Irmgard Keun escritora alemana

Irmgard Keun (6 de febrero de 1905 - 5 de mayo de 1982) fue una autora alemana  de novelas. Se destacó por sus descripciones de la vida de las mujeres durante la República de Weimar y los primeros años de la Alemania nazi con personajes que retratan a la nueva mujer flapper y  otros escritos en un estilo asociado con la Nueva Objetividad( un movimiento en el arte alemán que surgió durante la década de 1920 como una reacción contra el expresionismo ) .   Sus libros fueron prohibidos por las autoridades nazis pero obtuvieron reconocimiento durante los últimos años de su vida.

Irmgard Keun nació el 6 de febrero de 1905 en Charlottenburg.(en ese momento una ciudad independiente, ahora parte de Berlín) de Eduard y Elsa Keun. Su padre era agente de una compañía que importaba gasolina y su madre ama de casa.  Ella y su familia vivieron en Charlottenburg hasta 1913, cuando se mudaron a Colonia. Allí Irmgard Keun asistió a una escuela de niñas luteranas, de la cual se graduó en 1921. Trabajó como estenotipista, pero también asistió a la escuela de actuación en Colonia desde 1925-1927. A pesar de que tuvo papeles en el escenario en Greifswald y Hamburgo, estos fueron solo un tanto exitosos, y ella decidió abandonar su carrera como actriz en 1929.

En 1931, la primera novela de Keun, Gilgi, eine von uns (Gilgi, una de nosotras) , se publicó y se convirtió en un éxito. En 1932, apareció una segunda novela, Das Kunstseidene Mädchen (La chica de  seda artificial).  que  también fue un éxito.  En 1932, Irmgard  Keun se casó con el escritor y director Johannes Tralow . Se divorciaron en 1937, como afirmó después de 1945, porque  el era un simpatizante nazi. 

En 1933/34, sus libros fueron confiscados y prohibidos por los nazis. En la primavera de 1933 conoció y se enamoró de Arnold Strauss, un médico judío que quería tratarla por su alcoholismo. Strauss, como judío, perdió su puesto en el hospital de Berlín que lo contrató y se fue a los Estados Unidos en 1935; sin embargo, permanecieron en contacto. Irmgard Keun siguió publicando en Alemania después de 1935, ocasionalmente usando seudónimos, pero después de que las autoridades la prohibieron finalmente  publicar, y después de haber intentado demandar al gobierno por la pérdida de ingresos, y  de que su apelación final fuera admitida en el "Reichsschrifttumskammer" (la asociación oficial de autores de la Alemania nazi)  y fuese denegado: se exilió a Bélgica y luego a los Países Bajos.en 1936. Entre 1936 y 1938 vivió con el escritor Joseph Roth .

 Invitada por Strauss, incluso lo visitó en Norfolk en 1938, pero regresó a Europa ese mismo año. En 1940 regresó a Colonia desde los Países Bajos, donde vivió los años de la guerra usando un alias. Cómo se las arregló para hacer esto sigue sin estar clara.  pudo haber sido ayudada por el hecho de que el British Daily Telegraph (entre otros) reportó su suicidio en Amsterdam el 16 de agosto de 1940.

Keun recibió una gran aclamación por sus agudos libros. Keun utiliza los personajes de sus novelas para resaltar y criticar los problemas sociales de la década de 1930. Las principales críticas de Keun al consumismo y la complejidad de una identidad femenina se muestran a través de las relaciones de los protagonistas femeninos con los hombres. Rompiendo el molde arquetípico, los personajes de Keun dan profundidad a la identidad femenina y desafían la idea de que una mujer debe ser colocada en una categoría.

Ella contó entre sus amigos con notables escritores. De 1936 a 1938, tuvo una relación romántica con Joseph Roth , una relación que al principio tuvo un efecto positivo en su producción literaria. Trabajó junto con Roth, viajando con él a varias ciudades como París , Wilna , Lemberg , Varsovia , Viena , Salzburgo , Bruselas y Ámsterdam.. Después de la invasión alemana de los Países Bajos , regresó en 1940 a la Alemania nazi. Protegida por informes falsos de su propio suicidio, vivió allí encubierta hasta 1945.

En la década de 1960, su vida pasó por un mal momento a pesar de la ayuda de la comunidad literaria. En 1966, fue sometida a tutela y ingresada en el pabellón psiquiátrico del Hospital Estatal de Bonn, donde permaneció hasta 1972. En 1977, fue redescubierta después de un artículo en la revista Stern . Desde 1979 en adelante, su situación financiera se recuperó gracias a las nuevas ediciones de su trabajo. Ella murió en 1982 de cáncer de pulmón.

https://www.amazon.es/chica-seda-artificial-Alexanderplatz/dp/8495587203
http://www.luzernerzeitung.ch/nachrichten/kultur/die-unerschrockene;art9643,1172247
http://www.otherpress.com/books/the-artificial-silk-girl-2/
http://revistadeletras.net/gilgi-una-de-nosotras-de-irmgard-keun/
https://en.wikipedia.org/wiki/Irmgard_Keun

https://www.casadellibro.com/ebook-irmgard-keun-ebook/9783451805561/5526655

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Matilda Joslyn Gage pionera feminista norteamericana

Matilda Electa Joslyn Gage ( 24 de marzo de 1826, Cicero, Nueva York, - 18 de marzo de 1898, Chicago, Illinois)   fue una activista norteamericana, luchadora del sufragio femenino, activista abolicionista, libre pensadora y autora prolífica, quien "nació con  odio hacia la opresión". Si bien había nacido en Cicero, Nueva York, Gage vivió la mayor parte de su vida en Fayetteville, Nueva York. Sus restos descansan en el cementerio de Fayetteville.

Joslyn Gage pasó su niñez en una casa que era a la vez parte de la red clandestina de apoyo a esclavos (conocida como ferrocarril subterráneo). Estuvo en prisión por sus acciones de acuerdo con la Fugitive Slave Law of 1850 que tipificaba como acto criminal el brindar asistencia a esclavos fugitivos. A pesar de que a lo largo de toda su vida tuvo problemas financieros y físicos (cardíacos), su trabajo en pos de los derechos de las mujeres fue amplio, práctico, y muchas veces ejecutado en forma brillante.

En 1852 Gage se involucró en el movimiento por los derechos de las mujeres, al hablar en la Convención Nacional de Derechos de las Mujeres en Siracusa, Nueva York. Fue presidenta de la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer desde 1875 hasta 1876, y por más de veinte años ejerció como Presidenta del Comité Ejecutivo o Vice Presidenta. Durante la convención de 1876, discutió en forma exitosa con un grupo de policías que alegaban que la asociación estaba realizando una asamblea ilegal. La policía finalmente se fue sin levantar cargos.

