamente por el Departamento de Estado y enviado a Irán ,muriendo poco después en 1963.

Boyle fue  una escritora residente en la Conferencia de Escritores de la Ciudad de Nueva York en el Wagner College en 1962. En 1963, aceptó un puesto de redacción creativa en la facultad de San Francisco State College , donde permaneció hasta 1979. 



Durante este período se involucró mucho en el activismo político. Ella viajó a Camboya en 1966 como parte de la misión de investigación "Los estadounidenses quieren saber", participó en numerosas protestas, y en 1967 fue arrestada dos veces y encarcelada. En 1968, firmó la promesa de " Protesta de Impuestos de Guerra de Escritores y Editores ", prometiendo rechazar el pago de impuestos en protesta contra la Guerra de Vietnam. En sus últimos años, se convirtió en una partidaria activa de Amnistía Internacional y trabajó para la NAACP . Después de retirarse de San Francisco State College, Boyle ocupó varios puestos de escritora en residencia por breves períodos de tiempo, incluso en la Universidad Eastern Washington en Cheneyy la Universidad de Oregon en Eugene . 


En su vida, Kay Boyle publicó más de 40 libros, incluidas 14 novelas, ocho volúmenes de poesía , 11 colecciones de ficción corta, tres libros infantiles y traducciones y ensayos de francés a inglés. La mayoría de sus documentos y manuscritos se encuentran en la Biblioteca Morris de la Universidad del Sur de Illinois en Carbondale, Illinois . Morris Library tiene la Colección Ruby Cohn de Kay Boyle Letters y la Colección Alice L. Kahler de Kay Boyle Letters.  Una evaluación exhaustiva de la vida y obra de Boyle fue publicada en 1986 titulada Kay Boyle, Artista y Activista por Sandra Whipple Spanier. En 1994, Joan Mellen publicó una voluminosa biografía de Kay Boyle, Kay Boyle: autora de ella misma . 


https://en.wikipedia.org/wiki/Kay_Boyle
https://www.neh.gov/humanities/2018/spring/feature/kay-boyle-knew-everyone-and-saw-it-all
https://www.neh.gov/humanities/2018/spring/feature/kay-boyle-knew-everyone-and-saw-it-all
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martes, 18 de febrero de 2020

Lina Zerón poeta de México



Lina Zerón (Ciudad de México , 1959), es una poetisa mexicana cuya obra ha sido traducida al inglés, francés, alemán, italiano, portugués, serbio, esloveno, árabe y rumano. Estudió Relaciones Internacionales en la ENEP Acatlán, UNAM.


 Lina Zerón es poeta, narradora, periodista y promotora cultural. Directora de Linajes Editores y Revista Café México. Su poesía ha sido traducida a 12 idiomas y recogida en más de 40 antologías, también en revistas y periódicos en el mundo. Cuenta con numerosos reconocimientos a nivel nacional e internacional, entre ellos. Galardón como “La mujer del año 2002” por su labor cultural y trayectoria poética en el Estado de México y con la presea “Guerrero Águila” por su trayectoria poética, 2005, 2do. Lugar Premio Melilla, España, 2003, Premio Barcelona 2004, poesía de amor. Ha escrito 11 libros de poesías, entre ellos: Consagración de la piel. 2007. Ciudades donde te nombro, 2005 Nostalgia de Vida 2005. Un cielo crece en el fondo de tus ojos, 2004. Vino Rojo 2003, Moradas Mariposas, 2002, Amoradas Borbolestas, 2001, Rosas Negras para un Ataúd sin cuerpo, 2000, Espiral de fuego, 1999, 2 novelas y un libro de cuentos. 


De ella nos comenta Claude Couffon: “Como traductor de su poesía al francés, puedo afirmar que su escritura tiene una fuerza propia sin igual, que cada verso es tan simple y a la vez potente sin apartarse nunca de la estética poética. Su poesía tiene una fuerza sin paralelo que viene de sus horizontes coloreados siempre inexplorados que sólo ella deshoja con perspicacia, eficacia y sin reticencia alguna. Sus imágenes son contundentes. Su imaginación no tiene paralelo. Zerón es una poeta como existen raras veces, concreta, profunda y a la vez de elevadas metáforas. Hay muchos elementos que caracterizan su arte, no puedo mencionarlos todos pero quisiera destacar especialmente uno de ellos: la música de las palabras que resuenan  idénticas a instrumentos que centellean en los oscuros silencios. Esta melodía de sus versos permite a sus lectores recibir aún más la poesía y el discurso que nos da a conocer. Esta es la razón por la que cada poema es una luz que se enciende...”


