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martes, 19 de diciembre de 2017

Tete Casuso Morín escritora, poeta, actriz, diplomática, traductora y destacada luchadora por la democracia y la libertad de Cuba


 Teresa (Teté) Casuso Morín (Madruga, Cuba, 10 de agosto de 1912 – Miami, EE. UU., 28 de julio de 1994)

Escritora, poetisa, actriz, diplomática, traductora y destacada luchadora por la democracia y la libertad de Cuba.                
Nació en Madruga, Provincia Habana el 10 de agosto 1912. Sus padres la bautizaron con el nombre de Lorenza Teresa Inocencia Casuso y Morín, luego todos la llamarán simplemente “Teté”
Tuvo una niñez errante. Su padre, que formaba parte de un equipo de ingenieros constructores de líneas férreas para el transporte de cañas a los nuevos centrales azucareros, se veía precisado a cambiar con frecuencia el sitio de residencia de la familia; desde una finca tabacalera en Pinar del Río, la más occidental de las provincias, hasta la más oriental.
La familia se muda definitivamente a La Habana en 1926, con el fin de que pueda estudiar formalmente y se prepare para ingresar en la Universidad. En seis meses concluyó los estudios primarios y se presentó a un examen de ingreso a la Escuela Normal para Maestros de La Habana, el que aprobó con nota excelente. 

En 1929 matriculó en la Escuela de Pedagogía de la Facultad de Letras y Ciencias de la Universidad de La Habana. 

Participó activamente en las reuniones y algazaras que constantemente se sucedían en la Universidad y comenzó a destacar como líder del estudiantado. Fue elegida miembro del Consejo de Gobierno de la carrera de Pedagogía, más tarde ingresó en el Ala Izquierda Estudiantil. 

En 1930  se casa con Pablo de la Torriente Brau , en  septiembre su esposo cae gravemente herido en la manifestación. Después de su recuperación, es enviado a la prisión del Castillo del Príncipe y posteriormente al Presidio Modelo de Isla de Pinos.
A principios de mayo de 1933 cuando es amnistiado Pablo, parten juntos al exilio a bordo del vapor español Cristóbal Colón, que va rumbo a Europa.  El día 21, durante una escala del buque en Nueva York deciden quedarse allí. Son retenidos en el centro de detención de Ellis Island durante varios días. Finalmente se les autoriza la entrada a los Estados Unidos el 26 de mayo de 1933.Permanecen en Nueva York hasta el regreso a Cuba, tras la caída del dictador Gerardo Machado el 12 de agosto.

En 1933  bajo el título de Versos míos de la libreta tuya, su esposo publicó los poemas que ella le envió durante su estancia en el Presidio Modelo.  

En medio de la agitación del país y los bruscos cambios políticos que se sucedían tras la caída del dictador Machado, finalizó los estudios de Filosofía y Letras en la Universidad. Anteriormente se había graduado como Maestra Normal.  Después del fracaso de la huelga general de 1935 y bajo la brutal represión desatada por el coronel Fulgencio Batista, se ve de nuevo obliga a partir al exilio de Nueva York, donde ya se encontraba su esposo.
La dura vida de exiliado se hace sentir. Intenta trabajar en diferentes fábricas, pero no da la medida. Pasó entonces un curso sobre enseñanza de idiomas en la Universidad de Columbia y consigue dar algunas clases de español. Conjuntamente con Pablo funda el Club José Martí, donde se reunían los exiliados para estudiar, dar mítines y editar un periódico que enviaban clandestinamente a Cuba. En julio de 1936 estalla la Guerra Civil Española y… «Pablo  quiere ir allá; piensa que sus consecuencias podrán influir en el futuro rumbo de Cuba y del Mundo». 

Después de la partida de su esposo para la guerra de España en agosto de ese año, regresa a Cuba. Ya en la isla mantiene una intensa correspondencia con Pablo, hasta que este cae herido de muerte en Majadahonda, cerca de Madrid, el 19 de diciembre de 1936.

En ese mismo año aparecen publicados seis de sus poemas, seleccionados por el escritor español Juan Ramón Jiménez, en el libro La Poesía Cubana en 1936.
El 19 de abril de 1937 participa, con la lectura de varios poemas, en el homenaje póstumo a Pablo de la Torriente Brau celebrado en el Teatro Auditórium de La Habana, con motivo de habérsele otorgado a este, el Premio Justo de Lara 1936 por su crónica "Guajiros en Nueva York", publicada en la revista Bohemia. 

En marzo del propio año, junto a un grupo de destacados intelectuales cubanos, funda la “Asociación de Auxilio al Niño Español” entidad filantrópica pro España republicana de cuyo Comité Directivo es elegida miembro. Bajo el patrocinio de esta institución se envían a España varios barcos con alimentos y se funda en la playa de Sitges la Casa- Escuela Pueblo de Cuba, para niños huérfanos de la guerra. 
Con el fin de publicar un libro con las crónicas de guerra escritas por su fallecido esposo, marcha a México y luego a Nueva York en busca de los manuscritos, que no aparecen por parte alguna. En esta ciudad escribe las Cartas de Nueva York que fueron publicadas en el diario mejicano El Nacional a finales de 1937, cuando regresa a México con la promesa que le serían enviados los reportajes de Pablo.
Pasó más de un año sin que le enviaran las referidas crónicas, hasta que después de innumerables gestiones con el presidente del entonces denominado Partido Socialista Popular  (antiguo Partido Comunista) Juan Marinello, consiguió que se las entregaran.


En la capital azteca le llega la oportunidad de cumplir su sueño de ser actriz, de la mano del fotógrafo y autor mejicano Gilberto Martínez Solares, a quien conoció en la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios. El fotógrafo, le propone realizar unas pruebas de cámara, de las que resulta el ofrecimiento de un papel en la película Padre de más de cuatro del director Robert Quigley, que se estrenó en México  Luego actuó en la película El señor alcalde, con la que Gilberto Martínez Solares hace su debut como director en el mundo cinematográfico. También en 1938 contrajo segundas nupcias con el joven escritor mejicano Ernesto Madero Vázquez.

El 31 de marzo de 1939 arribó a Cuba  en compañía de su nuevo esposo, que recién comenzaba su carrera diplomática en la Embajada de México en La Habana. Al desembarcar encuentra una ciudad muy distinta a la que había abandonado dos años atrás. La brutal represión desatada por el régimen lo había consolidado en el poder, instaurando el silencio por la fuerza de las armas.
«Como acostumbra a suceder después de una época agitada y revolucionaria, había en Cuba y en la Universidad un silencio de cansancio, un gran olvido y una actitud desmoralizada y conservadora. A los valerosos muchachos desarmados sucedió una generación gansteril.»
Ante esta situación de calma se dedica a estudiar y ampliar sus horizontes culturales.
Participó en el acto homenaje al poeta español Miguel Hernández, celebrado el 19 de agosto de 1939 en La Habana, tras haberse propagado la falsa noticia de su fusilamiento en Madrid.
Con el fin de perfeccionar y profundizar en las técnicas de actuación, se integra al primer grupo de alumnos de la recién inaugurada Academia de Artes Dramáticas de la Escuela Libre de La Habana, donde fue discípula, entre otros, de José Rubia Barcia, Ludwig Schajowicz, Lorna  de  Sosa y Alejo Carpentier y el ilustre profesor alicantino Juan Chabás .(32)
En la propia escuela, en 1941, bajo la dirección del austriaco de origen judío Ludwig Schajowicz, participa en el estreno de la obra El Aniversario, que fue el primer montaje de una obra de Anton Chejow realizado por artistas cubanos. El elenco estaba integrado además por  Marisabel Sáenz,  Alejandro Lugo y Manuel Estanillo.(33) También en ese año sube a las tablas bajo la dirección de la norteamericana Lorna de Sosa, para actuar  junto a Manolo Pérez en la obra en un solo acto Becky Sharp, basada en un capítulo de la novela de William Makepeace Thackeray La Feria de las Vanidades.(34)
Sus inquietudes intelectuales la animaron a escribir la novela Los Ausentes, en la que relata sus experiencias personales de la vida en el exilio junto a Pablo y otros jóvenes revolucionarios, que en la década de los treinta del siglo XX, perseguidos por la brutal represión gubernamental, tuvieron que abandonar la isla y buscar refugio en Norteamérica.
Cuando en 1944 se divorcia  de su segundo esposo marcha a México, donde  publicó su novela Los Ausentes, que resultó premiada, representando a Cuba, en el II Concurso Latinoamericano de novelas patrocinado por «Farrar and Reinhardt» de Nueva York y  auspiciada por la Unión Panamericana de Washington.(35)

