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domingo, 17 de abril de 2011

Karen Blixen o Isak Dinesen contadora de historias





Karen Christence Blixen-Finecke, nacida Karen Christenze Dinesen, más conocida por su pseudónimo literario Isak Dinesen (Rungsted, Dinamarca, 17 de abril de 1885 – ibídem, 7 de septiembre de 1962), fue una escritora danesa.


Su padre, Whihelm Dinesen, militar, parlamentario, se suicidó cuando ella tenía diez años, atormentado por no resistir la presión de padecer sífilis, enfermedad que en aquella época estaba estigmatizada. Su madre, Ingeborg Westenholz, quedó sola con cinco hijos a su cargo, a los que pudo mantener gracias a la ayuda familiar. Karen, como sus hermanas, se educó en prestigiosas escuelas suizas y se la educó para las clases altas.


Karen se casó con su primo lejano el barón Bror Blixen-Finecke, con quien inició en Kenia una plantación de café llamada The Karen Coffee Company.1 El matrimonio fue difícil. En el primer año de vida en común su marido le contagió de la temida sífilis, sin embargo la enfermedad nunca se manifestó de manera grave. Cansada de las infidelidades de su marido, se separaron tras seis años de matrimonio, quedándose ella con la plantación.

Aprendió las lenguas aborígenes, como el suajili, y se empapó de las costumbres locales. Los nativos la apodaban «La hermana leona» y se ganó el afecto de ellos por su coraje, su buena puntería y su habilidad como cazadora.

En Nairobi, Blixen conoció a Denys Finch Hatton, un cazador británico afincado en Kenia. Empezaron una relación amorosa intensa, pero con muchos altibajos.

En 1931, Denys Finch Hatton se mató en su avión Gipsy Moth. Blixen siguió a cargo de la plantación hasta que la caída de los precios del café en 1931 la obligaron a venderla y regresar a Dinamarca. Siempre pensó en volver pero la Segunda Guerra Mundial se lo impidió.



Si bien ya había publicado algunos trabajos, es entonces cuando comienza su carrera literaria bajo diversos seudónimos, el más conocido de los cuales es Isak Dinesen, con el cual publicó una serie de apuntes autobiográficos sobre su vida en África. Pero fue su libro Memorias de África (1937) el que sin duda la catapultó a la fama a nivel mundial; inspirada en el libro se filmó la premiada película Out of Africa, protagonizada por Meryl Streep en el papel de Karen y por Robert Redfordcomo Dennys Finch Hatton.

Obra

Karen Blixen escribe su obra de debut en inglés, bajo el seudónimo de Isak Dinesen aún a sabiendas de que su identidad era sobradamente conocida, bajo el título deSeven Gothic Tales, el 9 de abril de 1934. Escogido como «Libro del año del Club Americano del libro», el éxito abre el mercado para Blixen que publica el libro en danés al año siguiente (Syv fantastiske fortællinger, Dinamarca 25 de marzo de 1935).

Su siguiente obra es Memorias de África en Dinamarca (Den afrikanske farm, 6 de octubre de 1937), en Londres ese mismo año y en EE. UU. al año siguiente (Out of Africa), como el libro anterior, es escogido libro del año. Esta obra se divide en cinco partes al modo de drama en cinco actos. En el libro se trata la pérdida del paraíso el cual —a parte de los problemas del dia a día en la granja— ella ha encontrado en África, donde se ha liberado de la vida y convenciones burguesas que la constreñían en Dinamarca. Es también la tragedia por ella vivida en su relación con el aristócrata Denys Finch Hatton, la cual también finaliza en dolor y pérdida.

La publicación en 1978 (edición en inglés en 1981 Letters from Africa, española Cartas desde África, en Alfaguara en 1992) de las cartas desde África a su familia en Dinamarca revela una realidad diferente a la que encontramos en el libro Memorias de África y enfatiza el proceso por el cual estas memorias son una recreación literaria de gran nivel. Cada episodio narrado es la representación de un hecho en la mente de la persona que lo vive, en este caso Blixen, y que no tiene que ser visto de la misma forma por otra persona. Además, la literatura narrativa une y reconstruye episodios de una forma coherente y explícita para un fín narrativo preciso. En el episodio de la cacería de leones con Denys Finch Hatton (Finch-Hatton en el libro), se recrea un episodio ocurrido el 3 de junio de 1928. Tal como se relata en las cartas, la cacería fue rutinaria y Denys derribó a los dos leones macho. En el libro el episodio ha cambiado, en un contexto determinado, a que Denys mata un león que se avalanza y resulta ser una hembra, entonces Karen mata al macho. Una rutina se convierte en una trágica historia de amor condensada.

Su segundo libro de relatos fue Cuentos de invierno, publicado en Dinamarca el 10 de octubre de 1942, durante la ocupación alemana de Dinamarca; aparece ese mismo año en Gran Bretaña y al año siguiente en EE. UU. donde vuelve a ser libro del año del Club del Libro (como los dos anteriores). Después del gótico, africano y aristocrático ambiente de los dos primeros libros, Blixen vuelve a los paisajes de su tierra natal con unos relatos cercanos a la literatura tradicional danesa. Se puede apreciar como aspecto fundamental de la obra una búsqueda de los factores determinantes en la vida y el destino de los seres humanos.

Últimos cuentos se publicó el 4 de noviembre de 1957. En contradicción con el título, no fueron ni los últimos cuentos publicados, ni los últimos que escribió la autora. Su mala salud le empujó a publicarlos, sabedora de que la conexión de las historias era forzada pues provenían de tres bloques de historias distintas en los cuales trabajaba:Nuevas historias góticas, Anécdotas del destino y Albondocani. Ésta última era una colección de historias con el nexo común de Albondocani, seudónimo del califa Haroun al Raschid de Las mil y una noches, la autora pretendía escribir con ellas una novela pero el proyecto no fructificó. Es por ello que el libro se divide en tres partes, de forma algo forzada, que se corresponden a las obras referenciadas. También hay que explicar que la autora publicaba estas historias independientemente en revistas y periódicos. Alguna historia proviene de los primeros años (Las cariátidesfue publicada en 1938) y que no habían sido incluidas en Cuentos de invierno.

