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miércoles, 21 de agosto de 2024

Lourdes Hernández Ossorno referente vecinal y feminista

Lourdes Hernández Osorno ( 8 junio de 1946-21 de agosto de  2021 ,fue una mujer luchadora incansable, que hasta su muerte fue presidenta, desde el año 2002, del Consejo de las Mujeres del municipio de Madrid. Tal fue su papel en la lucha por la igualdad que el Centro para la Igualdad de Carabanchel ya lleva su nombre: Espacio de Igualdad Lourdes Hernández

Lourdes Hernández Ossorno, carabanchelera irreductible dedicó su vida a defender la igualdad y los derechos de las mujeres, y a mejorar las condiciones de vida de las gentes de su barrio y distrito. Presidenta del Consejo de las Mujeres de Madrid y de la Asociación Vecinal de General Ricardos durante años, fundadora de Mujeres Vecinales, Lourdes era un auténtico icono del feminismo vecinal.

Los movimientos feminista y vecinal de Madrid la homenajearon  en vida y  tras su  muerte por ser  de una de sus principales exponentes, una persona con una energía desbordante que se empeñó hasta el último minuto de su existencia en hacer de nuestros barrios, pueblos y ciudades lugares más justos e igualitarios.

Con el fin de fomentar el asociacionismo de las mujeres e impulsar espacios de mujeres en los barrios y colectivos vecinales, Lourdes jugó un papel esencial en la creación, en 1992, de la Asociación Mujeres Vecinales de Madrid, iniciativa que surge de la llamada Comisión de la Mujer de la Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid (FRAVM). Fue presidenta de esta entidad durante años, como también lo fue del Grupo de Mujeres de Carabanchel, uno de los colectivos que formaban parte de Mujeres Vecinales.


Con Mujeres Vecinales, Lourdes extendió en el movimiento vecinal batallas como el derecho al aborto, a una conciliación efectiva de la vida laboral y familiar, a la igualdad en el ámbito laboral y social y, por supuesto, la lucha contra la violencia machista en todas sus dimensiones. Con ellas, impulsó cada año la celebración del 25 de Noviembre, Día Internacional del Fin de la Violencia Contra las Mujeres, y del 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer, así como incontables concentraciones y manifestaciones, jornadas de debate y todo tipo de actos en pro de la igualdad entre hombres y mujeres.


Lourdes también formaba parte del Foro de Madrid contra la Violencia a las Mujeres, que se puso en marcha en 1996 a raíz del brutal asesinato de la andaluza Ana Orantes. Desde ese año y hasta su muerte, Lourdes participó en las concentraciones que el día 25 de cada mes organizaba el Foro en la Puerta del Sol de Madrid contra la violencia machista.

En 2002 Lourdes también participó en la creación del Consejo de Mujeres de Madrid, organismo municipal que presidió durante 19 años y que tiene el objetivo de incorporar la perspectiva de género en las políticas del Ayuntamiento. Se trata de un importante órgano de participación y representación que hoy agrupa a 50 asociaciones de mujeres.


Por su importante papel en el Consejo y en la lucha por la igualdad en la ciudad de Madrid, unos meses antes de su muerte las asociaciones feministas organizaron un homenaje a Lourdes Hernández en el Palacio de Cibeles. En el acto, el presidente de la FRAVM, Quique Villalobos, llevó el cariño y reconocimiento del movimiento vecinal de la ciudad a su compañera.


Y es que Lourdes no solo ha sido una importante figura del feminismo madrileño. También lo ha sido de las asociaciones vecinales de Carabanchel y de Madrid. Protagonizó mil y un peleas en su distrito. Peleas como la apertura al público de la Quinta de Vistalegre, el uso civil del Hospital Militar Gómez Ulla, la aprobación de Planes Especiales de Inversiones de ámbito distrital o la celebración de la Semana del Cine Español en Carabanchel, uno de sus mayores logros. Este año, el “hecho cultural más importante que se celebra en nuestro distrito”. 

  Gracias Lourdes  nos gustaria que la coherencia de tu vida y tu  compromiso guiarán nuestros pasos.





https://www.youtube.com/watch?v=rK4XwnutwDE

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jueves, 7 de marzo de 2024

Mª Jesús Montes Frutos activista social



 María Jesús Montes  Frutos (1955- 7 de marzo de 2016 )fue una mujer inteligente, valiente y eficaz. Supone un ejemplo de superación personal. Comprometida con su entorno social, era altruista, generosa y vitalista. Tenía con gran sentido de la responsabilidad y un riguroso respeto a los servicios públicos. Su implicación para tener unos Servicios Sociales de calidad y la apuesta por la equidad en la sociedad, fueron cimientos en su recorrido vital.
 Nació en Chinchón en 1955, tuvo que abandonar sus estudios a una edad muy temprana. No pudo finalizar la educación primaria y a los 14 años comienza a trabajar como peluquera para  ayudar a su familia. Se casa pronto y se traslada a vivir a Madrid. Se instala en el barrio de Santa Eugenia, en  Villa de Vallecas, donde continúa con su trabajo en peluquería. Retoma sus estudios de Educación General Básica a los 24 años. Tras ello continuó su formación académica realizando el acceso a la universidad para mayores de 25 años que preparó en Escuela de Adultos de la UVA de Villa de Vallecas. Y así llega a graduarse en Trabajo Social, ya tenía dos hijos. Se incorpora a los Servicios Sociales de Puente de Vallecas en 1989, Distrito donde desarrolla toda su carrera profesional durante más de 20 años.

En los 90, con la expansión de  los Servicios Sociales Municipales y el desarrollo urbanístico en la zona de Palomeras, María Jesús Montes asume la Dirección de un de nuevo Centro de Servicios Sociales (Pablo Neruda) situado en un barrio complejo, con numerosa población  vulnerable y con escasos recursos públicos. Su implicación profesional y personal fue muy destacable consiguiendo con limitados medios y un reducido equipo de profesionales, unos procesos de desarrollo y de recuperación social muy significativos para el progreso del barrio.

A nivel personal fue víctima de los atentados del 11 de Marzo de 2003 en la estación de tren Santa Eugenia.
Colaboró durante años con varias entidades,  parroquias y asociaciones en distintos barrios de Puente de Vallecas. Su compromiso principal como voluntaria se destinó a la  alfabetización de mujeres y a las clases de castellano para inmigrantes.

Falleció el 7 de marzo de 2016, a los 60 años, tras una larga enfermedad. Incluso durante su tratamiento clínico mantuvo sus colaboraciones como voluntaria. Su potente capacidad de trabajo, su sentido de la responsabilidad y su solidaridad se manifestaron tanto en su labor profesional como a nivel personal en su activismo social, durante toda su vida.

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miércoles, 14 de diciembre de 2022

Manuela Rejas, o La Maga Violeta



Manuela Rejas García  (Moralzarzal, Madrid  14  de diciembre de 1924- 2010 Veguellina de Órbigo (León))  fue la primera mujer con carné de ilusionista de España.