En Ciudad México se reencuentra con sus antiguos amigos. Es de nuevo contratada y actúa con roles secundarios en tres nuevas películas: Amor prohibido,  del director Arcady Boytler, estrenada en México el 19 octubre de 1945.(36) Amor de una vida, dirigida por Miguel Morayta, (37) y El tigre de Jalisco, dirigida por René Cardona, c(38) película  que sirvió de colofón a su corta carrera en la gran pantalla.
Su excelente traducción de la obra Nuestro pueblo de Thornton Wilder, fue llevada a escena con gran éxito en La Habana  bajo la dirección de Rubén Vigón e interpretada por alumnos de la Academia Municipal de Arte Dramático, continuación de aquella Academia de Artes Dramáticas de la Escuela Libre de La Habana, en la que había estudiado.(39)
A finales de 1948 realiza una corta visita a Cuba. Prío la nombra agregada comercial de la Embajada cubana en México, cargo que ejerce conjuntamente con el de agregada cultural.(40)
En 1950 formó parte de la delegación cubana a la Conferencia General de la UNESCO. Viajó varios meses por  diversos países de Europa, durante los cuales acumuló gran cantidad de información, que utilizó para escribir su libro Recuerdos de un viaje a Europa publicado en 1951, en el cual narra de forma amena su recorrido por las  principales capitales y centros culturales de ese continente. Con la publicación del libro su situación económica mejoró sensiblemente y pudo invitar a sus padres a conocer el país azteca.(41)
Tras el incruento golpe de estado perpetrado por Fulgencio Batista el 10 de marzo de 1952,  queda cesante de su cargo en la Embajada cubana, por lo que tiene que regresar a sus antiguas labores de escritora de argumentos y guiones cinematográficos y la realización de traducciones. Paralelamente escribe dos obras de teatro: Utopía, que se estrenó en octubre de 1955 y Aprendiz de Ángel, que ella misma produce y dirige. También pasó cursos de arte y arqueología en la Universidad de México.(42)
El mismo día, 21 de julio de 1956, en que terminó de escribir el libro Bienvenida la Vida, leyó en un diario mejicano la noticia referente a un grupo de cubanos presos en la Cárcel de Inmigración del D. F., detenidos cuando recibían instrucción y preparaban una expedición a Cuba para derrocar a Batista y decidió brindarle su apoyo y solidaridad a aquel grupo de paisanos. «…quería comunicarme con aquellos muchachos cubanos presos, que me daban lástima con su montón de ilusiones y tan fuera de la realidad ».(43)
La tarde siguiente, en compañía del fotógrafo español Néstor Almendros, realiza una visita a la cárcel donde conoce a los detenidos y a su líder Fidel Castro. A partir de ese momento presta apoyo incondicional a aquel grupo de jóvenes y su casa, situada en la calle Sierra Nevada 714, Lomas de Chapultepec, se convierte en centro de conspiración y almacén de muchas de las armas que llevarían en su expedición a tierras cubanas.
A principios de agosto viaja a Miami con la misión de entrevistarse con su amigo, el ex presidente Carlos Prío Socarrás y recabar su ayuda al ya denominado “Movimiento Revolucionario 26 de Julio”. Producto de su gestión Prío entrega a Castro una gran suma de dinero para financiar la expedición y la compra del Yate Granma, en el que parten hacia Cuba el 25 de noviembre de ese año de 1956.(44)
A consecuencia de una delación, el sábado 17 de noviembre es detenida cuando agentes de la Dirección Federal de Seguridad allanaron su casa, así como la contigua, donde arrestaron otros dos cubanos implicados: Pedro Miret y Ennio Leyva. En los registros realizados la policía incautó gran cantidad de armas y municiones. Los tres fueron conducidos a la Cárcel de Inmigración, donde permanecieron incomunicados. Tras ocho días de detención Teté fue trasladada a la Cárcel de Mujeres, de donde sale en libertad provisional el 11 de diciembre, cuando ya el grupo expedicionario había desembarcado en Cuba y pasado su bautismo de fuego en el combate de Alegría de Pío.(45)(46)
Desde entonces hasta finales de 1958 su casa continuó siendo centro de actividades subversivas y de apoyo a los revolucionarios que combatían en las montañas de la Sierra Maestra. «En esa época fui también el chofer que transportaba las armas, la enfermera que inyectaba, la encargada de escribir artículos a favor de la revolución, coser uniformes…»(47)
Temprano en la mañana del 1º de enero de 1959, recibió la noticia de la huida del dictador Batista y por propia iniciativa se hizo cargo, como embajadora «de facto», de la embajada de Cuba en México, en nombre de un nuevo gobierno revolucionario que, aun en aquellos momentos, no había asumido el poder en La Habana.(48)(49)
El día 26 de enero regresó a Cuba y Fidel Castro, que habitaba entonces en el Hotel Habana Hilton, la nombra su Jefa de Prensa. Después de Celia Sánchez, secretaria personal y Jesús Yánez Pelletier, jefe de la escolta, era la tercera persona más allegada a Castro en esos momentos. Organizó, entre otras, la famosa entrevista de este con el presentador televisivo norteamericano Jack Paar, que trasmitió en su programa The Jack Paar Show y en el cual el líder revolucionario afirmaba que ni él, ni la revolución que encabezaba, eran comunistas. Preparó, organizó y participó en la gira por los Estados Unidos de América, Canadá y América del Sur, que realizó el Primer Ministro Fidel Castro a finales de abril de 1959.(50)
Su descontento iba en aumento a medida que observaba la forma caótica en que se realizaban los cambios políticos y económicos y el descontrol en el nuevo gobierno.
«…Fui amargamente convenciéndome de que no se puede gobernar a nadie si no puede uno autogobernarse. Fidel estaba perdido en el poder y por eso lo enmarañaba todo, y buscaba soluciones estruendosas porque no sabía devolvernos la paz y el orden.»(51)
Decide alejarse de las esferas del poder, porque…«La admiración, bien lo sabía, se conserva mejor desde lejos, como los mitos»(52) Entonces solicita el nombramiento como delegada de Cuba ante las Naciones Unidas, cargo que le es concedido y que asume en septiembre de 1959. (53)(54)
Tras varios meses de activa labor en las Naciones Unidas, realiza una gira por Suramérica y en Buenos Aires participa en una conferencia Internacional. En junio de 1960 regresa a Cuba. Lo que vio y apreció en aquellos  momentos lo expresó con las siguientes palabras:
«Sentí alrededor mío el silencio y hasta el temor a hablar de mis amigos. Comencé a indagar. Empecé a ver los resultados de año y medio  de Gobierno “revolucionario”. Cuanto había temido estaba ya ocurriendo: Fidel Castro dictador, y la paidocracia  en el poder seguía de mal en peor cometiendo errores.»(55)  
Regresó a Nueva York con la firme decisión de renunciar a su cargo y acogerse una vez más al exilio. «En la Misión de Cuba ante la ONU debía atender periodistas, defender al Gobierno. Había en perspectiva charlas en universidades, mítines. Eso sí que no lo haría más»(56)
El 13 de octubre de 1960 deposita en el correo una carta para el gobernante Fidel Castro, en la que renuncia a su cargo y acusa a su régimen de haber convertido a Cuba en un estado policial, donde no existía garantía alguna para la vida y los derechos del ciudadano.(57)(58)
Un mes más tarde comenzó a escribir su libro “Cuba y Castro”, en el que después de exponer en un breve resumen la historia de Cuba y su relación con los EE. UU., relata los hechos que le tocó vivir de cerca en las distintas fases de la evolución política de Cuba y traza un perfil sicológico del entonces joven dirigente de la revolución cubana, que resume en el siguiente párrafo:          

«…Fidel es únicamente un político y un agitador hambriento sólo de una cosa: poder. Aunque se atribuya ésta o aquélla carece de ideología alguna. Se mimetiza según le convenga para mantener el poder. En función de agitación y política hace todo lo que hace. Vive para impresionar y buscar el rugido de la multitud. […] Comenzó tal vez con buena intención, mas como no pudo sacrificar su ego ni coordinarlo con los demás repartiendo poder y responsabilidades, ha acabado siendo un absurdo tirano».
Distintas ediciones del libro en tres idiomas, fueron publicadas internacionalmente en 1961.
Con posterioridad se radicó en la ciudad de Miami donde logró reencontrarse con sus ancianos padres en 1965. Llevó una vida discreta, sin involucrarse decididamente en actividades políticas. Regresó a sus antiguas labores de traductora, profesora y trabajó también como editora de la revista femenina “Vanidades”.
En 1980 le diagnosticaron el mal de Alzheimer, por lo que fue ingresada en un hogar de convalecientes donde falleció, sin dejar descendencia, el 28 de julio de 1994.



http://guajirohabanero.blogspot.com.es/p/teresa-tete-casuso-morin.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Teresa_Casuso_Mor%C3%ADn
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lunes, 18 de diciembre de 2017

Rita Streich destacada soprano.


