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miércoles, 15 de agosto de 2018

Matilde Throup Sepúlveda primera mujer chilena en recibir el título de abogada



Matilde Throup Sepúlveda (Angol, 18 de agosto de 1876-1922) fue la primera mujer chilena en recibir el título de abogada, y la tercera en obtener un título profesional desde la vigencia del decreto Amunátegui de 1877, que permitió a las mujeres ingresar a la Universidad.


Nació en Angol en 1876. El 28 de marzo de 1887 obtuvo el Bachillerato en Filosofía y Humanidades. Posterior a ello, ingresó a estudiar a la Facultad de Leyes y Ciencias Políticas —hoy en día Facultad de Derecho— de la Universidad de Chile, donde recibió el Bachillerato en Leyes y Ciencias Políticas el 25 de mayo de 1891.
El 6 de junio de 1892 obtuvo la Licenciatura en Leyes, convirtiéndose así en la primera mujer chilena en recibir este grado universitario, lo que le permitió recibir el título de abogada, otorgado por la Corte Suprema. La segunda mujer en convertirse en abogada sería Matilde Brandau, titulada en 1898. La titulación de Throup fue antecedente para Bélgica y Argentina en el otorgamiento del título de abogada a mujeres de sus respectivos países.
Tras convertirse en abogada, Throup postuló al cargo de secretaria del Juzgado de Letras, notaria y conservadora de Bienes Raíces del departamento de Ancud. La Corte de Apelaciones de Concepción, que conocía de esta oposición, pidió un informe en derecho al fiscal de turno respecto a su procedencia, el que estimó que por ser mujer no podía acceder al puesto, criterio que hizo suyo el tribunal de alzada mediante resolución publicada el 6 de abril de 1893. Throup apeló a la Corte Suprema, que revocó la decisión inicial, el 23 de septiembre de 1893, sentando un precedente respecto al derecho de las mujeres para acceder a cargos públicos, en que se requería el título de abogada, en iguales condiciones a los hombres.
Posteriormente se presentó a los concursos para los cargos de oficial civil de la Primera Circunscripción de Santiago y notaria público de Santiago, siendo en ambas aceptada para el examen correspondiente, y en el segundo caso fue incluida en la terna desde donde el puesto era elegido por el gobierno. Falleció en 1922.

http://biografiasdejuristas.blogspot.com.es/2016/02/73-matilde-throup-sepulveda.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Matilde_Throup

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martes, 14 de agosto de 2018

Dorothea Schlözer, primera en recibir un doctorado en Filosofía en Alemania

Dorothea Schlözer .1790


Dorothea Schlözer (18 de agosto de 1770 - 12 de julio de 1825) fue una estudiosa alemana y la primera mujer en recibir el grado de doctora en Filosofía en Alemania. Fue una de las llamadas Universitätsmamsellen, un grupo de cinco mujeres muy activas durante los siglos XVIII y XIX, hijas de académicos de la Universidad de Gotinga, entre las que podemos incluir a Meta Forkel-Liebeskind, Therese Huber, Philippine Engelhard y Caroline Schelling.




Dorothea von Rodde-Schlözer nació en Göttingen, hija de un profesor, destacado historiador y teórico en educación y de Caroline Friederike, artista y pintora. Su padre, August Schlözer, creía que la inteligencia de las mujeres era igual a la de los hombres. Para resolver una disputa con otro profesor sobre la eficacia del método de educación de Johann Bernhard Basedow acordaron educar a sus hijos primogénitos por diferentes métodos para ver cómo los resultados.​ Ambos niños resultaron ser chicas. A Dorothea Schlözer se la educó según el régimen de no-Basedow, ella tenía los mejores tutores privados y un plan de estudios riguroso, que hizo posible que aprendiera a leer con cuatro años. También fue educada en varios idiomas desde temprana edad, y al cumplir 16 años ya dominaba 9 idiomas: francés, inglés, neerlandés, sueco, italiano, latín, español, hebreo y griego. También estudió matemáticas con el profesor Kasner, que se sorprendió de sus habilidades. Más tarde estudió botánica, zoología, óptica, religión, minería y mineralogía.​ Además, recibió instrucción en áreas que se creía típicamente femeninas, como tocar el piano, cantar, coser, tejer y cocinar.


Las mujeres generalmente no estaban autorizadas a estudiar en la Universidad de Gotinga en ese momento, y Dorothea Schlözer se sometió a un extenso examen individual por un comité de la Facultad en los temas de lenguas modernas, matemáticas, arquitectura, lógica y metafísica, clásicos, geografía y literatura. Obtuvo su título a finales de la década de 1780.

En 1792 se casó con un rico comerciante, el senador Mattheus Rodde, en la localidad de Lübeck. Con él tuvo tres hijos. A partir de entonces, la escritora adoptó el nombre de Dorothea von Rodde-Schlözer, el primer uso de apellido doble en alemán. Su hogar se convirtió en un centro para la vida social e intelectual que atraía a visitantes de toda Alemania y Francia. Más tarde estudió arte en París y alcanzó un alto nivel. Le encargaron pintar un retrato del Káiser Francisco II.

Es conocida su relación con el escritor francés Charles Villers (1765-1815). Desde 1794, vivieron juntos el matrimonio y el escritor francés.​ 

En 1810 el negocio de su marido fue declarado en quiebra y su salud se resquebrajó, con una senilidad prematura. Este golpe fue seguido por la muerte de Villers y de dos de sus hijos. Débil y enferma, Dorothea von Rodde-Schlözer se trasladó a Aviñón (Francia), buscando un clima más suave y con la esperanza de salvar la vida de su única hija superviviente. Murió allí de neumonía en 1825, a los 55 años.

Busto de mármol de Dorothea Schlözer (1806), por Jean-Antoine Houdon

https://es.wikipedia.org/wiki/Dorothea_Schl%C3%B6zer
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lunes, 13 de agosto de 2018

Leyla Zana escritora y política feminista kurda turca


Leyla Silvan, conocida como Leyla Zana (Silvan, Diyarbakır, 3 de mayo de 1961) es una escritora y política kurda turca, de ideas feministas y progresistas y defensora de la autonomía del Kurdistán en una Turquía federal. Es diputada de la Asamblea Nacional de Turquía desde junio de 2015 por el Partido Democrático del Pueblo.