La última colección de relatos publicados en vida de la autora fue Anécdotas del destino (Dinamarca, 12 de octubre de 1958; EE. UU y Gran Bretaña en ese mismo año, en España Alfaguara en 1983). Algunas de las historias ya habían sido publicadas independientemente y tratan de la relación de la vida y el arte en distintas manifestaciones, excepción hecha de El anillo que es un «resto» de Cuentos de invierno. Blixen deja fuera cuatro historias por no considerarlas de «calidad» suficiente o no estar lo suficientemente trabajadas. Se trata de: Los caballos fantasmales que saldría en 1951 en la revista Ladies' Home Journal.Klokkerne (Las campanas no traducido al inglés) en Arbejderens Almanak en 1952. El tío Séneca, publicada en The Saturday Evening Post en 1949. El Hombre gordo en 1953 en la revista Hjemmet. Ehrengardfue publicado en una versión más corta (The secret of Rosenbad) en Ladies' Home Journal en diciembre de 1962, unos meses después de la muerte de la autora. De estos relatos se publicaron posteriormente tanto El tío Séneca como El hombre gordo en un libro, Carnaval (Efterladte Fortaenllinger (Posthumous Tales), Dinamarca 1975 y Carnival: Entertainments and Posthumus Tales en inglés en 1977). Ehrengard se publicó independientemente en 1963 en Dinamarca y se tradujo al español en 1984 en editorial Bruguera (Anagrama y Reino de Redonda en recientes ediciones a cargo de Javier Marías). The Bells, al parecer, no ha sido incluida en ninguna colección hasta el momento en que se han publicado los relatos completos en Cuentos reunidos, Alfaguara 2011.

En noviembre de 1960 la autora publicó Sombras en la hierba, sobre su vida en África. Dos de las partes habían sido publicadas previamente, la aligerada Farah como Portrait of a Gentleman y The Great Gestureque salió publicada en la revista Alt for Damerne en 1957. En 1950 Farah se emitió en la radio danesa.

Algunos textos, conferencias, ensayos, artículos y emisiones radiofónicas se publicaron en edición definitiva en 1985 como Samlede essays con una selección en Daguerreotypes and Other Essays. Se han publicado en español como Ensayos completos en Ed. Losada, 2003. Otras obras publicadas incluyen la obra de marionetas (adaptada a teatro en diversas ocasiones) The revenge of Truth, escrita en 1904 y reescrita posteriormente para aparecer publicada en el diario Tilskueren en 1926. Dos obras más para marionetas Elmis Hjerte y Carneval no se tradujeron al inglés y ésta última se reescribió y pasó a ser un relato en la colección del mismo título. Estas obras de marionetas aparecen posteriormente en algunas de las obras de Blixen. Así en The Roads Round Pisa y The supper at Elsinore (Las dos en Siete cuentos góticos) aparece la historia de The Revenge of Truth; en Second Meeting (En Carnaval) aparece Pipistrello, el director de un famoso teatro de marionetas.


Adaptaciones cinematográficas

Algunos relatos han sido llevados al cine. Además de la conocida Out of Africa de Sydney Pollack, también están basadas en textos suyos películas como Una historia inmortal (Orson Wells, 1968), Ehrengard(Emidio Greco, 1982) o El festín de Babette (Gabriel Axel, 1987).

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Mujeres de EL SALVADOR : AÑOS COSIENDO Y DESCOSIENDO FEMINISMOS-


Desde que nacimos, en 1990, Las Dignas, como mujeres revolucionarias decidimos declararnos mujeres dignas y autónomas, afirmándonos como sujetas políticas; y desde esta posición, convencernos y convencer, de que ninguna lucha es verdaderamente revolucionaria, sino incluye los cambios que erradiquen la subordinación de las mujeres.
El derecho a existir y tener un nombre propio constituyó nuestro primer desafío, ante la incomprensión de muchos que no entendían porque peleábamos autonomía como capacidad de decidir con cabeza y corazón propios.

Construyendo Feminismos
El feminismo nos permitió ponerle nombre a los malestares comunes derivados de la subordinación y discriminación. Descubrimos que la sexualidad también es un asunto político sobre el que no se habla, pero donde se ejerce un poder cotidiano e invisible… ahora y después de variadas definiciones de lo que Las Dignas hemos sido y aportado, y desde distintas formas de hacer y vivir el feminismo, seguimos insistiendo en la pregunta: CUAL ES EL PROBLEMA, de amar la libertad, de poder decidir, de querer justicia, de tomar la palabra, de ser mujer y ser digna.
A 20 años, y a partir de la diversidad de voces que conformamos Las Dignas, mujeres urbanas, rurales, lesbianas, heterosexuales, jóvenes, adultas, etc. seguimos celebrando las prácticas feministas de mujeres que a través de sus vidas han luchado por:

- LA LIBERTAD
De tomar la palabra, tomar sus propias decisiones, aunque a veces se equivoquen; de decidir sobre sus cuerpos, vivir el placer y disfrutar su sexualidad sin culpa; de desafiar el mandato de la maternidad como camino único para sentirse mujer; de experimentar el amor en plenitud y diversidad.
-LA REBELDIA:
De romper el silencio, tomar la palabra y vencer el miedo; de romper círculos de violencia y decidir vivir libres de violencias en la calle y en la casa; de enfrentar los conflictos renunciando a las armas y manteniendo la radicalidad de la justicia; de enfrentar vivir desafiando los preceptos patriarcales de la iglesia, la familia y el Estado.
-LA COMPLICIDAD:
Que nos une con las personas que luchan por un mundo más justo, y equitativo; con las mujeres de diferentes ideologías que se atreven a desafiar las estructuras patriarcales partidarias y gremiales, por la diversidad y la autonomía de nuestros cuerpos; con las que sueñan y trabajan porque otro mundo es posible.
-LA TRANSGRESION:
De seguir construyendo una sociedad más justa, equitativa, donde mujeres y hombres gocemos de los beneficios del desarrollo, podamos vivir en respeto, dignidad y felicidad, sin opresiones de ningún tipo y nombrándonos feministas.

Como la historia continua, vamos paso a paso, caminando y avanzando junto a todas esas mujeres de diferentes clases e identidades, que diariamente a partir de las pequeñas resistencias, de la cotidianidad van haciendo rupturas individuales y colectivas, tejiendo redes, vamos cosiendo y descociendo feminismos por el derecho al placer, a ser felices y libres de discriminación.

Las Dignas, entendemos y asumimos el feminismo, como:

“Una propuesta filosófica, ideológica, ética, crítica, para la erradicación del orden patriarcal y heterosexista, mediante transformaciones sociales, políticas, culturales y económicas, que pasan por los cuerpos de las mujeres y trascienden a todos los espacios de su vida y sus entornos ambientales, aportando a sus cambios individuales y colectivos. Esta propuesta es impulsada por un movimiento social y político global, transgresor, activo, creativo y diverso, que reivindica el derecho al placer, a ser felices y libres, vinculado a otras luchas que buscan abolir todas las formas de opresión e injusticias como el racismo, el adultismo, el capitalismo y el etnocentrismo.”




 http://revistalasihuehuet.blogspot.com/2010/08/prueba.html
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sábado, 16 de abril de 2011

Pedimos al Gobierno Argentino que proteja a sus mujeres



Todo nuestro apoyo para su familia !
Domingo, 17 de Abril de 2011


EN LA ISLA HORMIGA DEL RIO PARANA
Encontraron Carina Beatriz Aguirre muerta !



Carina Beatriz Aguirre, de 25 años, oriunda de la provincia del Chaco y quien se hallaba desaparecida desde el lunes último, fue hallada ayer por la Prefectura Naval sin vida y con el torso completamente desnudo en una isla en jurisdicción a la localidad de Riachuelo.