Rita Streich (Barnaul, Krai de Altái, Rusia, 18 de diciembre de 1920 - Viena, Austria, 20 de marzo de 1987) fue una de las más destacadas sopranos de coloratura de postguerra.

Se trasladó a Alemania con sus padres durante su infancia, donde creció bilingüe, algo que la ayudó extraordinariamente en su carrera posterior. Entre sus profesores estuvieron Willi Domgraf-Fassbaender, Erna Berger, y Maria Ivogün.

Su debut como cantante de ópera tuvo lugar durante la Segunda guerra mundial en el teatro estatal de Ústí nad Labem en Bohemia, en el papel de Zerbinetta en la ópera Ariadne auf Naxos. Tres años más tarde se aseguró su primer contrato con la Staatsoper Unter den Linden (Ópera estatal) en Berlín, donde permaneció hasta 1952. Ese año se trasladó a Bayreuth, en 1953 a Viena, y en 1954 a Salzburgo. Le siguieron representaciones en La Scala de Milán, en Covent Garden y en 1958 en el Teatro Colón (Buenos Aires) dirigida por Thomas Beecham como la Reina de la noche de La flauta mágica.




 Streich se retiró del escenario en 1972 para enseñar en Essen, pero regresó cuatro años más tarde a Viena, donde continuó enseñando, y donde murió a la edad de sesenta y seis años.Impartió cursos en Salzburgo y desde 1983 tuvo a su cargo el Centro de Perfeccionamiento de Arte Lírico de Niza.

Como Elizabeth Schwarzkopf fue alumna de Maria Ivogün, probablemente la más importante soprano de coloratura de la primera mitad del siglo XX. Aunque la voz de Rita Streich era suave y tenía problemas para proyectarla en los grandes teatros, pudo aprovechar las técnicas de grabación y producir notables registros.


Algunos la consideran como la mejor cantante de Reina de la Noche en discos (bajo la dirección de Fricsay) y protagonizó una sorprendente Zerbinetta en la famosa versión de Ariadne auf Naxos de Karajan. La belleza y facilidad de sus notas altas fueron insuperables.




Su repertorio incluye arias de Idomeneo, Così fan tutte, El rapto en el serrallo, La flauta mágica, Las bodas de Fígaro, Don Giovanni y otras. Puesto que creció siendo bilingüe, pudo igualmente interpretar obras de Rimsky-Korsakov en su idioma ruso original casi sin acento. Rita Streich cantó Die Königing der Nacht de muy joven.




https://es.wikipedia.org/wiki/Rita_Streich
https://www.youtube.com/watch?v=oXPBdghczMQ
https://www.allmusic.com/artist/rita-streich-mn0000854973/biography
https://www.amazon.es/Rita-Streich-K%C3%B6nigin-Koloratur/dp/B00MXDU9W6

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domingo, 17 de diciembre de 2017

Ana Orantes consiguió mover la conciencia de España



Veinte años han pasado desde el fatídico día en que el ex-esposo de Ana Orantes (nacida el 6 de febrero de 1937) la asesinó en 1997. 
Ella fue la primea en atreverse a contar públicamente su historia, historia para la ocultación y lo intimo, historia que no debía pasar las paredes de la casa según la regla no escrita del maltratador, que la sociedad aprobaba, no oyendo lo que no quería oír, no viendo lo que no quería ver,  y cuchicheando a escondidas sin enfrentar  jamas al violento  finalmente asesino. 
Sin duda fue una valiente heroína que merece todo nuestro reconocimiento, pues ademas de todas sus virtudes, consiguió hacer despertar a la sociedad  insensible a las violencias machistas.


Ana Orantes: la muerta número 59 de este año


 Una más. Se llamaba Ana Orantes y ayer fue salvajemente asesinada por su ex marido. Es la víctima número 59. Porque, en lo que va de año, otras 58 mujeres han muerto a manos de sus esposos o compañeros.

Lo peor, lo más terrible, es que el asesinato de Ana Orantes no es extraordinario. Se ajusta implacablemente a las frías estadísticas: cada mes, cinco mujeres fallecen en España asesinadas por sus maridos o compañeros. Un cadáver cada seis días.

La de Ana Orantes era una muerte anunciada. Como la inmensa mayoría de las mujeres que son asesinadas por sus cónyuges o amantes, ya habían padecido antes a manos del que fuera su esposo malos tratos.

Llevaba dos años separada. Nada raro: el 75% de las mujeres asesinadas por sus maridos encuentra la muerte al iniciar los trámites de divorcio o poco después.

Pero lo peor de todo es que la muerte de Ana Orantes no será la última. Habrá más. Un dato: en 1996, se presentaron en los juzgados cerca de 16.500 denuncias de mujeres contra sus esposos por malos tratos.

Pero la mayoría de esas denuncias termina en meros juicios por faltas. Y, cuando son condenados, a los maltratadores se les suele imponer multas o penas de arresto domiciliario.

Las asociaciones de mujeres exigen, entre otras medidas, la creación de una fiscalía especial y la introducción en el sistema judicial de la figura de los jueces especializados en estos casos.

Y para proteger a las mujeres víctimas de malos tratos, a las futuras Anas Orantes, proponen la expulsión temporal del agresor del domicilio familiar, la prohibición de acercarse a la vivienda de la mujer, a su puesto de trabajo y a los lugares que frecuente.
IRENE HDEZ. VELASCO 18 diciembre de 1997




  Un hombre mata a su ex mujer prendiéndole fuego tras atarla


La víctima había denunciado varias veces a su ex marido, con el que compartía domicilio por sentencia judicial
La quemó a lo bonzo en el patio delantero de su domicilio. Y ante los ojos de un hijo del matrimonio de 14 años, que en ese momento volvía del colegio. El es un hombre de 61 años. Ella, la víctima, era su ex mujer.

El suceso tuvo lugar alrededor de las 14.00 horas de ayer, cuando Jose P.A. arrastró a su ex mujer, Ana Orantes Ruiz, hasta el patio exterior del domicilio familiar de la calle Serval, del barrio de El Ventorrillo, del municipio granadino de Cullar Vega.

Una vez fuera, el hombre golpeó a la víctima hasta dejarla casi inconsciente, la ató a una silla, la roció con gasolina y le prendió fuego, dándose inmediatamente a la fuga. Uno de los cuatro hijos que tenía la pareja, que en ese momento volvía del colegio, se encontró frente al macabro hecho y alertó a los vecinos y a la Guardia Civil de la localidad.

Un agente intentó apagar el fuego con mantas, aunque no consiguió salvar la vida de la mujer, que ya se encontraba calcinada.

La Guardia Civil puso en marcha un dispositivo para detener al presunto parricida, que se había dado a la fuga después de acabar salvajemente con la vida de su ex esposa. Dos horas y media después, se entregó a los agentes, y fue trasladado a las dependencias cuartelarias.

CONDENADOS A CONVIVIR.-
 El matrimonio se había separado hacía dos años a causa de los malos tratos a los que era sometida la mujer por parte de su marido. Tras denunciar la situación en reiteradas ocasiones, la mujer consiguió que una sentencia judicial le separara de su marido, aunque el fallo la obligó a seguir conviviendo con el hombre. Ella vivía en el piso de arriba del chalé con sus dos hijos no emancipados, y su ex marido en el de abajo.

El tribunal había decidido que el matrimonio se repartiera el chalé donde hasta entonces habían vivido en una zona residencial de clase acomodada. Aunque la fallecida se alojaba en el piso superior de la vivienda y el agresor permanecía en la planta baja, los malos tratos continuaron.

Según han manifestado los vecinos del matrimonio, las agresiones, peleas y discusiones entre la pareja habían sido frecuentes a pesar de las denuncias que la mujer interponía contra su ex marido. Precisamente, una fuerte discusión precedió a la ultima acción.

Ana Orantes había denunciado incluso en un programa de televisión, emitido el pasado 4 de diciembre, los malos tratos que sufría. Acudió recientemente al espacio que presenta Irma Soriano en Canal Sur, De tarde en tarde, y contó allí su situación. Afirmó que le daba continuas palizas y que la forzaba "borracho" a mantener relaciones sexuales. Esto fue muy comentado por los vecinos y provocó las iras de su ex marido. Según varios testigos que declararon ante la Guardia Civil, él prometió vengarse.

José P.A. ha declarado que los hechos sucedieron cuando se encontraba limpiando maquinaria agrícola y fue insultado por Ana Orantes. Acto seguido, en un arrebato, atacó a su mujer y le prendió fuego.