MEDIO OTOÑO DE ORIENTE

Todos los árboles en Oriente Medio lo saben
la tierra devorará el cadáver de las hojas,
y las calles vacías rebosarán de amarillo
en este otoño que se viste de sangre.

Antes del invierno morirán los niños
y no me reconoceré más en sus ojos,
no tendrán dónde anidar los pájaros
ni los perros dónde aullar a la luna.

Mi llanto tiene el mismo origen de las hojas
los días pronto serán la pátina del silencio.

Todos lo saben en esta guerra nueva,
es algo innato en el corazón del hombre
en los cielos manchados de herrumbre
donde la mitad de oriente es color muerte
y la otra mitad es mercancía de invierno.

*

Hace mucho fui gitana azul,
tiré mis cartas con la mano izquierda
mientras la otra tocaba con desprecio tu recuerdo.
Cadenciosos futuros reverberaron en mis labios
y el sol de marzo calentó mis andariegas manos
que me condujeron al viejo edificio de tu cuerpo.

Ayer, fui una iglesia colmada de oraciones,
un ángel cercando el cuadro de mi santo preferido,
-“San Judas Tadeo en ti confío mis secretos”-
mi moral sujeta con alambres ortopédicos
porque este amor que por él siento
es un disfraz de noche de espantos mal cosido.

Hoy, tú eres ave carroñera despavorida tras los restos
que me busca fuera y dentro de sus delirios
entre las letras del teclado
donde a veces soy luminoso texto
otras oscuridad de invierno
pero nunca la misma.

Mañana seré cirquera,
prestidigitadora,
tú, una ronda de poemas tirados por esta talladora de la vida
entre los versos de mi último libro.

En el futuro serás ni 2 minutos por teléfono.

*

Estoy mejor sin ti
ahora que el silencio condenó tu boca blasfema,
que mi sosiego se ciñe a tu ausencia,
y confino tu recuerdo a la sombra del espejo. Estoy mejor sin ti,
sin la sobrecama nocturna de caricias
forjada con olor de ignotas pieles
y los besos de buenas noches
extraviados antes de llegar a casa. Sin ti me va muy bien,
Mayo trajo consigo nuevas flores
que he zurcido a la funda de mi almohada
para que ni en sueños se cuele tu memoria.
No soy más la pasajera de tu tren del miedo
no me asusta más tu indiferencia
                               propia de los muertos
ni mi amor diluido en la infinita
                              inexistencia de tu alma.
Si, estoy mejor sin ti,
dejé de ser tierra que anhela tu lluvia
árbol en espera que el ave anide en sus ramas
me volví interminable sendero
¿y tú?
insalvable distancia.





https://www.festivaldepoesiademedellin.org/es/Revista/ultimas_ediciones/81_82/zeron.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Lina_Zer%C3%B3n
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lunes, 17 de febrero de 2020

Emília de Sousa Costa escritora y feminista portuguesa


Emilia de Sousa Costa (Almacave, 15 de diciembre de 1877 - Oporto, 7 de junio de 1959) fue una escritora y feminista portuguesa.

Era hija del coronel Luis María Teixeira-Lopes (de São João da Pesqueira) y de María do Pilar Pinto-Cardoso (de la aldea Penajóia, en Lamego).

El 5 de octubre de 1904, se casó con  Alberto Mário de Sousa e Costa  de quien tomo su apellido y con el que es reconocida como escritora.

Emília fue defensora de la educación femenina. Contribuyó en la creación de la Caixa de Auxílio a Raparigas Estudantes Pobres (‘caja de auxilio a chicas estudiantes pobres’). Dio clases en la Tutoría Central de Lisboa (institución para niños delincuentes o abandonados) y perteneció al Consejo Central de la Federação Nacional dos Amigos das Crianças (Federación Nacional de Amigos de los Niños).

Como escritora, se dedicó principalmente a los libros infantiles. Escribió también cuentos y novelas de otra índole.

En 1933 publicó una novela, Quem tiver filhas no mundo..., que traía también varios cuentos.


En 1935 publicó un libro de cuentos de carácter histórico, llamado Lendas de Portugal. ​Se trata de un conjunto de 26 pequeños cuentos sobre leyendas e narrativas portuguesas.