Os contamos la vida de Manuel Rejas de mano de Mercedes G. Rojo :

“Yo nací maga. Mi padre quería un hijo, le falló el truco y le nació una hija… De muy pequeña, con 5 años, ya hacía trucos y tonterías con los otros niños. Soy ilusionista de nacimiento”.

Sus padres, Bonifacio Rejas y Águeda García Muñoz, se casaron en Moralzarzal el 29 de marzo de 1924. Bonifacio era natural de Colmenar Viejo. Los padres de Águeda, nacida en Moralzarzal, eran de Becerril y Guadarrama.

Manuela vino al mundo en Moralzarzal ese mismo año, el 14 de diciembre de 1924. Fue la mayor de 4 hermanos. Pero Pablo, el segundo hijo de Bonifacio y Águeda, moriría a los 5 meses; María Sagrario, la tercera, fallecería a los 3 meses. Habría un cuarto nacimiento,  María de la Fuencisla, que nació el 10 de diciembre de 1929.

La ilusión vivió horas bajas en la infancia de Manuela. Durante la Guerra Civil, y con el avance de las tropas franquistas, su familia tuvo que seguir el rumbo errático de muchos evacuados: Madrid, Valencia, Teruel... “Cuando acabó la guerra, lo que quedamos en esas zonas eramos los malos, y así nos trataban, y marcaban nuestros carnets con la R de “rojos”. No había de dónde comer. Los que habéis nacido después no os podéis imaginar siquiera lo que fue aquello. No queráis unos tiempos como los que vivimos nosotros.”

Con esperanza y espíritu de lucha, Manuela alcanzaría su sueño de ser ilusionista, de hacerse a sí misma hasta convertirse en una persona que va repartiendo ilusión allí donde aparece. Según cuenta Manuela en una entrevista, la ilusión la recogió de la maleta de un mago ajusticiado por las tropas franquistas y del baúl americano de Iris -su eterna amiga y mentora- la que la ayudó a convertirse en “La Maga Violeta”.

Al poco de terminar la guerra, en 1940, con su carné de ilusionista (la primera mujer en España con este “título”) empieza a pisar los escenarios, no sin problemas. “Mi primera actuación fue con 16 años, en teatros pequeños, en cafés, vendiendo rifas, lo que fuera por estar en aquel mundillo. Así, hasta que pude meter la cabeza en el circo, para lo que me tuve que sacar el carnet de trabajadora del espectáculo. Primero me decían que, como era mujer, tenía que hacer de ayudante. Y no, quería ser yo la que hiciera los números.”

No sólo tuvo que lidiar con la incomprensión de su familia, sino también con una sociedad de posguerra, un mundo que, antes de ella, nunca había visto a una mujer ejerciendo el ilusionismo. “Yo siempre he sido libre, lo que se me metía en la cabeza no paraba hasta que lo conseguía”.

El circo fue su vida. Bajo la carpa, Manuela Rejas –que se presentaba como La Maga Violeta- ha hecho magia de todo tipo, mentalismo y telepatía, también ha sido presentadora y payasa (“Payaso lo soy aún”, afirmaba en una entrevista). “Estuve en muchos, en el Corzana que, como tantos circos, era como una familia. Allí era feliz. También en el Imperial, el Pompeya, el Chino, que era maravilloso, el Price, donde coincidí con Pompof y Teddy. Era muy bonito, no eres gran protagonista de nada pero te encuentras muy cómoda. ¿Que qué hacía en el circo? De todo: colocaba las sillas, como tenía buena voz fui locutora, tuve un número de payasos...”.

“En 1948 pasó por el circo un sargento de la Marina y se enamoró de mi”. Y dejó el Ejército, se quedaron los dos en el circo y tuvieron cinco hijos. “Hasta 1968, que me retiré de forma profesional, aunque no dejé de ser maga o ilusionista nunca”.

Viajó por toda España y por otras partes del mundo, con su marido y con una familia que fue creciendo. Hasta que llegaron los accidentes y el cáncer, y tuvo que abandonar el circo y aprender a sobrevivir con mil y una profesiones con las que fue saliendo adelante poco a poco.

Manuela Rejas leyendo un relato ganador en un concurso en el que fue premiada en los últimos años de su vida.
Foto: http://mujeresimprescindibles.blogspot.com.es/2011/02/manuela-rejas-por-mercedes-gonzalez.html


En 1980 llegó, por casualidad, a Veguellina de Órbigo (León). Allí se enamoró de su río y decidió quedarse. En Veguellina, Manuela estuvo actuando para los amigos, para los ancianos de los asilos de su comarca, casi hasta su muerte, pese a que había pasado unos años con la salud muy quebrada después de superar un cáncer y 13 operaciones. Pero Manuela lo tenía muy claro: “Yo tenía lo mío pero no quería amargar la vida a nadie contándole mis penas, no soy así, las gentes del circo hemos nacido para hacer felices a los demás y ésa sigue siendo mi ilusión”, nos confesaba cuando ya había superado los 80 años y se preparaba para acudir a otra residencia de ancianos. “Yo sigo preparando mis actuaciones con el mismo cariño de siempre, con el mismo cariño que ellos me regalan los aplausos y los comentarios”.



En estos años Manuela escribe y publica libros como “Mil historias”, “Cuentos reunidos” o “15 historias en carne viva” en la que evoca sus vivencias de la posguerra. Su última actuación, a la edad de 83 años, tuvo lugar el 12 de octubre de 2007. En 2008 recibió el Premio de Honor “Dama Mágica 2008″ en la tercera edición del Festival Internacional de Dames Màgiques.

El documental “Violeta y el Baúl Americano”, de las directoras Luna Baldallo y Rocío González, narra las peripecias, los trucos y las trampas de Manuela Rejas para vivir en un inhóspito mundo hecho por hombres para hombres. El pre-estreno, en Veguellina de Órbigo el 20 de septiembre de 2008, contó con la presencia de Manuela, que pudo dar unas palabras de agradecimiento. En la primera aparición de Manuela en la película declara “Yo nací en Moralzarzal, un pequeño pueblo de la sierra madrileña”.


Cartel del documental "Violeta y el Baúl Americano", sobre la vida de Manuela Rejas
Manuela Rejas falleció el 6 de marzo de 2010 en Veguellina de Órbigo. Dos días después, el 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, sus cenizas fueron arrojadas al río Órbigo.

Los que han conocido a La Maga Violeta dicen que era una mujer excepcional, hablan de su fuerza, de su energía, de su carácter, de su carácter pionero,...