De 1994 a 2004 estuvo encarcelada por su activismo político. Previamente, de 1991 a 1994 fue diputada independiente.

Fue galardonada con el Premio Sájarov de 1995 por el Parlamento Europeo, pero no pudo recoger su premio hasta su liberación en 2004. También recibió el Premio Rafto en 1994 después de haber sido reconocida por la Fundación Rafto por haber sido encarcelada por su lucha pacífica en favor de los derechos del pueblo kurdo en Turquía.


Nació en Silvan, cerca de Diyarbakir. Fue casada a los 14 años con su primo Medhi Zana, elegido alcalde de Diyarbakır en 1977. Tras el encarcelamiento de su marido, a raíz del golpe de estado en Turquía en 1980, Leyla comenzó una intensa actividad en defensa de los detenidos políticos y por la amnistía.

Empezó a estudiar a los 23 años y obtuvo los diplomas de primaria y secundaria en tres años.

A principios de los 90 colaboró en la fundación del periódico Yeni Ülke, uno de los primeros rotativos editados en kurdo.

En octubre de 1991 se convirtió en la primera mujer kurda que accedió a un escaño en el parlamento de Turquía.​ Su activismo en favor de los derechos humanos y de los derechos del pueblo kurdo le otorgó un gran reconocimiento por parte de la población kurda de Turquía. Logró convertirse en diputada por el distrito de Diyarbarkir con el 84% de los votos por el partido DEHAP (Partido de la Democracia del Pueblo).

Zana fue la primera diputada electa en plantear abiertamente el llamado "conflicto kurdo" en la Asamblea Nacional de Turquía. Ingresó el seis de noviembre de 1991 con un gran escándalo para el nacionalismo kemalista. Juró su cargo luciendo una diadema con los colores de la prohibida bandera kurda y usando la proscrita lengua kurda, "en nombre de la hermandad entre los pueblos turco y kurdo".

En marzo de 1994 tras un controvertido discurso en EEUU siendo diputada del Partido de la Democracia le fue cancelada la inmunidad parlamentaria y fue detenida bajo las acusaciones de traición y separatismo, así como de pertenencia al Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK), junto con sus compañeros de partido Hatip Dicle, Orhan Dogan y Selin Sadak.

El ocho de diciembre de ese año fue condenada a quince años acusada de "traición" y "pertenencia a una organización ilegal", cargos que ella siempre negó.

En 1995 le fue concedido por el Parlamento Europeo el Premio Sájarov​ para libertad de pensamiento por su "valiente defensa de los derechos humanos y su compromiso a forjar una resolución pacífica y democrática al conflicto kurdo".​

El caso de Leyla Zana despertó un importante interés internacional, especialmente a raíz de los intentos de Turquía por ingresar en la Unión Europea. La UE insistió repetidamente al gobierno turco para que Zana fuera liberada. En el año 2000, la película La espalda del mundo de Javier Corcuera dedicó uno de los tres reportajes a la historia de Zana, aumentando su popularidad en el exterior de Turquía.

En 2001 el Tribunal Europeo de Derechos Humanos falló contra el gobierno turco por el caso de Zana, calificándola como presa de conciencia. No obstante, Turquía no reconoció el fallo. Fue liberada en 2004.

En 2005 el Tribunal Europeo dictaminó una compensación de 9.000€ a Zana por parte del gobierno turco. Ese mismo año Zana participó en la formación del Movimiento Democrático del Pueblo (DTH), el cual se fusionó con el Partido de la Democracia del Pueblo (DEHAP) dando lugar al Partido Democrático del Pueblo (DTP), donde actualmente milita Zana.

Defensora de una Turquía federal con una región denominada Kurdistán, en abril de 2008 fue condenada a dos años de cárcel por "propaganda terrorista". En diciembre del mismo año fue también condenada a otra década en la cárcel por "terrorismo". El 28 de julio de 2009 otro tribunal la condenó a 15 meses de prisión por un parlamento. Las tres penas se suspendieron.


El doce de junio de 2011 regresó al parlamento. Fue reelegida como independiente debido a una prohibición vigente de pertenecer a un partido. Defensora de una solución política al conflicto kurdo, se reunió en 2012 con el que posteriormente sería Presidente, Tayyib Erdogan, y apostó por él públicamente para resolver el conflicto kurdo lo que le valió críticas de los propios sectores kurdos. Su iniciativa sirvió de base para el proceso negociador entre el PKK y el gobierno turco, gracias al cual el líder del PKK Abdullah Öcalan realizó el histórico llamamiento a basar de la resistencia armada a la lucha política.

En verano de 2015 se inició una nueva ofensiva judicial a consecuencia del violento fin del proceso de paz con el PKK. El Partido Democrático del Pueblo fue acusado de ser el brazo político del PKK. La formación lo niega y denuncia una purga para acabar con la disidencia del país.

En mayo de 2016 el parlamento turco aprobó levantar la inmunidad parlamentaria de los diputados que tengan abiertos procesos judiciales.

En noviembre de 2016, Zana fue nuevamente arrestada junto con otros diputados del BDP / HDP, acusados de afiliación con el PKK y en febrero de 2017 de nuevo fue arrestada brevemente y liberada.

https://es.wikipedia.org/wiki/Leyla_Zana
http://alischirasi.blogsport.de/2016/02/01/der-kleine-schwarze-fisch-und-leyla-zana/
https://www.yenisafak.com/video-galeri/haber/leyla-zana-1991de-de-yemin-edememisti-2067151
http://www.europarl.europa.eu/intcoop/sakharov/laureates/zana_en.html
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domingo, 12 de agosto de 2018

Maribel Arias Fernández exiliada republicana

Maribel Arias 

Maribel Arias Fernández (Avilés, 1923)

Hija de Rita Fernández y David Arias, alcalde de Avilés de 1920 a 1923 por parte del Partido Reformista y posteriormente de 1931 a 1933 por parte de Izquierda Republicana. David Arias, hombre comprometido con la realidad social que le rodea, defiende gratuitamente como abogado a muchos de los presos que han participado en la revolución de Asturias de 1934.

Al producirse el golpe de estado militar, la familia se encuentra veraneando en Ribera de Pravia y regresa a Avilés. Cuando el ejército franquista llega al río Nalón, David envía a su mujer y sus cuatro hijos a Santander. Regresan al estacionarse el frente de batalla.

