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lunes, 7 de julio de 2025

Guiditta Vannini, una vida de entrega

 Giuditta Vannini conocida como Giuseppina Vannini o Josefina Vannini  (7 de julio de 1859 , Roma - 23 de febrero de 1911 ibidem) fue una religiosa italiana  fundadora de la Congregación de las Hijas de San Camilo. Es venerada como santa en la Iglesia Católica Romana  como Santa Giuseppina Vannini

La traemos aquí por su empatía y dedicación a las personas más necesitadas, por realizarse como persona en la ayuda a otras, gesto muy frecuente en las mujeres y poco reconocido. 

Judith Vannini creció en circunstancias pobres y quedó huérfana a una edad temprana. Durante un tiempo vivió en un orfanato . Sintió el deseo de ser monja desde muy temprana edad. Después de entrar siendo joven en la casa madre de las Hijas de Cáritas en Siena , pronto tuvo que abandonar nuevamente el postulado por motivos de salud. Unos años más tarde,  inició el postulado en la misma casa, pero tuvo que abandonar nuevamente .

Junto con el padre Luigi Tezza  , fundó la rama femenina de la Orden Camiliana el 2 de febrero de 1892 . La congregación, que exige a sus miembros hacer votos de pobreza, celibato, disponibilidad en la obediencia y servicio a los enfermos incluso a riesgo de su propia vida, creció rápidamente. En el momento de la muerte de Josefina Vannini había 126 hermanas en diez casas. 


El 16 de octubre de 1994, el Papa Juan Pablo II beatificó en Roma a  Giuseppina Vannini  . Como parte del posterior proceso de canonización, el Papa Francisco reconoció un milagro atribuido a su intercesión el 13 de mayo de 2019 y  llevó a cabo la canonización el 13 de octubre de 2019 en Roma en el mismo día que fue canonizada otra de nuestra heroínas Dulce Lopes  que como Giuseppina dedico su vida a ayudar a las personas enfermas, pobres y necesitadas. 


https://de.wikipedia.org/wiki/Josefina_Vannini

https://es.zenit.org/2019/10/13/giuseppina-vannini-una-dedicacion-continua-y-silenciosa-a-los-enfermos/

https://es.catholic.net/op/articulos/36745/josefina-vannini-beata.html#modal

https://catholicsaints.info/saint-giuditta-adelaide-agata-vannini/


 

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miércoles, 17 de mayo de 2023

Jeanne Emilie de Villeneuve

Las razones por las que una persona opta por ayudar a los demás pueden ser variadas pero el resultado es perfectamente medible y mueve a nuestro total reconocimiento. Nos sorprende el agradecimiento que muestran en Senegal por esta mujer,  en placas colocadas en lugares no lejanos de donde se traficaba con los esclavos y la tardanza de la Iglesia Católica en reconocer sus méritos lo que es común con otras mujeres relevantes.

Finalmente el 25 de septiembre de 2014 el Congreso de los Consultores Teólogos, consideraron la curación de la niña, como un milagro obtenido por la intercesión de la Beata Jeanne Emilie de Villeneuve y como consecuencia, tras otros milagrea anteriores atribuidos a su intercesión, el papa Francisco autorizó a la Congregación para la Causa de los Santos a promulgar el decreto sobre el milagro el 6 de diciembre de 2014 y declaró su canonización el 17 de mayo del 2015.

Emilie de Villeneuve (Toulouse, 9 de marzo de 1811 – Castres, 2 de octubre de 1854) fue una religiosa católica francesa que fundó su propia congregación, que llegó a muchas partes de África y América Latina.

