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lunes, 12 de octubre de 2020

Elizabeth Fry activista a favor de la reforma de las prisiones.


Elizabeth Fry ( nacida Gurney  , 21 de mayo de 1780, Norwich - 12 de octubre de 1845, Ramsgate) fue una activista, enfermera y cuáquera inglesa, de reconocido activismo a favor de la reforma de las prisiones. A menudo se la conoce como el "ángel de las cárceles".

Fry fue una fuerza impulsora importante detrás de la nueva legislación para hacer que el tratamiento de los prisioneros fuera más humano, y fue apoyada en sus esfuerzos por la Reina Victoria. Fry mantuvo diarios extensos y reveladores.


Elizabeth Fry nació en Gurney Court, cerca de Magdalen Street, Norwich, Norfolk, Inglaterra, en una prominente familia cuáquera, las Gurneys. El hogar familiar de su infancia fue Earlham Hall, que ahora forma parte de la Universidad de East Anglia. Su padre, John Gurney (1749-1809), era socio del Banco Gurney. Su madre, Catherine, era un miembro de la familia Barclay que se encontraba entre los fundadores de Barclays Bank. Su madre murió cuando Elizabeth tenía doce años. Como una de las niñas mayores de la familia, Elizabeth era en parte responsable del cuidado y la educación de los más pequeños, incluido su hermano Joseph Johnie Gurney, un filántropo. Una de sus hermanas fue Louisa Gurney Hoare (1784-1836), una escritora sobre educación.


Según su diario, Elizabeth se conmovió con la predicación de Priscilla Hannah Gurney, Deborah Darby y William Savery. Ella tenía más sentimientos religiosos que su familia inmediata. 


Conoció a Joseph Fry (1777-1861), un banquero y primo de la familia Bristol Fry, que también era cuáquera, cuando tenía 20 años. Se casaron el 19 de agosto de 1800 en el Norwich Goat Lane  se mudaron a St Mildred's Court en la ciudad de Londres. Elizabeth Fry fue registrada como ministra de la Sociedad Religiosa de Amigos en 1811.

Joseph y Elizabeth Fry tuvieron once hijos, cinco hijos y seis hijas.

Impulsada por un amigo de la familia, Fry visitó la prisión de Newgate en 1813. Las condiciones que vio allí la horrorizaron. La sección de mujeres estaba abarrotada de mujeres y niñas, algunos de los cuales ni siquiera habían recibido un juicio. Los prisioneros cocinaban y lavaban en las pequeñas celdas en las que dormían sobre paja.


Regresó al día siguiente con comida y ropa para algunos prisioneros. No pudo continuar personalmente su trabajo durante casi cuatro años debido a dificultades dentro de la familia Fry

Fry regresó en 1816 y finalmente pudo financiar una escuela penitenciaria para los niños que fueron encarcelados con sus madres. En lugar de intentar imponer disciplina a las mujeres, sugirió reglas y luego pidió a los prisioneros que las votaran. En 1817, ayudó a fundar la Asociación para la Reforma de las Prisioneras en Newgate. Esta asociación proporcionó materiales para las mujeres para que pudieran aprender a coser retazos, lo que era relajante y también permitió desarrollar habilidades, como la costura  y el tejido de punto que podrían ofrecer empleo cuando estaban fuera de prisión y luego ganar dinero para sí mismas.  Este enfoque fue copiado en otro lugar y condujo a la eventual creación de la Sociedad Británica de Damas para la Promoción de la Reforma de las Prisioneras en 1821. También promovió la idea de rehabilitación en lugar de castigos severos que fueron asumidos por las autoridades de la ciudad en Londres, así como por muchas otras autoridades y prisiones.



Elizabeth Fry también hizo campaña por los derechos y el bienestar de los prisioneros que estaban siendo transportados. Las mujeres de la prisión de Newgate fueron llevadas por las calles de Londres en carros abiertos, a menudo encadenadas, acurrucadas junto con sus pocas posesiones a las que arrojagan  comida podrida y basura  la gente de la ciudad.  La primera acción de Fry fue persuadir al gobernador de la prisión de Newgate para enviar a las mujeres en carruajes cerrados y evitarles esta última indignidad antes del transporte. Ella visitó los barcos de la prisión y persuadió a los capitanes para que implementaran sistemas para garantizar que cada mujer y niño al menos obtendrían una porción de comida y agua en el largo viaje. Más tarde, organizó a cada mujer para que le dieran pedazos de material y herramientas de costura para que pudieran usar el largo viaje para hacer colchas y tener algo que vender, así como habilidades útiles cuando llegaran a su destino. También incluyó una biblia y artículos útiles como cuerdas y cuchillos y tenedores en este paquete de cuidados vitales. Elizabeth Fry visitó 106 barcos de transporte y vio a 12,000 convictos. Su trabajo ayudó a iniciar un movimiento para la abolición del transporte. El transporte se abolió oficialmente en 1837, sin embargo, Elizabeth Fry seguía visitando barcos de transporte hasta 1843. 

Elizabeth Fry escribió en su libro Prisiones en Escocia y el norte de Inglaterra que pasó la noche en algunas de las prisiones e invitó a la nobleza a venir y quedarse y ver por sí mismos las condiciones en que vivían los prisioneros. Su amabilidad la ayudó a ganarse la amistad del prisioneros y comenzaron a tratar de mejorar sus condiciones por sí mismos. Thomas Fowell Buxton, cuñado de Fry, fue elegido al Parlamento por Weymouth y comenzó a promover su trabajo entre sus colegas diputados. 
Visitó cárceles de toda Europa, leyéndoles la biblia a las presas, enseñándoles a coser y proveyéndoles a todos los reclusos libros. Con toda la información recogida, elaboró un informe titulado A Inquiry into prison discipline que pudo leer en 1818 ante la Cámara de los Comunes, la Cámara de los Lores y ante la reina Victoria.