 El cuerpo  fue trasladado a la morgue judicial de esta ciudad, donde al cierre de esta edición era sometido a la correspondiente autopsia médico-legal.



Cabe recordar que la joven de 25 años, oriunda de la provincia de Chaco, desapareció de su vivienda el lunes 11 de abril radicando su familia la denuncia correspondiente. La policía inició una intensa búsqueda que se extendió a todo el país, incluso en las redes sociales.



Su familia temía que la joven sea víctima de mafias dedicadas a la trata de personas y descartaban cualquier posibilidad de fuga aduciendo que había una excelente relación. Era madre de dos hijos, de seis y tres años.

Presumen que el deceso se produjo el mismo día en que desapareció ya que el cuerpo fue hallado en elevado estado de descomposición.




Domingo, 17 de Abril de 2011
http://www.informecorrientes.com/vernota.asp?id_noticia=13499




Jueves, 14 de abril de 2011
Buscabamos a Carina Beatriz Aguirre


Familiares de Carina Aguirre de 25 años, la buscan desde el lunes 11 de abril. La chica es de Resistencia. La familia inició una cadena de mail por facebook para dar con su paradero. Tiene cabello castaño oscuro, tes trigueña, 1,70 de altura, vestía remera rosa coral y jeans prelavado azul. Cualquier información comunicarse al fijo 3722-762173


Es mamá de DOS CHICOS. POR FAVOR AYUDANOS A ENCONTRARLA


Jueves, 14 de abril de 2011




http://www.corrienteshoy.com/vernota.asp?id_noticia=78057&sms_ss=facebook&at_xt=4da89718c064b631%2C0
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viernes, 15 de abril de 2011

Pidamos al Gobierno Colombiano la búsqueda de la desaparecida Sandra Viviana Cuellar Gallego, defensora de DH y ambientalista


Sumémonos a distintas organizaciones de derechos humanos solicitando al gobierno colombiano la búsqueda de SANDRA VIVIANA CUELLAR GALLEGO.

Por favor enviar comunicaciones con peticiones como esta o parecidas :

Pedimos de las autoridades colombianas

1. Se active de manera inmediata el MECANISMO DE BUSQUEDA URGENTE, para recobrar la libertad de la defensora de derechos humanos SANDRA VIVIANA CUELLAR GALLEGO.
2. Se establezcan las acciones que sean necesarias para proteger la VIDA e INTEGRIDAD FISICA DE SANDRA VIVIANA CUELLAR GALLEGO.
3. Se inicien las investigaciones necesarias para esclarecer los hechos aquí denunciados
Atentamente


Dirigiridas   a:
- Sr. Angelino Garzón, Vicepresidente de la República, Tel.: + 571 334 4507,+ 571 334 4507, + 573772 0130
E-mail: buzon1@presidencia.gov.co ; ppdh@presidencia.gov.co
- Dr. Volmar Antonio Pérez Ortiz, Defensor del Pueblo, Calle 55 # 10-32, Bogotá. Fax: + 571 314 7300 + 571 640 0491
E-mail: agenda@agenda.gov.co ; secretaria_privada@hotmail.com
- Sra. Vivianne Morales, Fiscal General de la Nación, Diagonal 22-B # 52-01,Bogotá.
Fax: + 571 570 2000 + 571 414 9000 Extensión 1113
E-mail: contacto@fiscalia.gov.co
- Sr. Germán Vargas Lleras, Ministerio del Interior y de Justicia, Carrera 8 No. 13-31, piso 4to, BogotáTels.: + 57 1 444 31 00 + 57 1 444 31 00 Ext. 2410 Fax: + 57 1 282 74 40 E-mail: atencionalciudadano@mij.gov.co
- Sr. Hernán Jaime Ulloa Vanegas: Director Programa Presidencial de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario.
Fax: +571 565 9797 E-mail: pdh@presidencia.gov.co

HECHOS

1. El día jueves 17 de febrero de 2011, la defensora de derechos humanos. SANDRA VIVIANA CUELLAR GALLEGO, fue desaparecida en la vía que conduce de Cali a Palmira. A eso del medio día, Sandra se despidió de su familia en Cali y se dirigía a dictar una clase en la Universidad de Palmira, la cual le había extendido invitación.
2. Sandra no llegó a su destino y la búsqueda de sus familiares ha sido infructuosa. El día sábado 19 de febrero, su familia fue informada que los documentos de identidad fueron hallados tirados en el barrio Comfenalco, cerca al lugar de residencia de sus padres, así mismo les informaron que el celular que llevaba consigo también había sido hallado en otro lugar cercano.



 SANDRA VIVIANA CUELLAR GALLEGO, tiene 26 años de edad, es ingeniera ambiental y trabajó aproximadamente dos años con CENSAT AGUA VIVA, organización ambientalista colombiana. A su vez, SANDRA VIVIANA, es Bailarina de danza folklórica andina de la ASOCIACION CULTURAL TERPSÍCORE, desde donde estuvo altamente comprometida en la organización de los “conciertos por el Agua”[1] en la ciudad de Cali y la promoción del referendo por el agua en Colombia.

 SANDRA VIVIANA, en los últimos 15 días, venía adelantando con la ASOCIACION ESCUELA CIUDADANA[2] del Valle del Cauca, un plan de manejo ambiental de la zona alta del municipio de yumbo, para lo cual en días pasados había sostenido reuniones con líderes de la comunidad y con la Corporacion Autónoma del Valle del Cauca-CVC.

Sus amigos y familiares, la destacan como una mujer muy sensible socialmente, incansable defensora del medio ambiente, que viene en un proceso de búsqueda y fortalecimiento espiritual y férrea defensora de los animales. Así mismo se proyecta como docente, pues ha recibido varias invitaciones para apoyar cátedras en distintas universidades del Valle del Cauca.

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jueves, 14 de abril de 2011

Exposición de Heroínas de Venezuela en el MUNA de El Salvador



Exposición Iconográfica de mujeres heroínas de la vida social y política, de Venezuela, son presentadas en el museo MUNA.

La Embajada de la República Bolivariana de Venezuela junto a la Secretaría de la Cultura de El Salvador inauguraron la exposición iconográfica «Venezuela: Heroínas de siempre, luchadoras de hoy», con la que se pretende conmemorar la vida y obra de mujeres que se han destacado en la vida social, política, económica, artística e histórica en el país sudamericano.

El listado de las mujeres generadoras de cambio es extenso por lo que la misma Embajadora de Venezuela, Nora Margarita Uribe Trujillo, reconoce que la exposición se queda pequeña ante la grandeza de las acciones que han realizado miles de mujeres no solo venezolanas sino que latinoamericanas.