Gage estaba considerada más radical que Susan B. Anthony o Elizabeth Cady Stanton (con quién escribió History of Woman Suffrage). Junto con Cady Stanton, fue crítica con la iglesia, lo cual la colocó en posiciones encontradas con sufragistas conservadoras tales como Frances Willard y la Unión Cristiana de Mujeres por la Templanza (WCTU). En lugar de argumentar que las mujeres merecían votar porque su moralidad femenina permitiría entonces influir sobre la legislación (como hacia el WCTU), consideraba que las mujeres merecían el sufragio en virtud de un 'derecho natural'.

Gage tenía una buena educación y era una escritora prolífica. Según la opinión de su yerno, L. Frank Baum, era la mujer más talentosa y educada de su época. Escribía para numerosos periódicos, preparando notas sobre los progresos en el movimiento por el sufragio femenino. En 1878 compró la Ballot Box, una publicación mensual de la asociación sufragista de Toledo, Ohio, cuando su editora, Sarah R.L. Williams, se retiró. Gage la renombró como The National Citizen and Ballot Box, y explicó que sus intenciones para el periódico eran:

Su principal objetivo será asegurar protección nacional a los ciudadanos mujeres en el ejercicio de sus derechos para votar...se opondrá a toda forma de Legislación de Clases...las mujeres de toda clase, condición, rango y nombre encontraran en este periódico a su amigo (Referencia: "Prospectus", página 1)

Durante los próximos tres años (hasta 1881) Gage fue su editora principal, produciendo y publicando ensayos sobre un amplio rango de temas. Cada edición portaba la frase 'La pluma es más poderosa que la espada', e incluía columnas destacadas sobre mujeres prominentes a lo largo de la historia e inventoras. Gage tenía un estilo claro, lógico y una cuidada dosis de ironía. En una ocasión al escribir sobre las leyes que le permitían a un hombre al fallecer dejar el cuidado de sus hijos a una persona que no tenía relación con la madre de los niños, Gage decía:

A veces es preferible ser un hombre muerto que una mujer viva. (Referencia: "All The Rights I Want" page 2.)

A consecuencia de la intensa campaña que Gage desarrolló desde la Asociación Sufragista Femenina del estado de Nueva York, el estado de Nueva York otorgó el derecho al sufragio femenino para elegir miembros a los consejos de las escuelas. Gage garantizó que cada mujer en su zona (Fayetteville, NY) tuviera la oportunidad de votar, para ello les escribió cartas notificándolas de sus derechos, y se sentó en los sitios de votación para asegurarse que ninguna mujer fuera rechazada.

En 1871, Gage formó parte del grupo de 10 mujeres que intentaron votar. Ella encaró al personal de los puestos de votación y discutió con ellos en representación de cada una de las mujeres. Apoyó a Victoria Woodhull y posteriormente a Ulysses S. Grant en la elección presidencial de 1872. En 1873 defendió a Susan B. Anthony cuando Anthony fue llevada a juicio por haber votado en dicha elección, en su defensa utilizó poderosos argumentos legales y morales.

En 1884, Gage fue una Elector-at-Large por Belva Lockwood y el Partido por la Igualdad de los Derechos.

Gage trató sin éxito de prevenir que el movimiento sufragista femenino fuera tomado por el ala conservadora. Susan B. Anthony que había ayudado a fundar la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer (NWSA), estaba muy orientada en obtener el derecho a votar, una visión que Gage veía como demasiado estrecha. Sufragistas conservadoras fueron ganando fuerza en la organización, estas mujeres tendían a no apoyar reformas sociales de carácter general, o ataques a la iglesia.

En 1993, la historiadora de la ciencia Margaret W. Rossiter acuñó el término "efecto Matilda," en honor de Matilda J. Gage, para identificar aquella situación social donde las mujeres científicas reciben menos crédito y reconocimiento por su trabajo científico que el que les correspondería de un examen objetivo de su trabajo

https://es.wikipedia.org/wiki/Matilda_Joslyn_Gage#El_efecto_Matilda

https://es.wikipedia.org/wiki/Matilda_Joslyn_Gage

https://www.trendencias.com/general/7-cientificas-ninguneadas-por-ser-mujeres-que-nunca-vieron-su-trabajo-reconocido

https://blogs.20minutos.es/ciencia-para-llevar-csic/2015/03/05/efecto-matilda-ser-mujer-resta-puntos-en-el-curriculo-cientifico/

http://www.heroinas.net/2017/07/elizabeth-cady-stanton-sufragista-y.html

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Elena Caffarena abogada, jurista y política chilena

Elena Caffarena Morice (Iquique, 23 de marzo de 1903 - 19 de julio de 2003) fue una abogada, jurista y política que luchó por la clase obrera y la emancipación femenina en Chile.

Elena Caffarena constituyó un modelo emblemático de las líderes feministas que hubo en esa época. Nació en Iquique, en 1903, en una familia de inmigrantes italianos que se trasladó a Santiago en la década de 1920. Caffarena se destacó tempranamente por sus dotes intelectuales, siendo una de las pocas abogadas que ejercían en el país en la década de 1930. Desde su época como estudiante universitaria afiliada a la FECH, manifestó interés por la condición social, laboral y política de las mujeres. Su primera oportunidad para dar cuenta de aquellas preocupaciones fue a través de la labor realizada como inspectora del trabajo femenino, junto a Elvira Santa Cruz Ossa, en la Oficina del Trabajo durante la década de 1920. Notables son sus proposiciones publicadas respecto a las características del trabajo a domicilio que ejercían cientos de mujeres urbanas de la época.

Luego de permanecer en Europa entre 1926 y 1929, regresó a Chile y contrajo matrimonio con Jorge Jiles, activo militante del Partido Comunista y su hogar se convirtió en un lugar de reunión de políticos e intelectuales. Aunque sus simpatías ideológicas se inclinaban hacia la izquierda, Caffarena no militó en ningún partido político.