Elizabeth Fry también ayudó a las personas sin hogar, estableciendo un "refugio nocturno" en Londres después de ver el cuerpo de un niño en el invierno de 1819/1820. En 1824, durante una visita a Brighton, instituyó la Sociedad de Visitantes del Distrito de Brighton. La sociedad organizó que los voluntarios visitaran los hogares de los pobres y les brindaran ayuda y consuelo. El plan fue exitoso y se duplicó en otros distritos y ciudades de Gran Bretaña.


Elizabeth Fry usó su influyente red y trabajó con otros cuáqueros prominentes para hacer campaña por la abolición de la trata de esclavos.

Después de que su esposo se declaró en bancarrota en 1828, el hermano de Fry se convirtió en su gerente de negocios y benefactor. Gracias a él, su trabajo continuó y se expandió.

En 1838 los Amigos enviaron una grupo  a Francia. Fry y su esposo, Lydia Irving, y los abolicionistas Josiah Forster y William Allen. Estuvieron allí por otros asuntos, pero a pesar de la barrera del idioma, Fry y Lydia Irving visitaron las cárceles francesas. 

En 1840, Fry abrió una escuela de formación para enfermeras. Su programa inspiró a Florence Nightingale, quien tomó un equipo de enfermeras de Fry para ayudar a los soldados heridos en la Guerra de Crimea.


En 1842, Federico Guillermo IV de Prusia fue a ver a Fry a la prisión de Newgate durante una visita oficial a Gran Bretaña. El rey de Prusia, que se había encontrado con ella durante sus giras anteriores por el continente para promover el cambio de bienestar y el humanitarismo, quedó tan impresionado por su trabajo que le dijo a sus cortesanos renuentes que visitaría personalmente la cárcel cuando estuviera en Londres. 

Una de sus admiradoras fue la Reina Victoria, quien le otorgó una audiencia varias veces antes de que ella fuera Reina y contribuyó con dinero a su causa después de que ella ascendiera al trono. Otro admirador fue Robert Peel, quien aprobó varias leyes para promover su causa, incluida la Ley de Gaols de 1823 que fue en gran medida ineficaz, porque no había inspectores para asegurarse de que se estaba cumpliendo.

Después de su muerte en 1845, una reunión presidida por el Lord Mayor de Londres, resolvió que sería apropiado "fundar un asilo para perpetuar la memoria de la Sra. Fry y promover los objetos benévolos a los que su vida había sido dedicada" Se compró una hermosa casa de pueblo del siglo XVIII en 195 Mare Street, en el distrito londinense de Hackney, y el primer refugio Elizabeth Fry abrió sus puertas en 1849. Tenía la intención de proporcionar refugio temporal para mujeres jóvenes dadas de alta de la cárcel metropolitana o de la policía. oficinas. El financiamiento vino a través de suscripciones de varias empresas de la ciudad y particulares, complementado con ingresos de la lavandería y la costura de los reclusos. Tal entrenamiento fue una parte importante del trabajo del refugio. En 1924, el refugio se fusionó con el Refugio Manor House para el Indigente, en Dalston en Hackney. El albergue pronto se mudó a locales más grandes en Highbury, Islington y luego, en 1958, a Reading, donde permanece hoy. El edificio original en Hackney se convirtió en el CIU New Lansdowne Club, pero quedó vacante en 2000 y se ha deteriorado. 
El Consejo Hackney, en 2009, lideró los esfuerzos para restaurar el edificio y volverlo a usar. El edificio se sometió a importantes trabajos de renovación en 2012, pero a partir de julio de 2013, todo el edificio está a la venta. El edificio y Elizabeth Fry son conmemorados por una placa en la puerta de entrada.

Fry murió de un derrame cerebral en Ramsgate, Inglaterra, el 12 de octubre de 1845. Sus restos fueron enterrados en el cementerio de los Amigos en Barking.  Los marineros de la Guardia Costera de Ramsgate izaron su bandera a media asta con respecto a la Sra. Fry; una práctica que hasta esta ocasión se había reservado oficialmente para la muerte de un monarca gobernante. Más de mil personas permanecieron en silencio durante el entierro en el memorial de Ramsgate.


Su rostro figuró en los billetes de cinco libras esterlinas entre 2001 y 2016.

https://www.cambridge.org/core/books/an-inquiry-whether-crime-and-misery-are-produced-or-prevented-by-our-present-system-of-prison-discipline/BAEC62DFFB2F6D39AE5F087441D66775
https://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Fry
https://es.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Fry
http://www.kellscraft.com/LittleJourneysWomen/Littlejourneyswomen02.html
https://www.cambridge.org/core/books/an-inquiry-whether-crime-and-misery-are-produced-or-prevented-by-our-present-system-of-prison-discipline/BAEC62DFFB2F6D39AE5F087441D66775
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domingo, 11 de octubre de 2020

Dorothea Lange foto-periodista documental


Dorothea Lange (Hoboken, Nueva Jersey; 26 de mayo de 1895-San Francisco, California; 11 de octubre de 1965) fue una influyente fotoperiodista documental estadounidense, más conocida por su obra la "Gran Depresión" para la oficina de Administración de Seguridad Agraria. Las fotografías humanistas de Lange sobre las terribles consecuencias de la Gran Depresión la convirtieron en una de las periodistas más destacadas del fotoperiodismo mundial.~


Dorothea Margarette Nutzhorn nació en Hoboken, Nueva Jersey (EE. UU.), el 26 de mayo de 1895. Se quitó su segundo nombre (Margarette) y adoptó el apellido de soltera de su madre, Lange. En 1902, a la edad de 7 años, padeció poliomielitis y como era usual en la época, los niños con dicha enfermedad recibían tratamiento de manera tardía, lo que la hizo crecer con una constitución débil y deformaciones en los pies, lo que no le impediría su carrera futura.