Vecinos de esta localidad granadina aseguraron que la víctima temía por su vida en los últimos días después de haber aparecido en televisión, y que incluso había comentado a la pescadera que "se comería las gambas esta Navidad si seguía con vida"
MOHAMED EL KHATTAT 18 diciembre de 1997


 En 2017,  en estos días,  su hija Raquel Orantes le dedica esta emotiva carta:  


Hola, mamá.
Te escribo en la distancia y pasado el tiempo, pero con la esperanza de que mis palabras lleguen de alguna manera a ti.
Hace ya 20 años que te arrancaron de nuestras vidas. Un desgraciado 17 de diciembre que ha marcado nuestras vidas de tu ausencia y ha llenado de lágrimas cada día. Me gustaría decirte que tu testimonio, ese con el que rompiste un silencio para denunciar un matrimonio de más de 40 años de maltrato, ha quedado marcado en la memoria de un país que hoy en día te recuerda; que muchas mujeres ven reflejado su dolor en tu dolor; que gracias a ese acto de valentía impulsaste, por fin, la creación de una ley integral contra la violencia de género; y que, en muchos casos, denuncias como la que tú realizaste no quedan impunes.

Me gustaría contarte que ni una mujer más ha tenido que abandonar su hogar, como lo hacías tú cuando tu agresor rompía en cólera, con todos nosotros avanzando delante de tu partida. Me gustaría contarte que las sentencias son justas, que los jueces no las siguen “interpretando”. Que al igual que tú, ninguna mujer tiene que convivir con su maltratador, que ninguna mujer, aunque haya roto la relación, tiene que vivir con el miedo de que en cualquier momento su agresor entre en casa. Que ningún hijo o hija tiene que permanecer alerta en sus sueños como lo hacíamos nosotros.

Aún recuerdo con angustia cómo, ante cualquier ruido, me levantaba con ese bate de béisbol que antaño sirvió para el juego, y que transformé en un arma de defensa. Con el número de la policía siempre a mano. Con la desazón de dejarte en muchos momentos sola porque tenía que trabajar. Tu angustia era la mía, cada mañana y cada noche.
Me encantaría decirte que todo ha cambiado. Que hay voluntad política, que las movilizaciones sociales son a una, y que todas las personas que trabajan para que se erradique la violencia hacia la mujer han conseguido avanzar. Ojalá decirte que hoy en día hijos e hijas de mujeres valientes como tú no somos los grandes olvidados de la barbarie.

Desearía contarte que nos protegen, que ya ningún niño ni niña llora en silencio su desgracia, acurrucados como lo hacía yo en la soledad gris y triste de su habitación. Que esos críos ya no son maltratados, mutilados psicológicamente, arrancados de sus hogares, asesinados en muchos casos...

Pero, mamá, eso no es así. Las víctimas, palabra que no me gusta porque somos supervivientes de la violencia -y tú lo sabes mejor que nadie-, siguen siendo las mismas. Siguen asesinando con impunidad; seguimos siendo, desgraciadamente, ciudadanas de segunda; y ley, hoy por hoy, no ha conseguido todo lo que debería.

Sabes que nuestras vidas, como hijos, nunca ha sido fácil. Presenciamos demasiadas peleas y agresiones; muchas de ellas, en carne propia. Sufrimos tanta hostilidad y desprecio de una persona que, se suponía, te quería, nos quería, pero que nos consideraba tan sólo objetos de su dominio, juguetes que manejaba a su antojo. Un ser destructor, autoritario, frío y agresivo en casa, pero gentil y agradable de puertas para afuera. Como decía tu padre, mi abuelo, un “candil de puerta ajena”. Alguien que no mostraba su verdadera faceta, alguien a quien desde bien pequeña no he tenido más que miedo, pavor y, aún sin saber muy bien por entonces su significado, desprecio.

Desprecio por todos esos malos gestos contigo y con nosotros, por esas agresiones que jamás nadie debe recibir de un padre o de un marido. Nuestra infancia se reduce a aquella que disfrutamos a ratos a tu lado, cuando él, a quien no considero padre, se alejaba. Esas temporadas en las que permanecía fuera varios meses, VIVÍAMOS, respirábamos, corríamos por las calles, sin el temor de que llegara. Disfrutábamos tanto... ¿verdad, mamá? De nuestra complicidad, de nuestras escapadas al centro de Granada. También recuerdo las visitas a tu madre, nuestra abuela, la que nos comía a besos y nos contaba historias; a la que veíamos y disfrutábamos tan poco... Un aislamiento impuesto que te separaba de todos aquellos a los que queríamos y que nos querían: tíos, abuelos, hermanos...

Te echo tanto de menos, mamá. Me haces tanta falta... En mis decisiones, en mi camino, en mi vida. Has sido y serás la mujer mas valiente y honesta que he conocido. Me has inculcado valores, y me has educado desde el respeto y el cariño. Has sido capaz de sacar adelante a tus 8 hijos, y has logrado que seamos hombres y mujeres de bien, como tú siempre has querido. Con el orgullo de un apellido, ORANTES, que significa todo.

Cuanto daría, mamá, por que siguieras aquí. Me imagino cuántas veces levantaste tu mirada hacia ese arco de Elvira que vio tu infancia y adolescencia pasar, cuántas veces te perdiste por las callejuelas de Granada. Cuántas veces bebiste en esa fuente que antaño calmaba la sed de los comerciantes que convivían en una calle ahora tan diferente... Cuántas te quedaste rendida, dormida cerca de la pequeña tienda que tu madre regentaba para sacaros a ti y a tus 5 hermanos adelante. Cuántas noches en vela perfilando las mantillas que lucen las mujeres en Semana Santa, cosiendo para poder llevar ese vestido de domingo que soñabas. Tan coqueta y femenina, tan llena de energía. Cuántas ilusiones acogería tu alma, cuántas añoranzas y risas derrochaste en esos tiempos en los que eras solo esa niña que crecía ajena a la desdicha y la sinrazón de su futuro. Cuánto daría por haberte librado de tanto sufrimiento.

A veces recorro la calle Elvira, donde naciste, y el barrio en el que te criaste, y cada vez lo disfruto más. Antes me inundaba la tristeza, pero ahora te imagino y me llenas el alma de tanto amor y tanta dicha de haberte tenido en mi vida que por un momento siento que estás aquí y sigues a mi lado. Mujer valiente donde las haya, mujer con principios. Ojalá estuvieras aquí para poder escribir ese libro que querías, porque como tú decías, tenías experiencias para hacerlo. Te extraño cada día, estás en mí y eso me consuela pero daría mi vida por otro último abrazo tuyo. Te echo de menos y siempre estás en mi pensamiento y en mi corazón. Hasta que nos volvamos a encontrar... Te quiero, mamá.







http://cadenaser.com/programa/2017/12/13/hoy_por_hoy/1513184779_475648.html
https://www.elespanol.com/reportajes/20171117/262724631_0.html
http://periodismoalpilpil.blogspot.com.es/2014/12/el-dia-que-ana-orantes-cambio-la-forma.html
 http://www.elmundo.es/elmundo/1997/diciembre/18/nacional/malostratos.html
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sábado, 16 de diciembre de 2017

Marisela Escobedo Ortiz activista social mexicana, asesinada mientras protestaba por el asesinato de su hija


Marisela Escobedo Ortiz (1958 Chihuahua- Chihuahua 16 de diciembre de 2010) fue una activista social mexicana, asesinada mientras protestaba por el asesinato de su hija ocurrido en el año 2008.​


Marisela Escobedo Ortiz inició su activismo social al ocurrir en 2008 en Ciudad Juárez el asesinato de su hija Rubí Marisol Frayre Escobedo de 16 años de edad, Marisela Escobedo señaló entonces a la pareja de su hija, Sergio Rafael Barraza Bocanegra, como el presunto asesino; con recursos propios logró localizar a Barraza en Fresnillo, Zacatecas, donde fue detenido y trasladado a Ciudad Juárez donde confesó la autoría del crimen en el juicio y señaló el lugar de sepultura de los restos de Rubí, sin embargo, los jueces lo declararon inocente por falta de pruebas y lo pusieron en libertad, generando con ello un escándalo que dio a conocer a Marisela Escobedo a nivel nacional e internacional.

Ante ello, Marisela Escobedo inició una serie de protestas en contra de dicha resolución contra las autoridades del estado de Chihuahua, pidiendo que Sergio Barraza fuera detenido y llevado nuevamente a juicio; apelada la resolución, un tribunal de circuito revocó la sentencia absolutoria y declaró y sentenció a Barraza por asesinato, sin embargo, éste permaneció prófugo de la justicia. Tras múltiples protestas ante los gobernadores José Reyes Baeza Terrazas y César Duarte Jáquez, se instaló en protesta en la Plaza Hidalgo de la ciudad de Chihuahua frente al Palacio de Gobierno, sede del gobernador; en este sitio, el 16 de diciembre de 2010 fue asesinada por un desconocido de un balazo en la cabeza según la prensa y gobierno.

En octubre de 2012 sería presentado por la Fiscalía General del Estado como presunto asesino material de Marisela Escobedo a José Enrique Jiménez Zavala, alias “el Wicked”, posteriormente en noviembre del mismo año seria abatido por elementos del Ejército Mexicano el asesino confeso de Rubí Marisol Frayre Escobedo, Sergio Rafael Barraza Bocanegra.