En la década de 1930 participó activamente de la reorganización de la Asociación de Mujeres Universitarias liderada por Amanda Labarca y Ernestina Pérez y fue nombrada directora del Consejo de Defensa Nacional del Niño por el Presidente Pedro Aguirre Cerda. No obstante, fue la fundación del MEMCH en 1935 la tarea en que comprometió con mayor energía su vocación de líder feminista. Se convirtió en la Secretaria General del movimiento entre 1935 y 1940, y después de esos años, mantuvo relaciones estrechas con la directiva entrante. Sin embargo, fueron conocidas sus diferencias con aquella dirigencia pues para Caffarena era primordial privilegiar la lucha feminista por sobre las tendencias políticas que convivían al interior del movimiento. Sus mayores esfuerzos, tanto desde su labor en el MEMCH como a través de los textos que escribió, apuntaban a ampliar las opciones de las mujeres limitadas casi exclusivamente, hasta entonces, al destino de la maternidad y el cuidado del hogar familiar.

http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-96049.html

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Isidora Aguirre escritora y dramaturga chilena

Isidora Aguirre Tupper (Santiago, 22 de marzo de 1919 - ibídem, 25 de febrero de 2011) fue una escritora chilena, autora principalmente de obras dramáticas de temas sociales que han sido representadas en numerosos países de América y Europa. Su obra más conocida es La pérgola de las flores que, como se dice la página correspondiente de Memoria Chilena, constituyó «uno de los hitos de la historia del teatro chileno de la segunda mitad del siglo XX».

Hija  de la pintora María Tupper Huneeus (1893-1965) y de Fernando Aguirre Errázuriz , fue alumna del Colegio Jeanne D'Arc de Santiago y después hizo estudios de trabajo social y de literatura, piano, ballet moderno y dibujo (1937-39).

A los 21 años, en 1940, Nené (como la llamaban) se casó con Gerardo Carmona, un refugiado de la guerra civil española, vivió cinco años en el campo y, más tarde, se fue con él a París, donde comenzó a ganarse la vida como ilustradora, al tiempo que seguía estudios de teatro y cine.

De regreso en Chile, un  encuentro fortuito con el actor y director de teatro Hugo Miller en un trolebús resultó decisivo para definir su vocación y dedicarse por completo a la dramaturgia y fue así como en 1952 se inscribió en un curso dramaturgia, dictado por él en la Academia Chilena del Ministerio de Educación. «A partir de entonces, su entrega a la actividad teatral la llevaría en muchas ocasiones a dejar de lado, incluso, su vida personal.»​

Sobre su completa dedicación al teatro, dijo: «Uno siempre tiene que escoger. No es posible estar casada y dedicarse a escribir como yo lo hago. La Pérgola me costó lágrimas. Tenía que pasar días enteros en la biblioteca buscando datos históricos, aunque esperaba a mi hija menor y me habría gustado tejer paletocitos. Pero el teatro me escogió a mí. Para Los papeleros, pasé meses conversando con los que hurgan en los tarros de basura. Y Lautaro me significó llegar, a caballo, a reductos indígenas y vivir allí. ¿Qué marido soporta eso?»

Antes de consagrarse al teatro, había comenzado a escribir cuentos infantiles (en 1938 publicó una recopilación de ocho de ellos); también publicó, en 1948, una novela para niños. Isidora Aguirre recuerda así sus primeros ensayos literarios: «Creo que fue a los seis años que escribí un cuento que después empastamos. Se llamaba Los anteojos de Pepito y eran tres páginas con la letra muy grande. No volví a escribir cuentos hasta los quince años, cuando Marta Brunet, amiga de mi madre, me encargó la página infantil de la revista Familia».

Como gran parte de los dramaturgos chilenos durante las décadas de 1950 y de 1960, su carrera comenzó bajo el alero de los teatros universitarios, instituciones que, a partir de la década de 1940, generaron un cambio tanto cualitativo como cuantitativo en la actividad teatral chilena. Con la fundación del Teatro Experimental de la Universidad de Chile (TEUCH) en 1941, y el Teatro de Ensayo de la Universidad Católica (TEUC) en 1943, empezó a desarrollarse una práctica teatral profesional caracterizada por un mayor rigor artístico y técnico que el teatro comercial producido con anterioridad, lo que, a su vez, fomentó tanto la producción de obras como la conformación de nuevos grupos teatrales y de un público consumidor de ese tipo de teatro en el país.

En 1955 estrena sus primeras comedias Carolina y La dama del canasto, pero muy pronto se dedicó al «teatro comprometido», corriente a la que pertenece buena parte de su producción. Para realizar la protesta social, experimentó con diversos estilos teatrales: comedia, comedia musical, farsa, obras históricas, obras testimoniales y teatro popular. En 1959, estrenó su primera tragedia, Población Esperanza, de marcado contenido social y escrita conjuntamente con el novelista Manuel Rojas. Al año siguiente, saltó a la fama con La pérgola de las flores, que ha tenido innumerables puestas en escena y que fue llevada al cine con el mismo nombre por el director uruguayo-argentino Román Viñoly Barreto en 1965.

Isidora Aguirre también escribió novelas para adultos. La primera, Doy por vivido todo lo soñado, publicada en 1987, es la historia novelada de su madre. La segunda, Carta a Roque Dalton (1990), está dedicada al escritor salvadoñero y al amor que tuvo con él en 1969, cuando ella fue miembro del jurado del Premio Casa de las Américas, que Dalton ganó con su poemario Taberna y otros lugares. Por último, Santiago de diciembre a diciembre es una historia de amor que transcurre en época del gobierno de Salvador Allende y del golpe militar del 11 de septiembre de 1973.

Fue profesora de Teatro Chileno y de Construcción Dramática en la Universidad de Chile. También enseñó en la Universidad Técnica del Estado y en la Coporación Arrau. Después de que Augusto Pinochet tomara el poder en Chile, Isidora Aguirre, que permaneció en el país, perdió su trabajo universitario, pero en sus viajes por América Latina ejerció la docencia teatral en talleres en Quito, Cali, Bogotá y México.

Tuvo dos hijos con su primer marido, Gerardo Carmona, y otros dos con el segundo, el inglés Peter Sinclaire, del que también se separó.

Isidora Aguirre Tupper falleció la noche del 25 de febrero de 2011 a causa de una insuficiencia pulmonar. Como comentó su amiga y escritora Virginia Vidal: «A Isidora, Chile la entierra debiéndole el Premio Nacional de Literatura que habría sido menguado reconocimiento a su vasta obra de novelista y dramaturga».

Póstumamente, fue publicada una quinta novela de Aguirre, Guerreros del sur, escrita en colaboración con Renato Peruggi y prólogo de Andrea Jeftanovic. 

A pesar de su inmensa obra, su espíritu progresista, su defensa de los derechos humanos y su actividad patriótica, los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia negaron en reiteradas ocasiones el Premio Nacional a Isidora Aguirre.