Jeanne Emilie de Villeneuve era nieta del Conde de Villeneuve y tercera de los cuatro hijos del Marqués de Villeneuve y de Rosalie d’Avessens. Los primeros años de su vida trascurrieron en el castillo de Hauterive, en la proximidad de Castres, a donde su madre debió retirarse por su delicado estado de salud. A la edad de 14 años, Jeanne Emilie de Villeneuve pierde a su madre, y tres años después a su hermana Octavie

Tras la muerte de su madre, la vida de la familia de Jeanne Emilie de Villeneuve trascurre entre Hauterive y Toulouse, donde la abuela se hace cargo de la educación de sus nietos. A la edad de 19 años, Jeanne Emilie de Villeneuve se traslada definitivamente a Hauterive con su familia, donde lleva a buen puerto la gestión diaria de la vida familiar, descargando de esta tarea a su padre, alcalde de Castres (1826-1830). Poco después, declara a su padre su voluntad de entrar a formar parte de las Hijas de la Caridad. Éste no acepta su petición y le solicita un plazo de reflexión que durará cuatro años. Antes de que transcurra ese plazo, y con la aprobación del obispo, Jeanne Emilie de Villeneuve decide crear, junto a dos compañeras, la Congregación de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Castres

Es en 1836 cuando funda su congregación, la Congregación de las hermanas de la Inmaculada Concepción, llamadas "las Hermanas Azules", con su lemas  “Dios sólo” y “Servir a los pobres”.. En un principio se componía sólo de tres monjas o hermanas, pero luego fueron adhiriéndose más. Es en 1848 cuando envía hermanas a África, especialmente a Senegal y Gabón, donde algunas monjas establecieron residencia y fundaron escuelas religiosas que persisten hasta hoy. 

Su muerte se produce en 1854, a raíz de un cólera. Desde ese momento, sus seguidoras establecieron colegios de la Congregación en otros países.

Su Máxima: "Tengamos para nuestro alumnado un corazón de madre" nos muestra su empatía y su calidez  

Hace muchos años se introdujo la causa de canonización de Emilie de Villeneuve  Durante el año 2006 fue aprobado y reconocido como tal, un milagro atribuido a su intercesión.

Se trataba de la curación de una mujer africana, que a través de un médico español llegó al centro de salud justo ubicado enfrente de una de las casas de la Hnas. Azules en Barcelona. Como esta joven mujer en gravísimo estado no tenía a nadie, las hermanas la acompañaron.

Fueron ellas quienes le confiaron la salud de Binta a Emilie de Villeneuve y finalmente lo que parecía imposible ocurrió: Binta se recuperó de una septicemia avanzada con pronóstico fatal.

Fue beatificada el.5 Julio 2009 


http://www.cicazul.com.ar/historia_congregacion.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Emilie_de_Villeneuve

http://saints.sqpn.com/blessed-emilie-de-villeneuve/

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miércoles, 29 de abril de 2020

Marie Guyard Martin religiosa de siglo XVII


María de la Encarnación Guyart (Tours, 28 de octubre de 1599-Quebec, 30 de abril de 1672), nacida Marie Guyart Martin, fue una religiosa católica francesa, de la Compañía de Santa Úrsula y fundadora de la Unión Canadiense de la Orden de Santa Úrsula. Es venerada como santa en la Iglesia católica que sorprendentemente hizo una excepción con ella no exigiendo ningún milagro para su santificación.

Nació Marie Guyart en Tours, Francia, la cuarta de los ocho hijos de Florent Guyart, un maestro panadero y su esposa, Jeanne Michelet, un miembro de la aristocracia menor. 
Con 17 años se casó con Claude Martin, un comerciante de seda, con quien tuvo un hijo, también llamado Claude. Se quedo viuda a la edad de 19 años. María fue capaz de hacer rentable  el negocio familiar antes de venderlo, y regresar a  la casa  familiar. 
Libre para seguir sus inclinaciones religiosas,  tomó  voto de celibato, mientras vivía con sus padres y apoyaba a su hijo  económicamente haciendo  bordados. 
Experimentó una visión mística del 24 de marzo de 1620, que la dejó en un nuevo camino de la intensa religiosidad .
Después de un año con sus padres, Guyart accedió a la petición de su hermana y su cuñado, en la gestión de una empresa de transporte principal de la colonia. Este trabajo tuvo a su cuidado a los empleados que estaban enfermos y heridos, así como la ejecución de los grandes establos y almacenes.
En 1631, Guyart decidió entrar en el monasterio de las Ursulinas en Tours  y probar su vocación religiosa , y en ese momento recibió el nombre  por el cual se la conoce hoy. Angustiado, su hijo  Claude intentó asaltar el monasterio con una banda de colegiales. Ella lo  había dejado al cuidado de la familia de Buisson, pero el dolor emocional de la separación se quedaría con los dos. 