Fuentes utilizadas para la elaboración de este post:

- Manuela Rejas. Mujeres Imprescindibles. Entrada de Mercedes González Rojo en el Blog de Lyceum Club María Zambrano.
http://mujeresimprescindibles.blogspot.com.es/2011/02/manuela-rejas-por-mercedes-gonzalez.html
- La Crónica de León, 07/01/2011. El día de la ilusión sin la ilusionista
http://www.lacronicadeleon.es/2011/01/07/vivir/el-dia-de-la-ilusion-sin-la-ilusionista-109934.htm
- Manuela Rejas, la Maga Violeta. Blog “Un cajón revuelto”, de Gloria Arbonés.
http://uncajonrevuelto.com/?p=532
- Violeta, La Maga. Un artículo de María Gómez en el Blog “La Trinchera”, de Manuel Rubiales.
http://minombre.es/manuelrubiales/2008/03/05/un-articulo-de-maria-gomez/
- Promo “Violeta y el Baúl Americano”.
https://www.youtube.com/watch?v=mcPuYNEVkM8
- Pre-estreno de “Violeta y el Baúl Americano”
http://www.youtube.com/watch?v=MO0A9-nM1LA

Foto: http://mujeresimprescindibles.blogspot.com.es/2011/02/manuela-rejas-por-mercedes-gonzalez.html
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=366054096863275&set=a.119894741479213.20035.119893691479318&type=1
http://historiasdemoralzarzal.blogspot.com/2013/08/la-ilusion-se-llamaba-manuela-rejas-y.html

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sábado, 27 de marzo de 2021

Vicenta Monge García lideresa feminista

Vicenta Monge García ( Madrid, 21 de noviembre de 1954 ) es presidenta y cofundadora de Tiemar asociación  feminista de mujeres que lleva trabajando 18 años en la Comunidad Autónoma de Canarias. Vicenta es pura energía activista feminista que agradecemos profundamente. Es también integrante activa del Fórum de Política Feminista y  madre. 

Llevo en la sangre la lucha por la igualdad. El camino me lo mostró mi padre. Rojo, militante comunista que cumplía fielmente con sus creencias. En la búsqueda de la felicidad ésta ha sido uno de mis objetivos. Me ha llevado a creer en la existencia de un hilo invisible que nos une a todas aquellas personas que estamos en este activismo al cual me aferro ante las adversidades que aparecen. Los derechos humanos de las humanas son pisoteados y me resisto a estar pasiva ante esta pandemia machista.

Ya en 2011 en esta pagina citábamos el entonces blog de Tiemar del que tomamos un texto sobre la vida de Mary Wollstenecraft con estas palabras :

 Agradecemos a las mujeres de Tiemar, por la publicación de este texto tan enriquecedor .

En 2021 seguimos agradeciendo  el video del poema de Jenny Londoño, querida amiga ecuatoriana que ganó el premio Gabriela Mistral en Chile por "Reencarnaciones". que tomamos de su página . Han sido años en los que Vicenta ha estado aquí inspirándonos sin ella saberlo e igual que ha estado aquí ha estado en la red llegando a millones de mujeres impulsándolas a mejorar el mundo. 

Queremos agradecer su activismo trasformador semilla y savia de un mundo más igualitario . Gracias Vicenta 

Desde el  el Fórum de Política Feminista ,  Lidia Fernández Montes, su presidenta,  reconoce su aporte  con estas palabras : Vicenta Monge es ejemplo de compromiso feminista, luchadora incansable por los derechos de las mujeres, ha hecho suya la cita de Virginia Woolf:  “No hay barrera, cerradura, ni cerrojo que puedas imponer a la libertad de mi mente”.

Contar con ella en el Fórum de Política Feminista es un regalo para todas nosotras.

Lucia Mazarrasa cofundadora del  Fórum de Política Feminista apunta sobre Vicenta : Mujer fuerte, contundente, con compromiso feminista inquebrantable. Desde el Fórum de Política Feminista nos ha aportado su firmeza , el seguimiento implacable de nuestras acciones, todo ello sin darse cero importancia. Personalmente le agradezco su capacidad de poner los puntos sobre las ies, recordando puntualmente con su memoria sorprendente los debes que adquirimos como organización. Me siento honrada porque me ha pedido que la ate en corto en momentos que se dispara su entusiasmo! He descubierto una militante rigurosa imprescindible!

Gracias Vicenta por ser como eres


  Participando en actividades de la Plataforma 7N, que se encargo de organizar la Marcha Estatal Contra las Violencias Machistas el 7 de noviembre de 2015


Ella nos cuenta:

Quisiera comenzar brevemente, explicando mi historia en la presidencia de la asociación feminista TIEMAR y mis estrategias de liderazgo, unas veces aprendidas sola y otras acompañada de los saberes de compañeras que me han apoyado en esta trayectoria:

En el año 1977 desarrollando mi trabajo de delegada sindical dentro del sector de Rent a Car, entro en contacto con las desigualdades de género dentro del mundo de la empresa y el feminismo de una forma organizada. Debo reconocer que siempre tuve una especial sensibilidad con las desigualdades entre mujeres y hombres, aunque es a partir de mi migración a Lanzarote, cuando decido poner mi conciencia al servicio de la eficiencia, montando la asociación TIEMAR.


Participantes en el  I Conferencia Internacional de Mujeres, Culturas y Diálogos en 2008


En ese sentido, tenía claro, que debería buscar el apoyo y asesoramiento de otras mujeres y enfocar mi agenda a la participación, la dirección y la coordinación de equipos rompiendo los estereotipos sexistas y poniendo en valor las capacidades de mujeres que o bien nunca habían participado en actividades asociativas, o no tenían conciencia de género.

Además, tenía que ser consciente que la participación requiere motivación y esfuerzo y en el caso de las mujeres el conciliar con la vida laboral, personal y familiar, por lo que tan importante era captar mujeres que se animaran a emprender esta aventura como gestionar la agenda de trabajo, estableciendo cronogramas y acciones que facilitaran su participación.

Otro aspecto importante en mi liderazgo feminista ha sido establecer una política de apoyo y alianzas con otras organizaciones de mujeres, resolviendo los conflictos, negociando y fomentando las redes de cooperación como instrumento para potenciar el desarrollo del movimiento asociativo feminista en Lanzarote,  en Canarias y más allá de nuestras fronteras insulares tan singulares por la fragmentación geográfica como archipìélago.

En ese sentido, lo importante no es el liderazgo per se, sino que éste tenga un enfoque de género, un enfoque feminista que ayude no sólo a organizar acciones para las mujeres, sino que ayude a tomar conciencia de nuestras propias desigualdades para promover condiciones de cambio social progresivo y planificado.  

En definitiva, las labores de liderazgo feminista también consisten en planificar acciones que promuevan esa participación de las mujeres y que no solo generen cambios en ellas, sino en la propia comunidad. Esto lo hemos podido observar en Lanzarote, donde nuestras aportaciones han ayudado a cambiar la vida social y participativa denunciando los hechos sexistas, con nuestra presencia en los días institucionales, denunciando la violencia, representando a las mujeres en otros foros, en definitiva dándole proyección social a nuestra militancia y a nuestras demandas y expectativas como feminista canarias.

Pero muchos años de militancia, no puede cegarte e impedir incorporar otros talentos feministas, para que progresivamente tomen la bandera.