En este vídeo oímos el  inmenso grito de dolor  de Marisela al escuchar el veredicto exculpatorio al  asesino de su hija:
https://www.youtube.com/watch?v=HItYBIUdouY

https://palabrademujer.wordpress.com/2010/12/20/mexico-crimen-de-estado-asesinan-a-la-profra-marisela-escobedo-ortiz-por-exigir-justicia/
https://www.youtube.com/watch?v=7EIB13D8Fpk
https://www.youtube.com/watch?v=hzEO0JRxFKM
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viernes, 15 de diciembre de 2017

Esther Bejarano superviviente de Auschwitz

Esther Béjarano (15 de diciembre de 1924 en Saarlouis, Alemania- 10 de julio de 2021, Hamburgo)  es una de las últimas supervivientes de la Orquesta de Mujeres de Auschwitz .


La música salvó la vida de Esther Bejarano en Auschwitz


La música ha sido el hilo conductor en la vida de Esther Bejarano, y lo que le salvó la vida en el campo de concentración de Auschwitz. En el mayor campo de exterminio nazi fueron asesinados más de un millón de prisioneros, la mayoría judíos. La acordeonista es una de las pocas sobrevivientes del Holocausto, que a sus 90 años recuerda vívidamente el horror que fue aquel infierno.

Logró emigrar a Palestina en 1945, donde se casó con Nassim Bejarano, pero volvió a Alemania con su marido y sus hijos porque no estaba de acuerdo con la política de agresión israelí. Que se discriminara de esa manera a los palestinos, eso no lo podía yo aceptar, no después de haber sufrido la misma discriminación nazi.

Mirando en retrospectiva, Bejarano, que reside en Hamburgo desde los años 60, afirma que tuvo una suerte inmensa. Pequeñita y jovial, sigue teniendo una vida muy activa; con su banda Microphone Mafia, en la cual también toca su hijo, y dos músicos más, un italiano católico y un turco musulmán, recorre Alemania haciendo campaña contra la extrema derecha, el racismo y la intolerancia.

Esther Loewy, nacida en el Sarre en el seno de una familia acomodada judía, tenía 18 años cuando llegó al portón de Auschwitz un 20 de abril de 1943. Nos recibieron hombres vestidos de civil, que muy amablemente nos ayudaron a bajar de aquellos vagones para ganado en los que habíamos llegado. Nos dijeron que había a nuestra disposición transporte para los que no pudieran caminar. Nosotros pensamos que si se tomaban esa molestia, no podía ser tan malo el lugar. Lo que los recién llegados no sabían era que los discapacitados eran enviados directamente a las cámaras de gas.

Los sanos caminaron un largo trayecto hasta llegar al portón. “Ahí hombres y mujeres en uniforme nos recibieron con gritos, nos decían ‘cerdos judíos, ahora les vamos a enseñar lo que significa la palabra trabajo’”. Ese mismo día Esther, junto con cientos de mujeres y hombres, fueron separados. Las prisioneras fueron llevadas a un pabellón donde fueron obligadas a desnudarse. En ese estado las raparon, las obligaron a ducharse con agua fría y les tatuaron un número en el brazo izquierdo. Esther se convirtió en el número 41948.

En Auschwitz me obligaron a hacer trabajos pesados. Tenía que cargar piedras de un lado del campo al otro. Los nazis tenían la divisa exterminio a través del trabajo. Esther, que sabía tocar el piano, solía cantar obras de Schubert, Bach y Mozart ante algún capo (como se llamaba a los vigilantes, también prisioneros) para ganarse una ración extra de pan.

Casi todos los campos de concentración nazis tenían su propia orquesta, que tenía el objetivo de amenizar la vida de los oficiales de las SS. En 1943, las SS ordenaron a la maestra polaca Sofia Czjkowska conformar una orquesta femenil. Das Mädchenorchester von Auschwitz se convirtió en la única formación musical femenina existente en la red de campos de concentración nazis. Debido a la escasez de mujeres con formación musical se permitió a las judías formar parte de la orquesta, lo que las salvaba de ser enviadas a las cámaras de gas.

“Un día, uno de los capos buscaba mujeres que supieran tocar un instrumento. Me propuso a mí y a otras dos prisioneras. Nos llevaron a una tienda para presentar un examen, yo dije que sabía tocar el piano. Czjkowska me dijo que eso no había, que si podía tocar el acordeón me podía quedar en la orquesta. Nunca antes lo había tocado, pero logré sacar los acordes de Bel Ami, y fue como un milagro porque me aceptaron igual que a mis amigas”, recuerda.

Ser miembro de la orquesta les permitió tener algunos privilegios, como dormir en una cama con colchón, cobija y hasta sábanas. También podían comprar productos de higiene y ropa a cambio de raciones de pan. El repertorio musical de la orquesta era limitado, así como los instrumentos que tenían. Interpretaban marchas alemanas, canciones folclóricas y piezas militares polacas.

Nuestra función en esa orquesta era acompañar musicalmente el paso de las caravanas de trabajadoras cuando salían a trabajar y recibirlas cuando volvían en la noche. También teníamos que tocar cuando llegaban trenes de transporte con nuevos prisioneros, recuerda Bejarano.


Esos trenes que llegaban a través de vías especiales provenientes de numerosos países de Europa, pasaban a un lado de donde nosotras estábamos y se detenían delante de las cámaras de gas y los hornos crematorios. Nosotras tocábamos y los recién llegados nos saludaban con la mano. Pensarían que en donde se toca música las cosas no pueden estar tan mal, yo sentía una profunda tristeza.

Hasta qué grado llegaba la melomanía nazi lo muestra una anécdota que salvó la vida a la joven. Otto Moll, comandante en jefe de las SS en Auschwitz y director del crematorio, era temido por su crueldad y sadismo. Sin embargo, cuando la joven acordeonista enfermó, Moll, que se sentía responsable de la orquesta, llegó a amenazar a la médica checa con fusilarla si no lograba que la acordeonista recobrara su salud. Bejarano, que estuvo al borde de la muerte con una fiebre muy alta, se enteró por la enfermera que la cuidó. Regresó a su puesto de acordeonista después de cuatro semanas, aunque siguió padeciendo enfermedades.

El médico nazi Josef Mengele, que hacía sus experimentos con gemelos y esterilizaba a las mujeres judías en Auschwitz, acudía regularmente a la plaza central del campo cuando se pasaba lista a las prisioneras. Con un gesto de mano decidía a quien le tocaba morir y con otro a quién quería en su tienda de experimentos. Esther Bejarano, que enfermaba a menudo, le tenía pavor. Después de siete meses en Auschwitz fue trasladada al campo de concentración para mujeres de Ravensbrück, en Alemania, una consideración, tal vez por iniciativa del mismo Moll, por tener una abuela católica. La joven logró huir poco antes de que el campo fuera liberado por el ejército rojo.
Eva Usi /La Jornada / 27 de enero de 2015, p. 19 / Berlín.

El Premio Internacional ethecon Blue Planet 2013 se otorgará como un honor a Esther Bejarano, la activista antifascista y de paz alemana.

La administración de ethecon y el consejo de administración resumen los motivos de su decisión de la siguiente manera:

Esther Bejarano es una de las últimas supervivientes de la Orquesta de chicas de Auschwitz, que se formó a partir de los prisioneros del campo de exterminio.


Ethecon considera la incansable actividad de Esther Bejarano por la paz y contra el antisemitismo, el racismo y el fascismo como una contribución ética fundamental para salvar nuestro "Planeta Azul". Por este destacado logro de la ética humana, ethecon - Foundation Ethics & Economics asigna el premio internacional ethecon Blue Planet 2013 a Esther Bejarano.


http://www.jornada.unam.mx/2015/01/27/mundo/019n1mun
https://en.wikipedia.org/wiki/Esther_B%C3%A9jarano
http://www.palestinalibre.org/articulo.php?a=59706
https://www.ethecon.org/en/1682
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Lucrecia Pérez Matos, asesinada por extranjera, negra y pobre



Lucrecia Pérez Matos (15 de diciembre de 1959 - 13 de noviembre de 1992) fue una inmigrante dominicana en Madrid, víctima de racismo y xenofobia, el primero que se reconoció como tal en España.

Quería salir de su ciudad. España era su opción para conseguir una vida que le permitiera mandar dinero a su marido y a su hija y asegurarse de que ésta pudiera estudiar.

No encontró ninguna forma legal de llegar hasta Madrid, por lo que confió todos sus ahorros en alguien que se encargara de gestionar su viaje y sortear todas las trabas que suponía llegar a Madrid.