En  1639, es destinada a Quebec, Canadá, para fundar un colegio, allí se encuentra con diferente visiones de su propia orden religiosa que solventa  convirtiéndose en la primera escritora en Nueva Francia. Ella veía a su Dios en las personas que la rodeaban. 

Las relaciones con su hijo se sanan siendo el uno de sus más entusiastas admiradores. 

En Canadá goza de mucha devoción, muchas escuelas están dedicadas a ella, al igual que un centro de estudios teológicos,​ una escultura en frente del parlamento, y existe una película dirigida por Jean-Daniel Lafond (2008), y un edificio en el centro de Qúebec.

https://www.cemi.ulaval.ca/actualites/image-preliminaire-de-marie-de-lincarnation
https://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_de_la_Encarnaci%C3%B3n_Guyart
http://www.cambridge.org/us/files/6413/6690/0130/6214_WG_web_ch_9.pdf
http://www.answers.com/topic/marie-de-l-incarnation
http://www.ameriquefrancaise.org/fr/article-407/Lieux_de_m%C3%A9moire_de_Marie_de_l%E2%80%99Incarnation_%C3%A0_Tours.html#.Ulci8lBT7wU
http://www.michaeljournal.org/marieincarnation.asp
http://www.cbc.ca/history/EPCONTENTSE1EP2CH6PA2LE.html
http://www.biographi.ca/en/bio/guyart_marie_1E.html
http://onf-nfb.gc.ca/en/our-collection/?idfilm=56164
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miércoles, 8 de enero de 2020

María Lupita García Zavala religiosa mexicana


María Guadalupe García Zavala (  Zapopan, Jalisco, 27 de abril de 1878 - Guadalajara, Jalisco, 24 de junio de 1963) fue una religiosa mexicana, cofundadora de la Congregación de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres. Desde aquí queremos resaltar su altruismo, humanidad, generosidad y empatía con las personas en situaciones difíciles. También su tesón en conseguir realizarse en la manera en la que ella quería frente al rechazo que particularmente su madre le manifestaba (aunque comprendemos perfectamente a su madre) . 

A los 20 años de edad comenzó a participar en la Conferencia de la Beata Margarita que se dedicaba exclusivamente a obras de caridad.
Tuvo un novio y estando prometida en matrimonio a los 23 años, sintió el deseo de dedicarse al cuidado de los enfermos y a los pobres.
Lupita  cofundó una Congregación Religiosa para atender a los enfermos del Hospital,  el 31 de octubre de 1901, la Congregación Religiosa de "Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres" procurando atender a los enfermos, en aquel entonces con muchas carencias materiales y buscando siempre apoyarlos espiritualmente.
Al principio  ella era la única integrante de la congregación que se amplió con otra mujer a los dos años. Durante las épocas de crisis la orden se vio obligada a mendigar por las calles para obtener fondos.

A partir de 1911 la vida religiosa se vio crudamente perseguida  sobre todo bajo la persecución religiosa  llamada Ley Calles. Este fue un periodo que no terminó antes de 1936. Las hermanas de la madre Lupita durante este periodo arriesgando su vida ocultaron en el hospital al entonces Arzobispo de Guadalajara, y a otros sacerdotes.