En 1937, poco antes de la caída de Asturias, Maribel embarca junto a sus tres hermanos y su madre en un barco inglés, el “Margaret Rose”, rumbo a Francia. Desembarcan en Burdeos, donde les dicen que no es seguro quedarse en Francia. Así que marchan de nuevo a España, rumbo a Barcelona, donde se reúnen de nuevo con David.

A finales de enero de 1939 marchan todos hacia Francia junto a cientos de miles de republicanos. Primero llegan en camión hasta Puigcerdá, donde sufren un bombardeo. Desde allí tienen que continuar a pie hasta Bourg-Madame. Al llegar a la frontera el gobierno francés todavía no permite la entrada de hombres, solo de mujeres, niños, ancianos y combatientes heridos, así que David queda en zona española, al que no vuelven a ver hasta un año después y Rita pasa la frontera con los hijos, tras lo cual son llevados en tren hasta la Abadía de Noirlac, en el departamento de Cher. Allí se monta un campo de refugiados donde conviven unos 800. Al llegar les inyectan un medicamento que hace que al día siguiente todos están indispuestos, con fiebre. Maribel y otro muchacho de 15 años tienen que atenderles a todos y darles agua sacándola de un pozo.

En abril consiguen comunicarse con el padre de Maribel que durante su estancia en Francia recorre los campos de concentración de Argelés-Sur-Mer, Bram y Montolieu. Ese mismo mes, Maribel y su familia son conducidos al Chateau La Brosse, también en Cher, donde permanecen hasta la llegada del verano en que son enviados a Chateaufer, unas antiguas cuadras donde únicamente hay paja en el suelo y donde permanecen hasta su salida de Francia. Durante su estancia en Francia, Maribel es la responsable de todos los refugiados del campo, al ser la única que sabe hablar francés. Una noche llega a presenciar la muerte de un bebé por congelación.

Gracias a la ayuda de algún amigo de la familia consiguen dinero y pasajes para salir de Francia. En enero de 1940 se reúne toda la familia en Burdeos y embarcan en el buque “De la Salle” rumbo a República Dominicana haciendo escala en Casablanca donde pasan unos días sin poder apearse del barco. El 24 de febrero llegan a Puerto Plata. En Santo Domingo pasan un año tras el cual la familia parte hacia México tras pasar una breve temporada en Cuba. En febrero de 1942 llegan a Veracruz. Desde allí viajan en tren hasta Ciudad de México, donde les esperan muchos refugiados de Avilés. Allí alquilan un pequeño apartamento donde se instala toda la familia. Maribel es la primera de la familia que se pone a trabajar, en unos laboratorios que habían puesto unos refugiados españoles, primero empaquetando medicinas pero en seguida pasa a ser la encargada de la oficina. Permanece en ese trabajo durante 3 años, hasta que decide casarse con un nativo mexicano, a pesar de las reticencias por parte de su familia. En ese momento deja de trabajar. Recuerda que en aquellos años “el marido no la dejaba trabajar casada”. Llega a tener cinco hijos, a los que inculca el respeto hacia España aunque todos son y se sienten profundamente mexicanos.

Hoy asegura sentirse mexicana. Más mexicana que muchos mexicanos.

Fuentes:
Entrevista a Maribel Arias, 10 de marzo de 2012. México DF.
Cartas desde el Exilio (1939 – 1969), de Luis Amado-Blanco y David Arias, con textos de Alicia Alted y Roger González. Ediciones Azucel. 2003.
Portal Movimientos Migratorios Iberoamericanos de la Subdirección General de los Archivos Estatales del Ministerio Cultura de España. (http://pares.mcu.es/MovimientosMigratorios).
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sábado, 11 de agosto de 2018

Hanna Nagel artista grafica


Hanna Nagel (nacida como Johanna Nagel ) (10 de junio de 1907 en Heidelberg - 15 de marzo de, 1975 ibid) era ilustradora y diseñadora gráfica alemana. En sus primeras etapas, se la considera representante del Verismo y la Nueva Objetividad. Su trabajo incluye principalmente dibujos, grabados e ilustraciones de libros.  Su trabajo tienen un tono satírico, algo onírico. En  la figura femenina,  la  artista se refleja criticamente  como una mujer en muchos roles.

Hanna Nagel creció siendo la hija mayor del gran comerciante Johannes Nagel y su esposa Bertha Geb. Nuss, con una hermana, Margarete, en Heidelberg, donde asistió a una escuela para niñas. Ya de niña, que era  zurda se entretenia dibujando. En 1924  comenzó un aprendizaje como encuadernadora.  Entre 1925-1929 estudió en la Escuela de Arte del Estado de Baden en Karlsruhe Karl Hubbuch, Wilhelm Schnarrenberger y Hermann Gehri, más tarde fue estudiante de maestría en la clase de grabado en el Walter Conz. En el otoño de 1929, se mudó a Berlín, al igual que su esposo posterior, y en 1930 comenzó a estudiar en las Escuelas de Artes Libres y Aplicadas de los Estados Unidos. 

 Hanna Nagel, Autorretrato, 1929

Uno de sus  profesores vio en ella una "nuevo Kollwitz"; Allí y con la profesora Meid, una ilustradora muy exitosa, ella pudo usar estudios maestros.

En 1931 se casó con el pintor Hans Fischer y se graduó poco después, a partir de 1932, Entre 1933 y 1936 permaneció varias veces en la Villa Massimo en Roma. En 1936 publicó el primero de más de 100 libros ilustrados, incluidos libros para niños. Ella ilustró La Gaviota de Anton Chekhov, El asilo nocturno de Maxim Gorky y Obras de Daphne du Maurier. Los ciclos gráficos de Hanna Nagel incluyen "Fantasías sobre 24 preludios de Chopin", "El sueño" y "Miedo".



 Debido a su decidido rechazo de la escena artística nazi y a su inmensa crítica  sobre los roles de género existentes, la familia Fischer-Nagel solo podía sobrevivir aceptando pequeñas encargos (como páginas de calendario o arte comercial).


La pintora y poeta Irene Fischer-Nagel que  nació en 1938 en Heidelberg fué su única hija. El padre fue reclutado para el servicio militar en 1940; En 1947 la pareja se separó.


Los siguientes 30 años Hanna Nagel vivío en Heidelberg, sufriendo constantemente   dolores. Después de una operación de su brazo, tuvo que cambiar y dibujar con  la mano derecha. 