Emilia fue una gran divulgadora de la obra de los hermanos Grimm ―Jakob (1785-1863) y Wilhelm (1786-1859)― en Portugal, a través de la adaptación de muchos de sus cuentos al idioma portugués.

Emilia Sousa Costa  tuvo un hijo y una hija, falleció en la freguesía de Campanhã (Oporto), el 7 de junio de 1959, a los 81 años.

El 5 de octubre de 2010, en conmemoración del centenario de la República de Portugal, se emitieron varios sellos postales en homenaje a las mujeres que a principios del siglo XX que a través de sus escritos o acciones, hicieron grandes contribuciones sociales, culturales o políticas a la defensa de los derechos de la mujer. Uno de los sellos estuvo dedicado a la escritora Emília de Sousa Costa y a la periodista Virgínia Quaresma (1882-1973).


http://digital.library.upenn.edu/women/_generate/PORTUGAL.html
http://mulheresilustres.blogspot.com/2011/06/emilia-de-sousa-costa.html
https://blogdaruanove.blogs.sapo.pt/146778.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Em%C3%ADlia_de_Sousa_Costa
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domingo, 16 de febrero de 2020

Ifeoma Okoye escritora de Nigeria



Ifeoma Okoye (posiblemente nacida en 1937) ha sido mencionada por los fanáticos como "la novelista femenina más importante de Nigeria después de Flora Nwapa y Buchi Emecheta "Ella nació en el estado de Anambra en el este de Nigeria . Asistió a la escuela en St. Monica's College en Ogbunike para recibir un certificado de enseñanza en 1959. Luego se graduó de la Universidad de Nigeria en Nsukka para obtener un título de licenciatura en inglés en 1977. Escribió novelas como Behind the Clouds , novelas infantiles y cuentos, como El chico del pueblo y Eme van a la escuela .


Ifeoma Okoye posiblemente nació en 1937  en el estado de Anambra, Nigeria; La fecha real en que nació es desconocida. Fue a la escuela en St. Monica's College en Ogbunike y obtuvo un certificado de enseñanza. Luego enseñó en la universidad de Santa Mónica durante dos años. Durante los años de 1963 a 1967, asistió a la Escuela Internacional All Saints en Enugu . Dirigió su propia guardería en Enugu de 1971 a 1974. [De 1974 a 1977, Okoye fue a estudiar a la Universidad de Nigeria, Nsukka , donde obtuvo su Licenciatura en Inglés. De 1986 a 1987, estudió en la Universidad de Aston en Inglaterra., donde obtuvo un posgrado en inglés. Más tarde, enseñó inglés en la Universidad Nnamdi Azikiwe hasta el año 2000.


Aunque Okoye era conocida por las historias cortas de sus hijos, también escribió algunos libros para adultos, como Behind the Clouds . Detrás de las nubes se trataba de una pareja que no tiene hijos, y cómo la culpa recae principalmente en la mujer en lugar del hombre. Okoye recibió premios por Behind the Cloud y The Village Boy del Consejo Nacional de Arte y Cultura de Nigeria en 1983, además de ganar el premio a la mejor ficción del año por la novela Hombres sin orejas , en 1984. En 1985, recibió otro premio por Daily Bread después de Eze en la Feria Nacional del Libro de Ife. También fue la ganadora regional africana para el Concurso de relatos cortos de la Commonwealth en 1999. 


La carrera de escritura de Okoye comenzó después de sus años en la educación. He escrito cuentos y novelas. Si bien la mayoría de sus obras son cuentos para niños, también escribió novelas para adultos.


https://guardian.ng/art/ifeoma-okoye-reads-today-at-unilag/
https://en.wikipedia.org/wiki/Ifeoma_Okoye
https://www.facebook.com/GoForGoldWithYourWriting/?tn-str=k*F
https://www.facebook.com/pg/GoForGoldWithYourWriting/posts/

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sábado, 15 de febrero de 2020

Mia Manuela Mascariñas-Green ambientalista filipina salvajemente asesinada


Mia Manuela Mascariñas-Green (?-15 de febrero de 2017) era una abogada especializada en delitos contra el medio ambiente y defensora de los derechos de las mujeres y de la infancia, fue salvajemente asesinada  en presencia de sus tres hijos pequeños mientras regresaba a su casa en la ciudad de Tagbilaran, provincia de Bohol. Al menos 24 casquillos fueron recuperados en la escena del crimen. 
Mia era miembro del Centro de Asistencia Legal Medioambiental, una organización con la que Greenpeace trabaja muy de cerca en la defensa de los los derechos humanos y la justicia climática. Ahora Mia engrosa una terrible lista de personas activistas asesinadas en Filipinas por defender los derechos al territorio, al agua y al medio ambiente. 
Seis ojitos nos piden justicia    
Con su muerte son ya 112 activistas ambientales asesinados en Filipinas en los últimos 15 años, según la organización medioambiental Kalikasan.