Estudió fotografía en Nueva York como alumna de Clarence H. White e informalmente participó como aprendiz en numerosos de sus estudios fotográficos como aquel del célebre Arnold Genthe. En 1918 se trasladó a San Francisco, en donde abrió un exitoso estudio. Vivió en la Bahía Berkeley por el resto de su vida. En 1920 se casó con el notable pintor Maynard Dixon, con el cual tuvo dos hijos: Daniel, nacido en 1925, y John, nacido en 1928.​


Con el comienzo de la Gran Depresión, Lange llevó el objetivo de sus cámaras de su estudio a las calles. Sus estudios de desempleados y gente sin hogar llamaron pronto la atención de fotógrafos locales y la llevaron a ser contratada por la administración federal, posteriormente llamada "Administración para la Seguridad Agraria" (Farm Security Administration).

En diciembre de 1935 se divorcia de Dixon y se casa con el economista agrario Paul Schuster Taylor, profesor de economía de la Universidad de California. Taylor  y juntos realizan un documental sobre la pobreza rural y la explotación de los cultivadores y trabajadores inmigrantes durante los siguientes seis años. Taylor hacía las entrevistas y recogía la información económica, y Lange hacía las fotos.

Entre 1935 y 1939 Lange trabajó para departamentos oficiales, siempre retratando en sus fotos a pobres y marginados, especialmente campesinos, familias desplazadas e inmigrantes. Distribuidas sin coste a los periódicos nacionales, sus fotos se transformaron en iconos de la era. ...

Madre Migrante, Florence Owens Thompson, el clásico de Lange. (1936)

La fotografía de Lange que quedó como su mayor clásico fue "Madre Migrante". 

En 1941, Lange recibió el premio Guggenheim Fellowship por la excelencia en fotografía. Después del ataque a Pearl Harbor, utilizó su prestigio para registrar la evacuación a la fuerza de los japoneses estadounidenses (Nisei) en los campos de concentración del oeste del país. Cubrió todos los actos de reubicación de los japoneses, su evacuación temporal en centros de reunión y los primeros campos permanentes. Para muchos observadores, sus fotografías de muchachas japonesas estadounidenses presentando honor a la bandera antes de ser enviadas a campos de concentración es un recuerdo de las políticas de detención de personas sin una acusación penal y sin derecho a defenderse.

Sus imágenes fueron tan obviamente críticas que el Ejército las embargó. Las fotografías están en la actualidad disponibles en la División Fotográfica y la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California.


En 1952, Lange fue la cofundadora de la revista Aperture. En las dos últimas décadas de su vida, su salud fue frágil. Sufrió de problemas gástricos, úlceras y los síndromes del post-poliomelitis.

Murió el 11 de octubre de 1965 de cáncer a la edad de 70 años.



https://es.wikipedia.org/wiki/Dorothea_Lange
https://blog.mariadevedia.net/dorothea-lange-el-rostro-del-hambre-y-la-belleza-en-la-lente-de-una-gran-artista/
https://www.ds-km.com/2018/08/06/dorothea-lange/
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sábado, 10 de octubre de 2020

Behice Boran política turca


Behice Boran (1 de mayo de 1910 - 10 de octubre de 1987) fue una política, autora y socióloga turca. Como una voz política disidente de la izquierda, Boran fue encarcelada repetidamente por su trabajo y murió en el exilio después del golpe militar turco de 1980 .

Boran nació en Bursa de padres tártaros del Volga cuyas familias se habían establecido en el Imperio Otomano durante la década de 1890.  Se graduó del American College for Girls en Estambul , Turquía , y estudió sociología en la Universidad de Michigan en los Estados Unidos . Recibió su doctorado en sociología en 1939 de Michigan, y estuvo involucrada en el marxismo . Fue nominada a la Universidad de Ankara , Facultad de Lengua e Historia-Geografía (AÜ, DTCF) como profesora asociada.
Behice: Una revolucionaria ... Una mujer ... Una madre 

También se unió al Partido Comunista clandestino de Turquía (TKP) y comenzó a publicar  en periódicos de izquierda, Yurt ve Dünya (La tierra de la madre y el mundo  ) y Adımlar  etapa (etapa ), lo que la llevó a ser despedida de la universidad.  En 1950, dirigió la formación de la Asociación Turca de Amantes de la Paz, que protestó contra la participación de Turquía en la Guerra de Corea , lo que la llevó a su arresto y una sentencia de 15 meses en prisión. En 1965, Boran fue elegida diputada del Partido de los Trabajadores de Turquía (TİP) en el parlamento turco. En 1970, asumió el liderazgo del partido.  Fue arrestada después del golpe militar de 1971 y sentenciada a 15 años de prisión. Después de ser liberada después de una amnistía en 1974, restableció el TİP en 1975. 

Después del golpe militar de 1980, Boran se exilió en Europa, viviendo como refugiada política en Sofía , Bruselas y Düsseldorf . En 1987, anunció que TİP y TKP habían decidido fusionarse. Ella murió poco después de esta conferencia de prensa de una enfermedad cardíaca en Bruselas, Bélgica . Ella tenía 77 años. Su cuerpo fue llevado a Estambul y su funeral se convirtió en una manifestación masiva, la primera demostración pública de la fuerza del movimiento de izquierda de Turquía después del golpe.


https://www.bbc.com/turkce/haberler/2016/03/160303_arsiv_odasi_behice_boran
https://en.wikipedia.org/wiki/Behice_Boran
https://www.fembio.org/english/biography.php/woman/notable-women?fem_id=3792
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viernes, 9 de octubre de 2020

Vida Dutton Scudder educadora, escritora y activista


Julia Vida Dutton Scudder (15 de diciembre de 1861, Madurai, India - 9 de octubre de 1954, Wellesley, Massachusetts ) fue una educadora, escritora y activista de asistencia social estadounidense en el movimiento del evangelio social.

Después de que su padre, un misionero  se ahogara accidentalmente en 1862, ella y su madre regresaron a la casa familiar en Boston. Además de viajar a Europa, asistió a escuelas secundarias privadas en Boston y se graduó de la Boston Girl's Latin School en 1880. Scudder luego ingresó a Smith College, donde recibió su licenciatura en 1884.

En 1885, ella y Clara French fueron las primeras mujeres estadounidenses admitidas en el programa de posgrado en Oxford , donde recibió muchas  influencias. Scudder y French regresaron a Boston en 1886.