Por eso, desde Tiemar, hemos formado una cantera de mujeres y profesionales con perspectiva de género que constituyen el futuro del feminismo en la isla, aumentando esa fuerza transformadora feminista a través de la información, la sensibilización, la participación, la denuncia y la formación.




En definitiva, ese es mi patrimonio y mi carta de presentación, que espero que no sólo perdure sino que se convierta en energía feminista creadora y transformadora por muchos años.

En el año 2008 tuve el privilegio de compartir una jornada con Marisela Escobedo Ortiz . La I Conferencia Internacional de Mujeres, Culturas y Diálogos donde mujeres de distintas partes del mundo alzamos la voz para denunciar la más violenta lacra social que se ejerce contra nosotras, las mujeres: los feminicidios, la violencia de género, el terrorismo machista que es implacable.

En la distancia corta, Marisela resultó ser una mujer suave, dulce, discreta y modesta, sin embargo, transmitía con mucha fuerza la denuncia de lo que ocurre en México y llegaba hasta lo más profundo del alma.

Fue un honor compartir mesa con representantes de asociaciones de África, Remedios Sipi,  y de Lationamerica,  Marisela Escobedo Ortiz,







 Traemos aquí el recuerdo de uno de los numerosos premios que junto a sus compañeras ha conseguido para su asociación :

La Asociación rural de mujeres Tiemar recoge el premio del Instituto Canario de Igualdad


Vicenta Monge, presidenta de la Asociación Rural de Mujeres Tiemar, fue la encargada de recoger este jueves, 20 de marzo, en Santa Cruz de Tenerife, el premio del Instituto Canario de Igualdad a la mejor iniciativa sociocultural en la modalidad de interés social, de manos de su directora, Elena Mañez; y, arropada por Manuela de Armas Rodríguez, Rita Enma Hernández Callero y Loli Corujo Berriel.

Estos premios se entregan desde su creación en 1999 y desde 2007, con carácter bianual con la finalidad de reconocer los trabajos informativos, publicitarios, divulgativos y de investigación que contribuyan a reconocer las aportaciones de las mujeres a la sociedad y a eliminar los estereotipos de género y las diversas situaciones de discriminación de las mujeres en la sociedad, así como de distinguir la labor de personas y entidades a favor del mismo fin. 

Este merecido premio según criterio del jurado nos ha sido concedido porque "a lo largo de su trayectoria, dicha asociación se ha dedicado a desarrollar diferentes iniciativas culturales y sociales, encaminadas a defender los derechos de las mujeres, así como a asesorar, orientar y ayudar a aquellas mujeres que acuden al Centro de Atención Integral de la Mujer TIEMAR".

Vicenta Monge, en su nombre y en el de toda la Junta Directiva de la A.R.M Tiemar, quiere hacer partícipe de este premio a toda la sociedad conejera en su conjunto “nuestra labor de reflexión y sensibilización ciudadana, a través de acciones que intentan promocionar la integración y formación social, cultural y laboral femenina, no sería posible sin la participación de la misma. ¨Este premio significa el reconocimiento de nuestro trabajo, estamos muy emocionadas y orgullosas”, apunta la presidenta de la Asociación.

De igual forma, Vicenta Monge traslada su agradecimiento público a las instituciones de la isla, en especial al Cabildo Insular de Lanzarote y el Ayuntamiento de San Bartolomé, por su apoyo y colaboración desde la fundación de Tiemar a principios del año 2003.


Vicenta alzando su voz en contra del machismo desde la prensa canaria

 Nina Infante expresidenta del Fórum de Política Feminista  y vicepresidenta en Castilla y León    reconoce  su magnifico trabajo  que ha dado un vuelco impresionante a las comunicaciones de la asociación. y eso es hacer influencia política y remover feminismo presente y futuro :

Muchas gracias por ese merecido reconocimiento a Vicenta Monge, compañera incansable del Forum de Política Feminista, y reconocedora de de tantas acciones y mujeres. Además de lo dicho en estas páginas quiero destacar su empeño por visibilizar al feminismo con las herramientas actuales, es decir a través de las redes, creando cantera feminista hacia un futuro con más poder e igualdad, más feminismo.

 Gracia Heroinas y gracias Hortensia.

https://tiemar.org/

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domingo, 21 de abril de 2019

Rosario Sánchez Mora, La Dinamitera




Rosario Sánchez Mora, conocida como La Dinamitera, (Villarejo de Salvanés; 21 de abril de 1919 - Madrid; 17 de abril de 2008), miliciana española de la Guerra Civil. Es conocida por haber sido plasmada su labor en el frente republicano en un poema de Miguel Hernández titulado Rosario, dinamitera.

Su padre, Andrés Sánchez, tenía un taller  en Villarejo de Salvanés    y su madre murió años antes de estallido de la guerra. Vivió en su pueblo natal  hasta los 16 años en que se fue a Madrid, en 1935, a casa de unos amigos que la habían cuidado cuando murió su madre. A su llegada a Madrid se hizo militante comunista y trabajaba como aprendiz de corte y confección en un Círculo Cultural de las Juventudes Socialistas Unificadas en Madrid cuando estalló la Guerra Civil Española.

Con diecisiete años se incorporó a las Milicias Obreras del Quinto Regimiento que partieron el 19 de julio de 1936 hacia Somosierra para detener a las tropas del general Mola. Rosario, como una chica joven de su edad, no conocía nada de instrucción militar ni de artillería. Con las milicianas republicanas, entre ellas Angelita Martínez, Consuelo Martín, Margarita Fuente y Lina Odena, participaron por primera vez en el frente y armadas, lejos de las tareas clásicas de auxiliares y enfermeras de la mujer en la guerra. Tras dos semanas de enfrentamientos, en las que lograron contener a los rebeldes franquista, la guerra en la sierra dejó de ser una batalla abierta para convertirse en una batalla de posiciones y fue destinada a la sección de dinamiteros, fabricando bombas de mano caseras. Allí, manipulando dinamita, perdió una mano al estallarle un cartucho, acto cantado por Miguel Hernández en el poema Rosario, dinamitera. Herida de gravedad, la operaron en el hospital de sangre de la Cruz Roja en La Cabrera, donde consiguieron salvarle la vida.





Tras su salida del hospital, se reincorporó a la división, como encargada de la centralita del Estado Mayor Republicano en la Ciudad Lineal de Madrid. Fue allí donde Rosario conoció a Miguel Hernández, Vicente Aleixandre y Antonio Aparicio, poetas al servicio de la causa republicana.

Intervino en una ofensiva hacia Brunete. El ataque fue de tal magnitud que el pueblo claudicó en apenas unas horas.

Rosario fue elegida para convertirse en jefa de cartería de su división, con la categoría de sargento, encargada de ser el nexo de unión con el Estado Mayor en la capital y de llevar la correspondencia de los soldados.

Desempeñó esta labor hasta el fin de la batalla de Brunete el 25 de julio de 1937, que con la derrota del lado republicano.