Premios
Premio de la Crítica y Laurel de Oro por Población Esperanza
Premio de la Crítica por La pérgola de las flores
Premio Luis Alberto Heiremans de Popularidad Teatral
Premio Municipal de Literatura de Santiago 1964 por Los papeleros
Premio Municipal de Literatura de Santiago 1971 por Los que van quedando en el camino
Premio Eugenio Dittborn por Lautaro
Premio Casa de las Américas 1987 por Retablo de Yumbel
Medalla de Santiago por su aporte a la cultura nacional

http://www.revistapuroteatro.com/2016/04/20/isidora-recoge-la-vida-y-obra-de-la-gran-isidora-aguirre/
https://www.yumpu.com/es/isidora
https://es.wikipedia.org/wiki/Isidora_Aguirre

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Rose Stoppel primera profesora de botánica en Alemania

Rose Stoppel (26 de diciembre de 1874 - 20 de enero de 1970) fue  botánica y estudio la fisiología de  las plantas. Ella fue la primera profesora de botánica en Alemania.

Rose Stoppel creció siendo la más joven de siete hermanos en una granja en Prusia Oriental. A ella no le interesaban las muñecas, pero se interesaba por todos los animales que la rodeaban, especialmente los caballos, por los que mantuvo su afición hasta la vejez. El padre de Roses murió temprano, y su madre tuvo que hacerse cargo de la familia. Después de la escuela, Rose trabajó como empleada doméstica durante 12 años, lo que no le gustó nada. Después de una larga visita a su hermana, casada en el Cáucaso, decidió estudiar botánica, impresionada por el paisaje natural de esa zona. Para prepararse, primero hizo un aprendizaje hortícola y luego trabajó durante dos años como dibujante en el Museo Botánico de Berlín.  En 1904 y a la edad de 30 Rose Stoppel pudo graduarse perteneciendo a la primera clase de graduadas femeninas en su escuela.

Stoppel fue la primera mujer alemana que, en Berlín, Estrasburgo y Friburgo, estudió ciencias naturales y tuvo que soportar como "única " muchas malicia por parte de los estudiantes y profesores varones.

Ya en el segundo semestre descubrió  un hongo  con un microscopio en casa  que crecía en un molde de mermelada seco y que solo se había encontrado una vez, 1874 en Wroclaw. Su profesor inmediatamente le ofreció un trabajo en el instituto, y en 1907 comenzó su larga serie de publicaciones sobre el hongo Eremascus fertilis stoppel.

En 1909 recibió su doctorado en Friburgo con una tesis "Sobre la influencia de la luz en la apertura y el cierre de algunas flores", un tema que no dejó pasar a partir de entonces. Ella descubrió que la apertura y el cierre de las flores no es causado por el cambio diario de iluminación, sino que es un proceso autónomo. Por lo tanto, una candidata doctoral desconocida contradijo  a una autoridad en su tema, el profesor. W. Pfeffer. Él admitió que ella tenía razón, pero rechazó una discusión con ella estrictamente: ¡él se oponía a los estudios de las mujeres y no deseaba ver a ninguna mujer en su instituto!

Durante la Primera Guerra Mundial, Stoppel trabajó como bacterióloga de la Cruz Roja . 

Después de una expedición a Islandia, para la cual se desempeñó como directora técnica, Stoppel  que tenía  50 años  y habían pasado 14 años  desde su tesis inicial, presentó en 1924 su trabajo como profesora sobre el tema del comportamiento de las plantas durante las noches polares y días extendidos de verano, recibiendo su cátedra en la Universidad de Hamburgo y convirtiéndola en la primera profesora de botánica en Alemania  en 1928. 

En 1944, Rose Stoppel, de 70 años, se retiró; ella tuvo  otro cuarto de siglo para vivir. Al principio trabajó para el Instituto Tropical de Hamburgo en hongos patógenos, y cuando tuvo que abandonar esta actividad y sus ojos empeoraron y casi se quedó sorda, se puso a tejer calcetines, bufandas y especialmente mantas, más de 100 mantas de lana tejió para otros.

https://www.zvab.com/servlet/SearchResults?hl=on&sortby=20&an=Stoppel

https://en.wikipedia.org/wiki/Rose_Stoppel

http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/rose-stoppel/

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Gertrud Woker química y activista por los derechos de las mujeres y por la paz

Gertrud Johanna Woker (nacida el 16 de diciembre de 1878 en Berna - 13 de septiembre de 1968 en Marin ) fue una activista por los derechos de las mujeres, química y activista por la paz en Suiza.

Gertrud Woker era la hija del profesor de historia y teología de Old Catholic Philipp Woker. Estudió química orgánica en la Universidad de Berna desde 1900 y se graduó en 1903 con el doctorado. Luego estudió Química Física en Berlín. En 1907 recibió la venia legendiy fue así el primer Privatdozentin para la química en una (también) universidad de habla alemana. Su conferencia inaugural sobre investigación catalítica esbozó su tema de investigación en los próximos años. Desde 1911 dirigió el Instituto de Biología Fisicoquímica en Berna. En 1917 señaló la toxicidad de la gasolina con plomo y dio sugerencias para la producción de gasolina de motor sin plomo. Después de presentar su trabajo pionero, ya pesar de su posición política crítica pacifista, recibió en 1933 una cátedra extraordinaria, que ocupó hasta 1953. Ella se convirtió en una de las pioneras de la bioquímica.

Desde la Primera Guerra Mundial, se comprometió contra la guerra, también trabajó por los derechos de las mujeres y pidió el sufragio femenino. En 1915 cofundó la "Unión Internacional de Mujeres para la Paz Permanente", que más tarde fue rebautizada como Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF). Junto con Clara Ragaz, entre otras cosas, construyó la filial suiza de WILPF, que dirigió después de la muerte de Clara Ragaz. Ella fue muy activa en la busqueda de prohibiciones de armas químicas y de gas.

Ella estuvo involucrada con la Iglesia Católica Cristiana y también fue artísticamente activa. En Berna y en Dusseldorf las calles llevan su nombre.

Gertrud Woker luchó por la igualdad política, como científica y pacifista contra la locura de la guerra con nuevas armas químicas  científicamente desarrolladas. Ambos compromisos obstaculizaron su carrera en la Universidad de Berna. Después de un comienzo enérgico, ella vivió durante muchos años de una asignación de enseñanza modesta. No fue sino hasta 1933 que finalmente fue elegida Profesora Asociada de Biología Físico-Química (hoy bioquímica), sin embargo, no era financieramente mejor. 