Hanna Nagel creó innumerables dibujos, litografías y aguafuertes.
Su extenso trabajo es parcialmente inédito, su patrimonio artístico en su mayoría de propiedad privada.
El Premio Hanna Nagel, que lleva su nombre, es otorgado anualmente por un destacado jurado de mujeres  en Karlsruhe.


https://de.wikipedia.org/wiki/Hanna_Nagel
http://weimarart.blogspot.com/2010/07/hanna-nagel.html
http://www.artnet.de/k%C3%BCnstler/hanna-nagel/
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viernes, 10 de agosto de 2018

Barbara McClintock, Nobel de Medicina en 1983

Barbara McClintock1​ (Hartford, Estados Unidos, 16 de junio de 1902 – Huntington, Estados Unidos, 3 de septiembre de 1992) fue una científica estadounidense especializada en citogenética que obtuvo el premio Nobel de Medicina o Fisiología en 1983.

McClintock se doctoró en Botánica en 1927 por la Universidad Cornell, donde posteriormente lideró el grupo de citogenética del maíz, su campo de interés a lo largo de toda su carrera. A finales de la década de 1920, estudió los cambios que acontecen en los cromosomas durante la reproducción del maíz, poniendo de manifiesto mediante métodos de microscopía desarrollados en su laboratorio procesos tan fundamentales como la recombinación genética que se produce durante la meiosis. Iniciadora de la cartografía genética en maíz, describió el primer mapa de ligamiento de este genoma y puso de relieve el papel de los telómeros y centrómeros. Debido al gran nivel de su trabajo científico, fue galardonada en varias ocasiones, entrando a formar parte de la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos en 1944.

En los años cuarenta y cincuenta, McClintock descubrió el proceso de transposición de elementos del genoma y lo empleó para explicar cómo los genes determinan ciertas características físicas. Desarrolló hipótesis sobre la regulación de la expresión génica y la transmisión de los caracteres de los parentales a la progenie de plantas de maíz. Estas investigaciones fueron observadas con escepticismo por parte de sus colegas, lo que provocó que dejara de publicar sus datos en 1953. Tras esto se dedicó al estudio de la citogenética y etnobotánica de las razas sudamericanas de maíz. En la década de los sesenta y setenta otros científicos publicaron los mecanismos de regulación de la expresión génica que ella había descrito o postulado décadas antes.


Como galardón a sus descubrimientos en el campo de la transposición genética le fue adjudicado en solitario el premio Nobel.

Conferencia en la entrega del Nobel


Barbara McClintock, la investigadora que descubrió los “genes saltarines”


La investigadora Barbara McClintock, Premio Nobel de Medicina en 1983, no tuvo las cosas fáciles. Su historia sirve de inspiración para seguir trabajando y luchando por nuestros sueños.



Se llamaba Barbara McClintock, y aunque para muchos este nombre suene desconocido, fue una de las grandes científicas en el campo de la genética. Su trabajo fue ignorado durante décadas, debido en buena medida a sus resultados casi “revolucionarios” y al hecho de que no lo tuvo fácil como mujer investigadora. Por suerte la historia tuvo final feliz, ya que recibió el Premio Nobel de Medicina en 1983.

Sus innovadores resultados llegaron de la mano de una planta muy utilizada en investigación y en nuestra alimentación diaria: el maíz. Estudiando su genoma, es decir, observando las miles de “letras” que componen su ADN, vio por primera vez que existía una serie de secuencias genéticas que podían, de alguna extraña manera, cambiar su posición.

Más adelante a estos genes “saltarines” se les llamó transposones. Sus trabajos iniciados en 1944 en el conocido Cold Spring Harbor Laboratory de Nueva York comenzaron a fructificar en 1948, cuando describió por primera vez la existencia de elementos transponibles en el genoma del maíz.

¿No era acaso esto una locura? ¿Pensar que pequeños fragmentos de ADN podrían variar su situación en los cromosomas de alguna manera desconocida? Las posibilidades que ofrecían los resultados de Barbara McClintock eran muy variadas y suponían sin duda un verdadero quebradero de cabeza para los genetistas.

Barbara McClintock

Estos transposones, al variar su posición en el genoma, podían de alguna forma “encender” o “apagar” la expresión de otros genes en el maíz. Sus revolucionarias ideas fueron publicadas en un famoso artículo científico, titulado “The origin and behavior of mutable loci in maize“, en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences.

La teoría de Barbara McClintock no sólo era revolucionaria, sino que teóricamente también resultaba muy compleja. Los “genes saltarines” cambiaban en buena medida el conocimiento que se tenía sobre la genética hasta aquel momento. Por este motivo, sus resultados fueron recibidos con una mezcla de perplejidad e incluso hostilidad por buena parte de la comunidad científica.

Sin embargo, su tenacidad como investigadora también sirvió para demostrar que sus resultados eran ciertos: los transposones existían. Las décadas de trabajo le valieron el Premio Nobel de Medicina en 1983. Diez años antes de este galardón, Barbara McClintock escribió un gran texto, que bien puede servir para todos aquellos emprendedores que desean hacer su idea realidad:

A lo largo de los años he descubierto que es difícil, si no imposible, hacer que otra persona sea consciente de sus suposiciones tácitas si, a través de mis experiencias, yo lo he sido. Esto se hizo dolorosamente evidente en la década de los 50 cuando intenté convencer a mis colegas de que la acción de los genes tenía que estar y estaba controlada. Hoy día es igualmente doloroso reconocer la inmovilidad de las suposiciones que otras personas mantenían respecto de los elementos reguladores en el maíz y su modo de acción. Uno debe esperar al momento idóneo para un cambio conceptual.