En la vida de la madre Lupita se abrieron 11 congregaciones por en México y actualmente cuentan con 22 fundaciones de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres en este país además de Perú (Misión en Camporredondo, Asilo de Ancianos y Noviciado en Chachapoyas, ambos en el Depto. de Amazonas), Estados Unidos, Islandia, Grecia e Italia.

La Madre Lupita murió, el 24 de junio de 1963 en Guadalajara, Jalisco, México a la edad de 85 años.
Beatificada el 25 de abril de 2003. Fue canonizada el 12 de mayo de 2013 


http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Lupita_Garc%C3%ADa_Zavala
http://defensaytradicion.blogspot.com.es/2013/05/santa-ma-guadalupe-garcia-zavala.html
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sábado, 12 de octubre de 2019

Edith Stein filósofa, mística y religiosa


Edith Stein, que tomo el  nombre religioso Teresa Benedicta de la Cruz ( Imperio alemán, 12 de octubre de 1891-Auschwitz, 9 de agosto de 1942), fue una filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío.


Edith Stein nació el 12 de octubre de 1891 en Breslau, Alemania (actualmente la ciudad polaca de Wroclaw). Su padre, Siegfried, murió cuando ella tenía sólo 2 años de edad y su madre, Auguste, se encargó del negocio familiar para sacar adelante a sus 7 hijos. Inteligente, estudiosa, vivaz, debió luchar contra los prejuicios de la propia familia para poder llevar adelante sus estudios en una época en la que no se consideraba necesario que la mujer tuviese formación intelectual.

Al llegar a la juventud se declaró atea y comenzó un esfuerzo decidido y constante por encontrar la verdad. Se convirtió en una de las primeras mujeres en la universidad, estudió Filología Germánica, Historia y Psicología; era miembro de la “Asociación prusiana para el sufragio de las mujeres” que consiguió el voto femenino en 1918. “Siendo alumna y universitaria joven fui una feminista radical”. Declaraba abiertamente que no estaba dispuesta a dejar la profesión por el matrimonio, la familia y los hijos. Desde 1913 fue discípula de Edmund Husserl, se licenció en filosofía en 1915 e hizo su doctorado en 1916 en “El problema de la intuición”, transformándose en ayudante de Husserl en la Universidad de Friburgo.

Regresó a Breslau en 1918 y postuló a una cátedra en la universidad, que le fue negada por ser mujer. Esto la llevó a entablar una lucha para abrir la docencia a todos los niveles educativos a las mujeres de las futuras generaciones. En 1920 el gobierno publicó un decreto a favor del acceso a oposiciones a cátedra universitaria para las mujeres.

Se dedicó a la docencia, especialmente dirigida a mujeres, a las que instó a no conformarse con una educación mediocre y a esforzarse por hacerse presentes en todos los campos del actuar y del pensar. Para ella ninguna profesión les estaba vedada y era mucho lo que podían aportar a la sociedad. Atendía personalmente a cada una de sus alumnas y en su búsqueda por apoyar y ayudar al mayor número posible de mujeres publicó su “Carta mensual para mujeres profesionales”.

En 1932 fue llamada al Instituto Alemán de Pedagogía Científica en Münster. Poco después comenzaron los disturbios que precedieron a la II Guerra Mundial y la expulsaron del Instituto por su conocida ascendencia judía y la abierta defensa que hacía de su pueblo. De nada le sirvió su conversión al catolicismo ocurrida 10 años antes.

Entre 1928 y 1933 dio una serie de grandes conferencias sobre la mujer, presentando una imagen de ella que resultaba revolucionaria para la época. Estaba convencida que la solución de los problemas del mundo requería que a la mujer se le ayudara a madurar humana y espiritualmente. Exhortaba a favorecer una educación basada en valores tanto para hombres como para mujeres, dado que la construcción de la sociedad compete a ambos y deben realizarla en conjunto. Insistió en la necesidad de eliminar la discriminación de la mujer en la educación y de superar el intelectualismo masculino agregando a la educación la moral, la formación de las virtudes, de la voluntad, de los sentimientos y afectos; porque, para ella, la persona madura es aquella que ha integrado todas sus facultades.