Desde Vicente Noble a Santo Domingo, pasando por Nueva York, París y Bilbao y desde ahí, por fin Madrid, la gran ciudad en la que confiaba para cambiar su vida. Encontrar trabajo. Era ésta la única manera de evitar unos controles policiales y una deportación inminente en caso de que "la pillaran", tal y como ocurría a diario desde el aeropuerto de Barajas. Sólo perseguía un sueño.

Comenzó a trabajar casi de inmediato como empleada del hogar, sin contrato, sin alta en la Seguridad Social y con la absoluta certeza de que sería despedida al primer fallo. Su empleadora consideró, en un gesto de racismo colonial cotidiano, que no realizaba las tareas como ella quería. Sin trabajo, tuvo que vivir en la calle junto con otras compañeras dominicanas, en las ruinas de una discoteca abandonada. Discoteca Four Roses. El sitio maldito.

Por las tardes se juntaban en la plaza para charlar y compartir, pero ya en las miradas de las vecinas y en la persecución de la policía que le pedía los papeles continuamente seguía latiendo ese racismo que pronto la mataría. Los medios de comunicación hacían el resto del trabajo de generación del enemigo lanzando mensajes amenazantes sobre aquello que ocurría en torno a la comunidad migrante que en ese momento comenzaba a verse por las calles.

Todo estaba listo para lo que vendría después. Primero, los de aquí, defenderse contra la invasión. Tres disparos. Una muerte. Y otra vida más que no importaba.

Pero esta vez, no. Esta vez no iba a ser una más, sin nombre, sin cara. Esta vez era Lucrecia Pérez Matos. Tenía 32 años y apenas llevaba mes y medio en España. Vivía en las ruinas de la Discoteca Four Roses en las afueras de Madrid y allí fue donde murió el 13 de noviembre de 1992 cuando José Luis Merino Pérez, de 25 años, la disparó. Guardia Civil de profesión. Fascista neonazi de ideología. Él y su grupo salieron de la Plaza de los Cubos ese día hacia las ruinas de la Discoteca Four Roses para "darle una lección a los negros".

Para las personas migrantes, esta amenaza no era nada nuevo. Lo llevaban sufriendo desde el primer día que pisaron territorio español. Desde el primer control, a las primeras miradas de desconfianza hasta los gritos e insultos que sufrían por la calle o las trabas que se encontraban para, por ejemplo alquilar una casa o conseguir colegio para sus hijas.

La Ley de Extranjería y otras políticas migratorias que criminalizan y persiguen a las personas migrantes junto con la burorepresión a la que se ven sometidas con cada renovación de los papeles o cada trámite cotidiano que han de hacer no son sino la legitimación institucional de los discursos y actitudes más xenófobas y racistas de la calle.

La sentencia de 4 de julio de 1994 de la sección 6º de la Audiencia Provincial de Madrid lo deja bien claro: Lucrecia Pérez Matos fue asesinada por ser extranjera, negra y pobre.
 Tomado del articulo de DIAGONAL



Lucrecia llegó a España buscando un sueño: levantar una casa para su hija Kenia y pagarle una carrera. Ese sueño se hizo realidad, pero tuvo que morir para lograrlo
Los dominicanos nunca habían tenido problemas graves en Aravaca hasta ese 13 de noviembre, pero la zona era un polvorín lleno de pintadas xenófobas. El balazo que recibió Lucrecia fue también un estallido que golpeó las conciencias de la sociedad. Cuando la mataron, los ciudadanos se echaron a la calle en masivas manifestaciones para expresar su indignación; los partidos políticos exigieron que se tomaran medidas contra el racismo y el Gobierno ordenó intensificar la vigilancia contra los grupos radicales, xenófobos y de ideología ultraderechista. Lucrecia Pérez Matos, una mujer de tez morena, pelo rizado, labios gruesos y ojos profundos, dejó de ser una inmigrante más y se convirtió en una mártir.

Ella vivia en  Vicente Noble, un pueblo con 21.500 habitantes que ha visto emigrar a España a más de 6.000 personas, situado a 190 kilómetros al suroeste de Santo Domingo (la capital de la República Dominicana).

A la hija de Lucrecia le dieron una indemnización de 20 millones de pesetas, después de que la Audiencia Provincial de Madrid declarara al Estado responsable civil subsidiario de la muerte de su madre. Con parte de ese dinero, Víctor Trinidad sacó a su hija de la casucha que compartían con otra familia y le construyó un hogar con 'tres aposentos, una sala, cocina, baño y marquesina [una especie de garaje]'. La casa con la que soñaba Lucrecia 

 Tomado del articulo de EVA BOCANEGRA


El domingo 12 de noviembre por las calles de Madrid  se retomó su recuerdo en busca de una sociedad integradora. 


https://www.diagonalperiodico.net/libertades/32269-lucrecia-perez-matos-asesinada-por-ser-extranjera-negra-y-pobre.html
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Lucrecia_P%C3%A9rez
https://elpais.com/diario/2002/11/13/espana/1037142011_850215.html
https://www.elconfidencial.com/sociedad/2012-12-30/lucrecia-perez-20-anos-del-primer-asesinato-racista-en-espana_391632/
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jueves, 14 de diciembre de 2017

Fátima Oliveira defensora de los derechos sexuales y reproductivos



Fátima Olíveira (Graça Aranha, Maranhão, 20 de septiembre de 1953-  5 de noviembre de 2017).

Firme defensora del Sistema Único de Salud (SUS), investigadora de la salud de las mujeres, los negros e incansable defensora de los derechos sexuales y reproductivos.

Fátima Oliveira construyó un legado feminista valeroso, articulando las cuestiones de género y raza. Trabajó con la ONU en el proceso preparatorio de la 3ª Conferencia Mundial contra el Racismo, la Discriminación Racial e Intolerancias Correlatas (Durban, 2001), en la elaboración de la Política Nacional de Salud Integral de la Población Negra y en la articulación de mujeres negras para la Conferencia Mundial de Población y Desarrollo en El Cairo (1994).

Fue una de los principales nombres a posicionarse contra el racismo en la salud, destacando las muertes evitables de negras y negros y la falta de capacidad instalada en los servicios de salud como una de las expresiones de la discriminación racial. Fue una de las principales voces en el país por la legalización del aborto y por la atención adecuada a las mujeres en la salud pública, denunciando, inclusive, la esterilización de mujeres negras. Integrando diversos comités y grupos de trabajo en el área de la salud, fue investigadora de bioética con diversas obras producidas y  fue secretaria-ejecutiva de la Red Feminista de Salud, Derechos Sexuales y Derechos Reproductivos.

Como articulista, Fátima Oliveira manifestó sus opiniones contra el racismo, en favor de los derechos de las mujeres y cuestiones políticas con regularidad impresionante en la prensa, dando flujo a la potencia de su pensamiento crítico.

 Fátima Oliveira  se presentaba así en su blog

Soy médica, escritora y feminista. Integro el Consejo Directivo de la Comisión de Ciudadanía y Reproducción (CCR) y el Consejo Consultivo de la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe (RSMLAC). Escribo una columna semanal en el diario El Tiempo (BH, MG), desde el 3 de abril de 2002.

Una de las 52 brasileñas presentadas al proyecto 1000 Mujeres para el Nobel de la Paz 2005. Soy autora de  libros de divulgación y popularización de la ciencia.




Así nos la presentaba Sueli Carneiro


"Ella me fascina. Es médica, fumadora y carnívora empedernida. Madre de tres hijos naturales, uno más adoptado, hijo de un hermano que perdió a la mujer en el parto y de una niña que le fue dada a los 11 años y que le dio a los nietos que ella mima con orgullo. Trabaja como un animal porque dice que tiene fama de perezosa dentro de su familia y cómo de hecho cree que eso es verdad, lo hace todo con mucha prontitud para librarse pronto. Mentira. Crió cinco hijos entre una viudez y otra boda. En el caso de las mujeres, se trata de una de las más importantes de la historia de la humanidad. Es una de las pocas mujeres negras que tiene columna semanal en un vehículo de la gran prensa. En la columna de Opinión del Diario El Tiempo, de Belo Horizonte.


Viajera ambulante, vivió en  Imperatriz y  São Luiz, de Maranhão, en São Paulo y  se estableció ahora, no se sabe por cuanto tiempo, en Belo Horizonte 

Entró en el Partido Comunista de Brasil (PCdoB) a los 16 años  y permaneció en él siendo una de sus más prolificas intelectuales.
En un Partido notorio por su centralismo y disciplina exigida a sus miembros y ella, imprevisible e irreverente es quien denuncia en sus artículos lo que ella denomina  "neo-liberales" del PT y del PCdoB. Ni yo que vivo proclamando independencia y autonomía en relación a partidos políticos he logrado ir tan lejos en mis manifestaciones públicas.