El ejemplo de Barbara McClintock nos ayuda a ver cómo a veces debemos remar “a contracorriente” y esperar al momento perfecto para lograr que lo que deseamos se cumpla. Las cosas no son fáciles, y más en un momento de crisis económica como el que vivimos, pero sin duda, sus revolucionarios trabajos con el maíz y el reconocimiento del Premio Nobel demuestran que, una vez más, el éxito y el buen trabajo terminan por abrirse camino a través de las dificultades.
 Angela Bernardo

https://blogthinkbig.com/barbara-mcclintock-genes-saltarines
https://es.wikipedia.org/wiki/Barbara_McClintock
https://hackaday.com/2017/12/28/barbara-mcclintock-against-the-genetic-grain/
http://mujericolas.blogspot.com/2016/06/barbara-mcclintock-premio-nobel-de.html
https://mujeresconciencia.com/2014/06/16/barbara-mcclintock/
https://www.famousscientists.org/barbara-mcclintock/
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jueves, 9 de agosto de 2018

Ingeborg Bachmann poeta y escritora austriaca


Ingeborg Bachmann (Klagenfurt (Austria), 25 de junio de 1926-Roma (Italia), 17 de octubre de 1973) fue una poeta y autora austríaca, una de las más destacadas escritoras en lengua alemana del siglo XX.


Hija mayor de un profesor de educación secundaria, Ingeborg Bachmann pasó su infancia y juventud en Carintia en Austria. Durante la posguerra, entre 1945 y 1950, y tras haber comenzado estudios de derecho, se consagró a la filosofía, psicología y literatura alemana.

Pasó por las universidades de Innsbruck, Graz y por último Viena, donde terminó sus estudios, doctorándose en filosofía con una tesis titulada: La recepción crítica de la filosofía existencial de Martin Heidegger.

Pronto publicó su primera historia corta. Su carrera literaria se benefició del contacto con Hans Weigel (literato y promotor de la literatura joven de posguerra) y el renombrado círculo literario Gruppe 47, entre cuyos miembros también se contaban Ilse Aichinger, Paul Celan, Heinrich Böll, Marcel Reich-Ranicki y Günter Grass. De este grupo recibió en 1953 un premio por su primera colección de poemas Die Gestundete Zeit (El tiempo postergado).

Un empleo en la emisora de radio Rot-Weiss-Rot (Rojo-Blanco-Rojo, la emisora de radio de las fuerzas de ocupación americanas) facilitó a Bachmann hacerse con una visión amplia de la literatura contemporánea, a la vez que le proporcionó un sueldo decente que le permitió un trabajo literario serio. Además, sus primeras obras radiofónicas fueron publicadas por la emisora, como Ein Geschäft mit Träumen (1952) (Un negocio con los sueños) o Die Radiofamilie (La familia de la radio).

Sus poemas y dichas obras obtuvieron simultáneamente éxito ante la crítica y el público, lo que le significó gran éxito en el mundo germanófono. Mediante sus poemas, buscaba de acuerdo con el objetivo del Grupo 47, renovar la lengua: no se construye «un mundo nuevo sin un lenguaje nuevo». Otro tema puramente bachmaniano se muestra lentamente: el amor y su violencia inherente a las relaciones; la incomunicación en la pareja; lo trágico de la existencia femenina.

La sesión del Grupo 47 de 1958, denominada Grossholzleute presenció la emergencia de una facción femenina llevada por Bachman, Ilse Aichinger y otras autoras. El Grupo 47 debía liberar a los Hombres de las palabras manchadas por los nazis y ayudarles a escribir un nuevo mundo. También debía servir, se decían ellas, a limpiar la lengua de aquellas palabras de las que se sirven los hombres para hablar de las mujeres en su nombre usurpando su sitio y matando sus pasiones. Fue el principio de un intento literario original y revolucionario de escribir el Amor, con la representación de él que las mujeres hacen con sus palabras, y no con las fabricadas durante siglos por autores masculinos: sobre este tema, véase el relato de Bachmann "Ondine", en la recopilación Das dreißigste Jahr (El trigésimo año)

Este cambio de objetivo "político", de temática literaria, así como el paso de la poesía a la novela, rompieron el vínculo inicial entre Bachmann y el público.

Posteriormente el trabajo de Bachmann se centró principalmente en temas como los límites personales, el establecimiento de la verdad y la filosofía del lenguaje, esta última siguiendo las ideas de Ludwig Wittgenstein.


En 1953 se mudó a Roma, donde dedicó la mayoría de los años siguientes a escribir poemas, ensayos, libretos de ópera e historias cortas que pronto le significaron fama internacional y numerosos premios. Entre 1958 y 1963 tuvo como compañero al escritor suizo Max Frisch (1911-1991), con quien vivió en Roma y Fráncfort. Esta relación la condujo a Suiza y ofreció el papel del segundo protagonista en la obra de Frisch: Mein Name sei Gantenbein.

En 1959 inauguró, como primera profesora invitada, un puesto relacionado con la poesía creado por la universidad de Frankfurt-am-Main para permitir a un escritor de lengua alemana exponer allí su "arte poético". De las seis conferencias inicialmente previstas (desde noviembre de 1959 a diciembre de 1960, Bachmann sólo dará cinco, tituladas Cuestiones de poesía contemporánea.




En 1964 recibió el prestigioso premio Büchner por sus poemas, y compuso para la recepción de éste su texto: Berlin, un lugar de azares.

Malina, primer tomo de la tetralogía inacabada Todesarten, fue su último trabajo publicado en vida, en 1971. El libro le valió en 1972 el Premio Anton Wildgans, uno de los más prestigiosos de su país.

Su muerte en un hospital de Roma tres semanas después de un incendio en su habitación, el 17 de octubre de 1973, dejó su obra incompleta. La verdadera causa de su muerte sigue sin dilucidarse.


El prestigioso Premio Ingeborg Bachmann, concedido anualmente en Klagenfurt, lleva su nombre.






El tiempo postergado

Vienen días más duros.
El tiempo postergado hasta nuevo aviso
asoma por el horizonte.
Pronto tendrás que atarte los zapatos
y correr los perros de vuelta a las granjas marismeñas.
Pues las vísceras de los peces
se han enfriado al viento.
Arde pobre la luz de los altramuces.
Tu mirada rastrea la niebla:
el tiempo postergado hasta nuevo aviso
asoma por el horizonte.

Allí se te hunde la amada en la arena,
sube por su cabello ondeante,
le quita la palabra,
le ordena callarse,
le parece mortal
y dispuesta a la despedida
tras cada abrazo.

No mires hacia atrás.
Átate los zapatos.
Corre los perros de vuelta.
Tira los peces al mar.
¡Apaga los altramuces!

Vienen días más duros.

Traducción de Arturo Parada


En la penumbra

De nuevo metemos los dos las manos en el fuego,
tú, para el vino de la noche largamente embodegada,
yo, para la fuente de la mañana, que desconoce los lagares.
Aguarda el fuelle del maestro, en quien confiamos.