Difícilmente puede haber una contradicción mayor que la existente entre la protección de gran alcance que el estado garantiza a sus ciudadanos en sus derechos civiles y la brutalidad con la que el mismo estado expone a los mismos ciudadanos a la aniquilación absoluta siempre que se siga en sus relaciones con otros estados los instintos ladrones y  asesinos de  tribus barbaras 

Sin lugar a dudas, Gertrud Woker fue una heroína del siglo XX, cuya vida aún ha sido poco contada. Nació y vivió en Berna desde 1878 hasta 1968, y ha tenido una influencia decisiva en el mundo científico y en el movimiento global de mujeres y paz a lo largo de su vida. A pesar de las incansables circunstancias, ella  luchó incansablemente por un mundo pacífico a lo largo de su vida. Esto en una época que se caracterizó por dos guerras mundiales y un rearme masivo, en el que las mujeres no fueron consideradas personas iguales, ciertamente no las que hablaron deliberada y elocuentemente contra la militarización. Al mismo tiempo, ella también era una brillante científica cuyo trabajo recibió muy poco reconocimiento durante su carrera, medido por su valor para la bioquímica de hoy. Aunque sus publicaciones han sido extremadamente exitosas, han recibido mucha atención internacional, pero mucha más crítica y desaprobación.

Tenía muchos enemigos, quizás demasiados, pero Woker luchó incansablemente por la humanidad, en un momento en que el mundo amenazaba con disolverse en una nube de gas venenoso. Ella no podía detenerlos, y tal vez eso le costó el cerebro. Pero luchó contra eso cuando no era demasiado tarde. Y esa es exactamente la razón por la cual es fundamental para hoy. Ella fue una figura sobresaliente del siglo pasado.

Traemos  la  Publicacion de la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad

La próxima guerra, una guerra de gases tóxicos.

Por la Dr. Gertrud WOKER- Docente y jefa del Laboratorio de Química Biológica de la Universidad de Berna

  Tomamos unos fragmentos :

Los gases venenosos poseen  enormes poderes por sus propiedades químicas y físicas. Tienen la propiedad física de licuarse e incluso solidificarse a una temperatura dada y bajo una presión dada. Esta propiedad es común a todos los gases. Por lo tanto ocupan solo un espacio pequeño, de modo que una gran cantidad del material venenoso puede introducirse en un pequeño proyectil. El estallido del caparazón elimina la gran presión sobre el gas, y debido a esto, así como al aumento de la temperatura debido a la explosión del caparazón, el material venenoso encerrado cambia de sólido o líquido a gaseoso. - un cambio que va acompañado de un enorme aumento en el volumen del material original.

        Las moléculas de gas se pueden comparar con pequeños proyectiles que atraviesan el espacio en todas las direcciones hasta que llegan a algún objeto donde puedan trabajar su efecto específico, en este caso, el envenenamiento.

        Al principio fue en los canales respiratorios donde actuaron los gases venenosos: gases como el bromo libre y el cloro o el cloro y los derivados del flúor, el fosgeno, especialmente tenían la propiedad de destruir los tejidos de los pulmones, lo que para las desafortunadas víctimas significa una muerte en arrastrando durante días y semanas.

        Se dice que el odio no fue conmovido tanto por el sufrimiento de estas pobres almas, su agonía de asfixia y la terrible apariencia de sus caras retorcidas, púrpuras e hinchadas. Cuando la protección se obtuvo mediante el uso de máscaras antigás, los gases venenosos actuaban solo por inhalación, se tuvo que encontrar un nuevo medio de ingreso al sistema. Los nuevos gases tenían que estar preparados para que pudieran ejercer su efecto mortal sobre cualquier parte de la piel. La primera necesidad para este propósito fue una enorme intensificación de la acción venenosa. . . .

http://www.uni-muenster.de/PeaCon/wuf/wf-95/9531001m.htm
http://womhist.alexanderstreet.com/chemwar/doc11.htm
http://womhist.alexanderstreet.com/chemwar/doc11.htm
http://fabianchiquet.net/projects/all-0/gertrud-woker-1/
http://www.toxipedia.org/display/wanmec/Gertrud+Woker
https://de.wikipedia.org/wiki/Gertrud_Woker
https://www.hvbe.ch/nc/berner-persoenlichkeiten/?tx_hvbebiografien_hvbebiografien%5Bbiografie%5D=170&tx_hvbebiografien_hvbebiografien%5Baction%5D=show&tx_hvbebiografien_hvbebiografien%5Bcontroller%5D=Biografien

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Minna Canth escritora y activista social finlandesa

Minna Canth, (nacida Ulrika Wilhelmina Johnsson , 19 de marzo de 1844 - 12 de mayo de 1897) fue una escritora y activista social finlandesa. 

Canth comenzó a escribir mientras administraba la tienda de ropa de su familia y vivía como viuda criando siete hijos. Su trabajo aborda temas de derechos de la mujer , particularmente en el contexto de una cultura predominante que consideraba antitética al permitir la expresión y la realización de las aspiraciones de las mujeres. Su obra Papin perhe,  la familia del pastor,  es la más conocida. En su época, se convirtió en una figura controvertida, debido a la asincronía entre sus ideas y las de su época, y en parte debido a su fuerte defensa de su punto de vista.

Minna Canth es la primera mujer en recibir su propio día  en Finlandia, comenzando el 19 de marzo de 2007. También este día  se convirtió en el de la igualdad social en Finlandia.

Canth nació en Tampere de Gustaf Vilhelm Johnsson (1816-1877) y su esposa Ulrika (1811-1893). Su padre trabajó en la fábrica textil de James Finlayson inicialmente como trabajador y luego como capataz. Gustaf y Ulrika tuvieron dos hijas y dos hijos. En 1853, su padre recibió el encargo de gestionar la tienda textil de Finlayson en Kuopio y toda la familia se trasladó allí.

Minna y Johan Ferdinand Canth en Jyväskylä

Canth recibió una educación excepcionalmente completa para una mujer de clase obrera de su tiempo. Incluso antes de mudarse a Kuopio había asistido a la escuela en la fábrica de Finlayson, que estaba destinada a los hijos de los trabajadores. En Kuopio continuó yendo a varias escuelas de niñas y como testimonio del éxito de su padre como comerciante, incluso fue admitida en una escuela destinada a niños de clase alta. En 1863 comenzó sus estudios en el recientemente fundado Jyväskylä Teacher Seminary , que fue la primera escuela en Finlandia en ofrecer educación superior para mujeres.