Tradicionalmente en la narrativa histórica de Nuestra América, a pesar de su arrojo y dedicación, las mujeres han sido invisibilizadas en procesos fundamentales, como la conformación originaria de los pueblos, las batallas de resistencia contra el invasor, las guerras independentistas, la construcción de las Repúblicas, la edificación de las culturas nacionales, los procesos revolucionarios de los dos últimos siglos y las nuevas formas emancipación contra las también renovadas formas de dominio, poder y control que impone la sociedad contemporánea.

En Venezuela, las mujeres también fueron relegadas en las grandes narraciones históricas. En ocasiones, de manera aislada y con intereses particulares, se utilizaron las biografías de algunas como íconos descontextualizados de su entorno, enalteciendo como único valor el apoyo incondicional a un hombre, considerado éste el verdadero protagonista de la historia patria para vencedores y vencidos.
 
Esta exposición, como parte de la reciente conmemoración del Centenario del Día Internacional de la Mujer, muestra los rostros y microbiografías de mujeres venezolanas consideradas hoy, con el rescate histórico de su sacrificio y vida, como “Heroínas de siempre”.

«Hoy honramos a esas mujeres que permanecieron en el anonimato durante tantos años, algunas de las mujeres que pueden ver en la exposición fueron ignoradas sistemáticamente por la historia. Sabemos que la participación de la mujer en la configuración de la sociedad ha sido no solo importante sino que trascendental», comentó la diplomática.

Asimismo, presentamos sólo una muestra de otras mujeres venezolanas que con la inspiración permanente de la historia heroica y combativa de quienes las antecedieron, podemos considerarlas “Luchadoras de hoy”.

«Esta exposición enaltece a aquellas valientes mujeres que fueron fundamentales en los últimos 200 años y es imposible no reconocer los grandes esfuerzos y sacrificios realizados por estas aguerridas luchadoras por alcanzar la igualdad, la justicia, la paz y el desarrollo de todas las mujeres y de la sociedad», dijo Bahamond

Balcón Museo Nacional de Antropología -MUNA
la muestra estará expuesta al publico hasta el 20 de Abril de 2011.
http://www.munaelsalvador.com/content.php?idcat=8&articulov=341

Eugenio Castro Redacción Diario Co Latino
http://alternativalatinoamericana.blogspot.com/2011/04/el-salvador-heroinas-venezolanas-de.html
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miércoles, 13 de abril de 2011

Anna Maria Mozzoni figura clave en el feminismo italiano




Anna Maria Mozzoni  (Milán 5 de mayo de 1837 – Roma 14 de junio de 1920) fue una italiana, figura clave en el el movimiento feminista,  de lucha por el derecho al voto de la mujer en su pais  y es conocida como la fundadora del Movimiento de Mujeres de Italia.
En 1864 escribió "La mujer y sus relaciones sociales con motivo de la revisión del Código Civil italiano" (La donna ei suoi Rapporti socialización en occasione della REVISION del codice italiano), una crítica feminista del derecho de familia italiana.

En 1877 Mozzoni presentó una petición ante el Parlamento por el sufragio femenino. En 1878 Mozzoni representó a Italia en el Congreso Internacional sobre los Derechos de la Mujer en París. 
En 1879 publicó su traducción del Inglés al italiano de" En la sujeción de las mujeres" de John Stuart Mill



En 1881 Mozzoni se unió a otros republicanos, radicales y socialistas en una convocatoria de sufragio universal, incluyendo el sufragio femenino. 

En 1881 también fundó la Sociedad para la Promoción de los Intereses de la Mujer (Lega Promotrice degli interessi femminili) en Milán para promover una variedad de causas de interés para las mujeres.

























https://lastanza.wordpress.com/2016/05/05/anna-maria-mozzoni-pioniera-del-femminismo-italiano/
http://clio.rediris.es/udidactica/sufragismo2/biogra.htm#mozzon
http://en.wikipedia.org/wiki/Anna_Maria_Mozzoni
http://www.liberliber.it/biblioteca/m/mozzoni/index.htm
http://www.cpdonna.it/cpdNew/index.php?option=com_content&view=article&id=478:il-femminismo-in-italia-capitolo-xvi&catid=119:biblioteca&Itemid=77
https://web.archive.org/web/20050420080548/http://www.pinn.net/~sunshine/whm2003/mozzoni2.html

https://books.google.es/books?id=IqcGcGOF38QC&pg=PA316&lpg=PA316&dq=Anna+Maria+Mozzoni&source=bl&ots=vdWORLThSH&sig=sPtn_ZXs26PtzKMvtu1oOA9CROo&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwiPvPrnlO7aAhVMuBQKHasHB8sQ6AEIbDAP#v=onepage&q=Anna%20Maria%20Mozzoni&f=false
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martes, 12 de abril de 2011

Josefina Valencia heroína de Colombia



Josefina Valencia  (Popayán, Cauca, 22 de septiembre de 1913 - Madrid, España, 4 de octubre de 1991). Política colombiana.

Josefina Valencia Muñoz, hija del Maestro Guillermo Valencia y hermana menor del ex Presidente de la República Guillermo León Valencia; tuvo una infancia y juventud privilegiada y desde joven aprovechó su posición social para liderar una serie de obras sociales en su región natal y para promover la igualdad de derechos para las mujeres. Desde 1943 estuvo casada con el geólogo chileno de ascendencia alemana Enrique Hubach Eggers, quien durante décadas trabajó en Colombia, y con quien tuvo dos hijas.
Cuando el General Gustavo Rojas Pinilla tomó el poder en 1953, Josefina se unió al movimiento nacional formado en torno suyo, mientras que su hermano Guillermo León, entonces distinguido parlamentario del Partido Conservador tomó parte en la oposición. Como recompensa por su decidido apoyo al gobierno nacional, la señora Valencia  fue nombrada por el General Rojas como miembro de la Asamblea Nacional Constituyente (ANAC) en 1954 (de los 70 miembros de la ANAC solo dos eran mujeres, la otra era Esmeralda Arboleda, futura senadora y ministra), Gobernadora del Cauca en septiembre de 1955, y un año después fue designada Ministra de Educación, cargo que ejerció hasta la caída de Rojas en mayo de 1957; así, se convirtió en la primera mujer en la historia de Colombia en ejercer los cargos de Gobernadora y de Ministra.
La Junta Militar que sucedió a Rojas la nombró Embajadora ante la Unesco (1957-1958). Posteriormente fue elegida senadora por la naciente Alianza Nacional Popular durante la década de 1960.
http://es.wikipedia.org/wiki/Josefina_Valencia_de_Hubach
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lunes, 11 de abril de 2011

Estamos contra los Malos Tratos a Mujeres.

LA COMISION PARA LA INVESTIGACIÓN  DE MALOS TRATOS A MUJERES MANIFIESTA SU REPULSA ANTE EL TRATAMIENTO DADO POR ALGUNOS  MEDIOS DE COMUNICACIÓN FRENTE A LA VIOLENCIA DE GÉNERO.

EL PERIÓDICO EL MUNDO, PUBLICA “UN ARTICULO EN  EL  QUE SE JUSTIFICA EL ATAQUE A LA VIDA Y A LA LIBERTAD SEXUAL DE LAS MUJERES”.