Al sentir el calor de la preocupación, el soplador se acerca.
Se va antes de que amanezca, viene antes de que llames, es viejo
como la penumbra en nuestras tenues cejas.

De nuevo, él prepara el plomo en caldera de lágrimas,
a ti, para un vaso -se trata de celebrar lo desaprovechado-,
a mí, para el pedazo lleno de humo -este se vacía sobre el fuego.
Así avanzo hasta ti y hago sonar las sombras.

Descubierto está quien ahora vacile,
descubierto, quien haya olvidado el dicho.
¡Tú no puedes ni quieres saberlo,
tú bebes del borde, donde está fresco,
y como antaño, bebes y permaneces sobrio,
a ti aún te crecen cejas, a ti aún te contemplan!

Pero yo ya aguardo el momento
en amor, a mí se me cae el pedazo
en el fuego, a mí se me convierte en el plomo
que era. Y detrás de la bala
estoy yo, tuerta, segura del blanco, delgada,
enviándola al encuentro de la mañana.

Traducción de Arturo Parada


Nueva

Sale del atrio celestial templado de cadáveres el sol.
No están allí los inmortales,
sino los caídos en batalla, oímos.

Y el esplendor no repara en la putrefacción. Nuestra deidad,
la Historia, nos ha dispuesto una sepultura
de la que no hay resurrección.

Traducción de Arturo Parada

Sombra rosas sombra

Bajo un cielo extraño
sombra rosas
sombra
sobre una tierra extraña
entre rosas y sombra
dentro de un agua extraña
mi sombra

Traducción de Cacilia Dreymüller y Concha García


Temprano mediodía

Silencioso verde a el tilo en el verano inaugurado,
muy apartada de las ciudades tiembla
el brillo opaco de la luna diurna. Ya es mediodía,
ya se agita en la fuente el chorro,
ya se alza bajo el destrozo
el ala maltratada del pájaro de fábula,
y la mano, desfigurada por tirar la piedra,
cae en el despertar del trigo.

Donde el cielo de Alemania ennegrece la tierra,
busca su ángel decapitado una tumba para el odio
y te entrega el cuenco del corazón.

Un puñado de dolor se pierde sobre la colina.

Siete años más tarde
te acuerdas nuevamente,
junto a la fuente, ante la puerta,
no mires demasiado profundamente,
se te saltarán los ojos.

Siete años más tarde,
en casa de amortajado,
apuran los ayer verdugos
el vaso dorado.
Se te hundirían los ojos.

Ya es mediodía, en las cenizas
dobla el hierro, sobre el mandril
está izada la bandera, y sobre la roca

del sueño ancestral, queda de aquí en adelante
forjada el águila.

Solo la esperanza, aquejada de ceguera, está acurrucada bajo la luz.
¡Rompe sus cadenas, guíala
ladera abajo, ponle
la mano sobre los ojos, que no la
abrase ninguna sombra!

Donde la tierra de Alemania ennegrece el cielo,
busca la nube palabras y llena el cráter de silencio
antes de que el verano las perciba bajo la llovizna.
Lo inexplicable recorre, en voz baja, el país:
ya es mediodía.

Traducción de Arturo Parada

https://www.zendalibros.com/5-poemas-ingeborg-bachmann/
https://tamtampress.es/2018/04/23/peter-handke-e-ingeborg-bachmann-abren-el-catalogo-de-tresmolins-la-editorial-de-la-ensayista-y-traductora-alemana-cecilia-dreymuller/ingeborg-bachman/
https://es.wikipedia.org/wiki/Ingeborg_Bachmann
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miércoles, 8 de agosto de 2018

Lily Braun sufragista alemana



Lily Braun (2 de julio de 1865 - 8 de agosto de 1916), nacida Amalie von Kretschmann, fue una escritora feminista alemana y política del Partido Socialdemócrata (SPD).


Ella nació en Halberstadt, en la provincia prusiana de Sajonia,  hija de un general de la infantería en el ejército prusiano, y su esposa. Su abuela materna, la escritora Jenny von Gustedt (1811-1890), había sido una hija ilegítima de Jérôme Bonaparte , el hermano de Napoleón que era el Rey de Westfalia, y su amante Diana Rabe von Pappenheim.

Criada de acuerdo con las virtudes prusianas del orden y la disciplina en lugares cambiantes a lo largo de la carrera militar de su padre, desarrolló sin embargo una personalidad directa y abierta, alentada en particular por su abuela, Jenny von Gustedt. Su familia le proporcionó una amplia educación a través de numerosos profesores privados. Desde muy temprana edad, comenzó a cuestionar los valores burgueses de sus padres influidos por el luteranismo y el calvinismo , así como por la posición de las mujeres en la sociedad prusiana. Cuando su padre se retiró en 1890, ella misma tuvo que buscar su propio sustento.


En 1893, Lily Braun se casó con Georg von Gizycki (1851-1895), profesor de filosofía en la Universidad Frederick William de Berlín, que estaba asociado con el Partido Socialdemócrata sin ser miembro. Junto con él estuvo involucrada en el movimiento ético, que buscaba establecer un sistema de moralidad en lugar de las religiones tradicionales. Además, se interesó por las ideas del socialismo y del movimiento feminista, trabajando como periodista para el periódico feminista Die Frauenbewegung (El movimiento de mujeres) publicado por Minna Cauer .

Después de la muerte de su primer marido, se casó en 1896 con Heinrich Braun (1854-1927), político socialdemócrata y publicista. La pareja tuvo un hijo, Otto Braun, poeta de gran talento que fue asesinado en el frente occidental en los últimos meses de la Primera Guerra Mundial .

Anita AugspurgMarie StrittLily von Gizycki, Minna Cauer und Sophia Goudstikker, en 1896

Lily Braun se unió al SPD a temprana edad y se convirtió en una de las líderes del movimiento feminista alemán . Dentro del partido, ella pertenecía a la oposición revisionista, que no creía en las teorías del materialismo histórico sino en la adaptación gradual de la sociedad, en lugar de en una revolución socialista. Sus intentos de mediar entre los círculos feministas proletarios y burgueses fueron fuertemente criticados; asimismo, sus propuestas sobre conciliación de la vida familiar y laboral fueron rechazadas. Sus cuestionamíentos sobre los problemas de la mujer  fueron especialmente criticadas por autoras  como Clara Zetkin, mientras que  en los círculos de la clase media consideraban que sus ideas eran demasiado radicales.