Scudder enseñó literatura inglesa desde 1887 en el Wellesley College, donde se convirtió en profesora asociada en 1892 y profesora titular en 1910.

Fue una de las fundadoras, en 1887, de la Asociación de Asentamientos Universitarios, junto con Helena Dudley , Katharine Coman , Katharine Lee Bates y otras mujeres.  Ella y Emily Greene Balch también estuvieron involucradas con el establecimiento de la tercera empresa de asentamientos de la CSA , Denison House en Boston.  Scudder fue su administrador principal desde 1893 hasta 1913. 

Cuando French murió en 1888, Scudder se unió a la Sociedad de Compañeros de la Santa Cruz, un grupo de mujeres episcopales dedicadas a la oración y la reconciliación social. También en 1888, se unió a la Sociedad de Socialistas Cristianos, que, bajo William Dwight Porter Bliss , estableció la Iglesia del Carpintero en Boston y publicó The Dawn .

En 1893 Scudder fue delegada a la convención del Sindicato Central de Trabajadores de Boston. Más tarde, ella ayudó a organizar la Unión Federal del Trabajo, un grupo de personas profesionales que se asociaron con la Federación Estadounidense del Trabajo .

Tras recibir un permiso de ausencia de Wellesley para 1894-1896, Scudder pasó un año en Italia y Francia estudiando literatura moderna italiana y francesa.

En 1903 Scudder ayudó a organizar la Liga Sindical de Mujeres. El mismo año se convirtió en directora del Circolo Italo-Americano en Denison House.

Moviéndose más hacia la izquierda, en 1911 cofundó la Liga Socialista de la Iglesia Episcopal y se unió al Partido Socialista. Scudder intentó conciliar el marxismo y el cristianismo . Se  la considero polémica en 1912 cuando apoyó a trabajadores textiles en huelga en Lawrence, Massachusetts , y habló en una reunión de huelga, pero Wellesley se resistió a los llamados para su despido como profesora.  En el famoso discurso de Scudder, ella declaró:

Preferiría nunca más volver a usar un hilo de lana que saber que mis prendas habían sido tejidas a costa de tanta miseria como he visto y superado la sombra de una duda que existió en esta ciudad. ... Si los salarios son necesariamente inferiores al estándar para mantener al hombre y a la mujer en la decencia y la salud, entonces la industria de la lana no tiene el derecho actual de existir en Massachusetts.

En 1913, Scudder terminó su asociación con Denison House y se mudó a Wellesley, Massachusetts , con su madre anciana, quien murió en 1920.

A diferencia de  otros líderes socialistas, Scudder apoyó la decisión de intervenir en la Primera Guerra Mundial en 1917. En 1919 fundó la Liga de la Iglesia para la Democracia Industrial.


Desde 1919 hasta su muerte, Scudder vivió con Florence Converse.


En la década de 1920 Scudder abrazó el pacifismo . Se unió a la Comunidad de Reconciliación en 1923, el mismo año que dio una serie de conferencias ante la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad en Praga .


Scudder se retiró de Wellesley en 1927 y recibió el título de profesora emérita. Se convirtió en la primera decana de la Escuela de Verano de Ética Cristiana en 1930 . En 1931 daba una conferencia semanal en la New School for Social Research en Nueva York. Después de estudiar mucho a los franciscanos después de su retiro para Wellesley, publicó La aventura franciscana , en 1931, que la estableció como una de las principales eruditas franciscanas de su tiempo.

Publicó una autobiografía, On Journey , en Londres en 1937, y una colección de ensayos, The Privilege of Age , en Nueva York en 1939.

Scudder había recibido el título de LHD de Smith College en 1922. De Nashotah House , un seminario episcopal en Nashotah, Wisconsin , recibió un título de LLD en 1942.

Vida Dutton Scudder murió en Wellesley, Massachusetts, el 9  de octubre de 1954,  y está enterrado junto a Florence Converse en Newton Cemetery, Newton, Massachusetts . 


Scudder es honrado con un día festivo en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal (EE. UU.) El 10 de octubre.




https://en.wikipedia.org/wiki/Florence_Converse
https://en.wikipedia.org/wiki/Vida_Dutton_Scudder
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jueves, 8 de octubre de 2020

Tota Quinteros madre coraje uruguaya


María Almeida de Quinteros (1918 - 7 de enero de 2001)  más conocida como "Tota" Quinteros  nació en 1918 en un barrio obrero de Montevideo.  Fue maestra rural, profesión que luego fue seguida por su hija Elena.

Compartió su docencia con la actividad política, sobre todo a partir del secuestro de su hija y durante toda la dictadura. Integró las filas del Partido por la Victoria del Pueblo y fue presidenta de la Junta Departamental de Montevideo durante el primer gobierno frenteamplista en la capital.

María Almeida  se casó  a los 26 años era  y su esposo  también integró las fuerzas políticas progresistas. “Tota” adoptó un hijo que tenia 30 años cuando ella murió.

El 26 de junio de 1976  la vida de  Tota cambió radicalmente su hija Elena Quinteros Almeida que había nacido en Montevideo, Uruguay,  de 31 maestra y militante anarquista  fue detenida  por la dictadura cívico-militar uruguaya.

Con el objeto de conseguir  alguna información que pudiera dar con el paradero o conocer la suerte que corrió su hija, María Almeida de Quinteros se entrevistó desde 1976 –año en que Elena desapareció de los jardines de la embajada venezolana en Uruguay– con todos los presidentes venezolanos. Desde Carlos Andrés Pérez hasta Hugo Chávez.

Su búsqueda no solo trascendió fronteras sino también los estamentos sociales del país. “Tota” supo ser recibida por dirigentes políticos y organizaciones internacionales la tuvieron también entre los escritorios golpeando puertas, con la esperanza de tener algún dato que sirviera para conocer el destino de su hija.

Estuvo en las comisiones de Derechos Humanos de la ONU y de la OEA. Fue representante de la entidad “Pax Romana” y de la Asociación de Familiares de Desaparecidos en el Extranjero, primera entidad en elaborar una lista de uruguayos desaparecidos en la República Argentina.