Mia Manuelita era muy respetada y conocida en su comunidad. bo. 

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viernes, 14 de febrero de 2020

Mamá Angélica principal luchadora por los desaparecidos en Perú


Angélica Mendoza de Ascarza (Ayacucho, 1 de octubre de 1929 - ib, 28 de agosto de 2017), más conocida con el seudónimo mamá Angélica o mamacha Angélica, fue una campesina y activista peruana de los derechos humanos, considerada un símbolo de los activistas de los derechos de las víctimas de desaparición forzada de 1980 a 2000 en plena época del terrorismo en el Perú.

Así como en Argentina, las heroínas mujeres que perdieron a sus familiares en la última dictadura militar formaron la “Asociación Civil Abuelas de la Plaza de Mayo”, a fin de localizar y restituir a sus legítimas familias a los niños nacidos en cautiverio, así también, en el Perú (Ayacucho) ‘Mamá Angélica’, cuyo rostro irradiaba el sufrimiento de cientos de madres ayacuchanas, cuyos hijos habían sido arrebatados de sus hogares y llevados al cuartel Los Cabitos, donde desaparecieron para siempre, formaron la Asociación de Familiares de Secuestrado, Retenidos y Desaparecidos, para exigir a las autoridades judiciales, militares y eclesiásticas la aparición con vida de sus seres queridos. ‘Mamá Angélica’ partió a la eternidad luego de bregar, por más tres décadas, pidiendo justicia, que le otorgaron en parte. César Ramírez Polanco 


Fallece ‘Mamá Angélica’, la principal luchadora por los desaparecidos en Perú

La líder social escuchó hace diez días la sentencia judicial que ratificó que su hijo fue asesinado en un cuartel militar de Ayacucho en 1983

JACQUELINE FOWKS
Lima 29 AGO 2017 - 18:57 CEST

La líder social peruana Angélica Mendoza viuda de Ascarza, ha muerto la tarde del lunes en un hospital público de Ayacucho, la región sur-andina donde ella y sus hijos nacieron y donde también nació la más intensa violencia en 1980 a causa del grupo terrorista Sendero Luminoso. En septiembre de 1983 fundó con otras dos mujeres la primera organización de defensa de las víctimas de la contrasubversión, la Asociación Nacional de Familiares de Secuestrados, Desaparecidos y Desaparecidos del Perú (Anfasep)


El 2 de julio de 1983, sin causa alguna, militares entraron a medianoche a su casa en la capital de Ayacucho, Huamanga, y se llevaron a su hijo Arquímedes, de 19 años, al Cuartel Cabitos, el principal centro clandestino de desaparición y tortura del Ejército, en la misma ciudad. Cuando preguntó por qué se lo llevaban, le respondieron: “mañana tiene que ser testigo, solo por eso lo estamos llevando”. Le dijeron además que se lo devolverían en la puerta del cuartel.

“Al amanecer fui al cuartel Los Cabitos y en la puerta me dijeron que no lo habían traído ahí, que busque en la comisaría, en la PIP (Policía de Investigaciones del Perú) y en la Guardia Republicana", relató en quechua a la Comisión de la Verdad en una audiencia pública en 2002. Dicha Comisión formada por el Gobierno de transición de Valentín Paniagua estudió las causas y los hechos de violencia entre 1980 y 2000.


Más conocida como Mamá Angélica, la expresidenta de Anfasep, y ama de casa quechuahablante, que no sabía leer ni escribir en español, falleció a los 88 años: en julio del año pasado tuvo un preinfarto que no fue atendido a tiempo por la sanidad pública.

Los niños y jóvenes huérfanos por causa de dos décadas de violencia llamaban mamás a las dirigentes de Anfasep, debido a que ellas los cuidaban y alimentaban en un comedor que abrieron para los cientos de menores que perdían a sus parientes, ya sea por la violencia protagonizada por Sendero Luminoso, las fuerzas del orden o los comités de autodefensa en aquella época en Ayacucho.