En 1865 se casó con su profesor de ciencias naturales, Johan Ferdinand Canth, y tuvo que abandonar sus estudio. Entre 1866 y 1880 dio a luz a siete hijos y comenzó su carrera de escritora en el periódico Keski-Suomi, donde su esposo trabajó como editor. Ella escribió sobre los problemas de las mujeres y abogó por el equilibrio y la moderazión. En 1876 los Canths se vieron obligados a abandonar el periódico porque las escrituras de Minna habían despertado represalias; sin embargo, ambos fueron empleados por el periodico competidor Päijänne el año siguiente. Minna publicó sus primeras obras de ficción en las páginas de Päijänne: varias historias cortas, que fueron compiladas en su primer libro, Novelas e historias  (Novelleja ja kertomuksia), en 1878.

Canth se destacó cuando hubo un debate público sobre los derechos de las mujeres. En 1885, un obispo había argumentado que el orden de Dios requería que las mujeres no fueran emancipadas. El escritor Gustaf af Geijerstam también argumentó que los hombres solo podían aspirar algún día a la pureza de las mujeres porque eran fundamentalmente diferentes y esta era la razón para la prostitución y otras inmoralidades. Canth objetó fuertemente este argumento ya que significaba que los hombres podían defender su mala moral con referencia a sus deficiencias implícitas, mientras que cualquier mujer involucrada en la prostitución carecería de la misma defensa.

Las obras más importantes de Minna Canth son las obras de teatro Työmiehen vaimo ( La esposa del trabajador ) de 1885 y Anna Liisa , escrita en 1895.

En Työmiehen vaimo , el personaje principal Johanna está casada con Risto, un alcohólico que desperdicia todo el dinero de su esposa. Johanna no puede evitarlo: su dinero es legalmente de el, no de ella. El estreno de la obra causó escándalo, pero unos meses más tarde, el parlamento promulgó una nueva ley sobre la separación de la propiedad.

 Su obra Anna Liisa es una tragedia sobre una niña de quince años que queda embarazada sin estar casada.

Obra
Työmiehen vaimo. WSOY, Porvoo 1885
Sylvi. Otava, Helsinki 1893
Spiritistinen istunto Telén, 1894
Salakari. Edlund, Helsinki 1887
Roinilan talossa. WSOY, Porvoo 1885
Papin perhe. Otava, Helsinki 1891
Murtovarkaus. WSOY, Porvoo 1883
Weilin & Göös, Espoo 1889
Köyhää kansaa. Edlund, Helsinki 1886
Kovan onnen lapsia. Edlund, Helsinki 1888
Kotoa pois. Otava, Helsinki 1895
Hän on Sysmästä. WSOY, Porvoo 1893
Hanna. Edlund, Helsinki 1886
Anna Liisa. WSOY, Porvoo 1895
Agnes. Otava, Helsinki 1911

https://es.wikipedia.org/wiki/Minna_Canth
http://www.minnacanth.kuopio.fi/
https://en.wikipedia.org/wiki/Minna_Canth

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Triste adiós a Marielle Franco da Silva política feminista y defensora de derechos humanos

Nacida en una favela de Río, dedicó su vida a luchar contra la violencia policial y los derechos humanos. Marielle Franco da Silva murió el 14 de marzo, con cinco balas en la cabeza.

Marielle Franco da Silva (Río de Janeiro, 27 de julio de 1979 - 14 de marzo de 2018) fue una socióloga, feminista, política brasileña y militante de los derechos humanos. Militante del PSOL, fue electa concejala en la Cámara Municipal de Río de Janeiro. Crítica de la intervención federal en Río de Janeiro, el día 10 de marzo había denunciado policías del 41º Batallón de Policía Militar por abusos de autoridad contra los habitantes de la favela de Acari.

Graduada en Ciencias Sociales por la PUC-Río, Marielle era magíster en Administración Pública por la Universidad Federal Fluminense (UFF). Su militancia en la defensa de los derechos humanos y contra acciones violentas en la favela fue impulsada después de la muerte de una amiga, víctima de bala perdida, durante un tiroteo que involucró a policías y traficantes de drogas en el Complejo de la Marea, barrio donde Marielle nació y vivió.

En 2006, integró el equipo de campaña que eligió Marcelo Freixo a la Asamblea Legislativa. Con la elección de Freixo, fue nombrada asesora parlamentaria del diputado. Años después asumió la coordinación de la Comisión de Defensa de los Derechos Humanos y Ciudadanía de la Asamblea Legislativa de Río de Janeiro.

En su primera presentación electoral, en 2016, fue electa concejala en la capital fluminense por la coalición Cambiar es posible, formada por el PSOL y por el PCB. Obtuvo más de 46 mil votos y fue la quinta candidata más votada en la ciudad.

Fue asesinada a tiros el día 14 de marzo de 2018, junto al conductor del vehículo en que ella se desplazaba. En consonancia con la Human Rights Watch, el asesinato de Franco se relacionó a la "impunidad existente en Río de Janeiro" y al "sistema de seguridad quebrado" en el estado.

https://tv.uol/16rIc

https://es.wikipedia.org/wiki/Marielle_Franco

https://www.infobae.com/america/america-latina/2018/03/15/asesinaron-a-marielle-franco-una-concejal-y-activista-brasilena-que-se-oponia-a-la-intervencion-del-ejercito-en-rio-de-janeiro/
https://www.rtp.pt/noticias/mundo/parlamento-portugues-condena-morte-marielle-franco-e-faz-minuto-de-silencio_n1064371

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Pilar Errázuriz Vidal psicóloga y psicoanalista feminista

Ana María del Pilar Errázuriz Vidal (Santiago, 18 de febrero de 1948 - 24 de febrero de 2018) fue una psicóloga y psicoanalista feminista chilena, académica de la Universidad de Chile.

Entre 1965 y 1968 realizó estudios de Periodismo en la Universidad de Chile, aprobando cinco semestres.

Decide viajar a Francia en 1968 e ingresa a la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de París V, donde estudia la carrera de Psicología. En 1973 obtiene el título profesional con la Maitrise de cuatro certificados: Psicología General y Comparada de orientación psicoanalítica, Estudios de Psicología y Fisiología, Economía Política y Social, y Psicología Diferencial de Género.

Entre los años 1978 a 1981, en San José de Costa Rica, trabajó con profesionales de la salud mental en el Hospital Psiquiátrico de la Seguridad Social, en una investigación en técnicas grupales psico-dramáticas como posible terapia para la psicosis crónica adulta, lo que fue objeto de una publicación en una revista de circulación interna. Impartió asimismo formación teórica psicoanalítica y de psicología clínica a Psicólogos y psiquiatras en formación, como sustento teórico de la terapia grupal e individual que realizó con cámara oculta (Cámara de Gesell).