Continuó afirmando que la mujer debe ejercer todas las profesiones y entrar plenamente en el mundo laboral porque tiene la misión de humanizar este mundo recordando a todos que una persona humana vale más que todas las cosas; y que cualquier profesión, cualquier vocación, cualquier labor están al servicio del ser humano.

Al comenzar la persecución contra los judíos, rechazó la posibilidad de refugiarse en Sudamérica y decidió hacer realidad algo que deseaba hacía varios años, entrar al Carmelo de Colonia “por el destino de mi pueblo, porque preveía lo que sucedería”. Se dedicó nuevamente a la filosofía y escribió algunas obras mundialmente reconocidas.

En 1938 aumentaron las persecuciones y ataques contra los judíos en Alemania, de la que no se libraban ni siquiera aquellos convertidos al cristianismo. Ante esta situación algunos amigos decidieron llevársela por precaución al Carmelo de Echt en Holanda. Pero no fue suficiente y, el 2 de agosto de 1942, los alemanes la aprisionaron como represalia a la actitud de los obispos holandeses que denunciaron las violencias cometidas por el ejército de Hitler  dirigidas principalmente a judíos, sacerdotes y religiosos. Fue llevada al campo de concentración de Westernork donde, según testimonios de sobrevivientes, intentó dar esperanzas y ánimos a los judíos prisioneros. Poco después fue trasladada a Auschwitz y murió en la cámara de gas posiblemente el 9 de agosto de 1942.



https://catholic-link.com/gran-defensora-de-la-mujer-y-ni-un-pelo-de-feminista-santa-edith-stein/
https://es.wikipedia.org/wiki/Edith_Stein
https://geboren.am/themen/politik/frauenrechtler
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lunes, 21 de mayo de 2018

Esther Blondin educadora canadiense



Esther Blondin, (Terrebonne, 18 de abril de 1809 - Lachine, 2 de enero de 1890). Esther Blondin, fue una religiosa y educadora canadiense, fundadora de la congregación de las Hermanas de Santa Ana y declarada beata por la Iglesia católica  que tomo el nombre de Marie-Anne. Analfabeta a la edad de 20 años, fundó una orden de enseñanza a la edad de 39 años.


Esther Blondin fue una mujer entre los humildes ... Una mujer que tomó medidas por el derecho a la educación. Una mujer que perteneció a la resistencia! En Esther Blondin, las mujeres de hoy saludan a una mujer de palabra que fue capaz de tomar decisiones y vivir con sus consecuencias. Una mujer que dijo lo que pensaba antes las autoridades y nunca se sometió servilmente a ellas. Una mujer cuya historia pervive a través de generaciones de mujeres quebequenses  pues se involucró en dar forma a la sociedad de Quebec. Una mujer tenaz.



Esther Blondin tenía las mismas preocupaciones que muchas mujeres y organizaciones comunitarias en la actualidad. Los esfuerzos que actualmente se dedican a la economía social se hacen eco de las intuiciones proféticas de  mujeres del siglo XIX que se levantaron frente a los desafíos sociales de su tiempo con coraje y audacia.



Esther nació en Terrebonne, Quebec. Sus padres eran unos modestos agricultores que no sabían leer ni escribir. . Esther Blondin, una mujer de valentía, mostró el camino de la militancia intrépida y subversiva.


A los 20 años de edad Esther trabajó en el servicio doméstico en la casa de un comerciante del pueblo y posteriormente en el convento de la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora, el cual había sido recientemente abierto en su pueblo natal.

Su trabajo como doméstica para las hermanas del pueblo de la Congrégation Notre-Dame abrió sus ambiciones. Durante los momentos libres que tenia durante su día de trabajo, Esther aprendió a leer y escribir, y se hizo muy consciente de la exclusión de casi todas las personas que, como ella, no tenían acceso a la educación.  Se encontró a la edad de 22 años en medio de niños pobres que asistían fielmente a clases en el convento.