El lunes que murió Mendoza se cumplían 14 años de la entrega del Informe Final de la Comisión de la Verdad, que documentó los más de 100 desaparecidos en el Cuartel Cabitos, entre ellos el estudiante Arquímedes Ascarza. También se cumplían diez días de que Mamá Angélica había escuchado la sentencia judicial del caso Cabitos, 34 años después de la desaparición de su hijo. La Sala Penal Nacional confirmó que su hijo fue una de las más de 109 víctimas de desaparición en la instalación militar, y reconoció la existencia de un horno para incinerar los restos de los detenidos extrajudicialmente y ejecutados. La fundadora de Anfasep solo obtuvo la verificación de lo que ella siempre supo, dado que su hijo llegó a enviarle un pedazo de papel diciéndole que estaba en el Cuartel Cabitos y que buscara un abogado para sacarlo de allí. Sus restos no han sido encontrados.


El tribunal también ordenó al Estado y a los dos militares condenados a prisión a pagar a Mendoza y a otros familiares de víctimas de Cabitos unos 77.000 dólares, sin embargo, los sentenciados huyeron y la reparación civil no se ha concretado.

“Lograste con tu lucha la unidad de los familiares, lograste que se conociera la verdad y que se condenara a dos de los responsables”, comentó en Facebook la abogada Gloria Cano, defensora de las víctimas del Cuartel Cabitos, al enterarse de la muerte de Mamá Angélica.

En 2012 la Defensoría del Pueblo le impuso la medalla de la institución, en reconocimiento a su “valiosa trayectoria como defensora de los derechos humanos y, en especial, por su lucha inquebrantable por los derechos a la verdad y justicia”.

Desde 1983, cuando Mendoza salía a reclamar justicia por su hijo y otras victimas desaparecidas, portaba una foto de su hijo y una cruz de madera con la inscripción “No matarás”. Años después, el mensaje en la cruz pedía “Verdad y justicia”.

Quince días después de la detención de su hijo Arquímedes, un agente del cuartel le hizo llegar a Mamá Angélica una nota: “Mamá, me encuentro bien, busquen un abogado para que me pasen al Juzgado […], de todas maneras insistan a diario al cuartel. Chau. Arquímedes”. A pesar de esta prueba, el Ejército no reconoció que el hijo de Mamá Angélica hubiera pasado por las instalaciones militares. Ella no dejó de insistir. Todavía conserva aquella nota. Foto: Anfasep.



http://www.eldiario.es/desalambre/bala-mato-Mama-Angelica_0_195981115.html
http://www.pcperuano.com/descanza-en-paz-mama-angelica/
https://elpais.com/internacional/2017/08/29/america/1504023133_027313.html
http://larepublica.pe/politica/1091249-rinde-homenaje-a-mama-angelica-por-su-lucha
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jueves, 13 de febrero de 2020

Esperanza Brito periodista y feminista


Esperanza Brito Moreno (Ciudad de México, 25 de julio de 1932  - 16 de agosto de 2007) fue una periodista, feminista y activista mexicana en pro de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres.

Fue hija de Rodulfo Brito Foucher, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, y de la activista feminista Esperanza Moreno. Debutó en el ámbito periodístico en 1963 en la revista Novedades.​ Posteriormente, dirigió además la revista Fem,​ una de las primeras publicaciones feministas en América Latina que fundaron Alaíde Foppa y Margarita García Flores; por otro lado, «fue coordinadora editorial de Publicaciones Continentales de México, donde se producían Vanidades, Buenhogar y Cosmopolitan».

Junto a su compatriota Elena Poniatowska y la argentina  Magdalena Ruiz Guiñazú fue una reconocida activista por los derechos humanos en su país durante la década de 1970.

Como activista pro-feminista, participó en varias organizaciones como por ejemplo el Movimiento Nacional de Mujeres, donde fue una de sus fundadoras en 1973 y la presidenta.​ En 1967, fue cofundadora de la Coalición de Mujeres Feministas.

En 1973 recibió el Premio Nacional de Periodismo «Juan Ignacio Castorena y Ursúa» por el reportaje Cuando la Mujer Mexicana quiere, puede publicado en la revista Siempre.

Ejerció el periodismo durante más de cuarenta años. Su con su arduo trabajo, en 1972 fundó el Movimiento Nacional de Mujeres, integrado por comunicadoras para revisar libros de texto que tenían contenidos discriminatorios. Ya en 1976 creó la Coalición de Mujeres Feministas. Impulsó el primer centro de atención a la violencia de género en la Ciudad de México.