Durante su estancia en este país, el Gobierno la contrató para rediseñar el Programa de Inserción para Menores Infractores, así como para formación de profesionales en el área de la salud mental.

De regreso a Europa, se instala en Madrid, en 1982. Se une al grupo de psicoanalistas argentinos que se habían asilado políticamente en España, discípulos de M. Langer, E. Pichón Rivière y Arminda Aberastury, y continúa así su formación psicoanalítica que comenzara en París. Profundiza, entonces, su formación como terapeuta grupal con los Dres. Kesselman y Aguilar, integrando en su práctica clínica las teorías de D. Anzieu, Bion, S.H. Foulkes, Kohut, y Pichón Rivière.

En Madrid, desde 1982 ejerce como terapeuta de niños, adolescentes y adultos en terapia individual y grupal hasta 2001. Paralelamente, instala junto a la Psicóloga Margarita Lorea, un seminario permanente de supervisión y formación de psicólogos infantiles y de profesores y profesoras que funcionará 10 años. El Ministerio de Educación de España, en plena transición, le solicita un documento sobre Educación de la Infancia que redacta con la pedagoga Lilia Martin.

En 1986 es aceptada como miembro en ejercicio de la International Association of Group Psychotherapy (I.A.G.P.)

En esa misma época, junto a un grupo de psicoanalistas dedicadas a los estudios de género coordinado por la Dra. Emilce Dio Bleichmar, la práctica clínica de Errázuriz acogerá los nuevos estudios de Mabel Burin, Irene Meler, Martha Rosenberg y otras terapeutas argentinas feministas.

Regresa a Chile el 2001 como profesora invitada de la Universidad de Chile y a partir del 2004 es aceptada como profesora de planta, en el Magíster de Género y Cultura mención Humanidades y en el Diploma en Estudios de Género de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Chile. La psicóloga introduce en la malla del Magíster los cursos de Psicoanálisis y Género; y Construcción de la Subjetividad femenina.

En proyectos de investigación académica ha introducido métodos cualitativos de psicoanálisis modificados desde las teorías de género, tales como la técnica de Grupo Operativo y el test de Apercepción Temática, construyendo para su evaluación indicadores de género. 

El 2009 termina el Doctorado en Estudios de Mujer y Género de la Universidad de Valladolid, España, con la tesis “La misoginia romántica y su influencia en la construcción de subjetividad en las mujeres modernas”,​ bajo la tutoría de la Dra. Alicia Puleo. Se convierte así en la primera doctora en Estudios de Género de Chile.

Ese mismo año es nombrada Directora del Centro de Estudios de Género y Cultura en América Latina (CEGECAL) de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile.

Obra

El rol del maestro. Escuela de Enseñanza Especial Profesora Marta Saborío, Alajuela, Costa Rica, 1979.

(Errázuriz, Pilar; Pereira, Walter) La psicomotricidad y expresión corporal espontánea como terapia. Escuela de Enseñanza Especial Profesora Marta Saborío, Alajuela, Costa Rica, 1980.

Programa de reeducación para menores. Ministerio de Justicia, Costa Rica, 1980.

(Errázuriz, Pilar; Martin, Lilia) Aprender jugando. Preparación para la lectura y escritura. Editorial Cincel, S.A. Madrid, 1985 (declarado material didáctico complementario y de consulta para la educación chilena, resolución N° 124 de la Contraloría General de la República en 1986)

(Errázuriz, Pilar; Martin, Lilia) La escuela infantil, un lugar de encuentro. Editorial Síntesis, Madrid, 1989.

(Errázuriz, Pilar; Rosón, Leticia; Obligado, María) Acentos. Editorial Trivium, Madrid, 2000.

Filigranas Feministas, Psicoanálisis, Memoria y Arte. Santiago de Chile: Editorial Libros de la Elipse, 2006. ISBN 956-7117-29-2

Psicología Social y género: construcción de espacios a salvo para mujeres. Santiago de Chile: Editorial Libros de la Elipse, 2006. ISBN 956-7117-58-2

Misoginia romántica, psicoanálisis y subjetividad femenina. Zaragoza: Prensas Universitarias de Zaragoza, 2012. ISBN 9788415538288

https://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_Err%C3%A1zuriz
http://cegecal.uchile.cl/web/index.php/teachers/ana-maria-del-pilar-errazuriz-vidal/
http://cegecal.uchile.cl/web/index.php/2018/03/02/sensible-fallecimiento-de-la-academica-pilar-errazuriz-vidal/

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Selma Lagerlöf feminista y primera Nobel de literatura en 1909

Selma Lagerlöf óleo de Carl Larsson

Selma Ottilia Lovisa Lagerlöf , también escrito como Selma Lagerlof o Selma Lagerloef (Mårbacka,Värmland, Suecia  20 de noviembre de 1858-Mårbacka, 16 de marzo de 1940), fue una escritora sueca de fama universal y la primera mujer en obtener un Premio Nobel de Literatura (1909).

Muchos de sus ancestros habían sido sacerdotes o militares, y este era el caso de su padre, un teniente escribiente del Regimiento de Värmland y propietario rural. Los primeros años de la familia fueron de bonanza, a pesar de las carencias del padre en la administración de Mårbacka, lo que hizo que, a los pocos años, el bienestar de la familia se fuera degradando. Unos años antes de morir, Erik Gustav se volvió alcohólico, lo que empeoró la situación familiar.

Posiblemente sufrió de displasia infantil de la cadera, sin recibir tratamiento, lo que le hizo llevar una vida más bien sedentaria en su niñez, favoreciendo su natural afición a la lectura. A los 7 años de edad leyó el libro de Mayne Reid Oceola, y quedó tan impresionada que, se dice, le hizo decidirse a ser algún día escritora. 

Cumplidos los 12 años, escribió un largo poema sobre Mårbacka, iniciando así su carrera literaria. Tres años más tarde fue enviada a Estocolmo a terminar sus estudios (1873). A estas alturas, ya era claro que no le interesaban los quehaceres domésticos.

Selma entendió que debía aprender alguna profesión para poder mantenerse por sí misma. Eligió la docencia

Su vida como maestra, que comenzó a los 26 años  en Landskrona, se fue desarrollando  junto a su afición literaria. Llegó a ser muy popular entre las alumnas por sus amenas y cautivantes lecciones. También comenzó a escribir artículos para el periódico y la iglesia locales. La cercanía de Copenhague y su vida cultural atrajeron su interés, y las visitas fueron frecuentes, así como también le permitieron hacer nuevas amistades.