Fue merecedora de varios homenajes de organizaciones defensoras de los Derechos Humanos, en Uruguay y en varios otros países.

Cuando murió Tota tenía 82 años, sufría una grave enfermedad que le había deteriorado la salud
En su despedida seguía presente su larga lucha y la solidaridad de muchas personas :
“Tota, la lucha continúa, Elena Quinteros presente” y “Murió sin saber la verdad” expresaban desde las ventanas de la sede de la Asociación de Maestros (Ademu) dos inmensas balconeras, y en la vereda una larga fila de ramos de flores. La decisión de realizar el velatorio de los restos de “Tota” en el local de Ademu se debió a su condición de maestra, al igual que su hija Elena y a la relación que mantuvo el sindicato de los maestros con ella, que la apoyó permanentemente en sus reclamos.

Una multitud se dio cita en la “despedida” de “Tota”, por lo que  se dispuso cortar el acceso a los vehículos que transitaban por la calle Maldonado entre las emblemáticas calles Héctor Gutiérrez Ruiz y Zelmar Michelini.

Entre la nutrida concurrencia estaban presentes legisladores y dirigentes del Encuentro Progresista-Frente Amplio, del Nuevo Espacio, dirigentes del PIT-CNT, autoridades de la Intendencia Municipal de Montevideo e integrantes de la agrupación de Familiares e Hijos de Detenidos Desaparecidos.

El  5 de enero de 2006 el cuerpo de Tota fue exhumado con el objetivo de descartar o confirmar que los restos hallados en el Batallón 13 pertenezcan a Elena, su hija.   Un  amigo de la familia , destacó que "es un mojón más de la lucha, que aún en la muerte, continúa Tota en la búsqueda de Elena".



https://www.montevideo.com.uy/Noticias/EXHUMAN-RESTOS-DE-TOTA-QUINTEROS-uc25399
http://www.lr21.com.uy/politica/32953-ayer-murio-tota-quinteros-hoy-miles-la-despediran
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miércoles, 7 de octubre de 2020

Adreana Basile compositora y cantante italiana


Adreana Basile ( 21 de diciembre de 1586-1640) fue una compositora y cantante italiana nacida en Posillipo y fallecida en Roma.

Desde 1610 trabajó para la Familia Gonzaga en Mantua. Los miembros de su familia también trabajaron para la corte, incluyendo sus hermanos Giambattista Basile, poeta, Lelio Basile,  compositor, y sus hermanas, Margarita y Vittoria, que fueron ambas cantantes. 

Su marido, Mutio Baroni, y sus tres hijos; su hijo Camilo, y sus dos hijas, Leonor y Caterina también estuvieron en la corte. Leonora y Caterina fueron ambas cantantes de éxito por derecho propio. Claudio Monteverdi declaró que Adreana  Basile era una talentosa cantante al igual Francesca Caccini , que estaba en ese momento en la corte de los Médici. 

 Viajó a Florencia, Roma, Nápoles, y Módena. Actuó en Alessandro Guarini 's Licori, ovvero incanto L'd'amore. En 1626 se retiró del servicio de los Gonzaga, y se trasladó a Nápoles y luego a Roma. Ninguna de la música de Adreana  Basile sobrevive, pero se sabe que  improvisaba en la poesía, incluso en competencia con Caccini, en noviembre de 1623.

http://www.treccani.it/enciclopedia/basile-andreana-detta-la-bella-adriana_(Dizionario-Biografico)/
https://es.wikipedia.org/wiki/Adreana_Basile
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martes, 6 de octubre de 2020

Vera Mukhina escultora y pintora rusa


Vera Ignatyevna Mukhina (en ruso : Ве́ра Игна́тьевна Му́хина ; letón : Vera Muhina ; 1 de julio [ OS 19 de junio] 1889 - 6 de octubre de 1953) fue una destacada escultora y pintora soviética . Fue apodada "la reina de la escultura soviética".


Mukhina nació en 1889 en Riga , Imperio ruso  en una rica familia de comerciantes. Más tarde se mudó a Moscú , donde estudió en varias escuelas de arte privadas, incluidas las de Konstantin Yuon e Ilya Mashkov . En 1912 viajó a París , donde asistió a la Academia de la Grande Chaumière y tomó lecciones de Emile-Antoine Bourdelle , luego continuó a Italia para explorar la pintura y la escultura del período del Renacimiento .

En 1915 y 1916, se desempeñó como asistente de Aleksandra Ekster en el Teatro de Cámara Alexander Tairov en Moscú.  En 1918 se casó con Alexei Zamkov, un cirujano militar . 


En la década de 1920, Mukhina se convirtió en una de las escultoras más prominentes de la Unión Soviética, y aunque continuó produciendo esculturas cubistas hasta 1922, se convirtió en una figura destacada del realismo socialista , tanto en estilo como en ideología. Enseñó en la escuela estatal, Vkhutemas , en 1926–1927, y llamó la atención internacional con la escultura del Trabajadora  y la Mujer Kolkhoz en 1937. El trabajo de su estudio sobre monumentos oficiales y escultura arquitectónica en comisiones estatales continuó hasta su muerte. También experimentó con vidrio, produciendo bustos de figuras de vidrio. Buscando enriquecer el vocabulario artístico del arte soviético, Mukhina a menudo presentó sus teorías sobre la escultura, experimentó con nuevos materiales y desarrolló una técnica de escultura policromática. Decoró exposiciones, hizo dibujos industriales y diseñó ropa, textiles, porcelana y vestuario teatral para el Teatro Vakhtangov en Moscú. 


De 1941 a 1952, Mukhina ganó el Premio Stalin cinco veces, y fue nombrada Artista del Pueblo de la URSS en 1943.  Debido a la influencia de Mukhina como un gran artista soviético, y como un ex alumno del escultor letón Kārlis Zāle, ella persuadió a los funcionarios soviéticos a fines de la década de 1940 de que el Monumento a la Libertad en Riga era de gran importancia artística. Debido a sus esfuerzos, el monumento no fue demolido para dar paso a una estatua de Joseph Stalin . 