Durante los años setenta su impacto se elevó inmensurablemente. Fue la principal directora de la ‘Revista Fem’ durante los 18 años en que se distribuyó, y es recordada sobre todo por su ardua defensa del derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo, por aquellas manifestaciones por las muertes de mujeres en abortos ilegales. Señaló ante la cámara de Diputados en 1982 una Ley por una Maternidad Libre y Voluntaria, así lo destaca un centenar de datos sobre ella.


Traemos un texto escrito en su despedida que nos da idea de su inmensa contribución:


En la madrugada del jueves 16 de agosto murió Esperanza Brito de MartÍ en su casa de Bosques de las Lomas.
La acompañaron sus cuatro hijas Maru, Adriana, Laura, Beatriz, sus hijos, Ramón y Fernando, sus tres nietas y sus tres nietos, que eran motivo especial de la sonrisa continua de sus ojos. Todos juntos en un solo abrazo para despedirla.
La acompañaron también su equipo fiel de la Revista fem Patricia González San German y Rosa María Jasso, las insistentes colaboradoras, sus amigas feministas y familiares.
La sala llena de flores siguió el compás de las canciones de su última serenata:
“Amor eterno”:
Eres la tristeza de mis ojos/ Que lloran en silencio por tu adiós…
“La flor de la canela”:
Airosa caminaba la flor de la canela/ Derramaba lisura y a su paso dejaba/Aroma de mixtura que en el pecho llevaba
“Ojala que te vaya bonito”
Cuantas cosas quedaron prendidas/ hasta dentro del fondo de mi alma/ cuantas luces dejaste encendidas/
Ojala…que te vaya…bonito...
El ultimo adiós con un aplauso fuerte y con las consignas feministas que ella misma repitió durante muchos años de su vida.

Esperanza deja muchas luces prendidas dentro del feminismo y la lucha por los derechos de las mujeres. La luz de la conciencia, la luz del derecho a tener derechos y sobre todo el derecho a decidir sobre nuestro propio cuerpo.



Durante una comida con sus amigas feministas se le ocurrió la idea de colocar bajo la placa oficial del Monumento a la Madre que versa “A la que nos amo antes de conocernos” una segunda placa con la consigna “Porque su maternidad fue voluntaria”.

Le encargó la misión de conseguirla a la periodista Cristina Renaud para que fuera del mismo tamaño y letra que la oficial.
Cristina obtuvo la placa y la guardó por meses debajo de su cama –según ella misma relata- hasta que se hicieran los arreglos para colocarla.
La placa fue instalada y celebrada por mucha gente pero a los pocos meses destruida misteriosamente. No se hallaron culpables. Pero esto no desanimo a Esperanza, muy al contrario organizó en grande la colocación de una nueva placa que hasta la fecha enaltece al monumento.

Esperanza era una adulta-joven que engañaba a todos con su actitud solemne.
Con su tono de voz implacable y sus manos que dirigían el mundo.
Mujer muy inteligente, claridosa y extremadamente divertida.
A la primera de cambios se reía a carcajadas haciendo el recuento con nombres y fechas de su historia de vida. De sus seres queridos que la marcaron por siempre, como su madre Esperanza Moreno de la cual descubrió el feminismo y su compañero Ramón Martí con el cual vivió el amor romántico, el amor de a de veras –como alguna vez afirmó- por 49 años.
Elegante; parte de su vestuario ella misma lo diseñaba y elaboraba.
Coleccionista de ranas, tenía cientos de ellas. ¿Su favorita? Aquella de la coronita dorada.
Carismática, bailadora de cumbia, celebraba cada día con múltiples cómplices. Porque eso si, ella tenía cómplices por todos los lados, por todos los ámbitos.
Esperanza fue una mujer feliz.
Amiga de buena oreja, compañera y traviesa. Una mujer muy querida y apreciada.
Una mujer que deja todas sus huellas tanto en la vida política de las mujeres como en el corazón de quienes tuvimos la buena suerte de tenerla en nuestra vida.
Comparto lo mismo que su hija Maru afirma, estoy segura que en este momento ella esta bailando y celebrando donde quiera que esté.


https://es.wikipedia.org/wiki/Esperanza_Brito_de_Mart%C3%AD
https://acropolismultimedios.mx/esperanza-brito-de-marti/
https://www.awid.org/es/whrd/esperanza-brito
http://esperanzabrito.blogspot.com/
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miércoles, 12 de febrero de 2020

Junko Tabei alpinista japonesa primera mujer que alcanzó la cima del Everest, y la primera en conquistar las Siete Cumbres


Junko Tabei (22 de septiembre de 1939 - 20 de octubre de 2016)1​ fue una alpinista japonesa. Fue la primera mujer que alcanzó la cima del monte Everest, el 16 de mayo de 1975, y la primera en conquistar las Siete Cumbres.