Después de un intento fallido de vida religiosa, Esther continuó sintiendo la profundidad y la amplitud de la ignorancia. Aunque su estado de salud era frágil, se puso en camino de los excluidos al aceptar ir a enseñar en la Académie de Vaudreuil. Allí, se dio perfecta cuenta del impacto social y colectivo de la exclusión de la educación. Instintivamente comprendió que sus esfuerzos por sí solos no eran suficientes, y que necesitaba otros y el apoyo de una comunidad. Ella rápidamente trajo sub-maestros. Su sentido innato de la fuerza en números la llevaría a fundar una comunidad dedicada a la enseñanza, a pesar de la pequeña cantidad de instrucción que ella y los demás tenían. Sin utilizar los términos modernos de "justicia social" o la "economía social", Esther, que se había convertido en líder y presidenta de una cofradía de mujeres jóvenes, se comprometio en el cuidado de  viudas y  huérfanos del tifus,  desempleados,  campesinos desarraigados y desestructurados y las familias desarticuladas como resultado del cambio social.  
 La orden de enseñanza que ella fundó nació de una opción permanente por los excluidos, principalmente de la educación, con el objetivo de liberarlos y garantizar que se respetaran sus derechos y su dignidad. 

 Fue en 1833  cuando fue profesora en una escuela de la población de Vaudreuil y trabajó en procurar de la educación de las niñas y los niños por igual, deseosa de luchar contra el analfabetismo, tan frecuente en la sociedad canadiense de la época. Años después fue la directora de la escuela, la cual recibió el nombre de Academia Blondin, pues ella allí también impartía formación a los nuevos maestros. Allí se dio cuenta que una norma de la iglesia prohibía a las mujeres dar educación a los niños varones y a los hombres dar educación a las niñas, la cual podría ser causa de analfabetismo, ya que no siempre había suficientes profesores para abrir escuelas para niñas y escuelas para niños en cada localidad. En 1848 obtuvo el permiso del obispo de Montreal,  para fundar una congregación religiosa para brindar educación mixta en las zonas rurales. Su congregación fue denominada Hermanas de Santa Ana y fue fundada oficialmente el 8 de septiembre de 1850 en Vandreuil.  Esther, como su primera superiora y fundadora, recibió el nombre religioso de "Madre Marie-Anne".

En 1853 tuvo dificultades con el nuevo capellán de la casa matriz de su congregación, quien impuso algunas reglas con las que no estaba de acuerdo y  fue depuesta como superiora de la congregación por orden del obispo. Ella aceptó la decisión, a pesar de que el resto de su vida tuvo que permanecer aislada en la pobreza. En el otoño de 1889 fue diagnosticada de bronquitis severa y falleció en la casa matriz de la congregación en Lachine el 2 de enero de 1890.

La congregación que fundó se extendió al resto de Canadá y posteriormente a otros países, incluyendo Camerún, Chile, Estados Unidos y Haití, en donde ha desempeñado un papel importante en el desarrollo de la educación.

A pesar de los problemas que tuvo en su momento con la autoridad eclesial en su momento, a la que estaba siempre supeditada,  la causa para su canonización fue presentada en 1977. Fue declarada Venerable  en 1991 y posteriormente Beatificada en 2001.

http://www.ssacong.org/eng/histoire/fondatrice/parti-pris.htm
http://www.ssacong.org/eng/histoire/fondatrice/index.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/Marie-Anne_Blondin

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miércoles, 14 de marzo de 2018

Mariana Allsopp González-Manrique


Mariana de la Santísima Trinidad o según su nombre de pila Mariana Allsopp González-Manrique (Tepic, 24 de noviembre de 1854 - Madrid, 15 de marzo de 1933) fue una religiosa católica mexicana cofundadora,  de la congregación llamada Hermanas de la Santísima Trinidad.