Al igual que su colega activista política Helene Stöcker , Lily Braun recibió una fuerte influencia de Friedrich Nietzsche ; ella y su esposo querían que el SPD se centrara en el desarrollo de la personalidad y del individuo. Las mujeres deberían tener su propia personalidad y no deberían ser consideradas solo como (futuras) madres y esposas. Ella quería libertad económica para las mujeres y abogó por nuevos tipos de relaciones personales hasta la abolición del matrimonio legal.

Profundamente afectada por la muerte  de su hijo, Lily Braun murió en Zehlendorf (hoy parte de Berlín) por las consecuencias de un derrame cerebral a la edad de 51 años, en plena Primera Guerra Mundial. Después de su muerte, su segundo marido Heinrich Braun se casó Julie Braun-Vogelstein , quien  fue la editora de la recopilación de  sus trabajos  . 


La notable vida de la disidente feminista socialista alemana Lily Braun (1865-1916) y la relevancia de sus ideas para el movimiento de mujeres de nuestros días emergen con fuerza y ​​sensibilidad.


http://tageskalender.blogspot.com/2010/07/lily-braun-271865-981916.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Lily_Braun
http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/lily-braun/
https://www.deutschlandfunkkultur.de/frauenrechtlerin-lily-braun-glamouroes-skandalumwittert-und.932.de.html?dram:article_id=324243
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martes, 7 de agosto de 2018

Franca Viola venció al patriarcado


Franca Viola (nacida el 7 de enero de 1947 en Alcamo, Italia ) es una mujer italiana que se hizo famosa en la década de 1960 en Italia por negarse a un "matrimonio rehabilitador" (" matrimonio riparatore " en italiano ) con su victimario después de sufrir secuestro y violación . Ella y su familia apelaron con éxito a la ley para enjuiciar al violador. El juicio tuvo una amplia resonancia en Italia, ya que el comportamiento de Viola chocó con las convenciones sociales tradicionales en el sur de Italia , según el cual una mujer perdería su honor si no se casaba con el hombre  con el que perdió su virginidad. Franca Viola se convirtió así en un símbolo del progreso cultural y la emancipación de las mujeres en la Italia de posguerra .


Franca Viola nació en la ciudad rural de Alcamo, Sicilia , la hija mayor de Bernardo Viola, un agricultor, y su esposa, Vita Ferra. En 1963, a la edad de 15 años, se comprometió con Filippo Melodia, sobrino del miembro de la mafia Vincenzo Rimi, que entonces tenía 23 años, pero después de que Melodia fuera arrestado por robo, el padre de Viola insistió en romper el compromiso, lo cual ella hizo. Melodia luego viajó a Alemania. Para 1965, Viola estaba comprometida con otro hombre. Melodia regresó a Alcamo e intentaba infructuosamente volver a entrar en la vida de Viola, acechándola y amenazando a su padre y a su novio.

En las primeras horas del 26 de diciembre de 1965, Melodia y un grupo de compañeros armados irrumpieron en la casa de Viola y secuestraron a Franca, mientras golpeaban a la madre de Viola y también se llevaban al hermano de 8 años de Franca, Mariano, quien se negó a soltar a  su hermana. Mariano fue liberado unas horas más tarde, pero Franca estuvo detenida durante 8 días en la casa de la hermana de Melodia y su esposo, donde fue violada repetidamente . Melodia le dijo que ahora se vería obligada a casarse con él para no convertirse en una mujer " deshonrada ", pero Viola respondió que no tenía intención de casarse y, además, que lo haría demandar por secuestro y violación. El padre de Viola fingió negociar con los secuestradores, mientras colaboraba con el la policía. Viola fue liberada y sus secuestradores arrestados el 2 de enero de 1966, cinco días antes de cumplir los diecinueve años. Ella dijo que su padre le preguntó si realmente quería casarse con Melodia y, cuando ella dijo que no lo quería, él le dijo que haría todo lo posible por ayudarla.

Melodia le ofreció a Viola un matrimonio rehabilitador, pero ella se negó, actuando así contra lo que era la práctica común en la sociedad siciliana de la época. Según el código social tradicional, esta elección la convertiría en una "donna svergognata": una "mujer sin honor" (literalmente: una mujer desvergonzada), ya que había perdido la virginidad sin casarse. Es notable que estas concepciones no fueron exclusivas de Sicilia o las áreas rurales; en cierta medida, también estaban implícitos en el Código de Procedimiento Penal italiano de la época, que equiparaba la violación a un crimen contra la "moral pública" en lugar de un delito personal, y formalizaba (en el artículo 544) la idea de una "rehabilitación con el matrimonio ", que establece que un violador que se casara con su víctima haría que su crimen se extinga automáticamente.


Después de que Viola se negara a casarse con su violador, se informó que los miembros de su familia fueron amenazados y perseguidos, hasta el punto de que su viña y su casa fueron quemadas hasta los cimientos. Estos eventos y el siguiente juicio tuvieron una amplia resonancia en los medios italianos, y el propio Parlamento estuvo directamente involucrado, ya que se hizo evidente que parte del código existente chocaba con la opinión pública. Los abogados de Melodia trataron de mantener que Viola había consentido a una supuesta " fuitina " (una fugitiva para casarse en secreto) en lugar de ser secuestrada, pero el juicio encontró a Melodia culpable. Fue condenado a 11 años de prisión, luego reducido a 10 años.



Franca Viola se casó con Giuseppe Ruisi en diciembre de 1968. Ruisi, un abogado, con quien tuvo tres hijos. Como un mensaje de solidaridad, el entonces presidente de la República Italiana, Giuseppe Saragat, envió a la pareja un regalo el día de su boda.un contador, Ruisi insistió en casarse con la chica que siempre había amado a pesar de las amenazas y rumores, pero tuvo que solicitar una licencia de arma de fuego después de obtener la licencia de matrimonio para protegerse y proteger a su futura esposa. . Franca Viola tuvo dos hijos y una nieta y todavía vive en Alcamo con su esposo.

El artículo de la ley por el cual un violador podía extinguir su crimen casándose con su víctima no fue abolida hasta 1981.