El 12 de septiembre de 1937, contrajo matrimonio civil con Francisco Burcet Lucini, sargento de la Sección de Muleros del Regimiento, quedándose embarazada poco después. Pero el 21 de enero de 1938, su marido partió rumbo a Teruel.

Rosario mientras tanto comenzó a trabajar en la oficina que Dolores Ibárruri, la Pasionaria, había organizado en el nº5 de la calle de Zurbano de Madrid para reclutar mujeres que cubrieran los puestos de trabajo que los hombres dejaban libres cuando marchaban al frente. Trabajó allí hasta que dio a luz a su hija Elena.

Tras la batalla del Ebro, que supuso el desequilibrio de la balanza entre tropas republicanas y franquistas, dejó de recibir correspondencia de su marido, y Rosario no supo si éste había muerto, había logrado escapar a Francia o era uno de los miles de prisioneros que hicieron los sublevados en su avance.

Rosario, intentó escapar por Alicante con su padre, dejando a su hija con la segunda mujer de éste. Allí fueron capturados, con otros 15.000 republicanos que esperaban exiliarse a bordo de barcos de la Sociedad de Naciones que nunca llegaron a puerto. Fueron conducidos al campo de los Almendros, donde fusilaron a Andrés Sánchez. Rosario fue liberada y trasladada semanas después a Madrid, donde fue detenida de nuevo por vecinos falangistas de su pueblo, que la encarcelaron en la prisión de Villarejo y después en la de Getafe, mientras se le incoaba un procedimiento sumarísimo de urgencia. La petición fiscal de muerte fue conmutada por 30 años de reclusión por un delito de adhesión a la rebelión.

Fue trasladada a la prisión de Ventas y siguió un periplo carcelario por las prisiones de Durango, Orúe y, finalmente, la de Saturrarán. El 28 de marzo de 1942, tras sufrir tres años de encierro y todo tipo de calamidades, fue puesta en libertad gracias a los beneficios penitenciarios que el régimen franquista se veía obligado a decretar periódicamente para aliviar sus prisiones. Precisamente ese mismo día en que fue liberada moría Miguel Hernández en la prisión de Alicante.

Fue condenada a permanecer desterrada a más de 200 kilómetros de su pueblo y se instaló en El Bierzo, con una compañera de prisión ya liberada, pero la necesidad de ver a su hija la hizo regresar a Madrid pese a la prohibición de hacerlo. Su hija estaba al cuidado de su suegra y desde allí comenzaron la búsqueda de su marido, sin noticias desde el fin de la guerra. Por informaciones de familiares supo que su marido había rehecho su vida en Oviedo una vez que el régimen franquista anuló todos los matrimonios civiles de la República. Rosario volvió a casarse y tuvo otra hija, pero se separó al cabo de dos años. Para ganarse la vida comenzó a vender tabaco americano de contrabando en la plaza de Cibeles. Posteriormente montó un estanco en Madrid, en la calle Peña Prieta del barrio de Vallecas.



Rosario falleció el 17 de abril de 2008. Durante el sepelio estuvo acompañada de la bandera tricolor y personalidades destacadas de la política.
http://www.fsgallegas.org.ar/conferencia-la-mujer-en-la-vida-cotidiana-durante-la-guerra-civil-espanola/#.XLdReehLg54
https://es.wikipedia.org/wiki/Rosario_S%C3%A1nchez_Mora
https://elpais.com/diario/2006/02/12/eps/1139729208_850215.html
https://www.20minutos.es/imagen/798622
https://elpais.com/diario/2006/07/18/espana/1153173614_740215.html
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sábado, 13 de abril de 2019

Las Mujeres de Vallecas se apropian del espacio público


Desde Vallecas, un entrañable barrio de Madrid, están trabajando para visibilizar a sus mujeres poniendo su nombre a alguna calle  a la par que fomentan la participación de toda su vecindad. Llaman a su proyecto "PROPUESTAS PROCESO PARTICIPATIVO “VALLECAS CON NOMBRE DE MUJER”  Tras las FASE I en la que se recogieron 26 propuestas, han sido seleccionadas 8 que han pasado a la FASE II de votaciones.  Desde aquí difundimos las  historias de vida de estas mujeres propuestas para esta segunda fase. 


Para nosotras se trata sin duda de heroínas cotidianas en un mundo  patriarcal, a las que queremos reconocer, ganen o no, sus aportes para la vida y el buen vivir de las y los que le rodeaban.

Adjuntamos un precioso texto  con el que acompañan el proyecto : 

Fueron mujeres las que levantaron los primeros hogares con los pies hundidos en el barro. Las que cantaban coplas mientras cocinaban para todo el vecindario también fueron mujeres. Las que organizaron las primeras asociaciones vecinales reivindicando el agua, la luz y el asfalto, las que montaron los primeros centros de salud sexual fueron mujeres. Mujeres fueron las que primero lucharon por escuelas dignas para sus hijas e hijos. Las que dejaron su piel a jirones para sacarles de las drogas y las calles. Hoy somos mujeres las que seguimos en lucha aullando en cada rincón las que salimos a las calles y a las noches para hacerlas nuestras. Y mañana serán mujeres las que hagan perdurar este legado de mujeres vallekanas de todos los barrios del mundo con el corazón y las alas abiertas sin miedo y puño en alto haciendo que se oiga nuestra voz.
Por las que fueron, las que somos, las que serán…
Por todas las que queramos ser.

Noelia Del Potro



Aquí te las presentamos : 


 Prudencia Priego

La casa de Prudencia fue clave en el desarrollo de esta nueva formación, que hoy se conoce como El Rayo Vallekano. Una reunión que tuvo lugar en la calle Nuestra Señora del Carmen 28, (hoy Puerto del Monasterio 8). Donde un grupo de adolescentes, cinco de ellos sus hijos, fundaron el Rayo Vallecano en 1924. Al enviudar su marido empedrador, doña Prudencia tuvo que servir en casas para criar a sus once hijos en total. Además de servir como primera sede social, en su casa se guardaban las porterías de madera —para que nadie se las llevase para usarlas de lumbre— y lavaba y cosía la ropa de los jugadores de un equipo atravesado por la conciencia de clase.. Su hogar fue la primera sede del club en la historia. Todas las facilidades que dio Doña Prudencia, le hicieron acreedora del cariño y admiración de todos los jóvenes rayistas de la época, ya que gracias a su generosidad en estos primeros momentos, esta agrupación prosperó hasta nuestros días. 

Todo el mundo hablaba de su bondad y de su enorme amor y sacrificio por El Rayo. Una mujer que estaba considerada por muchos una bellísima persona, con mucho talante y con una gran imagen para todos los vallecanos. Sin duda, necesitamos más mujeres como fue Doña Prudencia Priego, que formará parte de la gran historia de la Agrupación y del Rayo Vallecano. 