Desde nuestra organización, manifestamos nuestra más absoluta sorpresa y repulsa ante la cobertura dada  por el periódico El Mundo a las manifestaciones publicadas el dÍa 7 de abril de 2.011,  en relación al caso del chico rumano de 22 años que confesó por medio de Internet haber matado a su novia embarazada de tan solo 19 años.

En la noticia publicada se califica repetidamente de “normal”, la conducta del muchacho, en base a pretendidos criterios morales, que además de absolutamente subjetivos y que por supuesto no podemos compartir, ya han sido superados tanto social como jurídicamente hace muchos años…

No olvidemos que el derecho a la vida, y el derecho a vivir en libertad, lo que evidentemente incluye la libertad  sexual de las mujeres, está por encima y constituye el presupuesto del resto de los derechos humanos reconocidos desde hace décadas en los tratados internacionales y por supuesto como no podía ser de otra manera   en nuestra Constitución.

Como puede decirse que no se justifica la violencia y acto seguido manifestar  que es el agresor el que ha sufrido lo que el autor califica de “violencia infinita” ni más ni menos que por parte de una joven de tan solo 19 años que en este momento yace sin vida junto a su futuro hijo….

Desde nuestra organización consideramos que no puede quedar sin respuesta este tipo de manifestaciones que ponen en evidencia la larga lucha desempeñada por conseguir la erradicación de la violencia contra la Mujer en todas sus formas. 

Para nada compartimos, ni creemos que se deba dar cobertura, a este tipo de noticias que se asientan sobre la ideología de determinados sectores de la Sociedad Civil, - que por supuesto queremos creer que cada día son menos-, y que no constituyen sino la más clara manifestación de una ideología que todavía hoy en día pretende legitimar el control del hombre sobre la mujer y lo que es más decidir sobre  el derecho a la propia vida de las personas.   

Por último deseamos manifestar nuestro más sincero apoyo a la familia de la víctima.



            Susana Martínez Novo.
Presidenta de la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres.
En Madrid a 8 de Abril de 2.011
Comunicado de Prensa de la Comisión para  la Investigación de Malos Tratos a Mujeres


NO A LA COSIFICACION DE LAS MUJERES !



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domingo, 10 de abril de 2011

Apostamos por las niñas !




A pesar de esto,por ejemplo,  en Nicaragua:


La violación y el abuso sexual son delitos generalizados , y la mayoría de las víctimas son jóvenes, principalmente niñas. Más de dos tercios de las violaciones denunciadas entre 1998 y 2008 se cometieron contra niñas menores de 17 años. En casi la mitad de casos, las niñas tenían tan sólo 14 años o menos.

http://www.es.amnesty.org/uploads/media/Carta-Nicaragua-4-Comisionada-Aminta-Granera.pdf
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sábado, 9 de abril de 2011

El poder del patriarcado, no solo en Italia



Sin palabras
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viernes, 8 de abril de 2011

Adele




Adele Laurie Blue Adkins (n. 5 de mayo de 1988 en Londres, Inglaterra) es una cantante inglesa de soul y jazz. Su primer álbum de estudio titulado 19 fue lanzado en 2008. Alcanzó a vender aproximadamente la cifra de 3.000.000 de copias alrededor del mundo. Su segundo álbum de estudio titulado 21 fue lanzado en 2011 y alcanzó a vender aproximadamente la cifra de 7.000.000 de copias en todo el mundo. 21 es el álbum más vendido en el 2011. En total ha vendido alrededor de 10 millones de copias entre sus dos álbumes en todo el mundo.



Adele comenzó a interesarse por el mundo de la canción cuando actuó en una presentación de su colegio donde cantaba el tema "Rise" de Gabrielle, y poco a poco adquirió influencias de otras artistas como Ella Fitzgerald. En mayo de 2006 entró en la escuela de artes BRIT School, donde estuvo en la misma escuela de artes escénicas que Amy Winehouse, Katie Melua, Leona Lewis y Kate Nash. Un mes más tarde publicó 2 canciones en una página web de artes escénicas, y comenzó a actuar en gira por Reino Unido con otros músicos como Jack Peñate (su mejor amigo), Jamie T, Devendra Banhart o Keren Ann entre otros.



Su primer sencillo Hometown Glory, donde cantaba las alabanzas del barrio de Tottenham, fue lanzado el 22 de octubre de 2007 en un vinilo de edición limitada, bajo el sello Peacemaker Recordings al cual entró introducido por uno de sus compañeros de gira, Jamie T. Su éxito posterior en MySpace la llevó a adquirir popularidad y atención mediática, por lo que pudo firmar con el sello independiente XL Recordings. Con dicha compañía lanzaría su segundo single, Chasing pavements, que recibió una buena crítica y cobertura. Además, los medios de la BBC difundieron sus singles por sus diferentes radios e invitaron a Adele a interpretar sus canciones en varios programas a finales de 2007.



Adele ganó el premio de la crítica especializada en los Brit Awards de 2008. Ganadora de dos Premios Grammy, a Mejor Artista Nuevo, y Mejor Interpretación Pop Femenina.




2008-2010: 
El 19 de marzo 2008 Adele firmó un contrato que incluía una empresa conjunta entre Columbia Records y XL Recordings para su incursión en los EE.UU. En marzo de 2008, se embarcó en una breve gira por América del Norte. El 20 de junio, el álbum fue lanzado en los EE.UU y fue certificado con un disco de oro. A mediados del año 2009 el album había superado los 2.000.000 de copias en todo el mundo. En noviembre de 2008 se trasladó a Adele Notting Hill después de salir de la casa de su madre, un movimiento que la impulsó a dejar de beber.



En 2008 se anunció que iba a ser el invitado musical en el episodio 18 de octubre de Saturday Night Live (SNL). El episodio tenía mucha espectativa debido a la visita de Sarah Palin. SNL obtuvo sus mejores puntuaciones en 14 años con 17 millones de espectadores. Adele realizó "Chasing Pavements" y "Cold Shoulder",[9] y al día siguiente, 19 encabezó las listas de iTunes y fue calificado en el número cinco en Amazon.com, mientras que "Chasing Pavements" se elevó en el 25. La semana de 26 de octubre el álbum alcanzó el número 11 en el Billboard 200, un salto de 35 lugares durante la semana anterior. Varias semanas más tarde, regresó a los EE.UU. para una gira por 11 ciudades.



En la 51 edición Premios Grammy en 2009, Adele ganó dos premios en las categorías de Mejor Artista Nuevo y Mejor Interpretación Vocal Pop Femenina También fue nominada en las categorías de Grabación del Año y Canción del Año.[15] Adele también fue nominada a tres premios Brit en las categorías de Mejor Británica Femenina, Mejor Single Británico y Mejor Acto Revelación Británico



En 2010, Adele recibió una nominación al Grammy por Mejor Interpretación Vocal Pop Femenina por "Hometown Glory" A finales de septiembre, después de haber sido presentado en The X Factor, la versión de Adele de Bob Dylan "Make You Feel my Love "volvió a entrar en el UK Singles Chart en el número 4.