En 1953 ella escribió el libro, Los pensamientos de un escultor . 

Mukhina murió en Moscú el 6 de octubre de 1953.  Está enterrada en el cementerio Novodevichy , Moscú.

El Museo de Vera Mukhina dedicado a la adolescencia y obra del escultor se estableció en Feodosiya , Crimea , Ucrania en 1985. 

Hay una calle Vera Mukhina en la ciudad de Klin , Óblast de Moscú . 

Trabajador y  koljosiana


La obra más célebre de Mukhina es, con mucho, el monumento gigante  Trabajador y  koljosiana , que fue la pieza central del pabellón soviético en la Exposición Internacional de 1937 en París.  Fue la primera escultura soldada del mundo .  El monumento de 24 metros de altura y 75 toneladas estaba hecho de una placa de acero inoxidable sobre un marco de madera, las placas conectadas por un método innovador de soldadura por puntos . Una mano de cada figura sostiene respectivamente un martillo y una hoz , los dos implementos se unen para formar el símbolo del martillo y la hoz de la Unión Soviética.. En 1947, la escultura, ahora en exhibición permanente en el Centro de Exposiciones de Toda Rusia. Fue renovado y reinstalado en un pedestal más alto en 2009. 

Vera Mukhina; Retrato de Mikhail Nesterov (1937)

https://es.wikipedia.org/wiki/Obrero_y_koljosiana
https://en.wikipedia.org/wiki/Vera_Mukhina
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lunes, 5 de octubre de 2020

Therese Angeloff actriz y autora alemana

Mi alma tiene una pierna de madera 


Therese Angeloff (28 de marzo 1911 en Dresden -5. Octubre de 1985 en Múnich ) fue una actriz y artista de cabaret 

Therese Angeloff era la hermana mayor de Fritz Steiner, con quien compartió escenario por primera vez en la compañía de teatro de su padre en Dresden y con quien trabajó en varias etapas.

Sin embargo, después de la toma del poder por los nacionalsocialistas, se le prohibió trabajar e inicialmente se fue a Checoslovaquia , donde se casó con un búlgaro. Después de ocupar los Sudetes,  regresó a Dresde con su apellido de soltera, Therese Steiner,  logrando trabajar ocasionalmente. Después de 1945 estuvo junto a su hermano Fritz  director de teatro en Dresde. 

Su obra The Women of Montecano tuvo su estreno  en la Ópera Estatal de Dresde, 
Desde 1951 vivió en Munich y fundó el cabaret The Little Fish allí en 1953 , que dirigió hasta su disolución el 30 de junio de 1959 y para el que también escribió numerosos textos.


Estuvo involucrada en el trabajo cultural de los sindicatos y en la oposición extraparlamentaria.

En 1982 recibió el Premio Georg Weerth .

Su patrimonio está gestionado por la Fundación Alemana de Archivo Cabaret en Mainz. 

Publicaciones
Opereta opereta , libreto para la opereta, 1950 ( estreno en el Staatsoperette Dresden )
Bel Ami , Libretto para el  musical, junto con Franz Gribitz (1894-1964), 1961
Fausto,  1979
Mi alma tiene una pierna de madera , 1982




https://de.wikipedia.org/wiki/Therese_Angeloff
https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=11850309X
https://www.imdb.com/name/nm1662745/
https://www.autogrammoase.de/Autogramm-Schauspieler-Therese-ANGELOFF-1970er-Portrait-SW-Meinen
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domingo, 4 de octubre de 2020

Juliette Adam escritora y feminista francesa


Juliette Adam (4 de octubre de 1836 en Verberie, Oise  - 23 de agosto de 1936 en Callian, Var), también conocida por su apellido de soltera Juliette Lambert, fue una autora y feminista francesa.

Juliette Adam dio cuenta de su infancia, desdichada por las disensiones de sus padres, en Le roman de mon enfance et de ma jeunesse ( traducción de Inglaterra, Londres y Nueva York, 1902).   
A Su padre lo describe en Paradoxes d'un docteur allemand (publicado en 1860), donde muestra que simpatiza con el feminismo . 

En 1852, se casó con un médico llamado La Messine, y publicó en 1858 sus Idées antiproudhoniennes sur l'amour, la femme et le mariage , en defensa de Daniel Stern (seudónimo de Marie d'Agoult ) y George Sand .


Después de la muerte de su primer marido en 1867, Juliette se casó con Antoine Edmond Adam (1816–1877), prefecto de policía en 1870, quien posteriormente se convirtió en senador vitalicio. 
Juliette conquistó París con su  salón político, Boulevard Poissonnière, que se convertirá en el lugar más popular de la capital.   Su salón fue frecuentado por Gambetta y los otros líderes republicanos en contra de la reacción conservadora de la década de 1870. En el mismo interés, fundó la Nouvelle Revue en 1879, que editó durante ocho años, y mantuvo su influencia en su administración hasta 1899.  Publicó escritos de Paul Bourget, Pierre Loti y Guy de Maupassant, así como Octave Mirbeau. 

  Se involucró en la asociación Avant-Courrière (Forerunner) fundada en 1893 por Jeanne Schmahl, que exigía el derecho de las mujeres a ser testigos en actos públicos y privados, y el derecho de las mujeres casadas a tomar el producto de su trabajo y disponer de él libremente. 

Juliette se hizo amigo de Yuliana Glinka , quien estaba dedicada a la teosofía y lo oculto . 

Juliette escribió notas sobre política exterior, y fue constante en sus ataques a Bismarck y en su defensa de una política de Revanchismo. En general, se le acredita la autoría de documentos sobre varias capitales europeas firmadas como "Paul Vasili", que fueron, en realidad, obra de varios escritores. La más famosa de sus numerosas novelas es Païenne (1883). Sus reminiscencias, Mes premières armes littéraires et politiques (1904) y Mes sentiments et nos idées avant 1870 (1905), contienen muchos chismes interesantes sobre sus distinguidos contemporáneos. 