 Mª Jesús Montes 

 María Jesús Montes fue una mujer inteligente, valiente y eficaz. Supone un ejemplo de superación personal. Comprometida con su entorno social, era altruista, generosa y vitalista. Tenía con gran sentido de la responsabilidad y un riguroso respeto a los servicios públicos. Su implicación para tener unos Servicios Sociales de calidad y la apuesta por la equidad en la sociedad, fueron cimientos en su recorrido vital. Nació en Chinchón en 1955, tuvo que abandonar sus estudios a una edad muy temprana. No pudo finalizar la educación primaria y a los 14 años comienza a trabajar como peluquera para  ayudar a su familia. Se casa pronto y se traslada a vivir a Madrid. Se instala en el barrio de Santa Eugenia, en  Villa de Vallecas, donde continúa con su trabajo en peluquería. Retoma sus estudios de Educación General Básica a los 24 años. Tras ello continuó su formación académica realizando el acceso a la universidad para mayores de 25 años que preparó en Escuela de Adultos de la UVA de Villa de Vallecas. Y así llega a graduarse en Trabajo Social, ya tenía dos hijos. Se incorpora a los Servicios Sociales de Puente de Vallecas en 1989, Distrito donde desarrolla toda su carrera profesional durante más de 20 años. 

En los 90, con la expansión de  los Servicios Sociales Municipales y el desarrollo urbanístico en la zona de Palomeras, María Jesús Montes asume la Dirección de un de nuevo Centro de Servicios Sociales (Pablo Neruda) situado en un barrio complejo, con numerosa población  vulnerable y con escasos recursos públicos. Su implicación profesional y personal fue muy destacable consiguiendo con limitados medios y un reducido equipo de profesionales, unos procesos de desarrollo y de recuperación social muy significativos para el progreso del barrio.

A nivel personal fue víctima de los atentados del 11 de Marzo de 2003 en la estación de tren Santa Eugenia. 
Colaboró durante años con varias entidades,  parroquias y asociaciones en distintos barrios de Puente de Vallecas. Su compromiso principal como voluntaria se destinó a la  alfabetización de mujeres y a las clases de castellano para inmigrantes. 
Falleció el 7 de marzo de 2016, a los 60 años, tras una larga enfermedad. Incluso durante su tratamiento clínico mantuvo sus colaboraciones como voluntaria. Su potente capacidad de trabajo, su sentido de la responsabilidad y su solidaridad se manifestaron tanto en su labor profesional como a nivel personal en su activismo social, durante toda su vida.  


 María Luisa Carnelli

Fue una poetisa y periodista argentina que entre 1933 y 1939 fue corresponsal en España de la revista Ahora (de Buenos Aires), posicionándose en defensa de la república durante la guerra civil española. Fue letrista de tangos (algunos interpretados por Gardel) que estuvo en Madrid en la Guerra Civil ayudando al Socorro Rojo Internacional. Durante su estancia escribió un romance dedicado a Vallecas. Desde muy joven, Carnelli se vinculó con círculos literarios de la izquierda, especialmente con los hermanos González Tuñón. El mayor, Enrique, fue su pareja hasta la muerte de él en 1943. En 1922 publicó su primer libro de poemas, Versos de mujer.

PUENTE DE VALLECAS Desde el Puente de Vallecas al Cuartel de la Montaña, a Campamento, a Toledo, Albacete y Guadarrama. Desde el Puente de Vallecas, calle de Fermín Galán, alzándose en marejada como las aguas del mar. Desde el Puente de Vallecas, atrás del Abroñigal, como un reguero de fuego devorando la ciudad. ¡Arriba esclavos del Mundo! ¡De pie los parias sin pan!

Como un solo hombre, Vallecas erguido y presente está. Vallecas, Puente Vallecas, ennoblecido de ideal, a la primera clarinada todo se lanzó a luchar. Vallecas se dio a la guerra con entusiasmo total, hizo suya la consigna de julio: ¡No pasarán! Barrio de obreros conscientes, arpón contra el capital, baluarte de antifascismo, barrio de rojo historial.

De allí salieron sus hombres. ¡Pocos quizá volverán! Pero en un alba de luces, el barrio despertará. Vallecas, Puente Vallecas, agujereadas están sus casas rotas y humildes, aljibe, patio y parral. Les rompe el cañón los muros, podría romperlos más, Vallecas, será Vallecas en una aurora triunfal. Barrio que se dio a la guerra barrio que salió a pelear con el corazón blindado, una bomba y un puñal.


 


Mari Carmen García

Historiadora y Teóloga, comprometida con el derrocamiento de la dictadura franquista y los movimientos cristianos de base. Afiliada al partido comunista y a iniciativa per Catalunya. Militante en el movimiento feminista, impulsora de los estudios históricos de las mujeres y su incorporación como campo de investigación en la universidad y el mundo académico español. 
1962 Docente Facultad Filosofía y Letras de la Universidad complutense de Madrid (UCM) 
1973 Co-fundadora de cristianos por el Socialismo, junto con el Padre Llanos, entre otros. 
1974 Militante Partido Comunista y Comisiones obreras 
1978 Co-fundadora Librería de Mujeres de Madrid, junto con Cristina Alberdi, Francisca Sauquillo y otras muchas mujeres relevantes del momento. Trabaja y escribe sobre la guerra civil española. 
1987 aparece Historia de España. Textos, escrito con su compañera de departamento Esperanza Yllán. 
1988 Impulsa la creación del Instituto de Investigaciones Feministas de la UCM 
1989 Fundadora del Instituto de Estudios Feministas de la UCM 1991 Publica La palabra de las Mujeres. Una propuesta didáctica para hacer historia (1931-90), es fruto del trabajo con las mujeres de la escuela de adultas de la Av los pinos de San Agustín, del barrio de Palomeras en el que se traslada a vivir y donde a petición de la asociación se hace cargo de la dirección de la escuela. 
1994-96 profesora de la Universidad Centroamericana (UCA) de los Jesuitas del Salvador. Deja Palomeras cuando muere su hermano, para hacerse cargo de la Fundación Utopía, dedicada al estudio del movimiento obrero. 1 diciembre 1997 muere dejando una legión de discípulos/as en toda la geografía, en el ámbito universitario y en los centros de formación de los barrios.



Amparo Hermoso

Conocida luchadora desde su juventud en el barrio de El Pozo,  y a lo largo de toda su vida de madre obrera, la detención de su nieto Alfon la colocó en primera línea de combate en la última etapa de su vida. En su vida y en su muerte se condensó todo el dolor, toda la alegría, la firmeza y el valor de la clase obrera; consciente de sí misma, hecha mujer.
Una mujer que siempre ha luchado por el barrio y sus jóvenes, a la que nunca le importó lo que los demás pudieran pensar de ella por estar metida en política y ser comunista, siempre comprometida con la lucha y la juventud antifascista, por ser una madre comprensiva y amorosa.