En 2011: Adele saca su segundo album de estudio "21" el 21 de Enero de 2011. Su sonido está descrito como raices clásicas y contemporaneas con una mezcla de música country. El primer single Rolling in the deep fue descrito por la cantante como "una oscura melodía de blues". El sencillo fue todo un éxito y tuvo una gran acogida por parte de la crítica, fue número uno en gran cantidad de paises incluido USA.  fue número 1 en Irlanda, Alemania, Bélgica, Países Bajos, Nueva Zelanda, Suiza, Austria y en marzo de 2011 debutó en el número 1 en los Estados Unidos. El 13 de mayo "Rolling In The Deep" había llegado a la cima del Billboard hot 100.



En el Reino Unido el disco había sido número uno en su primera semana con 208.000 copias. A mediados de febrero de 2011, después de una actuación en los Brit Awards, el tema "Someone Like You " fue directamente al número 1 en las listas del Reino Unido, mientras que el álbum 21 también se mantuvo en el número  Es la primera vez en que un artista ha tenido los dos primeros puestos en las listas británicas desde The Corrs en 1999. El álbum pasó once semanas consecutivas en el número uno tras ser superado por los Foo Fighthers pero no tardó en volver a lo más alto de la lista. Al mismo tiempo, su álbum debut ,  volvió a subir al número dos en las listas para pasar una quinta semana. Adele confirmó en junio que había empezado a escribir nuevo material para su tercer álbum de estudio y tiene la intención de grabar una versión de una de sus canciones favoritas.



Para la mitad del 2011 21 ya ha superado la escalofriante cifra de 6.000.000 de copias vendidas, lo que le convierte en el album más vendido de dicho año hasta el momento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Adele_(cantante)
http://www.thedailybeast.com/articles/2015/11/19/adele-s-new-album-25-is-as-good-as-you-hoped-it-would-be.html
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jueves, 7 de abril de 2011

Ecuador: Coloquio Internacional de Escritoras Indígenas

 
 
Quito, 4 abr (Andes).- Ecuador será sede del Primer Coloquio Internacional de Escritoras Indígenas que se realizará desde el jueves próximo en la Universidad Técnica del Norte, de la ciudad de Ibarra (Sierra norte). En ese marco se presentará el libro “Amanece en nuestras vidas”, la primera antología de poesía y cuento de escritoras indígenas del país.
“La publicación surge de la importancia de fortalecer el proceso de creación literaria de las mujeres indígenas, que viene emergiendo con estilo propio, significando para ellas y sus pueblos la vigorización de sus lenguas y culturas ancestrales”, señaló la ministra de Patrimonio, María Fernanda Espinosa.
En el coloquio participarán la escritora Irma Pineda, de Juchitán (México), la poeta y narradora Graciela Huinao, de Chile; y Filomena Nina, de Bolivia.
Espinosa explicó que esta iniciativa es parte del plan de lucha contra la discriminación racial y resaltó la importancia de continuar educando a los jóvenes para eliminar todas las formas de exclusión.
El rector de la Universidad Técnica del Norte, Antonio Posso, explicó que el objetivo del evento es “desarrollar las potencialidades que tienen nuestras escritoras indígenas y conocer más de su cosmovisión”.
La escritora shuar, Clara Sharupi, destacó la oportunidad que se está dando a las escritoras indígenas. “Gracias a la letra he descubierto que no existen lenguajes sino que todos y todas somos iguales”, sostuvo. 
http://bartolinas.blogspot.com/2011/04/ecuador-coloquio-internacional-de.html
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miércoles, 6 de abril de 2011

Por un espacio propio para la Biblioteca de Mujeres.

 

CAMPAÑA DE RECOGIDA DE FIRMAS. 

Para apoyar la campaña envia un correo a :
(fecha límite para las firmas de apoyo, el 30 de mayo)


La Biblioteca de Mujeres creada en 1985, tuvo que donarse al Instituto de la Mujer en noviembre de 2006 tras ser desalojada de su espacio por la Comunidad de Madrid. Han pasado cuatro años desde su donación y todavía no tiene un espacio propio.

Las Amigas de la Biblioteca de Mujeres somos un colectivo creado a partir de la donación de la BdM al Instituto de la Mujer en el que participamos colaboradoras, usuarias, investigadoras, donantes y otras muchas más porque consideramos que la BdM tiene que seguir adelante.

Su colección consta de unos 30.000 volúmenes, compuesta por estudios y ensayos feministas y misóginos, biografías, obras de creación artística y literaria, revistas y colecciones especiales como agendas, calendarios, carteles, folletos, tebeos, chapas...

La BdM es, en sí misma, un testimonio de la lucha de las mujeres, pues ésta, como casi todas la bibliotecas de mujeres, se creó en el momento de reivindicación del movimiento feminista en España; y también, porque es el resultado de la colaboración de muchas mujeres que han pasado por allí durante estos 20 años y de miles de horas de trabajo no remunerado.


Por todo lo expuesto anteriormente, creemos que esta Biblioteca debería tener un espacio propio, dotada con recursos económicos y de personal necesario para poder llevar a cabo los objetivos y fines para los que fue creada.

Esta Biblioteca es un patrimonio cultural de las mujeres del que hasta ahora hemos carecido, es nuestra propia historia
 

Gracias a Marisa, Pilar y  a los diversos medios que  han difundido la campaña de cuyos mails se ha tomado el texto.
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martes, 5 de abril de 2011

Huda Shaarawi educadora y activista de los derechos de las mujeres de Egipto



Huda Shaarawi ( Hoda Shaarawi, Hoda Hanem Chaaraoui ) (Menia, 23 de junio de 1879 – 12 de diciembre de 1947) fue educadora y activista de los derechos de las mujeres. Nacida en El Cairo en 1879, era hija de una familia acomodada. Ella se dio cuenta de todas las ventajas que tenía su hermano porque él era un varón. No le pareció justo que ellos fueran tratados de manera diferente.



A los trece años de edad, Huda fue prometida a un primo suyo mucho mayor que ella como segunda esposa. Al principio ella se negó a el matrimonio de conveniencia. Su familia la presionó diciéndole que al insistir en la negativa traería vergüenza sobre el nombre de su padre y el disgusto podría matar a su madre. Huda cedió de mala gana. El matrimonio no fue feliz y Huda vivío separada de su marido varios años. Se reconcilió con su marido cuando ella tenía veintiún años. Entonces , tuvo dos hijos con él.

En ese momento, las mujeres en Egipto se limitaban a la casa o el harén. En público se espera que, las mujeres mostrasen modestia, cubriendo su pelo y la cara con un velo conocido como el hegab. A Shaarawi le molestaba tal restricción en el vestido y en los movimientos de mujeres. 