En otoño de 1886 recibió una carta de Estocolmo, y según sus propias palabras: «Cuando leí un par de líneas, comenzaron mis manos a temblar y las letras a bailar frente a mis ojos». La carta estaba firmada por la principal figura del movimiento feminista sueco, Sophie Adlersparre, y la invitaba a visitarla. Sus antiguas compañeras del Real Seminario habían enviado algunos de sus sonetos a la revista literaria femenina Dagny y habían despertado su interés en la talentosa maestra. La visita fructificó para Selma, al obtener una guía literaria y una importante amistad. La baronesa Adlersparre la convenció de desarrollar su obra en prosa.

En 1888  la propiedad Mårbacka salío a subasta, para pagar las deudas pendientes, su familia, se vió forzados a dispersarse. Selma se hizo cargo de su tía paterna Lovisa y la llevó a vivir con ella a Landskrona.

Gano el concurso del periódico cultural Idun  que ofreció un premio de 500 coronas a la mejor novela  con la obra La saga de Gösta Berling .  El libro se publicó en 1891, pero tuvo un tibio recibimiento. El extraño relato sobresalía un tanto localista.

Fue  aconsejada a presentar su libro al  crítico literario Georges Brandes. Unos días después apareció una brillante reseña en el periódico Politiken, desencadenando el anhelado interés entre los lectores de Dinamarca. Esto significó el comienzo de una nueva etapa en la vida de Selma Lagerlof. Con tristeza,  en 1897, terminó su carrera en Landskrona y se mudó junto a su anciana tía Lovisa a la ciudad de Falun, donde residían su madre y su hermana Greta. En el tiempo que residió en Landskrona había escrito su primera novela, La saga de Gösta Berling, la colección de cuentos Lazos invisibles y la novela Una aventura en Vineta.

Durante la Primera Guerra Mundial fue nombrada miembro de la Academia Sueca. Las tareas propias de ese cargo la privaron de tiempo para escribir, por lo que su producción durante ese período es escasa: "El Emperador de Portugalia" (Kejsarn av Portugallien) (1914), una historia fantástica sobre mentiras y verdades, considerada por la crítica como su última gran obra, y " Proscrito" (Bannlyst) (1918), novela pacifista al estilo del escritor estadounidense Dalton Trumbo que señala descarnadamente las miserias de la guerra.

Feminista convencida, Lagerlöf dedicó gran parte de la década de 1920 a luchar por los derechos de la mujer, en un país pionero en esos asuntos.

Selma Lagerlöf ocupó los últimos años de su vida en ayudar a los escritores y pensadores a esconderse, salir del país y luchar contra la dictadura alemana que oprimía a Europa.

Así consiguió, por ejemplo, un visado oficial sueco para la poetisa alemana judía Nelly Sachs, destinada por los nazis a un campo de exterminio alemán nazi, salvándole de esta desgracia.

Cuando Finlandia debió enfrentar la agresión soviética en la llamada Guerra de Invierno, la escritora donó su medalla de oro del Premio Nobel para ser subastada con destino a juntar fondos para la Resistencia finesa.

En medio del trabajo y el esfuerzo que le costaba ayudar a los refugiados fineses, agobiados por un largo bloqueo militar soviético, la laureada artista sufrió un ataque cardíaco masivo que la llevó a la muerte en su aldea el 16 de marzo de 1940 a los 81 años de edad.

Selma Lagerlöf: la primera mujer que sedujo a los académicos sueco

Los académicos suecos se ven invadidos por la duda. Entre sus candidatos al Nobel de literatura…¡horror! aquel cuya obra posee más calidad es una mujer, Selma Lagerlöf, una maestra rural que ha demostrado que su talento narrativo supera con creces al resto de los candidatos al preciado galardón. Pero… hay un problema: en sus más de dos siglos de historia, la docta Academia nunca ha otorgado el premio a una mujer.

Todos se muestran reacios a que una fémina franquee el umbral de su docta institución, y es que además Selma es una activa feminista, militante del movimiento sufragista sueco. La polémica está servida.

Pero la razón se impone al fin y el 16 de marzo de 1909 los académicos anuncian su decisión final: Lagerlöf pasa a ser la primera académica (con ‘a’) de su institución.

En la ceremonia de su nombramiento ‘justifican su elección’: la escritora había sido distinguida con el Nobel ‘en reconocimiento del elevado idealismo, la vívida imaginación y la espiritual percepción que caracterizan sus escritos’.

El 25 de enero del año siguiente Selma, en el tradicional banquete que pone el broche final a la entrega de los prestigiosos premios, pronuncia su ‘discurso de gracias’ oficial. La literata demuestra dotes narrativas y conocimiento del folklore de su país. Sus palabras seducen a sus ahora ya compañeros de fatigas. Con originalidad y poesía conquista también a sus compatriotas. Empática, cierra su discurso conminando a brindar con un sentido ‘Ska’ (viva), en apoyo a la institución que le ha permitido franquear los umbrales de una institución vetada hasta esa fecha a los hombres.

Sus obras, entre las que destaca El maravilloso viaje de Nils Holgersson, se convirtió en obra de culto de la literatura infantil y fue citada incluso como referencia en el discurso del también premio Nobel Kenzaburo Oé. 

En España, por su parte Josep Plà no duda en emitir su particular reflexión sobre el éxito de la narradora sueca: 'sus obras vinieron cuando la gente estaba harta de zola y los naturalistas'.

   Tomado del articulo de T ERESA AMIGUET

https://www.casadellibro.com/libro-el-maravilloso-viaje-de-nils-holgersson/9788466753814/1222183
https://elpais.com/cultura/2017/12/14/actualidad/1513280621_663900.html
https://books.google.es/books/about/La_saga_de_G%C3%B6sta_Berling.html?id=9JGmAwAAQBAJ&source=kp_cover&redir_esc=y
http://www.lavanguardia.com/hemeroteca/20161003/41746977176/selma-lagerlof-premios-nobel-literatura-escritora-suecia.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Selma_Lagerl%C3%B6f
Nuestro agradecimiento por sus frases a Silvia Regueira Craviotto.https://www.europeana.eu/portal/es/record/2048005/Athena_Plus_ProvidedCHO_Nationalmuseum__Sweden_24245.html
http://citasdemujeresfamosas.blogspot.com.es/2015/03/selma-lagerlof-suecia.html

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