Leonisa Hernández Iglesias


Leonisa Hernández Iglesias (supo que se llamaba así a los 21 años, conocida como María, Mari o Maruja entre sus diferentes familias) nace en un lugar desconocido el 29 de abril de 1931. Su partida de nacimiento apunta al Hospital San Carlos de Madrid, donde se pierde la pista de su familia biológica y es adoptada por un matrimonio del que la mujer muere al poco tiempo. Su padre, al verse soltero y con una hija a su cargo, se vuelve a casar con la que Leonisa considera su madre y conoce a su hermana Manolita, hija adoptada de su nueva madre en su misma situación. La familia se asienta en la calle González Soto 11, en el llamado barrio de Doña Carlota, y se convierten en vallecanos, como ella dice, "desde que tenemos conocimiento". 
Su infancia y adolescencia transcurren en el barrio, especialmente en el Cine Goya y el Cine Avenida, pues era una gran admiradora de las actrices de la época. Crece con el sueño de ser como ellas, aunque con apenas 13 años empieza a trabajar como aprendiza de sastra en un taller de la calle Argente, donde aprende el que será su oficio durante toda la vida. En el año 1959 su sueño se cumple: es nombrada Miss Barrio de Doña Carlota por los vecinos del barrio, día del que conserva la banda y una foto en blanco y negro. Fue la primera vez en que se sintió parte de una familia: la vallecana. Desgraciadamente, sus padres fallecieron y ella se trasladó al madrileño barrio de Embajadores, donde contrajo matrimonio con un miembro de la llamada "Quinta del biberón", la última generación de voluntarios marchados a la Guerra Civil en el bando republicano y recluido durante varios años campos de concentración y casas de acogida en Carcassone, en Francia. Instalada en el barrio de Embajadores y ya viuda, Leonisa vuelve cada pocos días a Vallecas, el primer barrio que fue su familia, para contarles a sus hijas y nietas su historia, la primera de su verdadera historia, la primera en la que se sintió parte de una familia en una España que separó a tantas familias, en el barrio de Vallecas.


 Manolita Chen 

Manolita Chen es el nombre artístico de Manuela Fernández Pérez, la vedette estrella del mítico Teatro Chino. Nacida en Puente de Vallecas el 11 de abril de 1927, era hija de una joven gallega que trabajaba como criada en una casa y de un agricultor de Cuenca. En 1944 se casó con el empresario chino Chen Tse-Ping y ambos pusieron en marcha en 1950 el teatro que les hizo famosos en toda España. Su circo se hizo famoso en la década de los 50 con el nombre de Teatro-Circo Chino Chekiang, por donde pasaron las mejores figuras de la nueva generación de trapecistas, malabaristas, acróbatas, ilusionistas y humoristas. Superó la censura franquista y con una fuerte dosis de erotismo algunos números eran interpretados por dos mujeres, donde incluso se habló de lesbianismo. 
Su vida estuvo llena de polémica debido a un bulo del teatro de la competencia cuando Manuel Saborido Muñóz, uno de los primeros trans de España usurpó su identidad y empezó a trasvestirse como Manolita. Las revistas y periódicos de variedades y que cubrían la noche española, fomentaron la duda sobre si Manolita era Manolito, si tras el maquillaje había un hombre. Manolita Chen no lo desmentía. 
El espectáculo exigía ese misterio, alimentarlo. Las últimas funciones del Teatro Chino fueron en 1986. Manuela Fernández Pérez, murió el 9 de enero de 2017, en una residencia de ancianos en Espartinas (Sevilla). 
La vida de Manolita Chen representa la multiculturalidad y las migraciones desde el campo a la ciudad que se asentaron en Vallecas y su alter ego, la diversidad sexual. Vallecas como distrito diverso, abierto y controvertido. 







Margarita Durán . 


Nacida en Madrid, Margarita (17-09-1932 -22-01-2015) estudia enfermería. En 1958 contrae matrimonio con Luis Ruiz de Gopegui, y tiene tres hijas, Marta, muerta con apenas un mes, Miriam y Belén. Durante 27 años cuida a su hija Miriam, que tiene parálisis cerebral. Amiga del padre José María de Llanos, colabora con las necesidades de la Fundación José María de Llanos mediante gestiones que realiza cada miércoles junto con otros miembros de la misma hasta conseguir la declaración de Interés Público y Social de la Fundación, luego la construcción de un nuevo centro de Educación Secundaria y Formación Profesional 1º de Mayo. Y la rehabilitación del centro viejo para convertirlo en Escuela de Hostelería del Sur. Además, acude muchos viernes para ayudar a cuidar a diversas niñas y niños con lesiones cerebrales en el barrio del Pozo. Miembro de Amnistía Internacional desde antes de su legalización en España y coordinadora del grupo de Argentina, su colaboración es decisiva a la hora de que Amnistía Internacional se involucre en España en los procesos contra Videla y Pinochet. 

En el último periodo de su vida Margarita apoyó y ayudó con el mismo compromiso personal y social, al nacimiento del Espacio Mujer Madrid (EMMA), un espacio destinado a la atención integral de mujeres del Distrito de Vallecas. Margarita Durán ha practicado al mismo tiempo el cuidado de las personas más vulnerables en el presente y la lucha para construir un mundo futuro donde sea posible que todas las personas empiecen a ser libres.

Si eres de Vallecas te indicamos los lugares donde participar en la elección . 


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viernes, 30 de marzo de 2018

Angela Rodríguez Ramos. La Géli.




Angela Rodríguez Ramos. La Géli.


Nacida el 30 de marzo de 1958, hija mayor de una familia franquista acomodada y educada en colegios de religiosas. Desde el inicio de su adolescencia comienza a sentir inquietud por las desigualdades sociales que se expresa a través de una exploración de la vivencia de un cierto compromiso personal.
 Así empieza a transgredir su realidad enfrentandose a su familia y rechazando el camino que se le pretendía, para dedicarse a trabajar en los barrios más humildes y pobres de Madrid, sobre todo en Vallecas.
Accidentalmente coincide, en el verano de 1975, con un grupo de niños y niñas de Vallecas que están de colonias en la localidad de Brihuega. A partir de ese momento se integra plenamente en dicho grupo y empieza a trabajar como animadora de tiempo libre.
Compatibiliza su trabajo social con los estudios de Magisterio.
Su actividad contribuye de forma decisiva a la creación y consolidación de la Escuela de animadores de Vallecas cuya actividad desde 1975 a1980 se enfocó en una atención integral al tiempo libre de niños y adolescentes de los barrios de Palomeras Bajas, Nueva Numancia y Villa de Vallecas, como oferta laica y progresista  claramente diferenciada.
A partir de este momento su compromiso social y político se manifiesta en la participación en movimientos pedagógicos, sociales y políticos relacionados con enfoques de izquierda popular aunque sin encuadrarse en una militancia partidista: participación en movimiento de renovación pedagógica, campaña de oposición a la OTAN, campañas a favor de la despenalización del aborto, creación de grupos de mujeres...
Empezó a trabajar como maestra en 1980 en Tielmes, donde su postura social y pedagógica claramente progresista y feminista tuvo que enfrentarse a una estructura social con un alto peso de la iglesia y los elementos más retrógrados que pretendían controlar la educación pública en el pueblo.
De allí paso a trabajar como maestra en el Pueblo de Vallecas, dónde, en lo no formal, también formó parte del grupo de personas que crearon el Kontrakorriente; luego trabajo en Rivas dos años y de ahí volvió a Vallecas para comenzar en la Compensatoria.
Vallecas dónde ella ejerció de maestra gran parte de su vida profesional, pasando por el wagon (en Sandy), la compensatoria de Nuevas palomeras y después de un periplo por barrios también con problemática social como las Compensatorias de los IES de San Blas, Vicalvaro y Villaverde,  volvió  a trabajar  a finales de los 90 y hasta que nos dejó  a mediados del 2.007 en El aula de compensación Educativa  de  IES Palomeras II.
Desde su implicación por mejorar las condiciones socioeconómicas de los barrios y de sus habitantes también se involucró en la Asociación de vecin@s de Nuevas Palomeras, donde trabajó en compensatoria muchos años,  Trabajo codo con codo con madres contra la Droga ya que esa problemática asoló a los padres/madres de muchos de nuestros chicos y algún@s de nuestros propios chic@s,  en la Asamblea Popular de Vallecas y allí donde se pudiera estar trabajando desde la reflexión y la construcción de alternativas en  la justicia social, la concienciación, reivindicación y denuncia de toda injusticia….
Ilustración: Isabel Ruiz Ruiz