Tabei nació en Miharu, en la prefectura de Fukushima, en 1939. Era la quinta de siete hermanos. Se la consideraba una niña frágil y débil pero a pesar de ello empezó a escalar. Se enamoró del montañismo cuando, a la edad de 10 años, ascendió al monte Nasu (en), un volcán al norte de Japón. Esta experiencia cambió su vida para siempre. Su familia no tenía recursos económicos para apoyarla en este deporte así que Junko realizó escaladas aprovechando sus años en la escuela secundaria.​

Se graduó en la Universidad para Mujeres Showa en Literatura Inglesa. Allí se unió al Club de Montaña de la Universidad y fundó el Club de Montaña para Mujeres de Japón en 1969. En la universidad, se encontró con un grupo de estudiantes varones que estaban en un club alpino, al que anhelaba unirse. Después de graduarse, Tabei formó el Ladies Climbing Club: Japan (LCC) en 1969. El lema del club era "Vamos a una expedición al extranjero por nosotras mismas", y fue el primero de su tipo en Japón.

Más tarde, Tabei declaró que fundó el club como resultado de cómo fue tratada por los montañeros masculinos de la época; algunos hombres, por ejemplo, se negaron a escalar con ella, mientras que otros pensaron que solo estaba interesada en escalar como una forma de encontrar un esposo.

Durante este tiempo, subió montañas como el Monte Fuji en Japón y el Cervino en los Alpes suizos. En 1972, Tabei era un alpinista reconocida en Japón.


El LCC de Tabei tenía un equipo conocido como la Expedición japonesa del Everest para mujeres (JWEE), encabezada por Eiko Hisano, que intentaría alcanzar el Monte Everest. JWEE contó con 15 miembros, en su mayoría mujeres trabajadoras, incluidas maestras, una programadora de ordenadores y una consejera juvenil. Dos de ellas, incluida Tabei, eran madres.​ Después de que Tabei y Hiroko Hirakawa alcanzaron con éxito la cumbre de Annapurna III el 19 de mayo de 1970, LCC decidió abordar el Monte Everest.​

Tabei ayudó a encontrar patrocinadores para la expedición, aunque con frecuencia le dijeron que las mujeres "deberían estar criando niños".  Pudo obtener financiación en el último momento del periódico Yomiuri Shimbun y Nippon Television, sin embargo, todos los miembros  del grupo aún tenían que pagar una cantidad que era casi igual al salario promedio de Japón. Para ahorrar dinero, usarían asientos de automóvil reciclados para coser bolsas impermeables y guantes. También compraron plumas de ganso de China e hicieron sus propios sacos de dormir.

Tras un largo período de entrenamiento, el equipo comenzó la expedición a principios de 1975 cuando viajaron a Katmandú. Usaron la misma ruta para ascender la montaña que Sir Edmund Hillary y Tenzing Norgay habían tomado en 1953.  A principios de mayo, el grupo estaba acampando a 6.300 metros cuando una avalancha golpeó su campamento. Las mujeres y sus guías quedaron enterradas bajo la nieve. Tabei perdió el conocimiento durante aproximadamente seis minutos hasta que su guía sherpa la sacó. Doce días después de la avalancha, el 16 de mayo de 1975, con su guía sherpa, Ang Tsering, Tabei se convirtió en la primera mujer en llegar a la cumbre del Everest.

Como resultado de su logro, Tabei recibió mensajes del Rey de Nepal y del gobierno japonés, se realizó una miniserie de televisión sobre la expedición y recorrió Japón contando su experiencia.

Nobuko Yanagisawa, Mayuri Yasuhara y Junko Tabei 85


En la temporada 1990-1991, Tabei alcanzó la cima del monte Vinson, la montaña más alta de la Antártida. ​El 28 de junio de 1992, alcanzó la cima de Puncak Jaya en Indonesia y, por lo tanto, se convirtió en la primera mujer en completar las Siete Cumbres. 