Ella empezó a organizar conferencias para mujeres sobre temas de interés para ellas. Esta mujer sacó por primera vez a muchas mujeres de sus hogares a lugares públicos. Shaarawi convencio a las princesas reales para qué la ayudaran a establecer una sociedad de bienestar para las mujeres y para recaudar fondos para las mujeres pobres de su país.En 1910 Huda Shaarawi abrió una escuela para niñas donde se especializó en la enseñanza de las asignaturas académicas tales como habilidades prácticas como la obstetricia.


Después de la Primera Guerra Mundial, muchas mujeres abandonaron el harén para participar en acciones políticas contra el dominio británico. En 1919, Shaarawi ayudó a organizar la mayor demostración de mujeres contra los británicos. Desafiando las órdenes británicas a dispersarse, las mujeres se mantuvieron durante tres horas bajo el ardiente sol.


Shaarawi tomó la decisión de dejar de usar el velo en público después de la muerte de su marido en 1922. Al regresar de un viaje a una conferencia de mujeres en Europa en 1923, ella se bajó del tren y se quitó el velo. Las mujeres que fueron a su encuentro se sorprendieron al principio y luego estallaron en aplausos. Algunas se quitaron los velos, también. Este fue el primer enfrentamiento público a la tradición restrictiva.

Ese mismo año, Shaarawi ayudó a fundar la Unión Feminista Egipcia. Ella fue elegida su presidenta y ocupó el cargo durante veinticuatro años. La Unión llevaba campañas a favor de diversas reformas para mejorar la vida de las mujeres. Entre ellas elevar la edad mínima de matrimonio para las niñas a los dieciséis años, aumentar las oportunidades educativas de las mujeres y mejorar la protección de la salud. La primera escuela secundaria de Egipto para las niñas fue fundada en 1927 como resultado de esta presión.


Shaarawi lideró también delegaciones de mujeres de Egipto en las conferencias y reuniones internacionales organizadas con otras feministas árabes. En 1944 tuvo lugar en El Cairo la celebración del primer Congreso Feminista Árabe que asociaba el feminismo y el nacionalismo árabe, organizado por la propia Sha'arawi. En 1945, fue presidenta y fundadora de la Unión Feminista Árabe.   Huda Shaarawi murió en 1947.



Gracias a Consuelo Olmedo Serrano
http://www.iesalandalus.org/departamentos/filosofia/Trabajos-alumnos/mujeres/feministas/huda_shaarawi.pdf
http://artistasoguerreras.blogspot.com/2010/01/huda-shaarawi-1879-1947-feminismo.html
http://www.distinguishedwomen.com/bio.php?womanid=288
http://english.emory.edu/Bahri/Shaarawi.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Huda_Sha'arawi
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domingo, 3 de abril de 2011

Luisa Muraro Brunello feminista de Milán




Luisa Muraro Brunello: Escritora, Filósofa, Feminista.


Por: Gladys Parentelli


Luisa Muraro tiene 70 años(Montecchio Maggiore, Véneto, 14 de junio de 1940- 13 de junio de 2026) es la sexta de once hermanos y hermanas. Es licenciada en Lingüística, Universidad de Lovaina; y Filosofía de la Ciencia, Universidad Católica de Milán, 1965. Profesora, desde 1969, de Pedagogía y Psicología, Rovereto, Trento, con interrupciones por estudios en Lovaina y París; y de Filosofía, Universidad de Verona, desde 1975 hasta su jubilación. Se casa en 1965, tiene un hijo en 1966, se divorcia en 1971.

Conocida en especial como escritora, ya a sus doce años gana un premio de la Acción Católica. Dice que, cuando niña, antes de escribir, dibujaba mucho en invierno, lo que le permite producir su primer libro,Historia Ilustrada del Marianum, el Colegio Mayor donde estudiaba, publicado cuando tenía solo 22 años. Dice que necesita escribir pero más que necesidad es pasión. Por ello, el enunciado somero de su currículum vitae supondría un libro de cientos de páginas.


En efecto, su bibliografía completa, con sus escritos sobre lingüística, filosofía, ciencia, historia, política, feminismo, mística, suma miles de documentos, libros, reseñas, conferencias, traducciones (por ejemplo, obras de Luce IRIGARAY) entrevistas y, sobre todo, artículos en, decenas de diarios y revistas, políticas, de izquierda, académicas, sindicales, religiosas, mujeriles, en Italia y el extranjero, por ejemplo: L’Erba Voglio, L’Unita, Il Manifesto.


Dice que su primer escrito, 1960, fue un texto político, pero su primer gran éxito lo obtuvo con: Guillerma y Maifreda. Historia de una herejía feminista (Guglielma e Maifreda, Milano, La Tartaruga, 1985) que fue traducido de inmediato al alemán y otros idiomas (al castellano, traducido por Blanca Garí, Barcelona, Omega, 1997, 297 p.)

Otros de sus ensayos son: El orden simbólico de la madre (1991).Lengua materna, ciencia divina; escritos sobre la filosofía mística de Margarita Porete (1995). El Dios de las mujeres (2003). Al mercado de la felicidad (2009).

Con otras compañeras feministas, funda decenas de grupos y asociaciones, el 15-10-1975, la más activa y conocida: La Librería de las Mujeres de Milán – www.libreriadelledone.it – que edita la revista VIA DOGANA.

Funda en Verona, 1984, la comunidad filosófica Diótima, que organiza seminarios anuales y publica siete libros, el primero sobre el pensamiento de la diferencia sexual. Durante las cuatro últimas décadas Luisa ha sido la mayor representante de este pensamiento. Es profesora jubilada pero mantiene una actividad constante como investigadora y conferencista, ya que su aporte es solicitado en foros, entrevistas en revistas, TV, etcétera, cada vez que se suscitan debates, tanto en Italia como en otros países. Sottosopra se edita desde 1983.

Desde 2001, Luisa da clases en el Master online en Estudios de la Diferencia Sexual del Centro DUODA de la Universidad de Barcelona, España.

Como he dicho, el enunciado somero de su CV supondría un libro, basta poner su nombre y apellido en Internet para constatar el volumen inusitado de su producción.

Pero no se trata de cantidad, sino de calidad. En esta época cuando los medios dejan de lado los grandes problemas que enfrenta la humanidad, para dar un espacio desmesurado a divertir a un público banal y frívolo, ávido de escándalos que se escarban en la vida privada de los famosos; cuando se leen los escritos de Luisa, le entra a una la alegría de constatar que sí hay quien emite profundas reflexiones sobre los problemas reales, en especial de los de las mujeres.

En sus textos, por ejemplo, en un libro-entrevista de Clara Jourdan (Ediciones del Orto, 2006, 96 p.) donde habla de su vida desde la niñez, demuestra su simplicidad, modestia, buen humor y transparencia, y, en todos, se trasluce la capacidad, visión, verticalidad, sabiduría, con que enfrenta cada uno de los temas; y el respeto con que trata a sus interlocutores, la empatía frente a todos, siempre cita a las mujeres, varones, que le dieron la oportunidad de aprender, de avanzar en tareas en equipo.