Conoci a ANGELA RODRIGUEZ RAMOS “ GELI”  MI PRIMER DÍA DE TRABAJO EN LA Cooperativa “La Kalle” en 1.986.
Trabajaba de maestra en comisión de servicios en “la compe”  Programas de educación Compensatoria para trabajar la educación en barrios con alto nivel de fracaso escolar y marginalidad (Ella era, es, maestra con mayúsculas)…. en ese momento la iniciativa social se daba la mano con la administración educativa. y por eso pudimos trabajar en Proyectos de educación  e intervención socioeducativa de forma integral.

Dos aspectos quiero destacar en la biografía de Geli:
Ambito educativo y reivindicativo
       -Su labor como maestra trabajando desde la implicación y la idea de justicia social  con colectivos socialmente desfavorecidos desde el marco de la educación formal buscando alternativas pedagógicas y didácticas que dieran respuestas a las situaciones vivenciales de esos colectivos y pudiera llegar a propiciar una igualdad de opoertunidades que no les excluyera del sistema educativo.
Para conseguir ese objetivo dos eran los ámbitos donde se desenvolvía como pez en el agua: En su propia Aula,  aula abierta  a la experimentación, a la diversidad, al trabajo adaptado bien hecho (precisamente siempre planteaba que con est@s chic@s había que trabajar muchísimos para que les resultase atractivo contenidos educativos que también les serviría para la vida)
Abrirles el mundo de la cultura con mayúsculas, del placer de conocer, de la sorpresa, de la incorporación de sus conocimientos para “limpiarlos” de prejuicios y estereotipo, de poner en valor lo positivo que tenían y tienen por encima de todo… Por eso la educación en valores era fundamental: solidaridad, participación, compañerismo, género, interculturalidad… Estaban absolutamente presentes y estamos hablando  de la década de los 80.
·   -    Y vamos a su labor como activista en educación: Si su aula donde ejercía su acción educativa era  un espacio abierto, alegre, de trabajo y compañerismo  su necesidad de mejorar las condiciones de desigualdad social y económica la llevaban a participar activamente en los movimientos que en esa época trabajaban en esta línea.
En este sentido se involucro tanto en los movimientos de renovación Pedagógica desde la Acción educativa  donde siempre incidía en tener en cuenta a las personas más desfavorecidas en la escuela evitando la segregación y el fracaso escolar a crear y participar en el Movimiento por la calidad de la educación en el Este y sur de Madrid donde fundamentalmente se exigía a la administración recursos educativos y también socioeducativos de calidad para los barrios más desfavorecidos de Madrid, entre ellos como no nuestra querida Vallecas.
Y como no hablando de injusticias una Mujer de armas tomar, de deseos impetuosos ,de ímpetu ilusionante con todo y con tod@s, de palabra ágil, positiva y cargada de solidaridad a la par que de denuncia con mayúsculas no iba a ser feminista.

Su militancia feminista:
Desde el momento que la conocí en la Kalle  ambas dos fuimos implicándonos en  trabajar en nuestra asociación el tema de género a través de la educación en el ámbito formal y en el socioeducativo… De hecho organizamos en el 87/88??? El primer encuentro de COEDUCACION de Vallecas y posiblemente de Madrid para trabajar el tema con profesionales, activistas y vecin@s implicados en la realidad social … era fundamental concienciar de nuestros roles, actitudes a la hora de abordar el tema de género. (Hay documentación)
Como la dimensión feminista atraviesa toda la vida cotidiana de quienes la descubrimos desde nuestra práctica  también participó en  EL GRUPO DE MUJERES DE VALLECAS y en la coordinadora de grupos de mujeres de Vallecas “Atenea”. TANTO DESDE LA REFLEXIÓN COMO DESDE LA ACCIÓN… Y ELLA TENIA UN ARMA MUY PODEROSA  a la hora de plasmar con dibujos  y comics  la situación de la Mujer. Era nuestra “graffitera/Muralista”  y muchos fueron los muros que pintamos, ya inexistentes, aunque algunas fotos hay, y muchos dibujos para carteles y su “cantar de ciegos” reivindicativo, y la letra de la “Bella lola” feminista que se cantaba al finalizar todas las manis del 8 de Marzo , y muchas mujeres todavía la cantamos…
Contenidos de igualdad, contra la violencia de género, por el empoderamiento (esta palabra no la manejábamos entonces) de las mujeres de toda clase, situación, origen, etc. constituían parte de esa razón de ser que impregnaba de ilusión de de posibilidades todo lo que tocaba Entusiasmo que entusiasmaba y hacia que lo difícil fuese ácil (a veces no, pero se intentaba)… Ah!! Y una gran tolerancia para escuchar y poder transformar lo que no gustaba en otro discurso no excluyente
Y además  su feminismo sin alardes estaba totalmente incorporado y coherente con su práctica como persona en todos los ámbitos de su vida por lo que generar conciencia volvia a ser un eje vertebrado sobre este tema en su ámbito educativo, militante y personal…
Nos ha dejado una preciosa continuadora de su dibujo e imaginación en su hija Clara que a la limón dibujaban juntas desde que Clara era pequeñita…. Y muchos dibujos coeducativos al cien por cien…
Hace ya más de 10 años que  su presencia física no está pero si su legado y su entusiasmo…. Y sobre todo la idea de seguir caminando  hacia  la UTOPIA
Y aunque no sea una cronología exacta como pasa en las biografias, a eso ahora no me da tiempo, es una semblanza de vida de una mujer “de ojos grandes”  luchadora, soñadora, feminista, maestra, amiga, compañera que  luchó y sigue luchando a través de l@s que la conocimos por un mundo mejor y más justo.

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