Mariana Allsopp nació en Tepic México, de padre inglés y de madre española, en el seno de una familia acomodada. Su padre ejercía la carrera diplomática. Quedó huérfana de madre en 1862, con apenas 8 años de edad. Junto a sus cuatro hermanos quedó bajo el cuidado de una nana, hasta que en 1864 su padre decide enviarlos a España y dejarlos bajo el cuidado de  la familia materna de Mariana.

Mariana, de pequeña, fue educada en el Colegio de Santa Isabel la Real, donde conoció un ambiente cortesano. Aun así Mariana, ya desde muy pequeña, siente  empatía por los seres que la rodean y quiere ayudar a  los más necesitados.  Lo que  la llevo  a buscar un compromiso mayor .


En 1882 conoce a Francisco de Asís Méndez Casariego, canónigo de Madrid, que tenía entre sus objetivos la fundación de una comunidad religiosa femenina que  acogiera  a las jóvenes envueltas en la prostitución. Mariana sintió que esta era precisamente la vocación a la que se sentía llamada. Entre los dos idearon un proyecto que se concretó el 2 de febrero de 1885, en la iglesia de la Encarnación, con la fundación del Instituto de las Hermanas de la Santísima Trinidad, cuyos estatutos fueron aprobados por el obispo de Madrid en 1888. La misión primordial del nuevo instituto religioso, y a la cual Mariana se entregó por completo, fue la defensa de las mujeres objeto de las redes de prostitución, ayudándolas a escapar y acogiéndolas en sus propias casas, en las cuales mantenían siempre las puertas abiertas, de tal modo que la que quisiera buscar refugio en ellas no encontraran obstáculo alguno.


Mariana que pudo  disfrutar de una vida cómoda, por su origen, cultura y posición social,  y prefiere involucrase con los problemas  de las jóvenes y mujeres necesitadas. Ella percibe lo importante que es la experiencia de un hogar, al que tengan acceso a la cultura y que aprendan un oficio. Se afana sin descanso por hacer que en todas las casas de la Congregación se cuiden estos tres aspectos.

Paso por el mundo haciendo el bien a las personas que eran rechazadas socialmente, amando con clara preferencia a las personas pobres, entregando su vida en su ayuda.

La primera casa de la fundación fue la de la calle Obelisco, a las afueras de Madrid, donde instalaron un taller de plancha, costura y bordado, que diera trabajo a las jóvenes acogidas. Pronto, por la gran cantidad de interesadas, la casa se les quedó pequeña. A pesar de las dificultades que tuvieron las hermanas por las rencillas con los vecinos que no estaban de acuerdo con su estilo de vida, Mariana y sus primeras compañeras toman el hábito el 18 de marzo de 1888. A partir de esa ocasión será conocida como sor Mariana de la Santísima Trinidad.

El 26 de marzo de 1907, con setenta y tres Hermanas Trinitarias, Mariana hace su profesión perpetua y comienza una explosión de nuevas fundaciones que llevarán a las hermanas a atravesar el océano llegando a Argentina y a México, tierra natal de la cofundadora. Cuando sus fundaciones tuvieron problemas ella  viajó personalmente  animándo a sus hermanas a no dejar por nada la labor a la cual se habían consagrado.


El 15 de marzo de 1933,  murió  Mariana. 


El proceso diocesano de beatificación se abrió en 1998, clausurándose en el año 2000. Ahora está en manos de la Santa Sede. El siguiente paso sería ser declarada "venerable" si se demuestra la heroicidad de sus virtudes.
Como en muchas ocasiones es mucho más difícil para una mujer conseguir el reconocimiento de la autoridad eclesial y mucho más  la santidad.


https://www.revistaecclesia.com/las-hermanas-trinitarias-de-madrid-celebran-el-martes-15-la-partida-de-su-fundadora-madre-mariana/
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