Publicado en: Mujer Pública, La Paz, Bolivia, Feb. 2011, N° 4, pp. 96-97

http://evangelizadorasdelosapostoles.wordpress.com/2011/04/21/lo-se-porque-soy-yo/
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sábado, 2 de abril de 2011

Heroínas de lo cotidiano, nuestras abuelas, esta vez, de Galicia


Cerca de 350 personas rindierón ayer homenaje en Culleredo, a seis vecinas que, pioneras en el trabajo fuera del hogar, lucharon por los derechos de la mujer y la igualdad de oportunidades


VIVIANA BURÓN | Culleredo / Cambre

Josefina Vázquez Fernández, Ana Pereira López, María González López, Jesusa Mariño García, Blandina Patiño Buño y María Campana Montes. Estos nombres corresponden a las seis vecinas de Culleredo a las que ayer se les rindió un homenaje por su lucha en la consecución de los derechos para la mujer a través de la complicada combinación del desempeño de sus trabajos y del cuidado de sus hogares, en un momento en el que la palabra conciliación sonaba a chino y en el que las ayudas y derechos sociales brillaban por su ausencia.

Con motivo de la conmemoración del Día Internacional da Muller, el Ayuntamiento celebró ayer una cena en el pazo de Vilaboa a la que asistieron cerca de 350 personas que acompañaron a las protagonistas de la noche, mujeres que, en ámbitos tan dispares como la política, la cultura, el marisqueo o la pequeña empresa, fueron pioneras en el trabajo fuera del hogar.

Este es el caso Josefina Vázquez, primera concejal en democracia y única mujer en el Concello cullerdense desde el año 1979 hasta 1987 y con un papel muy activo en el tejido asociactivo del municipio, que compaginó con el cuidado de sus dos hijos.

También el de Ana Pereira, mariscadora desde el año 1941 que, a sus 91 años, conoce de primera mano la dificultad de trabajar fuera de casa y criar a cinco vástagos en unos años en los que ni la ahora tan criticada seguridad social existía.

Merecido es sin duda el homenaje a la nonegenaria Jesusa Mariño, madre de ocho retoños y que tiene el mérito de haber sido una de las primeras mujeres en participar en las escuelas de adultos del municipio y que en la actualidad es miembro del grupo instrumental de Culleredo y participa como actriz de teatro aficionado.

De Blandina Patiño hay que destacar su espíritu emprendedor en el ámbito empresarial, que le ha llevado a regentar en la actualidad ocho invernaderos, actividad que compagina con el cuidado de sus dos hijos. Igual que la panadera María Campana, con cuatro descendientes, que ejerce su trabajo desde 1945, además de desarrollar labores de jornalera en el campo. A punto de jubilarse, por fin, se encuentra María González, que desarrolló su vida profesional como cocinera en el colegio público de Tarrío, desde su puesta en marcha en 1973.

La concejala de Igualdad de Culleredo agradeció la labor de estas seis vecinas que con su esfuerzo posibilitaron grandes avances en poner en valor el trabajo femenino en el municipio y en Galicia, no sin recordar que aún queda mucho para hacer "en favor de la igualdad entre mujeres y hombres".

Gracias a todas ellas por su doble esfuerzo fuera y dentro de la casa, para nosotras no son unas heroínas de andar por casa son unas mujeres que con su esfuerzo continuo y amoroso y sin duda heroíco consiguierón un mundo mas justo .

http://www.laopinioncoruna.es/metro/2011/04/02/heroinas-andar-casa/482300.html
Imagen  de María Jesús Hernández Sánchez 

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viernes, 1 de abril de 2011

Heroínas Guatemaltecas

 

Rogelia, Nora, Alaide, Yolanda, Haydeé, Myrna, Adelina, Irma, Aura Marina…

 No cabe duda que las guatemaltecas están más visible

Ana Cofiño


La lista es larga, son nombres de mujeres que se atrevieron a trasponer los estrechos límites que esta sociedad retrógrada nos ha impuesto por la fuerza. Aquí, las que se rebelan contra las obligaciones del deber ser, son mal vistas y calificadas como ligeras, por no decir otras groserías. Quien se resiste a obedecer los mandatos patriarcales, recibe castigo. Así que ser rebelde de corazón, perder el miedo a la libertad, es una hazaña, un logro que nos llena de orgullo. Si revisamos el pasado, encontramos abuelas, tías, maestras que abrieron brecha en este sentido, yendo más allá de las prohibiciones. Y en el presente, encontramos cada vez más compañeras autónomas, dueñas de sí. Mujeres que ejercen su derecho a ser felices.

Hoy que hemos empezado a recuperar la historia de las mujeres en Guatemala, podemos no solo conocer sus nombres y datos biográficos, sino lo que pensaron, quisieron e hicieron, con quiénes y cómo. Documentar e interpretar nuestro pasado requiere de rigor y una elaboración cuidadosa, además, es tarea que implica inclusive lo personal. Tener hoy la oportunidad de leer y escuchar los testimonios de las que se involucraron en la política desde los años cincuenta es también una responsabilidad de seguir fortaleciendo lo alcanzado y bregando por lo que queda pendiente. Es necesario asumir que si ahora podemos estudiar, trabajar y participar, es gracias a quienes antes dieron los primeros pasos.


El miércoles pasado el Gobierno rindió un homenaje póstumo a la memoria de Rogelia Cruz Martínez, comprometida con la resistencia urbana en los años sesenta. Días antes, había pedido perdón por la participación del Estado en el crimen contra la combatiente Nora Paiz. Esta mañana el Diario de Centroamérica menciona a Yolanda Urízar, abogada laboralista, defensora de organizaciones sindicales, desaparecida hace 28 años, en 1983.

Rogelia Cruz se ha convertido en icono de la mujer rebelde. Quienes la reconocemos como ancestra política, por transgresora y valiente, al igual que a las otras compañeras lo hacemos con el convencimiento de que estamos cambiando la sociedad desde sus raíces, lenta, pero seguramente. Estudiar los caminos que hemos transitado para llegar hasta aquí es una necesidad sentida, un vacío por llenar. Es buena noticia decir que hoy en Europa se publica un libro sobre su vida, escrito por una ex belemita que la conoció en la infancia.
No cabe duda que actualmente las guatemaltecas estamos más visibles y que nuestras iniciativas se van concretando. Los resultados están a la vista, aunque a veces sean simbólicos. Cuando nombramos y reconocemos a otras mujeres, nos estamos conformando como una comunidad que tiene un lugar en la Historia. Allí radica la importancia de dignificar nuestra memoria colectiva.


Las candidatas y aspirantes a puestos en el próximo Gobierno tendrían que cobrar conciencia de que ellas pueden estar allí, porque las feministas han impulsado transformaciones que nos favorecen a todas.

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