Juliette Lambert Adam  gana su nombre en la literatura  con sus cincuenta libros: novelas, memorias, informes y reflexiones políticas, cientos de artículos. Según muchos, una de las mujeres más informadas, introducidas e influyentes de su época. 

Ansiosa por devolver  a Francia el lugar que Alemania le había  quitado en Europa, decidida a unir a Francia y Rusia, se convierte en la "Gran Française" que encarna para Francia una Francia soñada



En 1882, compró  una abadía en Gif-sur-Yvette ( Essonne ) donde vivió desde 1904 hasta su muerte en 1936. 



https://web.archive.org/web/20050629075731/http://www.aei.ca/~anbou/julietteadam.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Juliette_Adam
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sábado, 3 de octubre de 2020

Aïssata Touré Kane militante por los derechos de las mujeres de Mauritania



Aïssata Touré Kane (Dar El Barka, Brakna, 18 de agosto de 1938-Nuakchot, 10 de agosto de 2019)​ fue una política mauritana militante por los derechos de las mujeres. En 1975 fue designada ministra de la Protección de la Familia y Asuntos Sociales convirtiéndose en la primera mujer ministra en su país.


Estudió primaria y secundaria en Saint-Louis, entonces capital de Senegal y de Mauritania. Fue la hija de Mame Ndiack Elimane Abou Kane, jefe de distrito de 1923 a 1976, quien decidió dejarla proseguir sus estudios.


Después de los estudios en Senegal, se casa con Moctar Touré, un funcionario de Francia (antes la independencia) trasladado a Bruselas. Estudió un año de sociología en la Universidad libre de Bruselas y obtuvo un diploma de letras. La pareja regresó a Nuakchott después de la proclamación de la independencia en noviembre 1960. Enseña el francés de 1963 a 1967.​ Su primera objetivo fue crear en 1957 un comité para la escolarización de las niñas.​ En 1961, funda con algunas mujeres la Unión Nacional de las Mujeres de Mauritania. Se adhiere al partido del pueblo mauritano (PPM), en aquellos tiempos partido único. Es miembro del Consejo superior de los Jóvenes después miembro del Consejo Superior de las Mujeres, una institución creada poco después de la independencia para favorecer la igualdad de acceso de las mujeres a la educación y a la economía. Fue presidente de este consejo de 1971 a 1978.​ Es igualmente directora de la revista Mariemou destinada a las mujeres mauritanas.​


En 1975, es nombrada ministra de Protección de la familia y de Asuntos Sociales convirtiéndose en la primera mujer ministra en Mauritania. Condiciona la atribución de alojamiento familiar a la presentación de certificados de escolaridad de las hijas.​ Lucha igualmente contra la sobrealimentación a la fuerza de las jóvenes, una práctica anclada en las costumbres que considera la obesidad un canon de belleza y que está considerada como una práctica para facilitar un matrimonio precoz. Pero por otra parte, el ejecutivo al cual pertenece es fragilizado por las consecuencias de un conflicto armado que opone Mauritania al Frente Polisario. Este gobierno será derrocado en 1978, por una junta militar.​ Abandona su puesto, y se mantiene desde entonces distanciada del poder en Mauritania.


Fue consultora de organizaciones de las Naciones Unidas, presidenta de diferentes organismos: la Unión internacional de los organismos familiares después la Organización panafricana de la familia, después la Asociación internacional de las mujeres francófonas. Presidió igualmente una asociación ecológica para el amparo del medio ambiente en Mauritania.


Derechos de las mujeres

Kane desarrolló una reputación nacional como defensora de los derechos de las mujeres antes de convertirse en ministra y formar parte del gobierno. Dirigió sus esfuerzos para mejorar la salud y la educación de las mujeres en Mauritania, y cuando al país adoptó un nuevo código legal presionó con éxito al gobierno para incluir una disposición sobre los derechos conyugales. También presionó con éxito para introducir una cuota de representación femenina en el Parlamento de Mauritania, que inicialmente se situó en el diez por ciento y se ha elevado desde entonces. Durante el tiempo que se mantuvo en el cargo, Kane introdujo un programa con el objetivo de reducir la tasa de matrimonios polígamos, con una incidencia menor. En cuanto al tema de la mutilación genital femenina, una práctica extendida en Mauritania planteó la necesidad de que "todos aquellos involucrados en llevar a cabo el procedimiento" se enfrentaran a diversas penas y trabajó para la erradicación de la práctica. Kane recibió el soporte de parte de los funcionarios gubernamentales de alto rango, entre ellos el propio presidente Daddah, pero algunas de sus más radicales reformas tuvieron la oposición de los religiosos conservadores.


https://es.wikipedia.org/wiki/A%C3%AFssata_Tour%C3%A9_Kane

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viernes, 2 de octubre de 2020

Irma Stern pintora sudafricana


Irma Stern (Schweitzer-Renecke, Transvaal, 2 de octubre de 1894-Ciudad del Cabo, Sudáfrica, 23 de agosto de 1966) fue una pintora sudafricana cuya trayectoria tuvo un amplio reconocimiento nacional e internacional.

Nació en Schweitzer-Renecke, una pequeña ciudad en el Transvaal, de padres judeo-alemanes.​ Su padre fue internado por los británicos en un campo de concentración durante la guerra sudafricana debido a sus inclinaciones pro-Boer. Irma y su hermano pequeño, Rudi, fueron llevados a Ciudad del Cabo por su madre. Después de la guerra, la familia regresó a Alemania. Este viaje tendría gran influencia en el trabajo de Irma.

En 1913 Stern estudió arte en Alemania en la Academia Weimar, en 1914 en el Levin-Funcke Studio y a partir de 1917 con Max Pechstein, uno de los fundadores del Novembergruppe. Stern estuvo asociada a los pintores expresionistas alemanes de este periodo. Realizó su primera exposición en Berlín en 1919. En 1920 regresó a Ciudad del Cabo con su familia, allí fue rechazada y ridiculizada como artista en un principio, antes de convertirse en una artista reconocida en la década de los 40.