Además de su escalada, Tabei se implicó en investigaciones sobre medio ambiente y ecología ; en 2000, completó estudios de posgrado en la Universidad de Kyushu, dedicándose a la degradación ambiental del Everest causada por los desechos que dejaron los grupos de escaladores. Tabei también fue directora del Himalayan Adventure Trust of Japan, una organización que trabaja a nivel mundial para preservar los entornos de montaña. Uno de los proyectos del fideicomiso fue construir un incinerador para quemar la basura de los escaladores. También dirigió y participó en escaladas de "limpieza" en Japón y el Himalaya.

Tabei se casó con Masanobu Tabei, un escalador que conoció mientras escalaba en Japón en 1965. La pareja tuvo dos hijos: una hija, Noriko, y un hijo, Shinya. Fue diagnosticada con cáncer peritoneal en 2012; sin embargo, ella continuó con muchas de sus actividades de montañismo. Murió en un hospital en Kawagoe el 20 de octubre de 2016.12​


El 22 de septiembre de 2019, Google celebró el 80 aniversario de su nacimiento con un Doodle. El artículo adjunto le dio el eslogan de motivación: "No te rindas, sigue tu búsqueda".


No hay montaña demasiado alta para ella


Junko Tabei desafió las opiniones japonesas de las mujeres para convertirse en una escaladora experta

Junko Tabei se sentó de golpe cuando escuchó el ruido. Eran las 12:30 de la mañana del 4 de mayo de 1975, y Tabei y otras 14 escaladoras japonesas habían dormido en el campamento II, a 21.326 pies sobre el nivel del mar en un pico helado y azotado por el viento entre el monte Nuptse y el monte Lhotse. El sonido atronador llenó a Tabei de temor. Nunca había escuchado el sonido antes, pero sabía lo que era.


Ella fue arrojada. Tabei y sus cuatro compañeros de tienda cayeron caóticamente, atrapados bajo una ola blanca de nieve y hielo que cayó de Lhotse. Su tienda se enredaba a su alrededor. Cuerpos golpeados juntos. El equipo se estrelló contra ellos. Su terror ralentizó el tiempo al ritmo tortuoso de una pesadilla interminable.

Cuando cesaron los retumbos, Tabei quedó atrapada debajo de sus cuatro compañeros. Tuvo una visión de su hija de 2 años y medio, Noriko, jugando afuera de su casa cerca de Tokio. Luego se desmayó.

Cuando Tabei abrió los ojos, sintió una oleada de dolor. Luego un torrente de miedo. ¿Habían sobrevivido todos? Milagrosamente, lo hicieron. Tabei le debía su vida a los seis sherpas del equipo que la habían sacado de la nieve por los tobillos. "Tan pronto como supe que todos estaban vivos", dice Tabei, "estaba decidido a continuar".

La determinación sola, sin embargo, no podía hacerla caminar. Su cuerpo estaba cubierto de ronchas y hematomas, y se había torcido la parte baja de la espalda y las piernas. Pasaron dos días antes de que pudiera levantarse con los pies temblorosos. Sin embargo, se negó a renunciar a su papel de líder de escalada del grupo. Tabei tomó su lugar al frente de la línea cuando las mujeres reanudaron su ascenso. Y se quedó al frente, a pesar de que a menudo tenía que gatear.

Doce días después, a las 12:30 pm del 16 de mayo, Tabei trepó con las manos y las rodillas maltratadas a un lugar que ella describe como "más pequeño que un tatami". Dio la espalda al tormentoso borde de Nepal y miró hacia un valle tranquilo en el Tíbet. Junko Tabei se había convertido en la primera mujer en llegar a la cima del Monte Everest.

Ella no sintió euforia. El dolor la robó de eso. "Todo lo que sentí fue alivio", dice ella. Y trepidación. Ella todavía tenía que bajar.

 Agradecemos a Amelia Bella Rando por enseñarnos a mirar a estas deportistas.

https://es.wikipedia.org/wiki/Junko_Tabei
https://www.outsideonline.com/2252936/junko-tabei-anniversary
https://www.himalayanclub.org/hj/30/7/japanese-womens-annapurna-iii-expedition-1970/
https://web.archive.org/web/20131007044949/http://sportsillustrated.cnn.com/vault/article/magazine/MAG1008036/1/index.htm
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