También tiene la autoestima de causar  envidia a cualquier argentino. Cosa rara en negros, mujeres y nordestinos, siendo ella todo eso al mismo tiempo, aunque pudiera considerarse o ser considerada "morena oscura" para los patrones raciales del país. Tiene absoluta confianza en los saberes de que es portadora e igual convicción para defender sus posiciones en arenas públicas. Dialoga con áreas de la ciencia, de las que mujeres y negros se hallan apartados. Introdujo los temas de la bioética y de la ingeniería genética en las pautas feministas y antirracistas. Es interlocutora pionera, crítica y convocadora de ese debate con la comunidad científica desde una perspectiva ética.

La conocí en el ámbito de la militancia feminista. Guarde, por años, reservas en relación a su afiliación partidista. Fui siendo seducida por su independencia, coraje y capacidad de pensar y actuar por las causas que abrazamos. También tiene muchos desafíos y, a veces, compra peleas gratis. Ella es una monstruosa. Es Fátima Oliveira. ¡Vean! ".

Sueli Carneiro en la   introducción   de Fátima Oliveira  en su tesis de doctorado 





É com tristeza que a ONU Mulheres recebeu a notícia sobre o falecimento da médica Fátima Olíveira. Árdua defensora do Sistema Único de Saúde (SUS), pesquisadora da saúde da mulher, da população negra e defensora incansável dos direitos sexuais e direitos reprodutivos, Fátima Oliveira construiu um legado feminista valoroso, articulando as questões de gênero e raça. Trabalhou com a ONU no processo preparatório da 3ª Conferência Mundial contra o Racismo, a Discriminação Racial e Intolerâncias Correlatas (Durban, 2001), na elaboração da Política Nacional de Saúde Integral da População Negra e na articulação de mulheres negras para a Conferência Mundial de População e Desenvolvimento no Cairo (1994).

Foi um dos principais nomes a se posicionar contra o racismo na saúde, destacando as mortes evitáveis de negras e negros e a falta de capacidade instalada nos serviços de saúde como um das expressões da discriminação racial. Foi uma das principais vozes no País pela legalização do aborto e pelo atendimento adequado as mulheres na saúde pública, denunciando, inclusive, a esterilização de mulheres negras. Integrou diversos comitês e grupos de trabalho na área da saúde, foi pesquisadora de bioética com diversas obras produzidas e secretária-executiva da Rede Feminista de Saúde, Direitos Sexuais e Direitos Reprodutivos.

Como articulista, Fátima Oliveira manifestou suas opiniões contra o racismo, em favor dos direitos das mulheres e questões políticas com regularidade impressionante na imprensa, dando vazão à potência do seu pensamento crítico.

Manifestamos nosso pesar e sentimento de solidariedade a familiares, amigas e amigos de Fátima Oliveira, uma feminista negra inesquecível.

Nadine Gasman
Representante da ONU Mulheres Brasil




“Ela me fascina. É médica, fumante e carnívora empedernida. Mãe de três filhos naturais, mais um adotado, filho de um irmão que perdeu a mulher no parto e de uma menina que lhe foi dada aos 11 anos e que lhe deu os netos que ela mima e estraga com orgulho. Trabalha como um animal porque diz que tem fama de preguiçosa dentro de sua família e como de fato acha que isso é verdade, faz tudo com muita prontidão para se livrar logo. Mentira. Criou cinco filhos entre uma viuvez e um outro casamento. Ela dá plantão semanalmente, viaja pelo país e o mundo inteiros representando a Rede Feminista de Saúde. É autora de quatro livros, sendo o último um romance sobre aborto em relações de mulheres e padres. É ainda uma das poucas mulheres negras que tem coluna semanal num veículo da grande imprensa. Escreve na coluna de Opinião do Jornal O Tempo, de Belo Horizonte.

Caixeira viajante, viveu em Imperatriz e São Luiz, no Maranhão, em São Paulo e fixou-se agora, sabe-se por quanto tempo, em Belo Horizonte.

Entrou para o Partido Comunista do Brasil (PCdoB) aos 16 anos. Permanece nele sendo uma de suas mais profícuas intelectuais. Um Partido notório pelo seu centralismo e disciplina exigida a seus membros e ela, imprevidente e irreverente é quem denuncia em seus artigos o que ela denomina de “neo-liberais” do PT e do PCdoB. Nem eu que vivo proclamando independência e autonomia em relação a partidos políticos consegui ainda ir tão longe nas minhas manifestações públicas.

Tem também uma auto-estima de fazer inveja a qualquer argentino. Coisa rara em negros, mulheres e nordestinos, sendo ela todos ao mesmo tempo, embora pudesse se considerar ou ser considerada “morena escura” para os padrões raciais do país. Tem absoluta confiança nos saberes de que é portadora e igual convicção para defender suas posições em arenas públicas. Dialoga com áreas da ciência da qual mulheres e negros se acham apartados. Introduziu os temas da bioética e da engenharia genética nas pautas feministas e anti-racista. É interlocutora pioneira, crítica e convocadora desse debate com a comunidade científica de uma perspectiva ética.

A conheci no âmbito da militância feminista. Guardei, por anos reservas em relação à sua filiação partidária. Fui sendo seduzida pela sua independência, coragem e capacidade de pensar e agir pelas causas que abraçamos. Tem também muitos desafetos e, por vezes, compra brigas de graça. Ela é uma monstrinha. É Fátima Oliveira. Vejam! “

(Sueli Carneiro na  introdução  do Testemunho de Fátima Oliveira à sua  tese de doutorado.  FE / USP/ 2005 .



http://talubrinandoescritoschapadadoarapari.blogspot.com.es/
http://cebes.org.br/2017/11/rede-feminista-de-saude-lamenta-a-morte-de-fatima-oliveira/
https://nacoesunidas.org/onu-mulheres-lembra-legado-de-medica-e-feminista-brasileira-fatima-oliveira/
http://www.onumulheres.org.br/noticias/nota-de-pesar-pelo-falecimento-da-medica-fatima-oliveira/
http://fernandapompeu.com.br/fatima-oliveira-de-los-1000-legados/
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miércoles, 13 de diciembre de 2017

Maria Helena Vieira da Silva pintora


Maria Helena Vieira da Silva fue una pintora nacida el 13 de junio de 1908 en Lisboa, Portugal y fallecida en París, Francia el 6 de marzo de 1992. En 1928, a la edad de 20 años se trasladó a París, donde fue alumna de Friesz, Léger y Bissière. Dos años más tarde contrajo matrimonio con el pintor húngaro Arpad Szenes. Al estallar la Segunda Guerra Mundial viajó a Brasil donde permaneció hasta 1947, año en que regresó a París. Su obra se ubica en la Escuela de París. En el 2000, la pintora sevillana Manuela Bascón realizó una Tesis Doctoral para la Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla sobre la artista considerándose este el trabajo más completo en lengua castellana.



Maria Helena Vieira da Silva nació en Lisboa, en el seno de una familia que desde muy temprana edad estimuló su interés por la pintura, la lectura y la música. En 1928, se traslada a París donde estudia escultura, optando definitivamente por la pintura en 1929. En 1930 se casó con el pintor húngaro, Arpad Szenes.




Sus primeras obras muestran paisajes reducidos a diseños lineales y geométricos que consiguen el efecto espacial sin recurrir a los métodos tradicionales para crear la perspectiva. Su obra se desarrolla en torno a series temáticas: bibliotecas, puentes, talleres, andamiajes, estaciones..., en las que se inclina hacía el estudio y las posibilidades del espacio.

Pintora de temas esencialmente urbanos, su pintura desvela, desde un inicio, una preocupación por el espacio y la profundidad. Vivió en Brasil entre 1940 y 1947. Su pintura en ese período refleja la angustia por la guerra. Tras su regreso a París, en la década de los 50, participa en diferentes exposiciones en Francia y en el extranjero. En 1956 adquiere la nacionalidad francesa. El Estado francés compró obras suyas a partir de 1948 y en 1960 le concede la primera de una serie de condecoraciones.

A partir de 1958, se organizan retrospectivas de su obra y recibe importantes galardones internacionales. En Portugal, la Fundación Calouste Gulbenkian expone su obra en 1970, 1977 y 1988. En 1983, el Metropolitano de Lisboa le encarga la decoración de la estación de la Cidade Universitária; la obra Le metro (1940) es reproducida en azulejos con la colaboración del pintor Manuel Cargaleiro. En 1994, se publica el Catálogo razonado de su obra. Pintora de la Segunda Escuela de París, Vieira da Silva jugó un importante papel en el panorama artístico internacional.