En 1926 se casó con su antiguo tutor, el doctor Johannes Prinz, que posteriormente llegó a ser profesor de alemán en la Universidad de Ciudad del Cabo. Se divorciaron en 1934.

Irma Stern viajó mucho por Europa y exploró el sur de África, Zanzíbar y la región de Congo. Estos viajes le proporcionaron una amplia gama de temas para sus pinturas y le dieron la oportunidad de adquirir y reunir una colección de artefactos. El sueño de Stern era viajar: estuvo en varias ocasiones en Madeira, Dakar, Senegal, Congo, Zanzíbar, África Central, España y Francia. Irma Stern rechazó viajar a Alemania durante el periodo 1933 - 1945. En cambio, viajó mucho por Sudáfrica, por ejemplo en 1926 fue a Suazilandia y Pondoland, en 1933 a Namaqualand, en 1936 a varios lugares, y en 1941 al Cabo Oriental. Estas expediciones dieron como resultado una riqueza de creatividad y energía artística, así como la publicación de dos revistas ilustradas; Congo publicado en 1943 y Zanzíbar en 1948.

Realizó casi cien exposiciones individuales durante su vida, tanto en Sudáfrica como en Europa: Alemania, Francia, Italia e Inglaterra. A pesar de ser reconocida en Europa, en un principio su trabajo no fue apreciado en Sudáfrica, donde los críticos ridiculizaron sus primeras exposiciones en la década de 1920 con reseñas tituladas "Art of Miss Irma Stern - La fealdad como un culto".


El Museo Irma Stern fue fundado en 1971 en la casa donde había vivido la artista durante casi cuatro décadas. Ella se trasladó a Rondebosch en 1927 y vivió allí hasta su muerte. Varias de las habitaciones están amuebladas como ella ordenó, mientras en el piso de arriba hay una galería comercial utilizada por artistas contemporáneos de Sudáfrica.

El 8 de mayo de 2000, una de sus obras se vendió al Sotheby's South Africa en Johannesburgo por una cifra histórica. Este récord fue superado en varias ocasiones por otras obras de Stern, que se convirtieron en récords de ventas de arte sudafricano hasta el momento.​

El 11 de noviembre de 2012, el cuadro de Stern, Fishing Boats, fue robado junto con otros cuatro de un museo de Pretoria. Una denuncia llevó a la policía sudafricana hasta un cementerio en Port Elizabeth, donde cuatro de los cinco cuadros se recuperaron de debajo de un banco.


https://www.barnebys.es/blog/irma-stern-la-artista-sudafricana-que-pinto-sin-segregacion-racial
https://awomensthing.org/blog/irma-stern-portrait-of-an-early-20th-century-millennial/
https://es.wikipedia.org/wiki/Irma_Stern
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jueves, 1 de octubre de 2020

Anna Brigadere escritora y poeta letona


Anna Brigadere (1 de octubre de 1861, Tervete, Letonia – 25 de junio de 1933) fue una escritora, dramaturga y poeta.

Su primer cuento Slimnīcā  fue escrito alrededor de 1893 y publicado en 1896. En 1897, Brigadere se centró exclusivamente en el trabajo literario, y se publicó su primer libro Vecā Karlīne. Seis años después, su primera y más popular obra Sprīdītis  fue escrita para el director del Teatro Letón de Riga, Jēkabs Duburs, que presentó la obra en 1903.​ En 1985, la historia fue adaptada para el cine, traducida a varios idiomas. De 1906 - 1907, Brigadere fue profesora de idiomas para niñas y posteriormente trabajó para el suplemento literario y satírico Skaidiena en el periódico Latvija. En 1915, debido a la Primera Guerra Mundial, huyó a Moscú, donde escribió su poema Spēka dēls .

En 1917, regresó a Letonia y pasó la mayor parte de sus veranos en la propiedad Sprīdīši, convertida póstumamente en un museo en su honor. Las historias que escribió más adelante en su vida, junto con algunas traducciones, fueron publicadas en una colección Klusie varoņi / Los Héroes silenciosos (1933).



Entre 1926 y 1933, escribió su trilogía autobiográfica: Dievs, daba, darbs  (1926), Skarbos Vējos (1930) y Akmeņu sprostā  (1933). 



Los críticos consideran que esta trilogía es la mayor contribución literaria de la escritora. Muchas de sus obras y traducciones ahora son parte de los clásicos  literarios y narrativos letones, y han moldeado significativamente la tradición contemporánea de los cuentos de hadas. 



Soneto 
¿Y tendré que luchar contra el olvido,
y he de pedir que el grito del pasado
no vibre más, y entre mi ser guardado
quede cual otro ser jamás nacido?

No: todo lo que alienta me es amado,
aun el antro de hervor estremecido;
árbol mi vida al huracán erguido
dirá al morir su !canto enamorado.

Si soy grano en la mies innumerable
que vivió solo y fiel en el granero
y germina en la siembra perdurable,

todo en redor de mis sentidos quiero:
de racha y sol, de sima y de lucero
fue formado mi espíritu insaciable.



Premios y reconocimientos
1913: Premio Riga Latvian Society Award.
1922: recibió una casa en su pueblo natal, Tervete, donde vivió hasta su muerte como premio a la mejor representante del espíritu nacional.
1926: recibió la Orden de las Tres Estrellas de tercera clase.
1927: Premio The Culture Fund Prize por Lolita's Magic Bird
1932: Premio The Culture Fund Prize por In the Harsh Winds
El Premio Anna Brigadere se estableció en 1986 para reconocer los trabajos de la literatura letona.


https://www.discogs.com/es/Anna-Brigadere-Annas-Brigaderes-Dzeja-Memori%C4%81laj%C4%81-Muizej%C4%81-Sprid%C4%AB%C5%A1i/release/9539179
https://es.wikipedia.org/wiki/Anna_Brigadere
http://www.latvianliterature.lv/en/writers
https://alexandroroque.blogspot.com/2018/11/soneto-anna-brigadere.html
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