Un acontecimiento fundamental en la historia de la liberación femenina tuvo origen en Alcamo, un pequeño pueblo de Sicilia, cuando una joven de diecisiete años, de nombre Franca Viola, fue raptada y violada por un pretendiente al que había rechazado. En Sicilia existía una práctica tradicional llamada fuitina (“pequeño escape”), que obligaba a una mujer a casarse con el hombre con el que había perdido su virginidad, y era comúnmente utilizada por las parejas jóvenes para fugarse y después forzar un matrimonio sobre “hechos consumados”. 

Las cosas marchaban bien para el violentator, no sólo  se libraría de la cárcel sino que, además, poseería a Franca hasta que la muerte los separara. Pero algo  salió mal. Franca no fue a la iglesia; fue a la comisaría de policía de Palermo. Y se convirtió en noticia nacional. Una siciliana de diecisiete años se negaba a casarse con su violador –¡la muy sinvergüenza!–, contra lo que quería su propia familia, contra lo que quería todo el pueblo, la mitad de la península italiana. Y no se casó con él, lo llevó ante la justicia.

Filippo Melodia, el joven violador, era descendiente de la poderosa mafia de los Rimi. 

A partir de la asombrosa defensa de Franca, su familia cayó en desgracia social, sometida a un tremendo ostracismo. Su padre recibió amenazas de muerte, fueron perseguidos hasta el extremo de ver su casa y su viñedo incinerados. Pero las cosas cambiaron cuando los jueces de Palermo encontraron culpable a Filippo Melodia y lo condenaron a 11 años de prisión.

Así que Filippo fue a la cárcel y Franca recuperó el honor. 


Cuando ya era abuela, a Franca le preguntaron acerca de su enfrentamiento al arcaico sistema de valores de su época. Ella contestó: “No fue un gesto de valentía. Yo sólo hice lo que sentía que debía hacer, como cualquier chica lo haría hoy, escuché a mi corazón”. La sociedad italiana también lo escuchó, y cambió para bien de las mujeres. 



En 1970, el director Damiano Damiani hizo la película The Most Beautiful Wife , protagonizada por Ornella Muti , basada en el caso de Viola.  En 2012, la escritora siciliana Beatrice Monroy publicó la historia de Viola bajo el título Niente ci fu ('No había nada').  En 2017, una película de quince minutos basada en la historia de Viola titulada Viola, Franca fue incluida como finalista en el Festival de Cortometrajes de Manhattan.


https://elrevolcadero.com/2014/02/12/una-chica-increible/
https://medium.com/chayn-italia/franca-viola-e-il-primo-no-al-matrimonio-riparatore-38b24dd7c2d7
https://en.wikipedia.org/wiki/Franca_Viola
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lunes, 6 de agosto de 2018

Elena Soriano escritora española


Elena Soriano Jara (Fuentidueña de Tajo, Madrid, España, 4 de febrero de 1917–Madrid, 2 de diciembre de 1996) fue una escritora española.​ En 1969 creó, financió y dirigió la revista de literatura El Urogallo, que dirigió hasta 1976.​ Su obra más conocida es el relato biográfico Testimonio materno.​


Elena Soriano Jara, vivió su niñez entre Andalucía, la tierra de sus padres, y Castilla. Se documenta que a partir de los 14 años publicó en revistas. Hija de un maestro, por deseo de su padre hizo estudios de Magisterio, que acabó en 1935, comenzando casi de inmediato sus estudios en Filosofía y Letras, sin concluirlos a causa del estallido de la Guerra Civil Española, periodo bélico que la familia pasó en Valencia.

Al término de la guerra se casó con Juan José Arnedo Sánchez.​ Vetada en el concurso público de oposición (expulsada con la mayor calificación de las oposiciones de auxiliar de biblioteca por ser clasificada de “roja”), dentro de las medidas de represión franquista, vive su exilio interior en la vida familiar, y da a luz dos hijos, Juanjo y Elena.

Inició su vida literaria en 1951 publicando la novela Caza menor, trama que en 1976 se proyectó en TVE como serie en 20 episodios. En 1955, reunió en la trilogía "Mujer y Hombre" tres novelas, La playa de los locos, Espejismos y Medea 55, tratando problemas femeninos como el tabú de la virginidad, el deterioro del amor conyugal, o la venganza soterrada de la mujer moderna, cuando su compañero la traiciona rechazando la maternidad. La playa de los locos fue prohibida por la censura franquista, y no sería editada hasta 30 años después. 

En los últimos años del franquismo creó la revista El Urogallo que comenzó a editarse desde 1969 y que consiguió mantener hasta 1976. En 1985, publicó su mayor éxito editorial Testimonio materno, relato en el que exponía las confesiones de una madre, ella, enfrentada al «lento suicidio» de su hijo Juanjo, drogadicto.

Como articulista y ensayista a lo largo de treinta años publicó trabajos como La emoción en el teatro de Sartre, La juventud como problema, La obra de Baroja durante la República, mucho de ellos recogidos por Carlos Gurméndez en los tres volúmenes de Literatura y vida (1992-1994).​



Continuó viviendo en Madrid en sus últimos años, trabajando en el libro Defensa de la literatura. Apuntes para un ensayo interminable y sin poder terminar el ensayo El donjuanismo femenino que tras su muerte en 1996 fue concluido por su hija, la ginecóloga y política socialista Elena Arnedo​ Poco antes de morir, cedió a la Cruz Roja Española los derechos, en lengua castellana, de su obra Testimonio materno, legado que promovió la creación de la fundación CREFAT, de la que fue vicepresidenta. Murió en la capital de España, el 2 de diciembre de 1996.​



En el año de 1991 recibió el premio Rosa Manzano por su labor de escritora progresista, y tres años antes de su muerte, en 1993, se le concedió la Medalla de Oro Individual de la Comunidad de Madrid por su creación literaria en pro de la libertad de pensamiento y de los derechos humanos. Ya a título póstumo, en Fuentidueña de Tajo, su pueblo natal, se le puso su nombre a la calle principal;​ y en Suances localidad cántabra que inspiró su libro La playa de los locos , donde veraneaba la familia, se le erigió una estela de piedra frente al mar en 1997. Asimismo, en el décimo aniversario de su muerte se creó en esa localidad de Suances un concurso internacional de relato corto con su nombre, que también se le dio a la biblioteca municipal y a una calle de su casco antiguo.

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