Obras

Cidade Universitária (Metro de Lisboa)
As Bandeiras Vermelhas (1939, 80 × 140 cm)
A Partida de Xadrez (1943, 81x100 cm)
História Trágico-Marítima (1944, 81,5 × 100 cm)
O Passeante Invisível (1949-1951, 132 × 168 cm)
O Quarto Cinzento (1950, Tate Gallery, Londres, 65 × 92 cm)
L'Allée Urichante (1955, 81 × 100 cm)
Les Grandes Constructions (1956, 136 × 156,5 cm)
Londres (1959, 162 × 146 cm)
Landgrave (1966, 113,6 × 161 cm)
Bibliothéque en Feu (1974, 158 × 178 cm)
Painéis de azulejo para las estación de Rato y Cidade Universitária del Metro de Lisboa


http://www.tate.org.uk/art/artworks/maria-helena-paris-t00245
http://sugswritersblog.blogspot.com.es/2013/01/the-31-women-resolution-for-this-blog.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Maria_Helena_Vieira_da_Silva
https://www.elperromorao.com/2015/09/pintura-maria-helena-vieira-da-silva/
http://jeannebucherjaeger.com/histoires-dateliers/
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lunes, 11 de diciembre de 2017

Manuela


En 2008 “Manuela” (seudónimo), una campesina  de 33 años, que vivió en la pobreza extrema, analfabeta y embarazada,  estaba lavando ropa en el río cuando se cayó y  se golpeó fuertemente en el estómago.  Al día siguiente fue a la letrina detrás de su casa y tuvo una emergencia obstétrica,  un parto precipitado extra hospitalario en que se murió el feto. Ella se desmayó de la hemorragia y su familia la llevó al hospital esperando un trato médico, pero lo que inició fue la serie de injusticias que terminó con su muerte en prisión en 2010  mientras pagaba una sentencia de 30 años por un supuesto homicidio agravado.  Dejó en la orfandad a sus dos hijos pequeños que todavía viven con la madre y el padre de Manuela. El padre de los hijos salió para Estados Unidos varios años antes, y no se  responsabilizó por ellos.

La Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto conoció el caso y  la familia en 2011.  Con el Centro de Derechos Reproductivos (CDR) de Nueva York, La Agrupación y  la familia  iniciaron  en 2012 la demanda contra el Estado salvadoreño por las violaciones de sus derechos humanos bajo varios convenios internacionales y leyes nacionales.

En  marzo de 2017 la Comisión Inter American de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA)  admitió el caso donde ahora está esperando  un fallo. 

La admisión del caso es un reconocimiento de las múltiples violaciones de los derechos humanos cometidos por el sistema de salud, por los órganos judiciales, y como resultado de la misoginia que saturó todo el proceso. “No es un caso único,”  observó  Marta González, Asesora Legal con el CDR en un foro sobre Manuela en San Salvador.  “Es una muestra de las violaciones estructurales en los sistemas del estado” que afectan a todas las mujeres en condiciones como las de Manuela: la pobreza, la  falta de educación  y  servicios de salud, y  los impactos de las leyes y prácticas culturales que conforman la subordinación de las mujeres.

El personal médico empezó a acusarla a Manuela de haberse provocado un aborto desde el momento que llegó al hospital sangrando fuertemente. La médica que la atendía introdujo en su expediente clínico valoraciones personales basadas en lo que Manuela contó como paciente, violando el secreto profesional.  La Doctora afirmó en su informe médico que el embarazo era “producto de una infidelidad,” comentarios basados en sus concepciones morales  personales.  La médica fue la testigo principal en la audiencia donde “la infidelidad” fue mencionada varias veces, y también los estereotipos de la “súper-madre” que salvaguarda la vida de su feto aunque ella se está muriendo. 

Según el CDR, Manuela sufrió de cáncer  antes de su emergencia,  pero no fue diagnosticada aunque había pasado consulta repetidas veces en su comunidad.   Solo fue diagnosticada linfoma de Hodgkins,  un cáncer,  cuando su salud se deterioró rápidamente en la cárcel. Pero tampoco fue tratado adecuadamente  en la cárcel, aunque “el estado tiene una responsabilidad especial para personas encarceladas.”  Tampoco le dieron la oportunidad de pasar sus últimos días de vida con la familia, como dicta la ley, sino esposada a la cama donde se murió en condiciones infrahumanas.  “Esto constituya la tortura,” enfatizó González.

“La justicia a nivel interno fue insuficiente e ineficaz,” valoró González. El  derecho a la presunción de inocencia de Manuela nunca fue respetada. Sus defensores públicos nunca hablaron con Manuela para representar su versión de los hechos.   Las autopsias fueron basadas en prejuicios.  Utilizaron pruebas descatalogadas desde hace más de 100 años.   Además,  la policía manipuló a su padre, un hombre analfabeto, a poner su huella en un documento sin decirle que era una declaración en contra de su hija que  iban a utilizar en el juicio.   La Fiscalía nunca presentó pruebas de hechos delictivos. 

Según González, es “un caso de una realidad estructural,” y esperamos “producir un cambio estructural en la realidad de El Salvador y servir como referente a otros países.”  Agregó que El Salvador firmó voluntariamente  convenios internacionales  que “obligan al estado a adaptar sus leyes y también sus prácticas a los estándares internacionales.”

La CIDH puede exigir reparaciones para la familia y también al nivel estructural.  Estos podrían incluir mejorar los servicios de salud para mujeres en sus comunidades y en  prisión. Puede obligar al estado salvadoreño a reformar la ley que prohíbe el aborto, revisar las sentencias de las mujeres encarceladas por estos delitos, e implementar políticas para acabar con el uso de los estereotipos de género en el sistema judicial.

Concluye González, hay que ir “a la raíz del problema y no solo poner parches, pero hacer  cambios estructurales.” Angélica Rivas, abogada con la Agrupación insiste que, “La familia de Manuela merece saber que ella fue inocente” y  es el sistema que tiene la responsabilidad.
KATHY BOUGHER | Miércoles, 07 de Junio del 2017



http://www.contrapunto.com.sv/opinion/tribuna/quien-es-manuela/3873
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domingo, 10 de diciembre de 2017

Nelly Sachs, Nobel de Literatura en 1966




Nelly Sachs  nacida como Leonie Sachs  (Schöneberg, Alemania, 10 de diciembre de 1891 - Estocolmo, Suecia, 12 de mayo de 1970) fue una escritora y poeta alemana, ganadora del premio Nobel de Literatura en 1966. Su obra gira alrededor de la huida, la persecución y el Holocausto del pueblo judío. 


De religión judía, empezó a escribir a los 17 años, y durante su primera etapa se dedicó especialmente a la poesía romántica. Durante la Segunda Guerra Mundial se exilió en Suecia, donde fue recibida por la afamada escritora Selma Lagerlöf. Desde entonces su obra giró en torno al tema judío.

Parte de su obra está contenida en los títulos,  "En las moradas de la muerte" 1947,  "Eclipse de la estrella" 1949,  "Eli o la Pasión de Israel" 1951, "También el Sol es apátrida" 1957,  "Elegías a la muerte de mi madre" 1957;  "Huida y transformación" 1959 y  "Poesías Tardías" en 1964.
Recibió el Premio de Literatura de la Asociación de Líricos Suecos en 1957,  el Premio Droste en 1960, el Premio de la Paz de la Industria Editorial Alemana en 1965. 

En 1966 le fue concedido el Premio Nobel de Literatura.








En las moradas de la muerte


Quién vació la arena de vuestros zapatos...



¿Quién vació la arena de vuestros zapatos

Cuando debíais levantaros de la muerte?
La arena, la que Israel se llevó a casa,
¿Su arena errante?
Arena ardiente del Sinaí,
Confundida con las gargantas de los ruiseñores,
Confundida con las alas de las mariposas,
Confundida con el ansia de polvo de las serpientes,
Confundida con todo lo que se desprendió de la sabiduría de Salomón,
Confundida con el amargor del ajenjo secreto.


Oh vosotros dedos,

Que vaciasteis la arena de los zapatos de los muertos,
¡Mañana seréis polvo vosotros
en los zapatos de los que han de venir!


Versión de Javier Tubía








Esa noche...


Esa noche

torcí una oscura calle adyacente
por la esquina.
Se extendió entonces la sombra
en mi brazo.
Esta prenda cansada
quería ser llevada
y el color Nada se dirigió a mí:
¡Tú estás más allá!


Versión de Javier Tubía



Ya no recuerdo


donde pájaros cantan 

si hay sollozos en el mar 
lleno de ángeles de la profundidad 
que tiemblan el pavor sagrado 
de ser tirado al aire 


Nunca sé 

si los deseos pavorosamente devorantes 
esos peces-espada 
calando 
las pieles suaves de los milagros del alma 
se acaban en la almendra llameante de la tierra 
y si el universo afligido 
en una vuelta de la noche 
no apagó de un soplo mi negra luz 
porque durmiendo perdí de nuevo 
una palabra de amor 


Versión de Klaus Dieter Vervuert y Rodolfo Alonso







https://es.wikipedia.org/wiki/Nelly_Sachs
http://amediavoz.com/sachs.htm
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